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基本介紹

七擒孟獲，又稱(cheng)南(nan)中平定戰，是建興三年蜀漢丞相諸(zhu)葛(ge)亮(liang)對南(nan)中發動平定南(nan)中的(de)戰爭(zheng)。當(dang)時(shi)朱(zhu)褒、雍闿、高(gao)定等人叛(pan)變，南(nan)中豪強孟獲亦有(you)參與，最后(hou)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)親率(lv)大軍南(nan)下，平定南(nan)中。

諸葛亮(liang)將(jiang)當(dang)地酋長孟(meng)獲捉住七次，放了七次，第七次在孟(meng)獲城將(jiang)孟(meng)獲擒(qin)拿，并(bing)使他真正服輸，不再為敵。

公元225年，諸葛亮為(wei)維護國家統一(yi)，削除地(di)方割據勢力(li)，采取了著名的南(nan)征(zheng)軍事行(xing)動，最終平(ping)定(ding)了南(nan)中(zhong)的廣大地(di)區。諸葛亮平(ping)定(ding)南(nan)中(zhong)后，從(cong)政治、經濟上采取了一(yi)系列有(you)效(xiao)措施，對(dui)南(nan)中(zhong)地(di)區進行(xing)治理，將漢族先進的經濟、技術和(he)文化(hua)傳播到這(zhe)一(yi)地(di)區，并(bing)進而傳到緬甸。

為了改變該(gai)地區(qu)貧窮落后的(de)面(mian)貌，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)“勸諸(zhu)夷筑城堡、務農桑，諸(zhu)夷皆自(zi)山林徙平原(yuan)”，并在(zai)該(gai)地區(qu)推廣使用漢族先進的(de)農耕技(ji)術和工(gong)具，推動了當地農業生產的(de)發展。

如今(jin)，緬(mian)甸北部和中國的西(xi)南部分(fen)(fen)少數民族仍然沿用了當年諸(zhu)葛亮引(yin)進的農耕方式。在政治上，“分(fen)(fen)兵以配大(da)姓”、“配大(da)姓為部曲”，創立了世(shi)襲的土司(si)制度(du)。緬(mian)甸的撣邦和克欽邦一(yi)直沿襲土司(si)制度(du)。

在(zai)(zai)宗教方面(mian)，對(dui)南中地(di)區乃至(zhi)緬甸境(jing)內(nei)的(de)各少數(shu)民族(zu)(zu)也(ye)產生(sheng)了較大(da)影(ying)響，在(zai)(zai)一定(ding)程度(du)上(shang)(shang)改(gai)變了各民族(zu)(zu)原有(you)的(de)原始宗教信仰。中緬邊境(jing)上(shang)(shang)的(de)許多少數(shu)民族(zu)(zu)對(dui)諸葛亮崇(chong)敬備至(zhi)，視之為(wei)(wei)神明(ming)，佤族(zu)(zu)還稱之為(wei)(wei)“阿公阿祖”，家家供奉(feng)“武侯神龕”；在(zai)(zai)中緬邊境(jing)一帶少數(shu)民族(zu)(zu)聚居(ju)區，還可(ke)見到為(wei)(wei)紀念他而建的(de)諸葛祠、武侯廟、孔明(ming)城(cheng)等。

諸(zhu)葛(ge)亮的(de)南(nan)征(zheng)(zheng)對緬(mian)甸(dian)境內各(ge)民族的(de)文化發展同樣產生了很(hen)大(da)影響(xiang)，這(zhe)在(zai)中國史(shi)書中有清楚的(de)記(ji)載(zai)。如趙汝適《諸(zhu)蕃(fan)志》中記(ji)載(zai)，“蒲甘國有諸(zhu)葛(ge)武(wu)(wu)侯(hou)廟”；朱孟震在(zai)《西南(nan)夷(yi)風(feng)土記(ji)》中指出(chu)，“普坎（今(jin)緬(mian)甸(dian)蒲甘）城(cheng)(cheng)中有武(wu)(wu)侯(hou)南(nan)征(zheng)(zheng)碑”；謝清高(gao)也在(zai)《海錄》中說，“恪姑（今(jin)緬(mian)甸(dian)勃固）有孔明城(cheng)(cheng)”。

中(zhong)國的大(da)乘佛教最(zui)早于漢代由印度傳入中(zhong)國。4世紀，中(zhong)國大(da)乘佛教開(kai)始沿川滇緬南方絲(si)綢之路傳入緬甸(dian)。緬甸(dian)已故著名考古(gu)專(zhuan)家杜生誥對此專(zhuan)門作了考證。

他認為(wei)，“我們不(bu)能否(fou)認，在公元4世(shi)紀(ji)時(shi)，佛(fo)教(jiao)已由中國傳入(ru)緬(mian)甸(dian)……在最(zui)早(zao)數世(shi)紀(ji)中，中國僧侶曾在太公（今緬(mian)甸(dian)德貢）、卑謬和蒲甘(gan)等地講(jiang)經(jing)布道。”中國的(de)史書(shu)對此也(ye)有記(ji)載。

義凈所著《大唐西域求法高僧(seng)傳(chuan)》卷上云，南(nan)北(bei)朝時期先(xian)后(hou)有兩位僧(seng)人到達訶(he)利雞羅(luo)國(guo)（今緬(mian)甸西南(nan)部阿(a)拉干一帶）進行傳(chuan)教(jiao)弘法。大乘佛教(jiao)在緬(mian)甸的傳(chuan)播對緬(mian)甸文(wen)化產生(sheng)了較大影響。緬(mian)語中的不少佛教(jiao)詞匯來源(yuan)于漢語佛經譯(yi)本，而(er)非直接取(qu)自巴利文(wen)或梵文(wen)，如(ru)“南(nan)無(wu)”、“羅(luo)漢”、“喇嘛”、“佛爺”、“涅槃”等(deng)。

角色介紹

諸葛亮（181－234），字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢(han)族，徐(xu)州瑯(lang)琊陽都（今(jin)山東臨沂市沂南縣）人，三國時期(qi)蜀(shu)(shu)漢(han)丞(cheng)相、杰出(chu)的(de)政治家(jia)(jia)(jia)、軍(jun)事家(jia)(jia)(jia)、散文家(jia)(jia)(jia)、書法家(jia)(jia)(jia)。在世時被封為(wei)武(wu)鄉侯，死(si)后(hou)追謚忠武(wu)侯，東晉政權特，追封他為(wei)武(wu)興王。諸葛亮為(wei)匡(kuang)扶蜀(shu)(shu)漢(han)政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁(cui)，死(si)而(er)后(hou)已(yi)。其散文代表作有《出(chu)師表》、《誡(jie)子書》等。曾發(fa)(fa)明木牛流馬、孔明燈等，并改(gai)造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fa)(fa)。于234年在五(wu)丈原（今(jin)寶(bao)雞(ji)岐山境(jing)內）逝(shi)世。

孟(meng)獲(huo)(huo)，中(zhong)(zhong)國三國時期南(nan)中(zhong)(zhong)少數(shu)族首領。系三國時期蜀(shu)漢(han)益州(zhou)建寧(ning)(ning)郡（今(jin)云南(nan)晉寧(ning)(ning)東）大(da)姓。生(sheng)卒年不(bu)詳。后(hou)官至御史中(zhong)(zhong)丞(cheng)。蜀(shu)先主(zhu)劉備死的前后(hou)，孟(meng)獲(huo)(huo)追(zhui)隨益州(zhou)郡大(da)姓雍闿起兵反(fan)蜀(shu)漢(han)，并誘煽夷(yi)人同叛(pan)。據《漢(han)晉春秋》有(you)載(zai)：其時蜀(shu)南(nan)夷(yi)帥作叛(pan)，諸葛(ge)亮來到(dao)南(nan)中(zhong)(zhong)，百戰百捷。聞知有(you)一個名叫孟(meng)獲(huo)(huo)的人，向為本地的夷(yi)、漢(han)所服(fu)，于是(shi)務要生(sheng)擒他。后(hou)來諸葛(ge)亮果(guo)然擒孟(meng)獲(huo)(huo)于盤東。

內容介紹

經過

225年3月，蜀(shu)漢丞相(xiang)諸葛(ge)(ge)亮決定親(qin)自率(lv)軍(jun)平(ping)定南(nan)中叛亂(luan)。參軍(jun)馬(ma)謖(su)為(wei)諸葛(ge)(ge)亮送行(xing)時(shi)候提出平(ping)定叛亂(luan)要采取“攻(gong)心(xin)(xin)為(wei)上(shang)，攻(gong)城為(wei)下，心(xin)(xin)戰為(wei)上(shang)，兵戰為(wei)下”的戰略，諸葛(ge)(ge)亮亦接納此建議，遂分兵三路(lu)，他率(lv)主(zhu)力大軍(jun)，作為(wei)西(xi)(xi)路(lu)，從(cong)成都由(you)(you)水路(lu)出發(fa)，進軍(jun)越巂郡（今四(si)川(chuan)西(xi)(xi)昌），討伐高(gao)定；東路(lu)又派馬(ma)忠由(you)(you)僰(bo)道(dao)（今四(si)川(chuan)宜賓）出發(fa)，進攻(gong)牂柯郡（今貴(gui)(gui)州福泉），攻(gong)擊朱褒；中路(lu)由(you)(you)李恢從(cong)平(ping)夷（今貴(gui)(gui)州畢節），攻(gong)向建寧（今云南(nan)曲靖）。哪些將領(ling)隨丞相(xiang)南(nan)征？丞相(xiang)帶領(ling)多少人馬(ma)？史書上(shang)沒有記載(zai)。此時(shi)，雍(yong)闿與高(gao)定發(fa)生(sheng)摩(mo)擦(ca)，最后為(wei)高(gao)定所殺，孟獲趁(chen)機收編了雍(yong)闿部眾，繼續率(lv)領(ling)南(nan)中人與蜀(shu)漢交戰。

李恢軍(jun)深入昆(kun)明，用計大(da)破益州郡(jun)叛軍(jun)。而馬忠軍(jun)則順利在且(qie)蘭打敗朱(zhu)褒，與(yu)李恢軍(jun)會合。另(ling)一方面，諸葛亮大(da)軍(jun)到達南中后(hou)數戰皆勝，先斬殺高定，然后(hou)與(yu)其(qi)他兩路(lu)大(da)軍(jun)匯合。三路(lu)大(da)軍(jun)聲勢相連，準(zhun)備迎戰孟獲。

諸(zhu)葛亮(liang)聽到(dao)孟(meng)獲為當地人所信服，便想通過生擒(qin)迫使他(ta)歸順，從而(er)達到(dao)收服南中民心的目(mu)的。五月，大(da)軍(jun)(jun)(jun)渡過瀘(lu)水(shui)，與孟(meng)獲軍(jun)(jun)(jun)戰，成(cheng)功俘虜孟(meng)獲，諸(zhu)葛亮(liang)帶(dai)他(ta)到(dao)營陣觀(guan)賞(shang)，問(wen)他(ta)覺得蜀軍(jun)(jun)(jun)如(ru)何(he)，孟(meng)獲回(hui)答他(ta)：“向者不知(zhi)虛(xu)實，故敗(bai)。今蒙賜觀(guan)看營陳，若祇如(ru)此(ci)，即(ji)定(ding)易勝耳。（我之(zhi)前(qian)不知(zhi)你軍(jun)(jun)(jun)虛(xu)實，所以(yi)(yi)才戰敗(bai)。現今蒙賜觀(guan)看營陣，原(yuan)來只是如(ru)此(ci)，必(bi)定(ding)可以(yi)(yi)勝利了。）”

結果

諸葛亮(liang)的心意在北方，又知道南(nan)人叛亂問(wen)題嚴(yan)重，便用(yong)馬謖提出(chu)的“攻(gong)心為(wei)上，攻(gong)城為(wei)下，心戰為(wei)上，兵(bing)戰為(wei)下”的策(ce)略(lve)，要孟(meng)獲心服口服。因此便笑著(zhu)將他放走(zou)再戰。

諸葛亮(liang)對孟獲(huo)七擒七縱(zong)后，仍要繼續放他走。（關于七擒七縱(zong)的具體過(guo)程在正史中沒有(you)明確記載）孟獲(huo)及其他土著首(shou)領終于對諸葛亮(liang)徹底(di)信服(fu)了(le)(le)，不(bu)(bu)肯離去，孟獲(huo)說：“公，天威也，南(nan)人不(bu)(bu)復反矣。（您代表著天上的神威，南(nan)中人不(bu)(bu)會再反叛了(le)(le)。）”

于是帶領蜀(shu)漢大(da)軍(jun)(jun)到(dao)滇池，與諸葛亮盟誓，蜀(shu)軍(jun)(jun)成功平定南中。

孟獲后(hou)來遷(qian)為御史中丞。蜀軍歸(gui)還后(hou)，因諸葛亮一反兩漢以來委官統(tong)治(zhi)、遣兵屯守(shou)的(de)(de)慣例(li)，采取“不(bu)留兵，不(bu)運糧(liang)”，重用地(di)方勢(shi)力，保障他(ta)們的(de)(de)利益的(de)(de)政策，任用馬忠、呂(lv)凱(kai)等(deng)人采取懷(huai)柔政策治(zhi)理南(nan)(nan)方，大量起用當(dang)地(di)少數族的(de)(de)上(shang)層(ceng)分(fen)子(zi)，此后(hou)南(nan)(nan)中再(zai)沒有發生過大規(gui)模叛亂。

后續

《三國志·蜀書(shu)·張嶷傳(chuan)》記載：“越巂郡(jun)(jun)自丞相亮(liang)討高(gao)定(ding)之后(hou)，叟(sou)夷數反，殺太(tai)(tai)守(shou)龔(gong)祿、焦璜，是后(hou)太(tai)(tai)守(shou)不敢之郡(jun)(jun)，只住(zhu)安定(ding)縣(xian)，去郡(jun)(jun)八百余里，其郡(jun)(jun)徒(tu)有名(ming)(ming)而(er)已(yi)”。意思是說：諸(zhu)葛亮(liang)平(ping)定(ding)南方后(hou)，叟(sou)夷多(duo)次造(zao)反。殺死太(tai)(tai)守(shou)龔(gong)祿、焦璜，以后(hou)的太(tai)(tai)守(shou)不敢在(zai)郡(jun)(jun)內居住(zhu)，只能(neng)住(zhu)在(zai)離郡(jun)(jun)八百里的安定(ding)縣(xian)，越巂郡(jun)(jun)名(ming)(ming)存(cun)實亡。

其中，龔祿據記載(zai)死于高定(ding)(ding)之手，則(ze)在諸葛亮(liang)討滅高定(ding)(ding)前

建興(xing)九(jiu)年，汶(wen)山的(de)羌族反(fan)叛，建興(xing)十一(yi)年劉胄造反(fan)，這些事件的(de)發(fa)生距(ju)諸葛亮平定南方還不到十年光景。以后，延熙十年，汶(wen)山平康(kang)夷又造反(fan)。

可見諸葛亮的(de)“七擒七縱”并沒有一勞永逸(yi)地解決西南(nan)地區的(de)民(min)族問題，蜀漢在連年北伐的(de)同時，還要對付南(nan)方的(de)叛亂，國力(li)消(xiao)耗可見一斑。

影響

南(nan)中已(yi)平定(ding)，東(dong)吳劉闡(chan)亦從交州(zhou)回到吳國(guo)，打消(xiao)接管的念頭。而諸葛(ge)亮(liang)則(ze)分南(nan)中四郡益州(zhou)、永昌、牂柯、越巂為六(liu)郡益州(zhou)、永昌、牂柯、越巂、云南(nan)、興古(gu)，以當(dang)地人或將(jiang)領統領，有人曾(ceng)勸諫(jian)諸葛(ge)亮(liang)留兵(bing)鎮守，但諸葛(ge)認為這有三不易。

第一(yi)：“若留(liu)(liu)外(wai)人，則(ze)當(dang)留(liu)(liu)兵(bing)(bing)，兵(bing)(bing)留(liu)(liu)則(ze)無所(suo)食(shi)，一(yi)不易也(ye)（若果(guo)留(liu)(liu)下(xia)外(wai)人，則(ze)要留(liu)(liu)兵(bing)(bing)駐(zhu)守，留(liu)(liu)下(xia)士兵(bing)(bing)則(ze)要糧食(shi)，這是第一(yi)個不易）”；

第(di)二(er)(er)：“加夷(yi)新(xin)傷破(po)，父兄死(si)喪，留(liu)外人(ren)(ren)(ren)而無兵(bing)者，必成(cheng)禍(huo)患，二(er)(er)不(bu)易也（加上夷(yi)人(ren)(ren)(ren)新(xin)破(po)，死(si)傷甚多，有(you)的父死(si)兄喪，如(ru)留(liu)外人(ren)(ren)(ren)但沒(mei)有(you)士兵(bing)駐守，必定(ding)成(cheng)為禍(huo)患，這(zhe)是第(di)二(er)(er)個不(bu)易）”；

第三(san)：“又夷累有(you)廢殺之罪，自嫌釁重(zhong)，若留(liu)外人，終(zhong)(zhong)不(bu)相信，三(san)不(bu)易也（又夷人憂怕有(you)廢殺的罪名，自怕過(guo)失過(guo)重(zhong)，若果留(liu)下外人，終(zhong)(zhong)不(bu)會得到(dao)信任(ren)，這是第三(san)個不(bu)易）”；最后，諸(zhu)葛亮平衡各條件(jian)，決定達至“不(bu)留(liu)兵，不(bu)運糧”的政策(ce)，任(ren)李恢為(wei)建寧(ning)太(tai)守、呂凱為(wei)云南(nan)太(tai)守，又收降爨習(xi)、孟琰等，與孟獲一起授予官職(zhi)，籠(long)絡南(nan)人。只(zhi)有(you)馬忠是外地(di)人而被任(ren)免為(wei)牂柯太(tai)守，但(dan)仍能做到(dao)受夷人所敬重(zhong)。

蜀漢(han)(han)亦移南中萬(wan)多家勁卒、青羌到蜀地，分成(cheng)為(wei)五(wu)部(bu)，號(hao)為(wei)“飛(fei)軍(jun)”，非常勇猛。又分開(kai)瘦弱(ruo)，配給大(da)族焦、雍、婁、爨、孟、量、毛、李為(wei)部(bu)曲(qu)(qu)，設置五(wu)部(bu)都(dou)尉，號(hao)為(wei)五(wu)子，所以南人(ren)有四姓五(wu)子的說(shuo)法(fa)。而夷(yi)人(ren)都(dou)十分剛毅、斗狠，與大(da)族、富豪(hao)關系很差；蜀漢(han)(han)便(bian)勸大(da)族捐(juan)出金帛，聘請夷(yi)人(ren)作部(bu)曲(qu)(qu)，聘請越多，便(bian)可世(shi)襲官位。于是夷(yi)人(ren)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)臣(chen)服屬(shu)于朝廷(ting)，建立起(qi)夷(yi)、漢(han)(han)并列的部(bu)曲(qu)(qu)。

而南人上貢的金、銀、丹(dan)、漆、耕牛、戰馬等(deng)，令(ling)蜀(shu)漢軍費有所供給，國(guo)家富(fu)裕，為諸葛亮北(bei)伐提(ti)供物資。南人的小規模叛變雖然沒(mei)有停止(zhi)，但相(xiang)較東漢時(shi)期(qi)，南中(zhong)卻相(xiang)對的平(ping)(ping)穩(wen)，而多次叛亂亦被馬忠(zhong)、李恢(hui)、呂凱等(deng)快速平(ping)(ping)定。

背景介紹

典故

《三國志》原(yuan)文：

建興三年，諸葛(ge)亮(liang)至南(nan)(nan)中，所(suo)在戰捷。聞孟獲者，為夷漢并所(suo)服，募生致之。既得，使觀于營(ying)陳之間，問曰：“此軍(jun)何如？’獲對曰：向者不知虛實，故敗。今蒙賜觀看營(ying)陳，若只(zhi)如此，定易(yi)勝(sheng)耳！”亮(liang)笑，縱(zong)(zong)使更(geng)戰。七縱(zong)(zong)七擒，而亮(liang)猶遣獲。獲止不去，曰：“公天威也(ye)！南(nan)(nan)人(ren)不復反矣。”遂至滇(dian)池。南(nan)(nan)中平，皆即其(qi)渠(qu)率而用(yong)之。

背景

南人叛亂

223年(nian)，益(yi)州郡(jun)大(da)姓雍闿(kai)(kai)趁蜀漢皇帝(di)劉備因夷陵之(zhi)戰中大(da)敗，在永(yong)安病(bing)逝之(zhi)際，殺(sha)(sha)死(si)太(tai)(tai)守(shou)(shou)正(zheng)昂(ang)，綁架新任太(tai)(tai)守(shou)(shou)張裔到東吳，舉兵號召南中四郡(jun)反叛(pan)(pan)蜀漢。同(tong)時，越巂酋(qiu)長高定殺(sha)(sha)死(si)太(tai)(tai)守(shou)(shou)龔祿，自封為王，與牂柯太(tai)(tai)守(shou)(shou)朱褒響應雍闿(kai)(kai)的叛(pan)(pan)變。只有(you)永(yong)昌郡(jun)在功曹呂凱、府丞王伉頑強堅(jian)守(shou)(shou)下沒有(you)被雍闿(kai)(kai)叛(pan)(pan)軍攻陷(xian)。

孟獲是當時南中地區(qu)的(de)大姓豪(hao)強，深(shen)為當地土(tu)著和漢(han)人所信服。雍闿反叛(pan)后希望南中的(de)少數民(min)族的(de)支(zhi)持，但各部(bu)族酋(qiu)(qiu)長(chang)皆不服從雍闿。雍闿便招攬孟獲，讓他游說各部(bu)族酋(qiu)(qiu)長(chang)。

孟獲(huo)于是(shi)騙(pian)他們(men)說(shuo)：朝廷想要(yao)征收黑狗三(san)(san)百頭，而(er)(er)且胸前都(dou)(dou)要(yao)是(shi)黑色，還要(yao)螨腦(nao)三(san)(san)斗、三(san)(san)丈長的(de)斷(duan)木(mu)（斲(zhuo)木(mu)）三(san)(san)千根，你們(men)可(ke)以拿出來嗎？”黑狗、螨腦(nao)本來便難找，而(er)(er)其斷(duan)木(mu)（斲(zhuo)木(mu)）因(yin)十(shi)分堅硬、委曲，不可(ke)能(neng)高到二(er)丈長，當地(di)土著都(dou)(dou)相信孟獲(huo)，認(ren)為蜀漢政權故意(yi)為難壓(ya)迫他們(men)，因(yin)此大(da)感(gan)不滿(man)，便加入叛軍。

蜀漢對策

蜀漢丞相(xiang)諸(zhu)葛亮(liang)認為國家剛逝(shi)去(qu)君(jun)主，決定(ding)先安(an)定(ding)國內(nei)民眾(zhong)、吏(li)士，蓄積糧食，派鄧芝(zhi)、陳震和(he)東吳修好(hao)，及(ji)遣越嶲太(tai)守(shou)龔(gong)祿到南中邊界安(an)上縣作備；從事蜀郡常頎行則直(zhi)接南行，查清事件。

另(ling)一(yi)方面，又(you)派(pai)李嚴雖寫上六封書信(xin)給雍(yong)闿(kai)解釋利害，但雍(yong)闿(kai)卻只回一(yi)書說：“蓋聞天(tian)(tian)無二(er)日，土(tu)無二(er)王。今(jin)，天(tian)(tian)下鼎(ding)立，正朔有(you)三，是以(yi)遠人(ren)惶惑，不知所歸也(ye)。（曾聽過天(tian)(tian)無二(er)日，土(tu)無二(er)王，現(xian)今(jin)，天(tian)(tian)下成鼎(ding)立局面，自稱正朔的都有(you)三個，所以(yi)遠人(ren)（雍(yong)闿(kai)）感到疑懼，不知該歸屬那(nei)個。）”信(xin)中顯得(de)十分傲慢

其他信息

事件地點

黃承宗先生指出，關于(yu)(yu)“七擒(qin)(qin)孟獲(huo)”的地點，據《滇元紀略(lve)》稱：“七擒(qin)(qin)孟獲(huo)：一(yi)擒(qin)(qin)于(yu)(yu)白崖(ya)，今趙州定西嶺。一(yi)擒(qin)(qin)于(yu)(yu)鄧賒豪(hao)豬洞(dong)，今鄧川州。一(yi)擒(qin)(qin)于(yu)(yu)佛光寨，今浪穹縣巡檢司東二里。一(yi)擒(qin)(qin)于(yu)(yu)治渠山(shan)。一(yi)擒(qin)(qin)于(yu)(yu)愛甸，今順寧府(fu)地。一(yi)擒(qin)(qin)于(yu)(yu)怒江邊，今保山(shan)縣騰越州之間。一(yi)以火攻，擒(qin)(qin)于(yu)(yu)山(shan)谷，即(ji)怒江之蹯蛇谷。”

從這些地(di)點(dian)的(de)(de)分布來看(kan)(kan)，覆蓋云南省內的(de)(de)廣大地(di)區及四(si)川省部(bu)分地(di)區。從交通(tong)情(qing)況看(kan)(kan)，是兵(bing)卒步行(xing)，輜重(zhong)馬匹(pi)馱運。諸葛亮(liang)的(de)(de)南征開始于建興(xing)三年春(chun)，平定完叛(pan)亂班師回(hui)成都是秋(qiu)天(tian)。從成都出發，到了(le)(le)“五月(yue)渡瀘，深入不(bu)(bu)毛”的(de)(de)渡瀘處(chu)，已經用了(le)(le)三四(si)個月(yue)時間(jian)，剩下(xia)的(de)(de)時間(jian)，即使完全不(bu)(bu)停(ting)的(de)(de)走也(ye)走不(bu)(bu)完各點(dian)，更談不(bu)(bu)上(shang)還要在七個地(di)點(dian)都要打仗。

黃承宗認為(wei)，“七擒(qin)七縱(zong)”的(de)(de)故(gu)事實(shi)際上(shang)是不(bu)存在的(de)(de)，后(hou)來的(de)(de)《三國(guo)演(yan)義》和劇本加以渲(xuan)染，使情節尤(you)為(wei)離奇，荒(huang)誕不(bu)經。而(er)實(shi)際上(shang)諸葛(ge)亮的(de)(de)南征，他重用(yong)(yong)地方(fang)勢(shi)力(li)(li)，保障他們的(de)(de)利益；一反兩漢以來委(wei)官統治，遣兵屯守的(de)(de)政策。他對南中既不(bu)用(yong)(yong)留(liu)人，又不(bu)留(liu)兵，更(geng)不(bu)用(yong)(yong)運(yun)糧(liang)。既籠絡了地方(fang)首(shou)領為(wei)他效力(li)(li)，又得到了金(jin)、銀、丹、漆、耕(geng)牛、戰馬。軍資(zi)所出，國(guo)以富饒。使他能專事北(bei)伐中原，而(er)后(hou)方(fang)南中境內保持安(an)定。