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基本介紹

孟(meng)(meng)母三遷(qian)(qian)，漢語成語，拼音是mèng mǔ sān qiān，即(ji)孟(meng)(meng)軻的母親為(wei)選(xuan)擇良好的環境教育孩子，多次(ci)遷(qian)(qian)居。出(chu)自《孟(meng)(meng)子題辭(ci)》。

內容介紹

成語用法

聯合式；作賓語(yu)、定語(yu)；褒義詞；形容(rong)教子有方。褒義詞

成語出處

漢·趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”

成語辨析

“孟母三(san)(san)遷”的(de)(de)“三(san)(san)”字(zi)的(de)(de)意思為(wei)“多次(ci)、屢次(ci)”解釋，而(er)不(bu)(bu)是(shi)簡單(dan)的(de)(de)“三(san)(san)次(ci)”的(de)(de)意思。本典故(gu)中孟子(zi)的(de)(de)母親的(de)(de)確是(shi)搬遷了三(san)(san)次(ci)，即：居住之(zhi)所(suo)近(jin)于(yu)墓、近(jin)于(yu)市、近(jin)于(yu)屠、學宮之(zhi)旁。不(bu)(bu)過作為(wei)引申(shen)義(yi)，“三(san)(san)”還是(shi)虛(xu)詞，泛指多次(ci)。“三(san)(san)”字(zi)類似的(de)(de)用法如(ru)“韋編三(san)(san)絕”等。

成語典故

典故其一

原文

鄒孟(meng)(meng)軻母(mu)，號孟(meng)(meng)母(mu)。其(qi)舍近墓。孟(meng)(meng)子之(zhi)少也，嬉(xi)游為(wei)墓間(jian)之(zhi)事(shi)，踴(yong)躍(yue)筑埋。孟(meng)(meng)母(mu)曰(yue)：“此非(fei)吾所以(yi)居(ju)處子也。”乃去。舍市傍，其(qi)嬉(xi)戲為(wei)賈人炫(xuan)賣(mai)之(zhi)事(shi)。孟(meng)(meng)母(mu)又(you)曰(yue)：“此非(fei)吾所以(yi)處吾子也。”復(fu)徙居(ju)學宮(gong)之(zhi)傍。其(qi)嬉(xi)游乃設(she)俎豆，揖讓進退。孟(meng)(meng)母(mu)曰(yue)：“真(zhen)可以(yi)處居(ju)子矣(yi)。”遂居(ju)。及孟(meng)(meng)子長，學六(liu)藝，卒成(cheng)大(da)儒之(zhi)名(ming)。君子謂孟(meng)(meng)母(mu)善以(yi)漸化(hua)。

譯文

孟(meng)(meng)子(zi)(zi)的(de)母(mu)親(qin)，世人稱(cheng)她孟(meng)(meng)母(mu)。孟(meng)(meng)子(zi)(zi)小時候，居住(zhu)的(de)地(di)方離墓地(di)很近，孟(meng)(meng)子(zi)(zi)學了些(xie)祭拜之類的(de)事(shi)(shi)，玩起辦理喪(sang)事(shi)(shi)的(de)游戲。他的(de)母(mu)親(qin)說：“這(zhe)個(ge)地(di)方不(bu)適(shi)合孩(hai)子(zi)(zi)居住(zhu)。”于是將家(jia)搬到集市旁，孟(meng)(meng)子(zi)(zi)學了些(xie)做買(mai)賣和(he)屠(tu)殺的(de)東西。母(mu)親(qin)又(you)想：“這(zhe)個(ge)地(di)方還是不(bu)適(shi)合孩(hai)子(zi)(zi)居住(zhu)。”又(you)將家(jia)搬到學宮旁邊。孟(meng)(meng)子(zi)(zi)學習會了在朝(chao)廷上鞠躬行禮及進退的(de)禮節。孟(meng)(meng)母(mu)說：“這(zhe)才(cai)是孩(hai)子(zi)(zi)居住(zhu)的(de)地(di)方。”就在這(zhe)里定居下來(lai)了。等孟(meng)(meng)子(zi)(zi)長大(da)成人后,學成六藝,獲得大(da)儒的(de)名望.君子(zi)(zi)以為這(zhe)都是孟(meng)(meng)母(mu)逐步(bu)教(jiao)化的(de)結果。

典故其二

原文

昔孟子少時，父早喪(sang)，母仉[zh?ng]氏守(shou)節。居(ju)(ju)住(zhu)之(zhi)所近于(yu)墓(mu)，孟子學(xue)為喪(sang)葬，躄[bì],踴痛哭之(zhi)事(shi)。母曰(yue)：“此(ci)(ci)非所以(yi)居(ju)(ju)子也(ye)。”乃去(qu)，舍(she)市，近于(yu)屠，孟子學(xue)為買賣屠殺之(zhi)事(shi)。母又(you)曰(yue)：“亦非所以(yi)居(ju)(ju)子也(ye)。”繼而遷于(yu)學(xue)宮之(zhi)旁。每(mei)月(yue)朔(shuò，夏歷每(mei)月(yue)初一日)望，官(guan)員入文廟，行禮(li)跪拜(bai)，揖[yī,拱(gong)手禮(li)]讓(rang)進退(tui)，孟子見了，一一習(xi)記。孟母曰(yue)：“此(ci)(ci)真(zhen)可以(yi)居(ju)(ju)子也(ye)。”遂居(ju)(ju)于(yu)此(ci)(ci)。

譯文

從前(qian)孟子(zi)(zi)小(xiao)時(shi)候(hou)(hou)，父親(qin)早早地(di)死去了(le)，母親(qin)守節(jie)沒有改嫁。有一(yi)(yi)次(ci)，他(ta)們(men)住(zhu)在墓地(di)旁邊。孟子(zi)(zi)就和鄰居的(de)(de)小(xiao)孩(hai)一(yi)(yi)起(qi)學著大人(ren)(ren)跪(gui)拜(bai)、哭嚎的(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)，玩起(qi)辦理喪(sang)事的(de)(de)游戲。孟子(zi)(zi)的(de)(de)媽(ma)媽(ma)看到(dao)了(le)，就皺(zhou)(zhou)起(qi)眉頭：不行(xing)！我不能讓我的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)住(zhu)在這(zhe)(zhe)里了(le)！孟子(zi)(zi)的(de)(de)媽(ma)媽(ma)就帶著孟子(zi)(zi)搬(ban)(ban)到(dao)市集(ji)(ji)旁邊去住(zhu)。到(dao)了(le)市集(ji)(ji)，孟子(zi)(zi)又(you)和鄰居的(de)(de)小(xiao)孩(hai)，學起(qi)商(shang)人(ren)(ren)做生意的(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)。一(yi)(yi)會(hui)兒鞠躬歡(huan)迎客人(ren)(ren)、一(yi)(yi)會(hui)兒招(zhao)待客人(ren)(ren)、一(yi)(yi)會(hui)兒和客人(ren)(ren)討(tao)價(jia)還價(jia)，表演得像(xiang)極(ji)了(le)！孟子(zi)(zi)的(de)(de)媽(ma)媽(ma)知道了(le)，又(you)皺(zhou)(zhou)皺(zhou)(zhou)眉頭：這(zhe)(zhe)個地(di)方也不適合我的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)居住(zhu)！于是(shi)，他(ta)們(men)又(you)搬(ban)(ban)家了(le)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)次(ci)，他(ta)們(men)搬(ban)(ban)到(dao)了(le)學校附近。孟子(zi)(zi)開始(shi)變(bian)得守秩序、懂禮貌、喜(xi)歡(huan)讀書(shu)。這(zhe)(zhe)個時(shi)候(hou)(hou)，孟子(zi)(zi)的(de)(de)媽(ma)媽(ma)很滿意地(di)點著頭說：這(zhe)(zhe)才是(shi)我兒子(zi)(zi)應該住(zhu)的(de)(de)地(di)方呀！

典故其三

原文

孟子(zi)幼(you)時，其舍近墓，常(chang)嬉(xi)為(wei)(wei)墓間之(zhi)(zhi)事(shi)。其母(mu)曰：“此(ci)非吾所以(yi)處(chu)吾子(zi)也。”遂遷居市旁。孟子(zi)又嬉(xi)為(wei)(wei)賈人炫賣之(zhi)(zhi)事(shi)。其母(mu)曰：“此(ci)又非吾所以(yi)處(chu)吾子(zi)也。”復徙居學宮之(zhi)(zhi)旁。孟子(zi)乃嬉(xi)為(wei)(wei)俎豆揖讓(rang)進退之(zhi)(zhi)事(shi)，其母(mu)曰：“此(ci)可以(yi)處(chu)吾子(zi)矣(yi)。”遂居焉(yan)。

譯文

孟子(zi)小時候家(jia)離墓地很近，就(jiu)常常玩辦理喪事的(de)(de)(de)(de)游(you)(you)戲(xi)，他(ta)母(mu)(mu)親(qin)(qin)說(shuo)：“這(zhe)(zhe)(zhe)不是我(wo)可以(yi)用(yong)來(lai)(lai)安(an)(an)頓兒子(zi)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。”于是搬遷(qian)到(dao)集(ji)市旁邊(bian)，孟子(zi)又做學商(shang)人(ren)賣東西的(de)(de)(de)(de)游(you)(you)戲(xi)。他(ta)母(mu)(mu)親(qin)(qin)說(shuo)：“這(zhe)(zhe)(zhe)也不是我(wo)可以(yi)用(yong)來(lai)(lai)安(an)(an)頓兒子(zi)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。”又搬家(jia)到(dao)學堂旁邊(bian)。于是，孟子(zi)就(jiu)又做些拱讓食(shi)物的(de)(de)(de)(de)禮(li)儀的(de)(de)(de)(de)游(you)(you)戲(xi)，他(ta)母(mu)(mu)親(qin)(qin)說(shuo)：“這(zhe)(zhe)(zhe)里可以(yi)用(yong)來(lai)(lai)安(an)(an)頓我(wo)的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)。”他(ta)們(men)就(jiu)在那里住了下(xia)來(lai)(lai)。

成語故事

戰國的(de)(de)時(shi)候(hou)，有一(yi)(yi)個很偉大的(de)(de)大學問家(jia)孟(meng)子(zi)(zi)。孟(meng)子(zi)(zi)小的(de)(de)時(shi)候(hou)非(fei)常調皮，他(ta)的(de)(de)媽媽為(wei)了讓他(ta)受好的(de)(de)教育，花了好多的(de)(de)心血呢！有一(yi)(yi)次(ci)，他(ta)們住(zhu)在墓地(di)旁邊(bian)。孟(meng)子(zi)(zi)就和鄰居的(de)(de)小孩一(yi)(yi)起(qi)學著大人(ren)跪拜、哭嚎(hao)的(de)(de)樣子(zi)(zi)，玩起(qi)辦理喪事的(de)(de)游(you)戲(xi)。孟(meng)子(zi)(zi)的(de)(de)媽媽看(kan)到了，就皺(zhou)起(qi)眉(mei)頭：「不(bu)行！我不(bu)能讓我的(de)(de)孩子(zi)(zi)住(zhu)在這里了！」

孟子的媽(ma)媽(ma)就帶著孟子搬到市集(ji)旁邊去(qu)住(zhu)。到了(le)(le)市集(ji)，孟子又和(he)鄰居的小孩，學(xue)起商人(ren)做生意的樣子。一(yi)會(hui)(hui)兒(er)鞠躬歡迎客(ke)人(ren)、一(yi)會(hui)(hui)兒(er)招待(dai)客(ke)人(ren)、一(yi)會(hui)(hui)兒(er)和(he)客(ke)人(ren)討價還(huan)價，表演得像極了(le)(le)！孟子的媽(ma)媽(ma)知(zhi)道了(le)(le)，又皺皺眉(mei)頭：「這(zhe)個地方也不適合我的孩子居住(zhu)！」于是，他們又搬家了(le)(le)。

這(zhe)一次，他們搬到(dao)(dao)了學校附近。孟(meng)子開始變得守(shou)秩序、懂禮貌(mao)、喜歡(huan)讀(du)書。這(zhe)個(ge)時候，孟(meng)子的媽媽很滿(man)意地(di)點著(zhu)頭說：「這(zhe)才是我兒子應該住的地(di)方(fang)呀！」后來，大家就用“孟(meng)母(mu)三(san)遷”來表示人應該要接(jie)近好的人、事(shi)、物，才能學習到(dao)(dao)好的習慣！

鑒賞評價

社會影響

孟(meng)(meng)母(mu)教子的影響特別深遠，早在西漢時期韓嬰的《韓詩外(wai)傳》中(zhong)，就用有(you)關孟(meng)(meng)母(mu)的故事來(lai)解釋(shi)詩義，劉向(xiang)的《列女(nv)(nv)傳》中(zhong)，首次(ci)出(chu)現(xian)了“孟(meng)(meng)母(mu)”這個專用名(ming)詞。東(dong)漢女(nv)(nv)史學家(jia)班昭曾作《孟(meng)(meng)母(mu)頌》，西晉女(nv)(nv)文(wen)學家(jia)左(zuo)芬也作《孟(meng)(meng)母(mu)贊》。

南(nan)宋時(shi)的(de)啟蒙課(ke)本《三字經(jing)》引(yin)證的(de)第一(yi)個典故就(jiu)是“昔孟母，擇(ze)鄰處，子(zi)(zi)不學，斷(duan)機杼(zhu)”，這一(yi)普及于(yu)封建社(she)會后期的(de)啟蒙讀物，雖經(jing)明、清學者陸續修訂補充，而(er)孟母三遷(qian)、斷(duan)機教子(zi)(zi)的(de)故事(shi)始終(zhong)冠(guan)于(yu)篇首(shou)。

山東監察御(yu)使鐘化民《祭孟母(mu)文》贊揚道(dao)：“子(zi)(zi)之圣即母(mu)之圣”、“人(ren)生教子(zi)(zi)，志(zhi)在青紫(zi)。夫人(ren)教子(zi)(zi)，志(zhi)在孔子(zi)(zi)。古今以來，一人(ren)而(er)已。”

隨(sui)著孟母(mu)故事的廣泛流(liu)傳，封建(jian)統治者也竭力將其塑造成符合其需要(yao)的偶像，封建(jian)皇帝對其屢加(jia)封謚，直到乾隆二(er)年（1737年）加(jia)封孟母(mu)為“邾國端范宣獻夫人(ren)”。