《東晉(jin)王羲之草書十七(qi)帖》是北京載道文化(hua)公司制作出版的古籍還原再造藏書，是國學(xue)書法藝術類(lei)典藏精品(pin)。
《十七帖》，因(yin)卷首有“十七”二字而得(de)名。王(wang)羲(xi)之草書(shu)代表作，書(shu)寫(xie)時間為東晉(jin)永和三年(nian)(nian)到升平五年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)347年(nian)(nian)—公(gong)元(yuan)361年(nian)(nian)），時間跨(kua)度(du)長達十四年(nian)(nian)，共收錄(lu)(lu)了王(wang)羲(xi)之的(de)信(xin)札二十八件，記錄(lu)(lu)了王(wang)羲(xi)之草書(shu)筆法的(de)演變和發展。
王(wang)羲之(zhi)（公元303年—公元361年或公元321年—公元379年），字逸少，祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷會稽山陰（今浙江紹興(xing)）。曾任東晉“右將軍”之(zhi)職，故(gu)又稱“王(wang)右軍”。碑(bei)文(wen)主要是書信體散文(wen)，道盡(jin)平常生(sheng)活中的(de)感慨，情(qing)真(zhen)意切，讀來十分(fen)(fen)感人。《十七帖》的(de)筆法從(cong)容淡定，氣象(xiang)超然(ran)，不與法縛(fu)，不求(qiu)法脫(tuo)，仿佛從(cong)作者的(de)心(xin)胸之(zhi)中流淌而出一樣，充分(fen)(fen)體現(xian)了(le)草(cao)書“妍(yan)美流便”的(de)特點(dian)。
唐太(tai)宗(zong)(李世民)酷愛王羲之(zhi)書，曾下旨(zhi)不遺余力搜訪購求，所(suo)獲尺牘達(da)三千余種(zhong)。遂分門別類，按二(er)(er)三十(shi)帖(tie)為一卷(juan)，各裝裱成(cheng)一丈二(er)(er)尺左(zuo)右長幅(fu)，凡八十(shi)卷(juan)，《十(shi)七(qi)帖(tie)》即其中之(zhi)一。盡管太(tai)宗(zong)生(sheng)前收集成(cheng)就巨大，可隨著時間推移，包括(kuo)《十(shi)七(qi)帖(tie)》在內的(de)這些珍(zhen)貴(gui)法帖(tie)逐漸散佚。今所(suo)見者(zhe)僅為后代石刻本(ben)。
本帖(tie)文(wen)學(xue)藝術價值突出(chu)，是王羲之寫(xie)給(gei)朋(peng)友(you)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)組書(shu)信。信札(zha)書(shu)帖(tie)作(zuo)為(wei)古代一(yi)(yi)(yi)種(zhong)書(shu)寫(xie)文(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)實用品，它(ta)也(ye)承載(zai)了(le)社(she)會(hui)的(de)(de)萬(wan)千氣象。其中反映(ying)出(chu)的(de)(de)生(sheng)活(huo)品味與(yu)(yu)藝術趣味正體現了(le)中國優(you)雅的(de)(de)文(wen)人情(qing)懷。在(zai)以紙為(wei)媒介的(de)(de)時代，信札(zha)書(shu)帖(tie)所寄托的(de)(de)不僅是人們(men)(men)手(shou)書(shu)的(de)(de)文(wen)字(zi)(zi)，它(ta)還映(ying)照著(zhu)文(wen)人們(men)(men)的(de)(de)心靈世界與(yu)(yu)生(sheng)活(huo)，還有(you)對(dui)(dui)友(you)情(qing)的(de)(de)珍重。《十七帖(tie)》中的(de)(de)書(shu)帖(tie)大部(bu)分(fen)(fen)是王羲之寫(xie)給(gei)友(you)人——益(yi)(yi)州(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)周(zhou)撫的(de)(de)。周(zhou)撫字(zi)(zi)道(dao)和，咸和(公元326——公元334)中年監巴東諸軍事，任益(yi)(yi)州(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)。信中或自述生(sheng)活(huo)起居，或涉及(ji)寫(xie)信者交(jiao)往游(you)歷，大部(bu)分(fen)(fen)都是生(sheng)活(huo)中的(de)(de)小事情(qing)，比(bi)如暢想與(yu)(yu)友(you)人一(yi)(yi)(yi)同(tong)登高(gao)游(you)賞，對(dui)(dui)友(you)人贈予胡桃表示(shi)感(gan)謝等。雖(sui)都是微不足道(dao)的(de)(de)事情(qing)，但從中可以看(kan)出(chu)王羲之與(yu)(yu)友(you)人的(de)(de)深厚情(qing)誼(yi)。全(quan)文(wen)語句通(tong)俗易懂，滿含深情(qing)厚誼(yi)，書(shu)寫(xie)灑脫率(lv)性，書(shu)意俱佳。全(quan)帖(tie)共107行(xing)，943字(zi)(zi)。
此本(ben)(ben)末(mo)載跋(ba)(ba)語(yu)，為(wei)(wei)“副直(zhi)弘文(wen)(wen)館(guan)，臣解無畏(wei)勒充館(guan)本(ben)(ben)，臣褚遂良校無失(shi)”二(er)十(shi)字(zi)(zi)。其上(shang)有(you)大字(zi)(zi)“敕(chi)”，乃唐太宗(zong)親(qin)筆(bi)所書(shu)，“敕(chi)”字(zi)(zi)在古代(dai)乃皇帝欽定(ding)專用(yong)文(wen)(wen)字(zi)(zi)，可(ke)知此本(ben)(ben)《十(shi)七(qi)(qi)帖》乃唐太宗(zong)欽定(ding)從而頒布天下。左下角另有(you)僧權兩字(zi)(zi)的右半部，稱(cheng)作“敕(chi)字(zi)(zi)本(ben)(ben)”或(huo)“館(guan)本(ben)(ben)”，以此版(ban)為(wei)(wei)最佳(jia)藏(zang)本(ben)(ben)。本(ben)(ben)版(ban)《十(shi)七(qi)(qi)帖》為(wei)(wei)北宋(song)拓本(ben)(ben)，屬(shu)“敕(chi)字(zi)(zi)本(ben)(ben)”系統，為(wei)(wei)卷裝本(ben)(ben)。明(ming)代(dai)為(wei)(wei)童(tong)軒、吳寬所藏(zang)，帖后有(you)明(ming)代(dai)文(wen)(wen)學(xue)家、收(shou)藏(zang)家張正蒙(meng)題跋(ba)(ba)。張正蒙(meng)，字(zi)(zi)子(zi)明(ming)，江寧(江蘇南京)人，生卒年(nian)未詳。此本(ben)(ben)清代(dai)曾入內府(fu)，民國時歸書(shu)法家張伯英，是“敕(chi)字(zi)(zi)本(ben)(ben)”中最佳(jia)拓本(ben)(ben)，現收(shou)藏(zang)于上(shang)海圖書(shu)館(guan)。
十七帖釋文，需要(yao)做注釋：
1、《郗司(si)馬(ma)帖》
十七日(ri)先書，郗司(si)馬未(wei)去。即(ji)日(ri)得(de)足下書，為慰。先書以具示，復數字。
2、《逸民帖》
吾前(qian)東，粗足作佳觀。吾為逸(yi)民之懷久矣，足下何以等復及(ji)此(ci)？似(si)夢中語(yu)耶！無緣言面，為嘆，書何能悉(xi)。
3、《龍保帖》
龍保等平安也(ye)，謝(xie)之。甚遲見卿，舅可耳，至為簡隔(ge)也(ye)。
4、《絲布衣帖》
今往絲布單衣(yi)財一(yi)端。示致意(yi)。
5、《積(ji)雪(xue)凝寒(han)帖(tie)》
計與足(zu)下別(bie)廿六年，于今雖時書(shu)問，不(bu)解闊懷。省足(zu)下先后二書(shu)，但增嘆慨。頃積雪(xue)凝(ning)寒，五十年中所無。想頃如常，冀來夏秋(qiu)間，或復得足(zu)下問耳。比者(zhe)悠(you)悠(you)，如何可(ke)言(yan)。
6、《服食帖》
吾服食久，猶為(wei)劣劣。大都比之年時，為(wei)復可可。足下保愛(ai)為(wei)上，臨書，但有惆悵(chang)。
7、《知足下帖》
知(zhi)足下行(xing)至吳。念違離不(bu)可居，叔當西(xi)耶！遲(chi)知(zhi)問。
8、《瞻近帖》
瞻近無緣省(sheng)苦(ku)，但有悲嘆(tan)。足下小大(da)悉平安也。云卿(qing)(qing)當(dang)來居，此喜遲不可言，想必(bi)果言苦(ku)有期(qi)耳。亦度(du)卿(qing)(qing)當(dang)不居京，此既避，又節氣(qi)佳，是以欣(xin)卿(qing)(qing)來也。此信旨(zhi)還具示問。
9、《天(tian)鼠膏帖》
天鼠(shu)膏治耳聾，有(you)(you)驗不？有(you)(you)驗者乃是(shi)要藥(yao)。
10、《朱處仁帖(tie)》
朱處仁今(jin)(jin)所在(zai)，往得其(qi)書(shu)，信遂不取答。今(jin)(jin)因足(zu)下(xia)答其(qi)書(shu)，可令必達(da)。
11、《七十(shi)帖》
足下(xia)今年政七(qi)十耶？知體氣常佳，此(ci)(ci)大(da)慶也(ye)。想復勤加頤養。吾年垂(chui)耳順，推之人理(li)，得爾以(yi)為厚幸(xing)，但恐前路轉(zhuan)欲逼耳，以(yi)爾要欲一(yi)游目汶領，非復常言。足下(xia)但當保(bao)護，以(yi)俟此(ci)(ci)期(qi)。勿謂(wei)虛(xu)言，得果此(ci)(ci)緣，一(yi)段奇(qi)事也(ye)。
12、《邛(qiong)竹杖帖》
去夏得足下(xia)致邛竹杖，皆(jie)至。此士人多有尊老(lao)者，皆(jie)即分布，令知足下(xia)遠惠之至。
13、《蜀都帖》
省足(zu)(zu)(zu)下(xia)別疏，具彼(bi)(bi)土山川(chuan)諸奇，楊雄《蜀都》，左太沖《三都》，殊為不(bu)備。悉(xi)彼(bi)(bi)故為多奇，益(yi)令其(qi)游(you)目(mu)意(yi)(yi)足(zu)(zu)(zu)也。可得果(guo)，當(dang)告卿求迎。少人足(zu)(zu)(zu)耳。至時示意(yi)(yi)。遲(chi)此期真，以日為歲。想足(zu)(zu)(zu)下(xia)鎮(zhen)彼(bi)(bi)土，未有動理耳。要欲及(ji)卿在彼(bi)(bi)，登汶領(ling)、峨(e)眉而旋，實不(bu)朽(xiu)之盛事(shi)。但言此，心以馳于彼(bi)(bi)矣。
14、《鹽井帖》
彼鹽井(jing)、火井(jing)皆有不(bu)？足下目見不(bu)？為欲廣異聞，具示。
15、《省別帖》
省別具，足(zu)下(xia)大小問為慰。多分張，念足(zu)下(xia)懸情，武昌諸子亦(yi)多遠宦。足(zu)下(xia)兼懷(huai)，并數(shu)問不？老婦頃疾篤，救(jiu)命，恒憂慮。余粗平安。知足(zu)下(xia)情至(zhi)。
16、《旦夕帖》
旦夕都邑(yi)動(dong)靜清和，想足下使還，乙(yi)乙(yi)，具時州將。桓(huan)公(gong)告慰情，企(qi)足下數使命也。謝無奕外任，數書問，無他。仁祖日往，言尋(xun)悲(bei)酸，如何可言。
17、《嚴君平帖》
嚴(yan)君平(ping)，司(si)馬相如，楊子云(yun)皆有后不(bu)？
18、《胡母帖》
胡母氏從妹(mei)平安，故(gu)在永興居，去此七十也。吾在官，諸(zhu)理(li)極差。頃(qing)以(yi)復匆匆。來示云與(yu)其婢問(wen)。來信□不得也。
19、《兒(er)女帖》
吾(wu)有(you)七兒(er)一女(nv)，皆同生。婚娶以畢(bi)，唯一小(xiao)者尚(shang)未婚耳(er)。過此(ci)一婚，便得至(zhi)彼。今內外(wai)孫有(you)十六人，足(zu)慰(wei)目前，足(zu)下情至(zhi)委曲(qu)，故具示。
20、《譙(qiao)周(zhou)帖》
云(yun)譙周有(you)(you)孫□，高尚(shang)不(bu)出，今為所在(zai)。其(qi)人(ren)(ren)有(you)(you)以副此志不(bu)？令人(ren)(ren)依依，足下具示。
21、《漢時講堂帖》
知(zhi)有(you)漢時(shi)講堂在(zai)，是漢何帝(di)時(shi)立此。知(zhi)畫三(san)皇(huang)五帝(di)以來備有(you)，畫又(you)精妙甚(shen)可觀也。彼有(you)能畫者(zhe)不？欲因摹取，當可得不？信具告。
22、諸從帖
諸從并數有問(wen)(wen)(wen)，粗平安(an)。唯修載(zai)在遠(yuan)，音問(wen)(wen)(wen)不數，懸情。司(si)州疾篤，不果西，公(gong)私可恨。足下(xia)所云，皆(jie)盡事勢，吾無間然。諸問(wen)(wen)(wen)想足下(xia)別具，不復(fu)具一一。
23、成都(dou)城(cheng)池帖(tie)
往在都(dou)，見諸葛顯，曾具問蜀中事(shi)。云成都(dou)城池、門屋、樓觀，皆是秦時司(si)馬錯所修，令人遠想慨然。為爾不信？具示，為欲(yu)廣異(yi)聞(wen)。
24、旃罽(ji)胡桃帖(tie)
得足下旃罽、胡桃藥二(er)種(zhong)，知足下至(zhi)。戎鹽乃要(yao)也。是服食所(suo)須(xu)，知足下得頃(qing)服食。方(fang)回近之，未許吾(wu)此(ci)(ci)志。知我(wo)者希，此(ci)(ci)有成言。無緣見(jian)卿，以當(dang)一笑。
25、藥草帖
彼所須(xu)此藥(yao)草(cao)，可示，當致。
26、來禽帖
青李(li)、來禽、櫻桃、日給(gei)滕，子皆囊盛為佳，函封多不生。
27、胡桃帖
足下(xia)所疏云：此果佳，可為(wei)致子(zi)，當(dang)種之。此種彼胡桃皆(jie)生也。吾篤喜種果，今在(zai)田里，唯以此為(wei)事，故(gu)遠(yuan)及。足下(xia)致此子(zi)者，大惠也。
28、清晏帖
知彼(bi)清晏(yan)歲豐，又所出(chu)有無，一(yi)鄉故是(shi)名處(chu)。且山川形勢乃爾，何(he)可以不游(you)目！
29、虞安吉帖
虞安吉者，昔與(yu)(yu)共事，常念(nian)之(zhi)。今為(wei)殿(dian)中(zhong)將軍(jun)。前過云：與(yu)(yu)足下(xia)中(zhong)表，不以年老，甚欲與(yu)(yu)足下(xia)為(wei)下(xia)寮。意其(qi)資(zi)可得小(xiao)郡(jun)，足下(xia)可思致之(zhi)耶？所念(nian)，故遠及。
《十(shi)七帖》是(shi)王羲之(zhi)(zhi)的草書(shu)(shu)(shu)代表(biao)作(zuo)品。王羲之(zhi)(zhi)，字逸少(shao)，漢族，東(dong)晉時期著(zhu)名書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)，有(you)“書(shu)(shu)(shu)圣”之(zhi)(zhi)稱。祖(zu)籍(ji)瑯琊(ya)（今屬山東(dong)臨沂），后遷會稽山陰（今浙(zhe)江紹興），晚(wan)年隱居剡(yan)縣金庭(ting)。歷任秘書(shu)(shu)(shu)郞、寧遠(yuan)將(jiang)軍(jun)、江州刺史，后為(wei)(wei)會稽內史，領(ling)右(you)將(jiang)軍(jun)，故又稱“王右(you)軍(jun)”。其(qi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)兼善隸、草、楷、行各體(ti)(ti)，精研體(ti)(ti)勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體(ti)(ti)，冶(ye)于一(yi)爐，擺脫了漢魏筆風(feng)，自成一(yi)家(jia)，影(ying)響(xiang)深遠(yuan)。風(feng)格(ge)平和自然，筆勢委婉(wan)含(han)蓄，遒(qiu)美健(jian)秀(xiu)。代表(biao)作(zuo)《蘭亭序》被譽為(wei)(wei)“天下第(di)一(yi)行書(shu)(shu)(shu)”。在書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)史上(shang)，他(ta)與其(qi)子王獻之(zhi)(zhi)合稱為(wei)(wei)“二王”。
《十(shi)七帖(tie)》中多數(shu)是王(wang)(wang)羲之(zhi)寫給遠在四川擔任益州刺史(shi)的(de)周撫的(de)一組(zu)書信。周撫（?—365年），字道(dao)和，廬江尋陽人，祖籍汝南安(an)城(cheng)。東晉時(shi)將領，曾(ceng)協助王(wang)(wang)敦叛亂，后被赦免罪責。咸和初，為(wei)王(wang)(wang)導起用，從溫嶠平(ping)蘇峻之(zhi)亂。桓溫征蜀(shu)時(shi)鎮(zhen)守彭模，擊破蜀(shu)地余(yu)寇，平(ping)息叛亂。之(zhi)后鎮(zhen)蜀(shu)30余(yu)年，威(wei)名遠播，蜀(shu)地安(an)定。官至(zhi)鎮(zhen)西將軍、益州刺史(shi)。興(xing)寧(ning)三年（365年）逝世(shi)，朝廷追(zhui)贈征西將軍，謚號(hao)為(wei)襄。
吾前東，粗足(zu)作佳(jia)觀。吾為逸民(min)之懷久矣，足(zu)下何(he)以方復(fu)及此？似(si)夢中語耶！無緣(yuan)言面(mian)，為嘆，書何(he)能悉。
龍保等(deng)平安(an)也，謝(xie)之。甚遲見卿(qing)，舅可(ke)耳，至為簡隔也。
頃(qing)積雪凝寒，五十(shi)年中所(suo)無。想(xiang)頃(qing)如(ru)常，冀來夏秋間(jian)，或(huo)復得足下問耳(er)。比(bi)者悠悠，如(ru)何可言。
省足下別疏，具(ju)彼(bi)土山川諸奇，揚(yang)雄《蜀都》，左(zuo)太沖《三都》，殊為(wei)(wei)不備。悉彼(bi)故(gu)為(wei)(wei)多奇，益令其游目意足也。
旦夕都邑動靜(jing)清和，想足(zu)下(xia)使還，具時(shi)州將。桓公(gong)告(gao)慰(wei)情(qing)，企(qi)足(zu)下(xia)數(shu)使命也。
知有(you)漢時講堂在，是漢何帝(di)時立此。知畫三皇五帝(di)以來備(bei)有(you)，畫又精妙甚可(ke)觀(guan)也。
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