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基本介紹

《東(dong)晉(jin)王羲之(zhi)草書(shu)十七帖》是北(bei)京載道文化公司制作出版(ban)的(de)古籍還原再造藏(zang)書(shu)，是國學書(shu)法藝術類(lei)典藏(zang)精(jing)品。

《十(shi)七帖》，因卷首(shou)有“十(shi)七”二(er)(er)字而得(de)名。王羲之草(cao)書代表作(zuo)，書寫(xie)時(shi)(shi)間為(wei)東晉永和三年到升(sheng)平(ping)五(wu)年（公元347年—公元361年），時(shi)(shi)間跨度(du)長達十(shi)四年，共(gong)收錄了王羲之的信札二(er)(er)十(shi)八件，記錄了王羲之草(cao)書筆法的演變和發展。

王羲(xi)之(zhi)（公(gong)元(yuan)303年(nian)—公(gong)元(yuan)361年(nian)或公(gong)元(yuan)321年(nian)—公(gong)元(yuan)379年(nian)），字逸(yi)少，祖籍(ji)瑯琊(ya)（今(jin)(jin)屬山東(dong)臨沂），后遷會稽(ji)山陰（今(jin)(jin)浙江紹興）。曾(ceng)任東(dong)晉“右(you)將軍”之(zhi)職，故又稱“王右(you)軍”。碑文主要(yao)是書信體(ti)散文，道(dao)盡平常生活中的感(gan)慨，情真意切，讀(du)來十(shi)(shi)分感(gan)人。《十(shi)(shi)七帖》的筆法從容淡定(ding)，氣象超然，不(bu)與法縛，不(bu)求(qiu)法脫，仿佛從作者(zhe)的心胸之(zhi)中流(liu)淌而出一樣，充分體(ti)現了(le)草(cao)書“妍美流(liu)便”的特點。

唐(tang)太(tai)宗(zong)(李世民(min))酷愛(ai)王(wang)羲之(zhi)書，曾下(xia)旨(zhi)不遺余力搜訪購(gou)求，所獲(huo)尺牘達三千余種。遂分門別類，按二三十(shi)(shi)帖為一卷(juan)(juan)，各(ge)裝(zhuang)裱成一丈二尺左(zuo)右長幅，凡八十(shi)(shi)卷(juan)(juan)，《十(shi)(shi)七(qi)帖》即其中(zhong)之(zhi)一。盡管太(tai)宗(zong)生前收集成就巨大，可隨著(zhu)時間推移，包(bao)括《十(shi)(shi)七(qi)帖》在內的(de)這些珍貴(gui)法(fa)帖逐漸散佚(yi)。今所見(jian)者僅為后代石刻(ke)本。

本帖(tie)文(wen)學藝術價值突出，是王羲之(zhi)寫(xie)給(gei)朋(peng)友的(de)(de)(de)一組書(shu)(shu)(shu)(shu)信(xin)(xin)。信(xin)(xin)札書(shu)(shu)(shu)(shu)帖(tie)作為古代一種書(shu)(shu)(shu)(shu)寫(xie)文(wen)字的(de)(de)(de)實用品，它也承載了社會的(de)(de)(de)萬千氣象。其中(zhong)反映(ying)出的(de)(de)(de)生活(huo)品味與(yu)藝術趣味正體現了中(zhong)國優(you)雅的(de)(de)(de)文(wen)人情懷。在(zai)以(yi)紙為媒(mei)介的(de)(de)(de)時代，信(xin)(xin)札書(shu)(shu)(shu)(shu)帖(tie)所寄托(tuo)的(de)(de)(de)不僅是人們手(shou)書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)文(wen)字，它還(huan)映(ying)照著文(wen)人們的(de)(de)(de)心靈世(shi)界與(yu)生活(huo)，還(huan)有對友情的(de)(de)(de)珍(zhen)重。《十(shi)七帖(tie)》中(zhong)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)帖(tie)大(da)部分是王羲之(zhi)寫(xie)給(gei)友人——益州刺(ci)史周撫的(de)(de)(de)。周撫字道和(he)，咸和(he)(公元326——公元334)中(zhong)年監(jian)巴東(dong)諸軍事，任益州刺(ci)史。信(xin)(xin)中(zhong)或自述生活(huo)起(qi)居，或涉(she)及寫(xie)信(xin)(xin)者交往游歷，大(da)部分都是生活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)小事情，比如暢想與(yu)友人一同(tong)登高游賞，對友人贈予胡桃(tao)表示感謝等。雖都是微不足(zu)道的(de)(de)(de)事情，但從中(zhong)可以(yi)看出王羲之(zhi)與(yu)友人的(de)(de)(de)深厚(hou)(hou)情誼。全文(wen)語句通俗易懂(dong)，滿含深情厚(hou)(hou)誼，書(shu)(shu)(shu)(shu)寫(xie)灑脫率性，書(shu)(shu)(shu)(shu)意俱(ju)佳。全帖(tie)共(gong)107行，943字。

此本(ben)(ben)末載跋語，為(wei)“副(fu)直(zhi)弘文館(guan)，臣(chen)解無畏勒充館(guan)本(ben)(ben)，臣(chen)褚(chu)遂良校無失”二十字(zi)。其上有大(da)字(zi)“敕”，乃唐太宗(zong)親(qin)筆(bi)所書，“敕”字(zi)在古代乃皇(huang)帝欽定專用文字(zi)，可知此本(ben)(ben)《十七帖(tie)》乃唐太宗(zong)欽定從而頒布天下(xia)。左下(xia)角(jiao)另有僧(seng)權兩字(zi)的右半部(bu)，稱作“敕字(zi)本(ben)(ben)”或“館(guan)本(ben)(ben)”，以此版為(wei)最(zui)佳(jia)藏(zang)本(ben)(ben)。本(ben)(ben)版《十七帖(tie)》為(wei)北宋拓本(ben)(ben)，屬“敕字(zi)本(ben)(ben)”系(xi)統(tong)，為(wei)卷裝本(ben)(ben)。明(ming)代為(wei)童軒、吳寬所藏(zang)，帖(tie)后有明(ming)代文學(xue)家、收(shou)藏(zang)家張正(zheng)(zheng)蒙題跋。張正(zheng)(zheng)蒙，字(zi)子明(ming)，江(jiang)寧(江(jiang)蘇南京(jing))人(ren)，生卒(zu)年未詳。此本(ben)(ben)清代曾入內(nei)府，民國時歸書法家張伯(bo)英，是(shi)“敕字(zi)本(ben)(ben)”中最(zui)佳(jia)拓本(ben)(ben)，現收(shou)藏(zang)于(yu)上海(hai)圖書館(guan)。

內容介紹

釋文

十七帖釋(shi)文，需要做注釋(shi)：

1、《郗司馬(ma)帖》

十七日(ri)先書(shu)，郗(xi)司馬(ma)未去。即(ji)日(ri)得足(zu)下書(shu)，為慰。先書(shu)以具示，復數字。

2、《逸民帖》

吾前(qian)東，粗足作佳觀。吾為逸民之懷久矣(yi)，足下何以等復及此？似夢(meng)中語(yu)耶(ye)！無緣言面，為嘆，書何能悉(xi)。

3、《龍保帖》

龍保等(deng)平安(an)也，謝(xie)之。甚遲見(jian)卿，舅可耳，至為(wei)簡隔(ge)也。

4、《絲布衣帖》

今往絲布單衣財一端。示致意。

5、《積雪凝寒帖》

計與足(zu)下別廿六年(nian)，于今雖時(shi)書(shu)問，不(bu)解闊懷。省足(zu)下先后二書(shu)，但增嘆慨。頃積雪(xue)凝寒，五十年(nian)中所無。想頃如常，冀來夏(xia)秋間，或復得足(zu)下問耳。比(bi)者悠悠，如何可言。

6、《服食帖》

吾服食久，猶為劣劣。大都比之年時(shi)，為復可可。足下保(bao)愛(ai)為上，臨書(shu)，但有惆悵。

7、《知足下(xia)帖》

知(zhi)足下行至吳(wu)。念違離不可(ke)居(ju)，叔當西耶(ye)！遲知(zhi)問。

8、《瞻近帖》

瞻近無緣省苦(ku)，但有(you)悲嘆(tan)。足下小(xiao)大悉平(ping)安(an)也。云(yun)卿當來居，此喜遲不可言，想必果言苦(ku)有(you)期(qi)耳。亦度卿當不居京，此既避，又節(jie)氣佳，是以欣(xin)卿來也。此信旨還具示問。

9、《天鼠(shu)膏帖》

天鼠(shu)膏治耳聾，有(you)驗(yan)不？有(you)驗(yan)者(zhe)乃是要藥。

10、《朱處(chu)仁(ren)帖》

朱(zhu)處仁今所(suo)在，往(wang)得其(qi)書，信遂不取答(da)(da)。今因足下(xia)答(da)(da)其(qi)書，可令必達。

11、《七十帖》

足下今年(nian)政七十耶？知體氣常佳，此(ci)(ci)大慶(qing)也(ye)。想復(fu)勤加頤(yi)養(yang)。吾年(nian)垂(chui)耳順，推之人理，得爾以為厚幸，但恐前路轉欲逼耳，以爾要欲一游目汶領，非復(fu)常言(yan)(yan)。足下但當(dang)保(bao)護，以俟(si)此(ci)(ci)期(qi)。勿謂虛言(yan)(yan)，得果此(ci)(ci)緣，一段奇事也(ye)。

12、《邛竹杖帖》

去夏得足(zu)下致邛竹(zhu)杖，皆(jie)至。此士人(ren)多有尊老者(zhe)，皆(jie)即分(fen)布，令知足(zu)下遠惠(hui)之(zhi)至。

13、《蜀都帖》

省足(zu)下(xia)別(bie)疏(shu)，具(ju)彼(bi)土山川諸(zhu)奇(qi)，楊雄(xiong)《蜀(shu)都(dou)》，左太沖《三都(dou)》，殊為(wei)不備。悉彼(bi)故為(wei)多(duo)奇(qi)，益令其(qi)游目意足(zu)也。可(ke)得果，當告卿求迎。少(shao)人足(zu)耳。至時示意。遲此期(qi)真，以(yi)日為(wei)歲。想足(zu)下(xia)鎮彼(bi)土，未有(you)動(dong)理耳。要欲及卿在(zai)彼(bi)，登汶領、峨眉而旋，實不朽(xiu)之(zhi)盛事(shi)。但言此，心以(yi)馳(chi)于彼(bi)矣。

14、《鹽井帖(tie)》

彼鹽井(jing)(jing)、火井(jing)(jing)皆(jie)有不(bu)？足下目(mu)見不(bu)？為(wei)欲廣異聞，具示(shi)。

15、《省別帖》

省(sheng)別具，足下大小問為慰。多分張，念(nian)足下懸情(qing)(qing)，武昌諸子亦多遠宦。足下兼(jian)懷，并(bing)數問不？老(lao)婦頃疾篤，救命，恒憂慮。余(yu)粗平安。知足下情(qing)(qing)至。

16、《旦(dan)夕帖》

旦(dan)夕(xi)都邑動靜清和，想足下(xia)使還，乙乙，具(ju)時州(zhou)將。桓公告慰情，企足下(xia)數使命(ming)也。謝無奕外任，數書問，無他(ta)。仁祖日往，言尋悲酸(suan)，如何可言。

17、《嚴君平(ping)帖》

嚴(yan)君平，司馬(ma)相如，楊子云皆有(you)后(hou)不？

18、《胡母帖》

胡母氏從妹平安，故在永興居(ju)，去此七十也(ye)。吾在官，諸理(li)極(ji)差。頃以復匆匆。來(lai)示云與其婢問。來(lai)信□不得(de)也(ye)。

19、《兒女帖》

吾(wu)有七兒一(yi)女，皆同生。婚娶以畢，唯一(yi)小者(zhe)尚未婚耳。過此一(yi)婚，便得至(zhi)彼(bi)。今內外孫有十六人，足(zu)慰目前，足(zu)下情至(zhi)委(wei)曲(qu)，故具示。

20、《譙(qiao)周帖》

云譙周有孫(sun)□，高尚不(bu)出(chu)，今為(wei)所在(zai)。其(qi)人有以副此志不(bu)？令人依(yi)依(yi)，足下(xia)具示。

21、《漢時(shi)講堂帖》

知有漢(han)時講堂在，是漢(han)何帝時立此(ci)。知畫三皇五帝以來(lai)備有，畫又(you)精妙甚可觀也。彼有能畫者不(bu)？欲因摹取，當(dang)可得不(bu)？信(xin)具(ju)告。

22、諸從帖

諸從并數(shu)有問，粗平安。唯修載在遠，音問不(bu)數(shu)，懸(xuan)情。司州疾篤，不(bu)果西，公私可恨(hen)。足(zu)(zu)下所云，皆盡事(shi)勢，吾無間然。諸問想(xiang)足(zu)(zu)下別具，不(bu)復具一(yi)一(yi)。

23、成都(dou)城(cheng)池帖(tie)

往在都，見諸葛顯，曾具(ju)問蜀中(zhong)事。云成都城池、門屋、樓觀，皆(jie)是(shi)秦時司(si)馬錯所修，令人遠想(xiang)慨然。為(wei)爾不信(xin)？具(ju)示，為(wei)欲(yu)廣異(yi)聞。

24、旃罽胡桃帖

得足下旃罽、胡桃藥二種(zhong)，知(zhi)(zhi)(zhi)足下至。戎鹽乃要(yao)也。是(shi)服(fu)(fu)食所須(xu)，知(zhi)(zhi)(zhi)足下得頃服(fu)(fu)食。方(fang)回近之(zhi)，未許(xu)吾此(ci)志(zhi)。知(zhi)(zhi)(zhi)我者希，此(ci)有成言。無緣(yuan)見卿，以當一(yi)笑。

25、藥草帖

彼所須此藥草(cao)，可示(shi)，當致(zhi)。

26、來禽帖

青李、來(lai)禽、櫻桃(tao)、日(ri)給滕，子(zi)皆囊盛為佳(jia)，函封(feng)多不生。

27、胡桃帖

足下所疏云：此(ci)果(guo)佳，可為致子，當種(zhong)(zhong)之(zhi)。此(ci)種(zhong)(zhong)彼胡桃皆生也。吾(wu)篤喜種(zhong)(zhong)果(guo)，今在田里，唯以此(ci)為事，故遠及。足下致此(ci)子者，大惠也。

28、清晏帖

知彼(bi)清晏歲豐(feng)，又所出有無(wu)，一鄉(xiang)故是(shi)名(ming)處(chu)。且山川形勢乃爾，何可以不游目！

29、虞安吉帖

虞安(an)吉者，昔與(yu)共事(shi)，常念之(zhi)(zhi)。今為殿中將軍。前過云：與(yu)足(zu)下(xia)中表(biao)，不以年老，甚欲與(yu)足(zu)下(xia)為下(xia)寮。意其資可得小郡(jun)，足(zu)下(xia)可思致(zhi)之(zhi)(zhi)耶？所念，故遠及。

作者介紹

關于王羲之

《十七(qi)帖》是王(wang)(wang)羲(xi)之(zhi)的草(cao)(cao)書(shu)(shu)代表作品。王(wang)(wang)羲(xi)之(zhi)，字(zi)逸少，漢(han)族，東(dong)晉時(shi)期(qi)著名書(shu)(shu)法(fa)家，有“書(shu)(shu)圣”之(zhi)稱(cheng)。祖籍瑯(lang)琊（今屬山(shan)東(dong)臨沂），后遷會(hui)稽(ji)山(shan)陰（今浙江紹興(xing)），晚年隱居剡縣金庭(ting)。歷任秘書(shu)(shu)郞、寧遠(yuan)將軍(jun)、江州刺史，后為會(hui)稽(ji)內史，領右將軍(jun)，故又稱(cheng)“王(wang)(wang)右軍(jun)”。其書(shu)(shu)法(fa)兼善隸、草(cao)(cao)、楷、行各體(ti)，精(jing)研體(ti)勢，心摹手追，廣(guang)采眾長(chang)，備精(jing)諸(zhu)體(ti)，冶于一爐(lu)，擺脫(tuo)了(le)漢(han)魏(wei)筆風，自成(cheng)一家，影響深遠(yuan)。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美(mei)健秀。代表作《蘭亭序》被(bei)譽為“天下(xia)第一行書(shu)(shu)”。在書(shu)(shu)法(fa)史上，他與其子王(wang)(wang)獻之(zhi)合稱(cheng)為“二王(wang)(wang)”。

關于周撫

《十七(qi)帖》中多數是王羲之(zhi)(zhi)寫給(gei)遠(yuan)在四(si)川擔任益州刺(ci)(ci)史(shi)的周(zhou)撫的一(yi)組(zu)書(shu)信(xin)。周(zhou)撫（?—365年），字(zi)道和，廬(lu)江尋陽人，祖籍(ji)汝南安城。東(dong)晉時(shi)將領(ling)，曾(ceng)協(xie)助(zhu)王敦(dun)叛(pan)亂，后被(bei)赦(she)免罪(zui)責(ze)。咸和初，為(wei)王導起用(yong)，從溫嶠平蘇(su)峻之(zhi)(zhi)亂。桓溫征蜀時(shi)鎮守彭模，擊破蜀地余寇(kou)，平息叛(pan)亂。之(zhi)(zhi)后鎮蜀30余年，威名遠(yuan)播(bo)，蜀地安定。官至鎮西將軍(jun)、益州刺(ci)(ci)史(shi)。興寧三年（365年）逝世，朝廷追贈征西將軍(jun)，謚號(hao)為(wei)襄。

鑒賞評價

名句欣賞

吾(wu)(wu)前(qian)東(dong)，粗足(zu)作佳觀。吾(wu)(wu)為逸(yi)民之(zhi)懷久矣，足(zu)下(xia)何(he)以方復(fu)及(ji)此？似夢(meng)中語(yu)耶(ye)！無(wu)緣言面，為嘆，書(shu)何(he)能悉。

龍(long)保等平安也，謝之(zhi)。甚遲見卿，舅可(ke)耳，至為簡(jian)隔也。

頃積雪凝寒(han)，五十年(nian)中所無。想頃如常，冀來(lai)夏秋(qiu)間，或復(fu)得足(zu)下問耳。比者悠(you)悠(you)，如何(he)可言(yan)。

省足下別疏(shu)，具彼土山川諸奇，揚雄(xiong)《蜀都》，左太沖《三都》，殊為不備。悉彼故為多奇，益令(ling)其游目意足也。

旦夕都邑動靜清和，想足下使還，具時州(zhou)將。桓公告慰情，企(qi)足下數(shu)使命也。

知有(you)漢時講堂在，是漢何帝時立此(ci)。知畫(hua)三皇五(wu)帝以來備(bei)有(you)，畫(hua)又精妙甚可觀也。