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基本介紹

《東晉王(wang)羲之草書十七帖》是(shi)北京載道(dao)文(wen)化公司制作出版的古籍還原再造藏書，是(shi)國學(xue)書法藝(yi)術(shu)類典藏精品(pin)。

《十七帖》，因卷(juan)首(shou)有(you)“十七”二(er)字而得(de)名。王羲之草(cao)書(shu)代(dai)表作(zuo)，書(shu)寫時間為東晉永和三年(nian)到升平(ping)五年(nian)（公元347年(nian)—公元361年(nian)），時間跨度(du)長達十四年(nian)，共收錄(lu)了王羲之的(de)信札二(er)十八件，記錄(lu)了王羲之草(cao)書(shu)筆法(fa)的(de)演變和發展(zhan)。

王羲之（公元303年—公元361年或公元321年—公元379年），字逸少，祖(zu)籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷會(hui)稽山陰（今浙(zhe)江紹興）。曾任東晉(jin)“右(you)將(jiang)軍(jun)”之職，故又(you)稱(cheng)“王右(you)軍(jun)”。碑文主要是書信體散文，道盡平常生活中(zhong)(zhong)的(de)感(gan)慨，情真意切，讀來十分感(gan)人。《十七(qi)帖(tie)》的(de)筆法(fa)從容淡定，氣象超(chao)然，不與法(fa)縛，不求法(fa)脫，仿佛從作者(zhe)的(de)心胸(xiong)之中(zhong)(zhong)流(liu)淌(tang)而(er)出一(yi)樣，充分體現了草書“妍(yan)美流(liu)便”的(de)特點(dian)。

唐太宗(李世民)酷愛王(wang)羲之(zhi)書，曾下旨不遺余力搜訪購(gou)求，所獲尺牘達三千余種。遂分門別類，按二(er)三十(shi)(shi)(shi)帖(tie)為(wei)一(yi)卷(juan)，各裝裱成一(yi)丈二(er)尺左右長幅，凡八十(shi)(shi)(shi)卷(juan)，《十(shi)(shi)(shi)七帖(tie)》即其中之(zhi)一(yi)。盡管太宗生(sheng)前收集(ji)成就巨大，可隨著時間(jian)推(tui)移，包括《十(shi)(shi)(shi)七帖(tie)》在(zai)內的(de)這些珍貴法帖(tie)逐漸(jian)散佚(yi)。今所見者僅(jin)為(wei)后代石(shi)刻(ke)本。

本帖(tie)(tie)文學藝術價值突(tu)出，是(shi)王羲之(zhi)寫(xie)(xie)(xie)給朋友(you)(you)(you)的(de)(de)一組書信(xin)(xin)。信(xin)(xin)札書帖(tie)(tie)作(zuo)為古代一種(zhong)書寫(xie)(xie)(xie)文字(zi)的(de)(de)實用(yong)品，它也承載(zai)了社會(hui)的(de)(de)萬千氣象。其中(zhong)反映(ying)出的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)品味與(yu)藝術趣味正體現了中(zhong)國優雅的(de)(de)文人(ren)情(qing)懷。在(zai)以(yi)紙為媒介的(de)(de)時(shi)代，信(xin)(xin)札書帖(tie)(tie)所寄托(tuo)的(de)(de)不僅是(shi)人(ren)們手(shou)書的(de)(de)文字(zi)，它還映(ying)照著(zhu)文人(ren)們的(de)(de)心(xin)靈世(shi)界(jie)與(yu)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)，還有對(dui)友(you)(you)(you)情(qing)的(de)(de)珍重。《十七帖(tie)(tie)》中(zhong)的(de)(de)書帖(tie)(tie)大(da)部分是(shi)王羲之(zhi)寫(xie)(xie)(xie)給友(you)(you)(you)人(ren)——益州刺史周(zhou)撫(fu)的(de)(de)。周(zhou)撫(fu)字(zi)道(dao)和，咸和(公(gong)元(yuan)326——公(gong)元(yuan)334)中(zhong)年監巴東(dong)諸軍(jun)事(shi)，任益州刺史。信(xin)(xin)中(zhong)或自述生(sheng)活(huo)(huo)(huo)起居，或涉及寫(xie)(xie)(xie)信(xin)(xin)者交(jiao)往(wang)游(you)歷(li)，大(da)部分都是(shi)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)小事(shi)情(qing)，比如暢想與(yu)友(you)(you)(you)人(ren)一同(tong)登高游(you)賞，對(dui)友(you)(you)(you)人(ren)贈予胡(hu)桃表(biao)示感謝等(deng)。雖都是(shi)微不足道(dao)的(de)(de)事(shi)情(qing)，但從中(zhong)可以(yi)看出王羲之(zhi)與(yu)友(you)(you)(you)人(ren)的(de)(de)深厚(hou)情(qing)誼。全文語句通(tong)俗易(yi)懂，滿含深情(qing)厚(hou)誼，書寫(xie)(xie)(xie)灑(sa)脫率性(xing)，書意俱(ju)佳。全帖(tie)(tie)共(gong)107行，943字(zi)。

此本(ben)(ben)(ben)末載跋語(yu)，為(wei)(wei)“副直弘文(wen)館(guan)(guan)，臣解無畏勒充館(guan)(guan)本(ben)(ben)(ben)，臣褚遂良校無失”二十(shi)字。其上(shang)有(you)大字“敕(chi)”，乃(nai)(nai)唐太宗(zong)親筆(bi)所書，“敕(chi)”字在古(gu)代乃(nai)(nai)皇帝欽定專用(yong)文(wen)字，可知此本(ben)(ben)(ben)《十(shi)七(qi)帖(tie)》乃(nai)(nai)唐太宗(zong)欽定從而頒布(bu)天(tian)下。左下角(jiao)另有(you)僧(seng)權兩字的(de)右半(ban)部，稱作“敕(chi)字本(ben)(ben)(ben)”或(huo)“館(guan)(guan)本(ben)(ben)(ben)”，以此版(ban)為(wei)(wei)最(zui)佳藏(zang)(zang)本(ben)(ben)(ben)。本(ben)(ben)(ben)版(ban)《十(shi)七(qi)帖(tie)》為(wei)(wei)北宋拓(tuo)本(ben)(ben)(ben)，屬“敕(chi)字本(ben)(ben)(ben)”系(xi)統，為(wei)(wei)卷裝(zhuang)本(ben)(ben)(ben)。明(ming)(ming)代為(wei)(wei)童(tong)軒(xuan)、吳寬所藏(zang)(zang)，帖(tie)后有(you)明(ming)(ming)代文(wen)學家(jia)(jia)、收(shou)(shou)藏(zang)(zang)家(jia)(jia)張正蒙(meng)題跋。張正蒙(meng)，字子明(ming)(ming)，江(jiang)寧(江(jiang)蘇(su)南京)人，生(sheng)卒(zu)年未詳。此本(ben)(ben)(ben)清代曾入內府，民(min)國(guo)時(shi)歸(gui)書法家(jia)(jia)張伯英，是“敕(chi)字本(ben)(ben)(ben)”中最(zui)佳拓(tuo)本(ben)(ben)(ben)，現收(shou)(shou)藏(zang)(zang)于上(shang)海圖書館(guan)(guan)。

內容介紹

釋文

十七帖釋文，需(xu)要做(zuo)注釋：

1、《郗司馬帖》

十七日先(xian)書，郗司馬(ma)未(wei)去。即日得足(zu)下書，為慰。先(xian)書以具(ju)示(shi)，復數字。

2、《逸民帖》

吾前(qian)東，粗(cu)足作佳觀。吾為(wei)(wei)逸(yi)民之懷(huai)久矣，足下(xia)何以等復及此(ci)？似夢中(zhong)語(yu)耶！無緣言面(mian)，為(wei)(wei)嘆(tan)，書何能(neng)悉。

3、《龍保帖》

龍保等平安也，謝之(zhi)。甚(shen)遲見卿，舅可耳(er)，至為簡隔(ge)也。

4、《絲布(bu)衣(yi)帖》

今往絲布單衣財(cai)一端。示致(zhi)意。

5、《積雪(xue)凝寒帖》

計與(yu)足(zu)下(xia)別廿六(liu)年，于(yu)今雖時書問，不解闊(kuo)懷(huai)。省足(zu)下(xia)先后(hou)二書，但增嘆慨。頃(qing)積雪凝寒，五(wu)十年中所無(wu)。想頃(qing)如常，冀來夏(xia)秋間，或復得(de)足(zu)下(xia)問耳。比者悠(you)悠(you)，如何可言(yan)。

6、《服食帖》

吾服食久(jiu)，猶為劣劣。大都比之年時，為復可(ke)可(ke)。足下保愛為上，臨書(shu)，但有惆悵。

7、《知足下(xia)帖(tie)》

知足下行至吳。念違離不可居，叔當西耶！遲知問。

8、《瞻近帖》

瞻近無緣省苦，但有悲嘆。足(zu)下小大悉平(ping)安也(ye)。云卿當來(lai)居，此(ci)喜遲不可言，想必果(guo)言苦有期耳。亦度卿當不居京，此(ci)既(ji)避，又(you)節氣佳，是以欣卿來(lai)也(ye)。此(ci)信旨(zhi)還具示(shi)問(wen)。

9、《天鼠(shu)膏帖》

天鼠膏治耳聾，有(you)驗不？有(you)驗者乃是要(yao)藥。

10、《朱(zhu)處仁帖》

朱處仁今所在，往得其書，信遂不(bu)取(qu)答。今因足下答其書，可(ke)令必達。

11、《七十帖》

足下今年政(zheng)七十耶？知(zhi)體氣(qi)常(chang)佳，此(ci)大(da)慶也。想復勤加頤(yi)養。吾(wu)年垂(chui)耳順，推之(zhi)人理(li)，得(de)爾以為厚幸，但(dan)恐前路轉欲逼耳，以爾要欲一游(you)目汶領(ling)，非復常(chang)言(yan)。足下但(dan)當保護，以俟此(ci)期。勿謂虛言(yan)，得(de)果此(ci)緣，一段(duan)奇事也。

12、《邛竹杖帖》

去夏得足下致邛竹(zhu)杖，皆至。此士人(ren)多有尊(zun)老(lao)者，皆即分(fen)布，令(ling)知足下遠惠(hui)之(zhi)至。

13、《蜀都帖》

省足(zu)下別疏，具(ju)彼(bi)(bi)土(tu)山川諸奇(qi)，楊雄(xiong)《蜀都》，左太沖《三(san)都》，殊為(wei)不備。悉彼(bi)(bi)故為(wei)多奇(qi)，益(yi)令其游目意足(zu)也。可得果，當告(gao)卿(qing)求迎(ying)。少人足(zu)耳。至時示意。遲此期真(zhen)，以日為(wei)歲(sui)。想足(zu)下鎮彼(bi)(bi)土(tu)，未(wei)有動理耳。要欲及卿(qing)在彼(bi)(bi)，登汶(wen)領、峨眉而旋，實不朽(xiu)之盛事。但言(yan)此，心以馳(chi)于(yu)彼(bi)(bi)矣。

14、《鹽井帖》

彼(bi)鹽井(jing)、火井(jing)皆有不(bu)？足(zu)下目見不(bu)？為欲(yu)廣異(yi)聞，具(ju)示。

15、《省別帖》

省別具，足(zu)下(xia)大(da)小問為慰。多(duo)分張，念足(zu)下(xia)懸情(qing)，武昌諸子亦多(duo)遠宦。足(zu)下(xia)兼(jian)懷，并數問不(bu)？老婦頃疾篤，救命，恒憂慮(lv)。余粗平安。知足(zu)下(xia)情(qing)至。

16、《旦(dan)夕帖》

旦夕都邑(yi)動(dong)靜清和，想足(zu)下使還，乙乙，具時州將。桓公告慰情，企足(zu)下數使命(ming)也(ye)。謝無(wu)奕外任，數書問，無(wu)他。仁祖日往，言尋悲酸，如何可言。

17、《嚴君平帖》

嚴君平，司(si)馬相(xiang)如，楊子云皆有(you)后(hou)不？

18、《胡母帖》

胡母(mu)氏從妹平安，故在永興居(ju)，去(qu)此七(qi)十(shi)也(ye)。吾在官，諸理極差(cha)。頃以復匆匆。來示云與其婢問。來信(xin)□不得(de)也(ye)。

19、《兒(er)女(nv)帖》

吾(wu)有七兒一女(nv)，皆同生。婚(hun)娶以畢，唯一小者尚(shang)未婚(hun)耳。過此一婚(hun)，便得至(zhi)彼(bi)。今內外孫有十六人，足(zu)慰(wei)目前，足(zu)下情至(zhi)委曲，故具示。

20、《譙周帖》

云譙(qiao)周有孫□，高尚不出，今為所在(zai)。其人有以副(fu)此志(zhi)不？令(ling)人依依，足下(xia)具(ju)示。

21、《漢時講(jiang)堂帖(tie)》

知(zhi)(zhi)有漢(han)時(shi)講堂在，是(shi)漢(han)何(he)帝時(shi)立此。知(zhi)(zhi)畫(hua)三皇五帝以(yi)來(lai)備有，畫(hua)又精妙甚可觀也。彼有能畫(hua)者不？欲因(yin)摹取，當(dang)可得不？信具告(gao)。

22、諸從帖

諸從并數(shu)(shu)有問，粗平安。唯(wei)修(xiu)載在遠，音問不數(shu)(shu)，懸情。司州(zhou)疾(ji)篤，不果西，公(gong)私可恨。足下(xia)所云，皆盡事勢，吾(wu)無間(jian)然。諸問想足下(xia)別具，不復具一一。

23、成都城(cheng)池帖

往在都，見諸葛(ge)顯，曾(ceng)具問(wen)蜀中事。云成(cheng)都城池、門屋、樓觀，皆是秦(qin)時司(si)馬錯所修(xiu)，令人遠想慨然(ran)。為(wei)爾(er)不信(xin)？具示，為(wei)欲(yu)廣異聞。

24、旃罽胡桃(tao)帖

得足(zu)下(xia)旃(zhan)罽、胡桃(tao)藥(yao)二種，知(zhi)足(zu)下(xia)至。戎鹽乃要(yao)也。是服食所須，知(zhi)足(zu)下(xia)得頃服食。方回(hui)近之，未(wei)許吾此志(zhi)。知(zhi)我(wo)者希，此有成言。無緣見卿(qing)，以當一笑。

25、藥草帖

彼所須此藥(yao)草(cao)，可(ke)示，當致。

26、來禽帖

青(qing)李、來禽(qin)、櫻桃、日給滕，子皆囊盛(sheng)為佳，函(han)封多不生(sheng)。

27、胡桃帖

足(zu)下所疏云：此果佳(jia)，可為致(zhi)子(zi)，當種之。此種彼(bi)胡桃皆生(sheng)也(ye)。吾(wu)篤喜種果，今(jin)在田里，唯以此為事，故遠及(ji)。足(zu)下致(zhi)此子(zi)者，大惠(hui)也(ye)。

28、清晏帖

知彼清晏歲豐，又(you)所出有無，一鄉故是(shi)名處。且山川形(xing)勢乃爾(er)，何可(ke)以不游目！

29、虞安吉帖

虞安吉者，昔與共事，常(chang)念(nian)之。今為(wei)殿中將軍。前過云(yun)：與足(zu)下中表，不以年老，甚(shen)欲與足(zu)下為(wei)下寮。意其資可(ke)得(de)小郡，足(zu)下可(ke)思致之耶？所念(nian)，故遠及。

作者介紹

關于王羲之

《十(shi)七帖》是王羲(xi)之的草(cao)書代表作品。王羲(xi)之，字逸少，漢族，東(dong)晉時期著名書法家(jia)，有(you)“書圣”之稱(cheng)。祖籍瑯琊（今(jin)屬山東(dong)臨(lin)沂），后遷會稽(ji)(ji)山陰(yin)（今(jin)浙(zhe)江(jiang)(jiang)紹興），晚年隱居剡縣(xian)金庭。歷任(ren)秘書郞、寧遠將軍(jun)(jun)、江(jiang)(jiang)州(zhou)刺史(shi)，后為會稽(ji)(ji)內史(shi)，領右(you)將軍(jun)(jun)，故又(you)稱(cheng)“王右(you)軍(jun)(jun)”。其書法兼(jian)善(shan)隸、草(cao)、楷、行各體，精研體勢(shi)，心摹手(shou)追(zhui)，廣采(cai)眾長，備精諸體，冶(ye)于(yu)一(yi)爐，擺脫了漢魏筆風，自(zi)成(cheng)一(yi)家(jia)，影響深遠。風格平(ping)和自(zi)然，筆勢(shi)委(wei)婉含蓄(xu)，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被(bei)譽為“天下(xia)第(di)一(yi)行書”。在書法史(shi)上(shang)，他與其子(zi)王獻之合稱(cheng)為“二(er)王”。

關于周撫

《十七帖》中多(duo)數是王羲之(zhi)寫(xie)給遠在四(si)川擔(dan)任益州(zhou)刺史的周(zhou)撫的一組書信(xin)。周(zhou)撫（?—365年(nian)），字道和，廬江尋(xun)陽(yang)人，祖籍汝南安城。東晉時將領，曾(ceng)協助(zhu)王敦(dun)叛亂，后被赦免罪責。咸和初(chu)，為(wei)王導(dao)起用，從溫嶠平蘇峻之(zhi)亂。桓(huan)溫征蜀(shu)時鎮守彭模(mo)，擊破蜀(shu)地余(yu)寇，平息叛亂。之(zhi)后鎮蜀(shu)30余(yu)年(nian)，威名遠播，蜀(shu)地安定。官至鎮西(xi)將軍、益州(zhou)刺史。興寧三年(nian)（365年(nian)）逝(shi)世，朝廷追(zhui)贈征西(xi)將軍，謚(shi)號為(wei)襄。

鑒賞評價

名句欣賞

吾(wu)前東，粗(cu)足作佳觀。吾(wu)為(wei)逸民之懷久矣，足下何(he)以(yi)方(fang)復及此？似夢(meng)中語耶！無緣(yuan)言(yan)面，為(wei)嘆，書何(he)能悉(xi)。

龍(long)保等平(ping)安(an)也，謝之。甚遲見卿，舅可耳，至為(wei)簡隔也。

頃積(ji)雪凝寒，五十年中所無。想(xiang)頃如常，冀來夏秋間，或復得(de)足下(xia)問耳。比者悠(you)悠(you)，如何可言。

省(sheng)足(zu)下(xia)別疏，具彼(bi)土山川諸奇，揚雄《蜀都》，左太沖《三(san)都》，殊(shu)為不備。悉(xi)彼(bi)故為多奇，益令其游目(mu)意足(zu)也。

旦夕都邑(yi)動靜清和，想足(zu)下使(shi)還，具時州將。桓公告(gao)慰情，企足(zu)下數(shu)使(shi)命也。

知(zhi)有漢時講堂在，是漢何帝時立此(ci)。知(zhi)畫三皇五帝以來備(bei)有，畫又精妙甚(shen)可觀也。