芒果视频下载

基本介紹

《蟾(chan)宮曲·嘆世》是元(yuan)曲作(zuo)家馬致遠創作(zuo)的(de)兩首散曲。第(di)一(yi)支曲子通過自嘲的(de)方式，表達對黑暗社會的(de)不滿之情(qing)和對現(xian)實政治的(de)反感之意(yi)。第(di)二(er)支曲子借秦(qin)漢(han)之交的(de)楚漢(han)相爭和漢(han)初皇(huang)室誅殺功臣的(de)史事，抒(shu)發功名難憑的(de)感慨，表明遠離功名、放情(qing)山林的(de)人生態度。這兩支曲子短小精悍，概括(kuo)性強，容量極大(da)。語言明白如(ru)話，流暢簡潔，充分體現(xian)了豪放派元(yuan)曲家的(de)風格。

內容介紹

作品原文

【雙調⑴】蟾宮曲⑵·嘆世(shi)

其一

東籬(li)半世蹉跎⑶，竹里游亭，小宇(yu)婆娑(suo)⑷。有個池塘，醒時漁笛，醉后漁歌。嚴子陵他應(ying)笑我⑸，孟(meng)光臺我待學(xue)他⑹。笑我如何？倒大江湖⑺，也避(bi)風波。

其二

咸(xian)陽百(bai)二(er)山河⑻，兩字(zi)功(gong)名，幾陣干戈⑼。項廢東(dong)吳⑽，劉興(xing)西蜀(shu)⑾，夢說南柯⑿。韓信(xin)功(gong)兀(wu)的(de)般證果⒀，蒯通(tong)言那里是(shi)風魔(mo)⒁？成也蕭何，敗也蕭何⒂；醉了由他⒃！

注釋譯文

詞句注釋

⑴雙調(diao)：宮(gong)調(diao)名(ming)，元曲常用(yong)宮(gong)調(diao)。

⑵蟾宮曲(qu)(qu)：曲(qu)(qu)牌(pai)名，又名“折桂令(ling)”，屬北曲(qu)(qu)雙調，用(yong)于劇(ju)曲(qu)(qu)、套曲(qu)(qu)或(huo)小令(ling)。

⑶東籬：作者自稱。馬(ma)致遠(yuan)摘(zhai)取陶淵(yuan)明“采(cai)菊(ju)東籬下”詩句而自號“東籬”，借以表明其寄身田園、寄情世外的(de)志(zhi)趣。

⑷小宇(yu)：小屋。婆(po)娑（suō）：枝葉茂盛貌。

⑸嚴(yan)(yan)子陵：嚴(yan)(yan)光，字子陵，東(dong)漢人。少與劉秀同游學。劉秀即帝位后，屢召不(bu)就，隱居富春江，以耕漁為生。

⑹孟(meng)(meng)光(guang)臺：孟(meng)(meng)光(guang)的食(shi)案。孟(meng)(meng)光(guang)，漢代丑(chou)女(nv)，三十(shi)歲始與梁鴻成婚。后來一(yi)起逃(tao)到(dao)霸(ba)陵(ling)(ling)山(shan)中(zhong)隱居，孟(meng)(meng)光(guang)舉案齊(qi)眉以進(jin)食(shi)。后世(shi)因以“舉案齊(qi)眉”喻(yu)夫(fu)妻相(xiang)敬相(xiang)愛。臺，臺盤，盛食(shi)物的器皿。一(yi)說“孟(meng)(meng)光(guang)臺”是與“嚴子陵(ling)(ling)”相(xiang)對應的一(yi)個人名。

⑺倒大(da)：大(da)，絕大(da)。詞(ci)曲中(zhong)常(chang)用語。

⑻“咸陽(yang)(yang)”句(ju)：形容咸陽(yang)(yang)形勢險要，山河交錯，利于攻守，二(er)萬(wan)(wan)兵力(li)可抵(di)百(bai)萬(wan)(wan)，或(huo)說百(bai)萬(wan)(wan)可抵(di)二(er)百(bai)萬(wan)(wan)。咸陽(yang)(yang)，秦代都城，今陜(shan)西(xi)咸陽(yang)(yang)，在(zai)長安西(xi)北。

⑼干戈：兵器名。干即(ji)盾，用于(yu)(yu)防衛；戈用于(yu)(yu)攻擊。兩者合成聯合式合義(yi)(yi)復詞，產生新義(yi)(yi)，即(ji)“戰爭”的意思(si)。

⑽項(xiang)廢東吳：項(xiang)指項(xiang)羽，滅秦后，自(zi)稱西(xi)楚霸王，都彭(peng)城。后來兵敗(bai)垓(gai)下，自(zi)刎烏江(jiang)。彭(peng)城和(he)烏江(jiang)都屬東吳地，故云(yun)“廢東吳”。

⑾劉興西蜀：劉指(zhi)劉邦(bang)，被項羽封(feng)為(wei)漢(han)王，領有漢(han)中、巴蜀地。后(hou)來(lai)暗(an)渡陳(chen)倉，東向(xiang)與項羽爭奪天(tian)下，終(zhong)于消滅項羽，即(ji)帝位，是(shi)為(wei)漢(han)高(gao)祖，故(gu)云“興西蜀”。

⑿夢(meng)說南(nan)(nan)柯(ke)：謂劉項爭戰和(he)功(gong)業，到(dao)頭來(lai)就像一(yi)場夢(meng)而已。唐人李公佐傳奇《南(nan)(nan)柯(ke)太守傳》說：淳于棼晝夢(meng)入(ru)大槐安(an)國(guo)，被招為駙(fu)馬，在南(nan)(nan)柯(ke)郡做(zuo)了二十年的太守，備極榮寵。后因戰敗和(he)公主死，被遣歸。醒來(lai)才知道(dao)是南(nan)(nan)柯(ke)一(yi)夢(meng)。所謂大槐安(an)國(guo)，原來(lai)是宅(zhai)南(nan)(nan)槐樹(shu)下的蟻穴。

⒀韓(han)信(xin)：漢高祖劉(liu)邦的(de)開國功臣(chen)，輔佐(zuo)高祖定天下(xia)，與(yu)張良、蕭何并稱漢興三杰。先(xian)為三齊(qi)王，后封楚王，劉(liu)邦加以謀逆(ni)罪，將他逮捕，降為淮陰侯，后被呂后殺于長樂(le)鐘室，誅夷三族。兀的(de)般(ban)：如此，這般(ban)。兀的(de)，這個(ge)，那個(ge)。證(zheng)果(guo)：佛(fo)家語。謂經過修行證(zheng)得果(guo)位。此指下(xia)場、結(jie)果(guo)。

⒁蒯(kuai)（kuǎi）通：即(ji)蒯(kuai)徹，因避(bi)(bi)諱漢武帝名而改，是(shi)秦末漢初的(de)(de)策土(tu)，曾經勸韓信自立，與劉、項爭權(quan)天(tian)下。韓信不能用他(ta)的(de)(de)計策，他(ta)就裝瘋(feng)(feng)作傻以避(bi)(bi)。風(feng)魔(mo)：發瘋(feng)(feng)。

⒂“成也”二句：蕭(xiao)何(he)(he)是(shi)劉邦的(de)(de)得力(li)助手，漢興，為(wei)相國。他(ta)曾經極力(li)権韓(han)(han)信(xin)(xin)，甚至把逃跑(pao)的(de)(de)韓(han)(han)信(xin)(xin)追了回(hui)來，劉邦終于(yu)采納(na)他(ta)的(de)(de)意(yi)見，拜韓(han)(han)信(xin)(xin)為(wei)大將軍。后來韓(han)(han)信(xin)(xin)由(you)楚王被貶為(wei)淮(huai)陰(yin)侯，閑居長安，他(ta)卻(que)和呂(lv)后合謀，把韓(han)(han)信(xin)(xin)騙入(ru)宮廷，殺之(zhi)于(yu)長樂鐘室。因此說韓(han)(han)信(xin)(xin)的(de)(de)一生“成也蕭(xiao)何(he)(he)，敗也蕭(xiao)何(he)(he)”。

⒃醉了由(you)他（tuō）：大醉不醒，哪管他成敗(bai)是非。他，元代讀音與今有(you)異(yi)，協(xie)歌戈韻(yun)。

白話譯文

其一

我(wo)半生來虛度了(le)光(guang)陰(yin)，在那(nei)通幽(you)的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)徑中，隱(yin)映(ying)著一(yi)座小巧的(de)(de)(de)(de)游亭，走(zou)到竹(zhu)徑的(de)(de)(de)(de)盡頭，就是小巧的(de)(de)(de)(de)庭(ting)院(yuan)。在那(nei)兒有個(ge)池塘，我(wo)醒的(de)(de)(de)(de)時(shi)候輕聲(sheng)吹起漁笛，醉酒之(zhi)后又放(fang)聲(sheng)唱(chang)起漁歌。嚴子陵一(yi)定(ding)會嘲笑我(wo)，孟光(guang)臺我(wo)卻(que)要學(xue)他(ta)。笑我(wo)什么呢(ni)？偌大的(de)(de)(de)(de)江(jiang)河湖海(hai)，也自(zi)有躲避風波的(de)(de)(de)(de)辦法(fa)。

其二

咸陽，萬夫難攻的(de)險固山河(he)，因為功名兩個(ge)字，曾發(fa)動過多少次戰亂(luan)干戈。項羽兵(bing)敗東(dong)吳，劉(liu)邦在西(xi)蜀興(xing)立漢朝(chao)，最(zui)終(zhong)煙消云散(san)，都像南柯(ke)一夢。韓信(xin)勞(lao)苦功高卻得到被殺的(de)結果，當初蒯通的(de)預(yu)言哪里(li)是(shi)瘋話？成功也是(shi)因為蕭(xiao)何(he)(he)，失敗也是(shi)因為蕭(xiao)何(he)(he)；不(bu)如(ru)喝醉了(le)一切都由他(ta)去(qu)吧(ba)！

背景介紹

馬(ma)致遠(yuan)年(nian)(nian)輕時熱衷(zhong)功名，有“佐國心(xin)，拿云手”的(de)(de)政治抱(bao)負，但一直沒能實現，在經過(guo)了“二十年(nian)(nian)漂泊生涯(ya)”之后(hou)，他(ta)看透了人生的(de)(de)榮辱，遂生退隱林(lin)泉(quan)的(de)(de)念(nian)頭，晚(wan)年(nian)(nian)過(guo)著“林(lin)間友”“世(shi)外客”的(de)(de)閑(xian)適生活。此(ci)曲從(cong)內(nei)容(rong)看，應該是馬(ma)致遠(yuan)牢(lao)騷殆盡、歸(gui)隱山林(lin)后(hou)所(suo)作。此(ci)時馬(ma)致遠(yuan)已(yi)從(cong)官位(wei)跌落(luo)，這是他(ta)所(suo)面(mian)對的(de)(de)無(wu)情現實，世(shi)態炎涼給他(ta)以沉重打擊(ji)。于是，歷史事(shi)件就成了他(ta)宣泄對現世(shi)牢(lao)騷的(de)(de)手段，感喟世(shi)道無(wu)常、人生如夢的(de)(de)作品(pin)便由心(xin)而出。

作者介紹

馬(ma)致遠（1250？—1323？），元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)戲(xi)劇(ju)家、散曲家。字東籬(li)，一說字千里(li)，號東籬(li)。大都（今(jin)北京(jing)）人(ren)。青年(nian)時(shi)期仕途坎坷，中年(nian)中進士，曾任(ren)江浙行省官(guan)吏，后在(zai)大都任(ren)工部主(zhu)事(shi)。晚(wan)年(nian)不滿時(shi)政(zheng)，隱居田(tian)(tian)園(yuan)，以銜杯擊缶(fou)自娛，死后葬于(yu)祖塋。馬(ma)致遠是(shi)“元(yuan)(yuan)(yuan)曲四(si)大家”之一，有“曲狀元(yuan)(yuan)(yuan)”之稱(cheng)(cheng)。作品以反映退隱山林的田(tian)(tian)園(yuan)題(ti)材(cai)為(wei)多，風格兼有豪放、清(qing)逸的特(te)點。雜(za)劇(ju)《漢宮秋》被后人(ren)稱(cheng)(cheng)作元(yuan)(yuan)(yuan)曲的最佳杰(jie)作之一。散曲作品收(shou)入《東籬(li)樂(le)府》。

鑒賞評價

整體賞析

這兩支曲(qu)子既名之為“嘆世”，自然意在抒發(fa)對社(she)會現實的不滿，但(dan)終其篇無一(yi)字針砭當世，而(er)是用(yong)自我(wo)解嘲的方式(shi)和借古(gu)喻今的曲(qu)筆，生發(fa)出嘆世的感(gan)喟(kui)。

第(di)一(yi)(yi)(yi)支曲子(zi)通過自嘲(chao)的(de)(de)方式來表(biao)(biao)達自己對黑暗社會的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)滿(man)。這支曲子(zi)是(shi)(shi)對作(zuo)者(zhe)精(jing)(jing)心(xin)設計(ji)(ji)的(de)(de)世(shi)(shi)(shi)外(wai)桃源般生(sheng)活(huo)的(de)(de)具體描述。曲中(zhong)形容“小宇”用了(le)(le)“婆娑”二字(zi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)只展現(xian)了(le)(le)庭(ting)院(yuan)花木(mu)的(de)(de)繁茂，而且還透露(lu)了(le)(le)其(qi)中(zhong)飄蕩翩躚的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)動感，使這恬靜的(de)(de)小院(yuan)洋(yang)溢(yi)著生(sheng)氣(qi)，既(ji)誘人(ren)(ren)又足(zu)以(yi)令人(ren)(ren)忘情。一(yi)(yi)(yi)個(ge)經歷了(le)(le)“半世(shi)(shi)(shi)蹉跎”的(de)(de)老人(ren)(ren)憩(qi)息于此(ci)，陶(tao)然(ran)忘機，自不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)難想見。然(ran)而主人(ren)(ren)公對生(sheng)活(huo)的(de)(de)設計(ji)(ji)尚不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)止于此(ci)。在(zai)庭(ting)院(yuan)后(hou)(hou)面另有(you)一(yi)(yi)(yi)池清水，在(zai)那(nei)小小池面上(shang)更漂浮著扁(bian)舟(zhou)一(yi)(yi)(yi)葉。主人(ren)(ren)公在(zai)扁(bian)舟(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，醒時(shi)吹漁(yu)笛，醉(zui)后(hou)(hou)唱漁(yu)歌，放浪形骸一(yi)(yi)(yi)至于此(ci)，其(qi)胸(xiong)中(zhong)的(de)(de)郁悶亦于此(ci)得(de)到(dao)(dao)(dao)盡情的(de)(de)宣泄。于是(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)平(ping)的(de)(de)心(xin)境(jing)得(de)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)暫時(shi)的(de)(de)平(ping)衡(heng)，沉浸在(zai)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)所謂(wei)“心(xin)曠(kuang)神怡(yi)，寵辱皆忘”的(de)(de)心(xin)境(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。這時(shi)候(hou)，人(ren)(ren)世(shi)(shi)(shi)間(jian)煩惱統統拋諸腦后(hou)(hou)。主人(ren)(ren)公孑(jie)然(ran)一(yi)(yi)(yi)身，怡(yi)然(ran)自得(de)，完(wan)全陶(tao)醉(zui)在(zai)自己精(jing)(jing)心(xin)設計(ji)(ji)的(de)(de)小天地(di)里。而這正(zheng)是(shi)(shi)他“半世(shi)(shi)(shi)蹉跎”換來的(de)(de)大(da)徹大(da)悟。此(ci)曲前(qian)半部分表(biao)(biao)面看起來表(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)作(zuo)者(zhe)在(zai)恬靜的(de)(de)田園生(sheng)活(huo)中(zhong)得(de)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)寄身世(shi)(shi)(shi)外(wai)、與(yu)世(shi)(shi)(shi)無爭(zheng)、六(liu)根清凈的(de)(de)無限樂趣，其(qi)實，卻蘊含了(le)(le)內心(xin)的(de)(de)波瀾起伏，表(biao)(biao)明他正(zheng)在(zai)出世(shi)(shi)(shi)與(yu)入世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)極度苦(ku)悶中(zhong)掙扎。后(hou)(hou)半部分寫自己不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能像嚴子(zi)陵那(nei)樣(yang)棄官(guan)而去，隱(yin)逸江(jiang)湖(hu)，但江(jiang)湖(hu)也能“避風波”，即官(guan)場(chang)中(zhong)也可(ke)求(qiu)隱(yin)，隱(yin)逸于官(guan)署衙門之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)也是(shi)(shi)有(you)前(qian)賢(xian)可(ke)鑒的(de)(de)行徑。這表(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)自我解(jie)嘲(chao)式的(de)(de)心(xin)態。作(zuo)者(zhe)沉寂下僚(liao)，既(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)齒于官(guan)場(chang)的(de)(de)腐敗(bai)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)肯與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)同(tong)流合污(wu)，又無力擺脫(tuo)或(huo)與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)抗(kang)爭(zheng)，于是(shi)(shi)，在(zai)官(guan)署之(zhi)(zhi)(zhi)旁、鬧市之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)苦(ku)心(xin)經營了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)片精(jing)(jing)巧的(de)(de)小天地(di)，雖比不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)上(shang)前(qian)輩隱(yin)士(shi)超世(shi)(shi)(shi)脫(tuo)俗的(de)(de)大(da)氣(qi)魄，亦可(ke)略效(xiao)其(qi)遺風，來個(ge)眼不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見心(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)煩，從(cong)中(zhong)得(de)到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)聊以(yi)自慰的(de)(de)心(xin)態平(ping)衡(heng)。

第(di)二支曲(qu)子聯(lian)系歷(li)史(shi)(shi)(shi)人物表(biao)明(ming)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)觀、政(zheng)治觀，借秦(qin)漢之(zhi)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)事(shi)件，表(biao)現(xian)對功(gong)名(ming)事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭棄。曲(qu)子一(yi)開始(shi)就連用(yong)(yong)(yong)三個和(he)數字有關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短語來(lai)表(biao)現(xian)功(gong)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危害。秦(qin)國“百二山河(he)”，何(he)(he)等強(qiang)盛，最后(hou)還是(shi)(shi)滅亡了。經過(guo)(guo)五年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚漢之(zhi)爭，項羽兵(bing)敗烏江(jiang)自(zi)刎，劉(liu)邦統一(yi)天下(xia)(xia)，建(jian)立漢室。而(er)輔助(zhu)劉(liu)邦平(ping)定(ding)天下(xia)(xia)立有汗馬功(gong)勞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韓信卻遭到殺身之(zhi)禍(huo)，連像(xiang)蒯通那樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀士，也(ye)(ye)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)假裝(zhuang)風魔以掩世(shi)人耳目。韓信怎么也(ye)(ye)沒(mei)有想到力薦劉(liu)邦重用(yong)(yong)(yong)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蕭(xiao)何(he)(he)，后(hou)來(lai)竟會設計殺害他。這(zhe)些興(xing)衰成(cheng)(cheng)敗，是(shi)(shi)非恩怨，都不(bu)(bu)過(guo)(guo)是(shi)(shi)一(yi)場夢(meng)(meng)。“成(cheng)(cheng)也(ye)(ye)蕭(xiao)何(he)(he)，敗也(ye)(ye)蕭(xiao)何(he)(he)”，道(dao)出(chu)世(shi)道(dao)之(zhi)險(xian)惡，人心之(zhi)叵(po)測。結(jie)句(ju)以“醉了由(you)他”突(tu)出(chu)“嘆世(shi)”主(zhu)題，表(biao)明(ming)自(zi)己超然(ran)(ran)(ran)物外(wai)、不(bu)(bu)問世(shi)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)首以詠史(shi)(shi)(shi)感(gan)(gan)嘆世(shi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千古佳作(zuo)。作(zuo)者把人們帶進了熟(shu)悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)實，并畫龍點睛地作(zuo)出(chu)了推(tui)論。既(ji)然(ran)(ran)(ran)劉(liu)項興(xing)亡，不(bu)(bu)過(guo)(guo)一(yi)夢(meng)(meng)，韓信這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)臣(chen)也(ye)(ye)落得(de)殺頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果，那當前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)名(ming)事(shi)業(ye)就沒(mei)有什么值(zhi)得(de)留戀(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了。評點江(jiang)山，口氣雖大，透露出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)對歷(li)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛無主(zhu)義態(tai)度。通過(guo)(guo)對歷(li)史(shi)(shi)(shi)事(shi)件、歷(li)史(shi)(shi)(shi)人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)，對說不(bu)(bu)清功(gong)過(guo)(guo)是(shi)(shi)非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實政(zheng)治表(biao)示了反感(gan)(gan)，是(shi)(shi)封(feng)建(jian)社(she)會走下(xia)(xia)坡路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時期許多文人喜歡(huan)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)。此曲(qu)用(yong)(yong)(yong)得(de)最為巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“成(cheng)(cheng)也(ye)(ye)蕭(xiao)何(he)(he)，敗也(ye)(ye)蕭(xiao)何(he)(he)”這(zhe)個成(cheng)(cheng)語。這(zhe)顯(xian)然(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)對前(qian)引楚漢故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼應，而(er)句(ju)型(xing)合(he)乎(hu)曲(qu)譜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，韻腳又與全曲(qu)所用(yong)(yong)(yong)“歌(ge)戈(ge)”韻相應，鑲嵌得(de)天衣無縫，這(zhe)種成(cheng)(cheng)語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引用(yong)(yong)(yong)，給(gei)人以貼切而(er)俏皮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感(gan)(gan)。這(zhe)個成(cheng)(cheng)語更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)(yong)還在(zai)于(yu)一(yi)語雙關，承上啟(qi)下(xia)(xia)。用(yong)(yong)(yong)它導引出(chu)“醉了由(you)他”這(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)種超然(ran)(ran)(ran)物外(wai)、不(bu)(bu)問是(shi)(shi)非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情態(tai)，顯(xian)得(de)十分自(zi)然(ran)(ran)(ran)。

這兩支小令短小精悍，概括(kuo)性強，容量大。語言如飛流注澗，一瀉無余，表現了馬致遠作為豪放(fang)派曲家(jia)的風格。

名家點評

中(zhong)國文(wen)學藝術(shu)界聯合會(hui)榮譽(yu)委員(yuan)曾永義《黑暗時代的(de)自由頌——元人(ren)散曲》：這(zhe)(zhe)支(zhi)曲子(zi)是拿楚漢爭戰之(zhi)際的(de)英(ying)雄(xiong)豪(hao)杰，來(lai)說(shuo)(shuo)用人(ren)世間事(shi)功的(de)終歸幻(huan)滅(mie)，所(suo)以東籬的(de)人(ren)生(sheng)是“醉了由他”里(li)的(de)頹廢思想，充滿在元人(ren)的(de)篇章之(zhi)中(zhong)；但我們須知(zhi)道，他們這(zhe)(zhe)么(me)說(shuo)(shuo)，心中(zhong)未必如此(ci)想。正因為在那樣的(de)黑暗時代里(li)，即使是英(ying)雄(xiong)豪(hao)杰也無事(shi)功可立，所(suo)以他們便(bian)反過來(lai)否定功名，以消除中(zhong)的(de)塊(kuai)壘。從這(zhe)(zhe)一支(zhi)曲子(zi)，我們隱約可以感(gan)受到東籬那股不(bu)可遏制(zhi)的(de)郁(yu)勃之(zhi)氣。