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基本介紹

詩(shi)劇《培爾·金特》

易卜(bu)生一生共(gong)創(chuang)作(zuo)了26部各種體裁的戲(xi)劇(ju)作(zuo)品(pin)，如《人(ren)民公敵》、《群(qun)鬼(gui)》、《玩偶之家》等(deng)，詩劇(ju)《培爾·金(jin)特》是其劇(ju)作(zuo)中最具(ju)文化(hua)內涵和(he)哲學底蘊的一部。該劇(ju)反映的雖然是嚴肅的人(ren)生主(zhu)題，但具(ju)有(you)鮮明的諷刺喜(xi)劇(ju)特點及舞臺鬧劇(ju)因素(su)，是國(guo)際(ji)戲(xi)劇(ju)舞臺常演不衰(shuai)的經(jing)典之作(zuo)。

內容介紹

組曲

格(ge)里格(ge)應邀為(wei)(wei)易(yi)(yi)卜(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩劇《培(pei)爾(er)·金(jin)(jin)特(te)》所寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配樂，完成于(yu)1874至1875年(nian)(nian)間，但(dan)他(ta)從配樂中(zhong)選編的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)套組曲(qu)（各(ge)分四(si)段(duan)），卻(que)到1888和(he)(he)(he)1891年(nian)(nian)才(cai)先后編出。這(zhe)(zhe)兩(liang)部組曲(qu)都是(shi)曲(qu)作(zuo)者格(ge)里格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)品(pin)。戲劇《培(pei)爾(er)·金(jin)(jin)特(te)》雖然不是(shi)挪威(wei)著(zhu)名文學家(jia)、劇作(zuo)家(jia)易(yi)(yi)卜(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)，但(dan)在(zai)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部劇作(zuo)中(zhong)卻(que)占有(you)相當重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。易(yi)(yi)卜(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩劇《培(pei)爾(er)·金(jin)(jin)特(te)》大(da)(da)量采(cai)用象征(zheng)和(he)(he)(he)隱喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，塑(su)造(zao)了(le)(le)一系列撲朔迷離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢幻境(jing)界和(he)(he)(he)形象，剖析了(le)(le)當時(shi)(shi)(shi)挪威(wei)上(shang)層社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)端利己主義，同時(shi)(shi)(shi)又觸及了(le)(le)當時(shi)(shi)(shi)世界上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)重大(da)(da)政治事件。關于(yu)易(yi)(yi)卜(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)部詩劇，格(ge)里格(ge)曾(ceng)在(zai)他(ta)《第二組曲(qu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扉(fei)頁(ye)概括作(zuo)了(le)(le)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說明(ming)：“培(pei)爾(er)·金(jin)(jin)特(te)是(shi)一個病態(tai)地沉溺于(yu)幻想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色，成為(wei)(wei)權迷心竅和(he)(he)(he)自大(da)(da)狂妄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲品(pin)。年(nian)(nian)輕時(shi)(shi)(shi)，他(ta)就(jiu)有(you)很多(duo)粗野(ye)、魯莽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉動，經(jing)受(shou)著(zhu)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)次捉弄。培(pei)爾(er)·金(jin)(jin)特(te)離(li)家(jia)出走(zou)，在(zai)外周游一番(fan)之后，回(hui)(hui)來時(shi)(shi)(shi)已經(jing)年(nian)(nian)老，而回(hui)(hui)家(jia)途中(zhong)又遇翻船，使(shi)他(ta)像離(li)家(jia)時(shi)(shi)(shi)那樣(yang)一貧如洗(xi)。在(zai)這(zhe)(zhe)里，他(ta)年(nian)(nian)輕時(shi)(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)人，多(duo)年(nian)(nian)來一直忠誠于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)索(suo)(suo)爾(er)維格(ge)來迎接他(ta)，他(ta)筋(jin)疲力盡地把臉(lian)貼在(zai)索(suo)(suo)爾(er)維格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膝(xi)蓋上(shang)，終于(yu)找到了(le)(le)安息(xi)之處。”盡管第二組曲(qu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《索(suo)(suo)爾(er)維格(ge)之歌》確屬杰作(zuo),但(dan)總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說來還是(shi)《第一組曲(qu)》更(geng)為(wei)(wei)流行。選入兩(liang)套組曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八首樂曲(qu)，只按音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)編排，完全不受(shou)原劇情(qing)節發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽制。

《培爾·金特》第(di)一組(zu)曲分為四段：

（一(yi)）“晨景”——原為(wei)詩劇(ju)第(di)四幕第(di)五場的前奏曲。主人公遠(yuan)涉重(zhong)洋，前往(wang)美(mei)洲(zhou)去販運(yun)黑奴，往(wang)中國販運(yun)偶像，一(yi)時成了富商(shang)。這(zhe)時，他(ta)來(lai)到(dao)摩(mo)洛哥(ge)，一(yi)天清晨，在一(yi)個山洞前面，他(ta)用獨白披露自(zi)(zi)己的內心活(huo)動。但這(zhe)段(duan)音樂(le)所描繪(hui)的并非是炎熱的沙漠，而(er)更(geng)像北歐清晨靜謐清新的抒(shu)情畫面。樂(le)曲具有牧歌風格，由(you)單(dan)一(yi)的田園風味(wei)主題加以自(zi)(zi)由(you)而(er)精心的發展構成。

（二）“奧絲(si)之(zhi)死”——母親(qin)(qin)奧絲(si)在彌留之(zhi)際(ji)，培爾·金特趕了回(hui)來，他(ta)為(wei)母親(qin)(qin)追憶兒時(shi)景象，并用幻想的故(gu)事陪母親(qin)(qin)去赴天(tian)堂的盛筵。在全劇(ju)中，這是非常(chang)動人的一(yi)場。格里(li)格的這段配樂悲壯肅穆，可稱為(wei)一(yi)首悲歌或葬(zang)禮進(jin)行曲。

（三）“安(an)妮(ni)(ni)特(te)拉之舞(wu)”——選自詩(shi)劇第(di)四幕第(di)六場。在沙漠綠洲中(zhong)，一(yi)座阿拉伯(bo)酋(qiu)長的(de)(de)帳篷里，酋(qiu)長的(de)(de)女兒安(an)妮(ni)(ni)特(te)拉正用(yong)舞(wu)蹈(dao)對(dui)培爾·金特(te)獻媚。這(zhe)段(duan)音樂描繪的(de)(de)正是這(zhe)一(yi)場面，但(dan)嚴格地說，它遠遠超(chao)過了作為配樂的(de)(de)作用(yong)，因為它直接參與戲劇的(de)(de)內(nei)容，成(cheng)為詩(shi)劇中(zhong)密不可分的(de)(de)組成(cheng)部分。

（四）“在(zai)妖(yao)(yao)王宮中”——原為詩劇第二幕第六場(chang)(chang)的前奏(zou)。主人公在(zai)山中與妖(yao)(yao)王之女(nv)調情，并在(zai)妖(yao)(yao)王的威(wei)脅之下(xia)同(tong)妖(yao)(yao)女(nv)結了(le)婚。這一場(chang)(chang)點(dian)出全(quan)劇的主題(ti)，即人與妖(yao)(yao)之間(jian)的區別，是最(zui)具幻想性的第二幕的真正(zheng)核心（片段4）。

《培(pei)爾·金(jin)特》第(di)二組曲也(ye)分(fen)為四段(duan)：

（一）“英格麗(li)德的(de)悲嘆”——原為第二幕之前的(de)幕間曲。培爾(er)·金特在鄉村的(de)一次婚禮上，拐走了(le)朋友的(de)新(xin)娘英格麗(li)德，把她帶到山上，玩弄夠了(le)又(you)將她遺(yi)棄，說他真(zhen)正愛的(de)是索爾(er)維格。這段音樂以英格麗(li)德為主要形象，表現(xian)出(chu)一種非常激(ji)動和無(wu)奈(nai)的(de)情緒，堪稱(cheng)為一首奇妙的(de)挪威哀歌。

（二）“阿拉伯舞(wu)曲”——原為(wei)第四幕中阿拉伯舞(wu)蹈場面(mian)的(de)配樂。樂曲帶有(you)女聲(sheng)合唱，意欲描繪東方的(de)“異國(guo)”情調。

（三）“培爾·金特歸來(lai)”——原為第五幕的(de)前奏(zou)曲。在第五幕中，主人公的(de)形象已經(jing)是一個須發斑白(bai)的(de)老人，他站在返回(hui)挪威的(de)輪船(chuan)上衣(yi)衫襤(lan)褸，神情(qing)冷酷。

（四）“索(suo)爾(er)維格之歌”——原為詩劇第(di)(di)(di)四幕(mu)第(di)(di)(di)十場配樂(le)。挪威北部(bu)森林中的(de)(de)一間(jian)茅屋，索(suo)爾(er)維格坐在(zai)門(men)前，等候(hou)培(pei)爾(er)·金特的(de)(de)歸來(lai)，她(ta)唱著：“冬去春來(lai)，周而(er)復始(shi)，總有一天，你會(hui)回來(lai)。”編入組(zu)曲的(de)(de)這首樂(le)曲，經作(zuo)(zuo)者改編為純器樂(le)曲，去掉了原來(lai)的(de)(de)歌唱聲(sheng)部(bu)。樂(le)曲的(de)(de)旋律十分優美，蕩漾著哀愁的(de)(de)第(di)(di)(di)一主題和洋(yang)溢著希望(wang)的(de)(de)第(di)(di)(di)二主題形成鮮明的(de)(de)對比，是整部(bu)組(zu)曲中的(de)(de)名(ming)篇，也(ye)是格里格最成功(gong)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)之一。

話劇

劇情介紹

鄉村破落戶子弟培爾(er)·金特(te)生(sheng)性粗(cu)野，放浪不羈(ji)而又富(fu)于(yu)幻(huan)想。其行徑為眾(zhong)人所(suo)不齒，惟少女索爾(er)維格對他另眼相看，并產生(sheng)愛情。一日(ri)，培爾(er)在朋友的(de)(de)婚宴上(shang)劫持新娘英格麗(li)特(te)上(shang)山同居(ju)又拋棄了她。后無意闖入山妖(yao)(yao)的(de)(de)洞窟(ku)，因拒絕(jue)與妖(yao)(yao)女成婚，遭眾(zhong)妖(yao)(yao)凌(ling)辱(ru)與折磨，差點喪命，幸而傳(chuan)來黎(li)明的(de)(de)鐘(zhong)聲，妖(yao)(yao)魔星散而去，培爾(er)才死里逃生(sheng)。

培(pei)(pei)爾回到林中(zhong)(zhong)小屋，與純真(zhen)溫順的索爾維(wei)格(ge)相聚。不料，妖女抱著(zhu)畸形兒追來，詐稱嬰兒系培(pei)(pei)爾所生，嚇得培(pei)(pei)爾逃回老(lao)母奧(ao)(ao)(ao)斯身邊。但(dan)培(pei)(pei)爾不能安分(fen)度(du)日(ri)，旋又去森林冒險。奧(ao)(ao)(ao)斯終日(ri)盼兒歸來，積思成疾。在她彌留之(zhi)際，培(pei)(pei)爾趕到家中(zhong)(zhong)。奧(ao)(ao)(ao)斯聽著(zhu)兒子(zi)送自己(ji)去天堂赴宴的奇談，溘然長逝。

在母親去世后(hou)他流浪海外成(cheng)(cheng)為資本家(jia)、先知、學者，進過(guo)瘋人院，經(jing)過(guo)了(le)離奇古(gu)怪的(de)生活。培爾(er)遠渡(du)重洋(yang)，在非洲(zhou)(zhou)發財致富被搶劫(jie)一(yi)空。培爾(er)混入阿拉伯人部落，謊稱(cheng)是(shi)他們(men)的(de)先知，騙得眾人的(de)尊(zun)敬和信賴，并與酋長之(zhi)女阿尼特拉相愛(ai)。以后(hou)，培爾(er)輾轉(zhuan)來到(dao)美洲(zhou)(zhou)，在加利福尼亞淘金成(cheng)(cheng)為百(bai)萬富翁。經(jing)歷(li)了(le)種(zhong)種(zhong)冒險之(zhi)后(hou)，培爾(er)漂洋(yang)過(guo)海回國，途遇風暴，船(chuan)只沉沒，他又(you)變(bian)得一(yi)貧(pin)如洗。

晚年回到(dao)家鄉，家鄉人全不認(ren)識他(ta)(ta)只(zhi)留(liu)下一(yi)(yi)串關于培(pei)爾(er)的傳說。這時一(yi)(yi)鑄紐扣(kou)的人找(zhao)到(dao)培(pei)爾(er)告訴他(ta)(ta)，他(ta)(ta)的一(yi)(yi)生已(yi)完結并將鑄成紐扣(kou)，因(yin)為(wei)他(ta)(ta)一(yi)(yi)生都(dou)未保持真面目。培(pei)爾(er)盡(jin)力逃避這個(ge)結局，惶恐走(zou)投無路(lu)時遇索(suo)爾(er)薇(wei)格，在(zai)她的歌(ge)聲中培(pei)爾(er)得到(dao)寧靜，同時鑄紐扣(kou)人也在(zai)叫(jiao)他(ta)(ta)“在(zai)下一(yi)(yi)個(ge)十字路(lu)口(kou)見”。

最后(hou)，培爾循(xun)著(zhu)索爾維格(ge)的歌聲，來(lai)到林中小屋，在忠貞的戀人索爾維格(ge)懷中找到了真正(zheng)的歸宿(su)。

鑒賞評價

《培(pei)(pei)爾(er)(er)·金(jin)特(te)》是(shi)(shi)一(yi)(yi)部富于傳奇和寓言色彩、充滿哲理(li)思辨性、人(ren)物傳記式(shi)的正劇(ju)，通過紈绔子弟培(pei)(pei)爾(er)(er)·金(jin)特(te)放浪歷險、輾轉(zhuan)顛沛的一(yi)(yi)生(sheng)歷程(cheng)，探索人(ren)生(sheng)是(shi)(shi)為了(le)什么，人(ren)應該怎(zen)樣(yang)生(sheng)活(huo)等重大哲學命題。2010年(nian)(nian)由呂(lv)麗(li)萍和孫海(hai)英聯袂(mei)主演(yan)的《培(pei)(pei)爾(er)(er)·金(jin)特(te)》，以倒敘手法(fa)展現(xian)(xian)了(le)培(pei)(pei)爾(er)(er)·金(jin)特(te)的一(yi)(yi)生(sheng)，此次鐵路文工團(tuan)則完全忠于原著，原汁原味地展現(xian)(xian)了(le)這部經典(dian)力作(zuo)。總導演(yan)廖向紅認為，《培(pei)(pei)爾(er)(er)·金(jin)特(te)》這個劇(ju)本雖然誕(dan)生(sheng)于一(yi)(yi)百多年(nian)(nian)前，但(dan)它(ta)卻(que)是(shi)(shi)永(yong)不過時(shi)的經典(dian)，對(dui)于當代(dai)社(she)會和當代(dai)人(ren)來說(shuo)，依然具有現(xian)(xian)實的啟迪意義。