詩劇《培爾·金(jin)特》
易卜生一生共創作(zuo)(zuo)了26部各種體裁(cai)的(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)品,如(ru)《人(ren)民公敵》、《群鬼(gui)》、《玩偶之(zhi)家》等,詩劇(ju)(ju)《培(pei)爾·金特》是其劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)中(zhong)最具文化內涵和哲學底蘊的(de)(de)一部。該劇(ju)(ju)反(fan)映的(de)(de)雖然是嚴肅的(de)(de)人(ren)生主題,但具有鮮明的(de)(de)諷刺喜劇(ju)(ju)特點及舞臺鬧劇(ju)(ju)因素(su),是國際戲(xi)劇(ju)(ju)舞臺常演(yan)不(bu)衰(shuai)的(de)(de)經(jing)典之(zhi)作(zuo)(zuo)。
格(ge)(ge)里(li)(li)格(ge)(ge)應邀為易卜(bu)生的(de)詩(shi)劇(ju)《培(pei)爾(er)·金(jin)特》所寫(xie)的(de)配樂(le),完成于(yu)(yu)1874至(zhi)1875年(nian)間,但他(ta)(ta)從配樂(le)中(zhong)選(xuan)編的(de)兩套(tao)組(zu)曲(qu)(qu)(qu)(各分四段),卻到(dao)1888和(he)1891年(nian)才先后編出。這(zhe)(zhe)兩部組(zu)曲(qu)(qu)(qu)都是曲(qu)(qu)(qu)作(zuo)者格(ge)(ge)里(li)(li)格(ge)(ge)的(de)代表(biao)作(zuo)品。戲劇(ju)《培(pei)爾(er)·金(jin)特》雖然不(bu)是挪威著名文學家(jia)、劇(ju)作(zuo)家(jia)易卜(bu)生的(de)代表(biao)作(zuo),但在(zai)作(zuo)者的(de)全(quan)部劇(ju)作(zuo)中(zhong)卻占有相當(dang)重要的(de)地位。易卜(bu)生的(de)詩(shi)劇(ju)《培(pei)爾(er)·金(jin)特》大(da)量(liang)采(cai)用象征和(he)隱喻(yu)的(de)手法,塑造了一系列撲朔迷離的(de)夢幻境界和(he)形象,剖(pou)析了當(dang)時(shi)挪威上層社會的(de)極端利己主義(yi),同時(shi)又觸及了當(dang)時(shi)世界上的(de)許(xu)多重大(da)政(zheng)治事件。關于(yu)(yu)易卜(bu)生的(de)這(zhe)(zhe)部詩(shi)劇(ju),格(ge)(ge)里(li)(li)格(ge)(ge)曾在(zai)他(ta)(ta)《第二組(zu)曲(qu)(qu)(qu)》的(de)扉頁概括作(zuo)了這(zhe)(zhe)樣的(de)說(shuo)明:“培(pei)爾(er)·金(jin)特是一個病(bing)態地沉溺于(yu)(yu)幻想的(de)角色,成為權(quan)迷心竅和(he)自大(da)狂妄(wang)的(de)犧牲品。年(nian)輕時(shi),他(ta)(ta)就有很多粗野、魯莽的(de)舉(ju)動(dong),經受著命(ming)運的(de)多次捉弄。培(pei)爾(er)·金(jin)特離家(jia)出走,在(zai)外周游(you)一番(fan)之(zhi)(zhi)后,回來時(shi)已經年(nian)老,而(er)回家(jia)途(tu)中(zhong)又遇(yu)翻船,使他(ta)(ta)像離家(jia)時(shi)那樣一貧如洗(xi)。在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)(li),他(ta)(ta)年(nian)輕時(shi)代的(de)情(qing)人,多年(nian)來一直忠(zhong)誠于(yu)(yu)他(ta)(ta)的(de)索爾(er)維(wei)格(ge)(ge)來迎接他(ta)(ta),他(ta)(ta)筋疲力盡地把臉(lian)貼在(zai)索爾(er)維(wei)格(ge)(ge)的(de)膝(xi)蓋上,終于(yu)(yu)找到(dao)了安(an)息之(zhi)(zhi)處。”盡管第二組(zu)曲(qu)(qu)(qu)中(zhong)的(de)《索爾(er)維(wei)格(ge)(ge)之(zhi)(zhi)歌》確屬杰作(zuo),但總的(de)說(shuo)來還是《第一組(zu)曲(qu)(qu)(qu)》更為流行。選(xuan)入兩套(tao)組(zu)曲(qu)(qu)(qu)的(de)八首(shou)樂(le)曲(qu)(qu)(qu),只(zhi)按音樂(le)的(de)要求編排,完全(quan)不(bu)受原(yuan)劇(ju)情(qing)節(jie)發展(zhan)的(de)牽制。
《培爾·金特》第一組曲分為四段:
(一)“晨(chen)景”——原為詩劇第四幕第五場(chang)的(de)前(qian)(qian)奏曲。主(zhu)人公遠涉重洋(yang),前(qian)(qian)往(wang)美洲去販(fan)運黑奴,往(wang)中國販(fan)運偶像(xiang),一時(shi)成了(le)富商。這時(shi),他來到(dao)摩洛(luo)哥,一天清(qing)晨(chen),在(zai)一個(ge)山洞前(qian)(qian)面(mian),他用(yong)獨白披露自己的(de)內心(xin)活動。但這段音樂所描繪的(de)并非是(shi)炎熱的(de)沙漠(mo),而更像(xiang)北(bei)歐清(qing)晨(chen)靜(jing)謐清(qing)新(xin)的(de)抒情畫面(mian)。樂曲具有牧歌風(feng)格(ge),由單一的(de)田園(yuan)風(feng)味主(zhu)題加以自由而精心(xin)的(de)發展構成。
(二)“奧絲之死”——母親奧絲在(zai)彌留之際,培(pei)爾·金特趕了回來(lai),他為母親追憶兒時(shi)景象,并用幻(huan)想的故事(shi)陪母親去赴天堂的盛(sheng)筵。在(zai)全劇中(zhong),這(zhe)是(shi)非常動人的一(yi)場。格里格的這(zhe)段(duan)配樂悲(bei)壯肅穆,可稱為一(yi)首悲(bei)歌(ge)或葬禮進行曲。
(三)“安妮特拉(la)之舞(wu)”——選自詩劇第(di)四幕(mu)第(di)六場。在沙漠綠洲(zhou)中,一座(zuo)阿(a)拉(la)伯酋長的(de)帳(zhang)篷(peng)里,酋長的(de)女兒安妮特拉(la)正用舞(wu)蹈(dao)對培(pei)爾(er)·金特獻媚。這(zhe)段音樂(le)描繪的(de)正是這(zhe)一場面,但嚴格地說(shuo),它(ta)(ta)遠遠超過了作(zuo)為配樂(le)的(de)作(zuo)用,因(yin)為它(ta)(ta)直接參與戲(xi)劇的(de)內(nei)容,成為詩劇中密不(bu)可分(fen)的(de)組成部分(fen)。
(四)“在(zai)妖(yao)(yao)王宮中”——原為詩劇(ju)第(di)二幕(mu)第(di)六場的(de)(de)前奏。主人公在(zai)山(shan)中與(yu)妖(yao)(yao)王之(zhi)女調(diao)情(qing),并(bing)在(zai)妖(yao)(yao)王的(de)(de)威脅(xie)之(zhi)下同妖(yao)(yao)女結(jie)了婚(hun)。這(zhe)一場點出全劇(ju)的(de)(de)主題,即(ji)人與(yu)妖(yao)(yao)之(zhi)間的(de)(de)區別(bie),是最具幻想性(xing)的(de)(de)第(di)二幕(mu)的(de)(de)真正(zheng)核(he)心(片段4)。
《培爾·金特》第(di)二組曲也分(fen)為四段:
(一(yi))“英(ying)格(ge)(ge)麗(li)德(de)的(de)悲(bei)嘆”——原為(wei)第(di)二幕之前的(de)幕間曲。培(pei)爾·金特在鄉村的(de)一(yi)次婚禮(li)上(shang),拐走了朋友的(de)新(xin)娘(niang)英(ying)格(ge)(ge)麗(li)德(de),把她(ta)帶到山上(shang),玩(wan)弄夠(gou)了又將她(ta)遺棄,說(shuo)他真正(zheng)愛的(de)是索爾維格(ge)(ge)。這(zhe)段音樂以英(ying)格(ge)(ge)麗(li)德(de)為(wei)主(zhu)要形象,表現出一(yi)種非常激動和無(wu)奈的(de)情緒,堪稱為(wei)一(yi)首奇(qi)妙(miao)的(de)挪威哀歌(ge)。
(二)“阿(a)(a)拉(la)伯(bo)(bo)舞曲”——原為(wei)第(di)四(si)幕中阿(a)(a)拉(la)伯(bo)(bo)舞蹈場面的(de)配樂。樂曲帶有女聲合唱,意欲描繪(hui)東方的(de)“異國”情調。
(三)“培爾·金特歸(gui)來”——原為第五(wu)(wu)幕的前奏曲。在第五(wu)(wu)幕中,主(zhu)人公的形象已經是(shi)一個須發斑白的老(lao)人,他站在返回挪威的輪船上衣衫襤(lan)褸,神(shen)情冷(leng)酷。
(四)“索爾維格之歌(ge)”——原為詩劇(ju)第四幕第十場配(pei)樂。挪威北部(bu)森林(lin)中的一間(jian)茅(mao)屋,索爾維格坐(zuo)在門前,等候培爾·金特的歸來(lai)(lai),她唱著(zhu)(zhu):“冬(dong)去春(chun)來(lai)(lai),周(zhou)而復始,總(zong)有一天,你會回來(lai)(lai)。”編入組曲(qu)(qu)的這首樂曲(qu)(qu),經(jing)作者改編為純器樂曲(qu)(qu),去掉(diao)了原來(lai)(lai)的歌(ge)唱聲部(bu)。樂曲(qu)(qu)的旋律十分優美,蕩(dang)漾著(zhu)(zhu)哀愁的第一主(zhu)題和洋溢著(zhu)(zhu)希望的第二(er)主(zhu)題形成鮮明的對比,是整部(bu)組曲(qu)(qu)中的名篇(pian),也是格里格最成功(gong)的創(chuang)作之一。
劇情介紹
鄉村破(po)落戶子弟培(pei)爾(er)·金特生(sheng)(sheng)性粗(cu)野,放(fang)浪不羈而又富(fu)于幻想。其行徑為眾(zhong)人所(suo)不齒(chi),惟少女(nv)索爾(er)維格對他另眼相看,并產生(sheng)(sheng)愛情。一(yi)日,培(pei)爾(er)在(zai)朋友(you)的婚宴上劫持(chi)新娘英格麗特上山同居又拋棄了(le)她。后無意闖入山妖(yao)的洞窟,因拒絕與(yu)妖(yao)女(nv)成婚,遭眾(zhong)妖(yao)凌辱與(yu)折(zhe)磨,差點喪命,幸而傳來黎明的鐘(zhong)聲(sheng),妖(yao)魔星散(san)而去(qu),培(pei)爾(er)才(cai)死里逃(tao)生(sheng)(sheng)。
培(pei)爾(er)回到林(lin)中(zhong)小屋,與純真溫順的索(suo)爾(er)維格相(xiang)聚。不(bu)料,妖女抱著畸形兒(er)(er)追(zhui)來(lai),詐(zha)稱嬰兒(er)(er)系培(pei)爾(er)所(suo)生,嚇得培(pei)爾(er)逃回老母(mu)奧(ao)斯(si)身邊。但培(pei)爾(er)不(bu)能安(an)分(fen)度日,旋又去(qu)森林(lin)冒險(xian)。奧(ao)斯(si)終(zhong)日盼兒(er)(er)歸來(lai),積思成疾(ji)。在她彌留之際,培(pei)爾(er)趕到家中(zhong)。奧(ao)斯(si)聽(ting)著兒(er)(er)子送自己去(qu)天堂赴宴的奇談,溘然長逝(shi)。
在母(mu)親去世后(hou)他流(liu)浪海(hai)外成(cheng)為(wei)資(zi)本家、先知、學(xue)者,進過瘋人院(yuan),經(jing)過了離奇古怪(guai)的(de)(de)生活。培(pei)爾遠渡重洋(yang),在非洲(zhou)發財(cai)致富被搶劫一空。培(pei)爾混入阿拉伯人部落,謊稱是他們(men)的(de)(de)先知,騙(pian)得(de)眾人的(de)(de)尊(zun)敬和(he)信(xin)賴,并與(yu)酋長之(zhi)女阿尼(ni)特拉相愛。以后(hou),培(pei)爾輾轉來到美洲(zhou),在加利福尼(ni)亞淘金成(cheng)為(wei)百萬富翁。經(jing)歷了種種冒險之(zhi)后(hou),培(pei)爾漂洋(yang)過海(hai)回國,途遇風(feng)暴,船只(zhi)沉沒,他又變得(de)一貧如洗。
晚年回到家(jia)鄉,家(jia)鄉人全不認(ren)識他(ta)只留下一(yi)串關于培(pei)(pei)(pei)爾(er)的(de)傳說。這時一(yi)鑄紐扣的(de)人找到培(pei)(pei)(pei)爾(er)告訴他(ta),他(ta)的(de)一(yi)生已完結(jie)并將鑄成紐扣,因(yin)為他(ta)一(yi)生都(dou)未保持真面目。培(pei)(pei)(pei)爾(er)盡力逃避(bi)這個(ge)結(jie)局,惶恐(kong)走投無路時遇索爾(er)薇格,在她(ta)的(de)歌聲中培(pei)(pei)(pei)爾(er)得到寧靜,同時鑄紐扣人也在叫他(ta)“在下一(yi)個(ge)十字路口見”。
最后,培爾(er)循著索爾(er)維格的歌聲,來到林中小屋,在忠貞(zhen)的戀人索爾(er)維格懷中找到了真(zhen)正的歸宿。
《培(pei)爾(er)·金特》是(shi)一(yi)部富于(yu)(yu)傳奇(qi)和寓言色彩(cai)、充滿(man)哲(zhe)(zhe)理思辨性、人物傳記式(shi)的正劇,通(tong)過紈(wan)绔子弟培(pei)爾(er)·金特放浪(lang)歷險、輾轉顛沛(pei)的一(yi)生歷程,探索人生是(shi)為了(le)什么,人應該怎樣生活等重大哲(zhe)(zhe)學命(ming)題。2010年(nian)由呂(lv)麗萍(ping)和孫(sun)海英(ying)聯袂(mei)主(zhu)演(yan)的《培(pei)爾(er)·金特》,以倒敘手法展現了(le)培(pei)爾(er)·金特的一(yi)生,此次鐵路(lu)文工團(tuan)則完(wan)全忠于(yu)(yu)原著,原汁原味地展現了(le)這(zhe)部經典(dian)力作。總(zong)導(dao)演(yan)廖向紅(hong)認為,《培(pei)爾(er)·金特》這(zhe)個劇本雖然(ran)誕生于(yu)(yu)一(yi)百多(duo)年(nian)前,但它卻是(shi)永不(bu)過時(shi)的經典(dian),對于(yu)(yu)當代(dai)社會和當代(dai)人來說,依然(ran)具有現實的啟(qi)迪意義。