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基本介紹

詩劇《培爾·金特》

易卜生(sheng)一(yi)生(sheng)共創作(zuo)了(le)26部各種體裁的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)作(zuo)品，如《人(ren)民公(gong)敵》、《群鬼》、《玩偶之(zhi)家》等，詩(shi)劇(ju)《培爾·金特》是(shi)(shi)其(qi)劇(ju)作(zuo)中最具(ju)文化內(nei)涵和(he)哲學底蘊的(de)(de)(de)一(yi)部。該劇(ju)反映的(de)(de)(de)雖然是(shi)(shi)嚴(yan)肅的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)主題，但(dan)具(ju)有鮮(xian)明的(de)(de)(de)諷刺喜(xi)劇(ju)特點及舞臺鬧劇(ju)因(yin)素(su)，是(shi)(shi)國際戲(xi)劇(ju)舞臺常演(yan)不衰的(de)(de)(de)經典之(zhi)作(zuo)。

內容介紹

組曲

格(ge)里格(ge)應邀為易(yi)卜(bu)(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)詩劇(ju)(ju)《培爾(er)(er)·金(jin)(jin)特(te)(te)(te)》所寫的(de)(de)(de)(de)配(pei)樂，完成于1874至1875年(nian)間，但他(ta)(ta)(ta)從(cong)配(pei)樂中選編的(de)(de)(de)(de)兩套(tao)組(zu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)（各分四(si)段(duan)），卻到1888和(he)1891年(nian)才先后編出(chu)。這(zhe)兩部組(zu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)都是(shi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)格(ge)里格(ge)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)(zuo)品。戲劇(ju)(ju)《培爾(er)(er)·金(jin)(jin)特(te)(te)(te)》雖然不是(shi)挪威著名文學家(jia)(jia)、劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)易(yi)卜(bu)(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)(zuo)，但在(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)全部劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)中卻占有(you)相當(dang)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)地位。易(yi)卜(bu)(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)詩劇(ju)(ju)《培爾(er)(er)·金(jin)(jin)特(te)(te)(te)》大量采用象征和(he)隱喻的(de)(de)(de)(de)手法(fa)，塑(su)造了一(yi)(yi)系(xi)列撲(pu)朔迷離的(de)(de)(de)(de)夢幻境界和(he)形象，剖析了當(dang)時(shi)挪威上(shang)層(ceng)社會的(de)(de)(de)(de)極(ji)端(duan)利己(ji)主義，同時(shi)又(you)觸及了當(dang)時(shi)世(shi)界上(shang)的(de)(de)(de)(de)許多重(zhong)大政治事件。關于易(yi)卜(bu)(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)部詩劇(ju)(ju)，格(ge)里格(ge)曾在(zai)他(ta)(ta)(ta)《第(di)二(er)組(zu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)》的(de)(de)(de)(de)扉頁概括作(zuo)(zuo)(zuo)了這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)說明：“培爾(er)(er)·金(jin)(jin)特(te)(te)(te)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)病態地沉溺于幻想(xiang)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)色，成為權迷心竅和(he)自大狂妄(wang)的(de)(de)(de)(de)犧(xi)牲品。年(nian)輕(qing)時(shi)，他(ta)(ta)(ta)就有(you)很多粗野、魯莽的(de)(de)(de)(de)舉動，經受(shou)著命運的(de)(de)(de)(de)多次捉(zhuo)弄。培爾(er)(er)·金(jin)(jin)特(te)(te)(te)離家(jia)(jia)出(chu)走，在(zai)外周游一(yi)(yi)番之后，回來(lai)時(shi)已經年(nian)老(lao)，而回家(jia)(jia)途中又(you)遇翻(fan)船，使他(ta)(ta)(ta)像離家(jia)(jia)時(shi)那樣一(yi)(yi)貧如洗。在(zai)這(zhe)里，他(ta)(ta)(ta)年(nian)輕(qing)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)情人，多年(nian)來(lai)一(yi)(yi)直(zhi)忠誠于他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)索爾(er)(er)維(wei)格(ge)來(lai)迎接他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)筋疲力盡地把臉貼在(zai)索爾(er)(er)維(wei)格(ge)的(de)(de)(de)(de)膝(xi)蓋上(shang)，終于找到了安(an)息之處(chu)。”盡管(guan)第(di)二(er)組(zu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)中的(de)(de)(de)(de)《索爾(er)(er)維(wei)格(ge)之歌》確屬(shu)杰作(zuo)(zuo)(zuo),但總的(de)(de)(de)(de)說來(lai)還(huan)是(shi)《第(di)一(yi)(yi)組(zu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)》更(geng)為流行。選入兩套(tao)組(zu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)八首樂曲(qu)(qu)(qu)(qu)，只按音樂的(de)(de)(de)(de)要(yao)求編排，完全不受(shou)原(yuan)劇(ju)(ju)情節發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)牽制。

《培爾·金特》第(di)一組曲分(fen)為(wei)四段：

（一(yi)(yi)）“晨(chen)景(jing)”——原為詩劇第(di)四幕第(di)五場的(de)前奏曲。主人(ren)公遠涉重洋(yang)，前往(wang)美(mei)洲去(qu)販運黑奴，往(wang)中國販運偶像，一(yi)(yi)時(shi)成了富商。這(zhe)時(shi)，他來到摩洛哥，一(yi)(yi)天清(qing)晨(chen)，在(zai)一(yi)(yi)個山洞前面，他用獨白披露自己(ji)的(de)內心(xin)(xin)活動(dong)。但這(zhe)段音樂(le)所描繪的(de)并(bing)非是炎熱的(de)沙(sha)漠，而更像北歐(ou)清(qing)晨(chen)靜謐清(qing)新(xin)的(de)抒情(qing)畫面。樂(le)曲具(ju)有牧歌(ge)風格，由單一(yi)(yi)的(de)田(tian)園(yuan)風味(wei)主題加以(yi)自由而精心(xin)(xin)的(de)發展(zhan)構成。

（二）“奧(ao)絲(si)之死”——母(mu)親奧(ao)絲(si)在彌(mi)留之際，培爾·金特趕了回來，他為母(mu)親追憶兒時景象，并用幻(huan)想的故事陪母(mu)親去赴天(tian)堂的盛筵。在全(quan)劇中，這是(shi)非常動人的一場。格里格的這段配(pei)樂(le)悲(bei)壯肅穆，可稱為一首悲(bei)歌或葬禮進(jin)行曲。

（三）“安(an)妮特(te)拉(la)之舞(wu)”——選自詩劇(ju)(ju)第四幕第六(liu)場。在沙(sha)漠綠洲(zhou)中(zhong)，一座阿(a)拉(la)伯酋(qiu)長(chang)的帳篷里(li)，酋(qiu)長(chang)的女(nv)兒安(an)妮特(te)拉(la)正用舞(wu)蹈對培爾·金特(te)獻媚。這段(duan)音樂(le)描繪的正是這一場面，但嚴(yan)格地說，它(ta)遠遠超(chao)過了作為配樂(le)的作用，因為它(ta)直接參與(yu)戲劇(ju)(ju)的內容(rong)，成為詩劇(ju)(ju)中(zhong)密不(bu)可分(fen)的組成部分(fen)。

（四）“在妖王(wang)宮中”——原為詩劇第二幕第六場(chang)的(de)(de)前奏(zou)。主人(ren)公在山(shan)中與(yu)妖王(wang)之(zhi)女調情，并在妖王(wang)的(de)(de)威脅之(zhi)下同妖女結了婚。這一場(chang)點出全劇的(de)(de)主題，即人(ren)與(yu)妖之(zhi)間的(de)(de)區別，是最(zui)具幻想性的(de)(de)第二幕的(de)(de)真(zhen)正核心（片段4）。

《培爾·金特》第(di)二組曲(qu)也(ye)分(fen)為四段(duan)：

（一(yi)）“英格麗德(de)(de)的(de)悲(bei)嘆”——原為第二幕之(zhi)前(qian)的(de)幕間曲。培爾·金特在鄉村的(de)一(yi)次婚禮(li)上，拐走了(le)朋友的(de)新娘英格麗德(de)(de)，把(ba)她帶到山上，玩弄夠了(le)又將(jiang)她遺(yi)棄，說他真(zhen)正愛的(de)是(shi)索爾維(wei)格。這段音樂以英格麗德(de)(de)為主要(yao)形象，表現出一(yi)種(zhong)非常激動和無奈的(de)情緒，堪(kan)稱為一(yi)首奇(qi)妙的(de)挪(nuo)威(wei)哀歌。

（二）“阿拉(la)伯舞曲”——原為第(di)四(si)幕中阿拉(la)伯舞蹈(dao)場面(mian)的配樂(le)。樂(le)曲帶有女聲合唱(chang)，意欲描繪東方的“異國(guo)”情調。

（三）“培爾·金特(te)歸(gui)來”——原為第(di)(di)五(wu)幕的(de)前奏曲。在第(di)(di)五(wu)幕中，主人公的(de)形象已經(jing)是一(yi)個須發斑(ban)白的(de)老(lao)人，他站(zhan)在返(fan)回(hui)挪威的(de)輪(lun)船上衣衫襤(lan)褸，神(shen)情冷酷。

（四(si)）“索爾維(wei)格(ge)之(zhi)歌”——原為詩(shi)劇第四(si)幕(mu)第十場配樂(le)(le)。挪威北(bei)部森林中的一(yi)間(jian)茅屋，索爾維(wei)格(ge)坐(zuo)在(zai)門前，等候培爾·金特的歸來，她唱著(zhu)：“冬去春(chun)來，周(zhou)而復始，總有一(yi)天，你會回來。”編(bian)(bian)入(ru)組(zu)曲(qu)的這首樂(le)(le)曲(qu)，經作者改編(bian)(bian)為純器樂(le)(le)曲(qu)，去掉了原來的歌唱聲(sheng)部。樂(le)(le)曲(qu)的旋律(lv)十分優美，蕩漾著(zhu)哀愁的第一(yi)主(zhu)題和洋溢著(zhu)希望的第二(er)主(zhu)題形成鮮明的對比，是(shi)整部組(zu)曲(qu)中的名篇，也是(shi)格(ge)里格(ge)最成功的創作之(zhi)一(yi)。

話劇

劇情介紹

鄉村(cun)破(po)落戶子弟(di)培(pei)爾·金特(te)(te)生(sheng)性粗野，放(fang)浪不羈而又富于幻想(xiang)。其行徑(jing)為眾人所(suo)不齒，惟(wei)少女(nv)索(suo)爾維格對他另眼(yan)相(xiang)看，并產(chan)生(sheng)愛(ai)情。一日，培(pei)爾在朋友的(de)婚宴(yan)上(shang)劫持新娘(niang)英格麗特(te)(te)上(shang)山同居(ju)又拋棄(qi)了她。后(hou)無意闖(chuang)入山妖(yao)(yao)(yao)的(de)洞窟(ku)，因(yin)拒絕與(yu)妖(yao)(yao)(yao)女(nv)成婚，遭眾妖(yao)(yao)(yao)凌(ling)辱(ru)與(yu)折磨(mo)，差點喪命，幸而傳來黎明(ming)的(de)鐘聲，妖(yao)(yao)(yao)魔(mo)星散而去，培(pei)爾才死里逃生(sheng)。

培(pei)爾(er)回(hui)到林中小屋，與純(chun)真溫順的索(suo)爾(er)維格相聚。不料(liao)，妖女抱(bao)著(zhu)畸形兒追來(lai)(lai)，詐稱嬰兒系培(pei)爾(er)所生，嚇得培(pei)爾(er)逃回(hui)老母奧斯(si)身邊。但培(pei)爾(er)不能安分度日，旋又(you)去(qu)(qu)森(sen)林冒(mao)險。奧斯(si)終日盼(pan)兒歸來(lai)(lai)，積思成疾。在她(ta)彌留(liu)之際，培(pei)爾(er)趕(gan)到家中。奧斯(si)聽著(zhu)兒子送自己(ji)去(qu)(qu)天(tian)堂赴(fu)宴的奇談(tan)，溘(ke)然(ran)長逝。

在(zai)母親去世后他流浪海(hai)外成(cheng)為資本(ben)家、先知、學者，進過瘋(feng)人院，經(jing)過了離奇古(gu)怪的(de)生活(huo)。培爾遠渡重洋，在(zai)非洲發財致(zhi)富(fu)被搶(qiang)劫一空。培爾混(hun)入阿拉伯人部落(luo)，謊稱是他們的(de)先知，騙(pian)得眾人的(de)尊敬和(he)信(xin)賴(lai)，并與酋長(chang)之女阿尼特(te)拉相愛。以(yi)后，培爾輾轉來到(dao)美洲，在(zai)加利福尼亞(ya)淘(tao)金成(cheng)為百萬富(fu)翁(weng)。經(jing)歷(li)了種(zhong)種(zhong)冒險之后，培爾漂洋過海(hai)回國(guo)，途遇風暴，船只沉沒，他又變得一貧(pin)如洗。

晚年回(hui)到家鄉(xiang)，家鄉(xiang)人(ren)全不認識他只(zhi)留下(xia)一(yi)串關于培(pei)爾(er)(er)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)。這時一(yi)鑄(zhu)紐(niu)扣(kou)的(de)(de)人(ren)找到培(pei)爾(er)(er)告訴他，他的(de)(de)一(yi)生已完結并將(jiang)鑄(zhu)成(cheng)紐(niu)扣(kou)，因為(wei)他一(yi)生都未保持真面目(mu)。培(pei)爾(er)(er)盡力逃避這個(ge)結局，惶恐走(zou)投無路時遇(yu)索爾(er)(er)薇格(ge)，在她的(de)(de)歌聲(sheng)中培(pei)爾(er)(er)得到寧靜，同時鑄(zhu)紐(niu)扣(kou)人(ren)也在叫他“在下(xia)一(yi)個(ge)十字(zi)路口見”。

最后(hou)，培爾(er)循著索(suo)爾(er)維(wei)格(ge)的歌聲，來到林(lin)中(zhong)小屋，在忠貞的戀人索(suo)爾(er)維(wei)格(ge)懷(huai)中(zhong)找(zhao)到了真(zhen)正(zheng)的歸宿。

鑒賞評價

《培(pei)爾·金(jin)特(te)》是(shi)一部(bu)富于傳奇(qi)和(he)(he)寓言(yan)色彩(cai)、充(chong)滿哲(zhe)理(li)思辨性、人(ren)物傳記式的正劇，通過紈绔子弟(di)培(pei)爾·金(jin)特(te)放浪歷險、輾(zhan)轉顛(dian)沛(pei)的一生(sheng)(sheng)歷程，探(tan)索(suo)人(ren)生(sheng)(sheng)是(shi)為(wei)了什么，人(ren)應(ying)該怎樣生(sheng)(sheng)活等(deng)重大哲(zhe)學命題。2010年(nian)由呂麗(li)萍和(he)(he)孫海英聯袂主演的《培(pei)爾·金(jin)特(te)》，以倒(dao)敘(xu)手法展現(xian)了培(pei)爾·金(jin)特(te)的一生(sheng)(sheng)，此次鐵路(lu)文(wen)工(gong)團則完全忠于原著，原汁原味地展現(xian)了這(zhe)部(bu)經典(dian)力作。總導演廖向紅認(ren)為(wei)，《培(pei)爾·金(jin)特(te)》這(zhe)個劇本雖然誕(dan)生(sheng)(sheng)于一百多(duo)年(nian)前，但它卻是(shi)永不(bu)過時的經典(dian)，對于當代社會和(he)(he)當代人(ren)來(lai)說(shuo)，依然具有現(xian)實的啟迪意(yi)義。