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基本介紹

詩劇(ju)《培爾(er)·金(jin)特》

易卜生(sheng)一生(sheng)共創作(zuo)(zuo)(zuo)了26部各種(zhong)體裁的(de)(de)戲(xi)劇(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，如《人(ren)(ren)民公(gong)敵》、《群(qun)鬼(gui)》、《玩偶之家》等，詩劇(ju)《培爾·金特》是其劇(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)中最(zui)具文化內涵和(he)哲(zhe)學(xue)底(di)蘊(yun)的(de)(de)一部。該劇(ju)反映的(de)(de)雖然是嚴肅的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)主題，但(dan)具有鮮明的(de)(de)諷刺喜劇(ju)特點及舞臺鬧劇(ju)因素，是國(guo)際戲(xi)劇(ju)舞臺常演不衰的(de)(de)經典(dian)之作(zuo)(zuo)(zuo)。

內容介紹

組曲

格(ge)里(li)格(ge)應邀為易卜(bu)(bu)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)劇(ju)《培爾(er)(er)(er)·金特(te)》所寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)樂，完成于(yu)(yu)(yu)1874至(zhi)1875年(nian)間，但(dan)他(ta)(ta)從配(pei)樂中(zhong)選(xuan)編的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩套(tao)(tao)組(zu)曲(qu)（各分四段），卻到1888和(he)(he)1891年(nian)才先后編出。這兩部組(zu)曲(qu)都是曲(qu)作(zuo)(zuo)者格(ge)里(li)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)品。戲劇(ju)《培爾(er)(er)(er)·金特(te)》雖然不是挪威著名(ming)文學家、劇(ju)作(zuo)(zuo)家易卜(bu)(bu)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)，但(dan)在作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部劇(ju)作(zuo)(zuo)中(zhong)卻占(zhan)有(you)相當重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)。易卜(bu)(bu)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)劇(ju)《培爾(er)(er)(er)·金特(te)》大量采用象征和(he)(he)隱喻(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，塑(su)造了(le)一(yi)系列撲朔迷(mi)離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢幻境界(jie)和(he)(he)形(xing)象，剖析了(le)當時(shi)挪威上(shang)(shang)層社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)端利己主義，同時(shi)又觸及了(le)當時(shi)世界(jie)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)重大政治事件。關于(yu)(yu)(yu)易卜(bu)(bu)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這部詩(shi)劇(ju)，格(ge)里(li)格(ge)曾在他(ta)(ta)《第二組(zu)曲(qu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)扉頁(ye)概括作(zuo)(zuo)了(le)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)明：“培爾(er)(er)(er)·金特(te)是一(yi)個病態地(di)沉溺于(yu)(yu)(yu)幻想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色(se)，成為權(quan)迷(mi)心竅和(he)(he)自大狂妄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲(sheng)品。年(nian)輕時(shi)，他(ta)(ta)就(jiu)有(you)很多(duo)粗野、魯莽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉動，經(jing)受著命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)次捉弄。培爾(er)(er)(er)·金特(te)離家出走，在外周游一(yi)番之(zhi)(zhi)后，回(hui)(hui)來時(shi)已經(jing)年(nian)老，而(er)回(hui)(hui)家途中(zhong)又遇翻船，使(shi)他(ta)(ta)像離家時(shi)那樣(yang)一(yi)貧如洗(xi)。在這里(li)，他(ta)(ta)年(nian)輕時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情人，多(duo)年(nian)來一(yi)直忠誠(cheng)于(yu)(yu)(yu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)索(suo)(suo)爾(er)(er)(er)維格(ge)來迎接(jie)他(ta)(ta)，他(ta)(ta)筋疲力盡地(di)把臉貼在索(suo)(suo)爾(er)(er)(er)維格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)膝蓋(gai)上(shang)(shang)，終于(yu)(yu)(yu)找到了(le)安息之(zhi)(zhi)處。”盡管第二組(zu)曲(qu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《索(suo)(suo)爾(er)(er)(er)維格(ge)之(zhi)(zhi)歌》確(que)屬(shu)杰(jie)作(zuo)(zuo),但(dan)總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)來還是《第一(yi)組(zu)曲(qu)》更為流(liu)行。選(xuan)入兩套(tao)(tao)組(zu)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八首(shou)樂曲(qu)，只按音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求編排，完全不受原劇(ju)情節發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽制。

《培(pei)爾·金(jin)特》第一組(zu)曲分為四段：

（一(yi)）“晨景”——原為(wei)詩劇(ju)第(di)四幕第(di)五場的前(qian)奏(zou)曲。主人(ren)公(gong)遠涉(she)重洋(yang)，前(qian)往(wang)美洲去販運黑(hei)奴(nu)，往(wang)中國販運偶像，一(yi)時(shi)成了富商。這時(shi)，他(ta)來到摩洛哥，一(yi)天清(qing)晨，在一(yi)個(ge)山(shan)洞前(qian)面(mian)，他(ta)用獨白披露(lu)自己的內(nei)心(xin)活動。但這段音(yin)樂所描繪(hui)的并非是炎(yan)熱的沙(sha)漠，而(er)更像北歐清(qing)晨靜謐清(qing)新的抒情畫面(mian)。樂曲具有(you)牧歌風(feng)格(ge)，由(you)單一(yi)的田(tian)園(yuan)風(feng)味(wei)主題加以自由(you)而(er)精心(xin)的發(fa)展構(gou)成。

（二）“奧(ao)絲之死”——母親(qin)奧(ao)絲在彌(mi)留之際(ji)，培爾·金(jin)特趕了回來，他為母親(qin)追憶兒(er)時(shi)景象，并用幻想(xiang)的故事陪母親(qin)去赴天堂(tang)的盛筵。在全劇中，這是(shi)非常動人的一場。格里格的這段配樂悲(bei)壯肅穆，可稱為一首悲(bei)歌或葬禮進行(xing)曲。

（三）“安(an)妮(ni)特(te)拉之(zhi)舞(wu)(wu)”——選自詩(shi)劇(ju)第四幕第六場。在沙漠(mo)綠洲中，一(yi)座阿拉伯酋(qiu)長(chang)(chang)的(de)(de)帳篷里(li)，酋(qiu)長(chang)(chang)的(de)(de)女(nv)兒安(an)妮(ni)特(te)拉正用(yong)舞(wu)(wu)蹈對培爾·金特(te)獻媚。這段(duan)音樂(le)描繪的(de)(de)正是這一(yi)場面(mian)，但嚴格(ge)地(di)說，它(ta)遠遠超過了作為(wei)(wei)配樂(le)的(de)(de)作用(yong)，因為(wei)(wei)它(ta)直接(jie)參與戲(xi)劇(ju)的(de)(de)內容，成(cheng)為(wei)(wei)詩(shi)劇(ju)中密不可分的(de)(de)組成(cheng)部分。

（四）“在妖王宮中”——原為詩劇第二(er)幕第六(liu)場的前(qian)奏。主人公在山(shan)中與妖王之女調(diao)情，并在妖王的威脅之下同妖女結(jie)了婚。這一場點(dian)出(chu)全劇的主題，即人與妖之間的區別，是最具幻想性的第二(er)幕的真正核心（片段4）。

《培爾·金特》第二組曲也分為四(si)段：

（一）“英格麗德(de)的(de)悲嘆”——原為第二幕之前的(de)幕間曲。培(pei)爾(er)·金特在鄉村的(de)一次婚禮上，拐走了(le)朋友的(de)新娘英格麗德(de)，把她(ta)帶到山上，玩弄夠了(le)又將她(ta)遺棄(qi)，說他真正愛的(de)是(shi)索爾(er)維格。這段音樂以英格麗德(de)為主要(yao)形(xing)象，表現出一種非常激(ji)動(dong)和無奈的(de)情(qing)緒(xu)，堪稱為一首奇妙的(de)挪威哀歌。

（二）“阿拉伯舞(wu)曲”——原為第四幕中阿拉伯舞(wu)蹈場面的(de)配樂(le)。樂(le)曲帶有(you)女(nv)聲合(he)唱，意欲描繪東方的(de)“異國”情調。

（三）“培爾·金特歸來”——原為第(di)(di)五幕的前奏曲。在(zai)第(di)(di)五幕中，主人(ren)公的形象已(yi)經是一個(ge)須發斑(ban)白的老人(ren)，他站(zhan)在(zai)返回挪威的輪(lun)船上衣衫襤褸，神情冷酷。

（四）“索爾維(wei)格(ge)(ge)之(zhi)歌”——原(yuan)為(wei)詩劇第(di)(di)四幕(mu)第(di)(di)十場配樂(le)(le)。挪威(wei)北部(bu)森林中(zhong)的(de)(de)(de)一間茅屋，索爾維(wei)格(ge)(ge)坐在(zai)門前，等候(hou)培爾·金特的(de)(de)(de)歸來(lai)(lai)，她唱(chang)著(zhu)：“冬去春來(lai)(lai)，周而復始，總(zong)有一天，你會(hui)回來(lai)(lai)。”編入組曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)這首樂(le)(le)曲(qu)(qu)，經作(zuo)者改編為(wei)純器樂(le)(le)曲(qu)(qu)，去掉了原(yuan)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)歌唱(chang)聲(sheng)部(bu)。樂(le)(le)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)旋律十分優美(mei)，蕩漾著(zhu)哀愁的(de)(de)(de)第(di)(di)一主(zhu)題和洋(yang)溢著(zhu)希望的(de)(de)(de)第(di)(di)二(er)主(zhu)題形成鮮明的(de)(de)(de)對(dui)比，是整部(bu)組曲(qu)(qu)中(zhong)的(de)(de)(de)名篇，也是格(ge)(ge)里(li)格(ge)(ge)最成功的(de)(de)(de)創作(zuo)之(zhi)一。

話劇

劇情介紹

鄉村破(po)落戶子弟培爾(er)·金特(te)生性粗野(ye)，放浪不羈(ji)而(er)又富于幻(huan)想。其行(xing)徑為眾人(ren)所(suo)不齒，惟少女索爾(er)維(wei)格對他另眼相看(kan)，并(bing)產生愛情(qing)。一(yi)日，培爾(er)在朋(peng)友的婚宴上劫持新(xin)娘英格麗特(te)上山(shan)同居又拋(pao)棄了她。后無(wu)意闖入山(shan)妖的洞窟，因拒絕與(yu)妖女成(cheng)婚，遭眾妖凌辱與(yu)折磨，差點喪命(ming)，幸而(er)傳來黎明的鐘聲，妖魔(mo)星(xing)散而(er)去(qu)，培爾(er)才死里(li)逃生。

培爾(er)回(hui)到林中小屋，與純真溫順的(de)索爾(er)維格相聚。不料，妖女抱著(zhu)(zhu)畸(ji)形兒(er)追(zhui)來(lai)，詐稱嬰(ying)兒(er)系培爾(er)所(suo)生(sheng)，嚇得培爾(er)逃回(hui)老母奧斯(si)(si)身邊。但培爾(er)不能安分度日，旋(xuan)又去森林冒(mao)險。奧斯(si)(si)終日盼兒(er)歸來(lai)，積思成疾。在她(ta)彌(mi)留(liu)之(zhi)際(ji)，培爾(er)趕到家(jia)中。奧斯(si)(si)聽著(zhu)(zhu)兒(er)子(zi)送自己去天堂(tang)赴宴的(de)奇談，溘然長(chang)逝。

在(zai)母(mu)親去(qu)世后(hou)他(ta)流浪海外成(cheng)為資本家(jia)、先知、學者，進(jin)過瘋(feng)人(ren)院，經(jing)(jing)過了離奇古怪的(de)(de)生活。培爾遠(yuan)渡重洋(yang)(yang)，在(zai)非洲發財(cai)致(zhi)富被搶(qiang)劫一(yi)空。培爾混入(ru)阿拉(la)(la)伯(bo)人(ren)部落，謊稱是(shi)他(ta)們的(de)(de)先知，騙得(de)眾人(ren)的(de)(de)尊敬和(he)信賴，并與酋長之女阿尼特(te)拉(la)(la)相愛。以后(hou)，培爾輾轉(zhuan)來到美洲，在(zai)加利(li)福尼亞淘金成(cheng)為百萬(wan)富翁。經(jing)(jing)歷了種種冒險之后(hou)，培爾漂洋(yang)(yang)過海回國，途遇(yu)風(feng)暴，船只沉沒，他(ta)又(you)變得(de)一(yi)貧如(ru)洗。

晚年回(hui)到家鄉，家鄉人(ren)全不認識他(ta)只留下(xia)一(yi)(yi)串關(guan)于培(pei)爾(er)(er)(er)的傳說(shuo)。這(zhe)時一(yi)(yi)鑄(zhu)紐(niu)(niu)扣(kou)(kou)的人(ren)找到培(pei)爾(er)(er)(er)告訴他(ta)，他(ta)的一(yi)(yi)生已完結(jie)(jie)并將鑄(zhu)成(cheng)紐(niu)(niu)扣(kou)(kou)，因為他(ta)一(yi)(yi)生都未保持真(zhen)面目。培(pei)爾(er)(er)(er)盡力逃(tao)避這(zhe)個(ge)結(jie)(jie)局，惶恐走投無路時遇索爾(er)(er)(er)薇格，在她的歌聲中(zhong)培(pei)爾(er)(er)(er)得到寧(ning)靜，同(tong)時鑄(zhu)紐(niu)(niu)扣(kou)(kou)人(ren)也(ye)在叫他(ta)“在下(xia)一(yi)(yi)個(ge)十字路口見”。

最后，培爾循(xun)著索爾維(wei)格的歌(ge)聲，來到林中小(xiao)屋，在忠貞(zhen)的戀人索爾維(wei)格懷中找到了(le)真正(zheng)的歸宿。

鑒賞評價

《培(pei)爾(er)·金(jin)特(te)(te)(te)》是一(yi)部(bu)富于(yu)(yu)傳奇和寓言(yan)色彩(cai)、充滿哲(zhe)理思(si)辨性、人(ren)物傳記式的(de)正(zheng)劇，通過紈绔子(zi)弟(di)培(pei)爾(er)·金(jin)特(te)(te)(te)放浪歷(li)(li)險、輾轉顛沛的(de)一(yi)生(sheng)歷(li)(li)程(cheng)，探索(suo)人(ren)生(sheng)是為了什么，人(ren)應該怎樣生(sheng)活等重大哲(zhe)學命題(ti)。2010年由呂麗萍和孫海英聯袂主演的(de)《培(pei)爾(er)·金(jin)特(te)(te)(te)》，以倒敘手法展(zhan)現了培(pei)爾(er)·金(jin)特(te)(te)(te)的(de)一(yi)生(sheng)，此次(ci)鐵路文工團(tuan)則完全忠(zhong)于(yu)(yu)原(yuan)著，原(yuan)汁原(yuan)味地展(zhan)現了這部(bu)經典(dian)力作。總導演廖(liao)向(xiang)紅認為，《培(pei)爾(er)·金(jin)特(te)(te)(te)》這個(ge)劇本(ben)雖然(ran)誕(dan)生(sheng)于(yu)(yu)一(yi)百多年前，但它卻是永不過時的(de)經典(dian)，對于(yu)(yu)當代(dai)社會和當代(dai)人(ren)來說，依然(ran)具有(you)現實的(de)啟迪意義。