芒果视频下载

基本介紹

黎槎古(gu)村(cun)距今已有700多年的(de)(de)歷(li)史，位于高要市(shi)回龍鎮肇江(jiang)公路(lu)旁，與廣(guang)新農業生態園近在咫尺(chi)。黎槎古(gu)村(cun)呈八卦(gua)(gua)形(xing)(xing)狀，布局精巧，暗藏洛書河(he)圖的(de)(de)玄機，以(yi)中國(guo)古(gu)代儒家論述萬物(wu)變化的(de)(de)重(zhong)要經(jing)典——《周(zhou)易》的(de)(de)八種基本圖形(xing)(xing)，亦稱(cheng)八卦(gua)(gua)，即“－”和“--”的(de)(de)符號形(xing)(xing)狀把房(fang)屋(wu)建(jian)在一(yi)(yi)座(zuo)鳳(feng)凰(huang)形(xing)(xing)的(de)(de)名叫鳳(feng)崗的(de)(de)小(xiao)山崗上。這(zhe)些房(fang)屋(wu)依山而(er)建(jian)，環(huan)水而(er)設，以(yi)乾、坤(kun)、震、巽、坎、離(li)、艮、兌等卦(gua)(gua)形(xing)(xing)排(pai)列，呈圓形(xing)(xing)分布，一(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)一(yi)(yi)排(pai)排(pai)，一(yi)(yi)圈接一(yi)(yi)圈，玄機重(zhong)重(zhong)，風格獨特。整(zheng)個古(gu)村(cun)呈大(da)圍屋(wu)形(xing)(xing)狀，古(gu)屋(wu)、村(cun)道(dao)分布走向(xiang)狀似(si)八卦(gua)(gua)圓形(xing)(xing)，周(zhou)邊是圓形(xing)(xing)的(de)(de)護村(cun)池塘與環(huan)村(cun)大(da)道(dao)，僅有南北兩(liang)個出口與外(wai)界陸路(lu)相(xiang)通，又具典型的(de)(de)江(jiang)南水鄉特色。

景點景觀

1、八(ba)卦(gua)“迷宮”巷道景點。黎槎古村(cun)的巷道布(bu)局理念是八(ba)卦(gua)狀分布(bu)，一(yi)環一(yi)環由山腳(jiao)向山頂(ding)梯級建筑，但(dan)每

一環又不是全(quan)通的環，而是各門樓(lou)里的巷(xiang)道才上環通下環，陌生人(ren)進去就很容易被巷(xiang)道所謎惑(huo)，總會(hui)(hui)有(you)迷(mi)路的感覺，窄長的古巷(xiang)看似相(xiang)通卻已經(jing)盡頭，看似盡頭卻還相(xiang)連。迷(mi)宮(gong)中，慌不擇路之間，當你(ni)驀然驚(jing)見雕梁畫棟(dong)、古樸(pu)典雅的古建筑，數百年(nian)的灰(hui)雕壁畫，定(ding)會(hui)(hui)驚(jing)嘆古人(ren)超凡的智(zhi)慧。黎(li)槎村

2、“九里(li)(li)一(yi)(yi)坊(fang)”門(men)(men)樓(lou)古(gu)文化(hua)景點。黎(li)槎古(gu)村(cun)(cun)10座門(men)(men)樓(lou)，皆以(yi)(yi)(yi)儒(ru)(ru)家文化(hua)里(li)(li)仁(ren)(ren)思(si)想命名(ming)，分別是仁(ren)(ren)和里(li)(li)、遂愿里(li)(li)、興仁(ren)(ren)里(li)(li)、淳和里(li)(li)、尚(shang)仁(ren)(ren)里(li)(li)、居和里(li)(li)、柔順里(li)(li)、毓秀里(li)(li)、仁(ren)(ren)華(hua)里(li)(li)、遂德坊(fang)，俗稱“九里(li)(li)一(yi)(yi)坊(fang)”，各具特(te)色，加之每(mei)座門(men)(men)樓(lou)都有以(yi)(yi)(yi)門(men)(men)樓(lou)名(ming)稱為(wei)內(nei)容(rong)撰(zhuan)寫的(de)楹聯(lian)，體(ti)現了(le)儒(ru)(ru)家文化(hua)里(li)(li)仁(ren)(ren)思(si)想深(shen)刻內(nei)涵，給人(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)啟(qi)迪。楹聯(lian)用紅木刻制，書法(fa)藝術價值(zhi)極高，令人(ren)(ren)賞心悅目(mu)，值(zhi)得細(xi)細(xi)品味(wei)。3、以(yi)(yi)(yi)水為(wei)脈，以(yi)(yi)(yi)屋(wu)(wu)為(wei)墻(qiang)、以(yi)(yi)(yi)石(shi)為(wei)基(ji)的(de)建筑(zhu)景點。黎(li)槎村(cun)(cun)布局是嶺南珠(zhu)三角典型的(de)水鄉建筑(zhu)特(te)色，非(fei)常值(zhi)得欣賞與研究。水在村(cun)(cun)四周的(de)外圍，象瘦(shou)西湖繞村(cun)(cun)一(yi)(yi)圈。屋(wu)(wu)作圍墻(qiang)，第一(yi)(yi)排房(fang)屋(wu)(wu)全部門(men)(men)口(kou)向內(nei)而(er)的(de)，屋(wu)(wu)背向外，整(zheng)座村(cun)(cun)莊象一(yi)(yi)間大(da)圍屋(wu)(wu)，也象一(yi)(yi)座城(cheng)堡。鵝(e)卵石(shi)、黃臘石(shi)、花崗(gang)巖石(shi)除作門(men)(men)樓(lou)門(men)(men)口(kou)側用外，全都作墻(qiang)基(ji)，石(shi)基(ji)上砌著(zhu)古(gu)色古(gu)香(xiang)的(de)青磚，實屬罕見。

屋(wu)檐底有灰雕、有封(feng)火(huo)墻（俗稱鍋耳），繪有鰲魚尾，是典型明(ming)清時期南方民居(ju)的建筑(zhu)風格。

4、古(gu)井(jing)(jing)(jing)文化景點。村(cun)中有周(zhou)家井(jing)(jing)(jing)、木井(jing)(jing)(jing)、紹安井(jing)(jing)(jing)、遂德井(jing)(jing)(jing)4口(kou)古(gu)井(jing)(jing)(jing)。其中一(yi)口(kou)在村(cun)口(kou)間，位(wei)置(zhi)很高，但四季泉水不竭。據村(cun)民介(jie)紹說，這是(shi)黎槎最古(gu)老的井(jing)(jing)(jing)，是(shi)周(zhou)姓人開挖的，故名周(zhou)家井(jing)(jing)(jing)。

歷史沿革

歷史沉淀

據說，黎槎(cha)古村(cun)初為(wei)周姓(xing)人士開村(cun)，因四面環水，頗具典型的(de)江南水鄉特色，而(er)原稱“周莊(zhuang)”。

南宋嘉定年(nian)(nian)間（1218年(nian)(nian)—1224年(nian)(nian)）和明(ming)永(yong)樂年(nian)(nian)間（1403年(nian)(nian)—1424年(nian)(nian)），有蘇(su)(su)姓(xing)、蔡(cai)姓(xing)兩族人分別從南雄珠(zhu)璣巷(xiang)遷至(zhi)該(gai)村(cun)(cun)。蘇(su)(su)、蔡(cai)兩姓(xing)人開始(shi)住(zhu)在村(cun)(cun)中的(de)低洼處。由(you)于當時沒(mei)有水利堤防設(she)施(shi)，低洼地帶常受洪水淹(yan)浸，所以(yi)他們才紛(fen)紛(fen)把(ba)房屋(wu)建于村(cun)(cun)中的(de)小山(shan)(shan)崗(gang)上。小山(shan)(shan)崗(gang)形狀酷似一只美(mei)麗(li)的(de)小鳳(feng)凰，故又名“鳳(feng)崗(gang)”。鳳(feng)必(bi)朝陽，精研儒家文化和周易(yi)風(feng)水學的(de)蘇(su)(su)、蔡(cai)兩姓(xing)村(cun)(cun)民便選擇(ze)鳳(feng)崗(gang)的(de)東(dong)面或(huo)東(dong)南面居住(zhu)，以(yi)祈族人丁財兩旺，不斷繁衍壯(zhuang)大(da)……

修建(jian)房屋時，他(ta)們按(an)照八卦形狀來修，房屋，村(cun)(cun)(cun)道(dao)分布(bu)走向狀似八卦圖形。整個村(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)呈大圍(wei)屋形狀，布(bu)局(ju)精(jing)巧玄(xuan)妙。村(cun)(cun)(cun)民的(de)意愿是(shi)希(xi)望村(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)如(ru)八卦一樣，太極生(sheng)(sheng)兩儀(yi)，兩儀(yi)生(sheng)(sheng)四象，四象生(sheng)(sheng)八卦，及(ji)后是(shi)八八六十四卦，最(zui)終生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息……蘇姓(xing)(xing)人靠近(jin)周(zhou)(zhou)(zhou)姓(xing)(xing)而居(ju)于(yu)東北方，蔡(cai)姓(xing)(xing)人靠近(jin)蘇姓(xing)(xing)而居(ju)于(yu)西北方。從(cong)此，蘇、蔡(cai)兩族(zu)人口(kou)果(guo)然(ran)不斷(duan)增加，周(zhou)(zhou)(zhou)姓(xing)(xing)族(zu)人則越(yue)來越(yue)少，最(zui)終漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)失傳。后來，蘇姓(xing)(xing)人氏(shi)繼承(cheng)了周(zhou)(zhou)(zhou)姓(xing)(xing)人氏(shi)的(de)所有(you)財(cai)產(chan)，形成了黎槎(cha)村(cun)(cun)(cun)蘇姓(xing)(xing)居(ju)東，蔡(cai)姓(xing)(xing)居(ju)西的(de)現(xian)狀。“周(zhou)(zhou)(zhou)莊(zhuang)”之名(ming)也被“黎槎(cha)村(cun)(cun)(cun)”取(qu)而代(dai)之。

明清時期(qi)，朝廷推行了(le)(le)(le)不(bu)少(shao)促進(jin)生(sheng)產(chan)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)政策法令，開展(zhan)了(le)(le)(le)大規模的(de)(de)(de)堤圍修(xiu)筑(zhu)工程(cheng)，促進(jin)了(le)(le)(le)經濟和文化的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，當地生(sheng)產(chan)力水(shui)平(ping)不(bu)斷(duan)提高，人(ren)口亦(yi)隨之不(bu)斷(duan)增加。當時的(de)(de)(de)黎(li)(li)槎村(cun)(cun)(cun)也和西江一(yi)帶其他(ta)的(de)(de)(de)村(cun)(cun)(cun)落一(yi)樣，開始(shi)了(le)(le)(le)加固、更新、發(fa)(fa)展(zhan)水(shui)利設施。同時，黎(li)(li)槎村(cun)(cun)(cun)有很多村(cun)(cun)(cun)民把自己的(de)(de)(de)夢想裝進(jin)行囊，帶著祖(zu)先吃(chi)苦耐勞和向(xiang)外(wai)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)精(jing)神，飄洋過海，外(wai)出謀生(sheng)。他(ta)們憑著祖(zu)先萬里遷徙的(de)(de)(de)磨煉經驗(yan)以及祖(zu)祖(zu)輩輩一(yi)代又一(yi)代人(ren)言傳(chuan)身教傳(chuan)下來的(de)(de)(de)堅韌在(zai)海外(wai)得以生(sheng)存和發(fa)(fa)展(zhan)，到清朝中后期(qi)，他(ta)們紛(fen)紛(fen)回鄉興建(jian)房屋，由于(yu)從海外(wai)回鄉建(jian)房的(de)(de)(de)人(ren)數較多，黎(li)(li)槎村(cun)(cun)(cun)便自然被當地人(ren)稱作“華僑(qiao)村(cun)(cun)(cun)”。

走進黎槎古(gu)村，一間間青磚(zhuan)瓦房，一座(zuo)座(zuo)精致古(gu)樸(pu)的(de)(de)(de)門樓，徘徊在窄窄的(de)(de)(de)、長長的(de)(de)(de)、彎(wan)彎(wan)曲(qu)曲(qu)、似(si)通非通，曲(qu)折相連的(de)(de)(de)深巷之中，你的(de)(de)(de)思緒恍如回到漫長的(de)(de)(de)歲月，仿(fang)佛看見煙(yan)雨迷蒙的(de)(de)(de)時間序數里(li)，成群結隊而行(xing)外(wai)生(sheng)謀生(sheng)求生(sheng)圖(tu)存，慎終追(zhui)遠的(de)(de)(de)村民，以(yi)及村民那若(ruo)隱若(ruo)現(xian)、棱角分明的(de)(de)(de)臉……

得名傳說

黎槎古村原先是周姓人居住，又因具有江南水鄉特色，周姓人居住時故取名“周莊”。南宋嘉定年間和明代永(yong)樂年間，蘇(su)姓(xing)(xing)、蔡(cai)姓(xing)(xing)兩(liang)個族(zu)人(ren)(ren)(ren)從(cong)南(nan)雄珠璣(ji)巷遷至“周(zhou)(zhou)莊(zhuang)”。開(kai)始蘇(su)、蔡(cai)兩(liang)姓(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)在(zai)低(di)洼處擇地而居(ju)，但連年水(shui)災，屋(wu)(wu)房(fang)經常被洪水(shui)淹浸。為求安(an)居(ju)而后樂業(ye)再謀發(fa)展，他們經過(guo)周(zhou)(zhou)密的(de)(de)(de)計(ji)算(suan)、堪測，從(cong)象征天(tian)、地、雷(lei)、風、水(shui)、火、山(shan)、澤八(ba)種(zhong)自然(ran)(ran)現象，推測自然(ran)(ran)和社(she)會的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，以(yi)中國古代儒家論述(shu)萬(wan)物變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)重要經典——《周(zhou)(zhou)易》的(de)(de)(de)八(ba)種(zhong)基本圖形，亦稱八(ba)卦，即“－”和“--”的(de)(de)(de)符號形狀，把房(fang)屋(wu)(wu)建(jian)在(zai)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)鳳凰形的(de)(de)(de)名叫鳳崗的(de)(de)(de)小山(shan)崗上。這(zhe)些房(fang)屋(wu)(wu)依山(shan)而建(jian)，環(huan)水(shui)而設，以(yi)乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌等(deng)卦形排列，呈圓形分布，一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)座(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)排排，一(yi)(yi)(yi)圈接一(yi)(yi)(yi)圈，暗藏(zang)玄機，震懾(she)邪惡，平衡陰(yin)陽(yang)，使天(tian)人(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)(yi)(yi)。日(ri)移斗(dou)轉(zhuan)，日(ri)月如梭(suo)，周(zhou)(zhou)姓(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)口(kou)越(yue)來越(yue)少，漸(jian)漸(jian)失傳，蘇(su)、蔡(cai)兩(liang)姓(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)口(kou)則(ze)越(yue)來越(yue)多。蘇(su)、蔡(cai)兩(liang)姓(xing)(xing)族(zu)長見鳳崗四(si)周(zhou)(zhou)環(huan)水(shui)，按照(zhao)八(ba)卦形狀修建(jian)布局(ju)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)緊(jin)挨一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)條形屋(wu)(wu)子(zi)像木(mu)筏(fa)一(yi)(yi)(yi)樣浮(fu)在(zai)水(shui)面上，于是(shi)決定把村名“周(zhou)(zhou)莊(zhuang)”改(gai)為“黎槎(cha)”。“黎”有(you)“眾多”的(de)(de)(de)意思，“槎(cha)”即“用竹木(mu)編成的(de)(de)(de)木(mu)筏(fa)”，而“黎槎(cha)”則(ze)是(shi)指“眾多的(de)(de)(de)木(mu)筏(fa)”。為什(shen)么黎槎(cha)村經常發(fa)生水(shui)災呢(ni)？這(zhe)與(yu)回(hui)龍鎮的(de)(de)(de)鎮名有(you)關，有(you)一(yi)(yi)(yi)段感人(ren)(ren)(ren)至深的(de)(de)(de)愛情故事。

傳(chuan)說回龍(long)(long)鎮(zhen)的(de)宋隆河原本駐守(shou)著一條勇猛的(de)蛟龍(long)(long)和一只美(mei)麗的(de)鳳凰。他們感情篤厚，龍(long)(long)鳳鸞鳴，保(bao)衛著回龍(long)(long)，使這一方水土風調雨(yu)順，百姓(xing)安居樂(le)業。后來，因為一個小(xiao)小(xiao)的(de)誤會，鳳凰趁蛟龍(long)(long)上天為百姓(xing)施云布(bu)雨(yu)而悄悄離開，一去(qu)不返。蛟龍(long)(long)對鳳凰日思夜想，牽腸掛肚，飽(bao)償相思之(zhi)苦。一天，蛟龍(long)(long)終于忍受不住相思的(de)煎(jian)熬，長嘯一聲，置保(bao)衛一方水土和蕓(yun)蕓(yun)眾生的(de)職守(shou)不顧，尋找美(mei)麗的(de)鳳凰而去(qu)。

蛟龍(long)走后，一條(tiao)侍機已久的孽龍(long)潛入宋(song)隆河蟄居。孽龍(long)在宋(song)隆河里(li)上竄下跳，掀(xian)波(bo)翻浪(lang)，頓(dun)時(shi)，驚濤拍岸，岸上田地房屋(wu)，淹浸無(wu)數(shu)……

百(bai)姓苦不堪言，抬著豐(feng)厚的(de)(de)三牲祭品，成群(qun)結隊來(lai)到龍王廟虔誠禮拜，祈求蛟(jiao)龍早(zao)日歸(gui)來(lai)降服孽龍。百(bai)姓的(de)(de)虔誠，終于感動(dong)了(le)美(mei)麗而(er)善(shan)良的(de)(de)鳳凰(huang)。鳳凰(huang)與蛟(jiao)龍會合(he)，冰釋前嫌，回到了(le)宋隆(long)河。

蛟(jiao)龍(long)與(yu)(yu)孽(nie)龍(long)相(xiang)遇(yu)，展開了一(yi)(yi)場驚(jing)心動魄的(de)搏(bo)斗。一(yi)(yi)時(shi)間，河水翻倒(dao)，山(shan)搖地(di)動，白浪(lang)排(pai)空(kong)，驚(jing)濤(tao)裂(lie)岸。大(da)戰(zhan)三百回合之(zhi)(zhi)(zhi)合，孽(nie)龍(long)慘叫一(yi)(yi)聲(sheng)，最終(zhong)命喪蛟(jiao)龍(long)利爪之(zhi)(zhi)(zhi)下。為(wei)民除害之(zhi)(zhi)(zhi)后，蛟(jiao)龍(long)與(yu)(yu)鳳(feng)(feng)凰決心在宋(song)隆河長(chang)相(xiang)廝(si)守(shou)，一(yi)(yi)生一(yi)(yi)世守(shou)護(hu)當地(di)百姓(xing)。于是(shi)，蛟(jiao)龍(long)變成(cheng)亙古連綿的(de)山(shan)脈，鳳(feng)(feng)凰則幻化成(cheng)一(yi)(yi)座鳳(feng)(feng)形的(de)小(xiao)山(shan)崗，即黎(li)槎古村的(de)鳳(feng)(feng)崗。從此，龍(long)鳳(feng)(feng)呈祥，當地(di)風調雨順(shun)，物阜民豐，百姓(xing)安居樂業。為(wei)讓后人銘記蛟(jiao)龍(long)與(yu)(yu)鳳(feng)(feng)凰的(de)功績，百姓(xing)把小(xiao)山(shan)崗叫作鳳(feng)(feng)崗，當地(di)鎮(zhen)名改(gai)為(wei)回龍(long)鎮(zhen)，意(yi)即蛟(jiao)龍(long)回來鎮(zhen)邪除惡的(de)意(yi)思。

榮譽及其他

民情風俗

茶果節

宋(song)隆河流域有一個風俗俗黎(li)(li)叫“行村”，又叫“茶果節”。每年的(de)農歷(li)二月初三，就(jiu)是(shi)黎(li)(li)槎古村的(de)“茶果節”。

“茶(cha)(cha)果(guo)”是用稻米粉蒸熟(shu)的(de)點(dian)心。傳說很久很久以前(qian)，有一個(ge)瘟(wen)神(shen)(shen)（魔怪）作(zuo)(zuo)惡多端，經常晝(zhou)伏夜出吞噬(shi)牲畜，施(shi)瘟(wen)布疫殘(can)害百(bai)姓。人們為了送走瘟(wen)神(shen)(shen)，制作(zuo)(zuo)“茶(cha)(cha)果(guo)”供(gong)奉天神(shen)(shen)，祈求(qiu)神(shen)(shen)靈(ling)驅(qu)除妖魔，保(bao)佑人間六畜興旺，人丁安康(kang)。久而久之，形成(cheng)習俗，每(mei)年的(de)正月初(chu)三成(cheng)了全村的(de)供(gong)奉日，因(yin)用“茶(cha)(cha)果(guo)”供(gong)奉神(shen)(shen)靈(ling)，便喚(huan)作(zuo)(zuo)“茶(cha)(cha)果(guo)節”。

內容

村中(zhong)的(de)外嫁女在茶(cha)果(guo)節當日必回家(jia)探望(wang)父母(mu)兄弟。同(tong)時順(shun)叫(jiao)家(jia)公家(jia)婆隨同(tong)而至吃茶(cha)果(guo)，以溝通感情(qing)。“茶(cha)果(guo)節”除文化大革(ge)命期間外，此(ci)風俗一直延襲至今。每年的(de)正月(yue)初(chu)三，黎槎古村比過年還要(yao)熱鬧，現已(yi)發展成為探親訪(fang)友，增進(jin)友情(qing)的(de)重要(yao)節日。

儀式有：放炮（即(ji)放鞭炮）。

內容：

1、全村集資買一串大炮竹(zhu)燃放，響徹云霄，聲(sheng)名(ming)遠播。

2、去(qu)年(nian)生有男(nan)丁的家長用(yong)竹簡(jian)裝有領(ling)獎紙條(tiao)，放(fang)進(jin)煙(yan)花筒射上天空，竹筒系(xi)著一個小降落傘，讓(rang)竹筒慢(man)慢(man)飄下，讓(rang)人去(qu)搶拾(shi)，誰搶拾(shi)到(dao)獎金就歸誰。

3、每家每戶擺酒宴請親(qin)朋好友，來的親(qin)朋越(yue)(yue)多，主家越(yue)(yue)高興，表示越(yue)(yue)有臉面。

特色文化

編織文化

編(bian)(bian)織文(wen)(wen)化(hua)。黎槎古村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)(cun)民勤勞(lao)致富，男耕女織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男尊女卑文(wen)(wen)化(hua)非常明(ming)顯。這與(yu)其祖訓受儒家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深深烙(luo)印(yin)有關(guan)，村(cun)(cun)(cun)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人都以向外求生存謀發展為榮，教(jiao)(jiao)育后輩先懷(huai)德(de)后懷(huai)土，要以德(de)以仁為鄰。這些特色(se)文(wen)(wen)化(hua)在古村(cun)(cun)(cun)“九里(li)一坊”10個(ge)門樓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楹聯內容可(ke)見一斑。時至今日，該(gai)村(cun)(cun)(cun)成為遠(yuan)近聞名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華僑(qiao)村(cun)(cun)(cun)與(yu)其另具特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打上儒家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)烙(luo)印(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)育文(wen)(wen)化(hua)分不開。村(cun)(cun)(cun)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人則(ze)主要相夫教(jiao)(jiao)子，農閑(xian)時編(bian)(bian)織花(hua)席售賣幫(bang)初家(jia)(jia)用。古村(cun)(cun)(cun)婦(fu)女，從窈窕(tiao)淑女到(dao)龍鐘老(lao)婦(fu)，無不精通編(bian)(bian)織花(hua)席技藝。走(zou)進(jin)黎槎古村(cun)(cun)(cun)，在巷道間，榕(rong)樹頭邊(bian)，池(chi)塘(tang)畔(pan)，你會見到(dao)三五成群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦(fu)女盤膝坐在地(di)上，邊(bian)閑(xian)聊邊(bian)象彈(dan)鋼琴(qin)般，十只(zhi)纖纖細(xi)指靈(ling)動地(di)梳(shu)弄著一條條細(xi)芏在編(bian)(bian)織花(hua)席，絲毫影響不了她們家(jia)(jia)長(chang)里(li)短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喋喋不休。

椿芏石

在椿(chun)榕(rong)樹頭、各里(li)門樓(lou)前的空地上(shang)，擺放(fang)著很多(duo)大塊的黃臘(la)石(shi)作“椿(chun)芏(du)石(shi)”。有(you)時(shi)會見(jian)到一(yi)群少婦站在石(shi)上(shang)，擺動著豐滿的身段椿(chun)芏(du)。城里(li)的人(ren)，初見(jian)此玩藝(yi)肯定(ding)覺得好奇。椿(chun)芏(du)是要(yao)把芏(du)椿(chun)到匾(bian)而(er)不(bu)裂開，技術要(yao)求非常(chang)高(gao)。首先(xian)石(shi)要(yao)大而(er)平滑，椿(chun)柱(zhu)圓而(er)有(you)一(yi)定(ding)的重(zhong)量，椿(chun)芏(du)時(shi)，先(xian)把芏(du)成捆(kun)放(fang)在椿(chun)芏(du)石(shi)上(shang)，人(ren)赤腳(jiao)(jiao)踩在芏(du)上(shang)，再用雙手(shou)捧(peng)起椿(chun)芏(du)柱(zhu)垂直往芏(du)里(li)椿(chun)，椿(chun)了幾下后，用腳(jiao)(jiao)撥轉未椿(chun)的芏(du)到椿(chun)的位置，如此反復上(shang)百次。幾十斤重(zhong)的椿(chun)芏(du)柱(zhu)要(yao)捧(peng)起椿(chun)下上(shang)百次才能把芏(du)椿(chun)好，稍(shao)不(bu)小心腳(jiao)(jiao)指有(you)可(ke)能被椿(chun)著，非重(zhong)傷不(bu)可(ke)。因此，只有(you)熟悉要(yao)領(ling)后方(fang)可(ke)椿(chun)好芏(du)。

九里一坊

當你閑(xian)庭信步在環(huan)村(cun)大道上走一圈，可以(yi)真切(qie)地感覺到(dao)整個古村(cun)是(shi)圓(yuan)形的(de)，還可以(yi)看見(jian)10座(zuo)古樸典雅的(de)門樓(lou)。每一座(zuo)門樓(lou)代表一個坊(fang)，也就是(shi)一個族(zu)。每座(zuo)門樓(lou)皆以(yi)儒(ru)家文(wen)化里(li)仁(ren)(ren)思想命名(ming)，分別(bie)是(shi)仁(ren)(ren)和里(li)、遂(sui)愿里(li)、興仁(ren)(ren)里(li)、淳(chun)和里(li)、尚仁(ren)(ren)里(li)、居(ju)和里(li)、柔(rou)順里(li)、毓秀(xiu)里(li)、仁(ren)(ren)華里(li)、遂(sui)德坊(fang)，俗稱“九里(li)一坊(fang)”。

“九里(li)一(yi)坊”10座門樓共有10副紅木刻制，書法(fa)藝術價值極高，體現儒(ru)家文化(hua)里(li)仁思想深刻內涵的楹聯(lian)，給(gei)人以(yi)啟迪。

你倘若走進其中(zhong)的(de)(de)(de)一座門樓，徜(chang)徉狹長、曲折的(de)(de)(de)巷道，總會有(you)迷路的(de)(de)(de)感覺。窄長的(de)(de)(de)古巷看(kan)似(si)相(xiang)通卻(que)已經(jing)盡(jin)頭，看(kan)似(si)盡(jin)頭卻(que)還相(xiang)連。迷宮中(zhong)，慌不擇(ze)(ze)路之間，當你驀然驚見雕(diao)梁畫棟、古樸而原始的(de)(de)(de)老屋、祠堂，數百年的(de)(de)(de)灰雕(diao)壁畫，定驚異(yi)古人超凡的(de)(de)(de)智慧，而且會感悟到(dao)古村先(xian)賢為求生圖存，而以“里仁為美，擇(ze)(ze)不處仁，焉得(de)知”的(de)(de)(de)儒家文化精髓里仁思想教育后人的(de)(de)(de)良(liang)苦用心。

居住(zhu)在有(you)仁(ren)厚風氣的(de)地(di)方才好，選擇住(zhu)處不選擇在有(you)仁(ren)厚風氣的(de)地(di)方，怎么能說是(shi)明智呢？試(shi)想想，黎槎古村祖先以孔子的(de)思想教育(yu)后人安居樂業(ye)和(he)做人的(de)道理，其實又是(shi)最顯淺不過并(bing)且非常實在的(de)道理。

建筑風格

結構

聚(ju)族(zu)而(er)居(ju)，蘇(su)姓、蔡姓融合一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)村。所建(jian)的(de)(de)房(fang)屋依崗(gang)而(er)建(jian)，環(huan)(huan)水而(er)設，按乾(qian)、坤、震、巽(xun)、坎、離、艮(gen)、兌八(ba)卦卦形(xing)(xing)(xing)排(pai)列，呈八(ba)卦圓形(xing)(xing)(xing)分布，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)挨一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)排(pai)接一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)排(pai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圈(quan)(quan)又一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圈(quan)(quan)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)環(huan)(huan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)環(huan)(huan)弧(hu)形(xing)(xing)(xing)向崗(gang)頂分布。最外一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圈(quan)(quan)約有90間房(fang)子，門(men)(men)口(kou)(kou)都(dou)往里(li)開，以這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圈(quan)(quan)的(de)(de)屋墻為整(zheng)個(ge)(ge)(ge)村莊的(de)(de)圍墻，起防御作用，進出則另設門(men)(men)樓(lou)。第二圈(quan)(quan)房(fang)子開始門(men)(men)口(kou)(kou)向外開，每(mei)進一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圈(quan)(quan)房(fang)子數目遞減。村外有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)約一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)公里(li)長的(de)(de)環(huan)(huan)村大道(dao)，進村要經(jing)過環(huan)(huan)村大道(dao)上(shang)的(de)(de)10座(zuo)門(men)(men)樓(lou)，每(mei)個(ge)(ge)(ge)門(men)(men)樓(lou)代表(biao)(biao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)坊，也就是(shi)(shi)代表(biao)(biao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)族(zu)，共有九個(ge)(ge)(ge)里(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)坊，俗(su)稱“九里(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)坊”。門(men)(men)樓(lou)古樸典雅，連名(ming)字和(he)(he)對(dui)(dui)聯(lian)都(dou)讓人感覺到儒雅之(zhi)(zhi)風撲面而(er)來。遂(sui)愿里(li)的(de)(de)對(dui)(dui)聯(lian)是(shi)(shi)：“遂(sui)因(yin)盛世(shi)太平(ping)福，愿在祥(xiang)和(he)(he)祖德居(ju)。”仁和(he)(he)里(li)的(de)(de)對(dui)(dui)聯(lian)是(shi)(shi)：“仁善之(zhi)(zhi)心須常有，和(he)(he)親之(zhi)(zhi)德不可無”。淳和(he)(he)里(li)的(de)(de)對(dui)(dui)聯(lian)是(shi)(shi)：“淳風載福，和(he)(he)氣致(zhi)祥(xiang)”，“淳風麗日桃源(yuan)勝境，和(he)(he)氣睦鄰世(shi)外佳居(ju)”。這些門(men)(men)樓(lou)的(de)(de)名(ming)字和(he)(he)對(dui)(dui)聯(lian)都(dou)蘊含著濃郁深厚的(de)(de)倫理道(dao)德儒學(xue)文化。

村中的房子是(shi)磚木結(jie)構，統一的高度，統一用青磚砌墻，巷道看似塞篤實可通的迷宮巷，此乃古時(shi)候防土匪的巷道。祖堂建有(you)封(feng)火山墻（俗(su)稱(cheng)鍋耳）、鰲魚尾和屋檐口(kou)灰塑彩畫，體現了明清時(shi)期南方民居特有(you)的建筑風格。

特征

黎(li)(li)槎古(gu)村(cun)(cun)不(bu)但(dan)具有(you)其他(ta)古(gu)村(cun)(cun)落的(de)(de)建筑特征(zheng)(zheng)，而且(qie)還有(you)以(yi)下幾個與眾不(bu)同的(de)(de)特征(zheng)(zheng)：一(yi)(yi)是(shi)(shi)以(yi)水為(wei)脈。上(shang)善若水，水利萬物而不(bu)爭，這(zhe)也是(shi)(shi)典型的(de)(de)儒家思想。水為(wei)萬物生長之(zhi)源(yuan)，沒(mei)有(you)水則(ze)難以(yi)生存。該村(cun)(cun)環村(cun)(cun)大道外(wai)圍(wei)(wei)的(de)(de)護(hu)村(cun)(cun)池塘，總面積達10000多平方米，既可養魚，又(you)可美化(hua)環境，調節(jie)氣候(hou)，更重(zhong)要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)起護(hu)村(cun)(cun)抗敵的(de)(de)防(fang)御作用(yong)。二是(shi)(shi)以(yi)屋(wu)墻(qiang)為(wei)圍(wei)(wei)。自(zi)古(gu)以(yi)來(lai)(lai)，人們不(bu)論在開村(cun)(cun)還是(shi)(shi)建宅(zhai)，都非(fei)常注重(zhong)村(cun)(cun)界(jie)和宅(zhai)界(jie)。過(guo)去人們在比較安全的(de)(de)地方建村(cun)(cun)，僅立(li)界(jie)碑(bei)，而在一(yi)(yi)些容易受賊人滋(zi)擾或外(wai)族(zu)(zu)侵(qin)犯的(de)(de)地方則(ze)建圍(wei)(wei)墻(qiang)來(lai)(lai)防(fang)衛(wei)。黎(li)(li)槎古(gu)村(cun)(cun)既不(bu)立(li)界(jie)碑(bei)，也不(bu)建圍(wei)(wei)墻(qiang)，而是(shi)(shi)以(yi)本村(cun)(cun)最(zui)外(wai)圍(wei)(wei)的(de)(de)一(yi)(yi)層周邊房(fang)(fang)屋(wu)臨環村(cun)(cun)大道一(yi)(yi)側的(de)(de)外(wai)墻(qiang)作防(fang)護(hu)墻(qiang)。即最(zui)外(wai)圍(wei)(wei)的(de)(de)一(yi)(yi)圈房(fang)(fang)屋(wu)的(de)(de)門(men)(men)口都往里(li)開，村(cun)(cun)民只能從“九里(li)一(yi)(yi)坊(fang)”10座門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)進入。一(yi)(yi)個家族(zu)(zu)一(yi)(yi)個出入門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)，門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)里(li)又(you)分(fen)為(wei)各自(zi)獨立(li)的(de)(de)小家；家與家、族(zu)(zu)與族(zu)(zu)之(zhi)間既互相守望(wang)，又(you)各自(zi)為(wei)政，當(dang)(dang)有(you)賊人來(lai)(lai)犯，出口大門(men)(men)一(yi)(yi)關，就(jiu)可以(yi)來(lai)(lai)個甕中捉鱉(bie)。因(yin)此即使是(shi)(shi)在戰爭紛亂和社會動蕩的(de)(de)時候(hou)，這(zhe)個村(cun)(cun)仍然能夠(gou)保持太(tai)平，大部分(fen)屋(wu)子還屬當(dang)(dang)年(nian)建造，損(sun)壞的(de)(de)并不(bu)多。三是(shi)(shi)以(yi)石(shi)(shi)為(wei)基。該村(cun)(cun)落的(de)(de)門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)及其附近的(de)(de)房(fang)(fang)屋(wu)和主巷道都是(shi)(shi)以(yi)石(shi)(shi)為(wei)基礎。在10座門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)中除“遂德(de)坊(fang)”門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)外(wai)，多用(yong)花崗巖或紅(hong)砂石(shi)(shi)砌筑房(fang)(fang)基；在門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)的(de)(de)內(nei)、外(wai)巷道上(shang)都用(yong)咸水石(shi)(shi)或紅(hong)砂石(shi)(shi)鋪砌路面。

價值

黎槎古村從(cong)建筑規劃的布局到(dao)建筑技藝的選擇(ze)，都體現了當地人(ren)生(sheng)活(huo)習俗和(he)宗教禮儀的延(yan)傳(chuan)與融合，體現社會形(xing)態和(he)經濟(ji)發展狀況，體現人(ren)的物質生(sheng)活(huo)和(he)精神(shen)生(sheng)活(huo)，很(hen)有保護價(jia)值和(he)歷(li)史研究價(jia)值。

地方特產

1、花(hua)(hua)席(xi)(xi)。花(hua)(hua)席(xi)(xi)是由草科植物芏編織(zhi)而成(cheng)，芏可染色(se)(se)(se)(se)，人們多把芏染成(cheng)青藍(lan)色(se)(se)(se)(se)，紅色(se)(se)(se)(se)兩(liang)種，經過細心編織(zhi)成(cheng)各種各樣(yang)栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)生的(de)吉祥圖案。花(hua)(hua)席(xi)(xi)的(de)圖案常有(you)花(hua)(hua)籃，雙喜等，遠近聞(wen)名。芏的(de)形(xing)狀似蔥，一年收(shou)成(cheng)一次(ci)，收(shou)割后曬干使由青變黃(huang)白(bai)色(se)(se)(se)(se)，染上顏色(se)(se)(se)(se)后編織(zhi)。花(hua)(hua)席(xi)(xi)具有(you)環(huan)保，冬(dong)暖(nuan)夏涼(liang)，去褥瘡防(fang)風濕病等功(gong)效，深(shen)受(shou)海(hai)內(nei)外(wai)各界人士喜愛(ai)，澳州華僑回(hui)家必帶(dai)一些到海(hai)外(wai)。故(gu)高要花(hua)(hua)席(xi)(xi)行銷海(hai)內(nei)外(wai)歷(li)久不(bu)衰。

2、肉鵝。黎槎村(cun)村(cun)民一直有養肉鵝的傳(chuan)統。這里養出(chu)的肉鵝，肉質鮮嫩，肥而不膩，是當(dang)地擺酒食用(yong)的佳肴。同時(shi)也是該村(cun)村(cun)民致富的好(hao)門路。

所獲榮譽

2021年9月，入(ru)選第二批廣東(dong)省級“一村一品、一鎮(zhen)一業(ye)”專業(ye)村名單。