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人物簡介

張子文(wen)（1875——1966），中(zhong)國伊斯蘭教大阿訇(hong)、教育家、社會活動家。

張子文，回族。名(ming)德純(chun)；字，子文；經名(ming)艾布·佰克爾，以字行。族望河北滄縣，為“兆河張氏”譜記之第(di)十六世。生(sheng)于遼(liao)寧省本溪市火連寨鎮(zhen)營子村。

主要經歷

幼(you)習儒書，16歲(sui)中(zhong)(zhong)秀才。后進(jin)關投于海思福(fu)（海大爺）、劉玉(yu)堂（即劉二爺，俗謂‘半拉子劉’）、馬(ma)玉(yu)麟等(deng)諸大阿(a)(a)訇門(men)下。1900年穿衣掛幛后，歷任(ren)(ren)(ren)保(bao)(bao)(bao)定(ding)西、北(bei)(bei)、東(dong)各(ge)寺(si)，以(yi)(yi)及定(ding)興(xing)、易(yi)縣等(deng)地，阿(a)(a)漢兩通，精于阿(a)(a)拉伯、波(bo)斯(si)、德(de)(de)、俄等(deng)四種外國語(yu)。不久(jiu)，八(ba)國聯(lian)軍(jun)攻占北(bei)(bei)京，繼而，英(ying)、法、德(de)(de)、意軍(jun)以(yi)(yi)剿滅(mie)義和團為名(ming)攻陷保(bao)(bao)(bao)定(ding)，是(shi)年閏八(ba)月二十(shi)一日下午德(de)(de)軍(jun)進(jin)入保(bao)(bao)(bao)定(ding)燒殺搶(qiang)掠，中(zhong)(zhong)尉“葛里恩尼”帶兵(bing)竄(cuan)入西清真(zhen)(zhen)寺(si)，下令焚燒。阿(a)(a)訇見狀，臨危不懼，用德(de)(de)語(yu)怒斥，嚇退敵(di)兵(bing)，使(shi)這一伊(yi)斯(si)蘭歷史悠(you)久(jiu)的(de)古清真(zhen)(zhen)寺(si)得(de)以(yi)(yi)保(bao)(bao)(bao)存至今。自是(shi)，“德(de)(de)國張”的(de)盛名(ming)，傳遍(bian)了中(zhong)(zhong)原大地，以(yi)(yi)至東(dong)北(bei)(bei)各(ge)省。1903年，應王浩然大阿(a)(a)訇之(zhi)約，到北(bei)(bei)京西單(dan)牌樓(lou)清真(zhen)(zhen)寺(si)（時俗稱“牛(niu)街下寺(si)”，即建國后用為之(zhi)“北(bei)(bei)京西單(dan)菜市(shi)場”所在地，現(xian)已拆除易(yi)為他用）為首任(ren)(ren)(ren)教長。1908年，牛(niu)街清真(zhen)(zhen)公立第一兩等(deng)小(xiao)學堂成(cheng)立，與(yu)達浦生、李云(yun)亭等(deng)北(bei)(bei)京多(duo)名(ming)阿(a)(a)訇共同(tong)兼授阿(a)(a)文(wen)。1909年參與(yu)創(chuang)(chuang)辦(ban)北(bei)(bei)京“清真(zhen)(zhen)教育(yu)會”，擔(dan)任(ren)(ren)(ren)該會《清真(zhen)(zhen)雜志》、《清真(zhen)(zhen)白(bai)話報(bao)》、《北(bei)(bei)京民報(bao)》總發行人，其間赴任(ren)(ren)(ren)北(bei)(bei)京馬(ma)甸清真(zhen)(zhen)寺(si)，創(chuang)(chuang)辦(ban)北(bei)(bei)京第一所經(jing)儒學校（亦稱“經(jing)漢大學”）。

1912年(nian)(nian)2月(yue)攜弟(di)子(zi)馬松亭、楊明遠(yuan)、張鴻韜(tao)等(deng)(deng)(deng)(deng)赴任(ren)(ren)北(bei)(bei)京花市清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)，提出關(guan)(guan)于(yu)回(hui)(hui)(hui)民(min)子(zi)弟(di)應(ying)“多讀中外(wai)文(wen)(wen)，將來(lai)才能立大(da)事業”的主張，指出要實現這(zhe)(zhe)個(ge)愿望，一(yi)(yi)是“由(you)各寺(si)(si)(si)阿(a)訇掌(zhang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)極力倡導”，二是“更宜稍加強迫”，并身(shen)體力行，續收馬善亭、李(li)廷相、趙銘周、朱開祺、張耀亭、王(wang)(wang)敬一(yi)(yi)等(deng)(deng)(deng)(deng)，共(gong)計(ji)18名弟(di)子(zi)，親(qin)授阿(a)漢兩學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。7月(yue)，與(yu)(yu)王(wang)(wang)浩然、安靜軒(xuan)、王(wang)(wang)丕謨、穆子(zi)光等(deng)(deng)(deng)(deng)共(gong)同(tong)發(fa)(fa)(fa)起創(chuang)(chuang)(chuang)辦(ban)中國(guo)回(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)俱進會(hui)(hui)(hui)，任(ren)(ren)評議長。9月(yue)，參(can)與(yu)(yu)組織該(gai)會(hui)(hui)(hui)歡迎孫(sun)中山(shan)先生大(da)會(hui)(hui)(hui)，受其(qi)接見，親(qin)聆其(qi)關(guan)(guan)于(yu)“五(wu)族共(gong)和(he)”、“振興中華”的講(jiang)話，與(yu)(yu)馬鄰翼、王(wang)(wang)浩然等(deng)(deng)(deng)(deng)7人同(tong)孫(sun)中山(shan)先生合影。不久，將所(suo)任(ren)(ren)寺(si)(si)(si)內“清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)第五(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)”更名為(wei)“清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)文(wen)(wen)化(hua)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校”（即今(jin)“北(bei)(bei)京崇文(wen)(wen)區回(hui)(hui)(hui)民(min)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”之前(qian)身(shen)）。是年(nian)(nian)底，與(yu)(yu)王(wang)(wang)浩然的等(deng)(deng)(deng)(deng)共(gong)同(tong)應(ying)召前(qian)往蒙(meng)藏事務局(ju)(ju)組織創(chuang)(chuang)(chuang)辦(ban)《回(hui)(hui)(hui)文(wen)(wen)白話報》，兼(jian)任(ren)(ren)編輯(ji)主任(ren)(ren)。1914年(nian)(nian)1月(yue)，因(yin)該(gai)報辦(ban)有成效，抵御(yu)了英、俄等(deng)(deng)(deng)(deng)國(guo)的分裂活動，“使邊地受到好影響(xiang)”，獲七等(deng)(deng)(deng)(deng)嘉(jia)禾章(zhang)。同(tong)年(nian)(nian)，兼(jian)理(li)《京華新報·附張》編輯(ji)工(gong)作。此間先后發(fa)(fa)(fa)表《說回(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)規暗合共(gong)和(he)真(zhen)(zhen)理(li)》、《說回(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)對國(guo)家社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)之關(guan)(guan)系》，以(yi)及(ji)《說文(wen)(wen)字之尊重(zhong)》等(deng)(deng)(deng)(deng)與(yu)(yu)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)展相適(shi)應(ying)的文(wen)(wen)章(zhang)。1915年(nian)(nian)主持北(bei)(bei)京東四(si)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)改建工(gong)程(cheng)，奠定了今(jin)天該(gai)寺(si)(si)(si)門臉及(ji)三進院落的建筑格(ge)局(ju)(ju)，書寫門外(wai)至今(jin)猶存的“清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)古教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”四(si)個(ge)蒼勁大(da)字。1922年(nian)(nian)赴任(ren)(ren)本(ben)溪清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)，收丁溪野（后為(wei)回(hui)(hui)(hui)民(min)支隊領導人之一(yi)(yi)，我軍(jun)高級(ji)將領）、丁武洋（后入講(jiang)武堂(tang)，抗戰時參(can)加義(yi)勇軍(jun)）等(deng)(deng)(deng)(deng)為(wei)弟(di)子(zi)。旋至沈(shen)陽(yang)(yang)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)北(bei)(bei)寺(si)(si)(si)任(ren)(ren)職(zhi)，參(can)與(yu)(yu)創(chuang)(chuang)(chuang)建清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)女寺(si)(si)(si)和(he)沈(shen)陽(yang)(yang)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)擴建工(gong)程(cheng)。1924年(nian)(nian)12月(yue)赴日(ri)本(ben)參(can)觀(guan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校、工(gong)廠等(deng)(deng)(deng)(deng)，翌年(nian)(nian)1月(yue)應(ying)鐮田(tian)榮吉之邀(yao)在東京交詢會(hui)(hui)(hui)宣講(jiang)伊斯(si)蘭文(wen)(wen)化(hua)。這(zhe)(zhe)是我國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者向日(ri)本(ben)公眾首次講(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的記錄。1926年(nian)(nian)主持創(chuang)(chuang)(chuang)辦(ban)的沈(shen)陽(yang)(yang)文(wen)(wen)化(hua)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)第一(yi)(yi)期工(gong)程(cheng)開工(gong)。1930年(nian)(nian)，應(ying)馬鄰翼、馬福祥、唐柯三、馬松亭之函邀(yao)返北(bei)(bei)京（時稱“北(bei)(bei)平”），任(ren)(ren)成達師范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)務主任(ren)(ren)及(ji)阿(a)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授，同(tong)時為(wei)牛街(jie)阿(a)文(wen)(wen)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)講(jiang)師。1931年(nian)(nian)初又回(hui)(hui)(hui)沈(shen)陽(yang)(yang)，于(yu)5月(yue)完成文(wen)(wen)化(hua)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)二期工(gong)程(cheng)建設(she)。1936年(nian)(nian)在該(gai)寺(si)(si)(si)創(chuang)(chuang)(chuang)辦(ban)“奉天私立回(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院”（即今(jin)“沈(shen)陽(yang)(yang)市回(hui)(hui)(hui)民(min)中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”前(qian)身(shen)），堅(jian)持“養(yang)成回(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師人才”的宗旨，并設(she)日(ri)、俄、阿(a)拉伯(bo)、波斯(si)等(deng)(deng)(deng)(deng)多種外(wai)語(yu)課程(cheng)，以(yi)及(ji)簿記等(deng)(deng)(deng)(deng)專業。

抗戰(zhan)勝利后，任沈(shen)陽回(hui)教會(hui)(hui)最高(gao)顧問、中(zhong)國回(hui)教協會(hui)(hui)東北分會(hui)(hui)理事長，曾(ceng)作為受難民眾唯(wei)一代表在慶祝東北回(hui)歸祖國等大會(hui)(hui)上致詞，并控訴日寇涂(tu)炭罪行。1946年5月，率(lv)中(zhong)國軍(jun)隊接收東北失地的杜(du)聿明將軍(jun)曾(ceng)高(gao)度評價道：“回(hui)教張先生十四年于敵(di)偽(wei)壓(ya)迫之下，不屈(qu)不撓，保存(cun)國家正氣，與敵(di)人奮斗，實為欽(qin)佩！”

中(zhong)華人(ren)民共(gong)和國成立后，他(ta)(ta)在北京先后任(ren)回族(zu)學校校長、教(jiao)長。數十(shi)年(nian)來，他(ta)(ta)在實行“強(qiang)迫(po)教(jiao)育”（即今所(suo)稱(cheng)之“義務教(jiao)育”），提(ti)高(gao)學生(sheng)文化素質的同(tong)時，堅(jian)持阿(a)漢兼授，以“言必信，行必果”、“出(chu)必告，返(fan)必問”作為誠(cheng)實教(jiao)育和尊長教(jiao)育的格(ge)言。所(suo)譯《古蘭經》因反右而遭退(tui)稿，于“文革”間遺(yi)失。1989年(nian)5月中(zhong)共(gong)中(zhong)央有關部門(men)發(fa)文指(zhi)出(chu)：“張子文先生(sheng)在歷史上(shang)對傳播伊斯蘭教(jiao)文化，培養回族(zu)人(ren)才所(suo)起的作用，應予肯定”。

其(qi)早年所著有《可蘭經選本譯(yi)箋注》、《清真正史》、《雷門(men)鼓》、《回回教(jiao)梗概》等均幸(xing)存。