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人物簡介

張子文（1875——1966），中國伊斯蘭教(jiao)(jiao)大阿訇、教(jiao)(jiao)育家、社會活動(dong)家。

張子(zi)文(wen)，回族(zu)。名德純；字(zi)，子(zi)文(wen)；經(jing)名艾布(bu)·佰克(ke)爾，以字(zi)行。族(zu)望河北滄(cang)縣(xian)，為(wei)“兆河張氏”譜記(ji)之(zhi)第十六(liu)世。生于遼寧省本溪市火連寨鎮營子(zi)村。

主要經歷

幼(you)習儒書，16歲中秀才。后(hou)進關投(tou)于海思福（海大爺）、劉(liu)玉堂（即劉(liu)二爺，俗(su)謂‘半拉子(zi)劉(liu)’）、馬玉麟(lin)等諸大阿(a)訇(hong)門下。1900年穿衣掛幛后(hou)，歷任(ren)保(bao)定(ding)(ding)西、北(bei)(bei)、東各(ge)寺(si)(si)，以及定(ding)(ding)興、易縣等地，阿(a)漢(han)兩通(tong)，精(jing)于阿(a)拉伯、波(bo)斯(si)、德(de)、俄等四種(zhong)外(wai)國(guo)(guo)語。不(bu)久，八國(guo)(guo)聯軍(jun)攻占(zhan)北(bei)(bei)京(jing)，繼而(er)，英、法、德(de)、意軍(jun)以剿滅義和團(tuan)為名攻陷(xian)保(bao)定(ding)(ding)，是年閏八月二十一(yi)日下午德(de)軍(jun)進入(ru)保(bao)定(ding)(ding)燒殺搶掠，中尉“葛里恩尼”帶兵(bing)竄入(ru)西清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)，下令焚燒。阿(a)訇(hong)見狀，臨危不(bu)懼(ju)，用(yong)德(de)語怒斥，嚇(xia)退敵(di)兵(bing)，使(shi)這一(yi)伊斯(si)蘭歷史悠久的古清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)得以保(bao)存至今(jin)。自(zi)是，“德(de)國(guo)(guo)張(zhang)”的盛名，傳遍了中原大地，以至東北(bei)(bei)各(ge)省(sheng)。1903年，應(ying)王浩然大阿(a)訇(hong)之(zhi)(zhi)約，到北(bei)(bei)京(jing)西單(dan)牌樓清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)（時俗(su)稱“牛(niu)街(jie)下寺(si)(si)”，即建國(guo)(guo)后(hou)用(yong)為之(zhi)(zhi)“北(bei)(bei)京(jing)西單(dan)菜市場”所在地，現已拆除易為他用(yong)）為首任(ren)教長。1908年，牛(niu)街(jie)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)公立(li)第一(yi)兩等小學堂成立(li)，與達(da)浦生、李云亭等北(bei)(bei)京(jing)多名阿(a)訇(hong)共(gong)同兼授阿(a)文(wen)。1909年參與創(chuang)辦北(bei)(bei)京(jing)“清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)教育會(hui)”，擔(dan)任(ren)該會(hui)《清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)雜志》、《清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)白話報(bao)》、《北(bei)(bei)京(jing)民報(bao)》總(zong)發行人，其(qi)間赴任(ren)北(bei)(bei)京(jing)馬甸清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)，創(chuang)辦北(bei)(bei)京(jing)第一(yi)所經(jing)儒學校（亦(yi)稱“經(jing)漢(han)大學”）。

1912年(nian)(nian)(nian)2月(yue)攜弟子(zi)馬松(song)亭、楊明遠(yuan)、張(zhang)鴻韜等赴(fu)(fu)任(ren)北(bei)(bei)京(jing)花市(shi)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)，提出(chu)關(guan)于(yu)回(hui)(hui)(hui)(hui)民(min)子(zi)弟應“多(duo)讀(du)中外(wai)文(wen)，將(jiang)來才能立大(da)(da)事業”的(de)主張(zhang)，指出(chu)要實現這個(ge)愿望，一(yi)(yi)是(shi)(shi)“由(you)各寺(si)(si)(si)(si)(si)阿(a)訇(hong)掌教(jiao)(jiao)(jiao)極(ji)力倡(chang)導(dao)”，二是(shi)(shi)“更(geng)宜稍加(jia)強(qiang)迫”，并(bing)身體力行，續收馬善亭、李廷相、趙(zhao)銘(ming)周、朱開祺、張(zhang)耀亭、王(wang)敬(jing)一(yi)(yi)等，共(gong)計18名弟子(zi)，親(qin)授阿(a)漢兩學(xue)。7月(yue)，與(yu)(yu)王(wang)浩然、安(an)靜軒、王(wang)丕謨、穆(mu)子(zi)光(guang)等共(gong)同發(fa)起創辦(ban)中國(guo)回(hui)(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)俱進會(hui)(hui)(hui)，任(ren)評議長。9月(yue)，參(can)(can)與(yu)(yu)組織該會(hui)(hui)(hui)歡迎孫(sun)中山先生大(da)(da)會(hui)(hui)(hui)，受其(qi)接見，親(qin)聆(ling)其(qi)關(guan)于(yu)“五(wu)族共(gong)和”、“振興中華”的(de)講(jiang)話(hua)，與(yu)(yu)馬鄰翼、王(wang)浩然等7人同孫(sun)中山先生合影(ying)(ying)。不久，將(jiang)所任(ren)寺(si)(si)(si)(si)(si)內“清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)第五(wu)學(xue)堂”更(geng)名為“清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)文(wen)化(hua)小學(xue)校”（即今(jin)“北(bei)(bei)京(jing)崇文(wen)區回(hui)(hui)(hui)(hui)民(min)小學(xue)”之(zhi)前(qian)身）。是(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)底，與(yu)(yu)王(wang)浩然的(de)等共(gong)同應召(zhao)前(qian)往蒙(meng)藏事務局組織創辦(ban)《回(hui)(hui)(hui)(hui)文(wen)白話(hua)報(bao)》，兼任(ren)編輯(ji)主任(ren)。1914年(nian)(nian)(nian)1月(yue)，因該報(bao)辦(ban)有成(cheng)(cheng)效(xiao)，抵(di)御了英、俄等國(guo)的(de)分裂活(huo)動(dong)，“使邊地(di)受到好影(ying)(ying)響”，獲七等嘉禾(he)章。同年(nian)(nian)(nian)，兼理(li)《京(jing)華新報(bao)·附(fu)張(zhang)》編輯(ji)工(gong)(gong)作(zuo)。此(ci)間先后(hou)發(fa)表《說(shuo)回(hui)(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)規暗合共(gong)和真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)》、《說(shuo)回(hui)(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)對國(guo)家社會(hui)(hui)(hui)之(zhi)關(guan)系》，以及《說(shuo)文(wen)字之(zhi)尊重》等與(yu)(yu)社會(hui)(hui)(hui)發(fa)展(zhan)相適應的(de)文(wen)章。1915年(nian)(nian)(nian)主持(chi)(chi)北(bei)(bei)京(jing)東四清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)改建工(gong)(gong)程(cheng)，奠(dian)定了今(jin)天該寺(si)(si)(si)(si)(si)門(men)臉及三(san)進院落的(de)建筑(zhu)格(ge)局，書寫門(men)外(wai)至(zhi)(zhi)今(jin)猶存的(de)“清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)古教(jiao)(jiao)(jiao)”四個(ge)蒼勁大(da)(da)字。1922年(nian)(nian)(nian)赴(fu)(fu)任(ren)本(ben)溪清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)，收丁溪野（后(hou)為回(hui)(hui)(hui)(hui)民(min)支(zhi)隊領導(dao)人之(zhi)一(yi)(yi)，我(wo)軍(jun)高級(ji)將(jiang)領）、丁武洋（后(hou)入講(jiang)武堂，抗戰時參(can)(can)加(jia)義勇(yong)軍(jun)）等為弟子(zi)。旋至(zhi)(zhi)沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)(yang)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)北(bei)(bei)寺(si)(si)(si)(si)(si)任(ren)職，參(can)(can)與(yu)(yu)創建清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)女寺(si)(si)(si)(si)(si)和沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)(yang)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)小學(xue)擴建工(gong)(gong)程(cheng)。1924年(nian)(nian)(nian)12月(yue)赴(fu)(fu)日(ri)(ri)本(ben)參(can)(can)觀學(xue)校、工(gong)(gong)廠等，翌年(nian)(nian)(nian)1月(yue)應鐮田榮吉之(zhi)邀在(zai)(zai)東京(jing)交詢(xun)會(hui)(hui)(hui)宣講(jiang)伊斯蘭文(wen)化(hua)。這是(shi)(shi)我(wo)國(guo)學(xue)者(zhe)向(xiang)日(ri)(ri)本(ben)公(gong)眾(zhong)首次講(jiang)學(xue)的(de)記錄(lu)。1926年(nian)(nian)(nian)主持(chi)(chi)創辦(ban)的(de)沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)(yang)文(wen)化(hua)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)第一(yi)(yi)期工(gong)(gong)程(cheng)開工(gong)(gong)。1930年(nian)(nian)(nian)，應馬鄰翼、馬福(fu)祥、唐柯三(san)、馬松(song)亭之(zhi)函邀返北(bei)(bei)京(jing)（時稱“北(bei)(bei)平(ping)”），任(ren)成(cheng)(cheng)達(da)師范學(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)務主任(ren)及阿(a)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)授，同時為牛(niu)街阿(a)文(wen)大(da)(da)學(xue)講(jiang)師。1931年(nian)(nian)(nian)初又回(hui)(hui)(hui)(hui)沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)(yang)，于(yu)5月(yue)完成(cheng)(cheng)文(wen)化(hua)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)二期工(gong)(gong)程(cheng)建設。1936年(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)該寺(si)(si)(si)(si)(si)創辦(ban)“奉天私(si)立回(hui)(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)學(xue)院”（即今(jin)“沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)(yang)市(shi)回(hui)(hui)(hui)(hui)民(min)中學(xue)”前(qian)身），堅持(chi)(chi)“養成(cheng)(cheng)回(hui)(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)師人才”的(de)宗旨(zhi)，并(bing)設日(ri)(ri)、俄、阿(a)拉伯(bo)、波斯等多(duo)種外(wai)語(yu)課(ke)程(cheng)，以及簿記等專業。

抗(kang)戰勝(sheng)利后，任沈陽回教會最高顧問、中國(guo)(guo)回教協(xie)會東北分會理事長，曾(ceng)作為(wei)受難(nan)民眾唯一代表在慶祝東北回歸祖國(guo)(guo)等大會上致(zhi)詞，并控(kong)訴(su)日寇(kou)涂炭罪行。1946年5月，率(lv)中國(guo)(guo)軍(jun)隊接收(shou)東北失地的杜聿明將軍(jun)曾(ceng)高度評價道：“回教張先生十四年于敵偽(wei)壓迫之下(xia)，不屈(qu)不撓，保(bao)存國(guo)(guo)家正(zheng)氣，與敵人奮斗，實為(wei)欽佩(pei)！”

中華人民共和國成(cheng)立(li)后，他在(zai)北京先后任回(hui)族(zu)學校校長(chang)、教長(chang)。數十(shi)年來(lai)，他在(zai)實行“強迫教育(yu)”（即(ji)今所稱之“義務教育(yu)”），提(ti)高學生文(wen)(wen)化素質的(de)同時，堅持阿(a)漢兼授(shou)，以“言必(bi)信，行必(bi)果(guo)”、“出(chu)必(bi)告，返必(bi)問”作為誠實教育(yu)和尊長(chang)教育(yu)的(de)格言。所譯《古蘭經》因反右而(er)遭退(tui)稿，于“文(wen)(wen)革”間遺(yi)失。1989年5月中共中央(yang)有關部門發文(wen)(wen)指出(chu)：“張子文(wen)(wen)先生在(zai)歷史上對傳播伊斯蘭教文(wen)(wen)化，培養(yang)回(hui)族(zu)人才所起的(de)作用(yong)，應予(yu)肯定”。

其早年(nian)所著有《可(ke)蘭經(jing)選本(ben)譯(yi)箋注》、《清真正史》、《雷門鼓(gu)》、《回(hui)回(hui)教梗(geng)概》等(deng)均幸存。