張子文(wen)（1875——1966），中國伊斯蘭(lan)教(jiao)大阿訇(hong)、教(jiao)育家(jia)、社會活動家(jia)。
張(zhang)子(zi)文(wen)，回族。名德(de)純；字(zi)，子(zi)文(wen)；經名艾(ai)布·佰克爾，以字(zi)行。族望河(he)(he)北滄縣(xian)，為(wei)“兆(zhao)河(he)(he)張(zhang)氏”譜記(ji)之第十六世。生于遼寧省本(ben)溪(xi)市火連寨鎮營(ying)子(zi)村(cun)。
幼習儒(ru)書，16歲中(zhong)(zhong)秀才(cai)。后進(jin)關投于海(hai)思福（海(hai)大爺(ye)(ye)）、劉玉堂(tang)（即劉二(er)爺(ye)(ye)，俗(su)(su)謂‘半拉子劉’）、馬玉麟等(deng)(deng)諸(zhu)大阿(a)(a)訇門下(xia)(xia)。1900年(nian)(nian)穿衣(yi)掛幛后，歷任保(bao)定西(xi)(xi)、北(bei)、東各寺，以及定興、易(yi)縣等(deng)(deng)地(di)，阿(a)(a)漢兩(liang)通，精于阿(a)(a)拉伯、波斯、德(de)(de)、俄等(deng)(deng)四種外國語。不(bu)久(jiu)，八國聯(lian)軍攻(gong)占北(bei)京，繼而，英、法、德(de)(de)、意軍以剿滅義(yi)和團為(wei)名(ming)(ming)攻(gong)陷(xian)保(bao)定，是(shi)年(nian)(nian)閏八月二(er)十一(yi)(yi)日下(xia)(xia)午德(de)(de)軍進(jin)入(ru)保(bao)定燒殺搶掠(lve)，中(zhong)(zhong)尉“葛里恩尼”帶兵(bing)(bing)竄入(ru)西(xi)(xi)清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺，下(xia)(xia)令焚燒。阿(a)(a)訇見狀，臨危不(bu)懼，用德(de)(de)語怒(nu)斥，嚇退敵兵(bing)(bing)，使這一(yi)(yi)伊斯蘭歷史(shi)悠(you)久(jiu)的古清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺得(de)以保(bao)存至(zhi)今。自(zi)是(shi)，“德(de)(de)國張”的盛名(ming)(ming)，傳遍了中(zhong)(zhong)原大地(di)，以至(zhi)東北(bei)各省。1903年(nian)(nian)，應王浩然大阿(a)(a)訇之約，到(dao)北(bei)京西(xi)(xi)單牌樓清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺（時俗(su)(su)稱“牛(niu)街下(xia)(xia)寺”，即建國后用為(wei)之“北(bei)京西(xi)(xi)單菜市場”所(suo)在地(di)，現已拆(chai)除易(yi)為(wei)他用）為(wei)首(shou)任教長。1908年(nian)(nian)，牛(niu)街清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)公立第一(yi)(yi)兩(liang)等(deng)(deng)小學(xue)堂(tang)成立，與達浦生、李云亭(ting)等(deng)(deng)北(bei)京多名(ming)(ming)阿(a)(a)訇共同兼授阿(a)(a)文。1909年(nian)(nian)參與創辦(ban)北(bei)京“清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)教育(yu)會”，擔(dan)任該(gai)會《清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)雜志》、《清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)白(bai)話報》、《北(bei)京民報》總發行人，其(qi)間赴任北(bei)京馬甸清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺，創辦(ban)北(bei)京第一(yi)(yi)所(suo)經儒(ru)學(xue)校（亦(yi)稱“經漢大學(xue)”）。
1912年(nian)(nian)(nian)2月(yue)攜弟子(zi)馬松亭、楊明遠、張鴻韜等(deng)(deng)(deng)赴(fu)(fu)任(ren)(ren)(ren)(ren)北(bei)京花市清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)，提出關(guan)(guan)于(yu)回(hui)(hui)(hui)民子(zi)弟應(ying)“多(duo)讀中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)(wai)文(wen)(wen)(wen)，將(jiang)來才能(neng)立大(da)(da)事(shi)(shi)業”的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)張，指出要實現這個(ge)愿望，一(yi)是(shi)(shi)(shi)“由各寺(si)阿(a)訇掌教(jiao)極力(li)倡導(dao)(dao)”，二是(shi)(shi)(shi)“更宜稍加(jia)強迫”，并身體力(li)行，續收馬善亭、李廷相(xiang)、趙銘周、朱開祺(qi)、張耀亭、王(wang)敬一(yi)等(deng)(deng)(deng)，共(gong)計18名(ming)弟子(zi)，親授阿(a)漢兩學(xue)。7月(yue)，與(yu)(yu)王(wang)浩然、安靜軒、王(wang)丕(pi)謨、穆子(zi)光等(deng)(deng)(deng)共(gong)同(tong)發(fa)起創(chuang)(chuang)辦(ban)(ban)(ban)(ban)中(zhong)(zhong)(zhong)國回(hui)(hui)(hui)教(jiao)俱(ju)進(jin)會(hui)(hui)(hui)(hui)，任(ren)(ren)(ren)(ren)評議(yi)長。9月(yue)，參與(yu)(yu)組織該(gai)會(hui)(hui)(hui)(hui)歡迎孫中(zhong)(zhong)(zhong)山先生(sheng)大(da)(da)會(hui)(hui)(hui)(hui)，受(shou)其(qi)接見(jian)，親聆其(qi)關(guan)(guan)于(yu)“五(wu)族共(gong)和”、“振興中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)”的(de)(de)(de)講話(hua)，與(yu)(yu)馬鄰翼(yi)、王(wang)浩然等(deng)(deng)(deng)7人同(tong)孫中(zhong)(zhong)(zhong)山先生(sheng)合(he)影。不(bu)久，將(jiang)所任(ren)(ren)(ren)(ren)寺(si)內“清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)第五(wu)學(xue)堂(tang)”更名(ming)為“清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)文(wen)(wen)(wen)化(hua)小學(xue)校”（即今(jin)“北(bei)京崇文(wen)(wen)(wen)區回(hui)(hui)(hui)民小學(xue)”之(zhi)前(qian)身）。是(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)底，與(yu)(yu)王(wang)浩然的(de)(de)(de)等(deng)(deng)(deng)共(gong)同(tong)應(ying)召前(qian)往蒙藏事(shi)(shi)務(wu)局(ju)組織創(chuang)(chuang)辦(ban)(ban)(ban)(ban)《回(hui)(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)白話(hua)報》，兼任(ren)(ren)(ren)(ren)編輯主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)(ren)(ren)。1914年(nian)(nian)(nian)1月(yue)，因該(gai)報辦(ban)(ban)(ban)(ban)有成(cheng)效，抵御了(le)英、俄等(deng)(deng)(deng)國的(de)(de)(de)分裂活動，“使(shi)邊地(di)受(shou)到好影響(xiang)”，獲(huo)七等(deng)(deng)(deng)嘉禾章(zhang)。同(tong)年(nian)(nian)(nian)，兼理《京華(hua)新報·附張》編輯工(gong)作(zuo)。此間先后(hou)發(fa)表《說(shuo)回(hui)(hui)(hui)教(jiao)教(jiao)規暗合(he)共(gong)和真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)理》、《說(shuo)回(hui)(hui)(hui)教(jiao)對國家(jia)社會(hui)(hui)(hui)(hui)之(zhi)關(guan)(guan)系》，以(yi)及(ji)《說(shuo)文(wen)(wen)(wen)字之(zhi)尊(zun)重》等(deng)(deng)(deng)與(yu)(yu)社會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)展相(xiang)適應(ying)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)。1915年(nian)(nian)(nian)主(zhu)(zhu)持北(bei)京東(dong)四清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)改建工(gong)程(cheng)，奠定(ding)了(le)今(jin)天該(gai)寺(si)門臉及(ji)三進(jin)院落(luo)的(de)(de)(de)建筑格(ge)局(ju)，書寫門外(wai)(wai)至今(jin)猶存的(de)(de)(de)“清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)古教(jiao)”四個(ge)蒼勁(jing)大(da)(da)字。1922年(nian)(nian)(nian)赴(fu)(fu)任(ren)(ren)(ren)(ren)本溪清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)，收丁溪野（后(hou)為回(hui)(hui)(hui)民支隊領導(dao)(dao)人之(zhi)一(yi)，我軍高級將(jiang)領）、丁武洋（后(hou)入講武堂(tang)，抗戰時參加(jia)義勇軍）等(deng)(deng)(deng)為弟子(zi)。旋至沈(shen)(shen)陽(yang)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)北(bei)寺(si)任(ren)(ren)(ren)(ren)職，參與(yu)(yu)創(chuang)(chuang)建清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)女(nv)寺(si)和沈(shen)(shen)陽(yang)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)小學(xue)擴建工(gong)程(cheng)。1924年(nian)(nian)(nian)12月(yue)赴(fu)(fu)日本參觀學(xue)校、工(gong)廠(chang)等(deng)(deng)(deng)，翌(yi)年(nian)(nian)(nian)1月(yue)應(ying)鐮田(tian)榮吉(ji)之(zhi)邀在東(dong)京交(jiao)詢會(hui)(hui)(hui)(hui)宣講伊斯(si)蘭文(wen)(wen)(wen)化(hua)。這是(shi)(shi)(shi)我國學(xue)者(zhe)向日本公眾首(shou)次(ci)講學(xue)的(de)(de)(de)記(ji)錄。1926年(nian)(nian)(nian)主(zhu)(zhu)持創(chuang)(chuang)辦(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)沈(shen)(shen)陽(yang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)第一(yi)期工(gong)程(cheng)開工(gong)。1930年(nian)(nian)(nian)，應(ying)馬鄰翼(yi)、馬福祥、唐柯(ke)三、馬松亭之(zhi)函邀返北(bei)京（時稱(cheng)“北(bei)平”），任(ren)(ren)(ren)(ren)成(cheng)達師(shi)范學(xue)校教(jiao)務(wu)主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)(ren)(ren)及(ji)阿(a)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)授，同(tong)時為牛街阿(a)文(wen)(wen)(wen)大(da)(da)學(xue)講師(shi)。1931年(nian)(nian)(nian)初又回(hui)(hui)(hui)沈(shen)(shen)陽(yang)，于(yu)5月(yue)完成(cheng)文(wen)(wen)(wen)化(hua)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)二期工(gong)程(cheng)建設(she)。1936年(nian)(nian)(nian)在該(gai)寺(si)創(chuang)(chuang)辦(ban)(ban)(ban)(ban)“奉(feng)天私立回(hui)(hui)(hui)教(jiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)學(xue)院”（即今(jin)“沈(shen)(shen)陽(yang)市回(hui)(hui)(hui)民中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)”前(qian)身），堅持“養(yang)成(cheng)回(hui)(hui)(hui)教(jiao)教(jiao)師(shi)人才”的(de)(de)(de)宗旨，并設(she)日、俄、阿(a)拉伯、波斯(si)等(deng)(deng)(deng)多(duo)種外(wai)(wai)語課程(cheng)，以(yi)及(ji)簿記(ji)等(deng)(deng)(deng)專業。
抗戰(zhan)勝利后(hou)，任沈陽回教(jiao)會(hui)最高顧(gu)問、中(zhong)國(guo)回教(jiao)協會(hui)東北分會(hui)理事長，曾作為受難民眾(zhong)唯一代(dai)表在慶祝東北回歸祖國(guo)等大會(hui)上致詞，并控訴日寇(kou)涂(tu)炭罪行。1946年(nian)5月(yue)，率中(zhong)國(guo)軍隊接收東北失地的杜聿明將軍曾高度評(ping)價道：“回教(jiao)張先生十四年(nian)于敵偽壓迫(po)之下，不(bu)屈不(bu)撓，保存國(guo)家正氣，與敵人奮斗，實為欽佩！”
中(zhong)華人民(min)共和(he)國成立后，他(ta)(ta)在北京(jing)先后任回族學校校長(chang)、教(jiao)長(chang)。數(shu)十年(nian)來(lai)，他(ta)(ta)在實(shi)行(xing)“強迫教(jiao)育(yu)(yu)”（即今所稱之(zhi)“義務(wu)教(jiao)育(yu)(yu)”），提高學生(sheng)文化(hua)(hua)素質(zhi)的同時(shi)，堅持阿(a)漢兼授，以“言必信，行(xing)必果”、“出必告，返必問”作(zuo)為誠實(shi)教(jiao)育(yu)(yu)和(he)尊(zun)長(chang)教(jiao)育(yu)(yu)的格言。所譯《古蘭經》因反右而遭退稿，于“文革”間遺失。1989年(nian)5月(yue)中(zhong)共中(zhong)央有關(guan)部門(men)發文指出：“張子(zi)文先生(sheng)在歷史上對傳播(bo)伊斯蘭教(jiao)文化(hua)(hua)，培養回族人才(cai)所起(qi)的作(zuo)用，應予肯定(ding)”。
其早年所著(zhu)有《可蘭經選本譯箋注》、《清真正史》、《雷門鼓》、《回回教(jiao)梗概(gai)》等均(jun)幸存。
精靈世(shi)界
】編輯上傳(chuan)提供，當前頁(ye)面所展示的(de)詞(ci)條介紹(shao)涉及宣傳(chuan)內(nei)容(rong)屬于注冊(ce)用戶個人(ren)編輯行為，網站不完全保證(zheng)內(nei)容(rong)信(xin)息的(de)準(zhun)確性、真(zhen)實性，也不代(dai)表本站立(li)場。
