基本介紹

《九日龍山飲(yin)》是(shi)(shi)唐(tang)代詩(shi)人李白創作(zuo)的一首詩(shi)。此詩(shi)首句點(dian)明時(shi)間地(di)點(dian)，既寫詩(shi)人的宴(yan)飲(yin)，也(ye)扣(kou)東晉桓溫同(tong)賓僚的宴(yan)飲(yin)；次句著重寫宴(yan)飲(yin)時(shi)菊(ju)花(hua)的神(shen)態，以“逐臣”自(zi)比(bi)；第三句用名士孟嘉九日登高落帽的典故，表達了對(dui)名士的向往；末句將(jiang)月亮(liang)擬人化，表面上(shang)(shang)說月亮(liang)挽留(liu)詩(shi)人，實際上(shang)(shang)是(shi)(shi)詩(shi)人留(liu)戀自(zi)然之(zhi)境(jing)而不愿離去。全詩(shi)比(bi)擬生動別致，用典不露(lu)痕跡，具有超脫豪放的意味(wei)。

內容介紹

作品原文

九日龍山飲⑴

九日(ri)龍山飲，黃花笑逐(zhu)臣⑵。

醉看風落帽⑶，舞愛月留人。

注釋譯文

詞句注釋

⑴龍(long)山(shan)：在(zai)安(an)徽省當涂(tu)縣(xian)南十里，蜿蜒如龍(long)，蟠溪而臥，故名。《元和郡(jun)縣(xian)志(zhi)》江(jiang)南道宣州當涂(tu)縣(xian)：“龍(long)山(shan)，在(zai)縣(xian)東南十二里，桓(huan)溫嘗與僚佐(zuo)九(jiu)月九(jiu)日登(deng)此山(shan)宴集(ji)。”

⑵黃(huang)花(hua)(hua)：謂菊花(hua)(hua)。菊花(hua)(hua)有(you)多種顏色(se)，古人以黃(huang)菊為正色(se)，故常以黃(huang)花(hua)(hua)代稱。逐臣：被貶斥、被驅(qu)逐的臣子，詩人自(zi)稱。

⑶風(feng)落帽(mao)：用晉孟嘉(jia)九日登(deng)高落帽(mao)典故。東晉大司馬桓(huan)溫(wen)曾在重陽節登(deng)龍(long)山，其部(bu)下(xia)參軍孟嘉(jia)被風(feng)吹(chui)落帽(mao)，孟嘉(jia)仍渾(hun)然不覺(jue)，桓(huan)溫(wen)命人作(zuo)文嘲之，孟嘉(jia)作(zuo)答，揮筆而就(jiu)，一時傳為佳(jia)話。

白話譯文

九日在龍(long)山宴(yan)飲，黃(huang)色的(de)菊花盛(sheng)開似在嘲弄我這個(ge)逐臣。

醉眼看看秋風把我(wo)的帽子吹落，月下(xia)醉舞(wu)，明月留人(ren)。

背景介紹

此詩約作于唐代宗寶應元年（762），與《九(jiu)日》或(huo)為同時(shi)之作。時(shi)李白病居當涂，嘗游附近的(de)名勝之地橫望(wang)山及龍(long)山。他在重(zhong)陽節登上了龍(long)山，與好友痛飲菊(ju)花(hua)酒(jiu)，借吟詩來傾瀉胸中之情。

作者介紹

李白（701—762），字太(tai)白，號青蓮居士。是屈原(yuan)之(zhi)(zhi)后最具個(ge)性特色的(de)(de)浪漫主義詩(shi)人。有(you)“詩(shi)仙”之(zhi)(zhi)美譽(yu)，與杜(du)甫并稱(cheng)“李杜(du)”。其詩(shi)以抒情(qing)為主，表現出蔑視權貴的(de)(de)傲岸精神(shen)，對(dui)人民疾苦表示同情(qing)，又善于描繪自然(ran)景色，表達(da)對(dui)祖國山河的(de)(de)熱愛。詩(shi)風雄奇豪放，想像(xiang)豐富，語(yu)言流轉自然(ran)，音律和諧(xie)多變，善于從民間文藝(yi)(yi)和神(shen)話傳說中吸(xi)取營養和素材(cai)，構成其特有(you)的(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)色彩，達(da)到盛唐詩(shi)歌藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)巔峰。存世詩(shi)文千余(yu)篇，有(you)《李太(tai)白集(ji)》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

在詠菊詩中，“龍山之(zhi)會”與“落帽人(ren)”是常被(bei)引用的(de)典(dian)故。李(li)白把這個典(dian)故與自己的(de)龍山之(zhi)游緊密結合在一起抒(shu)發了內心的(de)失(shi)意(yi)憤懣、曠達灑脫的(de)復(fu)雜(za)感情。

首句點明時(shi)(shi)間地點，既寫詩人的(de)宴(yan)飲(yin)，也扣(kou)東晉(jin)桓溫同賓僚的(de)宴(yan)飲(yin)，這樣(yang)寫就使(shi)以后的(de)用典不(bu)僅自然吻合，且(qie)合情(qing)合理(li)，亦即(ji)順理(li)成(cheng)章。次句“黃花(hua)笑(xiao)逐臣”，著重寫宴(yan)飲(yin)時(shi)(shi)菊花(hua)的(de)神態。“笑(xiao)”字(zi)十分生動、形象地寫出了菊花(hua)盛(sheng)開(kai)時(shi)(shi)的(de)美(mei)艷的(de)容顏。“逐臣”是詩人自比，因為(wei)李白在(zai)京侍奉翰林時(shi)(shi)，曾(ceng)遭小(xiao)人讒言(yan)，被(bei)唐(tang)玄宗賜金放還，相當于有被(bei)逐的(de)經歷。

后兩(liang)(liang)句(ju)，“醉(zui)看(kan)風(feng)落帽(mao)”一句(ju)用典，重(zhong)在“醉(zui)”字；“舞愛月(yue)(yue)留(liu)人(ren)”一句(ju)寫實(shi)，重(zhong)在“舞”字。飲美酒(jiu)賞黃花(hua)(hua)(hua)，酒(jiu)不醉(zui)人(ren)人(ren)自(zi)醉(zui)，花(hua)(hua)(hua)不能舞人(ren)自(zi)舞，體(ti)現(xian)出(chu)(chu)飲酒(jiu)賞花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)樂趣，表(biao)現(xian)出(chu)(chu)詩人(ren)放(fang)曠(kuang)的(de)(de)(de)性格、浪漫的(de)(de)(de)氣質。“陶然共忘(wang)機(ji)”，正是此(ci)情(qing)此(ci)景的(de)(de)(de)真實(shi)描繪(hui)。可見，后兩(liang)(liang)句(ju)詩是前兩(liang)(liang)句(ju)詩的(de)(de)(de)深化(hua)。在登龍山之際(ji)，聯想起這里(li)曾經上演過的(de)(de)(de)名(ming)士清流之事，以“逐(zhu)臣(chen)”自(zi)比(bi)的(de)(de)(de)李白，暫(zan)時忘(wang)卻了(le)政(zheng)治上的(de)(de)(de)不得意，把自(zi)己比(bi)作被風(feng)吹落帽(mao)的(de)(de)(de)名(ming)士孟(meng)嘉，表(biao)達了(le)對名(ming)士的(de)(de)(de)向往和對自(zi)然的(de)(de)(de)熱愛。末句(ju)巧妙(miao)地將月(yue)(yue)亮擬人(ren)化(hua)，以“月(yue)(yue)留(liu)人(ren)”收尾，顯(xian)得生動(dong)別(bie)致(zhi)，表(biao)面(mian)上是說月(yue)(yue)亮挽留(liu)詩人(ren)，而(er)實(shi)際(ji)上是詩人(ren)留(liu)戀(lian)這脫(tuo)俗忘(wang)塵的(de)(de)(de)自(zi)然之境，不愿割舍而(er)去(qu)。

孟嘉(jia)九日龍(long)山落帽(mao)事，是(shi)魏晉(jin)名士飄逸風(feng)度(du)的典(dian)型體(ti)現，歷來文人多愛誦之。李白在這里以孟嘉(jia)自(zi)(zi)比，臨風(feng)醉酒(jiu)落帽(mao)，對月起舞弄影(ying)，自(zi)(zi)有(you)一分超放的情味。但(dan)“逐(zhu)臣”一語，也透出了他胸中的牢(lao)落不平，這就使(shi)此(ci)詩不僅僅是(shi)一篇吟賞前輩風(feng)流之作，同時(shi)也有(you)其現實(shi)遭際的感慨在。

名家點評

宋代劉辰翁：同是棹歌，此與童謠等(deng)爾。（《唐詩品匯(hui)》引）

明代唐汝詢：時有夜郎之(zhi)放，故稱“逐臣”，而(er)任(ren)風落帽，愛月留(liu)人，所(suo)為花(hua)亦笑其狂態者也。（《唐詩解》）