《生活的歡樂》是(shi)馬蒂斯(si)1905—1906年創作(zuo)的一(yi)幅油畫作(zuo)品。
《生(sheng)活(huo)的(de)歡樂(le)》也(ye)(ye)許是(shi)馬蒂斯漫長的(de)藝術生(sheng)涯中最重要的(de)作品。這幅(fu)畫,比他(ta)的(de)其他(ta)作品更為(wei)清楚地體(ti)現(xian)出(chu)野獸派(pai)繪畫的(de)特質。畫中平涂的(de)色彩、彎曲(qu)起(qi)伏的(de)線條(tiao)以及那(nei)些(xie)富(fu)于(yu)原始稚(zhi)趣(qu)的(de)人體(ti)造型(xing),顯示出(chu)高(gao)更的(de)影響。甚(shen)至連畫中的(de)主(zhu)題——人在大自(zi)然中的(de)生(sheng)活(huo)狀(zhuang)態,也(ye)(ye)讓人聯想到高(gao)更在塔希(xi)提島所向往(wang)的(de)那(nei)種理想生(sheng)活(huo)。其實,這幅(fu)畫直(zhi)接源于(yu)馬蒂斯1905年夏季在西班牙邊界(jie)附近的(de)柯里歐爾(er)漁(yu)村的(de)生(sheng)活(huo),它(ta)同(tong)時也(ye)(ye)與多少世紀(ji)以來一直(zhi)在歐洲人頭腦中縈繞(rao)的(de),擺脫塵世丑惡與煩惱的(de)神秘樂(le)園——阿爾(er)卡迪(di)亞樂(le)土的(de)古老夢想,有著極為(wei)密切的(de)聯系(xi)。
在這幅畫(hua)(hua)(hua)上(shang),馬蒂斯描(miao)繪了他汜(si)憶中(zhong)柯里歐(ou)爾(er)附近(jin)(jin)森(sen)林中(zhong)某個空(kong)曠·地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠景(jing)是深藍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大海,近(jin)(jin)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海灘及(ji)草地上(shang),點綴著(zhu)各種姿勢(shi)和動態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人體。畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing).讓人聯想起希臘瓶畫(hua)(hua)(hua)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物形象,以及(ji)修(xiu)拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《大碗島上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)星期(qi)天》中(zhong)倦怠無力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)黎人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai),這幅畫(hua)(hua)(hua)看起來象足(zu)信(xin)筆勾畫(hua)(hua)(hua).實際(ji)上(shang)卻隱含著(zhu)畫(hua)(hua)(hua)家對于歐(ou)洲造型(xing)藝(yi)術中(zhong)古老(lao)傳統母題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻理解。畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個個形象,使(shi)人聯想起一長串歐(ou)洲畫(hua)(hua)(hua)家筆下酒(jiu)神巴(ba)克斯狂歡鬧宴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)——從貝尼尼、提香(xiang),到魯本斯、普桑,再到華托(tuo)及(ji)安(an)格爾(er)。
這(zhe)幅畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)富于革新(xin)性的(de)(de)(de)地方,是(shi)(shi)(shi)對形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)高(gao)度(du)簡(jian)化的(de)(de)(de)處理。早在(zai)馬(ma)蒂斯(si)在(zai)莫羅的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)室做學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)時候,他的(de)(de)(de)老師(shi)就(jiu)對他說:“你是(shi)(shi)(shi)為簡(jian)化繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)而(er)生(sheng)的(de)(de)(de)。”在(zai)這(zhe)個(ge)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面上(shang),凡(fan)是(shi)(shi)(shi)可以簡(jian)化的(de)(de)(de)東西(xi),都(dou)(dou)已被馬(ma)蒂斯(si)徹底簡(jian)化了。他舍棄了對形(xing)體(ti)(ti)繁(fan)瑣的(de)(de)(de)刻(ke)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),放棄了明暗和體(ti)(ti)積的(de)(de)(de)塑造。所有(you)(you)形(xing)體(ti)(ti)都(dou)(dou)以平涂(tu)的(de)(de)(de)色(se)(se)面和幾筆輕盈(ying)流暢的(de)(de)(de)曲(qu)線來表現,似乎對人(ren)(ren)們講述著(zhu)(zhu)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)真(zhen)諦:繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)一(yi)(yi)塊(kuai)平面上(shang),有(you)(you)韻(yun)律地安排線條和色(se)(se)彩(cai)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中扭曲(qu)的(de)(de)(de)形(xing)體(ti)(ti)與蜿蜒起(qi)伏的(de)(de)(de)曲(qu)線,顯示出與新(xin)藝術運動的(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)聯(lian)系(xi);在(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)(de)最左邊(bian),那個(ge)被常(chang)春(chun)藤所纏繞的(de)(de)(de)、水(shui)蛇形(xing)的(de)(de)(de)女人(ren)(ren)體(ti)(ti),看起(qi)來不(bu)象(xiang)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)而(er)更象(xiang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)新(xin)藝術風格的(de)(de)(de)臺燈;而(er)右邊(bian)前景的(de)(de)(de)一(yi)(yi)對擁抱、熱吻(wen)的(de)(de)(de)情人(ren)(ren),則似乎是(shi)(shi)(shi)共(gong)有(you)(you)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)個(ge)頭部。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中的(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)也得到(dao)廠自(zi)由而(er)簡(jian)化的(de)(de)(de)運用。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家將(jiang)自(zi)然(ran)物象(xiang)雜(za)蕪的(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)進行(xing)高(gao)純度(du)提煉,并將(jiang)平涂(tu)的(de)(de)(de)色(se)(se)塊(kuai)根據某(mou)種(zhong)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)需要進行(xing)組合、對比,使之產生(sheng)音樂般的(de)(de)(de)節奏。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中純凈(jing)而(er)明亮的(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai),表現出畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)(de)精神世(shi)界與自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)內(nei)在(zai)和諧。
這(zhe)幅畫(hua)充滿著(zhu)(zhu)抒(shu)情性(xing),反(fan)映(ying)(ying)了馬(ma)蒂(di)斯繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)主義傾向。馬(ma)蒂(di)斯曾說:“我(wo)所(suo)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)表(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)”。而對所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian),他(ta)(ta)解釋道:“表(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian),在我(wo)看來(lai),并不是(shi)(shi)由人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)部表(biao)情,也不是(shi)(shi)通過一個(ge)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動態所(suo)反(fan)映(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情所(suo)組成。我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個(ge)安排是(shi)(shi)富有(you)表(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人物或物象所(suo)占有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。他(ta)(ta)們四周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白,比例,都起著(zhu)(zhu)作用(yong)。所(suo)謂(wei)構(gou)圖就是(shi)(shi)把畫(hua)家要用(yong)來(lai)表(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)其(qi)情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)因素,以(yi)富有(you)裝飾意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法加(jia)以(yi)安排的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)。”(赫(he)伯特·里(li)德著(zhu)(zhu)《現(xian)(xian)(xian)(xian)代繪(hui)畫(hua)簡(jian)史(shi)》.上海人民美術(shu)出版社(she),1979年,第(di)25頁)。在這(zhe)里(li),馬(ma)蒂(di)斯其(qi)實是(shi)(shi)要通過色彩、線條、形體來(lai)組織一個(ge)傳(chuan)達著(zhu)(zhu)某種(zhong)歡快情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)。對他(ta)(ta)來(lai)說,那些繪(hui)畫(hua)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要素給他(ta)(ta)帶來(lai)無窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快意,他(ta)(ta)要將那種(zhong)令人喜(xi)悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清新感(gan)通過他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)傳(chuan)達給觀眾。