芒果视频下载

爨(cuan)姓是(shi)中國姓氏之一(yi)。爨(cuan)，讀音(yin)作cuàn(ㄘㄨㄢ)，古音(yin)讀作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨(cuan)姓名人有(you)爨(cuan)琛、爨(cuan)龍(long)顏、爨(cuan)歸王等。

歷史發展

爨[爨，讀音(yin)作cuàn(ㄘㄨㄢ)，古音(yin)讀作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)]

姓氏淵源

爨（cuàn）姓淵源(yuan)有：

第一個淵源

源(yuan)于(yu)姬姓，出(chu)自周王朝時(shi)期(qi)官吏爨(cuan)(cuan)(cuan)官，屬于(yu)以官職稱謂為(wei)氏(shi)。爨(cuan)(cuan)(cuan)官，為(wei)西周時(shi)期(qi)在宮廷內為(wei)王室(shi)成(cheng)員制膳之(zhi)士(shi)中的灶官，就是(shi)俗稱的火頭倌，專職掌管炊火。“爨(cuan)(cuan)(cuan)”，就是(shi)今天(tian)稱作(zuo)的“灶”，用于(yu)安置無足器皿(min)進行(xing)煑(zhu)食(shi)物，“大(da)羹湆在爨(cuan)(cuan)(cuan)”，就是(shi)烹(peng)煮肉食(shi)、肉湯。而無足之(zhi)器皿(min)就稱作(zuo)“鍋”。

在典籍(ji)《周禮·天官(guan)(guan)(guan)·亨人(ren)(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)(zhong)記載：“爨(cuan)(cuan)官(guan)(guan)(guan)，職(zhi)外內饔之爨(cuan)(cuan)亨煑。”在爨(cuan)(cuan)官(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)裔子孫(sun)中(zhong)(zhong)(zhong)，有以(yi)先祖的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)(guan)職(zhi)稱(cheng)謂為(wei)姓氏(shi)(shi)(shi)者，稱(cheng)爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)。在古文中(zhong)(zhong)(zhong)，“爨(cuan)(cuan)”即(ji)“炊”，二字(zi)同義通假，義同當(dang)今(jin)的(de)(de)(de)(de)“廚”，因此亦(yi)稱(cheng)炊氏(shi)(shi)(shi)，世(shi)(shi)代(dai)相(xiang)傳，后(hou)(hou)逐漸從(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)迂徙到南中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)區，正(zheng)確讀音作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)在南中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)區的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷發(fa)展過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，逐漸融有古滇人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)血統，并繼(ji)承(cheng)了(le)(le)以(yi)昆明(ming)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)滇文化(hua)，創(chuang)造了(le)(le)聞名于世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)文化(hua)，成為(wei)后(hou)(hou)世(shi)(shi)大理文化(hua)、南詔文化(hua)的(de)(de)(de)(de)淵源，后(hou)(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)古大理國，就自稱(cheng)繼(ji)承(cheng)爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)遺風，終為(wei)南詔所滅(mie)。爨(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)所用(yong)的(de)(de)(de)(de)“蝌蚪文”即(ji)爨(cuan)(cuan)文已經失傳，如今(jin)無人(ren)(ren)(ren)識得其模樣。爨(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)在政教合一的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)所創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)、含(han)有豐富自然知識的(de)(de)(de)(de)巫術也早已經沒落湮遷的(de)(de)(de)(de)歷(li)史長河中(zhong)(zhong)(zhong)，而且爨(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)所衍傳的(de)(de)(de)(de)農(nong)業典籍(ji)、兵(bing)法兵(bing)書(shu)等等在唐朝末期就已不(bu)復存在了(le)(le)，這是一個消亡(wang)得相(xiang)當(dang)徹底的(de)(de)(de)(de)文化(hua)歷(li)程(cheng)。如今(jin)，人(ren)(ren)(ren)們(men)只知道(dao)，在古爨(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)代(dai)撒(sa)尼部落人(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)，世(shi)(shi)代(dai)相(xiang)傳著一個凄美(mei)感(gan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)故事，即(ji)流傳于云(yun)南石林(lin)地(di)區彝族支系撒(sa)尼人(ren)(ren)(ren)當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)口頭神話傳說(shuo)，用(yong)詩的(de)(de)(de)(de)語言敘述了(le)(le)勤(qin)勞、美(mei)麗、堅強、勇敢的(de)(de)(de)(de)男(nan)青(qing)年(nian)阿黑和女青(qing)年(nian)阿詩瑪(ma)之間愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)和悲慘的(de)(de)(de)(de)命運。

“阿詩瑪”，漢義就是“蛇女(nv)”，而蛇女(nv)則是古爨人深切崇拜的圖騰。

第二個淵源

源(yuan)于(yu)(yu)(yu)祝(zhu)融氏(shi)(shi)(shi)(shi)，出(chu)自(zi)東漢(han)(han)時(shi)(shi)期(qi)班(ban)(ban)彪(biao)、班(ban)(ban)固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)地(di)(di)，屬于(yu)(yu)(yu)以封(feng)(feng)邑(yi)名(ming)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)氏(shi)(shi)(shi)(shi)。東漢(han)(han)時(shi)(shi)期(qi)，太學(xue)(xue)(xue)徐令班(ban)(ban)彪(biao)、典(dian)校秘書(shu)郎兼(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)護(hu)軍(jun)班(ban)(ban)固(gu)、軍(jun)司馬班(ban)(ban)超、后(hou)(hou)(hou)妃師班(ban)(ban)昭(zhao)、西(xi)(xi)域長(chang)史(shi)(shi)班(ban)(ban)勇等(deng)一(yi)大(da)(da)(da)(da)家族(zu)(zu)(zu)(zu)，是(shi)(shi)東漢(han)(han)歷(li)(li)史(shi)(shi)時(shi)(shi)期(qi)著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)臣、史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)家、政治家、軍(jun)事(shi)家，因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)編纂了(le)(le)(le)(le)千古名(ming)典(dian)《漢(han)(han)書(shu)》以及(ji)《白虎(hu)通(tong)(tong)(tong)德論》(《白虎(hu)通(tong)(tong)(tong)義(yi)》)，收復重(zhong)開了(le)(le)(le)(le)西(xi)(xi)域，漢(han)(han)章帝特(te)敕封(feng)(feng)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)食采于(yu)(yu)(yu)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)地(di)(di)(今(jin)(jin)山西(xi)(xi)忻(xin)縣(xian)、定(ding)襄一(yi)帶)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)后(hou)(hou)(hou)裔(yi)子孫中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)以封(feng)(feng)邑(yi)名(ming)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)姓氏(shi)(shi)(shi)(shi)者，稱(cheng)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，世(shi)(shi)代相傳(chuan)(chuan)，如(ru)今(jin)(jin)讀(du)(du)(du)(du)音(yin)作cuàn(ㄘㄨㄢ)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)實(shi)正(zheng)確讀(du)(du)(du)(du)音(yin)仍舊為(wei)(wei)(wei)chuàn(ㄔㄨㄢˋ)，只(zhi)是(shi)(shi)由于(yu)(yu)(yu)南(nan)(nan)(nan)(nan)人(ren)不(bu)讀(du)(du)(du)(du)濁音(yin)ch(ㄔ)，因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)此演變為(wei)(wei)(wei)cuàn(ㄘㄨㄢ)。今(jin)(jin)《新華(hua)字典(dian)》、《漢(han)(han)語(yu)大(da)(da)(da)(da)詞(ci)典(dian)》等(deng)字典(dian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)許多(duo)地(di)(di)方傳(chuan)(chuan)承了(le)(le)(le)(le)民國(guo)(guo)時(shi)(shi)期(qi)上(shang)海文(wen)(wen)字學(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術痕跡，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)所定(ding)“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)”字讀(du)(du)(du)(du)音(yin)，實(shi)際上(shang)是(shi)(shi)錯(cuo)誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在音(yin)韻學(xue)(xue)(xue)上(shang)稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)“洋涇浜式國(guo)(guo)語(yu)”讀(du)(du)(du)(du)音(yin)。在歷(li)(li)史(shi)(shi)文(wen)(wen)物(wu)《爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍顏(yan)(yan)碑》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，記載了(le)(le)(le)(le)云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)為(wei)(wei)(wei)顓頊、祝(zhu)融氏(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)班(ban)(ban)彪(biao)、班(ban)(ban)固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)裔(yi)，因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)東漢(han)(han)末年班(ban)(ban)氏(shi)(shi)(shi)(shi)受封(feng)(feng)“采邑(yi)于(yu)(yu)(yu)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)地(di)(di)”(今(jin)(jin)山西(xi)(xi)忻(xin)縣(xian)，一(yi)說今(jin)(jin)山西(xi)(xi)定(ding)襄)，因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)而(er)以封(feng)(feng)地(di)(di)名(ming)稱(cheng)“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)”為(wei)(wei)(wei)姓氏(shi)(shi)(shi)(shi)，并隨著(zhu)(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興衰而(er)不(bu)斷南(nan)(nan)(nan)(nan)遷，先(xian)后(hou)(hou)(hou)經(jing)庸(今(jin)(jin)湖(hu)北)、蜀(今(jin)(jin)四(si)川)而(er)入(ru)滇(今(jin)(jin)云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan))，通(tong)(tong)(tong)過仿莊(zhuang)(zhuang)蹺“變服從(cong)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)俗”和(he)通(tong)(tong)(tong)婚聯姻等(deng)方式而(er)與當地(di)(di)土著(zhu)(zhu)(zhu)民族(zu)(zu)(zu)(zu)融為(wei)(wei)(wei)一(yi)體，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)移民中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)迅速夷化了(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)大(da)(da)(da)(da)姓。爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)后(hou)(hou)(hou)來稱(cheng)雄云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)歷(li)(li)經(jing)數百年，始顯(xian)于(yu)(yu)(yu)蜀漢(han)(han)時(shi)(shi)期(qi)，強盛于(yu)(yu)(yu)東晉(jin)成(cheng)帝司馬衍(yan)咸康五年(公元(yuan)339年)，直至唐玄宗李隆基(ji)天寶七年(公元(yuan)748年)，受到(dao)唐王(wang)朝(chao)(chao)扶持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)詔王(wang)閣羅鳳才徹底結(jie)束了(le)(le)(le)(le)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治，獨(du)霸(ba)天南(nan)(nan)(nan)(nan)有(you)四(si)百零九(jiu)年，前后(hou)(hou)(hou)經(jing)歷(li)(li)了(le)(le)(le)(le)七多(duo)個(ge)世(shi)(shi)紀，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)統治時(shi)(shi)間之(zhi)(zhi)長(chang)，乃(nai)至于(yu)(yu)(yu)魏、晉(jin)以后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)史(shi)(shi)多(duo)將云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)土著(zhu)(zhu)(zhu)民族(zu)(zu)(zu)(zu)統稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)蠻(man)”，從(cong)而(er)取代了(le)(le)(le)(le)過去一(yi)度(du)流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“夷”之(zhi)(zhi)稱(cheng)謂。在爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)統治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)期(qi)，當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)地(di)(di)區(qu)(qu)還出(chu)現了(le)(le)(le)(le)被稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)“東爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)烏蠻(man)”和(he)“西(xi)(xi)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)白蠻(man)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)(zu)群體，這是(shi)(shi)因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)統治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間長(chang)，所以爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)由姓氏(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)一(yi)種族(zu)(zu)(zu)(zu)稱(cheng)。盡管(guan)在《爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍顏(yan)(yan)碑》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)記載了(le)(le)(le)(le)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)名(ming)人(ren)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍顏(yan)(yan)身兼(jian)四(si)種官職，但(dan)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)他史(shi)(shi)籍中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)所任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)官職“刺史(shi)(shi)”卻了(le)(le)(le)(le)無(wu)記載。究其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)原(yuan)委，就是(shi)(shi)當時(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)朝(chao)(chao)廷無(wu)力去治理云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)而(er)“遙授刺史(shi)(shi)”，僅僅實(shi)行名(ming)義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治。從(cong)此，“刺史(shi)(shi)”便成(cheng)為(wei)(wei)(wei)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)我封(feng)(feng)授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官職并祖(zu)(zu)孫世(shi)(shi)襲(xi)，是(shi)(shi)名(ming)副其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“土官”。從(cong)三國(guo)(guo)時(shi)(shi)期(qi)蜀漢(han)(han)王(wang)朝(chao)(chao)軍(jun)師諸葛亮扶植(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)大(da)(da)(da)(da)姓收其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)俊杰為(wei)(wei)(wei)官屬，發展到(dao)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)土官祖(zu)(zu)孫世(shi)(shi)襲(xi)，可視為(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)(hou)來元(yuan)朝(chao)(chao)在云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)實(shi)施土司制(zhi)(zhi)度(du)之(zhi)(zhi)濫觴。研究云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)土司制(zhi)(zhi)度(du)，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)土宮祖(zu)(zu)孫世(shi)(shi)襲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)歷(li)(li)史(shi)(shi)現象，顯(xian)然(ran)是(shi)(shi)不(bu)能忽(hu)視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)歷(li)(li)史(shi)(shi)近入(ru)南(nan)(nan)(nan)(nan)詔大(da)(da)(da)(da)理以后(hou)(hou)(hou)，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)仍然(ran)保(bao)有(you)貴族(zu)(zu)(zu)(zu)身份，一(yi)部分人(ren)改(gai)為(wei)(wei)(wei)寸(cun)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，曾(ceng)有(you)寸(cun)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)理國(guo)(guo)布燮(丞相)，元(yuan)朝(chao)(chao)時(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)土官，明軍(jun)入(ru)滇后(hou)(hou)(hou)又率(lv)先(xian)歸附，并留(liu)(liu)有(you)《寸(cun)升碑》予(yu)以記載。沒(mei)有(you)改(gai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)，如(ru)今(jin)(jin)主要(yao)(yao)分布在云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)曲靖市(shi)麒麟區(qu)(qu)，陜西(xi)(xi)省(sheng)華(hua)陰市(shi)孟源(yuan)鎮溝李村(cun)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)家自(zi)然(ran)村(cun)，河南(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)宜(yi)陽(yang)縣(xian)城關鄉(xiang)(xiang)(xiang)后(hou)(hou)(hou)莊(zhuang)(zhuang)村(cun)、樊村(cun)鄉(xiang)(xiang)(xiang)、董王(wang)莊(zhuang)(zhuang)鄉(xiang)(xiang)(xiang)、嵩(song)縣(xian)田湖(hu)鎮、欒川縣(xian)潭頭鄉(xiang)(xiang)(xiang)、汝陽(yang)縣(xian)靳村(cun)鄉(xiang)(xiang)(xiang)、鄧州市(shi)大(da)(da)(da)(da)橋鄉(xiang)(xiang)(xiang)、鄢陵縣(xian)、三門峽(xia)市(shi)湖(hu)濱區(qu)(qu)西(xi)(xi)賀家莊(zhuang)(zhuang)，河北省(sheng)廊坊(fang)市(shi)等(deng)地(di)(di)，仍然(ran)保(bao)留(liu)(liu)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化，定(ding)期(qi)舉(ju)行爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)文(wen)(wen)化節、爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)族(zu)(zu)(zu)(zu)火把節等(deng)活動。

爨氏(shi)做為一(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)著古老悠久歷(li)史和燦爛文化(hua)的一(yi)(yi)(yi)個(ge)氏(shi)族，曾在以(yi)云南(nan)為中(zhong)心的南(nan)中(zhong)地區(qu)，形(xing)成相對(dui)獨(du)立(li)的統治(zhi)區(qu)域(yu)，興(xing)盛五百余年(nian)，為古代中(zhong)央政權統治(zhi)邊(bian)疆少數(shu)(shu)民(min)(min)(min)族地區(qu)和中(zhong)華民(min)(min)(min)族的團結(jie)，以(yi)及(ji)國(guo)(guo)家的統一(yi)(yi)(yi)做出了重(zhong)大(da)(da)的貢獻。后(hou)來隨著南(nan)詔國(guo)(guo)的建(jian)立(li)，爨氏(shi)逐漸(jian)衰(shuai)落，其居(ju)民(min)(min)(min)大(da)(da)部分失去了“爨”姓，同化(hua)于少數(shu)(shu)民(min)(min)(min)族中(zhong)的“彝(yi)”族、“白”族，也有(you)一(yi)(yi)(yi)部分遠去海外，其中(zhong)有(you)及(ji)少部分，流落內地，還保留“爨”的姓氏(shi)。

各支始祖

爨榮(rong)(rong)：先祖(zu)由陜西東遷宜(yi)(yi)陽(yang)(yang)，名(ming)無所(suo)考，二(er)(er)世(shi)祖(zu)教(jiao)、榮(rong)(rong)二(er)(er)公，教(jiao)公二(er)(er)子，長忠，次炎忠，炎厥后(hou)(hou)無所(suo)考，“惟榮(rong)(rong)公捐粟(su)活(huo)饑(ji)民(min)(min)，旌(jing)為(wei)義(yi)士(shi)，載在(zai)(zai)縣(xian)志(zhi)，學宮設主(zhu)春秋(qiu)祭焉，宗廟(miao)立(li)(li)為(wei)始祖(zu)至今(jin)。”立(li)(li)二(er)(er)世(shi)祖(zu)爨榮(rong)(rong)為(wei)始祖(zu)。中華民(min)(min)國七年(公元1918年)編修的(de)《宜(yi)(yi)陽(yang)(yang)縣(xian)志(zhi)》五(wu)卷《人(ren)(ren)(ren)物(wu)、義(yi)烈》中記載：“爨榮(rong)(rong)：坊(fang)(fang)郭保后(hou)(hou)莊人(ren)(ren)(ren)，明正(zheng)統六(liu)年，大饑(ji)，人(ren)(ren)(ren)相(xiang)食(shi)，輸粟(su)二(er)(er)千一(yi)百石(shi)以(yi)賑饑(ji)民(min)(min)，當(dang)據情邀請，勞(lao)以(yi)羊(yang)酒(jiu)，旌(jing)為(wei)義(yi)士(shi)，萬歷年間(jian)知(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)紀(ji)汝清題請建坊(fang)(fang)，又(you)經知(zhi)(zhi)(zhi)府袁錠，同知(zhi)(zhi)(zhi)王瓚(zan)，通(tong)判(pan)薛慎，推官鄧蜎(yuan)知(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)呂鏞，縣(xian)丞黃宗，主(zhu)薄羅(luo)有(you)聞，典(dian)史曹震，教(jiao)育宋旗仝有(you)贊語，同王襄毅、陳(chen)文獻入祠忠義(yi)。”贊辭曰：榮(rong)(rong)歸故鄉，華陰南園，適因(yin)兵變，孤身東遷，旅棲(qi)于(yu)趙族，結姻授產，甫及二(er)(er)世(shi)，田連千陌，富戶(hu)諱榮(rong)(rong)，明敏不凡，時(shi)(shi)值饑(ji)荒，百姓食(shi)艱，嗷嗷待哺，榮(rong)(rong)心側(ce)憐，一(yi)承朕(zhen)命，輸粟(su)二(er)(er)千，薟(lian)活(huo)眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)，宜(yi)(yi)民(min)(min)安(an)然，有(you)司以(yi)聞，敷賜瑤天(tian)，旌(jing)為(wei)義(yi)士(shi)，仍賜優免(mian)，當(dang)時(shi)(shi)仁(ren)厚，眾(zhong)口交談(tan)，援及至今(jin)，薟(lian)斯源源，多士(shi)克癢(yang)，后(hou)(hou)生翩翩，仁(ren)者有(you)后(hou)(hou)，天(tian)遵好還，隱德休征，于(yu)此顯然，銘刻(ke)(ke)在(zai)(zai)石(shi)，億兆永(yong)傳。為(wei)了(le)紀(ji)念其功(gong)績，萬歷年間(jian)，知(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)紀(ji)汝青，在(zai)(zai)后(hou)(hou)莊村爨氏家(jia)(jia)廟(miao)門口，古(gu)官道(dao)路(lu)邊建有(you)“綸(lun)音褒羲”石(shi)坊(fang)(fang)，上銘刻(ke)(ke)圣旨：圣旨云，國家(jia)(jia)施仁(ren)善民(min)(min)為(wei)首爾，能(neng)出雜(za)(za)糧二(er)(er)千一(yi)百石(shi)，用(yong)(yong)助賑濟，有(you)司以(yi)聞，朕(zhen)用(yong)(yong)嘉之，今(jin)特賜勒獎(jiang)論榮(rong)(rong)以(yi)羊(yang)酒(jiu)，旌(jing)為(wei)義(yi)士(shi)，仍免(mian)本戶(hu)雜(za)(za)迅差役(yi)，數世(shi)尚允(yun)蹈忠厚，表勵鄉俗，用(yong)(yong)副朝廷褒嘉之意(yi)。該坊(fang)(fang)青石(shi)建筑，古(gu)樸莊嚴，高(gao)五(wu)米，四柱(zhu)三門，雕(diao)刻(ke)(ke)精美，名(ming)人(ren)(ren)(ren)書丹，可惜(xi)已毀于(yu)文化大革命的(de)災難中。現在(zai)(zai)祖(zu)陵爨榮(rong)(rong)前留有(you)兩通(tong)石(shi)柱(zhu)，上刻(ke)(ke)知(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)紀(ji)汝青贈對(dui)聯一(yi)副：捐粟(su)活(huo)饑(ji)民(min)(min)光沐天(tian)恩褒義(yi)德；植槐(huai)昌世(shi)澤(ze)衍看甲科振(zhen)喬門。是為(wei)宜(yi)(yi)陽(yang)(yang)爨氏始祖(zu)。

遷徙分布

云(yun)南省曲靖市麒麟(lin)區(qu)，仍然保(bao)留爨(cuan)人(ren)的文(wen)化，定期舉行爨(cuan)鄉文(wen)化節(jie)、爨(cuan)族火把節(jie)等活動。

陜西省華陰市孟源(yuan)鎮溝李村(cun)爨家自然村(cun)。

陜西(xi)省(sheng)寶雞市(shi)鳳(feng)翔(xiang)縣田(tian)(tian)家莊鎮新增務(wu)村(cun)，今(jin)改(gai)作“寸”，讀cuàn。此支爨氏，包括扶風、岐山(shan)的(de)(de)爨氏，大約是在(zai)元朝初期(qi)從山(shan)西(xi)平(ping)陽(yang)遷入今(jin)地(di)進行屯墾，后來(lai)留在(zai)當地(di)。其中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)支后來(lai)去了(le)六盤(pan)山(shan)地(di)區(qu)，即今(jin)甘肅慶陽(yang)地(di)區(qu)。據元史記(ji)載，山(shan)西(xi)地(di)區(qu)的(de)(de)漢(han)軍諸部(bu)征戍陜西(xi)與四川等地(di)之(zhi)時，曾(ceng)在(zai)一(yi)些(xie)(xie)地(di)區(qu)屯田(tian)(tian)耕種(zhong)(zhong)，以給軍餉。這些(xie)(xie)隨軍的(de)(de)屯田(tian)(tian)戶(hu)有(you)(you)較(jiao)多(duo)是來(lai)自于(yu)河東山(shan)西(xi)。如：“元太宗七年(nian)（1235），蒙古汗廷(ting)‘發平(ping)陽(yang)、河中(zhong)(zhong)(zhong)、京兆民二(er)千屯田(tian)(tian)鳳(feng)翔(xiang)’。中(zhong)(zhong)(zhong)統(tong)元年(nian)（1260），山(shan)西(xi)地(di)區(qu)有(you)(you)隸于(yu)鳳(feng)翔(xiang)屯田(tian)(tian)八百余(yu)人(ren)在(zai)屯罷后，兵(bing)不(bu)歸籍(ji)。中(zhong)(zhong)(zhong)統(tong)二(er)年(nian)（1261）冬十(shi)月，忽必烈詔鳳(feng)翔(xiang)府種(zhong)(zhong)田(tian)(tian)戶(hu)隸平(ping)陽(yang)兵(bing)籍(ji)，毋令(ling)出征，務(wu)農(nong)耕屯以給軍餉。”這些(xie)(xie)種(zhong)(zhong)田(tian)(tian)戶(hu)中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)少人(ren)原(yuan)本(ben)來(lai)自平(ping)陽(yang)路。陜西(xi)省(sheng)延安(an)市(shi)延長縣(原(yuan)安(an)河鄉合(he)并于(yu)羅子(zi)山(shan)鎮)現為安(an)河村(cun)，石丘村(cun)小部(bu)分(fen)遷到下(xia)塬村(cun)，有(you)(you)保(bao)留爨姓的(de)(de)，也有(you)(you)部(bu)分(fen)改(gai)作“氽”讀cuàn。陜西(xi)省(sheng)延安(an)市(shi)富縣交道鎮立石村(cun)和茶坊(fang)鎮岔口村(cun)保(bao)留爨cuàn姓。

陜西省寶雞石鼓鎮(zhen)高家(jia)河(he)爨(cuan)家(jia)嶺。

陜西省寶雞市鳳翔縣新增務(wu)村。

陜西省(sheng)寶雞市扶風縣(xian)法門鎮(zhen)。

陜(shan)西省寶雞市岐山縣(xian)青化鎮(zhen)。

陜西省武(wu)功(gong)縣普集(ji)鎮田(tian)桂村。

陜西省洋縣，現(xian)改寫“串”。

陜(shan)西省延安(an)市延長(chang)縣小部分(fen)改(gai)為(wei)“氽”讀cuàn。

陜西省延安市富縣

河北省廊(lang)坊市大(da)城(cheng)縣(xian)。

甘肅省慶陽市西峰區(qu)。

甘肅省定(ding)西地(di)區。

四川宜賓

河南省宜陽縣(xian)(xian)城關鄉(xiang)后莊(zhuang)村(cun)外，樊村(cun)鄉(xiang)、董王(wang)莊(zhuang)鄉(xiang)，嵩縣(xian)(xian)田(tian)湖鎮，欒川縣(xian)(xian)潭頭(tou)鄉(xiang)，汝陽靳(jin)村(cun)鄉(xiang)，鄧州市大橋(qiao)鄉(xiang)，鄢陵(ling)縣(xian)(xian)，三門峽市湖濱區(qu)西賀家(jia)莊(zhuang)。（原為爨后為簡(jian)便改為炊但讀音不變(bian)）

河北省廊坊市。

今(jin)華(hua)北平舒郡(jun)(jun)有爨氏(shi)者(zhe)(zhe)，系為(wei)(wei)原古姓(xing)氏(shi)族(zu)(zu)一(yi)脈之(zhi)后裔(yi)，為(wei)(wei)唐時避禍流(liu)落于此(ci)(ci)。原居(ju)本(ben)郡(jun)(jun)桑桑村，后遷居(ju)本(ben)郡(jun)(jun)菜園(yuan)村。此(ci)(ci)一(yi)族(zu)(zu)人數代遵(zun)古訓家(jia)傳，德才品優，不(bu)為(wei)(wei)勢爭，勤勞善良，和睦周(zhou)邊，樂業(ye)安居(ju)于市井鄉里，口碑頗佳。萬不(bu)幸(xing)在1966年動亂中(zhong)將祖(zu)訓及古家(jia)譜遺失殆盡，族(zu)(zu)人中(zhong)痛呼者(zhe)(zhe)多矣。又(you)幸(xing)于族(zu)(zu)人有志(zhi)者(zhe)(zhe)多，均為(wei)(wei)立家(jia)譜之(zhi)之(zhi)史(shi)獻策。然(ran)雖歷經波折，史(shi)料終難(nan)搜集，只為(wei)(wei)現存(cun)人追憶尚缺(que)族(zu)(zu)墳上推(tui)七世(shi)之(zhi)多，古譜古訓更難(nan)尋覓(mi)。現以族(zu)(zu)墳第八世(shi)始成此(ci)(ci)爨氏(shi)家(jia)史(shi)，以效(xiao)祖(zu)制，慰先(xian)人，警(jing)后志(zhi)，亦快族(zu)(zu)人之(zhi)心也。

山東(dong)省(sheng)商河(he)縣(xian)懷仁鎮西南(nan)4公里(li)處(chu)爨(cuan)家村(cun)。本(ben)村(cun)村(cun)民皆姓爨(cuan)，現改為'炊(chui)'同樣(yang)讀爨(cuan).起源(yuan)于(yu)本(ben)村(cun)西北8公里(li)處(chu)的臨邑(yi)縣(xian)理合鄉龍家村(cun)。本(ben)地(di)有爨(cuan)姓、龍姓一(yi)家人的說法。本(ben)村(cun)發源(yuan)的馬蹄燒餅，是(shi)商河(he)縣(xian)特產。

傳統文化

家譜文獻

河南宜陽爨氏族(zu)譜，著者待考，明朝年間木(mu)刻活字印本。現被收藏在河南省宜陽市。

河南(nan)許昌(chang)鄢陵爨氏族譜(pu)，著者(zhe)待考，民(min)國年間木刻(ke)活(huo)字(zi)印本(ben)。現(xian)被收藏在河南(nan)省鄢陵縣。

平舒爨(cuan)(cuan)氏族譜(pu)，爨(cuan)(cuan)氏合族新修，1998年鉛印(yin)本(ben)。現被(bei)收藏在河北省(sheng)廊坊(fang)市。

字輩排行

河南宜陽爨氏(shi)字輩：

原(yuan)序：“明世(shi)泰啟正統福延清雍耀(yao)鼎隆慶恒(heng)傳(chuan)”；

續序(xu)：“舉威振宇高潔孝廉(lian)成磊(lei)忠(zhong)惠(hui)德欣宏軒”。

宗祠楹聯

十二言通用聯

捐粟(su)活饑民光沐天恩褒義德；

植槐昌世澤衍(yan)看甲科振喬門。

——此聯為河南宜(yi)陽(yang)知縣紀汝青(qing)所撰爨榮祖陵(ling)石柱聯。

姓氏名人

爨琛(chen)(生(sheng)卒年待(dai)考(kao))，三(san)國末期人。著(zhu)名東(dong)晉朝(chao)云南爨氏(shi)政權創(chuang)建者。

爨龍顏(生卒年待考)，南朝宋人。云南爨氏政(zheng)權繼承者。

爨翫(公元(yuan)？～742年待考)，云(yun)(yun)南人。著名隋(sui)末唐初云(yun)(yun)南番王(wang)。

爨(cuan)歸王(公元？～746年待考)，云南人。著名唐朝初年云南番王。

爨崇道(公元？～748年待(dai)考(kao))，云南(nan)(nan)人。著名唐朝初年云南(nan)(nan)大鬼主。

爨積科(ke)(公元1956～今)，陜(shan)西(xi)寶雞(ji)人。著名中醫(yi)主(zhu)治醫(yi)師。

爨小斌(公元1969～今)，陜西岐山人。著名中醫主治醫師。

寸向陽(yang)，本姓(xing)爨，生于1979年(nian)，陜西鳳翔人(ren)。1997年(nian)開始文(wen)學創作，著有《世如春(chun)夢了無(wu)痕》、《透(tou)支(zhi)愛情》《72小時(shi)》。其中(zhong)《透(tou)支(zhi)愛情》于2004年(nian)由華夏(xia)出版社出版，另有《罪愛》、《72小時(shi)》等(deng)中(zhong)篇小說。現在西安(an)某報社工作。