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爨(cuan)姓(xing)是中國(guo)姓(xing)氏之(zhi)一。爨(cuan)，讀(du)音(yin)作(zuo)cuàn(ㄘㄨㄢ)，古音(yin)讀(du)作(zuo)chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨(cuan)姓(xing)名人(ren)有爨(cuan)琛、爨(cuan)龍顏、爨(cuan)歸王等。

歷史發展

爨[爨，讀音作(zuo)cuàn(ㄘㄨㄢ)，古音讀作(zuo)chuàn(ㄔㄨㄢˋ)]

姓氏淵源

爨（cuàn）姓淵源有：

第一個淵源

源于(yu)(yu)姬姓，出(chu)自周王朝(chao)時(shi)期官(guan)吏爨(cuan)(cuan)官(guan)，屬于(yu)(yu)以官(guan)職稱(cheng)謂為氏(shi)。爨(cuan)(cuan)官(guan)，為西周時(shi)期在宮(gong)廷內為王室成員制膳之士中的灶官(guan)，就是俗稱(cheng)的火(huo)頭倌，專職掌管炊火(huo)。“爨(cuan)(cuan)”，就是今天稱(cheng)作的“灶”，用于(yu)(yu)安(an)置無(wu)足器(qi)皿(min)(min)進行煑(zhu)食(shi)物，“大(da)羹(geng)湆在爨(cuan)(cuan)”，就是烹(peng)煮肉食(shi)、肉湯。而無(wu)足之器(qi)皿(min)(min)就稱(cheng)作“鍋”。

在(zai)典(dian)籍《周禮·天官(guan)·亨人(ren)(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)(zhong)記載：“爨(cuan)官(guan)，職外內饔之爨(cuan)亨煑(zhu)。”在(zai)爨(cuan)官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)裔子孫中(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)以先祖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)職稱(cheng)(cheng)謂為(wei)(wei)(wei)姓氏(shi)者(zhe)，稱(cheng)(cheng)爨(cuan)氏(shi)。在(zai)古文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)，“爨(cuan)”即“炊”，二(er)字同(tong)義通假，義同(tong)當今(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“廚”，因(yin)此亦稱(cheng)(cheng)炊氏(shi)，世(shi)(shi)代(dai)相(xiang)傳，后(hou)(hou)逐漸(jian)從中(zhong)(zhong)(zhong)原迂徙到南(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)地區，正(zheng)確讀音(yin)作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨(cuan)人(ren)(ren)(ren)在(zai)南(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷發展過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)，逐漸(jian)融(rong)有(you)古滇人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血統(tong)，并繼(ji)承了以昆明為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滇文(wen)(wen)化，創造了聞名于(yu)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爨(cuan)文(wen)(wen)化，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)世(shi)(shi)大(da)理文(wen)(wen)化、南(nan)詔文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淵源，后(hou)(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古大(da)理國，就(jiu)自(zi)稱(cheng)(cheng)繼(ji)承爨(cuan)氏(shi)遺風，終為(wei)(wei)(wei)南(nan)詔所(suo)滅。爨(cuan)人(ren)(ren)(ren)所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蝌蚪文(wen)(wen)”即爨(cuan)文(wen)(wen)已(yi)經(jing)失傳，如今(jin)無人(ren)(ren)(ren)識得(de)其模樣。爨(cuan)人(ren)(ren)(ren)在(zai)政教合一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、含(han)有(you)豐(feng)富自(zi)然知(zhi)(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巫術(shu)也早(zao)已(yi)經(jing)沒落湮遷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史長河中(zhong)(zhong)(zhong)，而且爨(cuan)人(ren)(ren)(ren)所(suo)衍傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農業典(dian)籍、兵法兵書等(deng)等(deng)在(zai)唐朝末期就(jiu)已(yi)不(bu)復存(cun)在(zai)了，這是一個(ge)消亡得(de)相(xiang)當徹底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化歷程。如今(jin)，人(ren)(ren)(ren)們只知(zhi)(zhi)道，在(zai)古爨(cuan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)代(dai)撒(sa)尼部落人(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)，世(shi)(shi)代(dai)相(xiang)傳著一個(ge)凄(qi)美感(gan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，即流傳于(yu)云南(nan)石林地區彝族支(zhi)系撒(sa)尼人(ren)(ren)(ren)當中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口頭神話(hua)傳說，用(yong)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言敘述(shu)了勤勞、美麗、堅強、勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男青(qing)(qing)年阿(a)黑和女青(qing)(qing)年阿(a)詩瑪之間愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)和悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運。

“阿詩瑪”，漢義就是“蛇(she)女(nv)”，而蛇(she)女(nv)則是古爨人(ren)深切崇拜的圖騰。

第二個淵源

源于祝融氏(shi)，出(chu)自(zi)東漢時(shi)期(qi)班(ban)(ban)(ban)彪(biao)(biao)、班(ban)(ban)(ban)固(gu)的(de)封(feng)(feng)地(di)(di)，屬(shu)于以(yi)(yi)封(feng)(feng)邑名(ming)稱(cheng)(cheng)為(wei)氏(shi)。東漢時(shi)期(qi)，太學(xue)(xue)徐令班(ban)(ban)(ban)彪(biao)(biao)、典(dian)(dian)校(xiao)秘書郎兼中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)護軍(jun)班(ban)(ban)(ban)固(gu)、軍(jun)司(si)馬(ma)班(ban)(ban)(ban)超、后(hou)妃(fei)師班(ban)(ban)(ban)昭、西(xi)域(yu)長(chang)史(shi)(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)勇等(deng)一(yi)(yi)大(da)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)，是(shi)東漢歷史(shi)(shi)(shi)時(shi)期(qi)著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)大(da)臣、史(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)、政治(zhi)(zhi)家(jia)(jia)(jia)、軍(jun)事家(jia)(jia)(jia)，因(yin)編纂了(le)千古(gu)名(ming)典(dian)(dian)《漢書》以(yi)(yi)及《白虎(hu)通德論》(《白虎(hu)通義》)，收復(fu)重(zhong)開了(le)西(xi)域(yu)，漢章帝特敕封(feng)(feng)其(qi)(qi)(qi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)食采(cai)于爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)地(di)(di)(今(jin)(jin)山西(xi)忻縣(xian)(xian)、定襄一(yi)(yi)帶)，其(qi)(qi)(qi)后(hou)裔子孫中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)以(yi)(yi)封(feng)(feng)邑名(ming)稱(cheng)(cheng)為(wei)姓(xing)氏(shi)者，稱(cheng)(cheng)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)，世(shi)(shi)代(dai)(dai)相(xiang)傳(chuan)，如今(jin)(jin)讀音(yin)(yin)作cuàn(ㄘㄨㄢ)，其(qi)(qi)(qi)實(shi)正確讀音(yin)(yin)仍舊為(wei)chuàn(ㄔㄨㄢˋ)，只是(shi)由于南(nan)人(ren)(ren)(ren)不讀濁音(yin)(yin)ch(ㄔ)，因(yin)此(ci)演變(bian)(bian)為(wei)cuàn(ㄘㄨㄢ)。今(jin)(jin)《新華(hua)(hua)字典(dian)(dian)》、《漢語大(da)詞典(dian)(dian)》等(deng)字典(dian)(dian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)許多(duo)地(di)(di)方傳(chuan)承了(le)民(min)國(guo)(guo)時(shi)期(qi)上(shang)(shang)海文字學(xue)(xue)派的(de)學(xue)(xue)術痕跡，其(qi)(qi)(qi)所(suo)定“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)”字讀音(yin)(yin)，實(shi)際上(shang)(shang)是(shi)錯(cuo)誤(wu)的(de)，在音(yin)(yin)韻(yun)學(xue)(xue)上(shang)(shang)稱(cheng)(cheng)之為(wei)“洋涇浜(bang)式國(guo)(guo)語”讀音(yin)(yin)。在歷史(shi)(shi)(shi)文物《爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍(long)(long)顏碑》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，記載了(le)云(yun)(yun)南(nan)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)為(wei)顓(zhuan)頊、祝融氏(shi)和班(ban)(ban)(ban)彪(biao)(biao)、班(ban)(ban)(ban)固(gu)的(de)后(hou)裔，因(yin)東漢末年(nian)班(ban)(ban)(ban)氏(shi)受封(feng)(feng)“采(cai)邑于爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)地(di)(di)”(今(jin)(jin)山西(xi)忻縣(xian)(xian)，一(yi)(yi)說今(jin)(jin)山西(xi)定襄)，因(yin)而(er)以(yi)(yi)封(feng)(feng)地(di)(di)名(ming)稱(cheng)(cheng)“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)”為(wei)姓(xing)氏(shi)，并隨(sui)著(zhu)(zhu)氏(shi)族(zu)(zu)(zu)的(de)興衰(shuai)而(er)不斷南(nan)遷，先(xian)后(hou)經庸(今(jin)(jin)湖北(bei))、蜀(今(jin)(jin)四川)而(er)入滇(今(jin)(jin)云(yun)(yun)南(nan))，通過仿莊蹺“變(bian)(bian)服從(cong)其(qi)(qi)(qi)俗(su)”和通婚(hun)聯姻(yin)等(deng)方式而(er)與當地(di)(di)土(tu)著(zhu)(zhu)民(min)族(zu)(zu)(zu)融為(wei)一(yi)(yi)體(ti)，成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)移(yi)民(min)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)迅速夷化(hua)(hua)了(le)的(de)南(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)大(da)姓(xing)。爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)后(hou)來(lai)稱(cheng)(cheng)雄云(yun)(yun)南(nan)歷經數百(bai)年(nian)，始顯于蜀漢時(shi)期(qi)，強盛于東晉成(cheng)帝司(si)馬(ma)衍(yan)咸康五年(nian)(公(gong)元339年(nian))，直至(zhi)唐玄宗李隆基天(tian)寶(bao)七(qi)(qi)年(nian)(公(gong)元748年(nian))，受到唐王(wang)朝(chao)扶持的(de)南(nan)詔王(wang)閣羅鳳才徹底(di)結束了(le)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)統治(zhi)(zhi)，獨霸天(tian)南(nan)有(you)(you)(you)(you)四百(bai)零九年(nian)，前(qian)后(hou)經歷了(le)七(qi)(qi)多(duo)個世(shi)(shi)紀，其(qi)(qi)(qi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)統治(zhi)(zhi)時(shi)間之長(chang)，乃至(zhi)于魏、晉以(yi)(yi)后(hou)的(de)漢史(shi)(shi)(shi)多(duo)將云(yun)(yun)南(nan)土(tu)著(zhu)(zhu)民(min)族(zu)(zu)(zu)統稱(cheng)(cheng)為(wei)“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)蠻”，從(cong)而(er)取代(dai)(dai)了(le)過去(qu)一(yi)(yi)度(du)流(liu)行的(de)“夷”之稱(cheng)(cheng)謂(wei)。在爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)統治(zhi)(zhi)的(de)后(hou)期(qi)，當時(shi)的(de)云(yun)(yun)南(nan)地(di)(di)區(qu)(qu)還出(chu)現(xian)(xian)了(le)被稱(cheng)(cheng)之為(wei)“東爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)烏蠻”和“西(xi)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)白蠻”的(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)群(qun)體(ti)，這是(shi)因(yin)為(wei)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)一(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)統治(zhi)(zhi)的(de)時(shi)間長(chang)，所(suo)以(yi)(yi)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)由姓(xing)氏(shi)而(er)成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)種族(zu)(zu)(zu)稱(cheng)(cheng)。盡管在《爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍(long)(long)顏碑》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)記載了(le)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)名(ming)人(ren)(ren)(ren)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍(long)(long)顏身兼四種官(guan)(guan)(guan)職，但(dan)其(qi)(qi)(qi)他史(shi)(shi)(shi)籍中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對其(qi)(qi)(qi)所(suo)任的(de)主要官(guan)(guan)(guan)職“刺史(shi)(shi)(shi)”卻了(le)無(wu)記載。究(jiu)其(qi)(qi)(qi)原(yuan)(yuan)委，就是(shi)當時(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)朝(chao)廷(ting)無(wu)力去(qu)治(zhi)(zhi)理云(yun)(yun)南(nan)而(er)“遙授刺史(shi)(shi)(shi)”，僅(jin)僅(jin)實(shi)行名(ming)義上(shang)(shang)的(de)統治(zhi)(zhi)。從(cong)此(ci)，“刺史(shi)(shi)(shi)”便成(cheng)為(wei)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)自(zi)我封(feng)(feng)授的(de)官(guan)(guan)(guan)職并祖(zu)孫世(shi)(shi)襲，是(shi)名(ming)副其(qi)(qi)(qi)實(shi)的(de)“土(tu)官(guan)(guan)(guan)”。從(cong)三(san)國(guo)(guo)時(shi)期(qi)蜀漢王(wang)朝(chao)軍(jun)師諸(zhu)葛(ge)亮扶植南(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)大(da)姓(xing)收其(qi)(qi)(qi)俊杰為(wei)官(guan)(guan)(guan)屬(shu)，發展到爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)土(tu)官(guan)(guan)(guan)祖(zu)孫世(shi)(shi)襲，可視(shi)為(wei)后(hou)來(lai)元朝(chao)在云(yun)(yun)南(nan)實(shi)施土(tu)司(si)制(zhi)(zhi)度(du)之濫觴。研究(jiu)云(yun)(yun)南(nan)土(tu)司(si)制(zhi)(zhi)度(du)，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)土(tu)宮祖(zu)孫世(shi)(shi)襲的(de)這一(yi)(yi)歷史(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)象(xiang)，顯然是(shi)不能忽視(shi)的(de)。在云(yun)(yun)南(nan)歷史(shi)(shi)(shi)近入南(nan)詔大(da)理以(yi)(yi)后(hou)，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)仍然保有(you)(you)(you)(you)貴族(zu)(zu)(zu)身份(fen)，一(yi)(yi)部分人(ren)(ren)(ren)改為(wei)寸氏(shi)，曾有(you)(you)(you)(you)寸氏(shi)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)為(wei)大(da)理國(guo)(guo)布燮(丞相(xiang))，元朝(chao)時(shi)為(wei)土(tu)官(guan)(guan)(guan)，明軍(jun)入滇后(hou)又率先(xian)歸(gui)附，并留(liu)有(you)(you)(you)(you)《寸升(sheng)碑》予(yu)以(yi)(yi)記載。沒有(you)(you)(you)(you)改姓(xing)的(de)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)，如今(jin)(jin)主要分布在云(yun)(yun)南(nan)省曲(qu)靖市麒麟(lin)區(qu)(qu)，陜西(xi)省華(hua)(hua)陰市孟(meng)源鎮溝李村(cun)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)家(jia)(jia)(jia)自(zi)然村(cun)，河南(nan)省宜陽縣(xian)(xian)城(cheng)關鄉(xiang)后(hou)莊村(cun)、樊村(cun)鄉(xiang)、董王(wang)莊鄉(xiang)、嵩縣(xian)(xian)田湖鎮、欒川縣(xian)(xian)潭頭鄉(xiang)、汝陽縣(xian)(xian)靳村(cun)鄉(xiang)、鄧州市大(da)橋鄉(xiang)、鄢陵縣(xian)(xian)、三(san)門峽市湖濱(bin)區(qu)(qu)西(xi)賀家(jia)(jia)(jia)莊，河北(bei)省廊(lang)坊(fang)市等(deng)地(di)(di)，仍然保留(liu)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)的(de)文化(hua)(hua)，定期(qi)舉行爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)鄉(xiang)文化(hua)(hua)節、爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)族(zu)(zu)(zu)火(huo)把節等(deng)活動。

爨(cuan)氏(shi)(shi)做為(wei)一個有著古老悠久歷史(shi)和燦爛(lan)文化的(de)一個氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)，曾在(zai)以云南(nan)為(wei)中(zhong)心(xin)的(de)南(nan)中(zhong)地區(qu)(qu)，形成(cheng)相對獨(du)立的(de)統治(zhi)區(qu)(qu)域，興(xing)盛五百余年，為(wei)古代中(zhong)央政權統治(zhi)邊疆少數民族(zu)(zu)(zu)地區(qu)(qu)和中(zhong)華民族(zu)(zu)(zu)的(de)團結，以及(ji)國家的(de)統一做出了重大的(de)貢獻。后來隨(sui)著南(nan)詔國的(de)建(jian)立，爨(cuan)氏(shi)(shi)逐(zhu)漸衰(shuai)落，其居民大部(bu)(bu)分失(shi)去了“爨(cuan)”姓(xing)，同(tong)化于少數民族(zu)(zu)(zu)中(zhong)的(de)“彝(yi)”族(zu)(zu)(zu)、“白”族(zu)(zu)(zu)，也有一部(bu)(bu)分遠去海外，其中(zhong)有及(ji)少部(bu)(bu)分，流落內(nei)地，還保留(liu)“爨(cuan)”的(de)姓(xing)氏(shi)(shi)。

各支始祖

爨(cuan)(cuan)(cuan)榮(rong)(rong)：先祖(zu)由陜西東遷(qian)宜(yi)陽(yang)(yang)，名(ming)無(wu)所考，二(er)世(shi)(shi)祖(zu)教、榮(rong)(rong)二(er)公(gong)，教公(gong)二(er)子，長忠(zhong)(zhong)，次炎忠(zhong)(zhong)，炎厥后(hou)(hou)無(wu)所考，“惟榮(rong)(rong)公(gong)捐粟活饑(ji)(ji)民(min)(min)，旌(jing)(jing)為(wei)(wei)(wei)義(yi)士(shi)(shi)，載在(zai)縣(xian)(xian)志(zhi)，學宮設主(zhu)春(chun)秋(qiu)祭(ji)焉(yan)，宗廟立(li)為(wei)(wei)(wei)始(shi)祖(zu)至今。”立(li)二(er)世(shi)(shi)祖(zu)爨(cuan)(cuan)(cuan)榮(rong)(rong)為(wei)(wei)(wei)始(shi)祖(zu)。中華民(min)(min)國(guo)七年(nian)(公(gong)元1918年(nian))編修的(de)《宜(yi)陽(yang)(yang)縣(xian)(xian)志(zhi)》五卷(juan)《人(ren)(ren)物、義(yi)烈》中記載：“爨(cuan)(cuan)(cuan)榮(rong)(rong)：坊郭(guo)保(bao)后(hou)(hou)莊(zhuang)人(ren)(ren)，明正統六年(nian)，大饑(ji)(ji)，人(ren)(ren)相食(shi)，輸(shu)粟二(er)千(qian)一(yi)百(bai)石以(yi)(yi)賑饑(ji)(ji)民(min)(min)，當(dang)據(ju)情邀請，勞以(yi)(yi)羊(yang)酒，旌(jing)(jing)為(wei)(wei)(wei)義(yi)士(shi)(shi)，萬歷年(nian)間知(zhi)縣(xian)(xian)紀(ji)汝清(qing)題請建(jian)坊，又經知(zhi)府袁(yuan)錠，同(tong)知(zhi)王(wang)(wang)瓚，通判薛慎，推(tui)官鄧蜎知(zhi)縣(xian)(xian)呂鏞，縣(xian)(xian)丞(cheng)黃宗，主(zhu)薄羅(luo)有(you)(you)聞，典史曹震，教育宋旗仝有(you)(you)贊語，同(tong)王(wang)(wang)襄毅(yi)、陳文(wen)獻入祠忠(zhong)(zhong)義(yi)。”贊辭曰：榮(rong)(rong)歸(gui)故鄉，華陰南園，適因兵變，孤身東遷(qian)，旅棲(qi)于趙族，結(jie)姻授產，甫及二(er)世(shi)(shi)，田連(lian)千(qian)陌，富戶諱榮(rong)(rong)，明敏不凡，時值饑(ji)(ji)荒(huang)，百(bai)姓食(shi)艱(jian)，嗷(ao)嗷(ao)待哺，榮(rong)(rong)心(xin)側憐，一(yi)承朕命(ming)，輸(shu)粟二(er)千(qian)，薟(lian)活眾人(ren)(ren)，宜(yi)民(min)(min)安然，有(you)(you)司(si)以(yi)(yi)聞，敷(fu)賜(si)(si)瑤天(tian)，旌(jing)(jing)為(wei)(wei)(wei)義(yi)士(shi)(shi)，仍賜(si)(si)優免，當(dang)時仁(ren)厚，眾口交談，援(yuan)及至今，薟(lian)斯源(yuan)源(yuan)，多士(shi)(shi)克(ke)癢(yang)，后(hou)(hou)生翩翩，仁(ren)者有(you)(you)后(hou)(hou)，天(tian)遵好還，隱德(de)休征(zheng)，于此(ci)顯然，銘刻在(zai)石，億(yi)兆(zhao)永傳。為(wei)(wei)(wei)了(le)紀(ji)念(nian)其功績，萬歷年(nian)間，知(zhi)縣(xian)(xian)紀(ji)汝青，在(zai)后(hou)(hou)莊(zhuang)村爨(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)家廟門口，古官道路(lu)邊建(jian)有(you)(you)“綸(lun)音褒羲(xi)”石坊，上銘刻圣旨：圣旨云，國(guo)家施仁(ren)善民(min)(min)為(wei)(wei)(wei)首爾，能出雜糧二(er)千(qian)一(yi)百(bai)石，用(yong)(yong)助賑濟，有(you)(you)司(si)以(yi)(yi)聞，朕用(yong)(yong)嘉之，今特賜(si)(si)勒獎論榮(rong)(rong)以(yi)(yi)羊(yang)酒，旌(jing)(jing)為(wei)(wei)(wei)義(yi)士(shi)(shi)，仍免本戶雜迅(xun)差(cha)役，數世(shi)(shi)尚允(yun)蹈忠(zhong)(zhong)厚，表勵鄉俗，用(yong)(yong)副朝廷褒嘉之意。該(gai)坊青石建(jian)筑，古樸莊(zhuang)嚴(yan)，高(gao)五米，四柱三門，雕刻精美，名(ming)人(ren)(ren)書(shu)丹，可惜(xi)已毀于文(wen)化大革命(ming)的(de)災(zai)難中。現在(zai)祖(zu)陵(ling)爨(cuan)(cuan)(cuan)榮(rong)(rong)前留有(you)(you)兩通石柱，上刻知(zhi)縣(xian)(xian)紀(ji)汝青贈對聯一(yi)副：捐粟活饑(ji)(ji)民(min)(min)光沐天(tian)恩褒義(yi)德(de)；植槐昌(chang)世(shi)(shi)澤衍看甲科振喬門。是為(wei)(wei)(wei)宜(yi)陽(yang)(yang)爨(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)始(shi)祖(zu)。

遷徙分布

云南省(sheng)曲靖市麒麟(lin)區，仍然保留爨人的文(wen)化(hua)，定(ding)期舉行爨鄉文(wen)化(hua)節、爨族火(huo)把節等活(huo)動。

陜西(xi)省華陰市孟源鎮溝李村爨(cuan)家(jia)自然村。

陜(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)省(sheng)寶雞市(shi)鳳(feng)(feng)翔(xiang)縣(xian)田(tian)(tian)家莊鎮新增務村(cun)，今改作(zuo)“寸”，讀cuàn。此支爨(cuan)氏(shi)，包括扶(fu)風、岐山的(de)(de)爨(cuan)氏(shi)，大約是在(zai)元(yuan)(yuan)朝初期從山西(xi)(xi)(xi)平陽遷入今地進行屯(tun)墾(ken)，后(hou)來留(liu)在(zai)當地。其中一(yi)支后(hou)來去了六盤(pan)山地區，即今甘肅慶(qing)陽地區。據(ju)元(yuan)(yuan)史記載，山西(xi)(xi)(xi)地區的(de)(de)漢軍(jun)諸部(bu)(bu)(bu)征(zheng)(zheng)戍陜(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)與四川等地之(zhi)時，曾在(zai)一(yi)些(xie)地區屯(tun)田(tian)(tian)耕(geng)種(zhong)，以給(gei)軍(jun)餉。這(zhe)些(xie)隨軍(jun)的(de)(de)屯(tun)田(tian)(tian)戶有較(jiao)多是來自(zi)于(yu)(yu)河(he)(he)東山西(xi)(xi)(xi)。如：“元(yuan)(yuan)太宗七年（1235），蒙古汗(han)廷‘發平陽、河(he)(he)中、京兆民二千屯(tun)田(tian)(tian)鳳(feng)(feng)翔(xiang)’。中統元(yuan)(yuan)年（1260），山西(xi)(xi)(xi)地區有隸于(yu)(yu)鳳(feng)(feng)翔(xiang)屯(tun)田(tian)(tian)八(ba)百余人(ren)在(zai)屯(tun)罷后(hou)，兵不歸籍。中統二年（1261）冬十月，忽(hu)必烈詔鳳(feng)(feng)翔(xiang)府(fu)種(zhong)田(tian)(tian)戶隸平陽兵籍，毋令出征(zheng)(zheng)，務農耕(geng)屯(tun)以給(gei)軍(jun)餉。”這(zhe)些(xie)種(zhong)田(tian)(tian)戶中不少人(ren)原(yuan)本來自(zi)平陽路。陜(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)省(sheng)延(yan)安(an)(an)市(shi)延(yan)長縣(xian)(原(yuan)安(an)(an)河(he)(he)鄉合(he)并(bing)于(yu)(yu)羅子山鎮)現為安(an)(an)河(he)(he)村(cun)，石丘村(cun)小部(bu)(bu)(bu)分遷到(dao)下塬村(cun)，有保(bao)留(liu)爨(cuan)姓的(de)(de)，也有部(bu)(bu)(bu)分改作(zuo)“氽(tun)”讀cuàn。陜(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)省(sheng)延(yan)安(an)(an)市(shi)富縣(xian)交道(dao)鎮立石村(cun)和茶坊(fang)鎮岔口村(cun)保(bao)留(liu)爨(cuan)cuàn姓。

陜西省寶雞石鼓鎮高(gao)家(jia)(jia)河爨家(jia)(jia)嶺。

陜(shan)西省寶(bao)雞市鳳翔縣(xian)新(xin)增務村。

陜西省寶雞市(shi)扶風(feng)縣法門(men)鎮。

陜西省寶雞市(shi)岐山(shan)縣青化(hua)鎮。

陜(shan)西省武功縣普集鎮田桂村。

陜西省洋縣，現改寫“串”。

陜西省延安市延長縣(xian)小部分改為“氽”讀cuàn。

陜西省延(yan)安市富縣(xian)

河北省廊坊市大城縣(xian)。

甘(gan)肅省慶陽市西(xi)峰區。

甘肅省(sheng)定西地區(qu)。

四川宜賓

河南省(sheng)宜陽(yang)縣(xian)(xian)城關鄉(xiang)(xiang)后莊村外，樊村鄉(xiang)(xiang)、董(dong)王莊鄉(xiang)(xiang)，嵩縣(xian)(xian)田湖鎮，欒川縣(xian)(xian)潭頭鄉(xiang)(xiang)，汝(ru)陽(yang)靳村鄉(xiang)(xiang)，鄧州市(shi)大橋鄉(xiang)(xiang)，鄢陵縣(xian)(xian)，三門(men)峽市(shi)湖濱(bin)區(qu)西(xi)賀(he)家莊。（原為爨后為簡便改為炊但讀音不變(bian)）

河北省廊坊市。

今華北平(ping)舒(shu)郡有(you)爨(cuan)氏者(zhe)，系為(wei)原古(gu)(gu)姓(xing)氏族(zu)一(yi)脈之(zhi)后(hou)裔，為(wei)唐時避禍流落于(yu)此。原居(ju)(ju)本郡桑桑村(cun)，后(hou)遷(qian)居(ju)(ju)本郡菜園(yuan)村(cun)。此一(yi)族(zu)人(ren)數代遵古(gu)(gu)訓家傳(chuan)，德才(cai)品優，不為(wei)勢爭，勤勞善良，和睦周邊，樂業安居(ju)(ju)于(yu)市(shi)井(jing)鄉里，口碑頗(po)佳。萬不幸(xing)在1966年動(dong)亂(luan)中(zhong)將祖訓及古(gu)(gu)家譜遺失殆盡(jin)，族(zu)人(ren)中(zhong)痛呼(hu)者(zhe)多(duo)矣。又幸(xing)于(yu)族(zu)人(ren)有(you)志者(zhe)多(duo)，均為(wei)立家譜之(zhi)之(zhi)史(shi)獻(xian)策。然雖歷(li)經波折，史(shi)料終難搜集(ji)，只為(wei)現存(cun)人(ren)追憶尚缺族(zu)墳上推七世之(zhi)多(duo)，古(gu)(gu)譜古(gu)(gu)訓更難尋覓。現以(yi)族(zu)墳第八世始成此爨(cuan)氏家史(shi)，以(yi)效(xiao)祖制，慰先人(ren)，警(jing)后(hou)志，亦快族(zu)人(ren)之(zhi)心(xin)也。

山東(dong)省商(shang)河縣懷(huai)仁鎮(zhen)西(xi)南4公里(li)處爨(cuan)家村(cun)。本(ben)村(cun)村(cun)民皆姓(xing)(xing)(xing)爨(cuan)，現改為'炊'同樣讀爨(cuan).起源于本(ben)村(cun)西(xi)北(bei)8公里(li)處的(de)臨邑縣理(li)合鄉(xiang)龍(long)家村(cun)。本(ben)地有爨(cuan)姓(xing)(xing)(xing)、龍(long)姓(xing)(xing)(xing)一家人的(de)說法。本(ben)村(cun)發(fa)源的(de)馬蹄燒餅(bing)，是商(shang)河縣特產。

傳統文化

家譜文獻

河(he)(he)南(nan)宜陽爨(cuan)氏(shi)族(zu)譜，著者(zhe)待(dai)考(kao)，明朝年間木刻活字印本。現被收藏(zang)在河(he)(he)南(nan)省宜陽市。

河南許昌鄢陵爨氏族(zu)譜，著者待(dai)考，民國年間木刻活字印本(ben)。現被收藏在河南省(sheng)鄢陵縣(xian)。

平舒(shu)爨氏族(zu)譜，爨氏合族(zu)新修，1998年鉛(qian)印本。現被(bei)收藏在河北省廊坊市。

字輩排行

河南宜陽爨氏字輩：

原(yuan)序(xu)：“明世泰啟正統福延清雍耀鼎(ding)隆慶恒(heng)傳”；

續序：“舉威振宇高潔孝廉成(cheng)磊忠惠德(de)欣宏軒”。

宗祠楹聯

十二言通用聯

捐粟活(huo)饑民光沐(mu)天恩褒(bao)義德(de)；

植槐昌世澤衍看甲科振喬門。

——此(ci)聯為河南宜陽知(zhi)縣紀(ji)汝青所(suo)撰爨(cuan)榮祖(zu)陵石(shi)柱聯。

姓氏名人

爨(cuan)琛(生卒(zu)年待考(kao))，三國末(mo)期人。著(zhu)名東晉朝云(yun)南爨(cuan)氏政權創建者(zhe)。

爨(cuan)龍顏(生卒年待(dai)考)，南朝宋人。云南爨(cuan)氏政權(quan)繼承(cheng)者。

爨翫(公(gong)元？～742年待考(kao))，云(yun)南(nan)人(ren)。著名隋末唐初云(yun)南(nan)番王。

爨歸王(wang)(公元？～746年待考)，云(yun)南人。著名唐(tang)朝初年云(yun)南番王(wang)。

爨崇道(公(gong)元？～748年(nian)(nian)待考)，云南人。著名唐朝初年(nian)(nian)云南大鬼主。

爨積科(公元1956～今)，陜西寶雞人。著名中(zhong)醫主治醫師。

爨小斌(公元(yuan)1969～今(jin))，陜西岐山(shan)人。著名中醫主治醫師(shi)。

寸向陽，本姓爨，生于(yu)1979年(nian)，陜西(xi)鳳翔(xiang)人。1997年(nian)開始(shi)文學創作(zuo)，著有(you)《世(shi)如春(chun)夢了無痕》、《透(tou)支愛情》《72小時》。其中(zhong)《透(tou)支愛情》于(yu)2004年(nian)由(you)華夏出版社出版，另有(you)《罪愛》、《72小時》等中(zhong)篇小說(shuo)。現在西(xi)安某報(bao)社工作(zuo)。