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《五(wu)臺山圖》是(shi)敦煌莫(mo)高窟(ku)最大的(de)佛教(jiao)史(shi)跡畫，自古以來就是(shi)朝(chao)圣者夢寐以求的(de)供奉圣品。

歷史背景

《五(wu)(wu)(wu)臺(tai)山(shan)圖》是(shi)(shi)(shi)敦煌莫高(gao)窟(ku)最(zui)大(da)的(de)(de)佛(fo)教史跡畫(hua)，自古以來就是(shi)(shi)(shi)朝圣者夢寐以求的(de)(de)供(gong)奉圣品。敦煌石窟(ku)現編61窟(ku)的(de)(de)洞窟(ku)是(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)代時(shi)期專(zhuan)為供(gong)奉文殊菩(pu)薩(sa)而開(kai)鑿的(de)(de)洞窟(ku)。在其(qi)若(ruo)大(da)的(de)(de)西壁(bi)上(shang)，繪(hui)畫(hua)了(le)佛(fo)教圣地(di)(di)五(wu)(wu)(wu)臺(tai)山(shan)的(de)(de)全(quan)景，規模恢宏，氣(qi)勢壯闊(kuo)，既是(shi)(shi)(shi)引人入勝的(de)(de)山(shan)水(shui)風景，又是(shi)(shi)(shi)一幅(fu)全(quan)息的(de)(de)地(di)(di)理(li)圖，當地(di)(di)的(de)(de)掌(zhang)故傳說都(dou)融(rong)入其(qi)中，藝(yi)術(shu)價值(zhi)和史料(liao)價值(zhi)極高(gao)。《五(wu)(wu)(wu)臺(tai)山(shan)圖》再現了(le)1500年前五(wu)(wu)(wu)代時(shi)期五(wu)(wu)(wu)臺(tai)山(shan)佛(fo)國圣境(jing)的(de)(de)宗(zong)教氛圍(wei)和世俗(su)風情畫(hua)卷。作品以豐富的(de)(de)想象力和高(gao)超的(de)(de)繪(hui)畫(hua)技(ji)藝(yi)，采(cai)用(yong)鳥瞰(kan)式的(de)(de)透視法，描繪(hui)了(le)巍峨敦厚、磅(bang)礴晉冀的(de)(de)五(wu)(wu)(wu)臺(tai)山(shan)及其(qi)周圍(wei)八百里(li)以內的(de)(de)山(shan)川景色、寺庵蘭若(ruo)、城(cheng)池(chi)房宇等建筑(zhu)199處、橋梁13座、佛(fo)菩(pu)薩(sa)畫(hua)像(xiang)20身(shen)、僧俗(su)人物428位(wei)、乘騎駝(tuo)馬48匹、運駝(tuo)13峰，是(shi)(shi)(shi)世界上(shang)罕見的(de)(de)古老的(de)(de)巨(ju)大(da)的(de)(de)形(xing)象地(di)(di)圖。

傳說

《五臺山(shan)圖》據(ju)說是(shi)(shi)武則(ze)天(tian)稱帝(di)后，有天(tian)晚上夢見了(le)文殊(shu)菩薩在五臺山(shan)說法。于是(shi)(shi)第(di)二天(tian)便使(shi)畫工按她夢中所見五臺山(shan)的樣子畫出(chu)了(le)五臺山(shan)圖。

黃金版

山西國雅文化藝術有(you)限公司設計(ji)制作(zuo)的《五(wu)臺山圖(tu)》采用傳(chuan)統和(he)現代(dai)的不同表現形式及純金絕密工藝，采用99.9%純金納米技(ji)術制作(zuo)成黃金宣(xuan)紙，具有(you)極高的收藏價值。并成為五(wu)臺山申遺官方指(zhi)定禮品。