《五(wu)臺(tai)山圖》是敦煌莫高窟最大的(de)佛教史跡畫,自古以來就(jiu)是朝圣(sheng)者夢寐以求的(de)供奉圣(sheng)品。
《五(wu)(wu)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》是(shi)敦(dun)煌(huang)莫高窟(ku)最大的(de)(de)(de)佛(fo)教史(shi)跡畫(hua)(hua),自古(gu)以(yi)來就是(shi)朝圣(sheng)者夢寐(mei)以(yi)求的(de)(de)(de)供奉圣(sheng)品。敦(dun)煌(huang)石窟(ku)現編61窟(ku)的(de)(de)(de)洞窟(ku)是(shi)五(wu)(wu)代(dai)時期專為供奉文殊菩(pu)薩(sa)而開鑿的(de)(de)(de)洞窟(ku)。在其(qi)若(ruo)大的(de)(de)(de)西(xi)壁(bi)上,繪(hui)畫(hua)(hua)了佛(fo)教圣(sheng)地(di)五(wu)(wu)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)景(jing),規模(mo)恢宏,氣(qi)勢壯(zhuang)闊,既是(shi)引人(ren)(ren)入勝的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)水風景(jing),又是(shi)一幅(fu)全(quan)(quan)息的(de)(de)(de)地(di)理圖(tu)(tu),當地(di)的(de)(de)(de)掌(zhang)故傳說都融(rong)入其(qi)中,藝術價值(zhi)和(he)史(shi)料(liao)價值(zhi)極高。《五(wu)(wu)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》再現了1500年前五(wu)(wu)代(dai)時期五(wu)(wu)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)佛(fo)國(guo)圣(sheng)境的(de)(de)(de)宗教氛圍和(he)世俗(su)(su)風情畫(hua)(hua)卷。作(zuo)品以(yi)豐富的(de)(de)(de)想象力和(he)高超的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)技藝,采用鳥瞰式的(de)(de)(de)透視法,描繪(hui)了巍峨敦(dun)厚、磅(bang)礴晉(jin)冀(ji)的(de)(de)(de)五(wu)(wu)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)及其(qi)周(zhou)圍八(ba)百里以(yi)內的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)川景(jing)色、寺庵蘭若(ruo)、城池房宇等建(jian)筑199處、橋梁13座(zuo)、佛(fo)菩(pu)薩(sa)畫(hua)(hua)像20身、僧俗(su)(su)人(ren)(ren)物428位、乘騎駝馬48匹、運駝13峰,是(shi)世界(jie)上罕見的(de)(de)(de)古(gu)老的(de)(de)(de)巨大的(de)(de)(de)形(xing)象地(di)圖(tu)(tu)。
《五臺(tai)(tai)山圖》據說是武則天稱帝后,有天晚(wan)上夢(meng)見了(le)文殊菩薩(sa)在五臺(tai)(tai)山說法。于是第(di)二天便使畫工(gong)按她夢(meng)中所見五臺(tai)(tai)山的(de)樣子畫出了(le)五臺(tai)(tai)山圖。
山西國雅文化藝術(shu)有限公司設(she)計制(zhi)(zhi)作(zuo)的《五臺山圖》采(cai)(cai)用(yong)(yong)傳統和現(xian)代的不(bu)同表現(xian)形式及(ji)純(chun)金(jin)絕密工藝,采(cai)(cai)用(yong)(yong)99.9%純(chun)金(jin)納米(mi)技術(shu)制(zhi)(zhi)作(zuo)成黃(huang)金(jin)宣紙,具有極(ji)高的收(shou)藏價值。并成為(wei)五臺山申遺官方指定(ding)禮品(pin)。