劉(liu)三(san)(san)(san)姐的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)是(shi)壯(zhuang)族民間傳(chuan)(chuan)說(shuo),又稱劉(liu)三(san)(san)(san)妹(mei)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)。廣(guang)(guang)泛(fan)流(liu)傳(chuan)(chuan)于(yu)(yu)廣(guang)(guang)西(xi)壯(zhuang)族地區(qu),作品異(yi)(yi)文甚(shen)多。桂(gui)西(xi)宜山(shan)地區(qu)傳(chuan)(chuan)說(shuo):宜山(shan)下枧河邊中(zhong)(zhong)枧村,有(you)一(yi)姓劉(liu)女(nv)子,乳名善花,排行第三(san)(san)(san),因名劉(liu)三(san)(san)(san)姐。三(san)(san)(san)姐系黃(huang)鶯(ying)投(tou)胎(tai),聰明伶俐,喜唱(chang)(chang)山(shan)歌(ge)(ge)。遠近青年與三(san)(san)(san)姐對歌(ge)(ge),無能(neng)勝者(zhe)。澗村守米碾青年李(li)示(shi)田,勤勞樸(pu)實,要求向三(san)(san)(san)姐學(xue)歌(ge)(ge)。莫(mo)(mo)村財主莫(mo)(mo)仁懷,見(jian)三(san)(san)(san)姐貌美善歌(ge)(ge),欲(yu)納(na)為妾。覓來廣(guang)(guang)東水客三(san)(san)(san)人與三(san)(san)(san)姐對歌(ge)(ge),為三(san)(san)(san)姐所(suo)敗。此(ci)時(shi),李(li)示(shi)田已學(xue)得一(yi)口好(hao)歌(ge)(ge),常與三(san)(san)(san)姐對唱(chang)(chang)。莫(mo)(mo)仁懷又污(wu)以有(you)傷(shang)風化,處(chu)處(chu)刁難,最后砍斷葡(pu)萄藤(teng),使三(san)(san)(san)姐墜(zhui)入(ru)河中(zhong)(zhong)。三(san)(san)(san)姐飄(piao)至(zhi)柳(liu)州,與李(li)示(shi)田在柳(liu)州鯉魚峰對歌(ge)(ge),連唱(chang)(chang)三(san)(san)(san)天三(san)(san)(san)夜,飄(piao)然逸(yi)去。后又在桂(gui)林(lin)七星巖對歌(ge)(ge),連唱(chang)(chang)七天七夜,變為一(yi)對黃(huang)鶯(ying)飛(fei)去。廣(guang)(guang)西(xi)貴縣(xian)、恭城、扶綏等(deng)縣(xian)的(de)(de)劉(liu)三(san)(san)(san)姐傳(chuan)(chuan)說(shuo),與宜山(shan)傳(chuan)(chuan)說(shuo)在情節上大同小異(yi)(yi)。歷代文人學(xue)士如清代王士禛、陸次云、閔敘等(deng),在其著(zhu)作中(zhong)(zhong),都曾將民間口傳(chuan)(chuan)的(de)(de)劉(liu)三(san)(san)(san)姐傳(chuan)(chuan)說(shuo)加(jia)以筆錄和附(fu)會,撰成比較固定(ding)的(de)(de)文字流(liu)傳(chuan)(chuan)。廣(guang)(guang)西(xi)的(de)(de)《潯州府志》、《宜山(shan)縣(xian)志》、《蒼梧(wu)縣(xian)志》等(deng),亦有(you)不少關于(yu)(yu)劉(liu)三(san)(san)(san)姐傳(chuan)(chuan)說(shuo)的(de)(de)記載。
中華人(ren)民(min)共和(he)國成立后,從民(min)間發掘出的資(zi)料(liao)(liao)更多。這(zhe)些文(wen)獻和(he)新發現的資(zi)料(liao)(liao)說明,劉三(san)姐(jie)傳(chuan)說在長期(qi)流(liu)傳(chuan)過(guo)程(cheng)中,經過(guo)壯族(zu)人(ren)民(min)不斷(duan)地(di)加工、豐富(fu),故(gu)事情節由簡到繁,日臻(zhen)完善。這(zhe)一傳(chuan)說充分體(ti)現了壯族(zu)人(ren)民(min)的思想、愿望和(he)創作才能。
劉三姐(jie)傳說,又是中(zhong)國南(nan)方(fang)區域(yu)性傳說之一。在(zai)廣東(dong)、廣西乃至湖南(nan)、云南(nan)、貴州的苗、瑤、布(bu)依、仫佬(lao)、漢等民族中(zhong)均有同(tong)類故事流傳,但這一傳說與當地風物及(ji)歌唱習俗結(jie)合后便具(ju)有了自己的特色,所(suo)以劉三姐(jie)傳說對中(zhong)國南(nan)方(fang)各民族社會風俗史和民間文藝學研究(jiu),頗具(ju)參考(kao)價(jia)值。深受群(qun)眾(zhong)喜愛的歌舞(wu)劇《劉三姐(jie)》及(ji)同(tong)名影片(pian)即(ji)取(qu)材于這一傳說。