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主要經歷

偃姓(xing)，李(li)(li)氏，名悝(kui)，一作(zuo)(zuo)克。戰國初期魏國著(zhu)名政治家(jia)、法學家(jia)。法家(jia)重要(yao)代表(biao)人(ren)物(wu)，魏都安(an)邑（今山西夏縣）人(ren)。曾任魏文(wen)侯(hou)相，主持變法。有的古書(shu)中(zhong)(zhong)還將李(li)(li)克寫成“里克”，或訛作(zuo)(zuo)“李(li)(li)兌”、“季充”。李(li)(li)悝(kui)為魏文(wen)侯(hou)到(dao)武侯(hou)時人(ren)，曾受業于子(zi)夏弟子(zi)曾申門(men)下，作(zuo)(zuo)過中(zhong)(zhong)山相和上地(di)守。上地(di)在河(he)西，故李(li)(li)悝(kui)經(jing)常和秦人(ren)交(jiao)鋒作(zuo)(zuo)戰。

李悝變法(fa)在(zai)魏國走(zou)上富強之(zhi)路過程曾做(zuo)出很大貢獻，是中國變法(fa)之(zhi)始，隨后楚(chu)國吳起變法(fa)、秦國商鞅變法(fa)，都在(zai)發展著李悝的變法(fa)實踐，在(zai)中國歷史上產生了深遠的影響。

李(li)悝變法有成(cheng)之后(hou)，建(jian)(jian)議魏(wei)(wei)文侯走上(shang)擴張(zhang)之路(lu)，首選目標是西(xi)邊的(de)秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)。魏(wei)(wei)文侯二十七年(nian)(nian)（公(gong)元前419年(nian)(nian)），魏(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)西(xi)渡黃(huang)河(he)(he)在少梁（今陜(shan)西(xi)韓城西(xi)南(nan)）筑(zhu)城，建(jian)(jian)造進(jin)攻秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)軍事據(ju)點。西(xi)進(jin)過程中，遭遇了(le)秦(qin)(qin)軍的(de)有力(li)抵御(yu)。這(zhe)時(shi)，李(li)悝和大夫翟璜(huang)向(xiang)魏(wei)(wei)文侯推(tui)薦了(le)吳起(qi)(qi)，吳起(qi)(qi)被任命為魏(wei)(wei)軍攻擊(ji)秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)主(zhu)將(jiang)。魏(wei)(wei)文侯三十三年(nian)(nian)（公(gong)元前413年(nian)(nian)），吳起(qi)(qi)率領(ling)魏(wei)(wei)軍在河(he)(he)西(xi)戰(zhan)場戰(zhan)勝秦(qin)(qin)軍，沖破(po)秦(qin)(qin)軍西(xi)河(he)(he)防線。隨(sui)后(hou)，吳起(qi)(qi)直(zhi)撲秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)進(jin)入渭河(he)(he)平原的(de)咽喉(hou)要地鄭（陜(shan)西(xi)華縣），秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)舉國(guo)(guo)(guo)(guo)震驚(jing)。隨(sui)后(hou)，吳起(qi)(qi)指(zhi)揮渡河(he)(he)的(de)魏(wei)(wei)軍陸(lu)續占(zhan)領(ling)了(le)王(wang)城（今陜(shan)西(xi)大荔）、合(he)陽(yang)（今陜(shan)西(xi)合(he)陽(yang)東(dong)南(nan)）、陰晉（今陜(shan)西(xi)華縣東(dong)）等城。吳起(qi)(qi)向(xiang)北還奪取了(le)戎狄少數民族(zu)的(de)大片(pian)土地，魏(wei)(wei)文侯在此設置了(le)上(shang)郡（今陜(shan)西(xi)境內洛河(he)(he)以(yi)東(dong)，黃(huang)河(he)(he)以(yi)北，子(zi)長以(yi)南(nan)）。魏(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)又(you)占(zhan)領(ling)了(le)陜(shan)（今河(he)(he)南(nan)三門峽(xia)西(xi)），控(kong)制了(le)西(xi)方(fang)與中原交通(tong)(tong)的(de)黃(huang)金通(tong)(tong)道。自此，魏(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)將(jiang)秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)壓制在洛水以(yi)西(xi)長達八(ba)十年(nian)(nian)。

主要作品

李(li)(li)悝的著作著錄于(yu)(yu)《漢書(shu)·藝文(wen)志》者(zhe)有(you)法(fa)家(jia)(jia)類《李(li)(li)子(zi)》三(san)十(shi)二篇(pian)(pian)，儒家(jia)(jia)類《李(li)(li)克(ke)》七篇(pian)(pian)；兵權謀(mou)家(jia)(jia)《李(li)(li)子(zi)》十(shi)篇(pian)(pian)，也(ye)可能是(shi)李(li)(li)悝所作。李(li)(li)悝的思想(xiang)和治術都(dou)屬于(yu)(yu)法(fa)家(jia)(jia)范疇，故(gu)其(qi)大(da)多數(shu)作品被列入法(fa)家(jia)(jia)類。由于(yu)(yu)他(ta)和子(zi)夏學派有(you)一(yi)定的關系，他(ta)的有(you)些作品不免帶有(you)幾分儒家(jia)(jia)色彩(cai)，《藝文(wen)志》將其(qi)列入儒家(jia)(jia)也(ye)不為無因。以(yi)上(shang)三(san)種著作早(zao)已亡佚，但在魏晉或隋唐(tang)時尚有(you)零簡殘篇(pian)(pian)傳(chuan)世。如(ru)《水經注》和《文(wen)選(xuan)·魏都(dou)賦》注都(dou)引有(you)《李(li)(li)克(ke)書(shu)》。由于(yu)(yu)《漢書(shu)》以(yi)李(li)(li)悝與李(li)(li)克(ke)為兩人，后代也(ye)有(you)不少學者(zhe)認為李(li)(li)悝是(shi)法(fa)家(jia)(jia)，李(li)(li)克(ke)是(shi)儒家(jia)(jia)。

《法(fa)(fa)經(jing)(jing)(jing)》早已不存，唯桓譚《新論(lun)》中(zhong)有關(guan)于《法(fa)(fa)經(jing)(jing)(jing)》內容的(de)簡述，《晉書·刑法(fa)(fa)志》也(ye)有類似的(de)記載。《新論(lun)》已亡佚(yi)，桓譚介紹《法(fa)(fa)經(jing)(jing)(jing)》的(de)一條保留在(zai)明人董說(shuo)《七國考》之中(zhong)，是我(wo)們了解《法(fa)(fa)經(jing)(jing)(jing)》的(de)重要依據。清馬國翰《玉函(han)山房輯佚(yi)書》中(zhong)輯有《法(fa)(fa)經(jing)(jing)(jing)》，夾雜(za)了天尊、佛像等語，當是誤引他書所致(zhi)，故難(nan)以憑信。

貢獻影響

政治

選賢任能(neng)，賞罰嚴明。李悝(kui)主張廢止(zhi)世(shi)襲(xi)貴(gui)族特權(quan)，提出“食有(you)(you)(you)勞而祿有(you)(you)(you)功，使(shi)有(you)(you)(you)能(neng)而賞必(bi)行，罰必(bi)當(dang)”的(de)名(ming)言。李悝(kui)將無功而食祿者稱(cheng)為(wei)淫民，要“奪淫民之(zhi)祿以(yi)(yi)來四方之(zhi)士”。這是(shi)中國(guo)歷(li)史上第(di)一次對(dui)腐(fu)朽落后(hou)的(de)世(shi)襲(xi)制(zhi)度(du)的(de)挑戰(zhan)。由于(yu)廢除世(shi)襲(xi)制(zhi)度(du)，一批于(yu)國(guo)家無用且有(you)(you)(you)害的(de)特權(quan)階(jie)(jie)層(ceng)的(de)人物被趕出政治舞臺，一些出身于(yu)一般地(di)主階(jie)(jie)層(ceng)的(de)人，可因戰(zhan)功或(huo)因其才能(neng)而躋身政界，此舉實際開創了(le)地(di)主階(jie)(jie)級對(dui)奴隸主貴(gui)族的(de)斗爭，為(wei)以(yi)(yi)后(hou)封(feng)建制(zhi)代替(ti)奴隸制(zhi)開辟道路。這樣改革的(de)結果，大(da)(da)大(da)(da)削弱了(le)魏國(guo)的(de)“世(shi)卿世(shi)祿”制(zhi)度(du)，以(yi)(yi)后(hou)的(de)封(feng)君在封(feng)國(guo)食邑內沒有(you)(you)(you)治民之(zhi)權(quan)，只衣(yi)食租(zu)稅(shui)；官吏制(zhi)度(du)有(you)(you)(you)所改善，政治情(qing)況較好(hao)。

經濟

經(jing)濟上，主要實(shi)行(xing)“盡地力(li)”、“平(ping)糴法(fa)(fa)”（《漢書·食(shi)貨志》有(you)較(jiao)詳細(xi)的(de)記載）。簡單說來(lai)，盡地力(li)就是(shi)統一分配農(nong)(nong)民耕地，督(du)促(cu)農(nong)(nong)民勤于耕作，增(zeng)加生產(chan)。平(ping)糴法(fa)(fa)是(shi)國(guo)家在豐收(shou)時平(ping)價(jia)收(shou)購糧食(shi)儲(chu)存(cun)，發生饑(ji)荒時又平(ping)價(jia)賣給(gei)農(nong)(nong)民，取有(you)余以(yi)補(bu)不足(zu)，以(yi)防谷物甚貴而擾民，或甚賤而傷農(nong)(nong)。此法(fa)(fa)的(de)實(shi)行(xing)，極大地促(cu)進了魏國(guo)農(nong)(nong)業生產(chan)的(de)發展，使魏國(guo)因此而富強。

李悝以為(wei)“為(wei)國之道，食(shi)有(you)(you)(you)勞而祿有(you)(you)(you)功，使有(you)(you)(you)能(neng)而賞必行、罰(fa)必當”，還(huan)要“奪淫民之祿，以來四方之士(shi)”。有(you)(you)(you)賞有(you)(you)(you)罰(fa)，唯才(cai)是用(yong)，這是戰國時(shi)甚為(wei)流行的法家(jia)主(zhu)張(zhang)，當時(shi)不少國家(jia)都因(yin)貫徹這些主(zhu)張(zhang)走向富強。

在經濟策略方面，盡地力之(zhi)(zhi)教是李(li)悝(kui)的主要主張(zhang)。他認(ren)為(wei)田地的收成(cheng)和(he)(he)為(wei)此付出的勞(lao)動(dong)成(cheng)正比，“治田勤謹則(ze)畝(mu)益三斗，不(bu)(bu)(bu)勤則(ze)損亦(yi)如之(zhi)(zhi)”。又認(ren)為(wei)糧(liang)(liang)貴則(ze)對士民工商(shang)不(bu)(bu)(bu)利(li)，谷(gu)賤則(ze)傷農，善治國(guo)者必須兼顧士民工商(shang)和(he)(he)農民雙方的利(li)益。他指出五口之(zhi)(zhi)家的小農，每年除衣食、租稅和(he)(he)祭(ji)祀等(deng)開(kai)支外(wai)，還(huan)虧空四百五十錢，這就是農民生活貧困和(he)(he)不(bu)(bu)(bu)安(an)心于田畝(mu)的原因。他針對此情況作平(ping)糴法，即將豐(feng)年分(fen)成(cheng)大(da)(da)熟(shu)、中(zhong)熟(shu)、小熟(shu)三個(ge)等(deng)級，按比例向農民糴糧(liang)(liang)；把荒年也(ye)分(fen)成(cheng)大(da)(da)饑(ji)、中(zhong)饑(ji)和(he)(he)小饑(ji)，在大(da)(da)饑(ji)之(zhi)(zhi)年把大(da)(da)熟(shu)之(zhi)(zhi)年所糴的糧(liang)(liang)食發放(fang)給農民，其(qi)余則(ze)類推。這樣可(ke)使饑(ji)歲(sui)的糧(liang)(liang)價不(bu)(bu)(bu)致猛漲(zhang)，農民也(ye)不(bu)(bu)(bu)會因此而逃(tao)亡或流(liu)散(san)。由于能“取有余以補不(bu)(bu)(bu)足”，“行之(zhi)(zhi)魏國(guo)，國(guo)以富強”。

“盡(jin)地力”是一(yi)種“重農(nong)(nong)政(zheng)策”。李悝為魏(wei)文侯作《盡(jin)地力之教》，他(ta)計算說：一(yi)百(bai)平方里(li)之內，有土(tu)地九萬(wan)頃，除了山澤(ze)人居(ju)占三(san)分之一(yi)之外，可開田地六萬(wan)頃，“治田勤謹，則畝益（增產(chan)）三(san)斗(dou)，不勤，則損（減產(chan)）亦(yi)如(ru)之。”這(zhe)就是說，百(bai)里(li)之地，每年的產(chan)量，由于(yu)勤與不勤，或(huo)增產(chan)一(yi)百(bai)八十萬(wan)石(shi)(shi)，或(huo)減產(chan)一(yi)百(bai)八十萬(wan)石(shi)(shi)。此數字關系重大(da)，因此必須鼓勵農(nong)(nong)民生產(chan)。

法律

李(li)悝為了(le)進一步實行變(bian)法(fa)，鞏固變(bian)法(fa)成(cheng)(cheng)果，匯集各國刑典，著成(cheng)(cheng)《法(fa)經》一書，通(tong)過魏文侯予以公(gong)布，使之成(cheng)(cheng)為法(fa)律，以法(fa)律的形式肯定(ding)和(he)保護變(bian)法(fa)，固定(ding)封建法(fa)權。

《法(fa)(fa)經(jing)》分6篇，為《盜(dao)(dao)法(fa)(fa)》、《賊(zei)(zei)法(fa)(fa)》、《網（囚）法(fa)(fa)》、《捕法(fa)(fa)》、《雜(za)法(fa)(fa)》和《具法(fa)(fa)》。《晉書(shu)·刑法(fa)(fa)志》曰(yue)：李悝著《法(fa)(fa)經(jing)》，“以(yi)為王者之政莫急(ji)于盜(dao)(dao)、賊(zei)(zei)，故其律(lv)始于《盜(dao)(dao)》、《賊(zei)(zei)》；盜(dao)(dao)、賊(zei)(zei)須劾捕，故著《網》、《捕》二(er)篇，其輕狡、越域、博戲、借假不廉、淫侈逾制，以(yi)為《雜(za)律(lv)》一篇；……”

《法(fa)(fa)經》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)編訂，是(shi)李悝在法(fa)(fa)律(lv)制度方面作出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重大貢獻。春秋末年，晉(jin)、鄭(zheng)諸(zhu)國(guo)(guo)(guo)作刑(xing)鼎或刑(xing)書(shu)，以公布新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)律(lv)條文(wen)(wen)。到戰國(guo)(guo)(guo)時，隨著歷(li)史(shi)條件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變，出(chu)(chu)(chu)現(xian)了更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成文(wen)(wen)法(fa)(fa)典。李悝“撰次諸(zhu)國(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)”，修訂出(chu)(chu)(chu)《法(fa)(fa)經》六篇(pian)(pian)，包括盜(dao)(dao)、賊、囚(qiu)、捕(bu)(bu)、雜、具。盜(dao)(dao)是(shi)指侵(qin)犯財(cai)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犯罪活動，大盜(dao)(dao)則戍為守卒，重者要(yao)(yao)(yao)處(chu)(chu)死。窺宮者和拾遺者要(yao)(yao)(yao)受臏(bin)、刖之刑(xing)，表明即使(shi)僅(jin)有(you)(you)侵(qin)占他(ta)人(ren)財(cai)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機，也仍構成犯罪行(xing)為。賊律(lv)是(shi)對有(you)(you)關(guan)殺人(ren)、傷人(ren)罪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)(chu)洽(qia)條文(wen)(wen)，其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)規定(ding)，殺一(yi)(yi)人(ren)者死，并籍(ji)沒其(qi)(qi)(qi)家(jia)和妻家(jia)：殺二人(ren)者，還要(yao)(yao)(yao)籍(ji)沒其(qi)(qi)(qi)母家(jia)。囚(qiu)、捕(bu)(bu)兩篇(pian)(pian)是(shi)有(you)(you)關(guan)劾捕(bu)(bu)盜(dao)(dao)賊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)律(lv)文(wen)(wen)。雜律(lv)內(nei)容包羅尤廣，包括以下(xia)幾類：①淫禁(jin)。禁(jin)止夫(fu)有(you)(you)二妻或妻有(you)(you)外夫(fu)。③狡禁(jin)。有(you)(you)關(guan)盜(dao)(dao)竊符(fu)璽及議(yi)論國(guo)(guo)(guo)家(jia)法(fa)(fa)令的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪行(xing)。③城(cheng)禁(jin)。禁(jin)止人(ren)民越城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)。④嬉禁(jin)。關(guan)于(yu)賭博的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禁(jin)令。⑤徒(tu)禁(jin)。禁(jin)止人(ren)民群聚(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禁(jin)令。⑥金禁(jin)。有(you)(you)關(guan)官(guan)吏貪污(wu)受賄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禁(jin)令。如規定(ding)丞相受賄，其(qi)(qi)(qi)左右要(yao)(yao)(yao)伏誅，犀首以下(xia)受賄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)處(chu)(chu)死。具律(lv)是(shi)《法(fa)(fa)經》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)則和序例(li)。《法(fa)(fa)經》出(chu)(chu)(chu)現(xian)后，魏國(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)直沿用，后由商鞅帶往秦國(guo)(guo)(guo)，秦律(lv)即從《法(fa)(fa)經》脫胎(tai)而成，漢(han)律(lv)又承襲秦律(lv)，故(gu)《法(fa)(fa)經》在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)代法(fa)(fa)律(lv)史(shi)上(shang)有(you)(you)非(fei)常重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。

李悝制定《法經》，是為(wei)確保(bao)政策法令(ling)的(de)(de)貫徹和思想的(de)(de)統(tong)一(yi)，貫穿了(le)(le)早期法家的(de)(de)主(zhu)張，“不(bu)別親疏，不(bu)殊貴賤，一(yi)斷于法”的(de)(de)法制原則；具體了(le)(le)任意殺(sha)人是犯法的(de)(de)，要(yao)治罪處刑，限制了(le)(le)奴隸主(zhu)貴族(zu)隨意殺(sha)害奴隸的(de)(de)暴行；體現了(le)(le)“重刑輕罪”的(de)(de)精(jing)神，呈現了(le)(le)“重典治民”的(de)(de)觀點。以至(zhi)于商鞅、韓非子繼承了(le)(le)他(ta)的(de)(de)衣缽(bo)，進一(yi)步(bu)發展成“刑以止(zhi)刑”的(de)(de)理(li)論。

農業

李悝是重農(nong)(nong)(nong)(nong)主義的(de)開山祖，他(ta)為(wei)(wei)魏文侯作盡地(di)(di)力之(zhi)教(jiao)，使魏國因(yin)而(er)(er)富強。李悝的(de)盡地(di)(di)力之(zhi)教(jiao)究竟如何(he)，已不可詳，只能(neng)從(cong)《漢書》“食貨(huo)志”的(de)記載略窺(kui)梗概。他(ta)指出：“地(di)(di)方百(bai)里(li)，提(ti)封九萬頃(qing)，除山澤(ze)居邑叁分去一，為(wei)(wei)田六百(bai)萬畝，治田勤(qin)謹則(ze)(ze)畝益三升，不勤(qin)則(ze)(ze)損亦(yi)如之(zhi)。地(di)(di)方百(bai)里(li)之(zhi)增減(jian)，輒為(wei)(wei)粟百(bai)八(ba)十萬矣。”農(nong)(nong)(nong)(nong)夫因(yin)為(wei)(wei)始終無法擺脫(tuo)貧困的(de)生活而(er)(er)有怠耕(geng)的(de)現象，造(zao)成糧(liang)食的(de)減(jian)產，糧(liang)價因(yin)而(er)(er)上揚(yang)。然而(er)(er)“耀(yao)甚(shen)貴傷(shang)(shang)民，甚(shen)賤(jian)(jian)傷(shang)(shang)農(nong)(nong)(nong)(nong)；民傷(shang)(shang)則(ze)(ze)離散，農(nong)(nong)(nong)(nong)傷(shang)(shang)則(ze)(ze)國貧。”對于統治者(zhe)來說，“甚(shen)貴與(yu)甚(shen)賤(jian)(jian)，其傷(shang)(shang)一也。”也以，“善為(wei)(wei)國者(zhe)，使民毋傷(shang)(shang)而(er)(er)農(nong)(nong)(nong)(nong)益勸。”

重農(nong)(nong)(nong)主義在商(shang)(shang)鞅手中達(da)到(dao)了(le)極致，他(ta)(ta)承(cheng)繼了(le)李悝(kui)的辦法(fa)而(er)加以擴(kuo)大，他(ta)(ta)體認(ren)到(dao)“國之所以興者(zhe)(zhe)，農(nong)(nong)(nong)戰也”，“農(nong)(nong)(nong)者(zhe)(zhe)寡而(er)游食(shi)者(zhe)(zhe)眾，故其(qi)國貧(pin)，危”；而(er)且“農(nong)(nong)(nong)少、商(shang)(shang)多”的結果是(shi)“貴(gui)人貧(pin)、商(shang)(shang)貧(pin)、農(nong)(nong)(nong)貧(pin)”，因而(er)極力抑制末業（特別(bie)是(shi)商(shang)(shang)業），而(er)使游食(shi)者(zhe)(zhe)群趨于農(nong)(nong)(nong)，以達(da)到(dao)“搏以于農(nong)(nong)(nong)”、“壹(yi)民于農(nong)(nong)(nong)的”的目的。史載商(shang)(shang)鞅的變法(fa)令(ling)云：

“大小戳力本(ben)業(ye)，耕(geng)織致(zhi)粟帛多者(zhe)復其身。事末及怠而貧者(zhe)，舉(ju)以為收孥。”

以(yi)(yi)(yi)免役的(de)(de)(de)方式來(lai)獎(jiang)勵耕(geng)織，并以(yi)(yi)(yi)收為(wei)(wei)官奴(nu)的(de)(de)(de)方法懲罰工商(shang)和怠惰貧窮的(de)(de)(de)人(ren)。行之(zhi)十(shi)(shi)(shi)年，家給人(ren)足。為(wei)(wei)了(le)(le)達(da)到(dao)(dao)地(di)(di)(di)盡其利，乃“開阡陌封疆”以(yi)(yi)(yi)拓展耕(geng)地(di)(di)(di)，任民(min)(min)自耕(geng)。此(ci)舉使(shi)土(tu)地(di)(di)(di)私有(you)制(zhi)得(de)(de)(de)到(dao)(dao)法理的(de)(de)(de)承認，宣(xuan)布舊田制(zhi)的(de)(de)(de)終結，而(er)(er)造就了(le)(le)秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)的(de)(de)(de)富(fu)強。兵法說“帶甲數十(shi)(shi)(shi)萬，民(min)(min)有(you)余糧弗得(de)(de)(de)食也(ye)(ye)。”無論是經由(you)(you)重(zhong)商(shang)或重(zhong)農而(er)(er)求得(de)(de)(de)國(guo)家富(fu)強，都(dou)必須在(zai)(zai)統(tong)治者(zhe)的(de)(de)(de)掌握(wo)中才能發揮效用。所以(yi)(yi)(yi)統(tong)治者(zhe)在(zai)(zai)求國(guo)力(li)整體富(fu)厚的(de)(de)(de)同時，也(ye)(ye)都(dou)進行積(ji)聚(ju)(ju)。戎王聞(wen)秦(qin)(qin)(qin)(qin)繆公(gong)賢，使(shi)由(you)(you)余觀秦(qin)(qin)(qin)(qin)，秦(qin)(qin)(qin)(qin)繆公(gong)示以(yi)(yi)(yi)宮室(shi)積(ji)聚(ju)(ju)。秦(qin)(qin)(qin)(qin)繆公(gong)號為(wei)(wei)賢主，尚且如(ru)(ru)此(ci)，中人(ren)以(yi)(yi)(yi)下，更無足數。戰國(guo)時代，各國(guo)之(zhi)積(ji)聚(ju)(ju)以(yi)(yi)(yi)粟為(wei)(wei)主。蘇秦(qin)(qin)(qin)(qin)說齊(qi)宣(xuan)王曰：“齊(qi)粟如(ru)(ru)邱山”；說楚威王、趙肅侯、燕文(wen)侯皆曰：“粟支十(shi)(shi)(shi)年”。積(ji)聚(ju)(ju)的(de)(de)(de)結果(guo)，當然加重(zhong)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)負(fu)擔。由(you)(you)余在(zai)(zai)看了(le)(le)秦(qin)(qin)(qin)(qin)繆公(gong)的(de)(de)(de)宮室(shi)積(ji)聚(ju)(ju)后，感慨地(di)(di)(di)說：“使(shi)鬼為(wei)(wei)之(zhi)，則(ze)勞(lao)神(shen)矣；使(shi)人(ren)為(wei)(wei)之(zhi)，亦苦民(min)(min)矣。”田制(zhi)與賦(fu)稅(shui)改革后，地(di)(di)(di)租由(you)(you)提供勞(lao)役（助(zhu)、藉）改征實物（履畝(mu)而(er)(er)稅(shui)、租禾），“相地(di)(di)(di)而(er)(er)衰征”的(de)(de)(de)結果(guo)，雖(sui)有(you)使(shi)稅(shui)負(fu)公(gong)平的(de)(de)(de)作用，卻也(ye)(ye)使(shi)稅(shui)率超脫了(le)(le)原有(you)的(de)(de)(de)限(xian)制(zhi)。魯哀公(gong)喟歡(huan)“二，吾猶不足”，這(zhe)“二”即便(bian)不是十(shi)(shi)(shi)分之(zhi)二，也(ye)(ye)必定比什一要(yao)來(lai)得(de)(de)(de)重(zhong)。春秋晚年齊(qi)國(guo)的(de)(de)(de)情況是：“民(min)(min)叁其力(li)，二人(ren)于公(gong)，而(er)(er)衣食其一。公(gong)聚(ju)(ju)朽(xiu)蠹，而(er)(er)三(san)老凍餒”。晉國(guo)也(ye)(ye)是“庶民(min)(min)罷(ba)敝(bi)，而(er)(er)宮室(shi)滋侈；道(dao)饉相望，而(er)(er)女富(fu)溢尤；民(min)(min)聞(wen)公(gong)命，如(ru)(ru)逃寇”。魏(wei)文(wen)侯更坦(tan)白地(di)(di)(di)指出(chu)：“今戶口(kou)不加，而(er)(er)租入(ru)歲倍(bei)，此(ci)由(you)(you)多課也(ye)(ye)。”

因此，列(lie)國爭勝局面下(xia)(xia)的求富，是富了國君而(er)農(nong)民依然貧(pin)苦(ku)，上下(xia)(xia)之間(jian)分(fen)配的不均益趨嚴重，求均的呼聲乃(nai)應時而(er)起(qi)。

軍事

改革(ge)軍事制(zhi)度，建立“武卒”制(zhi)，即對軍隊的士兵進行考(kao)核(he)，獎勵其中的優秀者，并且按(an)照(zhao)不同(tong)士兵的作戰特(te)點，重新將他們(men)進行隊伍編(bian)排，發(fa)揮軍隊的作戰優勢(shi)。

人物評價

司馬遷說：“魏用李悝盡地力，為強(qiang)君。”

班固稱李悝“富國強兵”。

李悝在(zai)魏國(guo)的(de)變(bian)法(fa)(fa)，是中國(guo)變(bian)法(fa)(fa)之(zhi)始，在(zai)中國(guo)歷(li)史(shi)上(shang)(shang)產生(sheng)了深遠的(de)影(ying)響。在(zai)當時便對其(qi)他(ta)各國(guo)震(zhen)動很(hen)大，從而引(yin)發了中國(guo)歷(li)史(shi)上(shang)(shang)第一次轟(hong)(hong)轟(hong)(hong)烈(lie)烈(lie)的(de)全(quan)國(guo)性變(bian)法(fa)(fa)，為奴隸制(zhi)(zhi)向封(feng)建制(zhi)(zhi)的(de)過渡，鋪平(ping)了道路。后(hou)來著名的(de)商(shang)鞅變(bian)法(fa)(fa)、吳(wu)起變(bian)法(fa)(fa)等，無不受(shou)到李悝變(bian)法(fa)(fa)的(de)影(ying)響。