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主要經歷

偃姓，李氏(shi)，名悝，一作(zuo)克。戰國初期(qi)魏(wei)國著名政治家、法(fa)學(xue)家。法(fa)家重要代表人(ren)物，魏(wei)都(dou)安邑(yi)（今(jin)山西(xi)夏縣）人(ren)。曾(ceng)任魏(wei)文(wen)侯相(xiang)，主持變法(fa)。有(you)的古書中還將李克寫成“里(li)克”，或訛作(zuo)“李兌”、“季充”。李悝為魏(wei)文(wen)侯到武侯時人(ren)，曾(ceng)受業于子夏弟子曾(ceng)申門下，作(zuo)過(guo)中山相(xiang)和(he)上(shang)地(di)(di)守(shou)。上(shang)地(di)(di)在河(he)西(xi)，故李悝經(jing)常(chang)和(he)秦(qin)人(ren)交鋒作(zuo)戰。

李(li)(li)悝(kui)變(bian)法在(zai)魏國(guo)走上富強之(zhi)路過程曾(ceng)做(zuo)出很大貢獻，是中(zhong)國(guo)變(bian)法之(zhi)始，隨后楚(chu)國(guo)吳起(qi)變(bian)法、秦國(guo)商鞅變(bian)法，都在(zai)發展著李(li)(li)悝(kui)的變(bian)法實(shi)踐，在(zai)中(zhong)國(guo)歷史上產生了深遠的影響。

李悝變法有成之后，建(jian)議魏(wei)(wei)(wei)(wei)文侯(hou)走上擴張(zhang)之路，首選目標是西(xi)(xi)(xi)(xi)邊的(de)秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)。魏(wei)(wei)(wei)(wei)文侯(hou)二十七年(nian)（公元(yuan)(yuan)前419年(nian)），魏(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)西(xi)(xi)(xi)(xi)渡(du)(du)黃河(he)(he)(he)在(zai)少梁（今陜西(xi)(xi)(xi)(xi)韓城(cheng)西(xi)(xi)(xi)(xi)南）筑(zhu)城(cheng)，建(jian)造進攻秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)的(de)軍事據(ju)點。西(xi)(xi)(xi)(xi)進過程(cheng)中，遭遇了(le)(le)(le)秦(qin)(qin)(qin)(qin)軍的(de)有力抵御。這時，李悝和大夫翟璜向魏(wei)(wei)(wei)(wei)文侯(hou)推(tui)薦了(le)(le)(le)吳(wu)起(qi)，吳(wu)起(qi)被任命為魏(wei)(wei)(wei)(wei)軍攻擊(ji)秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)的(de)主將(jiang)。魏(wei)(wei)(wei)(wei)文侯(hou)三(san)十三(san)年(nian)（公元(yuan)(yuan)前413年(nian)），吳(wu)起(qi)率(lv)領魏(wei)(wei)(wei)(wei)軍在(zai)河(he)(he)(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)戰場戰勝秦(qin)(qin)(qin)(qin)軍，沖破秦(qin)(qin)(qin)(qin)軍西(xi)(xi)(xi)(xi)河(he)(he)(he)防線。隨(sui)后，吳(wu)起(qi)直(zhi)撲秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)進入渭河(he)(he)(he)平原的(de)咽喉要地鄭(zheng)（陜西(xi)(xi)(xi)(xi)華縣），秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)舉國(guo)(guo)(guo)震驚。隨(sui)后，吳(wu)起(qi)指揮渡(du)(du)河(he)(he)(he)的(de)魏(wei)(wei)(wei)(wei)軍陸(lu)續(xu)占(zhan)(zhan)領了(le)(le)(le)王(wang)城(cheng)（今陜西(xi)(xi)(xi)(xi)大荔）、合陽（今陜西(xi)(xi)(xi)(xi)合陽東南）、陰晉（今陜西(xi)(xi)(xi)(xi)華縣東）等城(cheng)。吳(wu)起(qi)向北還奪取了(le)(le)(le)戎狄少數民族(zu)的(de)大片土地，魏(wei)(wei)(wei)(wei)文侯(hou)在(zai)此設置了(le)(le)(le)上郡（今陜西(xi)(xi)(xi)(xi)境內洛河(he)(he)(he)以(yi)東，黃河(he)(he)(he)以(yi)北，子長以(yi)南）。魏(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)又(you)占(zhan)(zhan)領了(le)(le)(le)陜（今河(he)(he)(he)南三(san)門峽西(xi)(xi)(xi)(xi)），控制(zhi)了(le)(le)(le)西(xi)(xi)(xi)(xi)方與中原交通的(de)黃金通道(dao)。自(zi)此，魏(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)將(jiang)秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)壓(ya)制(zhi)在(zai)洛水以(yi)西(xi)(xi)(xi)(xi)長達(da)八十年(nian)。

主要作品

李(li)悝(kui)的著作(zuo)著錄(lu)于(yu)《漢書(shu)·藝文(wen)志(zhi)》者(zhe)有(you)法(fa)家(jia)(jia)(jia)類(lei)(lei)(lei)《李(li)子》三十二篇(pian)，儒家(jia)(jia)(jia)類(lei)(lei)(lei)《李(li)克(ke)(ke)》七(qi)篇(pian)；兵權(quan)謀家(jia)(jia)(jia)《李(li)子》十篇(pian)，也(ye)可能是(shi)李(li)悝(kui)所作(zuo)。李(li)悝(kui)的思(si)想和治術都屬于(yu)法(fa)家(jia)(jia)(jia)范疇，故其(qi)大多數作(zuo)品被列入法(fa)家(jia)(jia)(jia)類(lei)(lei)(lei)。由于(yu)他(ta)和子夏(xia)學派有(you)一(yi)定的關系，他(ta)的有(you)些作(zuo)品不(bu)免帶有(you)幾分儒家(jia)(jia)(jia)色彩(cai)，《藝文(wen)志(zhi)》將其(qi)列入儒家(jia)(jia)(jia)也(ye)不(bu)為無(wu)因。以上三種著作(zuo)早已亡佚(yi)，但在魏晉或隋(sui)唐(tang)時(shi)尚有(you)零(ling)簡(jian)殘篇(pian)傳世。如《水經(jing)注(zhu)》和《文(wen)選·魏都賦》注(zhu)都引有(you)《李(li)克(ke)(ke)書(shu)》。由于(yu)《漢書(shu)》以李(li)悝(kui)與李(li)克(ke)(ke)為兩人，后代(dai)也(ye)有(you)不(bu)少學者(zhe)認為李(li)悝(kui)是(shi)法(fa)家(jia)(jia)(jia)，李(li)克(ke)(ke)是(shi)儒家(jia)(jia)(jia)。

《法(fa)(fa)經(jing)(jing)》早已不存，唯桓(huan)譚(tan)《新論》中有關(guan)于(yu)《法(fa)(fa)經(jing)(jing)》內(nei)容的(de)(de)簡述，《晉(jin)書(shu)·刑法(fa)(fa)志》也有類似的(de)(de)記載(zai)。《新論》已亡佚，桓(huan)譚(tan)介紹《法(fa)(fa)經(jing)(jing)》的(de)(de)一條保留在明人董說《七國考》之中，是我們(men)了解《法(fa)(fa)經(jing)(jing)》的(de)(de)重(zhong)要依據。清馬國翰《玉函(han)山房輯(ji)佚書(shu)》中輯(ji)有《法(fa)(fa)經(jing)(jing)》，夾雜了天尊、佛(fo)像等語，當(dang)是誤(wu)引他書(shu)所致，故難(nan)以憑(ping)信。

貢獻影響

政治

選賢任能，賞罰嚴明。李悝主(zhu)張(zhang)廢(fei)止世(shi)襲(xi)貴族特權，提(ti)出“食有(you)(you)勞(lao)而祿(lu)有(you)(you)功，使有(you)(you)能而賞必行，罰必當”的(de)名言。李悝將無功而食祿(lu)者稱為淫民(min)，要(yao)“奪淫民(min)之祿(lu)以來四(si)方之士”。這是中(zhong)國(guo)歷史上(shang)第一(yi)次對腐朽落后(hou)的(de)世(shi)襲(xi)制(zhi)(zhi)度的(de)挑戰。由于廢(fei)除世(shi)襲(xi)制(zhi)(zhi)度，一(yi)批(pi)于國(guo)家無用且有(you)(you)害的(de)特權階(jie)層的(de)人(ren)物被(bei)趕出政治舞臺，一(yi)些出身(shen)(shen)于一(yi)般地主(zhu)階(jie)層的(de)人(ren)，可因戰功或因其才能而躋身(shen)(shen)政界(jie)，此舉實際開(kai)(kai)創了地主(zhu)階(jie)級對奴隸主(zhu)貴族的(de)斗爭(zheng)，為以后(hou)封建(jian)制(zhi)(zhi)代替(ti)奴隸制(zhi)(zhi)開(kai)(kai)辟道(dao)路。這樣改革的(de)結果，大(da)大(da)削弱了魏(wei)國(guo)的(de)“世(shi)卿世(shi)祿(lu)”制(zhi)(zhi)度，以后(hou)的(de)封君在(zai)封國(guo)食邑內沒有(you)(you)治民(min)之權，只衣食租(zu)稅(shui)；官吏制(zhi)(zhi)度有(you)(you)所改善，政治情況較好。

經濟

經(jing)濟上，主要實行“盡地(di)力”、“平(ping)糴(di)(di)法”（《漢(han)書·食貨志(zhi)》有(you)較詳(xiang)細的記載）。簡單說來，盡地(di)力就是統一分配農民耕地(di)，督(du)促(cu)農民勤于耕作(zuo)，增加生產。平(ping)糴(di)(di)法是國家在豐(feng)收(shou)(shou)時平(ping)價收(shou)(shou)購糧(liang)食儲存，發生饑荒(huang)時又平(ping)價賣給農民，取有(you)余以補不足(zu)，以防谷(gu)物甚(shen)貴而(er)擾(rao)民，或甚(shen)賤(jian)而(er)傷農。此(ci)法的實行，極大地(di)促(cu)進了魏國農業生產的發展，使(shi)魏國因此(ci)而(er)富強。

李悝以為“為國之道，食有(you)勞而祿(lu)有(you)功，使(shi)有(you)能而賞必行(xing)、罰(fa)必當(dang)”，還要“奪淫民(min)之祿(lu)，以來四方之士(shi)”。有(you)賞有(you)罰(fa)，唯才是用(yong)，這是戰國時甚(shen)為流行(xing)的法家主張，當(dang)時不(bu)少國家都因貫徹這些主張走向富強。

在(zai)(zai)經濟策略(lve)方面(mian)，盡(jin)地力之(zhi)(zhi)教是李悝的主(zhu)要(yao)主(zhu)張。他(ta)認(ren)為(wei)田(tian)(tian)地的收(shou)成(cheng)和(he)為(wei)此付出的勞動成(cheng)正比，“治(zhi)田(tian)(tian)勤謹則(ze)畝益三斗，不勤則(ze)損亦如之(zhi)(zhi)”。又認(ren)為(wei)糧貴則(ze)對士民(min)工商不利，谷賤則(ze)傷(shang)農(nong)，善治(zhi)國者必須兼(jian)顧士民(min)工商和(he)農(nong)民(min)雙方的利益。他(ta)指出五口之(zhi)(zhi)家(jia)的小農(nong)，每年(nian)除(chu)衣食、租稅和(he)祭祀等開支外，還(huan)虧空四百五十錢(qian)，這就是農(nong)民(min)生活貧困和(he)不安心(xin)于(yu)田(tian)(tian)畝的原因。他(ta)針對此情況作平糴法，即將豐(feng)年(nian)分成(cheng)大(da)熟、中熟、小熟三個等級，按比例向(xiang)農(nong)民(min)糴糧；把(ba)荒年(nian)也分成(cheng)大(da)饑、中饑和(he)小饑，在(zai)(zai)大(da)饑之(zhi)(zhi)年(nian)把(ba)大(da)熟之(zhi)(zhi)年(nian)所糴的糧食發放給農(nong)民(min)，其余則(ze)類推(tui)。這樣可使饑歲(sui)的糧價不致猛漲，農(nong)民(min)也不會因此而逃亡或流散。由于(yu)能(neng)“取有余以(yi)補不足”，“行之(zhi)(zhi)魏國，國以(yi)富強”。

“盡地(di)力”是一(yi)種“重農政策(ce)”。李悝(kui)為魏文侯作《盡地(di)力之(zhi)教》，他計(ji)算說：一(yi)百(bai)平方里之(zhi)內，有土地(di)九萬頃，除了山澤(ze)人居占三分之(zhi)一(yi)之(zhi)外，可開田地(di)六萬頃，“治田勤(qin)謹(jin)，則畝(mu)益（增產(chan)(chan)）三斗(dou)，不(bu)勤(qin)，則損（減(jian)產(chan)(chan)）亦如之(zhi)。”這就是說，百(bai)里之(zhi)地(di)，每年的產(chan)(chan)量(liang)，由于勤(qin)與不(bu)勤(qin)，或增產(chan)(chan)一(yi)百(bai)八十萬石，或減(jian)產(chan)(chan)一(yi)百(bai)八十萬石。此(ci)數字關系重大，因此(ci)必須鼓勵(li)農民生產(chan)(chan)。

法律

李悝為(wei)了進一步實行變(bian)法(fa)(fa)(fa)，鞏固變(bian)法(fa)(fa)(fa)成(cheng)果，匯集各國刑典，著成(cheng)《法(fa)(fa)(fa)經》一書(shu)，通過魏(wei)文侯(hou)予(yu)以(yi)公布(bu)，使之(zhi)成(cheng)為(wei)法(fa)(fa)(fa)律，以(yi)法(fa)(fa)(fa)律的形式肯定和保護變(bian)法(fa)(fa)(fa)，固定封建法(fa)(fa)(fa)權。

《法(fa)(fa)(fa)經(jing)》分(fen)6篇(pian)(pian)，為《盜(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)》、《賊(zei)(zei)法(fa)(fa)(fa)》、《網（囚）法(fa)(fa)(fa)》、《捕法(fa)(fa)(fa)》、《雜(za)法(fa)(fa)(fa)》和《具(ju)法(fa)(fa)(fa)》。《晉書·刑(xing)法(fa)(fa)(fa)志》曰：李悝著《法(fa)(fa)(fa)經(jing)》，“以為王者(zhe)之政莫急(ji)于盜(dao)(dao)、賊(zei)(zei)，故其(qi)律(lv)始于《盜(dao)(dao)》、《賊(zei)(zei)》；盜(dao)(dao)、賊(zei)(zei)須劾捕，故著《網》、《捕》二篇(pian)(pian)，其(qi)輕狡、越域、博戲(xi)、借假不廉、淫侈逾制(zhi)，以為《雜(za)律(lv)》一篇(pian)(pian)；……”

《法(fa)(fa)(fa)經(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)編訂，是李(li)(li)悝在法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)制度方面作出(chu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)大貢獻。春(chun)秋末年，晉、鄭諸(zhu)國作刑(xing)鼎或刑(xing)書，以(yi)公布新的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)條(tiao)(tiao)文(wen)。到戰國時，隨(sui)著歷史條(tiao)(tiao)件(jian)的(de)(de)(de)(de)改變(bian)，出(chu)現(xian)了更多的(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)成文(wen)法(fa)(fa)(fa)典。李(li)(li)悝“撰次諸(zhu)國法(fa)(fa)(fa)”，修訂出(chu)《法(fa)(fa)(fa)經(jing)(jing)》六篇，包(bao)括盜、賊、囚、捕(bu)、雜、具。盜是指侵犯(fan)財產的(de)(de)(de)(de)犯(fan)罪活動(dong)，大盜則(ze)(ze)戍為(wei)守(shou)卒，重(zhong)(zhong)者要處死(si)(si)。窺宮者和拾遺(yi)者要受臏、刖(yue)之(zhi)刑(xing)，表明即使僅有(you)(you)(you)侵占他人(ren)(ren)財物(wu)的(de)(de)(de)(de)動(dong)機(ji)，也仍構(gou)成犯(fan)罪行為(wei)。賊律(lv)(lv)是對有(you)(you)(you)關殺(sha)(sha)人(ren)(ren)、傷人(ren)(ren)罪的(de)(de)(de)(de)處洽條(tiao)(tiao)文(wen)，其中(zhong)規定，殺(sha)(sha)一人(ren)(ren)者死(si)(si)，并籍(ji)沒其家(jia)和妻家(jia)：殺(sha)(sha)二(er)人(ren)(ren)者，還(huan)要籍(ji)沒其母家(jia)。囚、捕(bu)兩篇是有(you)(you)(you)關劾(he)捕(bu)盜賊的(de)(de)(de)(de)律(lv)(lv)文(wen)。雜律(lv)(lv)內容包(bao)羅尤(you)廣，包(bao)括以(yi)下(xia)幾類：①淫(yin)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)止(zhi)夫(fu)有(you)(you)(you)二(er)妻或妻有(you)(you)(you)外夫(fu)。③狡禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。有(you)(you)(you)關盜竊符璽及(ji)議(yi)論國家(jia)法(fa)(fa)(fa)令(ling)的(de)(de)(de)(de)罪行。③城禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)止(zhi)人(ren)(ren)民越城的(de)(de)(de)(de)規定。④嬉禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。關于賭(du)博的(de)(de)(de)(de)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)令(ling)。⑤徒禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)止(zhi)人(ren)(ren)民群聚(ju)的(de)(de)(de)(de)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)令(ling)。⑥金禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。有(you)(you)(you)關官吏貪(tan)污(wu)受賄(hui)的(de)(de)(de)(de)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)令(ling)。如規定丞(cheng)相受賄(hui)，其左右(you)要伏誅，犀首以(yi)下(xia)受賄(hui)的(de)(de)(de)(de)要處死(si)(si)。具律(lv)(lv)是《法(fa)(fa)(fa)經(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)總則(ze)(ze)和序例。《法(fa)(fa)(fa)經(jing)(jing)》出(chu)現(xian)后(hou)，魏(wei)國一直沿(yan)用，后(hou)由商(shang)鞅帶往(wang)秦國，秦律(lv)(lv)即從《法(fa)(fa)(fa)經(jing)(jing)》脫胎而成，漢律(lv)(lv)又承(cheng)襲(xi)秦律(lv)(lv)，故(gu)《法(fa)(fa)(fa)經(jing)(jing)》在中(zhong)國古代法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)史上有(you)(you)(you)非常重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)地(di)位。

李悝制定《法(fa)經》，是為確(que)保政(zheng)策法(fa)令的(de)(de)貫徹和思想的(de)(de)統一(yi)，貫穿了早期法(fa)家的(de)(de)主張(zhang)，“不別親疏，不殊貴賤，一(yi)斷于(yu)法(fa)”的(de)(de)法(fa)制原則(ze)；具體(ti)了任意(yi)殺(sha)人是犯法(fa)的(de)(de)，要治(zhi)罪處刑，限制了奴隸(li)主貴族隨意(yi)殺(sha)害(hai)奴隸(li)的(de)(de)暴行；體(ti)現了“重刑輕罪”的(de)(de)精(jing)神(shen)，呈現了“重典治(zhi)民(min)”的(de)(de)觀(guan)點(dian)。以至于(yu)商鞅(yang)、韓非(fei)子繼承了他(ta)的(de)(de)衣缽，進一(yi)步(bu)發(fa)展成“刑以止刑”的(de)(de)理論。

農業

李悝(kui)是重(zhong)農(nong)(nong)主義的(de)開山祖，他為(wei)魏文(wen)侯作盡地(di)力之教，使魏國(guo)因(yin)而(er)富強(qiang)。李悝(kui)的(de)盡地(di)力之教究竟(jing)如何，已(yi)不(bu)(bu)可詳，只能從(cong)《漢書》“食(shi)貨(huo)志”的(de)記載略窺梗概。他指出(chu)：“地(di)方百里，提封九萬頃，除(chu)山澤(ze)居邑叁分去一(yi)，為(wei)田六百萬畝，治(zhi)田勤謹則畝益三升，不(bu)(bu)勤則損亦如之。地(di)方百里之增減，輒(zhe)為(wei)粟百八十萬矣。”農(nong)(nong)夫因(yin)為(wei)始(shi)終無法擺脫貧(pin)困的(de)生活(huo)而(er)有怠耕的(de)現象，造成糧(liang)食(shi)的(de)減產(chan)，糧(liang)價因(yin)而(er)上揚(yang)。然而(er)“耀甚貴傷(shang)民，甚賤傷(shang)農(nong)(nong)；民傷(shang)則離散，農(nong)(nong)傷(shang)則國(guo)貧(pin)。”對于(yu)統治(zhi)者來說(shuo)，“甚貴與甚賤，其傷(shang)一(yi)也(ye)。”也(ye)以，“善為(wei)國(guo)者，使民毋傷(shang)而(er)農(nong)(nong)益勸。”

重農(nong)(nong)主(zhu)義(yi)在商(shang)鞅手中(zhong)達(da)到了極致(zhi)，他承繼了李悝(kui)的(de)(de)辦(ban)法而(er)(er)加以(yi)擴大，他體認到“國之(zhi)所以(yi)興者(zhe)，農(nong)(nong)戰也”，“農(nong)(nong)者(zhe)寡而(er)(er)游食者(zhe)眾，故其國貧，危”；而(er)(er)且“農(nong)(nong)少、商(shang)多”的(de)(de)結(jie)果是“貴(gui)人貧、商(shang)貧、農(nong)(nong)貧”，因而(er)(er)極力抑制末業（特別是商(shang)業），而(er)(er)使游食者(zhe)群趨于(yu)農(nong)(nong)，以(yi)達(da)到“搏以(yi)于(yu)農(nong)(nong)”、“壹民于(yu)農(nong)(nong)的(de)(de)”的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。史(shi)載商(shang)鞅的(de)(de)變(bian)法令云(yun)：

“大(da)小戳力本業，耕織致粟帛多者復其身(shen)。事末及怠而貧者，舉以為收孥。”

以免役的(de)(de)(de)(de)方(fang)式來獎勵耕(geng)織(zhi)，并以收為(wei)官奴(nu)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)懲罰(fa)工商(shang)和怠惰貧窮的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。行之十年(nian)，家(jia)給人(ren)(ren)足(zu)。為(wei)了(le)達到地(di)(di)盡(jin)其(qi)利，乃“開阡陌封(feng)疆”以拓展耕(geng)地(di)(di)，任民(min)自(zi)耕(geng)。此舉(ju)使(shi)土(tu)地(di)(di)私(si)有制(zhi)得(de)(de)(de)到法(fa)理的(de)(de)(de)(de)承認，宣布舊田(tian)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)終(zhong)結，而(er)造就了(le)秦(qin)國(guo)的(de)(de)(de)(de)富(fu)(fu)強。兵法(fa)說“帶甲數(shu)十萬，民(min)有余糧弗得(de)(de)(de)食也(ye)。”無(wu)論(lun)是經(jing)由(you)(you)重商(shang)或重農而(er)求得(de)(de)(de)國(guo)家(jia)富(fu)(fu)強，都必須在(zai)(zai)統(tong)治者的(de)(de)(de)(de)掌握中(zhong)才能發揮效(xiao)用(yong)。所以統(tong)治者在(zai)(zai)求國(guo)力整(zheng)體富(fu)(fu)厚的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)都進行積(ji)聚(ju)(ju)。戎王(wang)聞(wen)秦(qin)繆(mou)公(gong)(gong)(gong)賢(xian)，使(shi)由(you)(you)余觀(guan)秦(qin)，秦(qin)繆(mou)公(gong)(gong)(gong)示以宮室(shi)積(ji)聚(ju)(ju)。秦(qin)繆(mou)公(gong)(gong)(gong)號為(wei)賢(xian)主(zhu)，尚且如此，中(zhong)人(ren)(ren)以下(xia)，更(geng)(geng)無(wu)足(zu)數(shu)。戰國(guo)時(shi)代，各國(guo)之積(ji)聚(ju)(ju)以粟為(wei)主(zhu)。蘇秦(qin)說齊宣王(wang)曰：“齊粟如邱山”；說楚威王(wang)、趙肅侯(hou)、燕文(wen)侯(hou)皆曰：“粟支十年(nian)”。積(ji)聚(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)結果，當然加重人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)負擔。由(you)(you)余在(zai)(zai)看了(le)秦(qin)繆(mou)公(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)宮室(shi)積(ji)聚(ju)(ju)后(hou)，感慨(kai)地(di)(di)說：“使(shi)鬼為(wei)之，則勞神矣；使(shi)人(ren)(ren)為(wei)之，亦(yi)苦民(min)矣。”田(tian)制(zhi)與賦稅(shui)改(gai)革后(hou)，地(di)(di)租(zu)由(you)(you)提供(gong)勞役（助、藉）改(gai)征實(shi)物(wu)（履畝(mu)而(er)稅(shui)、租(zu)禾(he)），“相地(di)(di)而(er)衰征”的(de)(de)(de)(de)結果，雖有使(shi)稅(shui)負公(gong)(gong)(gong)平的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，卻也(ye)使(shi)稅(shui)率超脫了(le)原有的(de)(de)(de)(de)限(xian)制(zhi)。魯哀公(gong)(gong)(gong)喟歡(huan)“二(er)，吾猶不足(zu)”，這“二(er)”即便不是十分之二(er)，也(ye)必定比什一要來得(de)(de)(de)重。春(chun)秋晚年(nian)齊國(guo)的(de)(de)(de)(de)情況是：“民(min)叁其(qi)力，二(er)人(ren)(ren)于公(gong)(gong)(gong)，而(er)衣食其(qi)一。公(gong)(gong)(gong)聚(ju)(ju)朽蠹，而(er)三老凍餒(nei)”。晉國(guo)也(ye)是“庶民(min)罷敝，而(er)宮室(shi)滋侈(chi)；道(dao)饉相望，而(er)女(nv)富(fu)(fu)溢尤(you)；民(min)聞(wen)公(gong)(gong)(gong)命，如逃寇”。魏文(wen)侯(hou)更(geng)(geng)坦白地(di)(di)指(zhi)出：“今戶口不加，而(er)租(zu)入歲倍(bei)，此由(you)(you)多課(ke)也(ye)。”

因此，列國(guo)(guo)爭(zheng)勝局面下的(de)求富，是富了國(guo)(guo)君而農(nong)民(min)依然貧苦，上下之間分配的(de)不(bu)均益趨嚴重，求均的(de)呼聲乃應(ying)時而起。

軍事

改革軍事(shi)制(zhi)度，建(jian)立(li)“武卒(zu)”制(zhi)，即對軍隊(dui)的士(shi)兵(bing)進行(xing)考核，獎勵其中的優(you)(you)秀者，并且按照不同士(shi)兵(bing)的作戰特點，重新將(jiang)他們進行(xing)隊(dui)伍編(bian)排，發揮軍隊(dui)的作戰優(you)(you)勢。

人物評價

司馬遷說：“魏用李悝盡地力(li)，為強君。”

班固稱李悝“富國強兵”。

李悝在(zai)魏國(guo)(guo)的(de)變(bian)法，是中國(guo)(guo)變(bian)法之始，在(zai)中國(guo)(guo)歷史上(shang)產生(sheng)了深遠的(de)影響。在(zai)當時便對其他(ta)各國(guo)(guo)震動很大，從(cong)而引(yin)發了中國(guo)(guo)歷史上(shang)第一次轟(hong)轟(hong)烈烈的(de)全國(guo)(guo)性變(bian)法，為奴隸制(zhi)向封建制(zhi)的(de)過渡，鋪平了道路。后來著名的(de)商鞅變(bian)法、吳起變(bian)法等，無(wu)不受到李悝變(bian)法的(de)影響。