獨憐幽草(cao)澗邊生,上有黃(huang)鸝深樹(shu)鳴。
春潮帶(dai)雨晚(wan)來(lai)急,野渡無人舟自(zi)橫。
滁(chu)(chu)州:在(zai)今安徽滁(chu)(chu)州。西澗:在(zai)滁(chu)(chu)州城(cheng)西,俗名稱上馬河。
獨(du)憐(lian):唯(wei)獨(du)喜歡。幽(you)草:幽(you)谷里(li)的小草。幽(you),一(yi)作(zuo)“芳(fang)”。生:一(yi)作(zuo)“行”。
深樹(shu)(shu)(shu):枝葉茂密的樹(shu)(shu)(shu)。深,《才調(diao)集》作“遠”。樹(shu)(shu)(shu),《全(quan)唐詩》注“有本(ben)作‘處(chu)’”。
春潮:春天的潮汐。
野渡(du):郊野的渡(du)口。橫(heng):指隨意漂浮。
我(wo)喜愛生長(chang)在澗邊的幽草,黃鶯在幽深的樹叢中啼鳴。
春潮(chao)夾(jia)帶著暮雨流的湍急(ji),惟有(you)無(wu)人的小船橫向江心(xin)。
一般認(ren)為《滁州(zhou)(zhou)(zhou)西澗》這首詩(shi)是唐德宗建中二年(nian)(781年(nian))韋應物任滁州(zhou)(zhou)(zhou)刺史時(shi)所(suo)作(zuo)。他(ta)時(shi)常獨(du)步郊外,滁州(zhou)(zhou)(zhou)西澗便(bian)是他(ta)常光(guang)顧的地方。作(zuo)者喜愛西澗清幽的景(jing)色,一天游覽至(zhi)滁州(zhou)(zhou)(zhou)西澗(在滁州(zhou)(zhou)(zhou)城西郊野),寫下了這首詩(shi)情濃郁(yu)的小詩(shi)。
韋(wei)應(ying)物(737年(nian)~792年(nian)),唐代詩人。漢族,長安(an)(an)(今陜西西安(an)(an))人。十五歲起(qi)以(yi)三(san)衛(wei)郎為唐玄宗(zong)近侍,出(chu)(chu)入宮闈,跟隨(sui)唐玄宗(zong)出(chu)(chu)游。早年(nian)豪縱(zong)不羈,橫行鄉(xiang)里,同鄉(xiang)認(ren)為他(ta)是禍(huo)行而(er)苦。安(an)(an)史(shi)之亂起(qi),唐玄宗(zong)出(chu)(chu)逃,流落(luo)失職,開(kai)始立志讀書,常(chang)“焚香掃地而(er)坐”。
唐代(dai)宗廣德至唐德宗貞元(yuan)(yuan)年(nian)間,先后(hou)擔任洛(luo)陽丞、京兆(zhao)府功曹參軍(jun)、鄂縣令、比部員外郎(lang)、滁州(zhou)和江州(zhou)刺史、左司郎(lang)中、蘇州(zhou)刺史。貞元(yuan)(yuan)七(qi)年(nian)退職(zhi)。世稱韋江州(zhou)、韋左司或韋蘇州(zhou)。韋應物(wu)是山水田園派詩人,后(hou)人每以(yi)(yi)“王孟韋柳(liu)”并(bing)稱。詩風恬淡(dan)高遠,以(yi)(yi)善于(yu)寫(xie)景和描(miao)寫(xie)隱逸生活著稱。
韋(wei)應物(wu)的(de)詩(shi)歌創作成就(jiu)最大。其(qi)詩(shi)多寫山水田(tian)園,清麗閑淡,和平之中(zhong)時(shi)露(lu)幽憤之情。反映民間疾苦的(de)詩(shi),頗富(fu)于同情心。是中(zhong)唐藝術成就(jiu)較高的(de)詩(shi)人(ren)。今傳有10卷(juan)本《韋(wei)江(jiang)州集》、兩卷(juan)本《韋(wei)蘇州詩(shi)集》、10卷(juan)本《韋(wei)蘇州集》。散(san)文僅(jin)存一篇。
這是一首寫(xie)(xie)景的(de)(de)小詩,描寫(xie)(xie)春游滁(chu)州西澗賞景和晚潮帶雨的(de)(de)野渡(du)所(suo)見(jian)。首二句(ju)寫(xie)(xie)春景、愛幽(you)草(cao)而(er)(er)輕黃鸝,以(yi)喻樂守節,而(er)(er)嫉高(gao)媚(mei);后二句(ju)寫(xie)(xie)帶雨春潮之急,和水急舟(zhou)橫的(de)(de)景象,蘊含一種不(bu)在其位,不(bu)得其用的(de)(de)無(wu)可(ke)奈(nai)何之憂傷。全(quan)詩表露了恬(tian)淡的(de)(de)胸襟和憂傷之情懷。
詩(shi)寫暮春景(jing)(jing)(jing)物。“獨(du)(du)(du)憐幽(you)(you)(you)(you)草澗邊(bian)生,上有(you)黃鸝深(shen)(shen)樹(shu)鳴”。是(shi)(shi)說:詩(shi)人(ren)獨(du)(du)(du)喜愛澗邊(bian)生長的(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)(you)(you)草,上有(you)黃鶯在(zai)(zai)(zai)樹(shu)陰(yin)深(shen)(shen)處(chu)啼鳴。這是(shi)(shi)清(qing)麗的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)與動(dong)(dong)聽(ting)的(de)(de)(de)(de)音樂交織成(cheng)的(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)(you)(you)雅景(jing)(jing)(jing)致。暮春之(zhi)(zhi)際,群芳(fang)已過,詩(shi)人(ren)閑(xian)行至(zhi)澗,但見一片青草萋萋。這里幽(you)(you)(you)(you)草,深(shen)(shen)樹(shu),透(tou)出(chu)境界(jie)的(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)(you)(you)冷,雖然不及百花嫵媚(mei)嬌(jiao)艷,但它們那青翠欲滴的(de)(de)(de)(de)身姿(zi),那自(zi)甘寂寞、不肯趨時(shi)悅人(ren)的(de)(de)(de)(de)風(feng)標,與作者(zhe)好靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)性格相契,自(zi)然而然地贏得(de)了詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)喜愛。這里,“獨(du)(du)(du)憐”二字,感情色彩(cai)至(zhi)為濃郁,是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)別有(you)會心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)感受。它表露了作者(zhe)閑(xian)適恬淡的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境。王(wang)安石有(you)“綠陰(yin)幽(you)(you)(you)(you)草勝花時(shi)”之(zhi)(zhi)句(ju),寫初(chu)夏之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)(jing),與此同一立意(yi)。首句(ju),寫靜(jing)(jing);次句(ju),則(ze)寫動(dong)(dong)。鶯啼婉囀,在(zai)(zai)(zai)樹(shu)叢深(shen)(shen)處(chu)間關滑動(dong)(dong)。鶯啼似乎打破了剛才的(de)(de)(de)(de)沉(chen)寂和(he)悠閑(xian),其(qi)實在(zai)(zai)(zai)詩(shi)人(ren)靜(jing)(jing)謚的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)田蕩起更深(shen)(shen)一層漣漪(yi)。次句(ju)前(qian)頭著一“上”字,不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)寫客觀景(jing)(jing)(jing)物的(de)(de)(de)(de)時(shi)空轉移,重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)寫出(chu)了詩(shi)人(ren)隨緣自(zi)適、怡然自(zi)得(de)的(de)(de)(de)(de)開朗和(he)豁達。
接下來兩(liang)句側重寫荒津野渡之(zhi)景。景物(wu)雖異,但仍(reng)然(ran)循此情(qing)愫作展衍(yan):“春(chun)潮(chao)帶雨晚(wan)來急,野渡無人(ren)舟(zhou)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)橫”。這兩(liang)句是(shi)(shi)說(shuo):到傍晚(wan)時(shi)分(fen),春(chun)潮(chao)上漲,春(chun)雨淅瀝,西澗水(shui)勢頓(dun)見湍急。郊(jiao)野渡口(kou),本來就荒涼冷(leng)漠,此刻愈發難(nan)覓人(ren)蹤。只有(you)空舟(zhou)隨(sui)波(bo)縱橫。“春(chun)潮(chao)”與“雨”之(zhi)間用(yong)(yong)“帶”字(zi),好(hao)像雨是(shi)(shi)隨(sui)著(zhu)潮(chao)水(shui)而(er)來,把本不相(xiang)屬的(de)兩(liang)種(zhong)事物(wu)緊緊連在了一(yi)起(qi),而(er)且用(yong)(yong)一(yi)“急”字(zi)寫出了潮(chao)和(he)雨的(de)動態。結(jie)尾句。用(yong)(yong)“無人(ren)”一(yi)說(shuo)明渡口(kou)的(de)‘“野”。二句詩所描繪(hui)的(de)情(qing)境,未免(mian)有(you)些(xie)荒涼,但用(yong)(yong)一(yi)“自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”字(zi),卻(que)體現著(zhu)悠閑(xian)和(he)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)得(de)。韋(wei)應物(wu)為(wei)詩好(hao)用(yong)(yong)“自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”字(zi),“自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”字(zi)皆(jie)可(ke)釋為(wei)“自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)在”“自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)”之(zhi)意,含有(you)“自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我欣賞(shang)”、“自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我憐愛”的(de)意蘊。“野渡”句當作如是(shi)(shi)解。舍此,便與一(yi)二句相(xiang)悖(bei)謬了。這兩(liang)句以飛轉流動之(zhi)勢,襯托閑(xian)淡(dan)寧靜之(zhi)景,可(ke)謂詩中有(you)畫,景中寓情(qing)。
這首詩(shi)中有(you)(you)無寄托(tuo),所(suo)托(tuo)何意(yi)(yi),歷來爭論不休。舊注以為這首詩(shi)有(you)(you)政治寄托(tuo),說(shuo)是寫“君子(zi)在下(xia),小人在上之象(xiang)”,蘊(yun)含一(yi)種不在其(qi)(qi)位(wei),不得(de)其(qi)(qi)用(yong)的(de)(de)無可(ke)奈何之憂傷(shang),但(dan)過(guo)于(yu)穿鑿附會,難(nan)以自(zi)圓(yuan)其(qi)(qi)說(shuo)。有(you)(you)人認為“此(ci)偶賦(fu)西澗之景(jing),不必有(you)(you)所(suo)托(tuo)意(yi)(yi)”。實則詩(shi)中流(liu)露(lu)的(de)(de)情(qing)緒若隱若顯(xian),開篇(pian)幽(you)草(cao)、黃(huang)鶯(ying)并提時,詩(shi)人用(yong)“獨憐”的(de)(de)字眼,寓意(yi)(yi)顯(xian)然,表露(lu)出詩(shi)人安貧守(shou)節(jie),不高居媚時的(de)(de)胸(xiong)襟,后兩句在水(shui)急(ji)舟橫的(de)(de)悠閑景(jing)象(xiang)中,蘊(yun)含著一(yi)種不在位(wei)、不得(de)其(qi)(qi)用(yong)的(de)(de)無奈、憂慮、悲傷(shang)的(de)(de)情(qing)懷。詩(shi)人以情(qing)寫景(jing),借景(jing)述(shu)意(yi)(yi),寫自(zi)己(ji)喜愛(ai)和(he)不喜愛(ai)的(de)(de)景(jing)物,說(shuo)自(zi)己(ji)合(he)意(yi)(yi)和(he)不合(he)意(yi)(yi)的(de)(de)事情(qing),而胸(xiong)襟恬(tian)淡,情(qing)懷憂傷(shang),便(bian)自(zi)然地流(liu)露(lu)出來。這首詩(shi)表達(da)作者對生活的(de)(de)熱愛(ai)。
高(gao)棅(bing)《唐(tang)詩品匯》:歐陽子云(yun):滁州城(cheng)西乃是豐山(shan),無(wu)西澗,獨城(cheng)北有一澗水極淺(qian)不(bu)勝舟(zhou),又江(jiang)潮(chao)不(bu)到。豈詩人(ren)(ren)(ren)務在佳句(ju)而實無(wu)此景耶?謝疊(die)山(shan)云(yun):“幽草”、“黃鸝”,此君子在野,小人(ren)(ren)(ren)在位。“春潮(chao)帶(dai)雨晚來(lai)急”,乃季(ji)世危難(nan)多,如(ru)日之(zhi)已(yi)晚,不(bu)復(fu)光(guang)明也。末句(ju)謂寬閑寂莫之(zhi)濱,必有賢人(ren)(ren)(ren)如(ru)孤舟(zhou)之(zhi)橫渡者,特君不(bu)能用耳(er)。此詩人(ren)(ren)(ren)感時多故而作,又何必滁之(zhi)果如(ru)是也。劉(辰翁)云(yun):此語(yu)自好,但韋公(gong)體出,數字神情又別(bie),故貴知言,不(bu)然不(bu)免為野人(ren)(ren)(ren)語(yu)矣。好詩必是拾得,此絕(jue)先得后半,起更難(nan)似(si),故知作者用心(xin)。
《批點唐詩正聲》:沉(chen)密中(zhong)寓意閑雅,如獨坐看(kan)山(shan),澹然(ran)忘歸,詩之絕(jue)佳者。謝(xie)公曲意取譬、何必乃爾!
《增訂評注唐詩正(zheng)聲(sheng)》:郭云(yun):冷處著(zhu)眼,妙。
周珽《唐詩(shi)選脈(mo)會通評林》:周敬曰:一段天(tian)趣,分明(ming)寫出畫意(yi)。
王士禛《帶經堂詩話》:西澗(jian)在滁(chu)州城西……昔人或謂西澗(jian)潮所不至,指為今六(liu)合(he)縣之芳(fang)草澗(jian),謂此澗(jian)亦以韋公詩而名,滁(chu)人爭之。余謂詩人但論(lun)興象,豈必以潮之至與不至為據?真癡(chi)人前不得說夢耳(er)!
沈德潛《唐詩(shi)別裁》:起二句與(yu)下半(ban)(ban)無關。下半(ban)(ban)即(ji)景(jing)好(hao)句,元人謂刺君子在下,小人在上,此輩難與(yu)言詩(shi)。
趙(zhao)彥(yan)傳《唐(tang)絕詩(shi)鈔注(zhu)略(lve)》:《詩(shi)人玉(yu)屑》以“春潮(chao)”二句(ju)為(wei)入畫句(ju)法。
黃叔(shu)燦《唐詩箋注(zhu)》:閑淡心胸,方能領略此野趣。所難(nan)尤在此種筆墨,分明(ming)是一(yi)幅畫圖。
宋顧樂《唐人萬首絕(jue)(jue)句(ju)選評》:寫景清切,悠然意遠(yuan),絕(jue)(jue)唱也。
王文濡(ru)《唐詩評注讀(du)本》:先以“澗邊幽草”、“深樹黃鸝”引(yin)起,寫西澗之景,歷歷如繪。