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內容介紹

行香子·過七里瀨

一葉(xie)舟輕，雙(shuang)槳鴻驚。水天(tian)清、影湛(zhan)波平。魚翻藻(zao)鑒，鷺點煙汀。過(guo)沙溪急，霜溪冷，月溪明(ming)。

重(zhong)重(zhong)似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。君臣一夢，今古空名。但遠山長，云山亂，曉(xiao)山青。

注釋譯文

詞句注釋

行香(xiang)子(zi)：詞牌名。又名“爇心香(xiang)”。雙調小(xiao)令，六十六字。

七(qi)里(li)瀨（lài）：又名七(qi)里(li)灘、七(qi)里(li)瀧(long)，在今浙江省(sheng)桐廬縣城南(nan)三十里(li)。錢塘江兩岸山巒夾峙，水流湍(tuan)急，連綿七(qi)里(li)，故名七(qi)里(li)瀨。瀨，沙(sha)石(shi)上(shang)流過的急水。

一葉：舟輕小如葉，故稱“一葉”。

湛（zhàn）：清澈。

藻（zǎo）鑒(jian)：亦稱藻鏡(jing)，指背(bei)面(mian)刻(ke)有(you)魚、藻之類紋飾(shi)的銅鏡(jing)，這里比喻像鏡(jing)子(zi)(zi)一樣(yang)平的水面(mian)。藻，生活(huo)在水中的一種隱花植物。鑒(jian)，鏡(jing)子(zi)(zi)。

鷺（lù）：一種水(shui)鳥。煙汀（tīng）：煙霧籠罩的(de)水(shui)邊平(ping)地。汀，水(shui)中或水(shui)邊的(de)平(ping)地，小(xiao)洲(zhou)。

屏（píng）：屏風(feng)，室內用(yong)具，用(yong)以擋風(feng)或障蔽。

嚴(yan)陵(ling)：即(ji)嚴(yan)光，字子陵(ling)，東漢人，曾與劉秀(xiu)同學，并幫助劉秀(xiu)打天下(xia)。劉秀(xiu)稱(cheng)帝后(hou)，他改名隱居。劉秀(xiu)三次派人才把他召到京師(shi)。授諫議大夫，他不肯接受，歸(gui)隱富春江，終日釣(diao)魚(yu)。

君臣(chen)：君指(zhi)劉秀，臣(chen)指(zhi)嚴(yan)光。

空名(ming)：世(shi)人多認為(wei)嚴光釣(diao)魚是假，“釣(diao)名(ming)”是真。這(zhe)里指劉秀稱帝和嚴光垂釣(diao)都不過是夢一般的空名(ming)而已。

白話譯文

乘一葉小舟，蕩著雙(shuang)槳，像驚飛的(de)鴻雁(yan)一樣(yang)，飛快地掠過(guo)水(shui)面。天(tian)空(kong)碧藍(lan)，水(shui)色清(qing)(qing)明，山色天(tian)光，盡入江水(shui)，波平如(ru)鏡(jing)。水(shui)中(zhong)游魚，清(qing)(qing)晰(xi)可數，不時(shi)躍出明鏡(jing)般的(de)水(shui)面；水(shui)邊沙洲，白鷺(lu)點(dian)點(dian)，悠閑自(zi)得。白天(tian)之溪(xi)，清(qing)(qing)澈而(er)見沙底；清(qing)(qing)曉之溪(xi)，清(qing)(qing)冷(leng)而(er)有霜意；月下之溪(xi)，是明亮的(de)水(shui)晶世界。

兩岸(an)連山(shan)(shan)(shan)，往縱深看則重重疊疊，如畫景；從橫(heng)列看則曲曲折折，如屏(ping)風。笑嚴光當(dang)年白白地在此終老，不曾(ceng)真正領略到山(shan)(shan)(shan)水佳處。皇帝和隱(yin)士，而(er)今也已如夢一般消失，只留下(xia)空(kong)名(ming)而(er)已。只有遠山(shan)(shan)(shan)連綿，重巒疊嶂；山(shan)(shan)(shan)間(jian)白云，繚繞變幻(huan)；曉山(shan)(shan)(shan)晨曦，青翠欲滴(di)。

背景介紹

這(zhe)首詞作(zuo)于宋神宗(zong)熙(xi)寧六年（1073年）春(chun)二月。蘇軾(shi)時任杭州通判。他巡查富陽，由新城至桐廬，乘舟富春(chun)江，經過七里(li)瀨(lai)時作(zuo)此詞。

作者介紹

蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字(zi)子瞻，一字(zi)和仲，號(hao)東坡居(ju)士(shi)。眉州(zhou)(zhou)眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。嘉祐二年(nian)(nian)（1057年(nian)(nian)）進(jin)士(shi)。累除中書(shu)(shu)舍人、翰林學士(shi)、端明殿學士(shi)、禮部尚書(shu)(shu)。曾(ceng)通判杭州(zhou)(zhou)，知密州(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)等(deng)。元豐三(san)年(nian)(nian)（1080年(nian)(nian)）以(yi)謗新法貶(bian)謫黃州(zhou)(zhou)。后(hou)又貶(bian)謫惠州(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)。宋徽宗立(li)，赦(she)還。卒于(yu)常州(zhou)(zhou)。追(zhui)謚文忠(zhong)。博學多才，善(shan)文，工詩詞(ci)，書(shu)(shu)畫俱佳。于(yu)詞(ci)“豪放(fang)，不喜(xi)剪裁(cai)以(yi)就聲律”，題材豐富，意境開(kai)闊，突破晚唐五代和宋初(chu)以(yi)來“詞(ci)為艷(yan)科”的(de)傳(chuan)統樊籬，以(yi)詩為詞(ci)，開(kai)創豪放(fang)清曠一派，對(dui)后(hou)世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞(ci)》等(deng)。

鑒賞評價

整體賞析

此詞在對大自(zi)然美景(jing)的贊嘆中，寄寓了因緣自(zi)適(shi)、看透名利、歸真返樸的人生(sheng)態度(du)，發出(chu)了人生(sheng)如夢的浩嘆。

此(ci)詞頭(tou)六句描(miao)寫清(qing)(qing)(qing)澈寧靜的(de)江(jiang)水之美。詞人(ren)(ren)用簡(jian)練(lian)的(de)筆(bi)墨，動(dong)靜結合(he)、點面兼顧地(di)描(miao)繪(hui)出(chu)(chu)(chu)生(sheng)機盎然的(de)江(jiang)面風光，體現(xian)出(chu)(chu)(chu)作者熱愛自(zi)然、熱愛生(sheng)活的(de)情(qing)趣(qu)。接下(xia)來用一個“過(guo)”字領下(xia)邊(bian)的(de)“沙(sha)溪(xi)(xi)(xi)急，霜(shuang)溪(xi)(xi)(xi)冷，月溪(xi)(xi)(xi)明(ming)”三句，節奏(zou)輕快，使畫面飛速(su)地(di)流動(dong)起(qi)來，高度(du)簡(jian)練(lian)概括(kuo)地(di)記錄了沿途的(de)景(jing)色和主觀的(de)感(gan)受(shou)。沙(sha)溪(xi)(xi)(xi)，是(shi)白天之溪(xi)(xi)(xi)，清(qing)(qing)(qing)澈而(er)見(jian)沙(sha)底；霜(shuang)溪(xi)(xi)(xi)，是(shi)清(qing)(qing)(qing)曉(xiao)之溪(xi)(xi)(xi)，清(qing)(qing)(qing)冷而(er)有霜(shuang)意；月溪(xi)(xi)(xi)，乃(nai)是(shi)月下(xia)之溪(xi)(xi)(xi)，是(shi)明(ming)亮的(de)水晶世界。詞人(ren)(ren)用蒙太奇手法，剪接了三個不同時(shi)辰的(de)舟行(xing)之景(jing)。既寫出(chu)(chu)(chu)了船之行(xing)程，也創造出(chu)(chu)(chu)清(qing)(qing)(qing)寒凄美的(de)意境，由此(ci)引出(chu)(chu)(chu)一股人(ren)(ren)生(sheng)的(de)況味，為(wei)下(xia)片抒寫人(ren)(ren)生(sheng)感(gan)慨(kai)作了鋪墊。

這(zhe)是詞的上闋，寫(xie)(xie)水；而下闋開頭兩句寫(xie)(xie)山(shan)。作者首先由寫(xie)(xie)江(jiang)(jiang)水之清(qing)明轉寫(xie)(xie)夾岸(an)的奇山(shan)異景(jing)(jing)——“重重似畫(hua)，曲曲如(ru)屏”：兩岸(an)連山(shan)，往縱深看(kan)則重重疊(die)疊(die)，如(ru)畫(hua)景(jing)(jing)；從(cong)橫(heng)列看(kan)則曲曲折(zhe)折(zhe)，如(ru)屏風(feng)。詞寫(xie)(xie)水則特詳，寫(xie)(xie)山(shan)則至簡，章(zhang)法(fa)變化(hua)，體現了在江(jiang)(jiang)上舟中觀(guan)察景(jing)(jing)物(wu)近則精細遠則粗略(lve)的特點(dian)。

“算當年(nian)(nian)，虛老(lao)嚴陵(ling)。”東漢初年(nian)(nian)的(de)(de)(de)嚴子陵(ling)，輔(fu)佐劉秀(xiu)打天下以后，隱(yin)居不仕，垂釣富春江上(shang)。昔人(ren)(ren)多說(shuo)嚴光垂釣實(shi)(shi)是(shi)“釣名”，東坡(po)在(zai)此(ci)，也(ye)笑嚴光當年(nian)(nian)白白在(zai)此(ci)終老(lao)，不曾(ceng)真正領略到山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)佳處。“君臣一(yi)夢，今(jin)(jin)古空名”，表達出浮生(sheng)若夢的(de)(de)(de)感(gan)(gan)慨(kai)：皇帝和隱(yin)士，而(er)今(jin)(jin)也(ye)已(yi)如夢一(yi)般消(xiao)失，只(zhi)留(liu)下空名而(er)已(yi)。那么(me)真正能永(yong)恒留(liu)傳的(de)(de)(de)實(shi)(shi)體是(shi)什(shen)么(me)呢？“但(dan)遠山(shan)(shan)(shan)(shan)長(chang)，云山(shan)(shan)(shan)(shan)亂(luan)(luan)，曉山(shan)(shan)(shan)(shan)青。”意思是(shi)說(shuo)，只(zhi)有大自(zi)然才是(shi)永(yong)恒的(de)(de)(de)，只(zhi)有大自(zi)然之(zhi)美才是(shi)永(yong)恒的(de)(de)(de)。這(zhe)是(shi)蘇軾的(de)(de)(de)一(yi)貫思想，正如他(ta)在(zai)《前(qian)(qian)赤壁賦》中所感(gan)(gan)嘆的(de)(de)(de)：“惟江上(shang)之(zhi)清風，與(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)間(jian)(jian)之(zhi)明(ming)月(yue)，耳得(de)之(zhi)而(er)為聲，目遇之(zhi)而(er)成(cheng)色，取之(zhi)無(wu)(wu)禁(jin)，用之(zhi)無(wu)(wu)竭，是(shi)造物者之(zhi)無(wu)(wu)盡藏(zang)也(ye)。”下闋以山(shan)(shan)(shan)(shan)起(qi)，以山(shan)(shan)(shan)(shan)結，中間(jian)(jian)插(cha)入議論感(gan)(gan)慨(kai)，而(er)以“虛老(lao)”粘(zhan)上(shang)文，“但(dan)”字轉下意，銜(xian)接自(zi)然。結尾用一(yi)“但(dan)”字領“遠山(shan)(shan)(shan)(shan)長(chang)，云山(shan)(shan)(shan)(shan)亂(luan)(luan)，曉山(shan)(shan)(shan)(shan)青”三個(ge)跳躍的(de)(de)(de)短(duan)句，又與(yu)上(shang)半闋“沙溪(xi)(xi)急，霜溪(xi)(xi)冷，月(yue)溪(xi)(xi)明(ming)”遙相(xiang)呼應。前(qian)(qian)面寫(xie)水(shui)，后面寫(xie)山(shan)(shan)(shan)(shan)，異曲同工，以景結情。人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)慨(kai)，歷史(shi)的(de)(de)(de)沉思，都融化在(zai)一(yi)片流動(dong)閃爍、如詩如畫的(de)(de)(de)水(shui)光山(shan)(shan)(shan)(shan)色之(zhi)中，雋永(yong)含蓄(xu)，韻味無(wu)(wu)窮。

從這首詞(ci)可以看出(chu)，蘇軾因與(yu)朝廷掌權者(zhe)意見不(bu)合，而(er)貶謫杭州(zhou)任通判期間(jian)，盡管仕途不(bu)順，卻仍(reng)然(ran)(ran)生(sheng)活(huo)得輕松閑適。他(ta)好(hao)佛老而(er)不(bu)溺于佛老，看透生(sheng)活(huo)而(er)不(bu)厭倦生(sheng)活(huo)，善于將沉(chen)重的榮辱(ru)得失(shi)化為(wei)過眼云煙，在(zai)大自(zi)然(ran)(ran)的美景中找(zhao)回內心(xin)的寧靜與(yu)安(an)慰。詞(ci)中那生(sheng)意盎然(ran)(ran)、活(huo)潑清靈的景色(se)中，融注著詞(ci)人深(shen)沉(chen)的人生(sheng)感慨(kai)和哲理(li)思考。

名家點評

中(zhong)國作家(jia)協會(hui)(hui)會(hui)(hui)員陳華昌：東(dong)坡這首小詞(ci)，既(ji)描(miao)繪了(le)靜(jing)止的畫(hua)面(mian)，又表(biao)現了(le)畫(hua)面(mian)的流(liu)動，將動和靜(jing)、虛(xu)與實結(jie)合(he)得如此巧(qiao)妙，給人(ren)以詩情畫(hua)意的美感(gan)享(xiang)受。（《唐(tang)宋詞(ci)鑒賞(shang)辭典》）