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內容介紹

卜算子·詠梅

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自(zi)愁，更著風和雨。

無(wu)意苦爭春，一任群芳(fang)妒。零落成泥碾作塵，只(zhi)有香如(ru)故(gu)。

注釋譯文

詞句注釋

卜算子：詞牌(pai)名(ming)，又(you)名(ming)《百尺樓(lou)》《眉峰碧》《楚天遙》，雙調四(si)十四(si)字，上下片各兩仄韻。

驛(yi)（yì）外：指荒(huang)僻(pi)、冷清之地。驛(yi)，驛(yi)站，供驛(yi)馬或(huo)官吏(li)中途休息的專用建筑。斷(duan)橋(qiao)：殘破的橋(qiao)。一說(shuo)“斷(duan)”通(tong)“籪”，籪橋(qiao)乃是古時(shi)在(zai)為攔河捕魚蟹(xie)而設(she)籪之處所建之橋(qiao)。

無(wu)主：自(zi)生自(zi)滅，無(wu)人(ren)照管(guan)和玩賞。

更：又，再。著(zhu)（zhuó）：同“著(zhu)”，遭受(shou)，承受(shou)。

苦：盡力，竭力。爭(zheng)春：與百花(hua)爭(zheng)奇斗(dou)艷。

一任：全(quan)任，完全(quan)聽憑。群芳：群花，這(zhe)里借指茍且偷安的主(zhu)和(he)派。

碾（niǎn）：軋(ya)爛，壓碎。作塵：化作灰土。

香如故：香氣依(yi)舊存(cun)在(zai)。故：指花開時。

白話譯文

寂寞無主的幽梅，在驛館外斷(duan)橋邊開放(fang)。已是日落黃昏，她(ta)(ta)正獨(du)自憂愁感(gan)傷(shang)，一陣(zhen)陣(zhen)凄風苦雨，又不(bu)停地(di)敲打在她(ta)(ta)身上。

她完全不(bu)想(xiang)占領春芳，聽任百花群艷心懷妒忌將她中傷。縱然她片片凋落在地，粉身碎骨碾(nian)作(zuo)塵泥，清芬卻永留世(shi)上。

背景介紹

陸(lu)(lu)(lu)游(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)酷愛(ai)(ai)梅(mei)花(hua)，將(jiang)其(qi)(qi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)載(zai)體來傾情歌(ge)(ge)(ge)頌，梅(mei)花(hua)在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種堅(jian)貞不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。聯系陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)平不(bu)(bu)難理(li)解，詞(ci)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照(zhao)。陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)可謂充滿(man)(man)坎坷(ke)。他(ta)(ta)出生(sheng)(sheng)(sheng)于宋(song)(song)(song)徽宗宣和七年（1125），正(zheng)(zheng)值北宋(song)(song)(song)搖(yao)搖(yao)欲(yu)墜、金人虎(hu)視耽耽之時。不(bu)(bu)久(jiu)隨家人開始動蕩不(bu)(bu)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃(tao)亡生(sheng)(sheng)(sheng)涯，“兒時萬死避胡兵”是(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照(zhao)，也(ye)使他(ta)(ta)在(zai)幼小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈深處埋(mai)下了愛(ai)(ai)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種子(zi)。宋(song)(song)(song)高宗紹興二(er)十(shi)三年（1153），陸(lu)(lu)(lu)游(you)赴臨安應(ying)進士(shi)考試(shi)，因其(qi)(qi)出色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)華被(bei)取為(wei)(wei)(wei)第一(yi)(yi)(yi)(yi)，但(dan)因秦(qin)(qin)檜(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫子(zi)被(bei)排(pai)在(zai)陸(lu)(lu)(lu)游(you)之后，觸怒了秦(qin)(qin)檜(gui)(gui)，第二(er)年禮部考試(shi)時居然被(bei)黜免(mian)(mian)。秦(qin)(qin)檜(gui)(gui)黜免(mian)(mian)陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，一(yi)(yi)(yi)(yi)方面是(shi)(shi)(shi)(shi)挾私(si)報復，一(yi)(yi)(yi)(yi)方面也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)因其(qi)(qi)“喜(xi)論恢(hui)復”，引(yin)起(qi)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)投降派(pai)首腦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫉恨。直到(dao)秦(qin)(qin)檜(gui)(gui)死后，陸(lu)(lu)(lu)游(you)方開始步入仕途(tu)。這(zhe)(zhe)之后，陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仕途(tu)也(ye)并(bing)非一(yi)(yi)(yi)(yi)帆風順，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)幾起(qi)幾落。他(ta)(ta)曾(ceng)到(dao)過抗金前線，身著(zhu)戎(rong)裝投身火熱(re)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗生(sheng)(sheng)(sheng)活，從而(er)體會到(dao)了“詩(shi)家三昧(mei)”。從此那(nei)壯懷激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗場(chang)面和收復失地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈愿望成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)最為(wei)(wei)(wei)動聽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主旋律(lv)。然而(er)南宋(song)(song)(song)小朝廷偏(pian)安一(yi)(yi)(yi)(yi)隅(yu)，對眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剩水殘(can)山頗(po)為(wei)(wei)(wei)滿(man)(man)足(zu)，并(bing)不(bu)(bu)真正(zheng)(zheng)想要恢(hui)復。即使有時不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)作(zuo)出些姿態，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)掩(yan)人耳目，心不(bu)(bu)在(zai)焉。因此，陸(lu)(lu)(lu)游(you)曾(ceng)兩次被(bei)罷官，力(li)主用(yong)兵是(shi)(shi)(shi)(shi)最主要原因所(suo)在(zai)。盡管陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國(guo)熱(re)情慘遭(zao)打擊，但(dan)其(qi)(qi)愛(ai)(ai)國(guo)志向始終不(bu)(bu)渝。這(zhe)(zhe)在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)得(de)到(dao)了充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)。不(bu)(bu)難理(li)解，其(qi)(qi)《卜算子(zi)·詠梅(mei)》正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)梅(mei)寄志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表，那(nei)“零(ling)落成(cheng)(cheng)泥(ni)碾作(zuo)塵，只有香如故”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)，正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)人一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)對惡勢力(li)不(bu)(bu)懈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭精(jing)神和對理(li)想堅(jian)貞不(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)寫照(zhao)。

作者介紹

陸游（1125—1210），宋代愛(ai)(ai)國(guo)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)、詞人(ren)(ren)。字務觀，號放(fang)翁(weng)，越(yue)州山陰(yin)（今浙江紹興）人(ren)(ren)。少時受(shou)家庭愛(ai)(ai)國(guo)思想熏陶，高宗時應禮部試，為(wei)秦檜(gui)所(suo)黜。孝(xiao)宗時賜進士(shi)出身。中(zhong)年(nian)入蜀，投身軍旅生活，官(guan)至寶章閣待(dai)制。晚年(nian)退居(ju)家鄉，但(dan)(dan)收復中(zhong)原信念始(shi)終不渝。他具有多方面文(wen)學才(cai)能，尤(you)以詩(shi)(shi)(shi)的(de)成就為(wei)最(zui)，在生前即有“小李白”之稱(cheng)，不僅(jin)成為(wei)南宋一代詩(shi)(shi)(shi)壇領(ling)袖，而且在中(zhong)國(guo)文(wen)學史上(shang)享有崇(chong)高地位，存詩(shi)(shi)(shi)9300多首，是(shi)文(wen)學史上(shang)存詩(shi)(shi)(shi)最(zui)多的(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，內容極(ji)為(wei)豐(feng)富，抒發政(zheng)治(zhi)抱負(fu)，反映人(ren)(ren)民疾苦(ku)，風(feng)格雄渾豪(hao)放(fang)；抒寫日常(chang)生活，也多清新之作。詞作量不如詩(shi)(shi)(shi)篇巨(ju)大，但(dan)(dan)和詩(shi)(shi)(shi)同樣貫穿了氣吞(tun)殘虜的(de)愛(ai)(ai)國(guo)主義精(jing)神。有《劍南詩(shi)(shi)(shi)稿》《渭南文(wen)集(ji)》《南唐書》《老學庵(an)筆記》《放(fang)翁(weng)詞》《渭南詞》等數十個文(wen)集(ji)傳世。

鑒賞評價

文學賞析

此詞以(yi)梅花(hua)自(zi)(zi)況，詠梅的(de)凄苦以(yi)泄胸中(zhong)抑郁，感(gan)嘆人生的(de)失(shi)意坎坷；贊梅的(de)精(jing)神又表達了青春無悔的(de)信念以(yi)及(ji)對自(zi)(zi)己(ji)愛國情操及(ji)高潔人格的(de)自(zi)(zi)許。

詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上片著(zhu)力(li)渲染梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)寞(mo)凄清(qing)(qing)、飽(bao)受風(feng)雨之(zhi)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)形(xing)。陸游曾經稱贊梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)“雪虐風(feng)饕愈凜然，花(hua)中氣(qi)節最(zui)高堅”（《落(luo)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)》）。梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)如(ru)(ru)此清(qing)(qing)幽絕俗，出(chu)于眾花(hua)之(zhi)上，可(ke)是如(ru)(ru)今竟開在郊(jiao)野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驛站外面，緊臨著(zhu)破敗不(bu)堪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“斷(duan)橋”，自(zi)(zi)然是人(ren)(ren)(ren)(ren)跡(ji)罕至(zhi)、寂(ji)寥荒寒、倍(bei)受冷落(luo)、令人(ren)(ren)(ren)(ren)憐惜了(le)。無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)照看與(yu)護理，其(qi)生(sheng)(sheng)死榮(rong)枯全憑自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)。“斷(duan)橋”已(yi)失去溝通(tong)兩岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能，唯有斷(duan)爛木石(shi)，更是人(ren)(ren)(ren)(ren)跡(ji)罕至(zhi)之(zhi)處(chu)。由(you)于這(zhe)(zhe)些(xie)原(yuan)因，它(ta)只能“寂(ji)寞(mo)開無(wu)(wu)主”了(le)，“無(wu)(wu)主”既指無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)照管，又(you)指梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)賞(shang)識，不(bu)得與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)親近交(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)而只能孤芳自(zi)(zi)賞(shang)，獨自(zi)(zi)走完(wan)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命歷(li)(li)程而已(yi)。“已(yi)是黃昏獨自(zi)(zi)愁”是擬(ni)人(ren)(ren)(ren)(ren)手法(fa)，寫梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)狀態，身(shen)處(chu)荒僻(pi)之(zhi)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，雖(sui)無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)栽培(pei)，無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)關(guan)心，但它(ta)憑借自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)頑強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力(li)也(ye)終于長成開花(hua)了(le)。寶(bao)劍鋒(feng)從磨礪(li)出(chu)，梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)香(xiang)自(zi)(zi)苦(ku)(ku)寒來，野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)不(bu)平凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇(yu)使(shi)它(ta)具有不(bu)同凡響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)質。范成大(da)《梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)譜(pu)序》說：“野(ye)生(sheng)(sheng)不(bu)經栽接者(zhe)(zhe)，······謂之(zhi)野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，······香(xiang)最(zui)清(qing)(qing)。”可(ke)是，由(you)于地勢使(shi)然，野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)雖(sui)歷(li)(li)經磨難(nan)而獨具清(qing)(qing)芬(fen)，卻無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)能會(hui)，無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)領略其(qi)神(shen)韻。這(zhe)(zhe)猶如(ru)(ru)“幽居(ju)見。野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)偏(pian)在黃昏時(shi)(shi)分獨自(zi)(zi)愁，是因為白(bai)天，它(ta)尚殘存著(zhu)一(yi)線被人(ren)(ren)(ren)(ren)發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想，而一(yi)到(dao)黃昏，這(zhe)(zhe)些(xie)微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想也(ye)徹底破滅了(le)；這(zhe)(zhe)也(ye)如(ru)(ru)前人(ren)(ren)(ren)(ren)閨怨詩所說：最(zui)難(nan)消(xiao)遣是黃昏。不(bu)僅如(ru)(ru)此，黃昏又(you)是陰陽交(jiao)(jiao)(jiao)替，氣(qi)溫轉冷而易生(sheng)(sheng)風(feng)雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)辰(chen)，所以(yi)，除了(le)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)(ku)之(zhi)外，還要有肢(zhi)體(ti)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折磨，“更著(zhu)風(feng)和(he)雨”。這(zhe)(zhe)內外交(jiao)(jiao)(jiao)困、身(shen)心俱損(sun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)形(xing)將梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)之(zhi)不(bu)幸推到(dao)了(le)極(ji)處(chu)，野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇(yu)也(ye)是作者(zhe)(zhe)已(yi)往人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照，傾注(zhu)了(le)作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心血。“寂(ji)寞(mo)開無(wu)(wu)主”一(yi)句(ju)，作者(zhe)(zhe)將自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)傾注(zhu)在客觀(guan)景物之(zhi)中，首句(ju)是景語，這(zhe)(zhe)句(ju)已(yi)是情(qing)(qing)語了(le)。

上(shang)片集(ji)中寫(xie)了梅(mei)花(hua)的(de)(de)困難處境(jing)，它也的(de)(de)確還有(you)“愁”。從(cong)藝術(shu)手(shou)法(fa)說(shuo)(shuo)(shuo)，寫(xie)愁時作者(zhe)(zhe)沒(mei)有(you)用詩人(ren)、詞(ci)人(ren)們那(nei)套慣用的(de)(de)比喻(yu)手(shou)法(fa)，把愁寫(xie)得像這像那(nei)，而是用環境(jing)、時光和自(zi)然現象來(lai)烘(hong)托。況周頤說(shuo)(shuo)(shuo)：“詞(ci)有(you)淡遠取(qu)(qu)神(shen)，只描取(qu)(qu)景(jing)物(wu)(wu)，而神(shen)致自(zi)在言外(wai)，此為高手(shou)。”（《蕙風(feng)詞(ci)話》）就(jiu)是說(shuo)(shuo)(shuo)，詞(ci)人(ren)描寫(xie)這么多“景(jing)物(wu)(wu)”，是為了獲(huo)得梅(mei)花(hua)的(de)(de)“神(shen)致”；“深于言情者(zhe)(zhe)，正(zheng)在善于寫(xie)景(jing)”（田同(tong)之《西(xi)圃詞(ci)說(shuo)(shuo)(shuo)》）。上(shang)片四句(ju)可(ke)說(shuo)(shuo)(shuo)是“情景(jing)雙繪”，讀者(zhe)(zhe)可(ke)以(yi)從(cong)一系(xi)列景(jing)物(wu)(wu)中感受到作者(zhe)(zhe)的(de)(de)特定環境(jing)下的(de)(de)心緒——愁，也可(ke)以(yi)逐漸踏入(ru)作者(zhe)(zhe)的(de)(de)心境(jing)。

下片寫(xie)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂及生死觀。梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)生在世上，無(wu)意于炫耀(yao)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)容月貌，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)肯媚(mei)俗與(yu)(yu)招蜂引(yin)蝶，所以(yi)在時間上躲得遠(yuan)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)，既不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)爭(zheng)奇斗妍的(de)(de)(de)(de)(de)百花(hua)(hua)爭(zheng)奪春(chun)色，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)菊花(hua)(hua)分享秋光，而是(shi)孤獨地在冰(bing)天雪(xue)地里開放。但是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣仍(reng)擺脫(tuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)百花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)嫉妒(du)，可能會被認為“自命(ming)清高”、“別有(you)(you)用心”，甚至是(shi)“出(chu)洋相”。正像梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)“無(wu)意苦爭(zheng)春(chun)”一(yi)(yi)(yi)樣，對他物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)侮辱、誤解也(ye)一(yi)(yi)(yi)概不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)予理(li)睬(cai)，而是(shi)“一(yi)(yi)(yi)任群芳(fang)妒(du)”，聽之任之。同時，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)論(lun)外界輿論(lun)如(ru)(ru)何，梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)以(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)變(bian)應萬變(bian)，只求(qiu)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)升華與(yu)(yu)純潔，即使(shi)花(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)了(le)，化(hua)成(cheng)泥(ni)土了(le)，軋成(cheng)塵(chen)埃了(le)，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)格就像它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)氣一(yi)(yi)(yi)樣永駐人(ren)間。這(zhe)(zhe)(zhe)精(jing)神(shen)正是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)回首往事(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知悔(hui)、奮勇向前(qian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)搖的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格宣(xuan)言。這(zhe)(zhe)(zhe)兩句(ju)表現出(chu)陸游(you)標(biao)格孤高，決(jue)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)爭(zheng)寵邀媚(mei)、阿(a)諛逢(feng)迎之徒為伍的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)格和不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)畏讒毀、堅貞自守的(de)(de)(de)(de)(de)崚嶒傲骨。最后幾句(ju)，把(ba)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)“獨標(biao)高格”，再推(tui)進一(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)：“零落(luo)(luo)(luo)成(cheng)泥(ni)碾作(zuo)(zuo)塵(chen)，只有(you)(you)香(xiang)如(ru)(ru)故(gu)”。前(qian)句(ju)承上片的(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)寞無(wu)主、黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)昏日落(luo)(luo)(luo)、風(feng)雨(yu)交侵(qin)等凄慘境遇(yu)。這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)七個字四(si)次頓挫(cuo)：“零落(luo)(luo)(luo)”，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)堪雨(yu)驟風(feng)狂(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)摧(cui)殘，梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)紛(fen)紛(fen)凋落(luo)(luo)(luo)了(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)。落(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)委地，與(yu)(yu)泥(ni)水混(hun)雜，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)辨何者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)花(hua)(hua)，何者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)泥(ni)了(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)第二層(ceng)(ceng)(ceng)。從(cong)“碾”字，顯(xian)示出(chu)摧(cui)殘者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)情(qing)，被摧(cui)殘者(zhe)(zhe)(zhe)承受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)壓力(li)之大，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)第三層(ceng)(ceng)(ceng)。結果(guo)，梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)被摧(cui)殘、被踐(jian)踏而化(hua)作(zuo)(zuo)灰(hui)塵(chen)了(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)第四(si)層(ceng)(ceng)(ceng)。梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)很(hen)是(shi)悲(bei)慘，令人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忍卒(zu)讀。但作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)單為寫(xie)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘遭遇(yu)，引(yin)起人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)；從(cong)寫(xie)作(zuo)(zuo)手法(fa)說，仍(reng)是(shi)鋪墊，是(shi)蓄(xu)勢(shi)，是(shi)為了(le)把(ba)下句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)詞意推(tui)上最高峰(feng)。雖(sui)說梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)凋落(luo)(luo)(luo)了(le)，被踐(jian)踏成(cheng)泥(ni)土了(le)，被碾成(cheng)塵(chen)灰(hui)了(le)，請(qing)看，“只有(you)(you)香(xiang)如(ru)(ru)故(gu)”，它(ta)(ta)那“別有(you)(you)韻”的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)味(wei)，卻永遠(yuan)如(ru)(ru)故(gu)，一(yi)(yi)(yi)絲(si)一(yi)(yi)(yi)毫也(ye)改變(bian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)。

末(mo)句具有(you)扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅(mei)(mei)花的不(bu)幸處境(jing)，風雨侵凌(ling)，凋殘零落，成泥作(zuo)塵的凄涼、衰颯、悲(bei)戚，一(yi)股(gu)腦兒拋到九霄云外去了。“零落成泥碾作(zuo)塵，只有(you)香如故”。作(zuo)者從(cong)民族國家(jia)的利益出發(fa)，做(zuo)出生命的表(biao)白(bai)。悲(bei)憂中(zhong)透出一(yi)種堅貞(zhen)的自(zi)信。詞(ci)人借梅(mei)(mei)言志(zhi)，曲(qu)折地寫出險(xian)惡(e)仕(shi)途中(zhong)堅持高沽志(zhi)行。不(bu)媚(mei)俗，不(bu)屈服，清真絕(jue)俗，忠貞(zhen)不(bu)渝的情懷與抱負。這首詠梅(mei)(mei)詞(ci)，通篇未(wei)見“梅(mei)(mei)”字(zi)，卻處處傳(chuan)出“梅(mei)(mei)”的神(shen)韻(yun)，且(qie)作(zuo)者以梅(mei)(mei)自(zi)喻，物我融一(yi)。對梅(mei)(mei)的贊(zan)詠中(zhong)，顯示詞(ci)人身處逆境(jing)而矢志(zhi)不(bu)渝的崇高品格。

縱觀全詞，詞人以(yi)物喻人，托物言(yan)志，巧借飽(bao)(bao)受摧(cui)殘、花粉猶香的梅花，比喻自(zi)(zi)己雖終生坎坷(ke)，絕不媚俗的忠貞，這(zhe)也正像他在一(yi)(yi)首詠(yong)梅詩中所(suo)寫的“過(guo)時自(zi)(zi)合飄零去，恥向(xiang)東君更氣憐”。陸(lu)游以(yi)他飽(bao)(bao)滿的愛(ai)國熱情，譜寫了一(yi)(yi)曲曲愛(ai)國主義詩篇，激勵了并激勵著(zhu)一(yi)(yi)代(dai)又一(yi)(yi)代(dai)人，真(zhen)可謂“雙(shuang)鬢(bin)多年作雪(xue)，寸心至死如丹”。

名家評價

明·卓人月《古今(jin)詞統》：末句想見勁節。

明(ming)·沈際飛《草堂(tang)詩馀·續集》：排滌(di)陳言，大為梅(mei)譽。

明·錢允治《類編(bian)箋釋續選草堂詩馀》：言梅雖(sui)零落，而香不替如(ru)初，豈群芳(fang)所能妒乎？

近(jin)代·唐(tang)圭(gui)璋《唐(tang)宋詞簡釋》：此首(shou)詠梅(mei)，取神不取貌(mao)，梅(mei)之高格勁(jing)節，皆能顯(xian)志。起言(yan)梅(mei)花開之處，驟(zou)外斷橋，不在(zai)乎玉堂金屋；寂寞(mo)自開，不同(tong)乎浮花浪蕊。次言(yan)梅(mei)開之時，又是(shi)黃(huang)昏，又是(shi)風(feng)雨交加，梅(mei)之遭遇如此，故(gu)惟有(you)獨自生愁耳，下片，說(shuo)明不與群芳(fang)爭(zheng)春之意(yi)；“零落”兩句，更揭出梅(mei)之真(zhen)性，深刻無匹，詠梅(mei)即(ji)以自喻，與東坡詠鴻同(tong)意(yi)。東坡、放(fang)翁，固皆忠忱郁勃，念(nian)(nian)念(nian)(nian)不忘君國(guo)之人也。

近代·劉永濟(ji)《唐五(wu)代兩(liang)宋詞簡析》：此亦(yi)作者身世(shi)之感，但(dan)借梅抒出之。上半(ban)闋(que)寫所(suo)遇之世(shi)，如此堪愁(chou)。下半(ban)闋(que)寫其生(sheng)平，不慕榮華而品質堅(jian)貞，如梅之耐(nai)寒(han)，雖(sui)“零落成泥”而香不滅也。