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內容介紹

卜算子·詠梅

驛(yi)外斷橋邊，寂寞(mo)開無主(zhu)。已是(shi)黃昏獨自愁，更著風和(he)雨。

無意苦(ku)爭春，一任群芳妒。零(ling)落成(cheng)泥碾作塵(chen)，只有(you)香如故。

注釋譯文

詞句注釋

卜算子(zi)：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》，雙調四(si)十四(si)字(zi)，上下片各兩仄韻。

驛（yì）外(wai)：指荒僻、冷清之地。驛，驛站，供(gong)驛馬(ma)或官吏中(zhong)途(tu)休(xiu)息的專用建(jian)筑。斷橋(qiao)(qiao)：殘破的橋(qiao)(qiao)。一(yi)說(shuo)“斷”通“籪(duan)(duan)”，籪(duan)(duan)橋(qiao)(qiao)乃(nai)是古(gu)時在為攔河捕魚蟹而(er)設籪(duan)(duan)之處所建(jian)之橋(qiao)(qiao)。

無主：自(zi)生自(zi)滅，無人照管和玩賞。

更：又(you)，再。著（zhuó）：同“著”，遭受，承受。

苦：盡力，竭(jie)力。爭春(chun)：與百(bai)花爭奇斗艷(yan)。

一任(ren)：全任(ren)，完全聽(ting)憑。群芳：群花(hua)，這里借指茍且偷安的主(zhu)和派。

碾（niǎn）：軋(ya)爛(lan)，壓碎。作塵(chen)：化(hua)作灰土。

香如故：香氣依舊存在(zai)。故：指花開時。

白話譯文

寂寞無主的幽梅，在驛館外(wai)斷橋邊開放。已(yi)是日落黃昏(hun)，她(ta)正(zheng)獨自憂(you)愁感傷，一陣陣凄風苦雨(yu)，又不停(ting)地(di)敲打在她(ta)身(shen)上。

她(ta)(ta)完全不想占領春芳，聽(ting)任百花群艷(yan)心懷妒忌將她(ta)(ta)中傷。縱然她(ta)(ta)片片凋(diao)落在地，粉(fen)身(shen)碎骨(gu)碾(nian)作塵泥，清芬卻(que)永留世上。

背景介紹

陸(lu)游(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)酷(ku)愛梅(mei)花(hua)，將其(qi)(qi)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)載(zai)體來傾情(qing)歌(ge)(ge)頌，梅(mei)花(hua)在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)筆下(xia)成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種堅貞(zhen)(zhen)不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)象征。聯系陸(lu)游(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)平(ping)不(bu)(bu)難(nan)理解(jie)，詞(ci)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)作者自身的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)照。陸(lu)游(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)可(ke)謂充滿坎坷。他(ta)(ta)出生(sheng)(sheng)于宋(song)(song)(song)徽宗宣和(he)七年（1125），正(zheng)值北宋(song)(song)(song)搖搖欲墜、金人(ren)(ren)虎視耽(dan)耽(dan)之(zhi)時(shi)。不(bu)(bu)久隨(sui)家(jia)人(ren)(ren)開(kai)始(shi)動蕩不(bu)(bu)安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)逃亡(wang)生(sheng)(sheng)涯(ya)，“兒(er)時(shi)萬死避胡兵”是(shi)(shi)(shi)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)照，也(ye)使(shi)他(ta)(ta)在幼小的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈深處(chu)埋(mai)下(xia)了(le)愛國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)種子。宋(song)(song)(song)高宗紹興(xing)二十三年（1153），陸(lu)游(you)(you)(you)赴臨安(an)應(ying)進(jin)士考(kao)試，因(yin)其(qi)(qi)出色的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)華(hua)被(bei)取為(wei)(wei)第一(yi)(yi)(yi)(yi)，但(dan)因(yin)秦(qin)檜的(de)(de)(de)(de)(de)孫子被(bei)排(pai)在陸(lu)游(you)(you)(you)之(zhi)后(hou)，觸怒了(le)秦(qin)檜，第二年禮部考(kao)試時(shi)居(ju)然(ran)被(bei)黜免(mian)(mian)。秦(qin)檜黜免(mian)(mian)陸(lu)游(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)是(shi)(shi)(shi)挾私報復(fu)(fu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)也(ye)是(shi)(shi)(shi)因(yin)其(qi)(qi)“喜論恢復(fu)(fu)”，引起這一(yi)(yi)(yi)(yi)投降(jiang)派首腦的(de)(de)(de)(de)(de)嫉恨。直到秦(qin)檜死后(hou)，陸(lu)游(you)(you)(you)方開(kai)始(shi)步入仕途(tu)。這之(zhi)后(hou)，陸(lu)游(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)仕途(tu)也(ye)并(bing)非一(yi)(yi)(yi)(yi)帆風順(shun)，而(er)是(shi)(shi)(shi)幾(ji)起幾(ji)落。他(ta)(ta)曾到過(guo)抗(kang)金前線，身著戎裝(zhuang)投身火熱的(de)(de)(de)(de)(de)戰斗生(sheng)(sheng)活(huo)，從而(er)體會到了(le)“詩家(jia)三昧”。從此那(nei)(nei)壯懷激烈的(de)(de)(de)(de)(de)戰斗場面(mian)和(he)收復(fu)(fu)失地的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈愿望成(cheng)為(wei)(wei)其(qi)(qi)詩歌(ge)(ge)中(zhong)最為(wei)(wei)動聽的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)旋(xuan)律。然(ran)而(er)南宋(song)(song)(song)小朝廷(ting)偏安(an)一(yi)(yi)(yi)(yi)隅，對眼前的(de)(de)(de)(de)(de)剩(sheng)水殘山頗為(wei)(wei)滿足，并(bing)不(bu)(bu)真正(zheng)想要恢復(fu)(fu)。即使(shi)有時(shi)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)作出些姿態，也(ye)是(shi)(shi)(shi)掩人(ren)(ren)耳目，心(xin)(xin)不(bu)(bu)在焉。因(yin)此，陸(lu)游(you)(you)(you)曾兩次被(bei)罷官，力(li)主(zhu)用兵是(shi)(shi)(shi)最主(zhu)要原因(yin)所在。盡(jin)管陸(lu)游(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)熱情(qing)慘遭打擊，但(dan)其(qi)(qi)愛國(guo)志(zhi)向始(shi)終不(bu)(bu)渝。這在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)(ge)中(zhong)得(de)到了(le)充分的(de)(de)(de)(de)(de)體現。不(bu)(bu)難(nan)理解(jie)，其(qi)(qi)《卜算(suan)子·詠梅(mei)》正(zheng)是(shi)(shi)(shi)以梅(mei)寄志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)代表，那(nei)(nei)“零(ling)落成(cheng)泥碾作塵，只有香如故”的(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)詩人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)對惡勢力(li)不(bu)(bu)懈的(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)爭精(jing)神和(he)對理想堅貞(zhen)(zhen)不(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)品格的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象寫(xie)照。

作者介紹

陸游（1125—1210），宋(song)代愛國詩(shi)人(ren)(ren)、詞人(ren)(ren)。字務觀，號放翁，越州山陰（今(jin)浙(zhe)江紹興）人(ren)(ren)。少時(shi)受家庭愛國思想熏(xun)陶，高宗時(shi)應禮部試，為秦檜(gui)所黜。孝宗時(shi)賜進士出身(shen)。中年入蜀，投身(shen)軍旅生活(huo)，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiang)，但(dan)(dan)收復中原信念(nian)始終不渝。他具(ju)有(you)多方(fang)面文(wen)(wen)學才能(neng)，尤以詩(shi)的成就為最，在(zai)生前即有(you)“小李白”之稱，不僅成為南宋(song)一代詩(shi)壇領(ling)袖，而且(qie)在(zai)中國文(wen)(wen)學史(shi)上享有(you)崇(chong)高地位，存詩(shi)9300多首(shou)，是文(wen)(wen)學史(shi)上存詩(shi)最多的詩(shi)人(ren)(ren)，內容極為豐富(fu)，抒(shu)發(fa)政治抱(bao)負，反映人(ren)(ren)民疾(ji)苦，風格雄(xiong)渾豪放；抒(shu)寫日常生活(huo)，也(ye)多清新之作。詞作量(liang)不如詩(shi)篇(pian)巨大，但(dan)(dan)和(he)詩(shi)同樣貫穿了氣吞(tun)殘虜(lu)的愛國主義精神。有(you)《劍南詩(shi)稿》《渭南文(wen)(wen)集(ji)》《南唐書》《老學庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數十個文(wen)(wen)集(ji)傳(chuan)世。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)詞以梅花自況，詠梅的(de)凄苦以泄胸中(zhong)抑郁，感(gan)嘆(tan)人生(sheng)的(de)失意坎(kan)坷；贊梅的(de)精神(shen)又表達了青春無悔的(de)信念(nian)以及(ji)(ji)對自己愛國情操及(ji)(ji)高(gao)潔人格的(de)自許。

詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上片著(zhu)力渲染梅(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落寞(mo)凄清、飽受風(feng)(feng)雨(yu)之(zhi)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形。陸游曾經稱贊(zan)梅(mei)花“雪(xue)虐風(feng)(feng)饕愈凜然(ran)，花中氣(qi)節最高堅”（《落梅(mei)》）。梅(mei)花如(ru)(ru)(ru)此(ci)清幽絕俗，出于(yu)眾花之(zhi)上，可是(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)今竟開(kai)在(zai)(zai)郊野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驛站外(wai)面，緊臨著(zhu)破敗不堪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“斷橋”，自(zi)(zi)然(ran)是(shi)(shi)人(ren)跡罕(han)(han)至(zhi)、寂(ji)寥荒寒、倍受冷落、令人(ren)憐惜了(le)。無(wu)(wu)(wu)人(ren)照(zhao)看與護理(li)，其(qi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)榮(rong)枯(ku)全憑自(zi)(zi)己。“斷橋”已(yi)失去溝通(tong)兩岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能，唯有(you)斷爛木石，更是(shi)(shi)人(ren)跡罕(han)(han)至(zhi)之(zhi)處(chu)。由(you)于(yu)這些(xie)原因，它(ta)只能“寂(ji)寞(mo)開(kai)無(wu)(wu)(wu)主(zhu)”了(le)，“無(wu)(wu)(wu)主(zhu)”既指無(wu)(wu)(wu)人(ren)照(zhao)管，又(you)指梅(mei)花無(wu)(wu)(wu)人(ren)賞識，不得與人(ren)親近交(jiao)流而(er)只能孤(gu)芳自(zi)(zi)賞，獨(du)自(zi)(zi)走完自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命歷程而(er)已(yi)。“已(yi)是(shi)(shi)黃(huang)昏(hun)(hun)(hun)獨(du)自(zi)(zi)愁(chou)”是(shi)(shi)擬人(ren)手法，寫(xie)梅(mei)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)狀態，身(shen)處(chu)荒僻之(zhi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野梅(mei)，雖(sui)無(wu)(wu)(wu)人(ren)栽培，無(wu)(wu)(wu)人(ren)關心(xin)，但它(ta)憑借自(zi)(zi)己頑強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命力也(ye)終于(yu)長成(cheng)開(kai)花了(le)。寶(bao)劍鋒從磨(mo)礪出，梅(mei)花香自(zi)(zi)苦(ku)寒來(lai)，野梅(mei)不平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇使它(ta)具有(you)不同凡(fan)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)質。范成(cheng)大《梅(mei)譜(pu)序》說(shuo)：“野生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不經栽接者(zhe)，······謂之(zhi)野梅(mei)，······香最清。”可是(shi)(shi)，由(you)于(yu)地勢(shi)使然(ran)，野梅(mei)雖(sui)歷經磨(mo)難而(er)獨(du)具清芬，卻無(wu)(wu)(wu)人(ren)能會，無(wu)(wu)(wu)人(ren)領略其(qi)神(shen)韻。這猶如(ru)(ru)(ru)“幽居(ju)見(jian)。野梅(mei)偏在(zai)(zai)黃(huang)昏(hun)(hun)(hun)時(shi)分獨(du)自(zi)(zi)愁(chou)，是(shi)(shi)因為白天(tian)，它(ta)尚殘(can)存著(zhu)一(yi)線被人(ren)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)(xiang)，而(er)一(yi)到(dao)黃(huang)昏(hun)(hun)(hun)，這些(xie)微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)(xiang)也(ye)徹底破滅(mie)了(le)；這也(ye)如(ru)(ru)(ru)前(qian)人(ren)閨怨詩(shi)所說(shuo)：最難消(xiao)遣(qian)是(shi)(shi)黃(huang)昏(hun)(hun)(hun)。不僅(jin)如(ru)(ru)(ru)此(ci)，黃(huang)昏(hun)(hun)(hun)又(you)是(shi)(shi)陰陽交(jiao)替，氣(qi)溫轉冷而(er)易生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)風(feng)(feng)雨(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)辰，所以，除了(le)心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)之(zhi)外(wai)，還(huan)要(yao)有(you)肢體上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折磨(mo)，“更著(zhu)風(feng)(feng)和雨(yu)”。這內(nei)外(wai)交(jiao)困、身(shen)心(xin)俱損的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形將梅(mei)花之(zhi)不幸(xing)推到(dao)了(le)極處(chu)，野梅(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇也(ye)是(shi)(shi)作者(zhe)已(yi)往人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao)，傾注了(le)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)血。“寂(ji)寞(mo)開(kai)無(wu)(wu)(wu)主(zhu)”一(yi)句，作者(zhe)將自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情傾注在(zai)(zai)客(ke)觀景物之(zhi)中，首句是(shi)(shi)景語(yu)，這句已(yi)是(shi)(shi)情語(yu)了(le)。

上片集中寫(xie)了(le)梅花的(de)(de)困難處境(jing)，它(ta)也的(de)(de)確還有(you)“愁(chou)”。從(cong)藝術(shu)手(shou)法(fa)說(shuo)，寫(xie)愁(chou)時(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)沒有(you)用詩(shi)人、詞(ci)(ci)人們那套(tao)慣用的(de)(de)比(bi)喻手(shou)法(fa)，把愁(chou)寫(xie)得像(xiang)這像(xiang)那，而是用環境(jing)、時(shi)光(guang)和自然(ran)現象(xiang)來(lai)烘托(tuo)。況周頤(yi)說(shuo)：“詞(ci)(ci)有(you)淡遠(yuan)取神，只描(miao)(miao)取景(jing)物，而神致自在言外，此(ci)為高手(shou)。”（《蕙風詞(ci)(ci)話(hua)》）就是說(shuo)，詞(ci)(ci)人描(miao)(miao)寫(xie)這么(me)多“景(jing)物”，是為了(le)獲得梅花的(de)(de)“神致”；“深于言情者(zhe)(zhe)，正在善于寫(xie)景(jing)”（田(tian)同(tong)之《西圃詞(ci)(ci)說(shuo)》）。上片四句可(ke)說(shuo)是“情景(jing)雙繪(hui)”，讀者(zhe)(zhe)可(ke)以從(cong)一系列景(jing)物中感受(shou)到作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)特定環境(jing)下的(de)(de)心(xin)緒——愁(chou)，也可(ke)以逐漸踏入作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)心(xin)境(jing)。

下(xia)片寫梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂及(ji)生(sheng)死觀。梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)在世上(shang)(shang)，無意(yi)于炫耀自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)容(rong)月(yue)貌，也(ye)不(bu)(bu)肯(ken)媚俗與(yu)招(zhao)蜂引(yin)蝶，所(suo)以(yi)(yi)在時間上(shang)(shang)躲(duo)得遠遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，既(ji)不(bu)(bu)與(yu)爭奇斗妍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百花(hua)(hua)(hua)(hua)爭奪春(chun)色，也(ye)不(bu)(bu)與(yu)菊花(hua)(hua)(hua)(hua)分享秋(qiu)光，而(er)是(shi)(shi)(shi)孤獨地在冰天雪地里開放。但(dan)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣仍擺脫不(bu)(bu)了(le)(le)百花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫉妒，可能會被(bei)認為(wei)“自命清高(gao)(gao)”、“別有用心”，甚至(zhi)是(shi)(shi)(shi)“出洋相”。正(zheng)像梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)“無意(yi)苦爭春(chun)”一(yi)(yi)(yi)樣，對他(ta)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侮(wu)辱、誤解也(ye)一(yi)(yi)(yi)概不(bu)(bu)予理睬，而(er)是(shi)(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)任(ren)群芳妒”，聽之任(ren)之。同時，不(bu)(bu)論外界輿論如何，梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)(yi)不(bu)(bu)變應萬變，只(zhi)求(qiu)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)升華與(yu)純(chun)潔，即(ji)使花(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)了(le)(le)，化成泥土(tu)了(le)(le)，軋成塵(chen)(chen)埃了(le)(le)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格(ge)就(jiu)像它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香氣一(yi)(yi)(yi)樣永駐(zhu)人(ren)間。這(zhe)精神正(zheng)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)回首往事不(bu)(bu)知悔、奮勇向(xiang)前不(bu)(bu)動搖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格(ge)宣言。這(zhe)兩句表現出陸游標格(ge)孤高(gao)(gao)，決(jue)不(bu)(bu)與(yu)爭寵邀媚、阿(a)諛逢迎之徒為(wei)伍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格(ge)和不(bu)(bu)畏(wei)讒毀、堅貞(zhen)自守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崚(leng)嶒(ceng)傲骨。最后幾(ji)句，把梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“獨標高(gao)(gao)格(ge)”，再(zai)推進(jin)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)：“零落(luo)成泥碾作(zuo)塵(chen)(chen)，只(zhi)有香如故”。前句承(cheng)上(shang)(shang)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂寞無主、黃梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)昏日落(luo)、風雨交侵等凄慘(can)境(jing)遇。這(zhe)句七個字四(si)(si)次頓挫：“零落(luo)”，不(bu)(bu)堪(kan)雨驟風狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摧(cui)(cui)殘，梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)紛(fen)紛(fen)凋(diao)落(luo)了(le)(le)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)。落(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)委(wei)地，與(yu)泥水混雜，不(bu)(bu)辨(bian)何者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)花(hua)(hua)(hua)(hua)，何者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)泥了(le)(le)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)第二層(ceng)。從“碾”字，顯示出摧(cui)(cui)殘者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無情(qing)，被(bei)摧(cui)(cui)殘者(zhe)(zhe)承(cheng)受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力之大(da)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)第三層(ceng)。結果(guo)，梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)被(bei)摧(cui)(cui)殘、被(bei)踐(jian)踏而(er)化作(zuo)灰塵(chen)(chen)了(le)(le)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)第四(si)(si)層(ceng)。梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運很是(shi)(shi)(shi)悲慘(can)，令人(ren)不(bu)(bu)忍卒(zu)讀。但(dan)作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)單(dan)為(wei)寫梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘(can)遭遇，引(yin)起(qi)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)；從寫作(zuo)手(shou)法(fa)說(shuo)，仍是(shi)(shi)(shi)鋪(pu)墊，是(shi)(shi)(shi)蓄勢，是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)把下(xia)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞意(yi)推上(shang)(shang)最高(gao)(gao)峰。雖(sui)說(shuo)梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)凋(diao)落(luo)了(le)(le)，被(bei)踐(jian)踏成泥土(tu)了(le)(le)，被(bei)碾成塵(chen)(chen)灰了(le)(le)，請看，“只(zhi)有香如故”，它那“別有韻”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香味，卻永遠如故，一(yi)(yi)(yi)絲(si)一(yi)(yi)(yi)毫也(ye)改變不(bu)(bu)了(le)(le)。

末句具(ju)有(you)扛鼎之力，它(ta)振起全篇，把(ba)前面梅(mei)(mei)(mei)花的(de)(de)(de)(de)不幸處境，風雨侵(qin)凌，凋殘(can)零(ling)落，成泥(ni)作塵(chen)的(de)(de)(de)(de)凄涼、衰颯(sa)、悲(bei)戚，一股腦兒拋到(dao)九霄云(yun)外去了。“零(ling)落成泥(ni)碾作塵(chen)，只有(you)香如(ru)故”。作者(zhe)從民族國家的(de)(de)(de)(de)利益出(chu)發，做出(chu)生命的(de)(de)(de)(de)表白(bai)。悲(bei)憂中透出(chu)一種(zhong)堅(jian)貞(zhen)的(de)(de)(de)(de)自(zi)信。詞人借梅(mei)(mei)(mei)言志，曲折(zhe)地(di)寫(xie)出(chu)險惡仕(shi)途中堅(jian)持高沽志行。不媚(mei)俗，不屈服，清真絕(jue)俗，忠貞(zhen)不渝(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)情懷與(yu)抱負。這首詠梅(mei)(mei)(mei)詞，通(tong)篇未見“梅(mei)(mei)(mei)”字，卻處處傳出(chu)“梅(mei)(mei)(mei)”的(de)(de)(de)(de)神韻，且作者(zhe)以梅(mei)(mei)(mei)自(zi)喻，物我融(rong)一。對(dui)梅(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)贊詠中，顯示(shi)詞人身(shen)處逆境而矢志不渝(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)崇高品格。

縱觀全詞，詞人以物喻(yu)人，托物言志(zhi)，巧借(jie)飽受(shou)摧(cui)殘、花粉猶香(xiang)的梅花，比喻(yu)自己雖終生坎坷(ke)，絕不(bu)媚俗(su)的忠(zhong)貞，這也正像他(ta)在一(yi)首詠梅詩中所寫的“過時(shi)自合飄零去，恥向東(dong)君更氣憐”。陸游以他(ta)飽滿(man)的愛國(guo)熱情(qing)，譜寫了一(yi)曲(qu)曲(qu)愛國(guo)主義詩篇(pian)，激(ji)(ji)勵了并(bing)激(ji)(ji)勵著一(yi)代又一(yi)代人，真可謂(wei)“雙鬢多年作雪，寸心至(zhi)死如丹”。

名家評價

明·卓人月(yue)《古今詞統》：末句(ju)想見勁節。

明·沈(shen)際飛《草堂詩馀·續集》：排滌(di)陳言，大為梅(mei)譽。

明·錢允(yun)治《類(lei)編箋釋續選草堂詩馀》：言梅雖零落，而香不(bu)替如初，豈(qi)群芳所能妒乎？

近(jin)代·唐(tang)圭璋《唐(tang)宋(song)詞簡釋》：此首(shou)詠(yong)梅(mei)，取神不取貌，梅(mei)之(zhi)(zhi)高格勁節，皆能顯志。起言梅(mei)花(hua)開(kai)(kai)之(zhi)(zhi)處，驟外斷橋(qiao)，不在乎玉堂金屋；寂寞自(zi)開(kai)(kai)，不同乎浮花(hua)浪(lang)蕊。次言梅(mei)開(kai)(kai)之(zhi)(zhi)時(shi)，又(you)是(shi)黃(huang)昏，又(you)是(shi)風雨交加，梅(mei)之(zhi)(zhi)遭遇如此，故惟(wei)有獨自(zi)生愁耳，下片(pian)，說明不與群芳爭春之(zhi)(zhi)意；“零落”兩句，更揭出梅(mei)之(zhi)(zhi)真性，深刻無匹，詠(yong)梅(mei)即以自(zi)喻，與東坡詠(yong)鴻同意。東坡、放翁，固皆忠忱郁勃，念念不忘君國之(zhi)(zhi)人也(ye)。

近代·劉永濟《唐五(wu)代兩宋詞簡析》：此(ci)亦作者身世之感，但借梅(mei)抒(shu)出之。上半闋寫所遇之世，如此(ci)堪愁。下(xia)半闋寫其生(sheng)平，不慕榮華而(er)品質堅貞，如梅(mei)之耐寒，雖“零落成泥(ni)”而(er)香不滅也(ye)。