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內容介紹

卜算子·詠梅

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁(chou)，更著風和雨(yu)。

無意苦爭春，一(yi)任群芳妒。零落成(cheng)泥(ni)碾(nian)作塵，只有香如故。

注釋譯文

詞句注釋

卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》，雙調四(si)十四(si)字，上(shang)下(xia)片(pian)各兩仄韻。

驛(yi)(yi)（yì）外：指荒僻、冷清之(zhi)(zhi)地。驛(yi)(yi)，驛(yi)(yi)站，供驛(yi)(yi)馬或官吏中(zhong)途休(xiu)息的(de)專用建(jian)筑。斷橋：殘破(po)的(de)橋。一說“斷”通(tong)“籪(duan)”，籪(duan)橋乃是古(gu)時在(zai)為攔河捕魚蟹而(er)設籪(duan)之(zhi)(zhi)處(chu)所建(jian)之(zhi)(zhi)橋。

無主：自(zi)生自(zi)滅，無人照管和玩賞。

更：又，再。著（zhuó）：同“著”，遭受，承受。

苦：盡力，竭(jie)力。爭(zheng)春：與百(bai)花(hua)爭(zheng)奇斗(dou)艷(yan)。

一任(ren)：全任(ren)，完全聽(ting)憑(ping)。群(qun)芳：群(qun)花(hua)，這里借指茍且偷安的主和(he)派。

碾（niǎn）：軋爛，壓碎。作塵：化(hua)作灰土。

香如故：香氣依舊存在。故：指花(hua)開時。

白話譯文

寂寞無主的幽梅，在驛館外斷橋邊開放。已(yi)是日落黃昏，她正(zheng)獨自憂愁感傷，一陣(zhen)陣(zhen)凄風苦雨，又不停地敲(qiao)打在她身上。

她(ta)完全(quan)不想占(zhan)領(ling)春芳，聽任(ren)百花群(qun)艷心懷(huai)妒忌將她(ta)中(zhong)傷。縱(zong)然她(ta)片片凋落在地，粉身碎骨碾(nian)作塵泥，清芬卻(que)永(yong)留世上。

背景介紹

陸(lu)(lu)(lu)游(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)酷愛梅(mei)花(hua)，將(jiang)其(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)精神的(de)(de)(de)(de)載體來傾情歌頌，梅(mei)花(hua)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)筆下成為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)堅貞(zhen)不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)。聯系陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)平不(bu)(bu)難理解(jie)，詞(ci)中的(de)(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)正是作(zuo)(zuo)(zuo)者自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)寫照。陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)可(ke)謂充滿(man)坎(kan)坷。他(ta)出生(sheng)(sheng)于(yu)宋(song)(song)徽宗宣和七年（1125），正值(zhi)北(bei)宋(song)(song)搖搖欲墜、金人(ren)虎視耽耽之時。不(bu)(bu)久隨家人(ren)開始(shi)動(dong)蕩不(bu)(bu)安的(de)(de)(de)(de)逃亡生(sheng)(sheng)涯，“兒(er)時萬死避胡兵”是當時的(de)(de)(de)(de)寫照，也(ye)使(shi)他(ta)在(zai)幼小的(de)(de)(de)(de)心靈深處埋下了(le)愛國(guo)的(de)(de)(de)(de)種(zhong)子。宋(song)(song)高宗紹(shao)興二(er)十三(san)年（1153），陸(lu)(lu)(lu)游(you)赴臨安應(ying)進士考(kao)試，因(yin)(yin)(yin)其(qi)出色的(de)(de)(de)(de)才華被取為(wei)第一(yi)(yi)(yi)(yi)，但(dan)因(yin)(yin)(yin)秦(qin)檜的(de)(de)(de)(de)孫子被排在(zai)陸(lu)(lu)(lu)游(you)之后，觸怒了(le)秦(qin)檜，第二(er)年禮部(bu)考(kao)試時居然被黜免。秦(qin)檜黜免陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)原因(yin)(yin)(yin)，一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)是挾私報復，一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)也(ye)是因(yin)(yin)(yin)其(qi)“喜論恢復”，引(yin)起(qi)這一(yi)(yi)(yi)(yi)投(tou)降派首(shou)腦的(de)(de)(de)(de)嫉恨。直到秦(qin)檜死后，陸(lu)(lu)(lu)游(you)方(fang)開始(shi)步入仕途。這之后，陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)仕途也(ye)并非(fei)一(yi)(yi)(yi)(yi)帆風順，而(er)(er)是幾起(qi)幾落(luo)。他(ta)曾到過抗金前(qian)線，身(shen)著戎裝投(tou)身(shen)火(huo)熱的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗生(sheng)(sheng)活，從而(er)(er)體會到了(le)“詩(shi)家三(san)昧(mei)”。從此那壯懷激烈的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗場面(mian)和收復失地的(de)(de)(de)(de)強烈愿望成為(wei)其(qi)詩(shi)歌中最(zui)為(wei)動(dong)聽(ting)的(de)(de)(de)(de)主旋律。然而(er)(er)南宋(song)(song)小朝廷偏安一(yi)(yi)(yi)(yi)隅，對(dui)眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)(de)剩水殘山頗(po)為(wei)滿(man)足(zu)，并不(bu)(bu)真正想要恢復。即使(shi)有時不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)出些姿態，也(ye)是掩人(ren)耳目(mu)，心不(bu)(bu)在(zai)焉。因(yin)(yin)(yin)此，陸(lu)(lu)(lu)游(you)曾兩(liang)次(ci)被罷官，力(li)主用兵是最(zui)主要原因(yin)(yin)(yin)所在(zai)。盡管陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)愛國(guo)熱情慘遭(zao)打擊，但(dan)其(qi)愛國(guo)志向(xiang)始(shi)終(zhong)不(bu)(bu)渝(yu)。這在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌中得(de)到了(le)充分的(de)(de)(de)(de)體現。不(bu)(bu)難理解(jie)，其(qi)《卜算子·詠梅(mei)》正是以梅(mei)寄志的(de)(de)(de)(de)代表，那“零(ling)落(luo)成泥碾作(zuo)(zuo)(zuo)塵，只有香如故”的(de)(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)，正是詩(shi)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)對(dui)惡(e)勢力(li)不(bu)(bu)懈的(de)(de)(de)(de)抗爭(zheng)精神和對(dui)理想堅貞(zhen)不(bu)(bu)渝(yu)的(de)(de)(de)(de)品(pin)格的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)寫照。

作者介紹

陸游（1125—1210），宋(song)代愛國(guo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)、詞人(ren)(ren)(ren)。字務(wu)觀，號放翁(weng)，越州山陰（今浙(zhe)江紹興(xing)）人(ren)(ren)(ren)。少(shao)時受家庭愛國(guo)思想熏陶，高宗時應禮部試(shi)，為(wei)(wei)秦檜所黜。孝宗時賜(si)進士出身(shen)。中(zhong)年入蜀，投身(shen)軍旅生活，官至(zhi)寶(bao)章閣待制(zhi)。晚(wan)年退居家鄉，但(dan)收復(fu)中(zhong)原信念(nian)始終不渝。他(ta)具有(you)(you)多(duo)方(fang)面文學才(cai)能，尤以詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的成(cheng)就為(wei)(wei)最，在生前即有(you)(you)“小李白”之稱，不僅(jin)成(cheng)為(wei)(wei)南(nan)宋(song)一代詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壇領(ling)袖，而且(qie)在中(zhong)國(guo)文學史上享有(you)(you)崇(chong)高地(di)位，存詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)9300多(duo)首，是文學史上存詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最多(duo)的詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，內容極(ji)為(wei)(wei)豐富，抒發(fa)政治抱負，反映(ying)人(ren)(ren)(ren)民疾(ji)苦(ku)，風格雄(xiong)渾(hun)豪放；抒寫(xie)日(ri)常生活，也多(duo)清新之作。詞作量(liang)不如(ru)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)篇巨(ju)大，但(dan)和詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同樣(yang)貫(guan)穿了氣(qi)吞殘虜的愛國(guo)主義精神。有(you)(you)《劍南(nan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)稿(gao)》《渭南(nan)文集(ji)》《南(nan)唐書》《老學庵筆記》《放翁(weng)詞》《渭南(nan)詞》等數十個文集(ji)傳世。

鑒賞評價

文學賞析

此詞(ci)以梅花自況，詠梅的(de)凄苦以泄胸中抑郁(yu)，感嘆人生(sheng)的(de)失意坎坷；贊梅的(de)精神又(you)表達(da)了青(qing)春無悔的(de)信念以及對自己愛國(guo)情操及高(gao)潔(jie)人格的(de)自許。

詞(ci)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)片著(zhu)力渲染(ran)梅(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)落寞凄清(qing)、飽(bao)受風雨之(zhi)(zhi)苦的(de)(de)(de)情(qing)形(xing)。陸游曾經(jing)稱贊梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)“雪(xue)虐(nve)風饕(tao)愈凜然，花(hua)中氣(qi)節最(zui)(zui)高堅”（《落梅(mei)(mei)(mei)(mei)》）。梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)如(ru)此清(qing)幽(you)絕俗，出于眾花(hua)之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)，可是(shi)(shi)如(ru)今竟開在(zai)(zai)郊野(ye)的(de)(de)(de)驛(yi)站(zhan)外(wai)面，緊臨著(zhu)破敗不(bu)(bu)堪的(de)(de)(de)“斷橋”，自(zi)(zi)然是(shi)(shi)人(ren)(ren)跡罕至(zhi)、寂寥荒(huang)寒、倍受冷落、令人(ren)(ren)憐惜了(le)(le)。無(wu)人(ren)(ren)照(zhao)看與護理，其(qi)(qi)生(sheng)(sheng)死榮枯全憑自(zi)(zi)己。“斷橋”已(yi)失去溝通(tong)兩岸的(de)(de)(de)功(gong)能(neng)，唯有(you)(you)斷爛木石，更是(shi)(shi)人(ren)(ren)跡罕至(zhi)之(zhi)(zhi)處(chu)。由于這(zhe)些(xie)原因，它(ta)只能(neng)“寂寞開無(wu)主”了(le)(le)，“無(wu)主”既指(zhi)無(wu)人(ren)(ren)照(zhao)管，又指(zhi)梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)無(wu)人(ren)(ren)賞識(shi)，不(bu)(bu)得與人(ren)(ren)親近交(jiao)流(liu)而(er)(er)只能(neng)孤芳自(zi)(zi)賞，獨自(zi)(zi)走完(wan)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命歷程而(er)(er)已(yi)。“已(yi)是(shi)(shi)黃(huang)昏(hun)獨自(zi)(zi)愁(chou)”是(shi)(shi)擬人(ren)(ren)手(shou)法，寫(xie)梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)的(de)(de)(de)精神狀(zhuang)態，身(shen)處(chu)荒(huang)僻之(zhi)(zhi)境的(de)(de)(de)野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)，雖無(wu)人(ren)(ren)栽(zai)培，無(wu)人(ren)(ren)關(guan)心(xin)(xin)，但它(ta)憑借自(zi)(zi)己頑強的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力也(ye)終(zhong)于長成開花(hua)了(le)(le)。寶(bao)劍鋒(feng)從磨礪出，梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)香自(zi)(zi)苦寒來，野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)不(bu)(bu)平凡的(de)(de)(de)遭遇使它(ta)具(ju)有(you)(you)不(bu)(bu)同(tong)凡響的(de)(de)(de)氣(qi)質。范成大(da)《梅(mei)(mei)(mei)(mei)譜序》說：“野(ye)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)經(jing)栽(zai)接(jie)者(zhe)，······謂之(zhi)(zhi)野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)，······香最(zui)(zui)清(qing)。”可是(shi)(shi)，由于地(di)勢(shi)使然，野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)雖歷經(jing)磨難(nan)(nan)而(er)(er)獨具(ju)清(qing)芬，卻無(wu)人(ren)(ren)能(neng)會，無(wu)人(ren)(ren)領略其(qi)(qi)神韻(yun)。這(zhe)猶如(ru)“幽(you)居見。野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)偏在(zai)(zai)黃(huang)昏(hun)時分獨自(zi)(zi)愁(chou)，是(shi)(shi)因為白天，它(ta)尚(shang)殘存著(zhu)一(yi)線被人(ren)(ren)發現的(de)(de)(de)幻(huan)想，而(er)(er)一(yi)到黃(huang)昏(hun)，這(zhe)些(xie)微的(de)(de)(de)幻(huan)想也(ye)徹底破滅了(le)(le)；這(zhe)也(ye)如(ru)前人(ren)(ren)閨怨詩所說：最(zui)(zui)難(nan)(nan)消遣是(shi)(shi)黃(huang)昏(hun)。不(bu)(bu)僅如(ru)此，黃(huang)昏(hun)又是(shi)(shi)陰(yin)陽(yang)交(jiao)替，氣(qi)溫轉冷而(er)(er)易生(sheng)(sheng)風雨的(de)(de)(de)時辰，所以，除了(le)(le)心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)痛苦之(zhi)(zhi)外(wai)，還要(yao)有(you)(you)肢(zhi)體上(shang)(shang)的(de)(de)(de)折磨，“更著(zhu)風和雨”。這(zhe)內外(wai)交(jiao)困、身(shen)心(xin)(xin)俱(ju)損的(de)(de)(de)情(qing)形(xing)將梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)幸推(tui)到了(le)(le)極處(chu)，野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)遭遇也(ye)是(shi)(shi)作者(zhe)已(yi)往人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao)，傾(qing)注(zhu)了(le)(le)作者(zhe)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)血。“寂寞開無(wu)主”一(yi)句，作者(zhe)將自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)感情(qing)傾(qing)注(zhu)在(zai)(zai)客觀(guan)景物之(zhi)(zhi)中，首句是(shi)(shi)景語(yu)，這(zhe)句已(yi)是(shi)(shi)情(qing)語(yu)了(le)(le)。

上片(pian)集(ji)中寫(xie)了梅花的(de)(de)(de)困難處境，它也(ye)的(de)(de)(de)確還(huan)有(you)“愁(chou)”。從藝術手(shou)法(fa)說(shuo)，寫(xie)愁(chou)時(shi)作者(zhe)沒有(you)用(yong)(yong)詩(shi)人、詞人們那(nei)套慣用(yong)(yong)的(de)(de)(de)比(bi)喻手(shou)法(fa)，把愁(chou)寫(xie)得(de)像這像那(nei)，而是用(yong)(yong)環境、時(shi)光和自然現象來烘托。況周頤(yi)說(shuo)：“詞有(you)淡遠取神，只描取景(jing)(jing)物(wu)，而神致(zhi)自在言外(wai)，此為(wei)高(gao)手(shou)。”（《蕙風詞話(hua)》）就(jiu)是說(shuo)，詞人描寫(xie)這么多(duo)“景(jing)(jing)物(wu)”，是為(wei)了獲得(de)梅花的(de)(de)(de)“神致(zhi)”；“深于言情者(zhe)，正(zheng)在善于寫(xie)景(jing)(jing)”（田同之《西圃詞說(shuo)》）。上片(pian)四(si)句可說(shuo)是“情景(jing)(jing)雙繪(hui)”，讀者(zhe)可以從一系列景(jing)(jing)物(wu)中感(gan)受(shou)到作者(zhe)的(de)(de)(de)特定環境下的(de)(de)(de)心(xin)緒——愁(chou)，也(ye)可以逐(zhu)漸踏(ta)入作者(zhe)的(de)(de)(de)心(xin)境。

下片(pian)寫(xie)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)及生死觀。梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)生在世上(shang)(shang)，無(wu)意(yi)(yi)于(yu)炫耀自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)容月貌，也(ye)(ye)不(bu)(bu)肯媚(mei)俗與(yu)招(zhao)蜂引(yin)蝶，所以在時(shi)間上(shang)(shang)躲得遠遠的(de)(de)(de)(de)(de)，既不(bu)(bu)與(yu)爭奇斗妍的(de)(de)(de)(de)(de)百花(hua)(hua)(hua)(hua)爭奪春色，也(ye)(ye)不(bu)(bu)與(yu)菊(ju)花(hua)(hua)(hua)(hua)分享秋光，而是(shi)(shi)(shi)孤獨地在冰天(tian)雪(xue)地里開放(fang)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)仍擺(bai)脫不(bu)(bu)了(le)百花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)嫉妒(du)，可能會被(bei)(bei)(bei)(bei)認為“自(zi)命(ming)清(qing)高(gao)(gao)(gao)”、“別(bie)有(you)(you)用心”，甚至是(shi)(shi)(shi)“出洋相”。正像(xiang)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)“無(wu)意(yi)(yi)苦爭春”一(yi)(yi)樣(yang)，對(dui)他物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)侮辱、誤解也(ye)(ye)一(yi)(yi)概不(bu)(bu)予理睬，而是(shi)(shi)(shi)“一(yi)(yi)任群芳(fang)妒(du)”，聽之任之。同時(shi)，不(bu)(bu)論外界輿論如何，梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)以不(bu)(bu)變(bian)(bian)應萬變(bian)(bian)，只(zhi)求靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)升(sheng)華與(yu)純潔，即使(shi)花(hua)(hua)(hua)(hua)落了(le)，化成(cheng)泥(ni)(ni)土了(le)，軋成(cheng)塵埃(ai)了(le)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格就像(xiang)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)氣一(yi)(yi)樣(yang)永(yong)駐人間。這(zhe)精神正是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者回首往事(shi)不(bu)(bu)知(zhi)悔、奮勇向(xiang)前(qian)(qian)不(bu)(bu)動搖的(de)(de)(de)(de)(de)人格宣言。這(zhe)兩句(ju)(ju)表現(xian)出陸(lu)游標(biao)格孤高(gao)(gao)(gao)，決不(bu)(bu)與(yu)爭寵邀媚(mei)、阿諛逢(feng)迎之徒為伍的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格和不(bu)(bu)畏(wei)讒毀、堅(jian)貞自(zi)守的(de)(de)(de)(de)(de)崚嶒(ceng)傲骨。最后(hou)幾(ji)句(ju)(ju)，把梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)“獨標(biao)高(gao)(gao)(gao)格”，再推(tui)進一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)：“零(ling)落成(cheng)泥(ni)(ni)碾(nian)作(zuo)塵，只(zhi)有(you)(you)香(xiang)(xiang)如故(gu)”。前(qian)(qian)句(ju)(ju)承上(shang)(shang)片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)寂寞無(wu)主、黃梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)昏日落、風(feng)雨(yu)交(jiao)侵等凄慘(can)境遇。這(zhe)句(ju)(ju)七(qi)個字(zi)四次頓挫：“零(ling)落”，不(bu)(bu)堪雨(yu)驟風(feng)狂(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)摧(cui)殘(can)，梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)紛紛凋落了(le)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)。落花(hua)(hua)(hua)(hua)委地，與(yu)泥(ni)(ni)水混(hun)雜，不(bu)(bu)辨何者是(shi)(shi)(shi)花(hua)(hua)(hua)(hua)，何者是(shi)(shi)(shi)泥(ni)(ni)了(le)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)第(di)二層(ceng)(ceng)(ceng)。從“碾(nian)”字(zi)，顯(xian)示出摧(cui)殘(can)者的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)情，被(bei)(bei)(bei)(bei)摧(cui)殘(can)者承受的(de)(de)(de)(de)(de)壓力(li)之大，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)第(di)三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)。結果(guo)，梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)被(bei)(bei)(bei)(bei)摧(cui)殘(can)、被(bei)(bei)(bei)(bei)踐踏(ta)而化作(zuo)灰(hui)塵了(le)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)第(di)四層(ceng)(ceng)(ceng)。梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)很是(shi)(shi)(shi)悲慘(can)，令人不(bu)(bu)忍卒(zu)讀。但(dan)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)決不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)單(dan)為寫(xie)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)悲慘(can)遭遇，引(yin)起人們的(de)(de)(de)(de)(de)同情；從寫(xie)作(zuo)手法(fa)說(shuo)(shuo)，仍是(shi)(shi)(shi)鋪墊，是(shi)(shi)(shi)蓄勢(shi)，是(shi)(shi)(shi)為了(le)把下句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)詞意(yi)(yi)推(tui)上(shang)(shang)最高(gao)(gao)(gao)峰(feng)。雖(sui)說(shuo)(shuo)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)凋落了(le)，被(bei)(bei)(bei)(bei)踐踏(ta)成(cheng)泥(ni)(ni)土了(le)，被(bei)(bei)(bei)(bei)碾(nian)成(cheng)塵灰(hui)了(le)，請看，“只(zhi)有(you)(you)香(xiang)(xiang)如故(gu)”，它(ta)那“別(bie)有(you)(you)韻”的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)味，卻永(yong)遠如故(gu)，一(yi)(yi)絲(si)一(yi)(yi)毫也(ye)(ye)改變(bian)(bian)不(bu)(bu)了(le)。

末句具有扛鼎之力，它振起(qi)全(quan)篇(pian)，把前(qian)面梅(mei)(mei)花的(de)(de)(de)不幸處(chu)境，風雨侵凌，凋(diao)殘零落，成(cheng)泥作(zuo)塵的(de)(de)(de)凄涼、衰颯、悲戚(qi)，一(yi)股腦兒拋到九(jiu)霄云外去了。“零落成(cheng)泥碾作(zuo)塵，只有香如(ru)故”。作(zuo)者從民族國家的(de)(de)(de)利益(yi)出(chu)(chu)發(fa)，做出(chu)(chu)生命的(de)(de)(de)表白。悲憂中(zhong)透出(chu)(chu)一(yi)種(zhong)堅(jian)貞的(de)(de)(de)自信。詞(ci)人(ren)借梅(mei)(mei)言志(zhi)，曲折(zhe)地(di)寫(xie)出(chu)(chu)險惡仕途中(zhong)堅(jian)持高(gao)沽志(zhi)行(xing)。不媚俗(su)，不屈服，清真絕(jue)俗(su)，忠貞不渝(yu)(yu)的(de)(de)(de)情懷與抱負。這首詠梅(mei)(mei)詞(ci)，通篇(pian)未見“梅(mei)(mei)”字，卻處(chu)處(chu)傳(chuan)出(chu)(chu)“梅(mei)(mei)”的(de)(de)(de)神韻，且作(zuo)者以梅(mei)(mei)自喻，物我融一(yi)。對梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)贊詠中(zhong)，顯示詞(ci)人(ren)身(shen)處(chu)逆(ni)境而矢志(zhi)不渝(yu)(yu)的(de)(de)(de)崇(chong)高(gao)品格(ge)。

縱觀全(quan)詞，詞人(ren)(ren)以(yi)物喻人(ren)(ren)，托物言志，巧借(jie)飽受摧殘、花(hua)粉猶香的(de)梅(mei)花(hua)，比喻自(zi)己雖終生坎坷(ke)，絕不媚(mei)俗(su)的(de)忠貞，這(zhe)也正像他在一(yi)(yi)首詠梅(mei)詩中(zhong)所寫(xie)的(de)“過時自(zi)合飄零去(qu)，恥(chi)向東君更氣(qi)憐”。陸游以(yi)他飽滿的(de)愛國熱情，譜寫(xie)了(le)一(yi)(yi)曲曲愛國主義詩篇，激勵了(le)并激勵著(zhu)一(yi)(yi)代又一(yi)(yi)代人(ren)(ren)，真可謂“雙(shuang)鬢(bin)多(duo)年(nian)作(zuo)雪，寸心至(zhi)死如丹”。

名家評價

明·卓(zhuo)人月《古今詞(ci)統》：末(mo)句想見勁節。

明·沈際(ji)飛《草堂詩馀·續集》：排滌陳(chen)言，大為梅譽。

明·錢(qian)允治《類編箋釋續(xu)選草堂詩馀》：言梅雖零落，而香不替(ti)如(ru)初，豈群芳所(suo)能妒乎？

近代(dai)·唐(tang)(tang)圭璋《唐(tang)(tang)宋(song)詞簡釋》：此首詠梅(mei)(mei)(mei)，取(qu)神不取(qu)貌，梅(mei)(mei)(mei)之(zhi)(zhi)高格勁節，皆能(neng)顯志。起言梅(mei)(mei)(mei)花(hua)開之(zhi)(zhi)處，驟外斷橋，不在乎(hu)玉堂金屋；寂寞自(zi)開，不同乎(hu)浮花(hua)浪(lang)蕊。次言梅(mei)(mei)(mei)開之(zhi)(zhi)時，又是黃昏，又是風雨交加(jia)，梅(mei)(mei)(mei)之(zhi)(zhi)遭遇(yu)如此，故(gu)惟有獨自(zi)生愁耳，下片，說明(ming)不與群芳爭春之(zhi)(zhi)意；“零(ling)落(luo)”兩(liang)句，更揭(jie)出梅(mei)(mei)(mei)之(zhi)(zhi)真性，深刻無匹，詠梅(mei)(mei)(mei)即以自(zi)喻，與東(dong)坡詠鴻同意。東(dong)坡、放翁(weng)，固皆忠忱(chen)郁勃，念(nian)念(nian)不忘君國之(zhi)(zhi)人也。

近(jin)代·劉永濟《唐五代兩宋詞簡(jian)析》：此亦作者身世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感，但(dan)借(jie)梅抒(shu)出(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。上半(ban)闋寫所遇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世(shi)，如此堪(kan)愁。下半(ban)闋寫其生(sheng)平(ping)，不(bu)慕榮華而品質(zhi)堅(jian)貞，如梅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)耐寒，雖(sui)“零落成泥”而香(xiang)不(bu)滅也(ye)。