芒果视频下载

內容介紹

卜算子·詠梅

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏(hun)獨自愁，更著風和雨。

無意苦(ku)爭春(chun)，一任群(qun)芳妒。零落成泥碾作塵(chen)，只有香(xiang)如故。

注釋譯文

詞句注釋

卜算子：詞牌(pai)名(ming)，又名(ming)《百尺樓》《眉峰碧(bi)》《楚天遙》，雙調四十四字(zi)，上(shang)下片各兩仄韻。

驛(yi)（yì）外：指荒僻、冷清之地(di)。驛(yi)，驛(yi)站(zhan)，供驛(yi)馬或官吏中途休息的專用(yong)建(jian)筑。斷(duan)橋(qiao)：殘(can)破的橋(qiao)。一說“斷(duan)”通(tong)“籪(duan)”，籪(duan)橋(qiao)乃是古(gu)時在為(wei)攔河捕魚(yu)蟹而(er)設籪(duan)之處(chu)所建(jian)之橋(qiao)。

無主：自生(sheng)自滅，無人照(zhao)管(guan)和玩賞(shang)。

更：又，再。著（zhuó）：同“著”，遭(zao)受，承(cheng)受。

苦：盡力，竭力。爭(zheng)春：與(yu)百花爭(zheng)奇斗艷。

一(yi)任：全(quan)任，完(wan)全(quan)聽憑。群(qun)芳(fang)：群(qun)花，這里借指(zhi)茍且偷安的(de)主和派(pai)。

碾(nian)（niǎn）：軋(ya)爛，壓碎。作(zuo)塵：化作(zuo)灰土(tu)。

香如故：香氣依舊存在。故：指(zhi)花開時。

白話譯文

寂寞無主的幽梅，在驛館外斷(duan)橋邊開放。已是日落黃昏，她正(zheng)獨自憂(you)愁感傷，一陣陣凄風苦雨，又不停(ting)地敲打在她身上。

她(ta)完(wan)全(quan)不(bu)想占領(ling)春芳，聽任百花(hua)群艷心懷妒忌將(jiang)她(ta)中(zhong)傷。縱然她(ta)片片凋落在地，粉身(shen)碎骨碾作塵泥，清芬卻永(yong)留世上(shang)。

背景介紹

陸(lu)游(you)一(yi)(yi)生酷(ku)愛(ai)(ai)梅(mei)花，將其(qi)(qi)(qi)作為一(yi)(yi)種精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)載(zai)體(ti)來傾情歌(ge)(ge)(ge)頌(song)，梅(mei)花在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下(xia)成為一(yi)(yi)種堅(jian)(jian)貞不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。聯(lian)系陸(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生平不(bu)(bu)難(nan)(nan)理解，詞中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)花正(zheng)是(shi)作者自身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照。陸(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生可謂充滿坎坷。他(ta)出(chu)(chu)生于宋(song)徽(hui)宗(zong)宣和七年(nian)（1125），正(zheng)值北宋(song)搖(yao)搖(yao)欲墜、金(jin)(jin)人(ren)(ren)虎視耽耽之(zhi)時(shi)(shi)(shi)。不(bu)(bu)久隨家(jia)(jia)人(ren)(ren)開始動(dong)蕩不(bu)(bu)安(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃亡生涯，“兒時(shi)(shi)(shi)萬死避(bi)胡(hu)兵”是(shi)當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照，也使他(ta)在(zai)幼小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈深處(chu)埋下(xia)了(le)愛(ai)(ai)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種子(zi)(zi)。宋(song)高(gao)宗(zong)紹興二十(shi)三(san)年(nian)（1153），陸(lu)游(you)赴臨安(an)(an)應進士考(kao)試，因(yin)其(qi)(qi)(qi)出(chu)(chu)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華被取為第(di)一(yi)(yi)，但(dan)因(yin)秦檜(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫子(zi)(zi)被排(pai)在(zai)陸(lu)游(you)之(zhi)后(hou)，觸怒了(le)秦檜(gui)(gui)，第(di)二年(nian)禮部(bu)考(kao)試時(shi)(shi)(shi)居然被黜(chu)(chu)免(mian)。秦檜(gui)(gui)黜(chu)(chu)免(mian)陸(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，一(yi)(yi)方(fang)面是(shi)挾私報復(fu)，一(yi)(yi)方(fang)面也是(shi)因(yin)其(qi)(qi)(qi)“喜論恢復(fu)”，引起這(zhe)一(yi)(yi)投降派(pai)首腦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫉(ji)恨。直(zhi)到(dao)(dao)秦檜(gui)(gui)死后(hou)，陸(lu)游(you)方(fang)開始步入仕途(tu)。這(zhe)之(zhi)后(hou)，陸(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仕途(tu)也并(bing)非一(yi)(yi)帆風順，而(er)是(shi)幾起幾落(luo)(luo)。他(ta)曾到(dao)(dao)過抗金(jin)(jin)前(qian)線，身(shen)(shen)(shen)著戎裝投身(shen)(shen)(shen)火熱(re)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)生活，從而(er)體(ti)會到(dao)(dao)了(le)“詩家(jia)(jia)三(san)昧”。從此(ci)那壯(zhuang)懷激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)場面和收(shou)復(fu)失(shi)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈愿(yuan)望成為其(qi)(qi)(qi)詩歌(ge)(ge)(ge)中最(zui)為動(dong)聽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主旋(xuan)律。然而(er)南宋(song)小朝(chao)廷偏安(an)(an)一(yi)(yi)隅，對(dui)眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剩水殘(can)山頗為滿足，并(bing)不(bu)(bu)真正(zheng)想要(yao)恢復(fu)。即使有(you)時(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)作出(chu)(chu)些姿(zi)態，也是(shi)掩人(ren)(ren)耳(er)目，心不(bu)(bu)在(zai)焉。因(yin)此(ci)，陸(lu)游(you)曾兩次被罷官，力主用兵是(shi)最(zui)主要(yao)原因(yin)所在(zai)。盡管(guan)陸(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國(guo)熱(re)情慘(can)遭打擊，但(dan)其(qi)(qi)(qi)愛(ai)(ai)國(guo)志向(xiang)始終(zhong)不(bu)(bu)渝。這(zhe)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)(ge)(ge)中得到(dao)(dao)了(le)充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現。不(bu)(bu)難(nan)(nan)理解，其(qi)(qi)(qi)《卜算子(zi)(zi)·詠梅(mei)》正(zheng)是(shi)以梅(mei)寄志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表，那“零落(luo)(luo)成泥碾作塵，只有(you)香如故”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)花，正(zheng)是(shi)詩人(ren)(ren)一(yi)(yi)生對(dui)惡勢力不(bu)(bu)懈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭(zheng)精(jing)神(shen)和對(dui)理想堅(jian)(jian)貞不(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象寫照。

作者介紹

陸游（1125—1210），宋代(dai)愛(ai)國詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)、詞人(ren)(ren)(ren)(ren)。字務觀，號放(fang)翁(weng)，越州山陰(yin)（今(jin)浙江紹興）人(ren)(ren)(ren)(ren)。少時(shi)受家(jia)庭愛(ai)國思想熏陶(tao)，高(gao)宗時(shi)應禮(li)部試(shi)，為(wei)(wei)秦檜(gui)所黜。孝宗時(shi)賜進士出身。中(zhong)年入蜀，投身軍旅生(sheng)(sheng)活，官至寶(bao)章閣(ge)待制。晚(wan)年退居家(jia)鄉，但(dan)(dan)收復中(zhong)原信念(nian)始終不渝。他具有多(duo)(duo)方面文(wen)學(xue)才能(neng)，尤以詩(shi)(shi)的成就為(wei)(wei)最(zui)，在(zai)生(sheng)(sheng)前即有“小李白”之稱，不僅(jin)成為(wei)(wei)南(nan)宋一(yi)代(dai)詩(shi)(shi)壇領袖，而且在(zai)中(zhong)國文(wen)學(xue)史上享(xiang)有崇(chong)高(gao)地位，存詩(shi)(shi)9300多(duo)(duo)首，是文(wen)學(xue)史上存詩(shi)(shi)最(zui)多(duo)(duo)的詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，內容極為(wei)(wei)豐富，抒發政治抱負，反映人(ren)(ren)(ren)(ren)民疾苦(ku)，風格雄渾豪(hao)放(fang)；抒寫日常生(sheng)(sheng)活，也(ye)多(duo)(duo)清新之作。詞作量不如詩(shi)(shi)篇巨大(da)，但(dan)(dan)和詩(shi)(shi)同樣貫穿了氣吞殘虜的愛(ai)國主義(yi)精神。有《劍(jian)南(nan)詩(shi)(shi)稿(gao)》《渭南(nan)文(wen)集》《南(nan)唐書(shu)》《老學(xue)庵筆記》《放(fang)翁(weng)詞》《渭南(nan)詞》等數十個文(wen)集傳世(shi)。

鑒賞評價

文學賞析

此詞以梅花(hua)自(zi)況，詠(yong)梅的(de)(de)凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人(ren)生(sheng)的(de)(de)失意坎坷；贊梅的(de)(de)精神又(you)表達了青春無悔的(de)(de)信(xin)念(nian)以及(ji)對自(zi)己愛(ai)國情操及(ji)高潔(jie)人(ren)格的(de)(de)自(zi)許。

詞的(de)(de)(de)上片著(zhu)力(li)渲(xuan)染(ran)梅(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)落寞凄清(qing)、飽受風雨之(zhi)(zhi)(zhi)苦的(de)(de)(de)情(qing)形(xing)。陸(lu)游曾經(jing)(jing)稱贊梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)“雪虐風饕愈凜然，花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)氣節最(zui)(zui)高(gao)堅”（《落梅(mei)(mei)(mei)》）。梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)如(ru)此清(qing)幽(you)絕(jue)俗，出于(yu)眾花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)上，可是(shi)如(ru)今竟(jing)開在郊野(ye)(ye)的(de)(de)(de)驛站外(wai)面，緊(jin)臨(lin)著(zhu)破敗不(bu)(bu)(bu)(bu)堪的(de)(de)(de)“斷(duan)橋(qiao)”，自(zi)(zi)(zi)然是(shi)人(ren)(ren)(ren)跡罕(han)至、寂寥荒寒(han)、倍受冷落、令人(ren)(ren)(ren)憐惜了(le)。無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)照看與護理，其(qi)(qi)生(sheng)死榮枯全憑(ping)自(zi)(zi)(zi)己。“斷(duan)橋(qiao)”已(yi)失去溝通兩(liang)岸的(de)(de)(de)功能，唯(wei)有(you)斷(duan)爛木石(shi)，更是(shi)人(ren)(ren)(ren)跡罕(han)至之(zhi)(zhi)(zhi)處。由(you)于(yu)這(zhe)(zhe)些原因(yin)，它(ta)(ta)只(zhi)能“寂寞開無(wu)(wu)主”了(le)，“無(wu)(wu)主”既指(zhi)無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)照管(guan)，又(you)指(zhi)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)賞(shang)識，不(bu)(bu)(bu)(bu)得與人(ren)(ren)(ren)親近交(jiao)流而只(zhi)能孤(gu)芳自(zi)(zi)(zi)賞(shang)，獨自(zi)(zi)(zi)走完自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)生(sheng)命歷程(cheng)而已(yi)。“已(yi)是(shi)黃昏(hun)獨自(zi)(zi)(zi)愁”是(shi)擬人(ren)(ren)(ren)手法，寫(xie)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)精神狀態，身(shen)處荒僻之(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)的(de)(de)(de)野(ye)(ye)梅(mei)(mei)(mei)，雖無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)栽(zai)(zai)培，無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)關心，但它(ta)(ta)憑(ping)借自(zi)(zi)(zi)己頑強的(de)(de)(de)生(sheng)命力(li)也終于(yu)長成開花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)了(le)。寶劍鋒從磨(mo)礪出，梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)香(xiang)自(zi)(zi)(zi)苦寒(han)來，野(ye)(ye)梅(mei)(mei)(mei)不(bu)(bu)(bu)(bu)平凡的(de)(de)(de)遭遇使它(ta)(ta)具有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)同凡響的(de)(de)(de)氣質。范(fan)成大《梅(mei)(mei)(mei)譜(pu)序》說：“野(ye)(ye)生(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)經(jing)(jing)栽(zai)(zai)接者(zhe)，······謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)野(ye)(ye)梅(mei)(mei)(mei)，······香(xiang)最(zui)(zui)清(qing)。”可是(shi)，由(you)于(yu)地勢使然，野(ye)(ye)梅(mei)(mei)(mei)雖歷經(jing)(jing)磨(mo)難而獨具清(qing)芬(fen)，卻無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)能會，無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)領(ling)略其(qi)(qi)神韻。這(zhe)(zhe)猶(you)如(ru)“幽(you)居見(jian)。野(ye)(ye)梅(mei)(mei)(mei)偏(pian)在黃昏(hun)時分獨自(zi)(zi)(zi)愁，是(shi)因(yin)為白天(tian)，它(ta)(ta)尚(shang)殘存著(zhu)一線被人(ren)(ren)(ren)發現的(de)(de)(de)幻(huan)(huan)想，而一到黃昏(hun)，這(zhe)(zhe)些微(wei)的(de)(de)(de)幻(huan)(huan)想也徹底破滅了(le)；這(zhe)(zhe)也如(ru)前人(ren)(ren)(ren)閨(gui)怨詩所說：最(zui)(zui)難消遣是(shi)黃昏(hun)。不(bu)(bu)(bu)(bu)僅如(ru)此，黃昏(hun)又(you)是(shi)陰陽交(jiao)替，氣溫轉冷而易生(sheng)風雨的(de)(de)(de)時辰，所以，除了(le)心靈的(de)(de)(de)痛苦之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)，還要有(you)肢體上的(de)(de)(de)折磨(mo)，“更著(zhu)風和雨”。這(zhe)(zhe)內外(wai)交(jiao)困、身(shen)心俱損的(de)(de)(de)情(qing)形(xing)將(jiang)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸推到了(le)極處，野(ye)(ye)梅(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)遭遇也是(shi)作(zuo)者(zhe)已(yi)往人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)寫(xie)照，傾注了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)心血。“寂寞開無(wu)(wu)主”一句(ju)(ju)，作(zuo)者(zhe)將(jiang)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)感情(qing)傾注在客(ke)觀景物(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，首句(ju)(ju)是(shi)景語(yu)，這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)已(yi)是(shi)情(qing)語(yu)了(le)。

上(shang)片(pian)集(ji)中寫(xie)了梅花的困難處境(jing)，它也(ye)的確還有“愁(chou)”。從藝術手(shou)法(fa)說，寫(xie)愁(chou)時作(zuo)者沒有用(yong)(yong)詩人(ren)(ren)、詞人(ren)(ren)們(men)那套慣用(yong)(yong)的比喻手(shou)法(fa)，把愁(chou)寫(xie)得(de)像(xiang)這像(xiang)那，而是用(yong)(yong)環(huan)(huan)境(jing)、時光和自(zi)(zi)然現象來烘托(tuo)。況周(zhou)頤說：“詞有淡遠(yuan)取神(shen)，只描(miao)取景物，而神(shen)致自(zi)(zi)在言外(wai)，此為高手(shou)。”（《蕙風詞話》）就是說，詞人(ren)(ren)描(miao)寫(xie)這么多“景物”，是為了獲得(de)梅花的“神(shen)致”；“深于言情者，正在善于寫(xie)景”（田同之《西圃詞說》）。上(shang)片(pian)四句可說是“情景雙繪”，讀者可以(yi)從一系(xi)列景物中感受到(dao)作(zuo)者的特(te)定(ding)環(huan)(huan)境(jing)下的心緒(xu)——愁(chou)，也(ye)可以(yi)逐漸(jian)踏(ta)入作(zuo)者的心境(jing)。

下(xia)片(pian)(pian)寫(xie)梅(mei)花(hua)的(de)(de)靈魂(hun)及生(sheng)死觀。梅(mei)花(hua)生(sheng)在(zai)世上，無意于(yu)炫耀(yao)自己的(de)(de)花(hua)容月貌，也(ye)不(bu)(bu)(bu)肯媚俗與(yu)(yu)招蜂引(yin)蝶，所以在(zai)時(shi)間(jian)上躲得遠遠的(de)(de)，既不(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)爭奇斗(dou)妍的(de)(de)百(bai)花(hua)爭奪春色，也(ye)不(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)菊花(hua)分享秋光(guang)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)孤獨(du)地(di)在(zai)冰(bing)天雪地(di)里(li)開放。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這樣仍擺(bai)脫不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)百(bai)花(hua)的(de)(de)嫉(ji)妒(du)，可(ke)能(neng)會(hui)被(bei)(bei)認為“自命清高(gao)”、“別有(you)用心”，甚至(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“出(chu)洋相”。正(zheng)像(xiang)梅(mei)花(hua)“無意苦(ku)爭春”一(yi)樣，對他(ta)物的(de)(de)侮辱、誤解也(ye)一(yi)概(gai)不(bu)(bu)(bu)予(yu)理睬，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“一(yi)任群(qun)芳妒(du)”，聽之任之。同(tong)時(shi)，不(bu)(bu)(bu)論外界輿論如何，梅(mei)花(hua)以不(bu)(bu)(bu)變(bian)應(ying)萬(wan)變(bian)，只(zhi)(zhi)求靈魂(hun)的(de)(de)升華與(yu)(yu)純潔，即(ji)使花(hua)落(luo)了(le)(le)，化成泥(ni)(ni)土(tu)了(le)(le)，軋(ya)成塵埃了(le)(le)，它(ta)的(de)(de)品格就像(xiang)它(ta)的(de)(de)香(xiang)氣一(yi)樣永(yong)駐(zhu)人(ren)間(jian)。這精神正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)回首往事不(bu)(bu)(bu)知(zhi)悔、奮勇(yong)向前不(bu)(bu)(bu)動(dong)搖(yao)的(de)(de)人(ren)格宣言。這兩句(ju)表現(xian)出(chu)陸游標格孤高(gao)，決(jue)不(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)爭寵(chong)邀媚、阿諛逢(feng)迎之徒為伍(wu)的(de)(de)品格和不(bu)(bu)(bu)畏讒毀、堅貞自守的(de)(de)崚嶒傲(ao)骨(gu)。最后幾句(ju)，把(ba)梅(mei)花(hua)的(de)(de)“獨(du)標高(gao)格”，再推進一(yi)層(ceng)(ceng)：“零(ling)落(luo)成泥(ni)(ni)碾作(zuo)塵，只(zhi)(zhi)有(you)香(xiang)如故(gu)”。前句(ju)承上片(pian)(pian)的(de)(de)寂寞無主、黃梅(mei)花(hua)昏日落(luo)、風(feng)雨交侵(qin)等凄(qi)慘(can)境遇(yu)(yu)。這句(ju)七(qi)個(ge)字(zi)(zi)四(si)次頓挫：“零(ling)落(luo)”，不(bu)(bu)(bu)堪雨驟風(feng)狂的(de)(de)摧(cui)殘(can)，梅(mei)花(hua)紛紛凋落(luo)了(le)(le)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)層(ceng)(ceng)。落(luo)花(hua)委地(di)，與(yu)(yu)泥(ni)(ni)水混雜，不(bu)(bu)(bu)辨(bian)何者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)花(hua)，何者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)泥(ni)(ni)了(le)(le)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)(di)二(er)層(ceng)(ceng)。從“碾”字(zi)(zi)，顯示(shi)出(chu)摧(cui)殘(can)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)無情(qing)，被(bei)(bei)摧(cui)殘(can)者(zhe)(zhe)(zhe)承受的(de)(de)壓力之大(da)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)(di)三層(ceng)(ceng)。結果，梅(mei)花(hua)被(bei)(bei)摧(cui)殘(can)、被(bei)(bei)踐踏(ta)而化作(zuo)灰(hui)塵了(le)(le)。這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)(di)四(si)層(ceng)(ceng)。梅(mei)花(hua)的(de)(de)命運很是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)悲慘(can)，令人(ren)不(bu)(bu)(bu)忍卒讀。但(dan)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)目的(de)(de)決(jue)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)單為寫(xie)梅(mei)花(hua)的(de)(de)悲慘(can)遭遇(yu)(yu)，引(yin)起人(ren)們(men)的(de)(de)同(tong)情(qing)；從寫(xie)作(zuo)手(shou)法說，仍是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鋪墊，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蓄勢(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)把(ba)下(xia)句(ju)的(de)(de)詞意推上最高(gao)峰(feng)。雖說梅(mei)花(hua)凋落(luo)了(le)(le)，被(bei)(bei)踐踏(ta)成泥(ni)(ni)土(tu)了(le)(le)，被(bei)(bei)碾成塵灰(hui)了(le)(le)，請看，“只(zhi)(zhi)有(you)香(xiang)如故(gu)”，它(ta)那“別有(you)韻”的(de)(de)香(xiang)味(wei)，卻(que)永(yong)遠如故(gu)，一(yi)絲一(yi)毫也(ye)改變(bian)不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)。

末句(ju)具有(you)(you)扛鼎之(zhi)力，它振起全篇，把前面梅(mei)花的不(bu)幸(xing)處境(jing)，風雨(yu)侵凌，凋(diao)殘零(ling)(ling)落(luo)，成(cheng)泥(ni)作(zuo)塵(chen)的凄(qi)涼、衰颯、悲戚，一(yi)(yi)(yi)股(gu)腦兒拋到九霄(xiao)云外去了。“零(ling)(ling)落(luo)成(cheng)泥(ni)碾作(zuo)塵(chen)，只(zhi)有(you)(you)香如故”。作(zuo)者從民族國家的利益出(chu)發，做出(chu)生(sheng)命的表白。悲憂中透出(chu)一(yi)(yi)(yi)種堅貞的自(zi)信。詞人(ren)借(jie)梅(mei)言(yan)志，曲折地寫出(chu)險(xian)惡仕途中堅持高沽志行。不(bu)媚(mei)俗(su)，不(bu)屈服，清(qing)真絕俗(su)，忠(zhong)貞不(bu)渝的情懷與抱負。這首詠(yong)梅(mei)詞，通(tong)篇未見“梅(mei)”字(zi)，卻(que)處處傳出(chu)“梅(mei)”的神(shen)韻(yun)，且作(zuo)者以梅(mei)自(zi)喻(yu)，物(wu)我(wo)融一(yi)(yi)(yi)。對梅(mei)的贊詠(yong)中，顯示詞人(ren)身處逆(ni)境(jing)而矢志不(bu)渝的崇高品(pin)格。

縱(zong)觀全詞，詞人(ren)以物喻(yu)(yu)人(ren)，托物言(yan)志，巧借(jie)飽受摧殘(can)、花(hua)粉(fen)猶香的(de)梅花(hua)，比(bi)喻(yu)(yu)自己雖終生(sheng)坎(kan)坷，絕(jue)不媚俗(su)的(de)忠貞，這也(ye)正像他(ta)在一首詠梅詩(shi)中所(suo)寫的(de)“過時自合飄零(ling)去(qu)，恥向東君更(geng)氣憐”。陸游以他(ta)飽滿(man)的(de)愛(ai)國熱情，譜寫了(le)一曲曲愛(ai)國主義詩(shi)篇，激(ji)勵(li)了(le)并激(ji)勵(li)著一代又一代人(ren)，真可謂“雙(shuang)鬢多年作雪，寸(cun)心至死如丹”。

名家評價

明(ming)·卓人月《古今(jin)詞(ci)統》：末句想(xiang)見勁(jing)節。

明·沈際飛《草堂詩馀·續集》：排滌陳言，大為梅譽。

明(ming)·錢允治《類編箋釋續選草堂詩馀》：言(yan)梅(mei)雖零落，而香不替如初，豈(qi)群芳所(suo)能妒乎？

近(jin)代·唐圭璋(zhang)《唐宋詞簡釋(shi)》：此首(shou)詠(yong)梅(mei)，取神不取貌，梅(mei)之(zhi)(zhi)高格勁節，皆能(neng)顯志。起言梅(mei)花(hua)開(kai)之(zhi)(zhi)處(chu)，驟(zou)外斷橋，不在乎玉堂金屋(wu)；寂寞(mo)自(zi)開(kai)，不同(tong)(tong)乎浮花(hua)浪蕊。次言梅(mei)開(kai)之(zhi)(zhi)時，又是黃(huang)昏，又是風雨交加，梅(mei)之(zhi)(zhi)遭遇如此，故惟有獨自(zi)生(sheng)愁耳，下(xia)片，說(shuo)明不與(yu)群(qun)芳爭(zheng)春之(zhi)(zhi)意；“零落”兩(liang)句(ju)，更揭(jie)出梅(mei)之(zhi)(zhi)真(zhen)性(xing)，深(shen)刻無匹，詠(yong)梅(mei)即以自(zi)喻，與(yu)東坡詠(yong)鴻同(tong)(tong)意。東坡、放翁(weng)，固皆忠忱郁勃，念念不忘君國之(zhi)(zhi)人也。

近代·劉永濟(ji)《唐五代兩(liang)宋(song)詞簡析(xi)》：此亦作者身世之(zhi)感，但借梅抒出之(zhi)。上半闋寫(xie)所(suo)遇之(zhi)世，如此堪愁。下半闋寫(xie)其生平，不(bu)慕榮華而品質堅貞，如梅之(zhi)耐寒，雖“零落成泥”而香不(bu)滅也。