芒果视频下载

內容介紹

踏莎行

候館梅(mei)殘，溪橋(qiao)柳細(xi)，草薰風暖(nuan)搖征轡。離愁漸遠漸無(wu)窮，迢(tiao)迢(tiao)不(bu)斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平(ping)蕪盡處是春(chun)山(shan)，行(xing)人(ren)更(geng)在春(chun)山(shan)外(wai)。

注釋譯文

詞句注釋

踏莎（suō）行：詞牌名(ming)。又名(ming)“柳長春”“喜朝天”等。雙調五十八字，仄韻。

候館(guan)：迎賓候客之館(guan)舍。《周禮·地官(guan)·遺人》：“五十里(li)有(you)市，市有(you)候館(guan)。”

草薰(xun)(xun)：小草散發的清(qing)香。薰(xun)(xun)，香氣侵襲。征(zheng)轡（pèi）：行人坐騎的韁(jiang)繩(sheng)。轡，韁(jiang)繩(sheng)。此句化(hua)用南朝梁江淹《別賦》“閨(gui)中風(feng)暖(nuan)，陌上草薰(xun)(xun)”而成(cheng)。

迢(tiao)迢(tiao)：形容遙(yao)遠的樣子。

寸(cun)(cun)寸(cun)(cun)柔腸(chang)：柔腸(chang)寸(cun)(cun)斷，形容愁苦(ku)到極點(dian)。

盈(ying)盈(ying)：淚水充溢眼眶之狀(zhuang)。粉淚：淚水流到臉上，與粉妝和在一起。

危闌(lan)：也(ye)作“危欄(lan)(lan)”，高樓上的欄(lan)(lan)桿。

平蕪：平坦地向(xiang)前延伸的草地。蕪，草地。

白話譯文

客舍(she)前的梅花已經凋(diao)殘，溪(xi)橋(qiao)旁新(xin)生細柳(liu)輕垂(chui)，春風踏芳草遠(yuan)行人躍(yue)馬(ma)揚鞭。走得越遠(yuan)離愁越沒有窮盡，像(xiang)那迢(tiao)迢(tiao)不(bu)斷的春江之水。

寸(cun)寸(cun)柔(rou)腸(chang)痛(tong)斷，行行盈淌粉淚，不(bu)要(yao)登高(gao)樓望(wang)遠把(ba)欄桿憑倚。平(ping)坦的草地盡(jin)頭就是重(zhong)重(zhong)春山(shan)(shan)，行人還在那重(zhong)重(zhong)春山(shan)(shan)之外(wai)。

背景介紹

據中國唐代文學學會會長陳尚(shang)君考證，歐陽(yang)修這首(shou)詞當(dang)作于宋(song)仁宗明(ming)道元年(nian)(nian)（1033年(nian)(nian)）暮春，是作者(zhe)早年(nian)(nian)行役江南時的作品。

作者介紹

歐(ou)陽(yang)修（1007年(nian)(nian)(nian)－1072年(nian)(nian)(nian)），北宋文學家、史學家。字永叔(shu)，號醉翁，晚號六一居士(shi)。廬陵（今江西吉安(an)）人。天圣八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1030年(nian)(nian)(nian)）進士(shi)。累擢知(zhi)(zhi)制誥(gao)、翰林學士(shi)，歷樞(shu)密副使(shi)、參知(zhi)(zhi)政(zheng)事。宋神宗朝(chao)，遷兵(bing)部尚書，以太子少師(shi)致(zhi)仕。卒謚文忠。政(zheng)治上曾支持過范仲淹等的革(ge)新主(zhu)張，文學上主(zhu)張明道(dao)、致(zhi)用，對宋初(chu)以來(lai)靡(mi)麗、險怪的文風表示不(bu)滿，并(bing)積極培養后(hou)進，是北宋古文運動的領袖。

散文(wen)說理暢達(da)，抒(shu)情委(wei)婉，為“唐宋八大(da)家”之一；詩風與其散文(wen)近似，語言流暢自(zi)然。其詞婉麗，承(cheng)襲南(nan)唐余(yu)風。曾(ceng)與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五(wu)代史(shi)》。又喜收集金(jin)石(shi)文(wen)字(zi)，編為《集古錄》，對宋代金(jin)石(shi)學頗有影(ying)響。有《歐陽(yang)文(wen)忠集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首(shou)詞(ci)是(shi)歐(ou)陽修詞(ci)的代表(biao)作之一(yi)。在婉(wan)約派詞(ci)人(ren)抒寫離情(qing)的小(xiao)令中，這是(shi)一(yi)首(shou)情(qing)深意遠(yuan)、柔婉(wan)優美(mei)的代表(biao)性作品。

上(shang)片(pian)寫離家遠(yuan)行(xing)的(de)(de)人(ren)在旅途中的(de)(de)所見所感。開(kai)頭三句是一幅洋溢著春天氣息的(de)(de)溪(xi)山行(xing)旅圖：旅舍旁的(de)(de)梅(mei)花已經開(kai)過了，只剩下幾朵殘英，溪(xi)橋(qiao)邊的(de)(de)柳樹剛抽出細嫩的(de)(de)枝葉。暖風吹送著春草(cao)(cao)的(de)(de)芳香，遠(yuan)行(xing)的(de)(de)人(ren)就這(zhe)美好的(de)(de)環境中搖(yao)動(dong)馬(ma)韁(jiang)，趕馬(ma)行(xing)路。梅(mei)殘、柳細、草(cao)(cao)薰(xun)、風暖，暗(an)示時令正當仲(zhong)春。這(zhe)正是最易使人(ren)動(dong)情(qing)的(de)(de)季節。從“搖(yao)征轡”的(de)(de)“搖(yao)”字中可以想象(xiang)行(xing)人(ren)騎著馬(ma)兒(er)顧(gu)盼徐行(xing)的(de)(de)情(qing)景。

融怡(yi)明媚的(de)春光，既讓人流連(lian)欣賞，卻(que)又容易觸動離愁(chou)。開頭(tou)三句(ju)以實(shi)景(jing)暗示、烘托離別，而三、四兩句(ju)則(ze)由麗景(jing)轉入對(dui)離情(qing)的(de)描寫：“離愁(chou)漸遠漸無窮，迢(tiao)迢(tiao)不(bu)斷(duan)如春水(shui)(shui)。”因為(wei)所(suo)(suo)別者(zhe)是自(zi)己(ji)深愛的(de)人，所(suo)(suo)以這離愁(chou)便隨著(zhu)分別時(shi)間之(zhi)久、相隔路(lu)程之(zhi)長(chang)越(yue)積越(yue)多，就像眼前這伴著(zhu)自(zi)己(ji)的(de)一溪春水(shui)(shui)一樣，來路(lu)無窮，去程不(bu)盡(jin)。此二句(ju)即景(jing)設喻，即物生情(qing)，以水(shui)(shui)喻愁(chou)，寫得自(zi)然貼切而又柔(rou)美含蓄。

下(xia)片(pian)(pian)寫(xie)閨中(zhong)少婦對(dui)陌(mo)上游子的(de)(de)(de)(de)深切思(si)念。“寸(cun)寸(cun)柔腸，盈(ying)(ying)盈(ying)(ying)粉(fen)淚(lei)。”過片(pian)(pian)兩對(dui)句(ju)，由陌(mo)上行人轉筆寫(xie)樓(lou)頭思(si)婦。“柔腸”而(er)說“寸(cun)寸(cun)”，“粉(fen)淚(lei)”而(er)說“盈(ying)(ying)盈(ying)(ying)”，顯示出女子思(si)緒的(de)(de)(de)(de)纏綿(mian)深切。從(cong)“迢迢春水”到“寸(cun)寸(cun)腸”、“盈(ying)(ying)盈(ying)(ying)淚(lei)”，其間(jian)又(you)有一種自然(ran)的(de)(de)(de)(de)聯系。接下(xia)來(lai)一句(ju)“樓(lou)高莫近危闌(lan)倚”，是行人心里對(dui)淚(lei)眼盈(ying)(ying)盈(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)閨中(zhong)人深情的(de)(de)(de)(de)體貼和囑(zhu)咐，也是思(si)婦既希望登高眺(tiao)望游子蹤影又(you)明知(zhi)徒(tu)然(ran)的(de)(de)(de)(de)內心掙扎。

最后兩(liang)句寫(xie)少婦的(de)(de)(de)凝(ning)望(wang)和(he)想象，是(shi)(shi)游子想象閨(gui)中(zhong)人憑高望(wang)遠而(er)(er)不(bu)(bu)見所思之人的(de)(de)(de)情(qing)景：展現樓前的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)一片雜草繁茂的(de)(de)(de)原野，原野的(de)(de)(de)盡頭(tou)是(shi)(shi)隱隱春山(shan)(shan)，所思念的(de)(de)(de)行人，更遠春山(shan)(shan)之外，渺不(bu)(bu)可尋。這兩(liang)句不(bu)(bu)但寫(xie)出(chu)(chu)了樓頭(tou)思婦凝(ning)目遠望(wang)、神馳(chi)天(tian)外的(de)(de)(de)情(qing)景，而(er)(er)且(qie)透出(chu)(chu)了她的(de)(de)(de)一往情(qing)深(shen)(shen)，正越過春山(shan)(shan)的(de)(de)(de)阻隔，一直(zhi)伴隨著漸(jian)行漸(jian)遠的(de)(de)(de)征人飛向天(tian)涯。行者(zhe)不(bu)(bu)僅想象到居者(zhe)登高懷遠，而(er)(er)且(qie)深(shen)(shen)入到對(dui)方的(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)對(dui)自己的(de)(de)(de)追蹤。如此寫(xie)來，情(qing)意深(shen)(shen)長而(er)(er)又哀婉欲絕。

單從藝(yi)術特色(se)上分析，此詞主要運用了以下四種藝(yi)術手法。

以樂寫(xie)愁，托物興懷。這(zhe)種手法運用得很巧妙。詞的上片展(zhan)現(xian)了(le)一(yi)位孤獨行人騎(qi)馬離(li)開候(hou)館(guan)的鏡(jing)頭。在這(zhe)畫面里，殘梅(mei)、細柳(liu)和薰(xun)草等(deng)春(chun)天里的典(dian)型景(jing)(jing)物點綴著候(hou)館(guan)、溪(xi)橋和征途，表現(xian)了(le)南(nan)方初春(chun)融和的氣氛。這(zhe)首詞以春(chun)景(jing)(jing)寫(xie)行旅(lv)，以樂景(jing)(jing)寫(xie)離(li)愁，從而(er)得到煩惱倍增的效果(guo)。

寓(yu)虛(xu)，富于聯想(xiang)，也是這首詞的(de)一個藝術特點。梅、柳、草，實景(jing)虛(xu)用，虛(xu)實結合，不僅表現(xian)了春天的(de)美好景(jing)色，而且寄(ji)寓(yu)了行人(ren)的(de)離(li)情別緒。作者從各個角(jiao)度表現(xian)離(li)愁，的(de)確非常耐人(ren)尋(xun)味(wei)，有無窮的(de)韻外(wai)之致。

化(hua)虛(xu)為實，巧于設喻，同樣是此篇重要(yao)的(de)藝術手(shou)段。“離(li)愁漸(jian)遠漸(jian)無窮，迢迢不(bu)斷如春(chun)水(shui)”，便是這(zhe)種寫(xie)法。“愁”是一(yi)種無形(xing)無影(ying)的(de)感(gan)情(qing)。“虛(xu)”的(de)離(li)愁，化(hua)為“實”的(de)春(chun)水(shui)；無可感(gan)的(de)情(qing)緒，化(hua)為可感(gan)的(de)形(xing)象，因(yin)而大大加(jia)強了(le)藝術效果。

逐層深化，委曲(qu)盡情，更(geng)是這首(shou)詞顯著(zhu)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)特色。整個(ge)下片(pian)，采用了不同類型的(de)(de)“更(geng)進一層”的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)手法(fa)，那(nei)深沉(chen)的(de)(de)離(li)愁，便被宛轉細膩(ni)地表現出來了，感人動情。

整首詞(ci)只(zhi)有五十八個(ge)字，但由于(yu)巧妙地運用(yong)了以樂寫愁(chou)、實(shi)中寓虛(xu)、化虛(xu)為實(shi)、更進(jin)一層等藝(yi)術(shu)(shu)手(shou)法(fa)，便把(ba)離愁(chou)表(biao)現得淋漓(li)盡致，產生(sheng)了巨大(da)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)魅(mei)力，所以成了人(ren)們樂于(yu)傳誦的(de)(de)名(ming)篇。

名家點評

宋代俞文(wen)豹《吹(chui)劍錄》：杜子(zi)美流離兵革(ge)中，其詠內子(zi)云(yun)：“香霧云(yun)鬢濕(shi)，清輝玉臂寒。何(he)時倚(yi)虛幌，雙照淚(lei)痕(hen)干(gan)。”歐(ou)陽文(wen)忠、范文(wen)正，矯飾風節(jie)，而(er)歐(ou)公詞(ci)云(yun)：“寸寸柔腸，盈(ying)盈(ying)粉(fen)淚(lei)。樓高(gao)(gao)莫近(jin)危闌倚(yi)。”又：“薄幸辜(gu)人(ren)終(zhong)不憤。何(he)時枕上分明問(wen)。”范文(wen)正詞(ci)：“都來(lai)此事，眉間心(xin)上，無計相回避(bi)。”又：“明月樓高(gao)(gao)休獨倚(yi)。酒(jiu)人(ren)愁腸，化作相思淚(lei)。”情之所(suo)鐘，雖賢者不能免，豈(qi)少年所(suo)作耶？惟(wei)荊公詩詞(ci)未嘗作脂粉(fen)語。

宋(song)代黃(huang)升《唐(tang)宋(song)諸賢絕妙詞(ci)選》：句意(yi)最(zui)工(gong)。

明(ming)代楊慎《詞品》：佛(fo)經云：“奇(qi)草(cao)芳花能逆(ni)風聞薰。”江(jiang)淹《別賦(fu)》：“閨(gui)中(zhong)風暖，陌上草(cao)薰。”正用佛(fo)經語(yu)。六一(yi)詞云“草(cao)薰風暖搖(yao)征髻”，又用江(jiang)淹語(yu)。今《草(cao)堂詞》改(gai)“薰”作“芳”，蓋(gai)未(wei)見《文選》者也。又，歐(ou)公一(yi)詞：“平蕪盡(jin)處是春(chun)山，行人更在春(chun)山外。”石曼卿(qing)詩(shi):“水盡(jin)天不盡(jin)，人在天盡(jin)頭。”歐(ou)與(yu)石同(tong)時，且為文字友，其偶同(tong)乎？抑(yi)相取(qu)乎？

明(ming)代(dai)卓人月《古今詞統》：“芳(fang)草更在斜陽外”，“行人更在春山外”兩(liang)句，不(bu)厭(yan)百(bai)回讀(du)。

明代李(li)攀龍《草堂詩(shi)余雋》：春水寫愁，春山(shan)騁望，極(ji)切極(ji)婉。

明代沈際飛《草堂(tang)詩余正集》云：春(chun)水春(chun)山走對妙。望斷江南山色，遠人不見草連空，一(yi)望無際矣(yi)。盡處(chu)是春(chun)山，更在(zai)春(chun)山外，轉(zhuan)望轉(zhuan)遠矣(yi)。當取以(yi)合(he)看(kan)。

明(ming)代王世貞(zhen)《藝(yi)苑卮(zhi)言(yan)》：“平蕪(wu)盡處是春(chun)山(shan)，行(xing)人更在春(chun)山(shan)外。”此淡語(yu)之有情者也。

明代陳霆《渚(zhu)山堂詞話》：歐公有句(ju)云：“平蕪(wu)盡處是(shi)春山，行(xing)人更(geng)在春山外。”陳大聲體之，作《蝶戀花(hua)》。落句(ju)云：“千里青山勞望遠，行(xing)人更(geng)比(bi)青山遠。”雖面稍更(geng)，而意句(ju)仍昔(xi)。然則偷(tou)句(ju)之鈍(dun)，何可避也。

清(qing)代黃(huang)蘇《蓼(liao)園詞(ci)選》：此詞(ci)特為贈別作耳。首闋(que)(que)言時物喧妍，征轡之(zhi)去(qu)，自是得(de)意(yi)。其(qi)如(ru)我之(zhi)離愁不斷何？次闋(que)(que)言不敢(gan)遠(yuan)望(wang)，愈(yu)望(wang)愈(yu)遠(yuan)也。語語倩麗，韶光情文斐亹。

清代王士禎《花草蒙拾》：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”升庵以擬石曼卿“水盡天不(bu)盡，人在天盡頭”，未免河(he)漢。蓋(gai)意(yi)近而工(gong)拙懸(xuan)殊(shu)，不(bu)窗(chuang)霄壤。且此等(deng)入詞為本色，入詩即(ji)失古雅，可與知者道(dao)耳。

清代許昂霄《詞綜偶評》：“春(chun)山”疑當作“青山”。否則，既用“春(chun)水”，又(you)用兩“春(chun)山”字，未免(mian)稍復矣(yi)。

近(jin)代俞陛(bi)云(yun)《唐五代兩(liang)宋(song)(song)詞(ci)(ci)選(xuan)釋》：唐宋(song)(song)人(ren)(ren)詩詞(ci)(ci)中(zhong)，送別(bie)懷人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)，或從居(ju)者(zhe)(zhe)著想(xiang)，或從行(xing)者(zhe)(zhe)著想(xiang)，能言情(qing)(qing)婉摯，便(bian)稱(cheng)佳構(gou)。此(ci)詞(ci)(ci)則兩(liang)面兼寫。前半(ban)首言征人(ren)(ren)駐馬回(hui)(hui)頭，愈行(xing)愈遠(yuan)，如(ru)春水迢迢，卻望長亭(ting)，已隔萬重云(yun)樹。后(hou)半(ban)首為送行(xing)者(zhe)(zhe)設想(xiang)，倚(yi)欄凝睇，心(xin)倒(dao)腸回(hui)(hui)，望青山無際，遙想(xiang)斜(xie)日鞭絲(si)，當已出青山之(zhi)(zhi)外，如(ru)鴛鴦之(zhi)(zhi)煙島(dao)分飛，互相(xiang)回(hui)(hui)首也。以章法(fa)(fa)論，“候館”、“溪橋(qiao)”言行(xing)人(ren)(ren)所(suo)經歷；“柔腸”、“粉淚”言思婦之(zhi)(zhi)傷懷，情(qing)(qing)同而境(jing)判(pan)，前后(hou)閩(min)之(zhi)(zhi)章法(fa)(fa)井然。

近代唐圭璋《唐宋詞簡釋(shi)》：此首(shou)，上片寫(xie)行人(ren)(ren)憶家，下片寫(xie)閨人(ren)(ren)憶外(wai)。起(qi)三(san)句，寫(xie)郊景(jing)如畫，于梅殘柳細、草(cao)薰(xun)風(feng)暖之時，信馬徐行，一何(he)自(zi)在(zai)。“離愁(chou)”兩句，因(yin)見春(chun)水之不斷，遂憶及離愁(chou)之無窮。下片，言閨人(ren)(ren)之悵望。“樓高”一句喚起(qi)，“平蕪”兩句拍合。平蕪己遠(yuan)，春(chun)山(shan)則更遠(yuan)矣，而行人(ren)(ren)又(you)在(zai)春(chun)山(shan)之外(wai)，則人(ren)(ren)去之遠(yuan)，不能目睹，惟存想象(xiang)而已。寫(xie)來極柔極厚(hou)。

近代劉永(yong)濟(ji)《唐五(wu)代兩宋詞簡析》：此亦托為閨人(ren)別(bie)情，實乃自抒(shu)己情也(ye)，與(yu)晏殊(shu)《踏莎行》二詞同。上半(ban)(ban)闋(que)行者(zhe)(zhe)自道(dao)離情；下半(ban)(ban)闋(que)則居者(zhe)(zhe)懷念行者(zhe)(zhe)。此詞之(zhi)行者(zhe)(zhe)，當(dang)即作者(zhe)(zhe)本人(ren)。歐陽修因作書責高若訥不諫(jian)呂夷簡排(pai)斥孔道(dao)輔(fu)、范仲淹諸人(ren)，被高將其書呈之(zhi)政府(fu)，因而被貶為夷陵令。

現(xian)代俞平伯《唐(tang)宋詞選釋(shi)》：（末兩句）似(si)乎可畫，卻又畫不到。