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內容介紹

踏莎行

候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征(zheng)轡。離愁漸(jian)遠漸(jian)無窮，迢迢不(bu)斷如春水。

寸(cun)寸(cun)柔腸(chang)，盈(ying)盈(ying)粉淚，樓高(gao)莫近(jin)危闌倚。平蕪盡處(chu)是春(chun)(chun)山，行人更(geng)在春(chun)(chun)山外。

注釋譯文

詞句注釋

踏莎（suō）行：詞(ci)牌名。又名“柳長(chang)春(chun)”“喜朝天(tian)”等。雙調五十八字，仄韻。

候館(guan)：迎賓候客之(zhi)館(guan)舍(she)。《周(zhou)禮·地官(guan)·遺人(ren)》：“五十里(li)有(you)市，市有(you)候館(guan)。”

草(cao)(cao)薰(xun)：小草(cao)(cao)散發(fa)的清香(xiang)。薰(xun)，香(xiang)氣(qi)侵襲。征轡(pei)（pèi）：行人坐(zuo)騎的韁繩(sheng)。轡(pei)，韁繩(sheng)。此句化用南朝梁江淹《別賦》“閨中風暖(nuan)，陌上草(cao)(cao)薰(xun)”而成。

迢迢：形容遙(yao)遠的樣(yang)子。

寸(cun)(cun)寸(cun)(cun)柔(rou)腸：柔(rou)腸寸(cun)(cun)斷，形容愁苦(ku)到極點。

盈盈：淚(lei)(lei)(lei)水充溢眼眶之(zhi)狀。粉淚(lei)(lei)(lei)：淚(lei)(lei)(lei)水流(liu)到臉上，與(yu)粉妝和在一起。

危闌：也作“危欄(lan)”，高樓上的欄(lan)桿。

平(ping)蕪：平(ping)坦地向(xiang)前延伸的草地。蕪，草地。

白話譯文

客(ke)舍前(qian)的梅(mei)花已經(jing)凋(diao)殘，溪(xi)橋旁新(xin)生細柳輕垂，春風(feng)踏芳(fang)草(cao)遠行人躍馬揚鞭。走得越遠離愁越沒有窮盡，像那迢(tiao)迢(tiao)不斷的春江之(zhi)水。

寸(cun)寸(cun)柔腸痛斷，行行盈(ying)淌粉淚，不要登高樓(lou)望遠(yuan)把欄(lan)桿憑倚。平(ping)坦(tan)的草(cao)地盡頭就是重(zhong)重(zhong)春山(shan)，行人還(huan)在(zai)那重(zhong)重(zhong)春山(shan)之外。

背景介紹

據中國唐代文學學會(hui)會(hui)長(chang)陳尚君考證，歐陽修這(zhe)首詞當作(zuo)于(yu)宋(song)仁宗明道元年（1033年）暮春，是作(zuo)者(zhe)早(zao)年行役江南(nan)時的作(zuo)品。

作者介紹

歐陽修（1007年(nian)－1072年(nian)），北宋(song)(song)文(wen)學家、史學家。字永叔，號醉翁，晚(wan)號六一居士(shi)。廬(lu)陵（今江西吉安）人。天(tian)圣八年(nian)（1030年(nian)）進士(shi)。累擢知(zhi)制(zhi)誥、翰林學士(shi)，歷樞密(mi)副使、參知(zhi)政事(shi)。宋(song)(song)神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚(shi)文(wen)忠。政治上(shang)曾支持過范仲淹等的革新主(zhu)張，文(wen)學上(shang)主(zhu)張明道、致用，對宋(song)(song)初(chu)以來(lai)靡麗、險怪(guai)的文(wen)風表示不滿，并積(ji)極培養(yang)后進，是北宋(song)(song)古文(wen)運動的領袖。

散(san)文(wen)(wen)說理暢達，抒情委婉(wan)，為“唐(tang)宋(song)八大家”之一；詩風(feng)與其散(san)文(wen)(wen)近似，語(yu)言(yan)流暢自(zi)然。其詞婉(wan)麗，承襲(xi)南(nan)唐(tang)余風(feng)。曾(ceng)與宋(song)祁合修(xiu)《新(xin)唐(tang)書(shu)》，并獨撰《新(xin)五代史》。又喜收集(ji)金石(shi)文(wen)(wen)字，編為《集(ji)古錄》，對宋(song)代金石(shi)學頗有(you)影響。有(you)《歐陽文(wen)(wen)忠(zhong)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首(shou)詞是歐陽修(xiu)詞的代(dai)表(biao)作(zuo)之一。在婉約派(pai)詞人(ren)抒寫離情的小令(ling)中，這(zhe)是一首(shou)情深意遠、柔婉優美的代(dai)表(biao)性作(zuo)品。

上片寫離家遠行(xing)(xing)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)在(zai)旅途中的(de)(de)(de)所見所感(gan)。開頭三句(ju)是(shi)一幅洋溢著(zhu)(zhu)春(chun)天(tian)氣息(xi)的(de)(de)(de)溪山(shan)行(xing)(xing)旅圖：旅舍(she)旁的(de)(de)(de)梅花已(yi)經開過了(le)，只剩(sheng)下幾(ji)朵(duo)殘(can)英(ying)，溪橋(qiao)邊的(de)(de)(de)柳樹剛抽出細嫩的(de)(de)(de)枝葉(xie)。暖風吹送(song)著(zhu)(zhu)春(chun)草的(de)(de)(de)芳香，遠行(xing)(xing)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)就這(zhe)美(mei)好的(de)(de)(de)環境中搖動馬(ma)韁，趕馬(ma)行(xing)(xing)路。梅殘(can)、柳細、草薰、風暖，暗(an)示時令(ling)正當仲(zhong)春(chun)。這(zhe)正是(shi)最易使人(ren)(ren)動情的(de)(de)(de)季節。從“搖征轡(pei)”的(de)(de)(de)“搖”字中可以(yi)想象行(xing)(xing)人(ren)(ren)騎(qi)著(zhu)(zhu)馬(ma)兒(er)顧盼徐行(xing)(xing)的(de)(de)(de)情景。

融怡明媚(mei)的(de)(de)春光，既(ji)讓人流連欣賞，卻(que)又容易觸(chu)動離(li)愁。開頭三(san)(san)句(ju)以(yi)實景(jing)暗示(shi)、烘托(tuo)離(li)別，而(er)三(san)(san)、四兩句(ju)則(ze)由(you)麗(li)景(jing)轉入對離(li)情的(de)(de)描寫：“離(li)愁漸遠(yuan)漸無(wu)窮(qiong)(qiong)，迢迢不(bu)斷如春水。”因(yin)為所別者是(shi)自己深(shen)愛(ai)的(de)(de)人，所以(yi)這(zhe)離(li)愁便隨(sui)著分別時間之久、相隔路(lu)程之長越積越多，就像眼前這(zhe)伴(ban)著自己的(de)(de)一(yi)溪春水一(yi)樣，來路(lu)無(wu)窮(qiong)(qiong)，去程不(bu)盡。此二句(ju)即景(jing)設喻，即物生(sheng)情，以(yi)水喻愁，寫得自然(ran)貼切而(er)又柔美含蓄。

下(xia)片寫閨中(zhong)少婦(fu)(fu)對陌上(shang)游子(zi)的深切(qie)思念。“寸(cun)(cun)(cun)寸(cun)(cun)(cun)柔腸，盈盈粉淚(lei)。”過片兩(liang)對句(ju)，由(you)陌上(shang)行人(ren)(ren)轉筆寫樓頭思婦(fu)(fu)。“柔腸”而說(shuo)“寸(cun)(cun)(cun)寸(cun)(cun)(cun)”，“粉淚(lei)”而說(shuo)“盈盈”，顯示出女子(zi)思緒的纏綿深切(qie)。從“迢迢春水”到“寸(cun)(cun)(cun)寸(cun)(cun)(cun)腸”、“盈盈淚(lei)”，其間又(you)(you)有(you)一種自然(ran)的聯(lian)系(xi)。接下(xia)來一句(ju)“樓高莫(mo)近危闌倚”，是(shi)行人(ren)(ren)心里對淚(lei)眼(yan)盈盈的閨中(zhong)人(ren)(ren)深情(qing)的體貼(tie)和囑咐，也是(shi)思婦(fu)(fu)既希望登高眺(tiao)望游子(zi)蹤影又(you)(you)明(ming)知徒然(ran)的內(nei)心掙(zheng)扎。

最后兩(liang)句(ju)寫少(shao)婦(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凝望和(he)想象(xiang)，是游子想象(xiang)閨(gui)中人(ren)(ren)(ren)憑高(gao)望遠(yuan)(yuan)而(er)(er)不見所思(si)之人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景：展現樓(lou)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是一片雜(za)草繁茂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)野，原(yuan)野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡頭是隱隱春山(shan)，所思(si)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行人(ren)(ren)(ren)，更(geng)遠(yuan)(yuan)春山(shan)之外(wai)，渺(miao)不可(ke)尋。這兩(liang)句(ju)不但(dan)寫出(chu)了樓(lou)頭思(si)婦(fu)凝目遠(yuan)(yuan)望、神馳天外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，而(er)(er)且透出(chu)了她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一往情(qing)深，正(zheng)越過春山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阻隔，一直(zhi)伴隨著漸(jian)行漸(jian)遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)征人(ren)(ren)(ren)飛向天涯(ya)。行者不僅想象(xiang)到(dao)居者登高(gao)懷遠(yuan)(yuan)，而(er)(er)且深入到(dao)對方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈對自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追蹤。如此寫來(lai)，情(qing)意(yi)深長而(er)(er)又哀(ai)婉欲絕(jue)。

單從藝術特色上分析，此詞(ci)主(zhu)要運用了(le)以下四種藝術手(shou)法。

以樂寫(xie)愁，托物興懷。這(zhe)種手法運用得(de)很巧妙(miao)。詞的(de)(de)上片展現了一(yi)位孤獨行(xing)人(ren)騎馬離開候(hou)館的(de)(de)鏡頭(tou)。在(zai)這(zhe)畫面里(li)，殘梅、細柳和薰草等春天里(li)的(de)(de)典(dian)型景物點綴(zhui)著(zhu)候(hou)館、溪橋和征途，表現了南方初春融和的(de)(de)氣氛。這(zhe)首詞以春景寫(xie)行(xing)旅，以樂景寫(xie)離愁，從(cong)而(er)得(de)到(dao)煩惱倍增的(de)(de)效果。

寓(yu)虛，富于聯想，也(ye)是這首詞的(de)一個藝術特點。梅(mei)、柳、草，實(shi)景虛用，虛實(shi)結合(he)，不僅表現了(le)春天的(de)美好景色，而(er)且寄(ji)寓(yu)了(le)行人的(de)離(li)情別緒(xu)。作者從(cong)各(ge)個角度表現離(li)愁，的(de)確(que)非常耐(nai)人尋味，有無窮的(de)韻外之(zhi)致。

化(hua)(hua)虛為(wei)實，巧于(yu)設喻(yu)，同樣是此(ci)篇重要的(de)(de)藝(yi)術手(shou)段。“離愁(chou)漸(jian)遠漸(jian)無窮，迢迢不斷如春水(shui)(shui)”，便(bian)是這種寫(xie)法。“愁(chou)”是一種無形(xing)無影的(de)(de)感情(qing)。“虛”的(de)(de)離愁(chou)，化(hua)(hua)為(wei)“實”的(de)(de)春水(shui)(shui)；無可(ke)感的(de)(de)情(qing)緒，化(hua)(hua)為(wei)可(ke)感的(de)(de)形(xing)象，因而大大加強(qiang)了(le)藝(yi)術效(xiao)果(guo)。

逐層(ceng)深化，委(wei)曲盡情，更(geng)是這首詞顯(xian)著的(de)(de)藝(yi)(yi)術特(te)色。整個下片，采用了(le)不同類型的(de)(de)“更(geng)進一(yi)層(ceng)”的(de)(de)藝(yi)(yi)術手法(fa)，那深沉的(de)(de)離(li)愁，便被宛轉(zhuan)細膩地表現出來了(le)，感人(ren)動情。

整首詞只(zhi)有五(wu)十八(ba)個字，但由于巧妙地運用(yong)了(le)以樂寫愁(chou)(chou)、實(shi)中寓虛、化虛為(wei)實(shi)、更(geng)進一(yi)層等藝術(shu)(shu)手法，便把離(li)愁(chou)(chou)表現得淋漓盡(jin)致，產生(sheng)了(le)巨(ju)大的(de)藝術(shu)(shu)魅力，所(suo)以成了(le)人們樂于傳誦的(de)名篇(pian)。

名家點評

宋(song)代俞文(wen)豹《吹劍(jian)錄》：杜子(zi)美流離(li)兵革(ge)中，其詠(yong)內子(zi)云：“香(xiang)霧(wu)云鬢濕(shi)，清輝玉臂寒。何時倚(yi)(yi)虛幌，雙照淚(lei)(lei)痕干(gan)。”歐陽文(wen)忠、范(fan)文(wen)正，矯飾(shi)風節，而(er)歐公詞(ci)云：“寸寸柔腸，盈(ying)盈(ying)粉(fen)(fen)淚(lei)(lei)。樓(lou)高莫近危闌倚(yi)(yi)。”又(you)：“薄(bo)幸(xing)辜人終不憤。何時枕(zhen)上分明問。”范(fan)文(wen)正詞(ci)：“都來此事，眉間心上，無(wu)計相(xiang)回避(bi)。”又(you)：“明月樓(lou)高休獨倚(yi)(yi)。酒人愁腸，化(hua)作(zuo)相(xiang)思淚(lei)(lei)。”情之所(suo)鐘，雖賢者不能免，豈少(shao)年所(suo)作(zuo)耶？惟(wei)荊公詩詞(ci)未嘗作(zuo)脂粉(fen)(fen)語。

宋代(dai)黃升(sheng)《唐宋諸(zhu)賢絕妙詞選》：句(ju)意(yi)最工(gong)。

明(ming)代楊(yang)慎(shen)《詞品》：佛(fo)經(jing)云：“奇(qi)草芳花能(neng)逆風(feng)聞薰(xun)(xun)。”江淹(yan)《別賦》：“閨中(zhong)風(feng)暖，陌上草薰(xun)(xun)。”正用佛(fo)經(jing)語。六一(yi)詞云“草薰(xun)(xun)風(feng)暖搖征髻”，又用江淹(yan)語。今《草堂詞》改“薰(xun)(xun)”作“芳”，蓋(gai)未見《文(wen)選》者也。又，歐公一(yi)詞：“平蕪盡(jin)處是春(chun)山(shan)，行人(ren)更(geng)在春(chun)山(shan)外(wai)。”石曼卿詩:“水(shui)盡(jin)天(tian)不(bu)盡(jin)，人(ren)在天(tian)盡(jin)頭(tou)。”歐與石同(tong)時，且為文(wen)字友，其偶同(tong)乎？抑(yi)相(xiang)取乎？

明代卓人月《古(gu)今詞統》：“芳草更在斜陽外(wai)”，“行人更在春山外(wai)”兩句(ju)，不(bu)厭百回讀。

明(ming)代李攀(pan)龍《草堂(tang)詩余雋》：春水寫愁(chou)，春山騁望，極切極婉。

明代沈際(ji)飛《草堂詩余正集》云：春水春山(shan)走對妙。望(wang)斷江南山(shan)色，遠(yuan)人(ren)不見草連空，一望(wang)無際(ji)矣(yi)。盡處是春山(shan)，更在春山(shan)外，轉望(wang)轉遠(yuan)矣(yi)。當取(qu)以合(he)看。

明代(dai)王世貞(zhen)《藝(yi)苑卮言(yan)》：“平蕪盡處是春(chun)山，行人(ren)更在春(chun)山外。”此淡語之有情者(zhe)也。

明代陳(chen)霆《渚山(shan)堂詞話》：歐公有句(ju)云(yun)(yun)：“平(ping)蕪盡處是春山(shan)，行人更在春山(shan)外(wai)。”陳(chen)大聲體之(zhi)，作《蝶戀花》。落句(ju)云(yun)(yun)：“千里青山(shan)勞望遠，行人更比青山(shan)遠。”雖面稍更，而意句(ju)仍昔。然則偷句(ju)之(zhi)鈍，何可避也。

清代黃蘇《蓼園詞選(xuan)》：此詞特為贈別作耳(er)。首闋言時物喧妍，征轡之去(qu)，自(zi)是得意(yi)。其(qi)如(ru)我(wo)之離愁不斷何？次(ci)闋言不敢遠望，愈(yu)(yu)望愈(yu)(yu)遠也。語(yu)語(yu)倩麗，韶光情文斐亹。

清代王士(shi)禎《花草蒙拾》：“平蕪盡(jin)處是春山，行(xing)人更(geng)在春山外。”升(sheng)庵以擬石曼(man)卿“水盡(jin)天(tian)不盡(jin)，人在天(tian)盡(jin)頭”，未免(mian)河漢(han)。蓋意(yi)近而(er)工拙懸(xuan)殊，不窗霄壤。且此等入(ru)詞為本色(se)，入(ru)詩即失古雅，可與知(zhi)者道(dao)耳。

清代(dai)許昂霄(xiao)《詞綜(zong)偶評》：“春(chun)山(shan)(shan)”疑當作“青(qing)山(shan)(shan)”。否則，既用(yong)“春(chun)水”，又(you)用(yong)兩“春(chun)山(shan)(shan)”字(zi)，未免稍復矣。

近代俞(yu)陛云《唐五代兩宋(song)詞(ci)選(xuan)釋》：唐宋(song)人(ren)(ren)詩詞(ci)中，送(song)別懷人(ren)(ren)者(zhe)，或從居者(zhe)著想，或從行(xing)者(zhe)著想，能(neng)言情(qing)(qing)婉(wan)摯，便稱佳構(gou)。此(ci)詞(ci)則兩面兼寫。前半首(shou)言征人(ren)(ren)駐(zhu)馬回(hui)頭(tou)，愈行(xing)愈遠(yuan)，如(ru)春水迢迢，卻望(wang)長亭，已隔萬重云樹。后(hou)半首(shou)為(wei)送(song)行(xing)者(zhe)設想，倚欄(lan)凝(ning)睇，心倒腸(chang)回(hui)，望(wang)青(qing)(qing)山無(wu)際，遙(yao)想斜(xie)日鞭絲，當已出青(qing)(qing)山之外，如(ru)鴛鴦(yang)之煙(yan)島分(fen)飛(fei)，互相回(hui)首(shou)也(ye)。以章(zhang)法論，“候館(guan)”、“溪橋”言行(xing)人(ren)(ren)所經歷；“柔腸(chang)”、“粉淚(lei)”言思(si)婦之傷懷，情(qing)(qing)同而境判，前后(hou)閩之章(zhang)法井然。

近代(dai)唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞簡釋》：此首，上(shang)片寫行人(ren)憶(yi)家(jia)，下片寫閨(gui)人(ren)憶(yi)外。起三句(ju)，寫郊景如畫，于梅殘柳細、草薰(xun)風暖之時，信馬徐行，一何自在。“離愁”兩(liang)句(ju)，因見春(chun)水之不斷(duan)，遂憶(yi)及離愁之無窮。下片，言閨(gui)人(ren)之悵望。“樓(lou)高”一句(ju)喚(huan)起，“平蕪(wu)”兩(liang)句(ju)拍合。平蕪(wu)己(ji)遠，春(chun)山則更遠矣，而行人(ren)又在春(chun)山之外，則人(ren)去之遠，不能(neng)目睹，惟存想象(xiang)而已(yi)。寫來(lai)極柔極厚。

近代(dai)劉(liu)永濟《唐五代(dai)兩宋詞簡析(xi)》：此亦托為閨人別情，實乃(nai)自(zi)抒己(ji)情也，與晏(yan)殊《踏莎(sha)行(xing)》二詞同。上半闋行(xing)者(zhe)自(zi)道離(li)情；下半闋則居者(zhe)懷(huai)念行(xing)者(zhe)。此詞之行(xing)者(zhe)，當(dang)即(ji)作(zuo)者(zhe)本(ben)人。歐(ou)陽修因(yin)作(zuo)書責高若訥不諫(jian)呂夷(yi)(yi)簡排斥孔道輔、范仲淹諸(zhu)人，被高將其(qi)書呈之政府，因(yin)而(er)被貶為夷(yi)(yi)陵令。

現(xian)代(dai)俞平伯《唐宋詞選釋(shi)》：（末(mo)兩句）似乎可畫，卻(que)又畫不到。