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內容介紹

踏莎行

候館梅(mei)殘，溪橋柳細，草薰(xun)風暖(nuan)搖征轡。離(li)愁漸遠漸無(wu)窮，迢(tiao)迢(tiao)不斷(duan)如春(chun)水(shui)。

寸寸柔腸，盈盈粉(fen)淚，樓高莫近危闌倚。平蕪(wu)盡處是春(chun)山，行(xing)人(ren)更在春(chun)山外(wai)。

注釋譯文

詞句注釋

踏莎(sha)（suō）行：詞牌名。又名“柳長春(chun)”“喜朝天”等。雙調五十(shi)八字，仄韻。

候(hou)館：迎賓候(hou)客(ke)之(zhi)館舍。《周禮·地(di)官·遺人(ren)》：“五十(shi)里有市，市有候(hou)館。”

草(cao)薰(xun)：小(xiao)草(cao)散(san)發(fa)的清(qing)香。薰(xun)，香氣(qi)侵襲。征轡(pei)（pèi）：行人坐騎(qi)的韁繩。轡(pei)，韁繩。此(ci)句化(hua)用南朝梁江(jiang)淹(yan)《別賦》“閨中風暖(nuan)，陌(mo)上(shang)草(cao)薰(xun)”而成(cheng)。

迢迢：形容遙遠的樣子。

寸(cun)(cun)寸(cun)(cun)柔(rou)腸：柔(rou)腸寸(cun)(cun)斷，形容愁苦到極(ji)點。

盈(ying)盈(ying)：淚水(shui)(shui)充溢眼(yan)眶之狀。粉淚：淚水(shui)(shui)流到臉(lian)上，與粉妝和在一起。

危(wei)闌：也作“危(wei)欄”，高樓上(shang)的欄桿。

平蕪(wu)：平坦地(di)向前延伸的草地(di)。蕪(wu)，草地(di)。

白話譯文

客(ke)舍前的梅花已經凋(diao)殘，溪橋旁新生細柳輕(qing)垂(chui)，春風踏(ta)芳草遠行(xing)人躍馬揚鞭(bian)。走得越遠離愁越沒有窮盡，像那(nei)迢(tiao)迢(tiao)不斷的春江之(zhi)水。

寸寸柔(rou)腸(chang)痛(tong)斷，行(xing)行(xing)盈淌粉淚，不要(yao)登高樓望遠把欄桿憑倚。平坦的草地盡(jin)頭就是(shi)重(zhong)重(zhong)春(chun)山，行(xing)人還在那(nei)重(zhong)重(zhong)春(chun)山之外。

背景介紹

據中國唐代文學學會會長陳尚君考證，歐陽修這首詞當作于宋仁宗(zong)明道元(yuan)年(nian)（1033年(nian)）暮(mu)春(chun)，是作者早年(nian)行役江南(nan)時的作品。

作者介紹

歐陽修（1007年－1072年），北宋文(wen)(wen)(wen)學家(jia)(jia)、史學家(jia)(jia)。字永叔(shu)，號(hao)醉(zui)翁，晚號(hao)六(liu)一居士。廬陵（今(jin)江西吉安）人(ren)。天圣八年（1030年）進(jin)士。累(lei)擢知制(zhi)誥、翰林學士，歷(li)樞(shu)密副使、參知政(zheng)事。宋神宗(zong)朝，遷兵部尚(shang)書，以太子(zi)少師致仕。卒謚文(wen)(wen)(wen)忠。政(zheng)治上曾支持過(guo)范(fan)仲淹等的(de)革新主張，文(wen)(wen)(wen)學上主張明道、致用，對宋初以來靡(mi)麗、險怪的(de)文(wen)(wen)(wen)風表示不(bu)滿，并積極培(pei)養后進(jin)，是北宋古(gu)文(wen)(wen)(wen)運動的(de)領袖。

散文(wen)說理暢達，抒情(qing)委婉，為“唐(tang)宋(song)八大家”之一；詩風(feng)與(yu)其(qi)散文(wen)近似，語言流暢自然。其(qi)詞婉麗，承襲南(nan)唐(tang)余風(feng)。曾與(yu)宋(song)祁合修《新唐(tang)書》，并(bing)獨撰(zhuan)《新五代史(shi)》。又喜收集金(jin)石文(wen)字，編為《集古錄》，對宋(song)代金(jin)石學頗有影(ying)響。有《歐陽文(wen)忠集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首詞是(shi)歐(ou)陽修詞的(de)(de)代表(biao)作之一。在婉約(yue)派詞人(ren)抒寫離情的(de)(de)小令中，這(zhe)是(shi)一首情深意遠、柔(rou)婉優美的(de)(de)代表(biao)性作品(pin)。

上片(pian)寫離(li)家遠行(xing)(xing)的(de)(de)人(ren)在(zai)旅途中的(de)(de)所見所感(gan)。開頭三句(ju)是(shi)一(yi)幅(fu)洋(yang)溢著(zhu)春天氣息的(de)(de)溪山行(xing)(xing)旅圖(tu)：旅舍旁的(de)(de)梅花已經開過(guo)了，只剩下幾朵殘英，溪橋邊的(de)(de)柳(liu)樹(shu)剛抽(chou)出(chu)細嫩的(de)(de)枝(zhi)葉。暖風吹送著(zhu)春草的(de)(de)芳香，遠行(xing)(xing)的(de)(de)人(ren)就這美(mei)好的(de)(de)環境中搖(yao)動(dong)馬(ma)(ma)韁，趕馬(ma)(ma)行(xing)(xing)路。梅殘、柳(liu)細、草薰、風暖，暗示時令正(zheng)當仲春。這正(zheng)是(shi)最易使人(ren)動(dong)情的(de)(de)季節(jie)。從“搖(yao)征轡”的(de)(de)“搖(yao)”字(zi)中可(ke)以(yi)想象行(xing)(xing)人(ren)騎著(zhu)馬(ma)(ma)兒顧盼(pan)徐行(xing)(xing)的(de)(de)情景。

融怡明媚的春(chun)光，既讓人流連欣(xin)賞，卻(que)又(you)容易(yi)觸動離(li)愁。開頭三句以實景暗示、烘(hong)托離(li)別，而三、四兩句則(ze)由(you)麗(li)景轉入對(dui)離(li)情的描寫：“離(li)愁漸遠漸無(wu)窮，迢迢不(bu)斷如春(chun)水(shui)。”因(yin)為所別者是自(zi)己深愛的人，所以這離(li)愁便隨著分別時間之久、相隔路(lu)(lu)程之長(chang)越積(ji)越多，就像眼(yan)前這伴著自(zi)己的一溪春(chun)水(shui)一樣，來路(lu)(lu)無(wu)窮，去程不(bu)盡(jin)。此二句即景設喻，即物生情，以水(shui)喻愁，寫得自(zi)然貼切而又(you)柔(rou)美(mei)含蓄。

下片(pian)寫閨中少婦(fu)對陌(mo)上(shang)游子的深(shen)切思念(nian)。“寸(cun)寸(cun)柔腸(chang)，盈(ying)盈(ying)粉淚(lei)(lei)。”過片(pian)兩(liang)對句(ju)，由陌(mo)上(shang)行(xing)人(ren)轉筆寫樓頭思婦(fu)。“柔腸(chang)”而(er)說“寸(cun)寸(cun)”，“粉淚(lei)(lei)”而(er)說“盈(ying)盈(ying)”，顯示出女子思緒(xu)的纏綿深(shen)切。從“迢迢春水”到“寸(cun)寸(cun)腸(chang)”、“盈(ying)盈(ying)淚(lei)(lei)”，其(qi)間又(you)有一種自然的聯系。接下來一句(ju)“樓高莫近(jin)危闌倚”，是行(xing)人(ren)心(xin)(xin)里對淚(lei)(lei)眼(yan)盈(ying)盈(ying)的閨中人(ren)深(shen)情(qing)的體貼和囑(zhu)咐，也是思婦(fu)既希望登高眺(tiao)望游子蹤影又(you)明(ming)知徒然的內心(xin)(xin)掙扎。

最后(hou)兩(liang)句(ju)寫(xie)少(shao)婦的(de)(de)凝(ning)望(wang)和想象(xiang)，是游子(zi)想象(xiang)閨中(zhong)人憑高望(wang)遠(yuan)而(er)(er)不見所思之人的(de)(de)情(qing)景：展現樓(lou)前的(de)(de)，是一(yi)(yi)片雜草繁茂(mao)的(de)(de)原野，原野的(de)(de)盡頭(tou)是隱隱春(chun)山，所思念(nian)的(de)(de)行(xing)人，更遠(yuan)春(chun)山之外，渺不可尋。這兩(liang)句(ju)不但寫(xie)出了樓(lou)頭(tou)思婦凝(ning)目遠(yuan)望(wang)、神馳天外的(de)(de)情(qing)景，而(er)(er)且透出了她的(de)(de)一(yi)(yi)往情(qing)深(shen)，正(zheng)越(yue)過(guo)春(chun)山的(de)(de)阻隔，一(yi)(yi)直伴隨(sui)著漸(jian)行(xing)漸(jian)遠(yuan)的(de)(de)征人飛向天涯。行(xing)者(zhe)不僅想象(xiang)到居者(zhe)登高懷遠(yuan)，而(er)(er)且深(shen)入到對(dui)方的(de)(de)心(xin)靈對(dui)自己的(de)(de)追蹤。如此寫(xie)來，情(qing)意深(shen)長(chang)而(er)(er)又(you)哀婉(wan)欲(yu)絕。

單從藝術特色上分析(xi)，此詞主(zhu)要運用了以下四種藝術手法。

以樂(le)寫愁，托(tuo)物興懷。這種手(shou)法運用得很巧妙。詞(ci)的上片展現了一位孤(gu)獨行(xing)人(ren)騎馬離(li)開候(hou)館的鏡頭。在這畫面里，殘梅(mei)、細柳和薰草(cao)等春(chun)(chun)(chun)天里的典型景物點綴(zhui)著候(hou)館、溪橋和征途，表現了南方(fang)初春(chun)(chun)(chun)融和的氣氛。這首詞(ci)以春(chun)(chun)(chun)景寫行(xing)旅，以樂(le)景寫離(li)愁，從而得到煩惱倍增(zeng)的效果。

寓虛，富(fu)于聯(lian)想，也是這首詞(ci)的一(yi)個藝術特點(dian)。梅(mei)、柳(liu)、草，實景(jing)虛用，虛實結合，不(bu)僅表(biao)(biao)現了春天(tian)的美(mei)好景(jing)色，而且寄寓了行(xing)人的離(li)(li)情別(bie)緒。作(zuo)者從各個角(jiao)度表(biao)(biao)現離(li)(li)愁，的確非常耐人尋味，有無窮的韻(yun)外之致。

化虛(xu)為實，巧于設喻，同樣是此篇(pian)重(zhong)要的(de)藝術(shu)手段。“離愁漸遠漸無窮，迢(tiao)迢(tiao)不(bu)斷如春(chun)水(shui)”，便是這種寫法。“愁”是一種無形無影的(de)感情(qing)。“虛(xu)”的(de)離愁，化為“實”的(de)春(chun)水(shui)；無可感的(de)情(qing)緒，化為可感的(de)形象，因而大大加強了(le)藝術(shu)效果。

逐層深化，委曲盡(jin)情(qing)，更是這首詞顯著的藝術(shu)(shu)特色。整個下(xia)片(pian)，采(cai)用了(le)不同類型的“更進(jin)一層”的藝術(shu)(shu)手(shou)法，那深沉的離愁，便被宛轉細膩地表(biao)現出來了(le)，感(gan)人(ren)動情(qing)。

整首詞只(zhi)有五十八個字，但由(you)于巧妙地運用了(le)以樂寫愁、實中寓虛(xu)、化虛(xu)為(wei)實、更(geng)進一(yi)層等藝術(shu)手法，便把離(li)愁表現(xian)得淋(lin)漓盡致，產生了(le)巨大的(de)藝術(shu)魅力，所(suo)以成了(le)人們樂于傳誦(song)的(de)名篇。

名家點評

宋(song)代俞文豹《吹劍錄》：杜子美流離(li)兵革中，其詠內子云：“香霧云鬢濕，清輝(hui)玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚(lei)(lei)痕干(gan)。”歐陽文忠、范文正，矯飾風節，而(er)歐公詞云：“寸寸柔腸(chang)，盈(ying)盈(ying)粉(fen)淚(lei)(lei)。樓(lou)高莫近危闌倚。”又：“薄幸辜人終不憤。何時枕上分明(ming)問(wen)。”范文正詞：“都(dou)來此事(shi)，眉間心上，無計相(xiang)回避。”又：“明(ming)月樓(lou)高休獨(du)倚。酒人愁(chou)腸(chang)，化(hua)作相(xiang)思淚(lei)(lei)。”情(qing)之所鐘，雖賢者不能免，豈(qi)少年所作耶？惟荊(jing)公詩詞未嘗作脂粉(fen)語。

宋代黃升(sheng)《唐(tang)宋諸賢絕妙詞選》：句(ju)意最工。

明代楊(yang)慎《詞(ci)品》：佛經云(yun)：“奇草(cao)芳(fang)花(hua)能逆風(feng)聞薰(xun)。”江淹《別(bie)賦》：“閨中風(feng)暖(nuan)，陌上草(cao)薰(xun)。”正用佛經語。六一(yi)詞(ci)云(yun)“草(cao)薰(xun)風(feng)暖(nuan)搖征(zheng)髻”，又用江淹語。今《草(cao)堂詞(ci)》改“薰(xun)”作“芳(fang)”，蓋未見《文選》者也。又，歐公(gong)一(yi)詞(ci)：“平蕪盡(jin)處(chu)是春山(shan)，行人更在(zai)春山(shan)外。”石曼卿詩:“水盡(jin)天不盡(jin)，人在(zai)天盡(jin)頭。”歐與石同時，且(qie)為文字友，其偶同乎？抑相取乎？

明代卓(zhuo)人(ren)月《古今詞(ci)統(tong)》：“芳草更在斜陽外(wai)”，“行人(ren)更在春(chun)山外(wai)”兩句，不厭百回讀(du)。

明代李攀龍《草堂詩余雋》：春(chun)水寫(xie)愁，春(chun)山騁望，極(ji)切極(ji)婉(wan)。

明代沈際飛《草堂詩余正集(ji)》云(yun)：春水春山(shan)走對妙(miao)。望斷江南山(shan)色，遠人不見(jian)草連空，一望無際矣。盡(jin)處是春山(shan)，更(geng)在春山(shan)外，轉望轉遠矣。當取以合看。

明代王世(shi)貞《藝苑(yuan)卮言》：“平蕪盡處(chu)是春山，行人更在春山外。”此(ci)淡語(yu)之有情者(zhe)也。

明(ming)代(dai)陳霆《渚山(shan)堂詞話》：歐(ou)公有句(ju)云：“平蕪盡處是春(chun)山(shan)，行人(ren)更(geng)(geng)在春(chun)山(shan)外(wai)。”陳大聲體(ti)之，作(zuo)《蝶戀花》。落句(ju)云：“千里青山(shan)勞望遠(yuan)(yuan)，行人(ren)更(geng)(geng)比青山(shan)遠(yuan)(yuan)。”雖面稍更(geng)(geng)，而意句(ju)仍昔。然則偷句(ju)之鈍(dun)，何可避也。

清(qing)代黃蘇《蓼園詞選》：此詞特為贈(zeng)別作耳。首闋言時物喧妍，征轡之(zhi)去，自是得意。其如我之(zhi)離愁不斷何？次闋言不敢遠望，愈望愈遠也。語(yu)語(yu)倩麗，韶光情文(wen)斐(fei)亹。

清代王士禎《花草蒙拾(shi)》：“平蕪(wu)盡(jin)處是春山(shan)，行(xing)人更(geng)在春山(shan)外(wai)。”升庵以擬石(shi)曼卿“水盡(jin)天不(bu)(bu)盡(jin)，人在天盡(jin)頭”，未免(mian)河漢。蓋意(yi)近而工拙(zhuo)懸殊，不(bu)(bu)窗霄壤。且此等入(ru)詞(ci)為本色，入(ru)詩即(ji)失古雅，可與知者道耳。

清代(dai)許(xu)昂霄《詞綜偶評》：“春(chun)山”疑當(dang)作“青山”。否則，既用(yong)“春(chun)水”，又用(yong)兩(liang)“春(chun)山”字，未免(mian)稍復矣。

近代俞陛云《唐(tang)五代兩(liang)宋(song)詞選釋(shi)》：唐(tang)宋(song)人詩(shi)詞中，送別懷(huai)人者，或(huo)從居(ju)者著想(xiang)(xiang)，或(huo)從行(xing)(xing)者著想(xiang)(xiang)，能(neng)言情婉(wan)摯(zhi)，便稱佳構。此詞則兩(liang)面兼寫。前半(ban)首(shou)言征人駐馬回(hui)頭，愈行(xing)(xing)愈遠(yuan)，如春水迢迢，卻(que)望長亭，已(yi)隔萬重(zhong)云樹。后(hou)半(ban)首(shou)為送行(xing)(xing)者設想(xiang)(xiang)，倚欄凝睇，心倒(dao)腸(chang)(chang)回(hui)，望青(qing)山無際(ji)，遙想(xiang)(xiang)斜日鞭絲，當已(yi)出青(qing)山之(zhi)外，如鴛鴦(yang)之(zhi)煙島分飛，互相回(hui)首(shou)也。以章法(fa)論(lun)，“候館”、“溪橋(qiao)”言行(xing)(xing)人所經歷；“柔(rou)腸(chang)(chang)”、“粉淚”言思婦(fu)之(zhi)傷懷(huai)，情同而境判，前后(hou)閩之(zhi)章法(fa)井然。

近代唐(tang)圭(gui)璋《唐(tang)宋詞簡釋》：此首，上片寫(xie)行(xing)人(ren)(ren)憶家，下片寫(xie)閨人(ren)(ren)憶外。起三句，寫(xie)郊景如(ru)畫，于梅殘柳細、草(cao)薰風(feng)暖之(zhi)時，信馬徐行(xing)，一(yi)何自(zi)在。“離(li)愁(chou)”兩(liang)句，因見春(chun)水之(zhi)不(bu)斷，遂憶及離(li)愁(chou)之(zhi)無窮。下片，言閨人(ren)(ren)之(zhi)悵(chang)望。“樓高”一(yi)句喚起，“平(ping)蕪(wu)”兩(liang)句拍(pai)合。平(ping)蕪(wu)己遠(yuan)，春(chun)山則更遠(yuan)矣，而行(xing)人(ren)(ren)又(you)在春(chun)山之(zhi)外，則人(ren)(ren)去之(zhi)遠(yuan)，不(bu)能目(mu)睹，惟存想(xiang)象而已。寫(xie)來極柔極厚。

近代劉永(yong)濟《唐(tang)五代兩(liang)宋(song)詞簡析》：此亦托為閨人別情，實乃(nai)自抒己情也，與晏殊《踏莎行(xing)》二詞同(tong)。上半闋(que)行(xing)者自道離情；下半闋(que)則居者懷念行(xing)者。此詞之(zhi)行(xing)者，當(dang)即作者本(ben)人。歐(ou)陽修因作書(shu)責(ze)高(gao)若訥不諫呂(lv)夷(yi)(yi)簡排(pai)斥孔道輔(fu)、范(fan)仲淹諸人，被高(gao)將其書(shu)呈之(zhi)政府，因而被貶為夷(yi)(yi)陵令。

現代俞平(ping)伯《唐宋詞選釋》：（末(mo)兩(liang)句）似乎可畫，卻又畫不到。