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主要經歷

孝悌世家

朱敬(jing)(jing)則家祖輩(bei)均以孝(xiao)義(yi)被世人(ren)稱(cheng)揚，從北(bei)周到(dao)唐(tang)朝，三代旌表，地方上都贊美。朱敬(jing)(jing)則瀟灑倜儻(tang)，很重節義(yi)，年輕時就以辭賦知名。他與其堂兄弟(di)同(tong)住，財(cai)產(chan)不分(fen)。又與左(zuo)史江融、左(zuo)仆射魏元(yuan)忠特別交好(hao)。

唐(tang)高(gao)宗咸(xian)亨年中(zhong)（672年），唐(tang)高(gao)宗李(li)(li)治聽到(dao)朱敬(jing)則的美名(ming)就召見(jian)他(ta)，與他(ta)交(jiao)談，很看重他(ta)，將要提拔任(ren)用，但(dan)被中(zhong)書舍(she)人(ren)李(li)(li)敬(jing)玄所貶(bian)毀，只(zhi)授了(le)洹水縣尉。

勸諫女皇

長壽(shou)年(nian)(nian)中，朱敬則(ze)長時任右(you)補闕。因武則(ze)天(tian)臨朝稱帝(di)(di)，改(gai)唐為周，天(tian)下(xia)頗多流(liu)言異(yi)議，到(dao)長壽(shou)年(nian)(nian)便漸漸地(di)寧靜下(xia)來(lai)(lai)，為了(le)(le)絕(jue)(jue)滅(mie)告密羅(luo)織(zhi)他人罪名這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)類的(de)(de)(de)(de)情(qing)況，他上(shang)(shang)(shang)疏(shu)說(shuo)：“我聽說(shuo)李(li)斯做(zuo)秦(qin)國丞相的(de)(de)(de)(de)時候，實行申不(bu)害(hai)、商鞅的(de)(de)(de)(de)法令，重(zhong)視法家學說(shuo)，限制(zhi)私人勢力，擴張公家權勢，杜絕(jue)(jue)沒有實效的(de)(de)(de)(de)花(hua)費，減(jian)少并不(bu)急需的(de)(de)(de)(de)官職，珍(zhen)惜時間(jian)講究功(gong)效，積(ji)極備(bei)戰致力農(nong)耕。人多財富之后(hou)，就(jiu)開始消滅(mie)諸侯(hou)割據勢力，這(zhe)才是拯救弊病的(de)(de)(de)(de)辦(ban)法。所以(yi)說(shuo)：嚴刑峻法可(ke)以(yi)用于努力向上(shang)(shang)(shang)時期，機變(bian)詭詐可(ke)以(yi)用在(zai)攻城野戰方面。天(tian)下(xia)已經太平，所以(yi)可(ke)以(yi)用寬松代(dai)替嚴酷，用仁厚平和的(de)(de)(de)(de)政策(ce)來(lai)(lai)潤(run)澤(ze)百姓。秦(qin)朝卻不(bu)是這(zhe)樣，荒淫暴虐更加厲害(hai)，實行下(xia)去就(jiu)不(bu)再改(gai)變(bian)，最后(hou)到(dao)了(le)(le)土崩瓦解的(de)(de)(de)(de)結局。這(zhe)是不(bu)懂(dong)得(de)變(bian)通(tong)的(de)(de)(de)(de)禍患。陸(lu)賈、叔孫通(tong)侍奉漢高(gao)祖，在(zai)滎(ying)陽、成皋一(yi)(yi)(yi)(yi)帶打(da)仗(zhang)的(de)(de)(de)(de)時候，糧餉匱乏，智窮力竭，他們(men)不(bu)曾(ceng)敢提出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)主張，進獻一(yi)(yi)(yi)(yi)個奇謀，只是推薦一(yi)(yi)(yi)(yi)些狡猾殘暴的(de)(de)(de)(de)人。等到(dao)社會剛安定下(xia)來(lai)(lai)，就(jiu)擺出(chu)《詩》《書(shu)》，宣揚禮(li)制(zhi)，開辟仁政之道。高(gao)帝(di)(di)生氣地(di)說(shuo)：‘我是從(cong)馬(ma)上(shang)(shang)(shang)得(de)到(dao)天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)，哪(na)(na)里用得(de)上(shang)(shang)(shang)《詩》《書(shu)》呢(ni)？’他們(men)回答說(shuo)：‘馬(ma)上(shang)(shang)(shang)得(de)到(dao)天(tian)下(xia)，可(ke)以(yi)馬(ma)上(shang)(shang)(shang)治理天(tian)下(xia)嗎(ma)？’高(gao)帝(di)(di)默(mo)然不(bu)語(yu)。于是陸(lu)賈編著《新(xin)語(yu)》，叔孫通(tong)制(zhi)定禮(li)儀，這(zhe)是懂(dong)得(de)變(bian)通(tong)的(de)(de)(de)(de)好(hao)處。如果高(gao)帝(di)(di)斥退(tui)這(zhe)兩(liang)個人，拋棄(qi)《詩》《書(shu)》，一(yi)(yi)(yi)(yi)味重(zhong)視攻城野戰，看(kan)重(zhong)殺敵數量，那么(me)滿路(lu)都是爭(zheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)人，為爭(zheng)論功(gong)勞鬧得(de)劍拔(ba)弩張，國家連片刻時間(jian)都不(bu)能保(bao)有，哪(na)(na)來(lai)(lai)十二(er)個皇帝(di)(di)二(er)百年(nian)(nian)江山呢(ni)？所以(yi)說(shuo)，仁義是圣人暫(zan)住的(de)(de)(de)(de)旅館；禮(li)樂，是先王遺(yi)留的(de)(de)(de)(de)舊跡。祭(ji)祀禱告結束了(le)(le)，芻狗就(jiu)應(ying)該拋棄(qi)；醇(chun)酒已經流(liu)出(chu)來(lai)(lai)了(le)(le)，糟(zao)粕(po)就(jiu)要丟掉(diao)。仁義尚且這(zhe)樣，何(he)況那些沒有它重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)東西呢(ni)？”武則(ze)天(tian)看(kan)了(le)(le)認(ren)為很好(hao)。

長安三年（703年），朱敬(jing)則調任正(zheng)諫大夫(fu)，代理(li)宰(zai)相(xiang)之(zhi)職。當時，御史大夫(fu)魏元忠、鳳閣舍人(ren)(ren)張說被(bei)張易之(zhi)兄(xiong)弟(di)陷害，將要受到重(zhong)刑，宰(zai)相(xiang)們(men)不(bu)敢(gan)直言，只有朱敬(jing)則抗疏申理(li)：說“元忠、張說一向忠正(zheng)，加在他們(men)頭上(shang)的罪無根據。如(ru)果這樣處以(yi)重(zhong)刑，豈不(bu)失天下之(zhi)望？”這樣二人(ren)(ren)得免(mian)死刑。四年，他以(yi)年老多病辭宰(zai)相(xiang)職務，批準了，又調任冬官侍(shi)郎(lang)，依舊兼修國史。張易之(zhi)、張昌(chang)宗(zong)曾經命畫(hua)工畫(hua)武三思和納言李嶠、鳳閣侍(shi)郎(lang)蘇味道、夏(xia)官侍(shi)郎(lang)李迥秀、麟臺少(shao)監王紹宗(zong)等十(shi)八(ba)人(ren)(ren)肖像，號稱為(wei)高(gao)(gao)士圖，他們(men)每拉朱敬(jing)則參與，朱敬(jing)則都固辭不(bu)就(jiu)。高(gao)(gao)潔守(shou)正(zheng)達到如(ru)此境(jing)界(jie)。

朱敬(jing)(jing)則(ze)任宰(zai)相時，每(mei)以用人(ren)為先。桂(gui)州蠻(man)叛，他(ta)薦(jian)裴懷古；鳳閣舍人(ren)缺，他(ta)薦(jian)魏知(zhi)古；右史缺，他(ta)薦(jian)張思(si)敬(jing)(jing)，武則(ze)天認為他(ta)知(zhi)人(ren)識才。

被貶去世

神龍元(yuan)年(nian)（705年(nian)），朱敬則調出朝廷到鄭州任(ren)刺(ci)史。不(bu)(bu)久告(gao)老還(huan)鄉。第二(er)年(nian)（706年(nian)），因(yin)侍御(yu)史冉祖(zu)雍一向(xiang)與朱敬則不(bu)(bu)和，便(bian)誣告(gao)說他(ta)與王同(tong)皎親善(shan)，貶為盧(lu)州刺(ci)史。經(jing)數(shu)月，等繼任(ren)者(zhe)到來，他(ta)便(bian)還(huan)鄉。還(huan)鄉時，身邊(bian)無淮南一物，只有乘馬一匹，他(ta)的子侄都步行跟隨(sui)歸鄉。朱敬則重然諾，善(shan)與人交，每救人急(ji)難(nan)，不(bu)(bu)求其(qi)報答。他(ta)與他(ta)的堂兄弟同(tong)居(ju)四十多年(nian)，財產不(bu)(bu)分彼此。他(ta)很(hen)能識才(cai)知人，凡是他(ta)品評的人，后來都如他(ta)所(suo)評論的。

景云(yun)三(san)年(nian)（712年(nian)）五(wu)月，朱敬則在家(jia)中(zhong)去(qu)世，享年(nian)七十五(wu)歲。

死后哀榮

唐睿宗(zong)李(li)旦即(ji)位，曾對侍(shi)臣說(shuo)：“神龍(long)年(nian)以(yi)來，李(li)多祚、王同皎恢復原官，韋月(yue)將(jiang)、燕欽融(rong)都有褒贈，不(bu)曉得(de)現在(zai)還(huan)(huan)有什么人還(huan)(huan)含有冤曲的。”吏(li)部(bu)尚(shang)書(shu)高幽(you)求(qiu)回答說(shuo)：“原鄭州刺史(shi)朱敬則，過去(qu)在(zai)武(wu)則天(tian)時(shi)任(ren)正(zheng)諫大夫，主持政事，忠貞義烈(lie)，為(wei)天(tian)下人所推崇。神龍(long)年(nian)時(shi)，被宗(zong)楚客(ke)、冉祖雍(yong)等誣陷(xian)，貶授盧州刺史(shi)。長安(an)年(nian)中，他曾對我說(shuo)：‘相王一定會承運(yun)受命(ming)，我們應(ying)當盡節侍(shi)奉。’到韋庶人篡權(quan)干(gan)擾朝政，臣于(yu)是見(jian)危赴(fu)難，希(xi)望有今天(tian)的振興(xing)，雖然是武(wu)則天(tian)造(zao)成，也與朱敬則先開啟(qi)我的思想分不(bu)開。現在(zai)陛下龍(long)興(xing)寶位，兇黨(dang)就戮，但朱敬則還(huan)(huan)含冤九泉。未蒙昭(zhao)雪(xue)。”唐睿宗(zong)同意劉(liu)幽(you)求(qiu)的話，追贈朱敬則秘書(shu)監(jian)，謚號(hao)為(wei)元。

主要作品

朱敬則曾經搜集魏、晉(jin)以來群(qun)臣成敗(bai)之(zhi)事，著述了《十代(dai)(dai)興亡論》。又以前代(dai)(dai)文士所(suo)論的廢(fei)五(wu)等(deng)封爵的文章，又據秦之(zhi)得失，認為(wei)還(huan)可折(zhe)衷，又寫了《五(wu)等(deng)論》來評封爵之(zhi)事。

人物評價

劉昫：①朱(zhu)敬則文(wen)學有稱，節行無愧，諫諍果(guo)決，推(tui)擇精真，茍非洞鑒古今，深識王(wang)霸，何由(you)立其高論哉？惜(xi)乎相不得時(shi)矣！②少連為絕(jue)。守(shou)道安(an)貧，懷遠當仁(ren)。

歐陽修(xiu)：敬則一(yi)諫，而羅織之獄衰，時而后(hou)言者歟！

劉(liu)幽求：故(gu)鄭州(zhou)刺史(shi)朱(zhu)敬(jing)則(ze)(ze)，往在則(ze)(ze)天(tian)朝任正(zheng)諫大夫、知(zhi)政事(shi)，忠貞義烈，為(wei)天(tian)下(xia)所推(tui)。神(shen)龍時，被(bei)宗楚客、冉祖雍等誣構，左授廬(lu)州(zhou)刺史(shi)。長安年中，嘗謂(wei)臣云：“相王必膺(ying)期受(shou)命，當須盡節事(shi)之(zhi)。”及韋氏篡逆(ni)干紀，臣遂見危赴難，翼(yi)戴興(xing)歷，雖則(ze)(ze)天(tian)誘(you)其事(shi)，亦是敬(jing)則(ze)(ze)先(xian)啟之(zhi)心。今陛(bi)下(xia)龍興(xing)寶(bao)位(wei)，兇黨就戮，敬(jing)則(ze)(ze)尚銜冤泉壤，未蒙(meng)昭雪。況復事(shi)符先(xian)覺，誠即可嘉(jia)。

毛澤東：朱敬(jing)則，政治家、歷史家，年七十(shi)五。賈誼云：‘仁義不施，而攻守之(zhi)勢(shi)異也’。