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主要經歷

孝悌世家

朱敬則家祖輩均以孝義被世人稱(cheng)揚(yang)，從北周到唐朝，三代旌表，地方(fang)上(shang)都(dou)贊美。朱敬則瀟(xiao)灑(sa)倜儻，很重節義，年輕時就以辭賦知名(ming)。他(ta)與其堂兄弟(di)同(tong)住(zhu)，財產不分。又與左史(shi)江(jiang)融(rong)、左仆射(she)魏元忠特別(bie)交好。

唐高宗咸亨年中(zhong)（672年），唐高宗李(li)治聽到朱敬(jing)則(ze)的美名就召見他，與他交談，很看重(zhong)他，將要提(ti)拔任用，但被(bei)中(zhong)書(shu)舍人李(li)敬(jing)玄所貶毀，只授了洹水(shui)縣尉。

勸諫女皇

長(chang)壽年中，朱敬(jing)則長(chang)時任右補闕。因武則天臨朝(chao)稱帝，改(gai)唐為(wei)周，天下(xia)頗多流(liu)言異議，到(dao)(dao)(dao)長(chang)壽年便漸(jian)漸(jian)地寧靜下(xia)來(lai)，為(wei)了(le)絕滅告密羅織(zhi)他人(ren)(ren)(ren)罪名這一(yi)(yi)類的(de)(de)情(qing)況，他上疏說(shuo)(shuo)(shuo)：“我聽說(shuo)(shuo)(shuo)李斯做秦國丞(cheng)相的(de)(de)時候(hou)，實行申不害(hai)、商鞅的(de)(de)法令，重(zhong)視法家(jia)學說(shuo)(shuo)(shuo)，限制私人(ren)(ren)(ren)勢(shi)力(li)(li)，擴張公家(jia)權(quan)勢(shi)，杜絕沒有(you)實效的(de)(de)花費，減少并不急(ji)需的(de)(de)官(guan)職，珍惜時間(jian)講究(jiu)功效，積極(ji)備戰致力(li)(li)農耕。人(ren)(ren)(ren)多財(cai)富之(zhi)后，就(jiu)(jiu)開(kai)始消滅諸侯割據勢(shi)力(li)(li)，這才是(shi)(shi)拯救弊(bi)病的(de)(de)辦法。所(suo)以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)：嚴刑峻法可以(yi)(yi)用于(yu)努力(li)(li)向上時期，機變詭(gui)詐可以(yi)(yi)用在攻城(cheng)野戰方面。天下(xia)已(yi)經(jing)太(tai)平，所(suo)以(yi)(yi)可以(yi)(yi)用寬松代替嚴酷，用仁厚平和(he)的(de)(de)政策來(lai)潤澤百姓。秦朝(chao)卻不是(shi)(shi)這樣，荒淫暴虐更(geng)加厲害(hai)，實行下(xia)去就(jiu)(jiu)不再(zai)改(gai)變，最后到(dao)(dao)(dao)了(le)土(tu)崩瓦解的(de)(de)結(jie)局。這是(shi)(shi)不懂(dong)得變通的(de)(de)禍(huo)患。陸賈、叔孫通侍奉漢(han)高(gao)祖，在滎陽、成皋一(yi)(yi)帶打仗的(de)(de)時候(hou)，糧餉匱乏，智(zhi)窮力(li)(li)竭，他們不曾敢提(ti)出一(yi)(yi)種主張，進獻一(yi)(yi)個(ge)奇謀，只(zhi)是(shi)(shi)推薦一(yi)(yi)些狡(jiao)猾殘暴的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。等到(dao)(dao)(dao)社(she)會(hui)剛安定下(xia)來(lai)，就(jiu)(jiu)擺出《詩(shi)(shi)》《書(shu)》，宣揚(yang)禮(li)(li)(li)制，開(kai)辟(pi)仁政之(zhi)道。高(gao)帝生氣(qi)地說(shuo)(shuo)(shuo)：‘我是(shi)(shi)從馬(ma)上得到(dao)(dao)(dao)天下(xia)的(de)(de)，哪(na)里用得上《詩(shi)(shi)》《書(shu)》呢(ni)？’他們回(hui)答說(shuo)(shuo)(shuo)：‘馬(ma)上得到(dao)(dao)(dao)天下(xia)，可以(yi)(yi)馬(ma)上治(zhi)理(li)天下(xia)嗎？’高(gao)帝默然不語。于(yu)是(shi)(shi)陸賈編(bian)著(zhu)《新(xin)語》，叔孫通制定禮(li)(li)(li)儀，這是(shi)(shi)懂(dong)得變通的(de)(de)好處。如(ru)果高(gao)帝斥退這兩個(ge)人(ren)(ren)(ren)，拋棄《詩(shi)(shi)》《書(shu)》，一(yi)(yi)味重(zhong)視攻城(cheng)野戰，看(kan)重(zhong)殺敵(di)數量，那(nei)么滿(man)路都是(shi)(shi)爭功的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，為(wei)爭論(lun)功勞鬧得劍(jian)拔(ba)弩(nu)張，國家(jia)連片刻時間(jian)都不能(neng)保有(you)，哪(na)來(lai)十二個(ge)皇(huang)帝二百年江山呢(ni)？所(suo)以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)，仁義是(shi)(shi)圣人(ren)(ren)(ren)暫(zan)住的(de)(de)旅館；禮(li)(li)(li)樂，是(shi)(shi)先王遺留的(de)(de)舊(jiu)跡。祭祀(si)禱告結(jie)束了(le)，芻(chu)狗就(jiu)(jiu)應該拋棄；醇酒已(yi)經(jing)流(liu)出來(lai)了(le)，糟粕就(jiu)(jiu)要丟掉。仁義尚且這樣，何況那(nei)些沒有(you)它重(zhong)要的(de)(de)東西呢(ni)？”武則天看(kan)了(le)認為(wei)很好。

長(chang)安三年(nian)（703年(nian)），朱(zhu)(zhu)敬(jing)(jing)則(ze)調任(ren)正(zheng)諫大夫，代(dai)理宰相之(zhi)職(zhi)。當時(shi)，御史大夫魏(wei)元忠、鳳閣舍人張(zhang)說被張(zhang)易(yi)之(zhi)兄(xiong)弟陷害，將要受到重刑(xing)，宰相們(men)不(bu)敢直(zhi)言，只有朱(zhu)(zhu)敬(jing)(jing)則(ze)抗疏申理：說“元忠、張(zhang)說一向忠正(zheng)，加在(zai)他們(men)頭上的罪無根據(ju)。如果這樣處以重刑(xing)，豈不(bu)失天(tian)下之(zhi)望？”這樣二人得免(mian)死刑(xing)。四(si)年(nian)，他以年(nian)老多病(bing)辭宰相職(zhi)務，批準(zhun)了，又調任(ren)冬官侍(shi)郎(lang)，依舊兼修(xiu)國史。張(zhang)易(yi)之(zhi)、張(zhang)昌(chang)宗曾經命(ming)畫(hua)工畫(hua)武三思和納言李(li)(li)嶠(jiao)、鳳閣侍(shi)郎(lang)蘇味(wei)道(dao)、夏官侍(shi)郎(lang)李(li)(li)迥(jiong)秀、麟(lin)臺少監(jian)王紹(shao)宗等十八人肖像，號稱為(wei)高士圖，他們(men)每拉朱(zhu)(zhu)敬(jing)(jing)則(ze)參與，朱(zhu)(zhu)敬(jing)(jing)則(ze)都固辭不(bu)就(jiu)。高潔(jie)守正(zheng)達到如此境界。

朱敬則任宰相時(shi)，每以(yi)用人為先。桂州蠻(man)叛，他(ta)薦裴懷(huai)古；鳳閣舍人缺，他(ta)薦魏(wei)知(zhi)(zhi)古；右史缺，他(ta)薦張思敬，武則天認為他(ta)知(zhi)(zhi)人識才。

被貶去世

神龍元年(nian)（705年(nian)），朱敬則調(diao)出朝廷到鄭州任刺史。不久告(gao)老還(huan)(huan)鄉(xiang)。第二年(nian)（706年(nian)），因(yin)侍御史冉祖雍一向(xiang)與(yu)朱敬則不和，便誣告(gao)說他(ta)(ta)與(yu)王同皎(jiao)親善(shan)，貶(bian)為盧州刺史。經(jing)數月(yue)，等繼任者到來，他(ta)(ta)便還(huan)(huan)鄉(xiang)。還(huan)(huan)鄉(xiang)時，身(shen)邊無(wu)淮南一物，只(zhi)有乘馬一匹，他(ta)(ta)的(de)子侄都步行跟隨歸鄉(xiang)。朱敬則重然諾，善(shan)與(yu)人(ren)(ren)交，每救人(ren)(ren)急(ji)難，不求(qiu)其報答。他(ta)(ta)與(yu)他(ta)(ta)的(de)堂(tang)兄(xiong)弟同居四(si)十多年(nian)，財(cai)產不分彼此。他(ta)(ta)很(hen)能識才知(zhi)人(ren)(ren)，凡是他(ta)(ta)品(pin)評的(de)人(ren)(ren)，后來都如他(ta)(ta)所評論(lun)的(de)。

景云(yun)三年（712年）五月(yue)，朱敬(jing)則在家中去(qu)世，享年七十五歲。

死后哀榮

唐(tang)睿宗李旦即位(wei)，曾對(dui)(dui)侍(shi)臣(chen)說：“神(shen)龍(long)年以來(lai)，李多祚、王(wang)同(tong)皎恢(hui)復原(yuan)官(guan)，韋月(yue)將、燕欽融(rong)都(dou)有(you)褒贈，不曉得現在(zai)(zai)還(huan)有(you)什么人(ren)還(huan)含(han)有(you)冤曲(qu)的。”吏部尚書(shu)高(gao)幽求回答說：“原(yuan)鄭州(zhou)刺史朱(zhu)敬(jing)則(ze)，過去在(zai)(zai)武則(ze)天(tian)時任正諫(jian)大夫，主持政事，忠貞義烈，為(wei)天(tian)下(xia)人(ren)所推崇。神(shen)龍(long)年時，被宗楚客、冉祖雍(yong)等誣陷，貶授盧州(zhou)刺史。長安年中(zhong)，他曾對(dui)(dui)我說：‘相王(wang)一定會承運受命，我們應(ying)當盡節侍(shi)奉。’到韋庶人(ren)篡權干(gan)擾(rao)朝(chao)政，臣(chen)于是見危(wei)赴難(nan)，希望有(you)今天(tian)的振興，雖然是武則(ze)天(tian)造成，也與朱(zhu)敬(jing)則(ze)先開啟我的思想分不開。現在(zai)(zai)陛下(xia)龍(long)興寶位(wei)，兇黨(dang)就戮，但(dan)朱(zhu)敬(jing)則(ze)還(huan)含(han)冤九(jiu)泉。未(wei)蒙昭雪。”唐(tang)睿宗同(tong)意(yi)劉幽求的話(hua)，追贈朱(zhu)敬(jing)則(ze)秘書(shu)監，謚號為(wei)元。

主要作品

朱(zhu)敬則曾經搜(sou)集(ji)魏、晉以來群臣成敗之(zhi)事，著述了《十代興(xing)亡(wang)論(lun)》。又(you)以前代文士所論(lun)的(de)廢五等(deng)封爵的(de)文章，又(you)據(ju)秦之(zhi)得失，認為(wei)還可折衷，又(you)寫了《五等(deng)論(lun)》來評封爵之(zhi)事。

人物評價

劉昫：①朱敬則文學(xue)有稱，節行無愧，諫諍果決，推擇精真(zhen)，茍非洞鑒古今(jin)，深識王霸，何由(you)立(li)其高論哉？惜乎相(xiang)不得(de)時矣！②少連為絕。守道安貧，懷遠當仁。

歐陽修：敬則一諫，而(er)羅織之獄衰，時而(er)后(hou)言者歟！

劉幽求：故鄭州刺史(shi)朱敬(jing)則，往在則天(tian)(tian)朝任(ren)正諫(jian)大夫、知(zhi)政(zheng)事，忠貞義烈，為(wei)天(tian)(tian)下所推。神(shen)龍時，被宗楚客、冉祖雍等(deng)誣構，左授廬州刺史(shi)。長安年中，嘗(chang)謂臣云：“相(xiang)王(wang)必(bi)膺期受(shou)命(ming)，當須盡節事之。”及韋氏篡逆干紀，臣遂見危赴難(nan)，翼(yi)戴興(xing)歷，雖則天(tian)(tian)誘其(qi)事，亦是敬(jing)則先啟之心(xin)。今陛下龍興(xing)寶位(wei)，兇(xiong)黨就戮，敬(jing)則尚銜(xian)冤泉壤，未(wei)蒙昭雪。況復事符先覺(jue)，誠(cheng)即可(ke)嘉(jia)。

毛澤東(dong)：朱敬則，政治家、歷史家，年七十五。賈(jia)誼云：‘仁義不(bu)施，而攻守之勢(shi)異也’。