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人物簡介

何(he)承天(tian)（370年(nian)(nian)～447年(nian)(nian)），東(dong)海郡(jun)郯縣(xian)（今山東(dong)省郯城縣(xian)）人(ren)，南朝宋著名的思想家、天(tian)文學家。西晉右衛將(jiang)軍何(he)倫侄孫。

何承天五(wu)歲喪(sang)父(fu)，由母親撫養，師從舅父(fu)徐廣，東晉末年先后任輔國府參軍(jun)、潯(xun)陽太守(shou)等職。南朝(chao)任尚(shang)書載(zai)丞。因(yin)觸犯權貴遭到誣陷罷官；后宋文帝下密旨改(gai)授吏部郎，何承天因(yin)泄密旨被罷。之后死于家中(zhong)，享年七十八歲。

何承天曾奏改《元嘉歷(li)》，訂正舊歷(li)所訂的(de)冬(dong)至時(shi)刻和(he)(he)冬(dong)至時(shi)日所在(zai)位置，一直通行于宋(song)、齊及梁天監中(zhong)葉，在(zai)我國天文(wen)律歷(li)史上占有(you)重(zhong)要地位。其論周天度數和(he)(he)兩極距離相當(dang)于給出(chu)圓周率(lv)的(de)近似值約為3.1429，對(dui)后世歷(li)法(fa)影響很大。能彈箏，復(fu)擅弈棋，著(zhu)作有(you)《達性論》、《與宗居士(shi)書(shu)》、《答顏光(guang)祿(lu)》、《報應(ying)問(wen)》等。曾奉命撰(zhuan)修《宋(song)書(shu)》，書(shu)未成(cheng)而卒(zu)。

主要經歷

何(he)(he)承天，東(dong)海郡(jun)郯(tan)城（今山(shan)東(dong)省郯(tan)城縣(xian)(xian)）人，叔伯祖父何(he)(he)倫，是(shi)(shi)西晉時右衛(wei)將(jiang)軍，何(he)(he)承天五歲時父親(qin)就去(qu)世了，母親(qin)徐(xu)(xu)氏，是(shi)(shi)徐(xu)(xu)廣的姐姐，生性聰(cong)慧學識廣博，所以何(he)(he)承天小時候(hou)便開始接受教義，經史百家，沒有不詳盡通(tong)習的。其叔父何(he)(he)月(yue)兮(xi)是(shi)(shi)益陽(yang)縣(xian)(xian)令，他跟隨(sui)何(he)(he)月(yue)兮(xi)一(yi)起去(qu)任所。

晉隆安四年(400)，南蠻校(xiao)尉(wei)桓偉任命(ming)何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)為參(can)軍(jun)(jun)，當時殷仲堪、桓玄等人相繼舉兵反抗朝(chao)廷，何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)懼(ju)怕禍亂(luan)不息，遂棄職還于益陽(yang)。起義之初，長沙公陶延壽任命(ming)何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)為他(ta)的(de)輔國(guo)府參(can)軍(jun)(jun)，派人通報(bao)以尊奉宋高祖，于是任命(ming)何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)為瀏(liu)陽(yang)縣(xian)令，不久(jiu)他(ta)便(bian)離職還于京都，撫軍(jun)(jun)將(jiang)軍(jun)(jun)劉毅(yi)鎮(zhen)守(shou)姑孰(shu)城，授官何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)為兼代(dai)參(can)軍(jun)(jun)。劉毅(yi)曾經(jing)外出(chu)行走(zou)，鄢陵信史陳滿(man)用弓箭射鳥，箭誤中了(le)值勤的(de)將(jiang)領，雖(sui)然沒有射死人，但是處(chu)以棄市之刑。何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)提(ti)議輕微(wei)處(chu)罰一下就行了(le)。何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)被補任為宛陵縣(xian)令，趙惔為寧蠻校(xiao)尉(wei)、尋陽(yang)太守(shou)，拜(bai)請何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)為司馬(ma)。不久(jiu)何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)離職。

宋高祖(zu)劉(liu)裕(yu)以何承(cheng)天為(wei)太(tai)尉行參軍(jun)。高祖(zu)討(tao)伐劉(liu)毅，留下諸葛長(chang)民(min)為(wei)監軍(jun)，隨(sui)后，何承(cheng)天被(bei)任命為(wei)太(tai)學博士，

義熙十一年(415)，何(he)(he)承(cheng)天為(wei)世子(zi)征虜參(can)軍(jun)，隨后遷職為(wei)西中(zhong)郎(lang)中(zhong)軍(jun)參(can)軍(jun)，錢塘縣(xian)令。宋高祖劉(liu)裕在壽陽，宋臺建立，召何(he)(he)承(cheng)天為(wei)尚書(shu)(shu)祠部郎(lang)，與(yu)傅亮一起(qi)共同撰修朝儀。永初末年委任(ren)何(he)(he)承(cheng)天為(wei)南臺治書(shu)(shu)侍(shi)御史。

謝晦鎮守江陵，拜請何承(cheng)天為南蠻長史，當時有(you)一個叫尹嘉(jia)的人，家(jia)境貧(pin)寒，其母親熊(xiong)氏(shi)以(yi)自己為典質替尹嘉(jia)償還債務(wu)。尹嘉(jia)因不孝(xiao)獲罪(zui)當處(chu)死刑，何承(cheng)天提(ti)議認為免(mian)除尹嘉(jia)的死刑，尹嘉(jia)之事(shi)沒有(you)判決，恰(qia)逢大赦，得(de)以(yi)釋免(mian)。

謝(xie)晦(hui)(hui)薦舉(ju)何(he)承(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)(tian)為衛將(jiang)軍，后遷職咨議參軍，兼做記室。宋元嘉(jia)三年(nian)(426)，謝(xie)晦(hui)(hui)將(jiang)被討(tao)伐(fa)，他的(de)(de)弟弟黃門郎(lang)謝(xie)嚼用密信通(tong)報于(yu)他，命(ming)令何(he)承(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)(tian)擬造征討(tao)檄(xi)文，謝(xie)晦(hui)(hui)認(ren)為湘州刺史張(zhang)(zhang)邵與(yu)自己不(bu)是同道之(zhi)人，準備(bei)派遣一千人馬(ma)去偷襲他。何(he)承(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)(tian)認(ren)為不(bu)知道張(zhang)(zhang)邵的(de)(de)意圖趨向，不(bu)宜隨便(bian)征討(tao)。當時(shi)(shi)張(zhang)(zhang)邵的(de)(de)哥張(zhang)(zhang)茂(mao)度為益州縣(xian)令，與(yu)謝(xie)晦(hui)(hui)一向友好，所(suo)以(yi)謝(xie)晦(hui)(hui)受(shou)何(he)承(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)(tian)的(de)(de)勸阻中(zhong)止了(le)派兵。是時(shi)(shi)益州前任(ren)刺史蕭摹(mo)之(zhi)，巴西(xi)前任(ren)太守(shou)劉(liu)道產離官(guan)還于(yu)江陵，謝(xie)晦(hui)(hui)想(xiang)殺掉他們(men)，何(he)承(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)(tian)竭力營(ying)救，所(suo)有的(de)(de)人得以(yi)幸免。謝(xie)晦(hui)(hui)被攻克(ke)，何(he)承(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)(tian)留在城(cheng)府(fu)(fu)中(zhong)不(bu)隨行，等到到彥(yan)之(zhi)到馬(ma)頭時(shi)(shi)，何(he)承(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)(tian)戴罪(zui)晉見(jian)，到彥(yan)之(zhi)因為他有誠意，寬恕了(le)他，命(ming)他兼作南蠻(man)府(fu)(fu)事。

元嘉七年(430)，到彥(yan)之出師北伐，拜請何(he)承天(tian)為右軍(jun)(jun)錄事，等到到彥(yan)之戰(zhan)敗潰退，何(he)承天(tian)因才能不(bu)適(shi)于軍(jun)(jun)旅，得以免(mian)除刑罰，而任(ren)命(ming)為尚書(shu)殿中郎(lang)，并(bing)兼(jian)左丞。吳興余(yu)杭人(ren)薄(bo)道舉(ju)有補(bu)(bu)兵(bing)之禍，依照(zhao)法(fa)律(lv)須(xu)是(shi)同籍(ji)的(de)其月(yue)(yue)親(qin)(qin)(其月(yue)(yue)親(qin)(qin)，服(fu)喪一(yi)(yi)年的(de)親(qin)(qin)屬)補(bu)(bu)充軍(jun)(jun)隊(dui)，薄(bo)道舉(ju)的(de)堂(tang)弟(di)薄(bo)代(dai)公、薄(bo)道生都(dou)是(shi)大(da)功親(qin)(qin)(大(da)功，喪服(fu)五服(fu)之一(yi)(yi)，服(fu)期為九(jiu)月(yue)(yue))，不(bu)應在(zai)補(bu)(bu)充的(de)條例(li)之內(nei)，法(fa)律(lv)以薄(bo)代(dai)公的(de)母(mu)親(qin)(qin)活著為期親(qin)(qin)，那么(me)兒子應跟隨母(mu)親(qin)(qin)補(bu)(bu)充軍(jun)(jun)隊(dui)。何(he)承天(tian)提(ti)議(yi)將薄(bo)代(dai)公母(mu)子一(yi)(yi)起(qi)寬(kuan)恕了。已故司徒孔邈(miao)有奏說(shuo)沒被進用，孫邈(miao)已下葬(zang)。議(yi)論(lun)的(de)人(ren)說(shuo)不(bu)應該仍用孔邈(miao)的(de)名字，而應用現任(ren)官的(de)名義去啟(qi)奏，何(he)承天(tian)又(you)提(ti)議(yi)盛(sheng)明(ming)的(de)世道，凡事應該從簡。

何(he)承(cheng)天本性剛直，不(bu)能曲意逢(feng)迎上司(si)，常以自己所(suo)長輕(qing)慢(man)同行，為(wei)仆射殷景仁(ren)所(suo)不(bu)滿，出任為(wei)衡陽內(nei)史，以前在西(xi)部(bu)與官(guan)員大多不(bu)融(rong)洽，在郡里又不(bu)太公(gong)正清廉，被州司(si)舉發，拘禁于牢獄，遇到大赦得免。

元嘉十六年(nian)(439)，任命為(wei)著作佐(zuo)郎(lang)，編撰(zhuan)國史，何承(cheng)(cheng)天(tian)年(nian)事已(yi)高(gao)，而其他佐(zuo)郎(lang)都出自名門且年(nian)輕有為(wei)，潁川(chuan)荀伯子(zi)(zi)譏諷何承(cheng)(cheng)天(tian)，常把他稱作乳母，何承(cheng)(cheng)天(tian)說(shuo)：“你應當說(shuo)鳳凰生了九個兒子(zi)(zi)，乳母又有什么(me)可說(shuo)的呢！”不久遷職，為(wei)太子(zi)(zi)率更令，著作佐(zuo)郎(lang)不變。

當時(shi)丹陽丁況等(deng)人死了很久卻還沒(mei)安葬，何(he)承天提議(yi)認(ren)為丁況等(deng)三(san)家，暫且可不再過問(wen)。

元(yuan)嘉十九年(442)，設(she)立了(le)國(guo)子(zi)學(xue)，何承天以本職領國(guo)子(zi)博士，皇(huang)太(tai)子(zi)講(jiang)授《孝經》，何承天與(yu)中(zhong)庶子(zi)顏延之(zhi)一起(qi)為(wei)他手執書(shu)(shu)經，從師授業。不久，遷為(wei)御(yu)史(shi)中(zhong)丞(cheng)，當時北魏侵擾邊境，宋(song)太(tai)祖向群(qun)臣征求威(wei)懾戎敵抵(di)御(yu)入侵的策略(lve)，何承天上書(shu)(shu)說了(le)自己意見。

何承(cheng)天(tian)向(xiang)來喜歡下棋，對正事常(chang)有損害(hai)，宋(song)太(tai)祖以弈具(ju)賞賜給(gei)他，何承(cheng)天(tian)上(shang)(shang)表(biao)陳述謝意(yi)說：“賞賜弈具(ju)很好(hao)，為什么(me)一(yi)定要像張武(wu)那樣賞金呢？”何承(cheng)天(tian)還善于彈(dan)箏(zheng)，皇上(shang)(shang)又賞賜他用銀裝飾的(de)箏(zheng)一(yi)面(mian)，何承(cheng)天(tian)與尚書(shu)左(zuo)丞謝元一(yi)向(xiang)關(guan)系(xi)不好(hao)，二人(ren)互相(xiang)(xiang)窺伺對方(fang)轄臺(tai)的(de)過失，幾次互相(xiang)(xiang)上(shang)(shang)書(shu)彈(dan)劾。太(tai)尉江(jiang)夏(xia)王(wang)義(yi)(yi)恭(gong)一(yi)年給(gei)何承(cheng)天(tian)資產：錢幣三千萬(wan)，布帛五萬(wan)匹，糧米七萬(wan)斛(hu)。義(yi)(yi)恭(gong)一(yi)向(xiang)鋪張，用度經常(chang)不夠(gou)。

元嘉(jia)二十(shi)一年(nian)(444)轉向尚書要(yao)求索取第二年(nian)資費。舊制度規(gui)定(ding)支出(chu)錢(qian)幣二十(shi)萬(wan)，布帛五(wu)百匹以(yi)上(shang)，應(ying)向朝廷啟奏。謝(xie)(xie)元則提出(chu)以(yi)錢(qian)幣二百萬(wan)給(gei)太尉，事情敗露后(hou)，謝(xie)(xie)元于是命令殺了仆射孟靑。后(hou)謝(xie)(xie)元新(xin)任(ren)太尉咨議(yi)參軍(jun)，還沒正式授命，被何承天揭(jie)發了，皇上(shang)大怒，貶(bian)謫謝(xie)(xie)元歸鄉，且(qie)禁(jin)錮終身，謝(xie)(xie)元這(zhe)時又揭(jie)發何承天賣綾(ling)茭四(si)百七十(shi)束給(gei)官屬(shu)，索取高價。何承天被貶(bian)為(wei)布衣(yi)。謝(xie)(xie)元，字(zi)有宗，陳郡陽夏(xia)人(ren)，臨川內(nei)史謝(xie)(xie)靈運族祖的弟(di)弟(di)，以(yi)學識才智聞名，死于禁(jin)錮。

元嘉二十(shi)四年(447)，何(he)承天(tian)遷(qian)職為廷尉，還沒有授命，皇上(shang)準備任他為吏部，已下達了(le)密(mi)令，何(he)承天(tian)泄(xie)密(mi)，因此被免官(guan)，死在(zai)家中(zhong)，享年七(qi)十(shi)八歲。

主要作品

有文集三(san)(san)十(shi)二卷(juan)，又刪并《禮論》八百卷(juan)為(wei)三(san)(san)百卷(juan)，著《分明士制》三(san)(san)卷(juan)、《孝經注》一卷(juan)、《歷術》一卷(juan)、《驗日(ri)食法》三(san)(san)卷(juan)、《漏刻經》一卷(juan)、《陸(lu)機連珠注》一卷(juan)，今皆(jie)不傳。

《重答顏光祿》

貢獻影響

何承天曾上表指出沿(yan)用(yong)的(de)(de)(de)景初(chu)乾象歷(li)(li)法(fa)疏漏不當(dang)。奏請(qing)改歷(li)(li)，稱(cheng)《元嘉歷(li)(li)》，訂正舊歷(li)(li)所(suo)訂的(de)(de)(de)冬至時(shi)刻和冬至時(shi)日所(suo)在(zai)位置(zhi)，一直通行于(yu)宋、齊及梁(liang)天監中葉，在(zai)我國天文(wen)律歷(li)(li)史(shi)上占有(you)(you)重要(yao)地位。其論周天度數和兩極(ji)距(ju)離(li)相當(dang)于(yu)給出圓周率的(de)(de)(de)近(jin)似值約為3.1429，對(dui)后(hou)世的(de)(de)(de)歷(li)(li)法(fa)影響很大。能(neng)彈(dan)箏，復擅(shan)弈(yi)棋，著作(zuo)有(you)(you)《達(da)性論》、《與宗(zong)居士書》、《答顏(yan)光祿》、《報應問》等(deng)。他運用(yong)當(dang)時(shi)所(suo)能(neng)達(da)到的(de)(de)(de)自然科學水平(ping)，進行反佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)理論斗爭，在(zai)形(xing)神問題上批(pi)判“神不滅”的(de)(de)(de)唯心主義理論，反對(dui)因果報應說。《報應問》、《達(da)性論》等(deng)這些著作(zuo)記錄了他和佛(fo)(fo)教徒(tu)宗(zong)炳(bing)、顏(yan)延(yan)之等(deng)的(de)(de)(de)辯論，見于(yu)《弘(hong)明(ming)集》與《廣弘(hong)明(ming)集》。《宋書》、《南史(shi)》均有(you)(you)傳。宣揚無神論。他還熟知歷(li)(li)代朝典，曾奉命(ming)撰修《宋書》，書未成而卒(zu)。

人物評價

五(wu)歲(sui)喪父，聰(cong)慧(hui)好學，儒史百家，莫不該覽。仕(shi)晉，起(qi)家南(nan)蠻(man)校尉桓偉參(can)(can)軍(jun)(jun)(jun)，歷(li)長(chang)沙公陶延(yan)壽輔國府(fu)參(can)(can)軍(jun)(jun)(jun)、瀏陽(yang)令。撫(fu)軍(jun)(jun)(jun)將軍(jun)(jun)(jun)劉(liu)毅版為(wei)行參(can)(can)軍(jun)(jun)(jun)，出(chu)補宛陵(ling)令。趙恢為(wei)寧(ning)蠻(man)校尉、尋陽(yang)太(tai)(tai)守(shou)，請(qing)(qing)(qing)為(wei)司馬。后(hou)為(wei)太(tai)(tai)尉劉(liu)裕行參(can)(can)軍(jun)(jun)(jun)，除(chu)太(tai)(tai)學博士。義熙十(shi)(shi)一年(nian)(415)，為(wei)世子征虜參(can)(can)軍(jun)(jun)(jun)，轉西中郎(lang)中軍(jun)(jun)(jun)參(can)(can)軍(jun)(jun)(jun)、錢(qian)唐(tang)令。宋(song)臺初(chu)建，召為(wei)尚(shang)書(shu)祠部(bu)郎(lang)，與傅亮(liang)共撰(zhuan)朝儀。入宋(song)，補南(nan)臺治書(shu)侍御史。謝晦鎮(zhen)江陵(ling)，請(qing)(qing)(qing)為(wei)南(nan)蠻(man)長(chang)史，轉咨議參(can)(can)軍(jun)(jun)(jun)，領記(ji)室，行南(nan)蠻(man)府(fu)事。元(yuan)(yuan)嘉(jia)七年(nian)(430)，到彥之北伐，請(qing)(qing)(qing)為(wei)右(you)軍(jun)(jun)(jun)錄事。后(hou)補尚(shang)書(shu)殿中郎(lang)、兼(jian)左丞，出(chu)為(wei)衡陽(yang)內(nei)史，后(hou)世因稱“何(he)衡陽(yang)”。十(shi)(shi)六年(nian)，除(chu)著作佐(zuo)郎(lang)，撰(zhuan)國史，轉太(tai)(tai)子率更令。十(shi)(shi)九(jiu)年(nian)，立(li)國子學，領國子博士，遷御史中丞。承(cheng)天(tian)(tian)為(wei)性剛愎，頗以所長(chang)侮同列，與尚(shang)書(shu)左丞謝元(yuan)(yuan)交(jiao)惡而(er)累相(xiang)糾奏，坐(zuo)白衣領職(zhi)。二(er)十(shi)(shi)四(si)年(nian)，遷廷尉，未拜，文帝(di)欲(yu)用為(wei)吏部(bu)，坐(zuo)宣漏(lou)密旨，免官。承(cheng)天(tian)(tian)博通經史，精(jing)律歷(li)，曾上表(biao)指出(chu)沿用的景初(chu)乾象歷(li)法疏漏(lou)不當，撰(zhuan)歷(li)二(er)卷，奏請(qing)(qing)(qing)改歷(li)，稱《元(yuan)(yuan)嘉(jia)歷(li)》，對(dui)后(hou)世歷(li)法影(ying)響很(hen)大。能(neng)彈箏，復擅弈棋。嘗撰(zhuan)《報應(ying)問(wen)》、《達(da)性論》，就當時熱(re)衷談論的形(xing)神(shen)(shen)關系問(wen)題提出(chu)個(ge)人見解，宣揚無神(shen)(shen)論思想。

其他信息

史籍記載

《宋書·列(lie)傳第(di)二十四》

何承(cheng)天(tian)，東(dong)海郯人(ren)也(ye)。從祖倫(lun)，晉(jin)右衛將(jiang)軍。承(cheng)天(tian)五歲失(shi)父(fu)，母徐氏，廣之姊(zi)也(ye)，聰明博(bo)學，故(gu)承(cheng)天(tian)幼漸訓議，儒史(shi)百家，莫不該覽。叔父(fu)肹為益陽令，隨肹之官。

隆安四(si)年，南蠻(man)校尉桓偉命(ming)為參軍(jun)(jun)。時殷(yin)仲堪、桓玄(xuan)等互舉兵以(yi)向朝廷(ting)，承(cheng)天(tian)懼禍難未已(yi)，解(jie)職(zhi)還益(yi)陽。義旗初，長沙公陶(tao)延(yan)壽以(yi)為其輔國府參軍(jun)(jun)，遣通敬于高祖，因除瀏陽令(ling)，尋(xun)去職(zhi)還都。撫軍(jun)(jun)將軍(jun)(jun)劉(liu)毅鎮姑孰，版(ban)為行參軍(jun)(jun)。毅嘗出行，而鄢(yan)陵縣史陳滿射(she)鳥，箭誤中(zhong)(zhong)直(zhi)帥(shuai)，雖不傷(shang)人，處法棄市。承(cheng)天(tian)議曰：「獄貴情斷，疑(yi)則(ze)從輕(qing)。昔驚漢文帝乘(cheng)輿(yu)馬(ma)者(zhe)，張(zhang)釋(shi)之劾(he)以(yi)犯(fan)蹕，罪止罰金。何者(zhe)？明其無心(xin)于驚馬(ma)也。故不以(yi)乘(cheng)輿(yu)之重(zhong)，加以(yi)異制(zhi)。今滿意在射(she)鳥，非(fei)有心(xin)于中(zhong)(zhong)人。按(an)律過誤傷(shang)人，三歲(sui)刑，況不傷(shang)乎？微罰可也。」出補宛陵令(ling)。趙惔(yan)為寧蠻(man)校尉、尋(xun)陽太守，請為司(si)馬(ma)。尋(xun)去職(zhi)。

高祖以為(wei)太(tai)尉行參軍(jun)(jun)。高祖討劉毅，留諸葛(ge)長(chang)民(min)為(wei)監軍(jun)(jun)。長(chang)民(min)密懷異(yi)志，劉穆(mu)之屏人(ren)問(wen)承(cheng)天(tian)曰(yue)：「公(gong)今(jin)行濟(ji)否(fou)云何(he)？」承(cheng)天(tian)曰(yue)：「不(bu)(bu)(bu)憂西不(bu)(bu)(bu)時，別有(you)一慮爾。公(gong)昔年(nian)自左里還入石頭，甚脫爾，今(jin)還，宜加重復。」穆(mu)之曰(yue)：「非君不(bu)(bu)(bu)聞此言。頃(qing)日愿丹徒劉郎(lang)，恐(kong)不(bu)(bu)(bu)復可得(de)也(ye)。」除太(tai)學博士。義熙十一年(nian)，為(wei)世子(zi)征虜(lu)參軍(jun)(jun)，轉西中郎(lang)中軍(jun)(jun)參軍(jun)(jun)，錢(qian)唐(tang)令。高祖在(zai)壽陽(yang)，宋(song)臺(tai)建，召(zhao)為(wei)尚書(shu)祠部郎(lang)，與傅亮共撰朝儀。永初末(mo)，補南(nan)臺(tai)治書(shu)侍御史。

謝(xie)晦(hui)鎮(zhen)江陵(ling)，請(qing)為(wei)南蠻長史(shi)。時有尹嘉者，家貧(pin)，母(mu)熊自(zi)以身貼錢，為(wei)嘉償責。坐不(bu)(bu)(bu)孝(xiao)當死。承天(tian)議曰：「被府(fu)宣令，普議尹嘉大(da)(da)辟事，稱法(fa)吏(li)葛滕簽，母(mu)告子(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)孝(xiao)，欲殺(sha)(sha)者許(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。法(fa)云(yun)，謂(wei)違犯教令，敬(jing)恭(gong)有虧，父母(mu)欲殺(sha)(sha)，皆許(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。其所(suo)告惟(wei)取(qu)信于(yu)所(suo)求(qiu)而許(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。謹(jin)尋事原心，嘉母(mu)辭(ci)(ci)自(zi)求(qiu)質錢，為(wei)子(zi)(zi)還責。嘉雖(sui)虧犯教義，而熊無請(qing)殺(sha)(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辭(ci)(ci)。熊求(qiu)所(suo)以生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而今(jin)殺(sha)(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，非(fei)隨所(suo)求(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)。始以不(bu)(bu)(bu)孝(xiao)為(wei)劾，終于(yu)和賣結刑，倚旁兩端(duan)，母(mu)子(zi)(zi)俱罪，滕簽法(fa)文(wen)(wen)，為(wei)非(fei)其條(tiao)。嘉所(suo)存者大(da)(da)，理在(zai)難申，但明(ming)(ming)教爰發(fa)，矜其愚蔽。夫明(ming)(ming)德慎罰，文(wen)(wen)王所(suo)以恤(xu)下；議獄緩死，《中孚》所(suo)以垂(chui)化。言情則母(mu)為(wei)子(zi)(zi)隱(yin)，語敬(jing)則禮所(suo)不(bu)(bu)(bu)及(ji)。今(jin)舍乞宥之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)評，依請(qing)殺(sha)(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)條(tiao)，責敬(jing)恭(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)節(jie)，于(yu)饑寒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隸，誠(cheng)非(fei)罰疑從(cong)輕(qing)，寧失有罪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)也。愚以謂(wei)降嘉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)死，以普春澤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恩；赦(she)(she)熊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愆，以明(ming)(ming)子(zi)(zi)隱(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宜。則蒲亭雖(sui)陋，可比德于(yu)盛明(ming)(ming)；豚魚微(wei)物(wu)，不(bu)(bu)(bu)獨遺于(yu)今(jin)化。」事未判(pan)，值(zhi)赦(she)(she)，并(bing)免。

晦(hui)(hui)進號衛(wei)將軍，轉咨議參軍，領記(ji)室。元嘉(jia)三年，晦(hui)(hui)將見討，其弟黃門郎?爵密(mi)信(xin)報(bao)之(zhi)(zhi)，晦(hui)(hui)問承(cheng)(cheng)天曰(yue)：「若(ruo)果爾，卿令我云何(he)？」承(cheng)(cheng)天曰(yue)：「以(yi)王者之(zhi)(zhi)重，舉天下(xia)以(yi)攻(gong)一州(zhou)(zhou)，大小既殊，逆順又異，境外(wai)求全，上計也。其次，以(yi)腹心領兵戍于義陽，將軍率(lv)眾于夏(xia)口一戰，若(ruo)敗，即趨義陽以(yi)出北(bei)境，其次也。」晦(hui)(hui)良久(jiu)曰(yue)：「荊楚用武之(zhi)(zhi)國，兵力有(you)余，且當決戰，走(zou)不(bu)晚也。」使承(cheng)(cheng)天造立表檄。晦(hui)(hui)以(yi)湘(xiang)州(zhou)(zhou)刺(ci)史張邵必不(bu)同(tong)己，欲(yu)遣千(qian)人(ren)襲(xi)之(zhi)(zhi)；承(cheng)(cheng)天以(yi)為邵意趨未可知，不(bu)宜便討。時邵兄茂度為益州(zhou)(zhou)，與晦(hui)(hui)素善，故晦(hui)(hui)止不(bu)遣兵。前益州(zhou)(zhou)刺(ci)史蕭摹之(zhi)(zhi)、前巴西太守劉道(dao)產去職還江陵，晦(hui)(hui)將殺之(zhi)(zhi)，承(cheng)(cheng)天盡力營(ying)救，皆得(de)全免(mian)。晦(hui)(hui)既下(xia)，承(cheng)(cheng)天留府不(bu)從。及到彥之(zhi)(zhi)至馬頭，承(cheng)(cheng)天自詣(yi)歸(gui)罪，彥之(zhi)(zhi)以(yi)其有(you)誠，宥之(zhi)(zhi)，使行南蠻府事。

七年，彥之(zhi)(zhi)(zhi)北伐(fa)，請為右軍錄(lu)事。及彥之(zhi)(zhi)(zhi)敗退，承天以(yi)(yi)才非軍旅，得免刑責(ze)。以(yi)(yi)補(bu)(bu)(bu)尚書殿中郎，兼左丞。吳興(xing)余(yu)杭民薄(bo)道(dao)(dao)(dao)舉為劫(jie)。制(zhi)同(tong)籍(ji)期(qi)(qi)親(qin)補(bu)(bu)(bu)兵。道(dao)(dao)(dao)舉從(cong)弟代(dai)公(gong)(gong)、道(dao)(dao)(dao)生等并(bing)為大功親(qin)，非應(ying)在補(bu)(bu)(bu)謫之(zhi)(zhi)(zhi)例，法以(yi)(yi)代(dai)公(gong)(gong)等母(mu)存(cun)為期(qi)(qi)親(qin)，則子(zi)宜(yi)隨(sui)母(mu)補(bu)(bu)(bu)兵。承天議(yi)曰：「尋(xun)劫(jie)制(zhi)，同(tong)籍(ji)期(qi)(qi)親(qin)補(bu)(bu)(bu)兵，大功不(bu)在此例。婦(fu)人(ren)(ren)三從(cong)，既(ji)(ji)嫁從(cong)夫，夫死從(cong)子(zi)。今道(dao)(dao)(dao)舉為劫(jie)，若其(qi)叔(shu)尚存(cun)，制(zhi)應(ying)補(bu)(bu)(bu)謫，妻子(zi)營居，固(gu)其(qi)宜(yi)也。但(dan)為劫(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)時，叔(shu)父(fu)已(yi)沒(mei)，代(dai)公(gong)(gong)、道(dao)(dao)(dao)生并(bing)是從(cong)弟，大功之(zhi)(zhi)(zhi)親(qin)，不(bu)合補(bu)(bu)(bu)謫。今若以(yi)(yi)叔(shu)母(mu)為期(qi)(qi)親(qin)，令代(dai)公(gong)(gong)隨(sui)母(mu)補(bu)(bu)(bu)兵，既(ji)(ji)違大功不(bu)謫之(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)，又失(shi)婦(fu)人(ren)(ren)三從(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)。由于主者(zhe)守(shou)期(qi)(qi)親(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)文，不(bu)辨男女之(zhi)(zhi)(zhi)異，遠嫌畏負，以(yi)(yi)生此疑，懼(ju)非圣朝恤刑之(zhi)(zhi)(zhi)旨。謂代(dai)公(gong)(gong)等母(mu)子(zi)并(bing)宜(yi)見原。」故司(si)徒掾(yuan)孔(kong)邈奏事未御，邈已(yi)喪殯，議(yi)者(zhe)謂不(bu)宜(yi)仍用(yong)邈名，更以(yi)(yi)見官奏之(zhi)(zhi)(zhi)。承天又議(yi)曰：「既(ji)(ji)沒(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)名不(bu)合奏者(zhe)，非有它義，正(zheng)嫌于近不(bu)祥耳。奏事一卻，動經歲時，盛(sheng)明之(zhi)(zhi)(zhi)世，事從(cong)簡易，曲(qu)嫌細忌(ji)，皆應(ying)蕩除(chu)。」

承天(tian)為性剛愎，不能屈意朝右，頗以(yi)所長侮同列，不為仆射殷景仁所平(ping)，出為衡陽內史。昔(xi)在西與士人多不協，在郡又(you)不公(gong)清，為州司所糾，被收系獄，值赦免(mian)。十六年(nian)，除(chu)著作佐郎(lang)，撰國史。承天(tian)年(nian)已(yi)老，而諸(zhu)佐郎(lang)并名家(jia)年(nian)少，潁川荀伯子嘲之，常呼為奶母。承天(tian)曰：「卿當(dang)云鳳(feng)凰將九子，奶母何(he)言(yan)邪！」尋轉太(tai)子率更令(ling)，著作如故。

時(shi)丹陽丁況(kuang)等(deng)(deng)久喪(sang)不葬(zang)(zang)(zang)(zang)，承(cheng)天議曰(yue)：「禮所云還(huan)葬(zang)(zang)(zang)(zang)，當(dang)謂荒儉一時(shi)，故許其(qi)稱(cheng)財而不求備(bei)。丁況(kuang)三(san)家，數年(nian)中(zhong)，葬(zang)(zang)(zang)(zang)輒無棺櫬，實由淺情薄恩，同(tong)于禽獸者耳。竊(qie)以為(wei)(wei)丁寶等(deng)(deng)同(tong)伍(wu)積年(nian)，未(wei)嘗(chang)勸之以義，繩之以法(fa)。十六(liu)年(nian)冬，既(ji)無新科，又未(wei)申(shen)明(ming)舊(jiu)制(zhi)，有何嚴切，欻(hu)然相糾(jiu)。或由鄰曲分爭，以興此(ci)(ci)言(yan)。如(ru)聞在東諸處，此(ci)(ci)例既(ji)多，江西(xi)淮北尤為(wei)(wei)不少。若(ruo)但謫此(ci)(ci)三(san)人，殆無整肅。開其(qi)一端，則(ze)互相恐動，里伍(wu)縣司，競為(wei)(wei)奸(jian)利(li)。財賂(lu)既(ji)逞，獄訟必繁，懼虧圣明(ming)烹鮮之美(mei)。臣愚謂況(kuang)等(deng)(deng)三(san)家，且可(ke)勿問，因此(ci)(ci)附定制(zhi)旨(zhi)，若(ruo)民人葬(zang)(zang)(zang)(zang)不如(ru)法(fa)，同(tong)伍(wu)當(dang)即糾(jiu)言(yan)，三(san)年(nian)除服之后(hou)，不得追相告列(lie)，于事為(wei)(wei)宜(yi)。」

十九年，立國(guo)子學，以(yi)本(ben)官領國(guo)子博士。皇太子講《孝經》，承(cheng)(cheng)天(tian)與中庶子顏(yan)延(yan)之(zhi)同為執經。頃之(zhi)，遷御史中丞。時索虜侵邊，太祖訪群臣威(wei)戎御遠之(zhi)略，承(cheng)(cheng)天(tian)上表曰：

伏見北籓上事，虜犯(fan)青(qing)、兗，天(tian)慈降(jiang)鑒(jian)，矜此(ci)(ci)黎元，博逮群策，經綸戎政，臣以(yi)愚陋，預(yu)聞訪及(ji)。竊尋獫(xian)狁告難(nan)(nan)，爰自(zi)(zi)上古，有(you)周之盛，南(nan)仲(zhong)出(chu)車，漢(han)氏方隆，衛、霍宣力(li)。雖飲(yin)馬瀚海，揚旍祁連，事難(nan)(nan)役繁，天(tian)下(xia)騷動，委興負海，貲及(ji)舟車。兇狡倔強，未(wei)肯(ken)受弱，得(de)失報復(fu)，裁(cai)不(bu)相補。宣帝末(mo)年(nian)(nian)，值其乖亂，推亡固存，始獲(huo)稽服(fu)。自(zi)(zi)晉喪(sang)中(zhong)(zhong)原，戎狄侵擾(rao)，百余年(nian)(nian)間，未(wei)暇以(yi)北虜為念。大宋啟祚，兩耀(yao)靈武(wu)，而懷(huai)德畏威，用自(zi)(zi)款(kuan)納。陛下(xia)臨(lin)御以(yi)來，羈縻(mi)遵養(yang)，十余年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)，貢(gong)譯不(bu)絕。去歲三(san)王(wang)出(chu)鎮，思振遠(yuan)圖，獸心易(yi)駭，遂生猜(cai)懼，背違信約，深構攜隙(xi)。貪(tan)禍恣毒，無因自(zi)(zi)反，恐烽燧之警，必自(zi)(zi)此(ci)(ci)始。臣素庸懦(nuo)，才(cai)不(bu)經武(wu)，率其管窺，謹(jin)撰《安邊論》。意及(ji)淺末(mo)，懼無可采。若得(de)詢之朝列，辨核同異，庶或(huo)開引(yin)群慮，研(yan)盡眾謀(mou)，短長畢陳，當(dang)否可見。其論曰：

漢世言(yan)備(bei)匈(xiong)奴之(zhi)(zhi)策，不(bu)(bu)過(guo)二科，武(wu)夫(fu)盡(jin)征伐(fa)之(zhi)(zhi)謀(mou)，儒(ru)生講和親之(zhi)(zhi)約，課其所言(yan)，互有(you)(you)遠(yuan)(yuan)志(zhi)。加塞漠(mo)之(zhi)(zhi)外，胡(hu)敵(di)掣肘，必(bi)未(wei)能摧鋒引日，規(gui)自開(kai)張。當由(you)往年冀土(tu)之(zhi)(zhi)民(min)，附化者眾(zhong)，二州(zhou)臨境(jing)，三王(wang)出(chu)籓(fan)，經略既張，宏圖將(jiang)舉，士女延望，華(hua)、夷慕(mu)義。故(gu)昧于小利，且(qie)自矜侈，外示余力，內堅(jian)偽(wei)眾(zhong)。今(jin)(jin)若(ruo)(ruo)務(wu)存遵(zun)養，許其自新(xin)，雖未(wei)可羈致北(bei)闕，猶足(zu)鎮靜邊境(jing)。然和親事(shi)重，當盡(jin)廟算，誠非愚(yu)短，所能究言(yan)。若(ruo)(ruo)追蹤衛(wei)、霍瀚海之(zhi)(zhi)志(zhi)，時事(shi)不(bu)(bu)等，致功亦殊。寇雖習戰未(wei)久，又全(quan)據燕、趙，跨帶秦(qin)、魏，山河之(zhi)(zhi)險(xian)，終(zhong)古(gu)如一。自非大(da)田(tian)淮、泗，內實青、徐，使(shi)民(min)有(you)(you)贏儲，野有(you)(you)積(ji)谷，然后(hou)分命方、召，總(zong)率虎旅，精(jing)卒十萬，使(shi)一舉蕩夷，則不(bu)(bu)足(zu)稍勤(qin)王(wang)師，以(yi)(yi)勞天(tian)下。何以(yi)(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)？今(jin)(jin)遺黎習亂，志(zhi)在偷安，非皆恥(chi)為左衽(ren)，遠(yuan)(yuan)慕(mu)冠(guan)冕，徒以(yi)(yi)殘害剝辱，視息無寄，故(gu)繦負(fu)歸(gui)國，先后(hou)相尋。虜既不(bu)(bu)能校勝循理(li)，攻城略地，而輕兵掩襲，急在驅殘，是其所以(yi)(yi)速怨召禍，滅(mie)亡之(zhi)(zhi)日。今(jin)(jin)若(ruo)(ruo)遣(qian)軍追討，報(bao)其侵暴(bao)，大(da)翦幽、冀，屠城破(po)邑(yi)，則圣朝愛(ai)育(yu)黎元，方濟之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)道。若(ruo)(ruo)但欲撫其歸(gui)附，伐(fa)罪吊(diao)民(min)，則駿馬(ma)奔走，不(bu)(bu)肯來征，徒興巨費，無損于彼。復(fu)奇兵深入(ru)，殺敵(di)破(po)軍，茍陵(ling)患未(wei)盡(jin)，則困獸思斗，報(bao)復(fu)之(zhi)(zhi)役，將(jiang)遂無已。斯(si)秦(qin)、漢之(zhi)(zhi)末(mo)策，輪臺之(zhi)(zhi)所悔也。

安邊固守，于計(ji)為長。臣以(yi)(yi)(yi)(yi)安邊之(zhi)(zhi)計(ji)，備在史(shi)策，李(li)牧(mu)言其(qi)(qi)(qi)端，嚴尤申其(qi)(qi)(qi)要，大(da)略舉矣。曹、孫之(zhi)(zhi)霸(ba)，才均智敵，江、淮之(zhi)(zhi)間，不(bu)居各數百里。魏舍合肥，退保(bao)新(xin)城，江陵(ling)移(yi)民南涘，濡須之(zhi)(zhi)戍(shu)，家停羨溪。及表陵(ling)之(zhi)(zhi)屯，民夷散雜(za)，晉宣(xuan)王(wang)以(yi)(yi)(yi)(yi)為宜從江南以(yi)(yi)(yi)(yi)北岸，曹爽不(bu)許，果亡柤中，此皆前代(dai)之(zhi)(zhi)殷鑒也。何(he)者？斥候之(zhi)(zhi)郊(jiao)，非畜牧(mu)之(zhi)(zhi)地，非耕桑(sang)之(zhi)(zhi)邑。故堅壁清野，以(yi)(yi)(yi)(yi)俟(si)其(qi)(qi)(qi)來(lai)，整甲繕兵，以(yi)(yi)(yi)(yi)乘其(qi)(qi)(qi)敝。雖時有古(gu)今，勢有強弱，保(bao)民全境，不(bu)出(chu)此涂。要而(er)歸之(zhi)(zhi)有四：一曰移(yi)遠就近(jin)；二曰浚復城隍；三曰纂偶車(che)牛；四曰計(ji)丁課仗。良守疆其(qi)(qi)(qi)土田，驍帥振(zhen)其(qi)(qi)(qi)風(feng)略。搜(sou)獵宣(xuan)其(qi)(qi)(qi)號令，俎豆訓其(qi)(qi)(qi)廉恥。縣爵以(yi)(yi)(yi)(yi)縻之(zhi)(zhi)，設禁以(yi)(yi)(yi)(yi)威(wei)之(zhi)(zhi)。徭稅有程，寬猛相濟。比及十載，民知(zhi)義方(fang)。然(ran)(ran)后簡(jian)將授(shou)奇，揚旌云朔，風(feng)卷河冀(ji)，電掃嵩恒，燕(yan)弧折卻，代(dai)馬(ma)摧足，秦首斬(zhan)其(qi)(qi)(qi)右臂，吳蹄絕其(qi)(qi)(qi)左(zuo)肩，銘功于燕(yan)然(ran)(ran)之(zhi)(zhi)阿，饗徒(tu)于金微之(zhi)(zhi)曲。

寇雖亂亡有(you)征(zheng)，昧弱易(yi)取，若(ruo)(ruo)天時人事(shi)，或(huo)未盡符，抑銳俟機，宜審(shen)其(qi)算。若(ruo)(ruo)邊戍未增，星居布野(ye)，勤惰異(yi)教(jiao)，貧富(fu)殊資，疆場之(zhi)民(min)，多懷彼此(ci)，虜在去就，不根本業，難可驅率，易(yi)在振蕩(dang)。又(you)狡虜之(zhi)性(xing)，食肉(rou)衣皮，以馳(chi)騁為(wei)儀(yi)容(rong)，以游獵(lie)為(wei)南(nan)畝(mu)，非有(you)車(che)輿之(zhi)安，宮(gong)室之(zhi)衛(wei)。櫛風沐雨，不以為(wei)勞；露宿草寢(qin)，維(wei)其(qi)常性(xing)；勝(sheng)則競利(li)，敗不羞走，彼來或(huo)驟，而(er)此(ci)已(yi)奔(ben)疲。且今(jin)春逾濟，既獲其(qi)利(li)，乘勝(sheng)忸(niu)忄犬，未虞(yu)天誅，比(bi)及秋末，容(rong)更送死。猋(biao)騎(qi)蟻聚，輕兵鳥集，并踐(jian)禾稼(jia)，焚爇閭井，雖邊將(jiang)多略，未審(shen)何以御之(zhi)。若(ruo)(ruo)盛師連(lian)屯，廢(fei)農必眾(zhong)(zhong)，馳(chi)車(che)奔(ben)驲，起(qi)役必遲，散金行賞，損費(fei)必大，換土客戍，怨曠必繁。孰若(ruo)(ruo)因民(min)所居，并修農戰，無動眾(zhong)(zhong)之(zhi)勞，有(you)捍衛(wei)之(zhi)實，其(qi)為(wei)利(li)害，優(you)劣相縣也。

一曰移遠(yuan)就近，以(yi)實內地。今青、兗舊民(min)，冀州新附，在界(jie)首者(zhe)二萬(wan)家，此寇(kou)之(zhi)資(zi)也。今悉可內徙(xi)，青州民(min)移東萊(lai)、平(ping)昌、北海(hai)諸(zhu)郡，泰山以(yi)南，南至(zhi)下邳，左沭右沂，田良野沃，西阻(zu)蘭陵，北扼(e)大峴，四塞之(zhi)內，其號險(xian)固(gu)。民(min)性重(zhong)遷(qian)，暗(an)于(yu)圖(tu)始，無虜之(zhi)時，喜生咨怨。今新被(bei)鈔(chao)掠，余(yu)懼未息(xi)，若曉示安危，居以(yi)樂土，宜(yi)其歌抃(bian)就路，視遷(qian)如歸(gui)。

二曰浚復城隍，以增阻防(fang)(fang)。舊秋(qiu)冬收斂，民人入保(bao)，所以警備(bei)暴客，使防(fang)(fang)衛有(you)素也(ye)。古之(zhi)(zhi)城池，處處皆有(you)，今雖頹毀，猶可(ke)修治(zhi)。粗計戶(hu)數(shu)，量其所容，新徙(xi)之(zhi)(zhi)家，悉著城內，假其經用，為之(zhi)(zhi)閭伍，納稼筑場，還(huan)在一處。婦子守家，長(chang)吏為師，丁夫(fu)匹婦，春夏佃牧。寇至之(zhi)(zhi)時，一城千室，堪(kan)戰(zhan)之(zhi)(zhi)士，不下二千，其余羸弱，猶能登陴(pi)鼓噪。十則圍(wei)之(zhi)(zhi)，兵(bing)家舊說(shuo)，戰(zhan)士二千，足抗群(qun)虜三萬矣。

三曰纂偶車(che)牛，以飾(shi)戎械。計(ji)千家之(zhi)資，不(bu)下五百(bai)耦牛，為車(che)五百(bai)兩。參合鉤連(lian)，以衛其(qi)眾。設使城不(bu)可固，平(ping)行趨險，賊所不(bu)能干(gan)。既(ji)已族(zu)居，易可檢(jian)括(kuo)。號令先明，民知夙戒。有急征發，信宿可聚。

四(si)曰(yue)計丁課(ke)仗(zhang)，勿(wu)使有闕。千(qian)家之(zhi)邑，戰士二千(qian)，隨其便能，各自有仗(zhang)，素所服習，銘刻由己，還保輸之(zhi)于(yu)庫，出行請(qing)以(yi)自衛。弓干利鐵，民(min)不辦得(de)者，官以(yi)漸充之(zhi)，數年之(zhi)內，軍用(yong)粗(cu)備矣。

臣聞(wen)軍國異容(rong)，施于封(feng)畿(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)內；兵(bing)農并修，在于疆場之(zhi)(zhi)(zhi)表(biao)。攻守之(zhi)(zhi)(zhi)宜，皆因其(qi)習，任其(qi)怯(qie)勇(yong)。山陵川陸之(zhi)(zhi)(zhi)形，寒暑溫涼之(zhi)(zhi)(zhi)氣，各(ge)由本(ben)性，易則害(hai)生。是故(gu)戍申作師，遠屯(tun)清濟，功費既重，嗟怨亦深。以(yi)臣料之(zhi)(zhi)(zhi)，未若即用彼(bi)眾之(zhi)(zhi)(zhi)易也。管子治齊，寄令在民(min)；商君為秦，設以(yi)耕戰(zhan)(zhan)。終申威定霸，行其(qi)志(zhi)業，非茍任強，實由有數。梁用走卒(zu)，其(qi)邦自滅；齊用技擊(ji)，厥眾亦離(li)。漢(han)、魏以(yi)來，茲(zi)制漸絕，搜田非復先王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)禮，治兵(bing)徒(tu)逞(cheng)耳目(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)欲，有急之(zhi)(zhi)(zhi)日，民(min)不知戰(zhan)(zhan)，至乃廣延賞募，奉以(yi)厚秩，發遽奔(ben)救，天下(xia)騷(sao)然。方伯刺史，拱手(shou)坐聽，自無經略，唯望朝(chao)廷遣軍，此皆忘(wang)戰(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)害(hai)，不教(jiao)之(zhi)(zhi)(zhi)失(shi)也。

今(jin)移民(min)實內(nei)，浚(jun)治(zhi)城(cheng)隍，族居聚處，課(ke)其騎射，長吏簡試(shi)，差品能不(bu)，甲科上第，漸就優別，明其勛才，表言州郡。如(ru)此(ci)則屯部有常，不(bu)遷其業。內(nei)護老(lao)弱，外(wai)通官涂，朋曹素定，同憂等(deng)樂，情由習(xi)親，藝因(yin)事著，晝戰見貌足相識(shi)，夜戰聞聲足相救，斯教戰之(zhi)一隅，先哲(zhe)之(zhi)遺術。論者(zhe)必以(yi)古城(cheng)荒毀，難可修復。今(jin)不(bu)謂頓便(bian)加(jia)功，整麗如(ru)舊，但(dan)欲先定民(min)，營其閭術，墉(yong)壑(he)存者(zhe)，因(yin)而(er)(er)即之(zhi)，其有毀缺，權(quan)時(shi)柵(zha)斷。足以(yi)御彼(bi)輕兵，防遏游(you)騎，假以(yi)方(fang)將，漸就只(zhi)立。車牛(niu)之(zhi)賦，課(ke)仗(zhang)之(zhi)宜(yi)，攻守所(suo)資，軍(jun)國之(zhi)要，今(jin)因(yin)民(min)所(suo)利(li)，導而(er)(er)率之(zhi)。耕農(nong)之(zhi)器，為府庫之(zhi)寶，田蠶之(zhi)氓，兼城(cheng)之(zhi)用，千家總倍旅之(zhi)兵，萬(wan)戶具全軍(jun)之(zhi)眾(zhong)，兵強而(er)(er)敵不(bu)戒，國富(fu)而(er)(er)民(min)不(bu)勞，比于優復隊伍，坐食(shi)廩糧者(zhe)，不(bu)可同年而(er)(er)校矣。

今(jin)承平未久(jiu)，邊(bian)令(ling)弛縱，弓(gong)竿利(li)鐵，既(ji)不都(dou)斷，往(wang)歲(sui)棄(qi)甲，垂二十年，課其所(suo)(suo)住，理應(ying)消壞。謂宜(yi)申明舊(jiu)科(ke)，嚴加禁(jin)塞(sai)，諸商賈往(wang)來(lai)，幢隊挾藏者，皆以軍法治之(zhi)。又界上嚴立(li)關(guan)候(hou)，杜(du)廢間蹊(xi)。城(cheng)保之(zhi)境(jing)，諸所(suo)(suo)課仗，并加雕鐫，別造(zao)程式。若(ruo)有遺鏃亡刃，及私為竊盜者，皆可立(li)驗，于事為長。又鉅(ju)野湖澤廣大，南通(tong)洙、泗，北連(lian)青、齊，有舊(jiu)縣城(cheng)，正在澤內。宜(yi)立(li)式修(xiu)復舊(jiu)堵，利(li)其埭遏，給輕艦(jian)百艘(sou)。寇若(ruo)入(ru)境(jing)，引艦(jian)出戰，左右隨宜(yi)應(ying)接，據其師(shi)津，毀其航漕。此以利(li)制車，運我所(suo)(suo)長，亦微徹敵之(zhi)要也。

承(cheng)(cheng)天素(su)好弈棋，頗用(yong)廢事。太(tai)祖(zu)賜以(yi)局(ju)子，承(cheng)(cheng)天奉表陳(chen)謝(xie)，上答：「局(ju)子之(zhi)賜，何必(bi)非張武之(zhi)金邪！」承(cheng)(cheng)天又能彈箏，上又賜銀(yin)裝箏一面。承(cheng)(cheng)天與(yu)尚書左丞(cheng)謝(xie)元(yuan)素(su)不相善(shan)，二(er)人競伺二(er)臺之(zhi)違，累相糾奏。太(tai)尉(wei)江夏王義(yi)恭歲給資費錢(qian)三千(qian)萬(wan)(wan)，布五(wu)萬(wan)(wan)匹(pi)，米(mi)七萬(wan)(wan)斛。義(yi)恭素(su)奢侈，用(yong)常不充，二(er)十一年，逆(ni)就尚書換(huan)明年資費。而(er)舊(jiu)制出錢(qian)二(er)十萬(wan)(wan)，布五(wu)百匹(pi)以(yi)上，并應奏聞，元(yuan)輒命議以(yi)錢(qian)二(er)百萬(wan)(wan)給太(tai)尉(wei)。事發覺，元(yuan)乃(nai)使令史(shi)取(qu)仆(pu)射孟顗(yi)命。元(yuan)時新(xin)除太(tai)尉(wei)咨議參軍，未(wei)拜，為承(cheng)(cheng)天所糾。上大怒，遣元(yuan)長(chang)歸田里，禁(jin)錮(gu)終身。元(yuan)時又舉承(cheng)(cheng)天賣茭四(si)百七十束(shu)與(yu)官屬，求貴價。承(cheng)(cheng)天坐白衣領職。元(yuan)字有宗，陳(chen)郡陽(yang)夏人，臨川內史(shi)靈運(yun)從祖(zu)弟也。以(yi)才學見知，卒于禁(jin)錮(gu)。

二(er)十四(si)年，承(cheng)天遷廷(ting)尉，未拜，上欲以(yi)為吏(li)部，已受密旨，承(cheng)天宣漏之，坐免官。卒于家，年七十八(ba)(ba)。先(xian)是，《禮論(lun)》有八(ba)(ba)百卷，承(cheng)天刪(shan)減并合(he)，以(yi)類相(xiang)從(cong)，凡為三百卷，并《前(qian)傳(chuan)》、《雜語(yu)》、《纂(zuan)文》、論(lun)并傳(chuan)于世。又改定《元嘉歷》，語(yu)在《律歷志》。