何(he)承天(370年~447年),東海(hai)郡郯(tan)縣(今山東省郯(tan)城縣)人,南(nan)朝(chao)宋著名的思想(xiang)家、天文(wen)學(xue)家。西(xi)晉(jin)右衛將軍何(he)倫侄孫。
何(he)承天五歲喪父(fu),由母親撫養,師(shi)從舅父(fu)徐(xu)廣,東晉末年(nian)先后任輔國府(fu)參軍、潯陽太守等(deng)職。南朝任尚書載丞。因觸犯權(quan)貴遭到誣陷罷官;后宋文(wen)帝下密旨改(gai)授吏(li)部郎,何(he)承天因泄密旨被罷。之(zhi)后死于家中,享年(nian)七十八(ba)歲。
何承天(tian)曾奏改《元嘉歷》,訂正舊(jiu)歷所(suo)訂的(de)冬(dong)至(zhi)時(shi)刻(ke)和冬(dong)至(zhi)時(shi)日所(suo)在位(wei)置,一直通(tong)行于(yu)宋、齊及梁天(tian)監中(zhong)葉(xie),在我國(guo)天(tian)文律歷史上(shang)占有重(zhong)要地位(wei)。其論(lun)周(zhou)天(tian)度數(shu)和兩極距離相當于(yu)給(gei)出圓周(zhou)率的(de)近似(si)值約為3.1429,對后世歷法影響很(hen)大。能(neng)彈箏,復擅弈(yi)棋,著(zhu)作有《達(da)性論(lun)》、《與宗居士(shi)書(shu)(shu)(shu)》、《答顏光祿》、《報應問》等。曾奉命撰(zhuan)修《宋書(shu)(shu)(shu)》,書(shu)(shu)(shu)未(wei)成而卒(zu)。
何(he)(he)承(cheng)天,東海郡(jun)郯城(今山東省郯城縣)人,叔伯(bo)祖父何(he)(he)倫,是西晉時右衛(wei)將軍,何(he)(he)承(cheng)天五歲時父親就去(qu)世(shi)了,母親徐氏(shi),是徐廣的姐姐,生性聰慧學識(shi)廣博,所以何(he)(he)承(cheng)天小時候便開始接(jie)受教義,經史(shi)百(bai)家,沒有(you)不(bu)詳盡通(tong)習的。其叔父何(he)(he)月(yue)兮(xi)是益(yi)陽縣令,他跟(gen)隨何(he)(he)月(yue)兮(xi)一起去(qu)任所。
晉隆安四(si)年(nian)(400),南蠻校(xiao)尉桓偉(wei)任(ren)命何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)為(wei)(wei)參軍(jun)(jun),當時(shi)殷仲堪(kan)、桓玄(xuan)等人相繼舉兵反抗朝廷(ting),何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)懼怕禍亂不息,遂棄(qi)職(zhi)還(huan)于益(yi)陽。起義之初(chu),長沙公陶(tao)延(yan)壽(shou)任(ren)命何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)為(wei)(wei)他的(de)輔國府參軍(jun)(jun),派人通(tong)報(bao)以(yi)尊奉宋高祖,于是(shi)任(ren)命何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)為(wei)(wei)瀏陽縣(xian)令(ling),不久他便離(li)職(zhi)還(huan)于京都,撫軍(jun)(jun)將(jiang)軍(jun)(jun)劉毅鎮(zhen)守(shou)姑孰城,授官何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)為(wei)(wei)兼代參軍(jun)(jun)。劉毅曾經(jing)外出行走,鄢陵信史陳滿用(yong)弓箭(jian)射鳥,箭(jian)誤中(zhong)了(le)值勤的(de)將(jiang)領,雖然沒有射死人,但是(shi)處以(yi)棄(qi)市之刑(xing)。何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)提議輕(qing)微處罰一下就行了(le)。何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)被補任(ren)為(wei)(wei)宛陵縣(xian)令(ling),趙(zhao)惔為(wei)(wei)寧蠻校(xiao)尉、尋(xun)陽太(tai)守(shou),拜請何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)為(wei)(wei)司(si)馬。不久何(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)離(li)職(zhi)。
宋(song)高祖(zu)劉裕(yu)以何承天(tian)(tian)為太尉行參軍。高祖(zu)討伐劉毅,留(liu)下諸葛長民為監軍,隨后,何承天(tian)(tian)被任命為太學博士,
義熙(xi)十一年(415),何(he)承天(tian)為(wei)世子征虜參軍(jun),隨后遷職(zhi)為(wei)西(xi)中郎(lang)中軍(jun)參軍(jun),錢塘縣令(ling)。宋高(gao)祖劉裕(yu)在壽陽,宋臺(tai)建立,召(zhao)何(he)承天(tian)為(wei)尚(shang)書(shu)祠部郎(lang),與傅亮一起共同撰(zhuan)修朝儀。永初末年委任何(he)承天(tian)為(wei)南臺(tai)治書(shu)侍御史。
謝晦鎮守江陵(ling),拜(bai)請(qing)何(he)承天為南蠻長史,當(dang)時有(you)一個叫尹嘉(jia)(jia)的人,家境貧寒,其母(mu)親(qin)熊氏(shi)以自己為典質替尹嘉(jia)(jia)償還債務(wu)。尹嘉(jia)(jia)因不孝獲罪當(dang)處死刑(xing),何(he)承天提議(yi)認為免除(chu)尹嘉(jia)(jia)的死刑(xing),尹嘉(jia)(jia)之事(shi)沒有(you)判決,恰(qia)逢大赦,得(de)以釋免。
謝(xie)(xie)(xie)晦薦舉何(he)(he)(he)承天(tian)(tian)為(wei)衛將(jiang)軍,后遷職咨議參(can)軍,兼(jian)做記室。宋元嘉三年(426),謝(xie)(xie)(xie)晦將(jiang)被討(tao)伐,他(ta)(ta)的(de)(de)弟弟黃門郎謝(xie)(xie)(xie)嚼用密信通報于他(ta)(ta),命令(ling)何(he)(he)(he)承天(tian)(tian)擬造征討(tao)檄(xi)文,謝(xie)(xie)(xie)晦認(ren)為(wei)湘州(zhou)刺史張邵(shao)與(yu)(yu)自己不是同道之人(ren),準備派(pai)遣一千人(ren)馬去偷襲他(ta)(ta)。何(he)(he)(he)承天(tian)(tian)認(ren)為(wei)不知道張邵(shao)的(de)(de)意圖趨向,不宜隨(sui)便征討(tao)。當時張邵(shao)的(de)(de)哥(ge)張茂度為(wei)益(yi)州(zhou)縣令(ling),與(yu)(yu)謝(xie)(xie)(xie)晦一向友(you)好,所以(yi)謝(xie)(xie)(xie)晦受何(he)(he)(he)承天(tian)(tian)的(de)(de)勸(quan)阻中(zhong)止了派(pai)兵。是時益(yi)州(zhou)前(qian)任刺史蕭(xiao)摹之,巴西前(qian)任太守劉道產離(li)官還于江陵,謝(xie)(xie)(xie)晦想殺掉(diao)他(ta)(ta)們,何(he)(he)(he)承天(tian)(tian)竭力(li)營救,所有的(de)(de)人(ren)得(de)以(yi)幸免(mian)。謝(xie)(xie)(xie)晦被攻克,何(he)(he)(he)承天(tian)(tian)留在城府(fu)中(zhong)不隨(sui)行,等到(dao)(dao)到(dao)(dao)彥之到(dao)(dao)馬頭時,何(he)(he)(he)承天(tian)(tian)戴罪晉(jin)見,到(dao)(dao)彥之因為(wei)他(ta)(ta)有誠意,寬恕了他(ta)(ta),命他(ta)(ta)兼(jian)作南蠻(man)府(fu)事。
元嘉七年(nian)(430),到(dao)彥(yan)之出師北伐,拜請何(he)承(cheng)(cheng)天(tian)為右軍(jun)錄事,等(deng)到(dao)到(dao)彥(yan)之戰敗(bai)潰退,何(he)承(cheng)(cheng)天(tian)因才能(neng)不(bu)適于軍(jun)旅,得(de)以免除(chu)刑罰,而(er)任命為尚書殿(dian)中郎,并兼左丞。吳興余杭人薄(bo)(bo)(bo)(bo)道(dao)舉(ju)有補兵之禍,依照(zhao)法律(lv)須是同籍的(de)(de)其月親(其月親,服喪一年(nian)的(de)(de)親屬)補充(chong)軍(jun)隊,薄(bo)(bo)(bo)(bo)道(dao)舉(ju)的(de)(de)堂(tang)弟薄(bo)(bo)(bo)(bo)代(dai)(dai)公、薄(bo)(bo)(bo)(bo)道(dao)生(sheng)都是大(da)功親(大(da)功,喪服五服之一,服期為九月),不(bu)應在補充(chong)的(de)(de)條(tiao)例之內,法律(lv)以薄(bo)(bo)(bo)(bo)代(dai)(dai)公的(de)(de)母親活著為期親,那么(me)兒子(zi)應跟(gen)隨(sui)母親補充(chong)軍(jun)隊。何(he)承(cheng)(cheng)天(tian)提議(yi)將薄(bo)(bo)(bo)(bo)代(dai)(dai)公母子(zi)一起寬恕了。已(yi)故司(si)徒孔邈有奏說沒被(bei)進(jin)用(yong),孫邈已(yi)下葬。議(yi)論的(de)(de)人說不(bu)應該(gai)仍(reng)用(yong)孔邈的(de)(de)名(ming)字,而(er)應用(yong)現任官的(de)(de)名(ming)義去啟奏,何(he)承(cheng)(cheng)天(tian)又提議(yi)盛(sheng)明的(de)(de)世道(dao),凡事應該(gai)從簡(jian)。
何承天本性剛直,不(bu)能曲(qu)意逢迎上司,常以(yi)自己(ji)所(suo)長輕慢同行,為仆射殷(yin)景(jing)仁(ren)所(suo)不(bu)滿,出任為衡陽內史(shi),以(yi)前在西部與(yu)官員大(da)多不(bu)融洽,在郡(jun)里又不(bu)太(tai)公正清廉,被州司舉發,拘禁于(yu)牢(lao)獄,遇到大(da)赦得免。
元嘉十六年(nian)(439),任命為著作佐(zuo)郎,編撰(zhuan)國史,何承天(tian)年(nian)事已高(gao),而(er)其他(ta)佐(zuo)郎都出(chu)自名門且年(nian)輕有為,潁川荀伯子(zi)(zi)譏諷何承天(tian),常(chang)把他(ta)稱作乳母,何承天(tian)說(shuo):“你應當(dang)說(shuo)鳳(feng)凰生了九個兒子(zi)(zi),乳母又有什(shen)么可說(shuo)的呢!”不久遷職,為太子(zi)(zi)率更令,著作佐(zuo)郎不變。
當(dang)時丹陽丁(ding)(ding)況等人死了很久卻還(huan)沒安葬,何承(cheng)天提議認為丁(ding)(ding)況等三家(jia),暫且可不再(zai)過問。
元嘉十九年(442),設立了(le)(le)國子學,何(he)(he)承天以本職領國子博(bo)士,皇太子講(jiang)授《孝經(jing)》,何(he)(he)承天與中庶子顏延之一(yi)起為他(ta)手執書(shu)(shu)經(jing),從師授業(ye)。不(bu)久,遷(qian)為御史中丞,當時北(bei)魏侵擾邊(bian)境(jing),宋(song)太祖向群(qun)臣征求威懾戎敵抵御入侵的(de)策略,何(he)(he)承天上書(shu)(shu)說了(le)(le)自(zi)己(ji)意見。
何(he)(he)承天向來(lai)喜(xi)歡下棋,對(dui)正(zheng)事常(chang)有(you)損害,宋(song)太(tai)祖以弈具賞(shang)賜(si)給他(ta),何(he)(he)承天上(shang)(shang)表陳述謝意說:“賞(shang)賜(si)弈具很好,為(wei)什么一(yi)(yi)定要像張武(wu)那樣賞(shang)金呢?”何(he)(he)承天還善于彈箏,皇上(shang)(shang)又賞(shang)賜(si)他(ta)用銀裝飾的箏一(yi)(yi)面,何(he)(he)承天與尚書(shu)(shu)左丞謝元一(yi)(yi)向關系不好,二人互相窺伺(si)對(dui)方(fang)轄臺的過失,幾(ji)次互相上(shang)(shang)書(shu)(shu)彈劾。太(tai)尉江夏王義恭一(yi)(yi)年給何(he)(he)承天資(zi)產:錢幣三千(qian)萬,布帛五(wu)萬匹(pi),糧(liang)米七萬斛。義恭一(yi)(yi)向鋪張,用度經常(chang)不夠(gou)。
元(yuan)嘉(jia)二(er)(er)十一年(nian)(444)轉(zhuan)向尚(shang)書要(yao)求索(suo)取第二(er)(er)年(nian)資費。舊制(zhi)度規定支(zhi)出錢幣二(er)(er)十萬(wan),布(bu)帛五百匹(pi)以(yi)上,應向朝廷(ting)啟(qi)奏。謝(xie)元(yuan)則提出以(yi)錢幣二(er)(er)百萬(wan)給太尉,事情敗露后,謝(xie)元(yuan)于(yu)是命令殺了仆射孟靑。后謝(xie)元(yuan)新任太尉咨議參(can)軍,還沒正式(shi)授命,被何(he)承(cheng)天揭發了,皇上大怒(nu),貶(bian)(bian)謫謝(xie)元(yuan)歸鄉,且禁(jin)錮終身,謝(xie)元(yuan)這(zhe)時又(you)揭發何(he)承(cheng)天賣綾(ling)茭四百七十束給官屬,索(suo)取高價。何(he)承(cheng)天被貶(bian)(bian)為(wei)布(bu)衣(yi)。謝(xie)元(yuan),字(zi)有宗(zong),陳郡陽夏人,臨川內史謝(xie)靈運族祖的(de)弟弟,以(yi)學(xue)識才智聞名,死于(yu)禁(jin)錮。
元(yuan)嘉二十四年(nian)(447),何(he)承(cheng)天(tian)遷(qian)職為廷(ting)尉,還(huan)沒有授命,皇上準備任他(ta)為吏部(bu),已下達(da)了密(mi)令,何(he)承(cheng)天(tian)泄密(mi),因此(ci)被(bei)免官,死(si)在家中,享年(nian)七十八歲。
有文集三(san)十二卷,又(you)刪并《禮(li)論》八百(bai)卷為三(san)百(bai)卷,著《分明士制》三(san)卷、《孝經(jing)注(zhu)》一卷、《歷(li)術》一卷、《驗(yan)日食法》三(san)卷、《漏(lou)刻經(jing)》一卷、《陸(lu)機連珠注(zhu)》一卷,今(jin)皆(jie)不傳。
《重答顏光祿》
何承天(tian)(tian)曾(ceng)上(shang)表(biao)指出(chu)沿(yan)用的景初乾象歷(li)法(fa)疏(shu)漏不(bu)當(dang)。奏請改歷(li),稱《元(yuan)嘉歷(li)》,訂正舊歷(li)所(suo)訂的冬(dong)至時刻和(he)冬(dong)至時日所(suo)在位(wei)置,一(yi)直通行于(yu)宋(song)、齊及梁天(tian)(tian)監中(zhong)葉,在我國天(tian)(tian)文(wen)律歷(li)史(shi)上(shang)占有重要地位(wei)。其論(lun)(lun)(lun)周天(tian)(tian)度數(shu)和(he)兩(liang)極距(ju)離相(xiang)當(dang)于(yu)給出(chu)圓周率的近似(si)值約為3.1429,對后世的歷(li)法(fa)影響很大。能彈箏,復擅(shan)弈棋,著作有《達性(xing)論(lun)(lun)(lun)》、《與宗居士書(shu)(shu)》、《答顏(yan)(yan)光祿》、《報應問》等。他運用當(dang)時所(suo)能達到的自然科學(xue)水平,進行反佛(fo)的理論(lun)(lun)(lun)斗爭(zheng),在形神(shen)問題上(shang)批判“神(shen)不(bu)滅”的唯心主義理論(lun)(lun)(lun),反對因果(guo)報應說。《報應問》、《達性(xing)論(lun)(lun)(lun)》等這些(xie)著作記錄了他和(he)佛(fo)教徒(tu)宗炳、顏(yan)(yan)延之(zhi)等的辯論(lun)(lun)(lun),見于(yu)《弘明(ming)集(ji)》與《廣弘明(ming)集(ji)》。《宋(song)書(shu)(shu)》、《南史(shi)》均有傳。宣揚(yang)無神(shen)論(lun)(lun)(lun)。他還熟知歷(li)代朝典,曾(ceng)奉命(ming)撰修《宋(song)書(shu)(shu)》,書(shu)(shu)未成而卒(zu)。
五歲喪父,聰(cong)慧好學(xue),儒史(shi)百家,莫不該覽。仕晉,起家南(nan)蠻(man)校尉桓偉參(can)(can)軍(jun)(jun),歷(li)長沙公陶延壽輔國(guo)(guo)府參(can)(can)軍(jun)(jun)、瀏(liu)陽令(ling)(ling)。撫軍(jun)(jun)將軍(jun)(jun)劉(liu)毅版為(wei)行參(can)(can)軍(jun)(jun),出(chu)補宛陵令(ling)(ling)。趙恢為(wei)寧(ning)蠻(man)校尉、尋陽太(tai)守(shou),請為(wei)司馬。后(hou)(hou)(hou)為(wei)太(tai)尉劉(liu)裕行參(can)(can)軍(jun)(jun),除太(tai)學(xue)博士。義熙十一年(415),為(wei)世(shi)子(zi)征虜(lu)參(can)(can)軍(jun)(jun),轉(zhuan)西中(zhong)郎(lang)(lang)中(zhong)軍(jun)(jun)參(can)(can)軍(jun)(jun)、錢唐令(ling)(ling)。宋(song)(song)臺初建,召為(wei)尚(shang)書(shu)祠(ci)部郎(lang)(lang),與傅(fu)亮共撰朝儀。入宋(song)(song),補南(nan)臺治(zhi)書(shu)侍御史(shi)。謝(xie)晦鎮(zhen)江陵,請為(wei)南(nan)蠻(man)長史(shi),轉(zhuan)咨議參(can)(can)軍(jun)(jun),領(ling)記(ji)室(shi),行南(nan)蠻(man)府事。元嘉七年(430),到彥(yan)之北伐,請為(wei)右軍(jun)(jun)錄事。后(hou)(hou)(hou)補尚(shang)書(shu)殿中(zhong)郎(lang)(lang)、兼左丞,出(chu)為(wei)衡(heng)陽內史(shi),后(hou)(hou)(hou)世(shi)因(yin)稱(cheng)(cheng)“何衡(heng)陽”。十六(liu)年,除著(zhu)作佐郎(lang)(lang),撰國(guo)(guo)史(shi),轉(zhuan)太(tai)子(zi)率更令(ling)(ling)。十九年,立國(guo)(guo)子(zi)學(xue),領(ling)國(guo)(guo)子(zi)博士,遷御史(shi)中(zhong)丞。承天(tian)為(wei)性剛(gang)愎,頗以所(suo)長侮同列,與尚(shang)書(shu)左丞謝(xie)元交(jiao)惡而累(lei)相糾(jiu)奏,坐(zuo)白衣領(ling)職。二十四年,遷廷尉,未拜,文帝欲(yu)用為(wei)吏部,坐(zuo)宣(xuan)漏密旨,免官。承天(tian)博通(tong)經(jing)史(shi),精律歷(li),曾上(shang)表(biao)指出(chu)沿用的景初乾象歷(li)法疏漏不當(dang),撰歷(li)二卷,奏請改歷(li),稱(cheng)(cheng)《元嘉歷(li)》,對后(hou)(hou)(hou)世(shi)歷(li)法影響很(hen)大(da)。能彈箏(zheng),復擅弈棋(qi)。嘗(chang)撰《報(bao)應問》、《達性論》,就當(dang)時熱衷談(tan)論的形神關(guan)系問題(ti)提(ti)出(chu)個(ge)人見解,宣(xuan)揚無神論思想。
《宋(song)書·列傳第(di)二十四》
何承天(tian),東海(hai)郯人也。從祖倫(lun),晉右(you)衛將軍。承天(tian)五歲失父(fu),母徐氏,廣之姊也,聰明博學,故(gu)承天(tian)幼(you)漸訓議,儒史百家,莫不該覽。叔父(fu)肹為益(yi)陽令,隨肹之官。
隆安四年,南蠻(man)(man)校(xiao)(xiao)尉桓偉命為參軍。時殷仲(zhong)堪、桓玄等互舉(ju)兵(bing)以(yi)(yi)向朝廷,承(cheng)天懼(ju)禍(huo)難未已,解(jie)職還益陽(yang)。義旗初,長沙公陶(tao)延壽(shou)以(yi)(yi)為其輔國府參軍,遣通(tong)敬于(yu)(yu)高祖,因除瀏(liu)陽(yang)令(ling),尋(xun)去職還都。撫軍將軍劉毅(yi)鎮姑(gu)孰,版為行(xing)參軍。毅(yi)嘗出行(xing),而鄢陵縣史陳(chen)滿(man)射鳥,箭誤(wu)中直帥,雖不傷(shang)人(ren),處法棄市。承(cheng)天議曰:「獄貴(gui)情斷,疑則從輕。昔驚漢文帝乘輿(yu)馬(ma)者,張釋之劾以(yi)(yi)犯蹕,罪(zui)止罰金。何者?明(ming)其無心于(yu)(yu)驚馬(ma)也。故不以(yi)(yi)乘輿(yu)之重,加以(yi)(yi)異制。今滿(man)意在射鳥,非有心于(yu)(yu)中人(ren)。按律過誤(wu)傷(shang)人(ren),三歲刑,況不傷(shang)乎?微罰可(ke)也。」出補宛陵令(ling)。趙惔為寧蠻(man)(man)校(xiao)(xiao)尉、尋(xun)陽(yang)太守(shou),請為司(si)馬(ma)。尋(xun)去職。
高祖以為(wei)太尉行(xing)參軍(jun)。高祖討劉(liu)毅(yi),留諸葛長民為(wei)監軍(jun)。長民密懷異志,劉(liu)穆之屏人問承(cheng)天曰:「公(gong)今(jin)行(xing)濟否云何?」承(cheng)天曰:「不(bu)憂西不(bu)時,別(bie)有一慮爾(er)。公(gong)昔(xi)年自左(zuo)里還(huan)入石頭,甚(shen)脫爾(er),今(jin)還(huan),宜加重復。」穆之曰:「非君不(bu)聞(wen)此言。頃(qing)日愿(yuan)丹徒劉(liu)郎,恐(kong)不(bu)復可得也。」除(chu)太學博士。義熙十一年,為(wei)世子征虜參軍(jun),轉西中(zhong)郎中(zhong)軍(jun)參軍(jun),錢唐(tang)令。高祖在壽陽,宋臺建,召為(wei)尚書祠部郎,與傅亮共(gong)撰朝(chao)儀。永初末,補南臺治書侍御(yu)史。
謝晦(hui)鎮江陵,請為(wei)(wei)南蠻長史。時(shi)有(you)尹(yin)嘉(jia)(jia)(jia)者(zhe),家貧(pin),母(mu)熊自(zi)以(yi)(yi)身貼(tie)錢,為(wei)(wei)嘉(jia)(jia)(jia)償責(ze)。坐不(bu)孝當死(si)。承天議曰:「被府宣令,普議尹(yin)嘉(jia)(jia)(jia)大辟(pi)事,稱(cheng)法(fa)吏葛滕簽,母(mu)告子(zi)(zi)不(bu)孝,欲(yu)殺(sha)(sha)(sha)者(zhe)許之(zhi)(zhi)。法(fa)云,謂違犯教令,敬恭有(you)虧,父母(mu)欲(yu)殺(sha)(sha)(sha),皆(jie)許之(zhi)(zhi)。其所(suo)(suo)告惟取信于所(suo)(suo)求(qiu)而(er)許之(zhi)(zhi)。謹尋事原心(xin),嘉(jia)(jia)(jia)母(mu)辭(ci)自(zi)求(qiu)質錢,為(wei)(wei)子(zi)(zi)還(huan)責(ze)。嘉(jia)(jia)(jia)雖(sui)虧犯教義,而(er)熊無請殺(sha)(sha)(sha)之(zhi)(zhi)辭(ci)。熊求(qiu)所(suo)(suo)以(yi)(yi)生(sheng)之(zhi)(zhi)而(er)今殺(sha)(sha)(sha)之(zhi)(zhi),非(fei)隨所(suo)(suo)求(qiu)之(zhi)(zhi)謂。始以(yi)(yi)不(bu)孝為(wei)(wei)劾,終于和賣結刑,倚旁兩端(duan),母(mu)子(zi)(zi)俱(ju)罪,滕簽法(fa)文,為(wei)(wei)非(fei)其條。嘉(jia)(jia)(jia)所(suo)(suo)存者(zhe)大,理在(zai)難申,但明(ming)(ming)教爰(yuan)發,矜其愚蔽。夫明(ming)(ming)德慎罰(fa)(fa),文王所(suo)(suo)以(yi)(yi)恤下(xia);議獄緩死(si),《中(zhong)孚》所(suo)(suo)以(yi)(yi)垂化。言情則(ze)母(mu)為(wei)(wei)子(zi)(zi)隱,語敬則(ze)禮所(suo)(suo)不(bu)及。今舍乞宥之(zhi)(zhi)評,依請殺(sha)(sha)(sha)之(zhi)(zhi)條,責(ze)敬恭之(zhi)(zhi)節(jie),于饑(ji)寒(han)之(zhi)(zhi)隸,誠非(fei)罰(fa)(fa)疑從輕(qing),寧失(shi)有(you)罪之(zhi)(zhi)謂也。愚以(yi)(yi)謂降(jiang)嘉(jia)(jia)(jia)之(zhi)(zhi)死(si),以(yi)(yi)普春澤之(zhi)(zhi)恩;赦熊之(zhi)(zhi)愆,以(yi)(yi)明(ming)(ming)子(zi)(zi)隱之(zhi)(zhi)宜。則(ze)蒲亭雖(sui)陋,可比(bi)德于盛明(ming)(ming);豚(tun)魚(yu)微物,不(bu)獨遺于今化。」事未判,值赦,并免。
晦進(jin)號衛將軍(jun),轉咨議(yi)參軍(jun),領記室(shi)。元(yuan)嘉三年,晦將見(jian)討,其弟黃門郎?爵(jue)密(mi)信報之(zhi),晦問承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)曰(yue):「若果爾,卿令我(wo)云何?」承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)曰(yue):「以(yi)(yi)(yi)王者(zhe)之(zhi)重(zhong),舉天(tian)(tian)下(xia)以(yi)(yi)(yi)攻一州,大小(xiao)既殊,逆順又(you)異,境(jing)外求全,上計也(ye)。其次(ci),以(yi)(yi)(yi)腹心領兵戍于義(yi)陽,將軍(jun)率眾于夏口一戰(zhan),若敗,即趨義(yi)陽以(yi)(yi)(yi)出北境(jing),其次(ci)也(ye)。」晦良久曰(yue):「荊楚(chu)用(yong)武之(zhi)國(guo),兵力(li)有余,且當決戰(zhan),走(zou)不(bu)晚也(ye)。」使承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)造立表檄。晦以(yi)(yi)(yi)湘州刺史張(zhang)邵(shao)必不(bu)同己,欲遣(qian)千(qian)人(ren)襲之(zhi);承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)以(yi)(yi)(yi)為邵(shao)意趨未可知(zhi),不(bu)宜便討。時邵(shao)兄茂度為益(yi)州,與晦素善,故晦止不(bu)遣(qian)兵。前益(yi)州刺史蕭摹(mo)之(zhi)、前巴西太守(shou)劉道產(chan)去(qu)職還江(jiang)陵,晦將殺之(zhi),承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)盡力(li)營救,皆得(de)全免。晦既下(xia),承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)留府不(bu)從。及到彥(yan)之(zhi)至馬頭,承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)自(zi)詣歸罪,彥(yan)之(zhi)以(yi)(yi)(yi)其有誠,宥之(zhi),使行南蠻府事。
七年,彥(yan)之(zhi)北伐,請為(wei)(wei)右軍錄事。及彥(yan)之(zhi)敗(bai)退,承(cheng)天以(yi)才非軍旅(lv),得免刑(xing)責(ze)。以(yi)補(bu)尚(shang)書殿中郎,兼(jian)左丞。吳興(xing)余杭(hang)民(min)薄道(dao)舉為(wei)(wei)劫(jie)。制(zhi)同(tong)籍期(qi)(qi)親(qin)補(bu)兵(bing)(bing)。道(dao)舉從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)弟代(dai)公、道(dao)生(sheng)等并為(wei)(wei)大功親(qin),非應在(zai)補(bu)謫(zhe)之(zhi)例,法以(yi)代(dai)公等母(mu)(mu)(mu)存為(wei)(wei)期(qi)(qi)親(qin),則(ze)子宜隨(sui)母(mu)(mu)(mu)補(bu)兵(bing)(bing)。承(cheng)天議曰:「尋(xun)劫(jie)制(zhi),同(tong)籍期(qi)(qi)親(qin)補(bu)兵(bing)(bing),大功不(bu)(bu)在(zai)此例。婦(fu)人三從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong),既(ji)嫁從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)夫(fu),夫(fu)死從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)子。今(jin)道(dao)舉為(wei)(wei)劫(jie),若(ruo)其(qi)叔(shu)尚(shang)存,制(zhi)應補(bu)謫(zhe),妻子營居,固其(qi)宜也。但為(wei)(wei)劫(jie)之(zhi)時,叔(shu)父已沒,代(dai)公、道(dao)生(sheng)并是從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)弟,大功之(zhi)親(qin),不(bu)(bu)合(he)補(bu)謫(zhe)。今(jin)若(ruo)以(yi)叔(shu)母(mu)(mu)(mu)為(wei)(wei)期(qi)(qi)親(qin),令(ling)代(dai)公隨(sui)母(mu)(mu)(mu)補(bu)兵(bing)(bing),既(ji)違(wei)大功不(bu)(bu)謫(zhe)之(zhi)制(zhi),又失婦(fu)人三從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)之(zhi)道(dao)。由于(yu)主者守期(qi)(qi)親(qin)之(zhi)文(wen),不(bu)(bu)辨男女之(zhi)異(yi),遠嫌(xian)畏負(fu),以(yi)生(sheng)此疑,懼非圣朝恤刑(xing)之(zhi)旨(zhi)。謂(wei)代(dai)公等母(mu)(mu)(mu)子并宜見原(yuan)。」故(gu)司徒(tu)掾孔(kong)邈奏(zou)事未御,邈已喪殯,議者謂(wei)不(bu)(bu)宜仍(reng)用邈名(ming),更(geng)以(yi)見官奏(zou)之(zhi)。承(cheng)天又議曰:「既(ji)沒之(zhi)名(ming)不(bu)(bu)合(he)奏(zou)者,非有它義,正(zheng)嫌(xian)于(yu)近不(bu)(bu)祥耳。奏(zou)事一(yi)卻,動(dong)經(jing)歲時,盛明之(zhi)世,事從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)簡易,曲嫌(xian)細忌,皆應蕩除(chu)。」
承天為(wei)(wei)性剛(gang)愎,不能屈意(yi)朝右(you),頗以(yi)所(suo)長(chang)侮同(tong)列,不為(wei)(wei)仆(pu)射殷景仁所(suo)平,出為(wei)(wei)衡陽內史(shi)。昔在西與士人多不協,在郡又不公(gong)清,為(wei)(wei)州(zhou)司所(suo)糾,被(bei)收系獄,值赦免(mian)。十六年(nian),除著(zhu)作(zuo)佐(zuo)郎,撰國史(shi)。承天年(nian)已(yi)老,而(er)諸佐(zuo)郎并名家年(nian)少,潁川荀伯子(zi)嘲之,常(chang)呼為(wei)(wei)奶母(mu)。承天曰:「卿當云鳳(feng)凰將九子(zi),奶母(mu)何言(yan)邪(xie)!」尋轉太子(zi)率更令,著(zhu)作(zuo)如故。
時(shi)丹陽丁況(kuang)等(deng)久喪不(bu)葬(zang)(zang),承天議曰:「禮所云(yun)還葬(zang)(zang),當(dang)謂荒儉一時(shi),故(gu)許其稱財(cai)而不(bu)求備。丁況(kuang)三家,數年(nian)中,葬(zang)(zang)輒無棺櫬,實由淺情薄(bo)恩(en),同(tong)于禽獸(shou)者耳。竊以為丁寶等(deng)同(tong)伍(wu)積年(nian),未嘗勸之以義,繩之以法。十(shi)六年(nian)冬,既無新科,又未申明(ming)舊制(zhi),有何嚴切,欻然相(xiang)糾。或(huo)由鄰曲分爭,以興此(ci)(ci)言(yan)。如(ru)聞在東諸(zhu)處,此(ci)(ci)例既多,江(jiang)西淮(huai)北尤為不(bu)少。若(ruo)但(dan)謫此(ci)(ci)三人(ren),殆無整肅。開其一端,則互相(xiang)恐動,里伍(wu)縣司,競為奸利。財(cai)賂既逞(cheng),獄訟必繁,懼虧圣明(ming)烹鮮(xian)之美。臣愚謂況(kuang)等(deng)三家,且可(ke)勿(wu)問(wen),因此(ci)(ci)附定制(zhi)旨(zhi),若(ruo)民人(ren)葬(zang)(zang)不(bu)如(ru)法,同(tong)伍(wu)當(dang)即(ji)糾言(yan),三年(nian)除服之后,不(bu)得追相(xiang)告列,于事為宜。」
十(shi)九年(nian),立國子學,以本官領國子博(bo)士。皇太子講《孝經》,承(cheng)天(tian)與中(zhong)庶子顏(yan)延之同為執經。頃(qing)之,遷(qian)御史中(zhong)丞。時索虜侵邊(bian),太祖訪群臣威戎御遠之略,承(cheng)天(tian)上表曰:
伏(fu)見(jian)北籓上(shang)事(shi),虜(lu)(lu)犯青、兗,天慈降(jiang)鑒(jian),矜(jin)此(ci)黎(li)元,博逮群(qun)策(ce),經綸(lun)戎政,臣以(yi)愚陋,預(yu)聞(wen)訪(fang)及(ji)。竊尋獫(xian)狁告難(nan),爰自(zi)(zi)上(shang)古(gu),有周之盛(sheng),南仲出車,漢氏(shi)方隆,衛、霍宣力。雖飲馬瀚海,揚(yang)旍祁連,事(shi)難(nan)役繁,天下騷動,委興負海,貲及(ji)舟車。兇狡倔強,未(wei)肯受弱,得(de)失報復,裁不相補(bu)。宣帝末(mo)年,值其乖亂,推亡固存(cun),始(shi)獲稽服。自(zi)(zi)晉喪(sang)中原,戎狄侵擾,百余年間,未(wei)暇以(yi)北虜(lu)(lu)為念。大宋啟祚(zuo),兩耀(yao)靈武(wu),而懷德畏威(wei),用自(zi)(zi)款納。陛下臨御以(yi)來(lai),羈縻遵養,十余年中,貢譯不絕。去歲(sui)三(san)王出鎮,思振遠圖,獸(shou)心易駭(hai),遂(sui)生猜懼,背違信約,深構攜隙(xi)。貪(tan)禍恣(zi)毒,無因自(zi)(zi)反,恐烽燧之警(jing),必(bi)自(zi)(zi)此(ci)始(shi)。臣素庸(yong)懦,才不經武(wu),率其管窺(kui),謹撰《安邊論》。意及(ji)淺(qian)末(mo),懼無可采。若得(de)詢之朝列,辨核同異,庶或開引群(qun)慮,研盡眾謀,短長畢陳,當否可見(jian)。其論曰:
漢(han)世言備匈奴(nu)之(zhi)(zhi)策,不(bu)過二科(ke),武夫盡(jin)(jin)征伐之(zhi)(zhi)謀,儒生講和親之(zhi)(zhi)約,課其(qi)(qi)(qi)(qi)所言,互有(you)(you)遠志(zhi)。加(jia)塞漠之(zhi)(zhi)外,胡敵(di)掣肘,必未能摧(cui)鋒(feng)引(yin)日,規自開張(zhang)。當由往年(nian)冀土(tu)之(zhi)(zhi)民,附化者眾(zhong),二州臨境,三王(wang)出籓,經略(lve)既張(zhang),宏圖將(jiang)舉(ju),士(shi)女延望,華(hua)、夷慕(mu)義。故昧于(yu)小利(li),且自矜侈,外示余力,內(nei)堅(jian)偽眾(zhong)。今若(ruo)務存(cun)遵養,許其(qi)(qi)(qi)(qi)自新,雖(sui)未可羈致北闕,猶足鎮靜邊境。然(ran)和親事重,當盡(jin)(jin)廟算,誠非愚短,所能究言。若(ruo)追蹤衛、霍瀚(han)海之(zhi)(zhi)志(zhi),時事不(bu)等,致功亦殊。寇雖(sui)習戰未久,又(you)全據燕、趙,跨帶秦、魏,山河(he)之(zhi)(zhi)險,終古如一。自非大田淮、泗,內(nei)實(shi)青、徐,使(shi)民有(you)(you)贏儲,野有(you)(you)積谷,然(ran)后(hou)分命(ming)方、召,總率虎旅,精卒十萬,使(shi)一舉(ju)蕩夷,則不(bu)足稍勤王(wang)師,以勞天下。何以言之(zhi)(zhi)?今遺黎習亂,志(zhi)在(zai)偷安,非皆恥為左衽,遠慕(mu)冠(guan)冕(mian),徒以殘害剝辱,視息無(wu)寄(ji),故繦負歸國,先(xian)后(hou)相(xiang)尋。虜既不(bu)能校勝循理,攻城略(lve)地(di),而輕兵(bing)掩襲,急在(zai)驅殘,是(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)所以速怨召禍,滅亡之(zhi)(zhi)日。今若(ruo)遣軍追討,報其(qi)(qi)(qi)(qi)侵暴,大翦幽(you)、冀,屠城破邑,則圣朝愛育黎元,方濟之(zhi)(zhi)以道。若(ruo)但(dan)欲撫其(qi)(qi)(qi)(qi)歸附,伐罪(zui)吊民,則駿馬(ma)奔走,不(bu)肯(ken)來(lai)征,徒興巨費,無(wu)損于(yu)彼(bi)。復奇兵(bing)深入,殺敵(di)破軍,茍陵患未盡(jin)(jin),則困(kun)獸思斗,報復之(zhi)(zhi)役,將(jiang)遂無(wu)已。斯秦、漢(han)之(zhi)(zhi)末策,輪臺(tai)之(zhi)(zhi)所悔也。
安邊固守(shou),于(yu)計(ji)為(wei)長。臣以安邊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)計(ji),備在史策,李牧(mu)言其(qi)(qi)(qi)端,嚴尤申其(qi)(qi)(qi)要,大略舉(ju)矣。曹、孫(sun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)霸(ba),才均智(zhi)敵(di),江、淮(huai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間,不居各數百里。魏(wei)舍合(he)肥,退保新城,江陵移(yi)民(min)南涘,濡須之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戍(shu),家(jia)停羨溪(xi)。及表陵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屯,民(min)夷(yi)散雜,晉宣王以為(wei)宜從江南以北岸(an),曹爽不許,果亡柤中,此皆前代之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)殷鑒也。何者?斥候(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郊(jiao),非(fei)畜(chu)牧(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地,非(fei)耕桑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)邑。故堅壁清野,以俟其(qi)(qi)(qi)來(lai),整甲繕兵,以乘其(qi)(qi)(qi)敝。雖時有(you)(you)古今(jin),勢(shi)有(you)(you)強(qiang)弱,保民(min)全(quan)境,不出此涂。要而(er)歸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)四:一曰移(yi)遠就近;二曰浚(jun)復城隍;三曰纂偶車牛;四曰計(ji)丁課仗。良(liang)守(shou)疆其(qi)(qi)(qi)土田,驍帥振其(qi)(qi)(qi)風(feng)(feng)略。搜(sou)獵(lie)宣其(qi)(qi)(qi)號(hao)令,俎豆訓(xun)其(qi)(qi)(qi)廉恥。縣爵以縻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),設禁(jin)以威之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。徭稅有(you)(you)程,寬猛相濟。比(bi)及十(shi)載,民(min)知義方。然后簡將(jiang)授奇,揚(yang)旌云朔,風(feng)(feng)卷河冀,電掃嵩恒,燕弧折卻,代馬摧(cui)足,秦(qin)首斬其(qi)(qi)(qi)右(you)臂,吳蹄絕其(qi)(qi)(qi)左肩(jian),銘功(gong)于(yu)燕然之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)阿,饗(xiang)徒于(yu)金(jin)微之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曲。
寇雖亂亡有征,昧弱易取,若天時(shi)人事,或未盡(jin)符,抑銳俟(si)機,宜審(shen)其算。若邊(bian)戍(shu)未增,星居(ju)布(bu)野,勤惰(duo)異(yi)教,貧富殊資,疆場之(zhi)(zhi)民,多懷(huai)彼此(ci),虜在去就,不(bu)根本業(ye),難(nan)可驅率,易在振(zhen)蕩。又狡虜之(zhi)(zhi)性,食肉(rou)衣皮,以(yi)馳騁為儀容,以(yi)游獵為南(nan)畝,非有車輿之(zhi)(zhi)安,宮室之(zhi)(zhi)衛。櫛風沐(mu)雨,不(bu)以(yi)為勞(lao)(lao);露(lu)宿草寢,維其常性;勝則競利,敗不(bu)羞(xiu)走,彼來或驟,而(er)此(ci)已奔疲。且今春逾(yu)濟,既獲其利,乘勝忸忄犬,未虞天誅,比及(ji)秋末(mo),容更送死。猋(biao)騎蟻聚,輕兵鳥集,并(bing)踐(jian)禾稼,焚爇閭井,雖邊(bian)將多略,未審(shen)何以(yi)御之(zhi)(zhi)。若盛師連屯(tun),廢農(nong)必眾(zhong),馳車奔驲,起役(yi)必遲,散金(jin)行賞,損費必大(da),換土客戍(shu),怨曠必繁。孰(shu)若因民所居(ju),并(bing)修農(nong)戰,無動眾(zhong)之(zhi)(zhi)勞(lao)(lao),有捍(han)衛之(zhi)(zhi)實(shi),其為利害,優(you)劣相(xiang)縣也(ye)。
一(yi)曰移遠就近,以(yi)實內(nei)地。今(jin)青(qing)、兗(yan)舊民(min),冀州(zhou)新(xin)附,在界首(shou)者二萬家,此寇之資也。今(jin)悉(xi)可內(nei)徙,青(qing)州(zhou)民(min)移東(dong)萊(lai)、平(ping)昌、北海諸郡,泰山(shan)以(yi)南,南至下邳,左沭右(you)沂,田良(liang)野(ye)沃,西阻蘭陵,北扼大峴,四(si)塞之內(nei),其(qi)號險固。民(min)性(xing)重遷(qian),暗于圖(tu)始,無(wu)虜(lu)之時,喜生(sheng)咨怨(yuan)。今(jin)新(xin)被鈔掠,余(yu)懼(ju)未(wei)息,若曉(xiao)示安危,居以(yi)樂土,宜其(qi)歌抃就路,視遷(qian)如歸。
二曰浚復城隍,以(yi)增阻防。舊秋冬收斂(lian),民人(ren)入保,所以(yi)警備暴客,使防衛有(you)素也。古之城池,處(chu)處(chu)皆有(you),今雖頹毀(hui),猶(you)可(ke)修治。粗計戶數,量其(qi)所容,新(xin)徙之家(jia),悉著城內,假(jia)其(qi)經用,為之閭伍(wu),納稼筑場,還在一(yi)處(chu)。婦(fu)子守(shou)家(jia),長吏(li)為師,丁夫(fu)匹婦(fu),春夏佃牧。寇至之時,一(yi)城千室,堪(kan)戰之士,不下二千,其(qi)余羸弱(ruo),猶(you)能登(deng)陴(pi)鼓(gu)噪(zao)。十則(ze)圍之,兵家(jia)舊說,戰士二千,足抗群(qun)虜三(san)萬矣。
三曰纂偶車牛,以(yi)飾戎械。計千家之資(zi),不下(xia)五百耦牛,為(wei)車五百兩。參合(he)鉤連,以(yi)衛(wei)其眾。設使城(cheng)不可固,平行(xing)趨險,賊所不能(neng)干。既已(yi)族居,易可檢括。號令(ling)先明(ming),民知夙戒(jie)。有急征發,信宿可聚。
四(si)曰計丁課仗,勿使有闕。千(qian)家之邑,戰士二千(qian),隨其便能,各自有仗,素(su)所服習(xi),銘刻由己,還保(bao)輸之于庫,出行請以自衛。弓干利鐵,民不辦得者(zhe),官以漸充之,數年之內,軍用粗備矣。
臣聞軍國異容(rong),施于(yu)封(feng)畿之(zhi)內;兵農(nong)并修,在(zai)于(yu)疆場之(zhi)表。攻(gong)守之(zhi)宜,皆(jie)因(yin)其(qi)習,任其(qi)怯勇。山陵川陸之(zhi)形,寒暑溫涼之(zhi)氣,各由本(ben)性,易則(ze)害生。是故戍申作(zuo)師,遠屯清濟,功(gong)費既重,嗟怨亦(yi)(yi)深。以(yi)臣料(liao)之(zhi),未若即(ji)用(yong)(yong)彼眾之(zhi)易也(ye)。管子治(zhi)齊(qi),寄令(ling)在(zai)民;商君為秦,設以(yi)耕戰(zhan)。終(zhong)申威定霸,行(xing)其(qi)志業,非(fei)(fei)茍任強,實由有數。梁(liang)用(yong)(yong)走卒,其(qi)邦自滅;齊(qi)用(yong)(yong)技擊,厥眾亦(yi)(yi)離(li)。漢、魏以(yi)來,茲(zi)制(zhi)漸絕,搜(sou)田非(fei)(fei)復先王之(zhi)禮,治(zhi)兵徒逞耳(er)目之(zhi)欲,有急之(zhi)日,民不知(zhi)戰(zhan),至乃廣延(yan)賞募(mu),奉以(yi)厚秩,發(fa)遽奔(ben)救,天下騷然。方伯(bo)刺史,拱手坐聽,自無(wu)經略,唯望朝廷遣軍,此皆(jie)忘戰(zhan)之(zhi)害,不教(jiao)之(zhi)失也(ye)。
今(jin)移(yi)民(min)實(shi)內,浚治(zhi)城(cheng)(cheng)隍(huang),族居(ju)聚處,課其騎射,長吏簡(jian)試,差品能不(bu),甲科上第,漸就優(you)別,明其勛(xun)才,表言州郡。如此則屯部有(you)常,不(bu)遷其業(ye)。內護老弱,外通官涂,朋曹素定,同憂(you)等樂,情由習親,藝因事著(zhu),晝戰見貌足相識,夜(ye)戰聞聲足相救,斯教(jiao)戰之(zhi)(zhi)一隅,先哲之(zhi)(zhi)遺術(shu)。論者(zhe)必以古城(cheng)(cheng)荒(huang)毀(hui),難可(ke)修復。今(jin)不(bu)謂頓便(bian)加功(gong),整麗如舊,但欲先定民(min),營其閭術(shu),墉壑存者(zhe),因而(er)(er)即之(zhi)(zhi),其有(you)毀(hui)缺,權時柵斷。足以御(yu)彼輕兵,防遏(e)游騎,假(jia)以方將(jiang),漸就只立。車牛(niu)之(zhi)(zhi)賦,課仗之(zhi)(zhi)宜(yi),攻(gong)守所資,軍國之(zhi)(zhi)要,今(jin)因民(min)所利,導而(er)(er)率之(zhi)(zhi)。耕農(nong)之(zhi)(zhi)器,為(wei)府庫之(zhi)(zhi)寶,田蠶之(zhi)(zhi)氓(mang),兼城(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)用,千(qian)家總倍旅之(zhi)(zhi)兵,萬戶具全(quan)軍之(zhi)(zhi)眾,兵強而(er)(er)敵不(bu)戒,國富(fu)而(er)(er)民(min)不(bu)勞,比于優(you)復隊伍,坐(zuo)食(shi)廩糧者(zhe),不(bu)可(ke)同年而(er)(er)校矣。
今承平未久,邊令弛縱,弓竿利(li)(li)鐵,既不都斷,往歲棄甲(jia),垂二十年,課其(qi)(qi)(qi)所(suo)住,理應消(xiao)壞。謂宜(yi)(yi)申明舊科,嚴加禁塞(sai),諸商(shang)賈往來,幢隊挾(xie)藏者(zhe),皆(jie)以軍法治之(zhi)(zhi)。又界上嚴立(li)(li)關候,杜廢間蹊。城(cheng)保(bao)之(zhi)(zhi)境(jing),諸所(suo)課仗,并加雕(diao)鐫,別造程式(shi)。若(ruo)有(you)遺(yi)鏃亡刃,及私為竊盜者(zhe),皆(jie)可(ke)立(li)(li)驗,于(yu)事為長。又鉅野湖澤(ze)廣大,南通(tong)洙(zhu)、泗,北連青、齊,有(you)舊縣城(cheng),正在澤(ze)內。宜(yi)(yi)立(li)(li)式(shi)修復舊堵,利(li)(li)其(qi)(qi)(qi)埭遏,給輕艦百艘。寇若(ruo)入境(jing),引艦出戰,左右隨宜(yi)(yi)應接,據其(qi)(qi)(qi)師津,毀其(qi)(qi)(qi)航漕。此以利(li)(li)制車,運我所(suo)長,亦微徹敵之(zhi)(zhi)要也。
承(cheng)天素好弈棋,頗用廢事(shi)。太祖(zu)賜以(yi)(yi)局(ju)子,承(cheng)天奉表(biao)陳謝,上(shang)(shang)答(da):「局(ju)子之(zhi)賜,何必(bi)非(fei)張(zhang)武之(zhi)金(jin)邪!」承(cheng)天又能(neng)彈箏,上(shang)(shang)又賜銀(yin)裝箏一面。承(cheng)天與尚書左丞謝元(yuan)(yuan)素不(bu)相(xiang)善,二人(ren)競伺二臺之(zhi)違(wei),累相(xiang)糾奏。太尉(wei)江夏王義(yi)恭歲給(gei)資費錢三千萬,布五萬匹(pi),米七萬斛。義(yi)恭素奢(she)侈,用常(chang)不(bu)充,二十(shi)(shi)一年,逆(ni)就(jiu)尚書換明年資費。而舊(jiu)制出錢二十(shi)(shi)萬,布五百(bai)匹(pi)以(yi)(yi)上(shang)(shang),并(bing)應(ying)奏聞,元(yuan)(yuan)輒命(ming)議以(yi)(yi)錢二百(bai)萬給(gei)太尉(wei)。事(shi)發覺,元(yuan)(yuan)乃使令史(shi)(shi)取仆射(she)孟(meng)顗命(ming)。元(yuan)(yuan)時(shi)(shi)新(xin)除太尉(wei)咨議參軍(jun),未(wei)拜,為(wei)承(cheng)天所糾。上(shang)(shang)大(da)怒,遣(qian)元(yuan)(yuan)長歸田里,禁錮終身。元(yuan)(yuan)時(shi)(shi)又舉承(cheng)天賣茭四百(bai)七十(shi)(shi)束與官(guan)屬(shu),求貴價。承(cheng)天坐(zuo)白(bai)衣領職(zhi)。元(yuan)(yuan)字(zi)有(you)宗,陳郡陽(yang)夏人(ren),臨(lin)川(chuan)內史(shi)(shi)靈運從祖(zu)弟也(ye)。以(yi)(yi)才學見知,卒于禁錮。
二十四(si)年,承(cheng)天遷廷(ting)尉,未拜,上欲以(yi)為(wei)吏部,已受(shou)密(mi)旨,承(cheng)天宣(xuan)漏(lou)之(zhi),坐免官。卒于(yu)家,年七十八(ba)。先(xian)是,《禮論》有八(ba)百(bai)卷,承(cheng)天刪減并(bing)合,以(yi)類相從,凡為(wei)三百(bai)卷,并(bing)《前傳》、《雜語(yu)》、《纂(zuan)文》、論并(bing)傳于(yu)世。又改(gai)定《元嘉歷》,語(yu)在(zai)《律歷志》。