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人物簡介

何(he)承天(tian)（370年～447年），東(dong)海郡郯縣(xian)（今(jin)山東(dong)省郯城(cheng)縣(xian)）人，南朝宋著名(ming)的思(si)想家、天(tian)文學家。西晉右(you)衛將軍何(he)倫侄孫。

何承(cheng)天(tian)五歲喪父(fu)，由(you)母(mu)親撫養，師從(cong)舅父(fu)徐廣，東(dong)晉末年(nian)先后任(ren)輔國(guo)府參軍、潯(xun)陽(yang)太守(shou)等(deng)職。南朝(chao)任(ren)尚書載丞(cheng)。因(yin)觸犯權貴遭到誣陷罷(ba)官(guan)；后宋文帝(di)下密旨改授吏部(bu)郎，何承(cheng)天(tian)因(yin)泄密旨被罷(ba)。之后死于(yu)家中，享年(nian)七十八歲。

何承天(tian)(tian)曾(ceng)奏改(gai)《元嘉歷(li)(li)》，訂(ding)正舊歷(li)(li)所訂(ding)的冬(dong)至時刻(ke)和(he)冬(dong)至時日所在(zai)位置，一直通行于(yu)宋(song)、齊及梁天(tian)(tian)監(jian)中葉，在(zai)我(wo)國天(tian)(tian)文(wen)律歷(li)(li)史上占(zhan)有(you)重要地(di)位。其論周天(tian)(tian)度數(shu)和(he)兩(liang)極距離(li)相當于(yu)給(gei)出圓周率的近似(si)值約為3.1429，對后(hou)世歷(li)(li)法影響很大。能彈箏，復(fu)擅弈棋，著作有(you)《達(da)性論》、《與(yu)宗居士書(shu)》、《答顏光祿》、《報應問》等(deng)。曾(ceng)奉命撰修《宋(song)書(shu)》，書(shu)未成而卒。

主要經歷

何(he)承(cheng)(cheng)天，東海郡郯城（今(jin)山東省郯城縣）人，叔伯祖父(fu)何(he)倫，是西晉(jin)時(shi)右衛將軍(jun)，何(he)承(cheng)(cheng)天五(wu)歲(sui)時(shi)父(fu)親(qin)就去世了，母(mu)親(qin)徐氏，是徐廣的(de)姐(jie)姐(jie)，生性聰慧學識廣博，所(suo)以何(he)承(cheng)(cheng)天小時(shi)候便開始接受教義(yi)，經史百家(jia)，沒有不詳(xiang)盡通習的(de)。其叔父(fu)何(he)月兮是益陽縣令(ling)，他跟隨何(he)月兮一起去任所(suo)。

晉隆安四年(400)，南蠻校(xiao)尉桓(huan)(huan)偉任(ren)命何(he)承天(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)參(can)軍，當(dang)時殷仲堪、桓(huan)(huan)玄等人(ren)(ren)(ren)相繼舉兵反抗(kang)朝廷(ting)，何(he)承天(tian)(tian)(tian)(tian)懼(ju)怕禍亂不息，遂棄(qi)職(zhi)(zhi)還(huan)于益(yi)陽。起義之初，長沙公陶延(yan)壽任(ren)命何(he)承天(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)他的(de)輔國府參(can)軍，派人(ren)(ren)(ren)通報以(yi)尊奉(feng)宋高(gao)祖，于是(shi)(shi)任(ren)命何(he)承天(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)瀏(liu)陽縣(xian)令(ling)，不久他便離職(zhi)(zhi)還(huan)于京都，撫軍將軍劉(liu)毅鎮(zhen)守姑(gu)孰城，授(shou)官(guan)何(he)承天(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)兼代參(can)軍。劉(liu)毅曾經外(wai)出行走(zou)，鄢(yan)陵信史(shi)陳滿用弓箭射(she)鳥，箭誤(wu)中了值勤的(de)將領(ling)，雖然(ran)沒有射(she)死人(ren)(ren)(ren)，但是(shi)(shi)處以(yi)棄(qi)市之刑。何(he)承天(tian)(tian)(tian)(tian)提議(yi)輕(qing)微處罰(fa)一下就行了。何(he)承天(tian)(tian)(tian)(tian)被補任(ren)為(wei)宛陵縣(xian)令(ling)，趙(zhao)惔為(wei)寧蠻校(xiao)尉、尋(xun)陽太守，拜請何(he)承天(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)司馬。不久何(he)承天(tian)(tian)(tian)(tian)離職(zhi)(zhi)。

宋(song)高(gao)祖劉(liu)裕(yu)以何(he)承(cheng)天(tian)為太(tai)尉(wei)行參(can)軍。高(gao)祖討伐劉(liu)毅，留下諸葛長(chang)民為監軍，隨后，何(he)承(cheng)天(tian)被任命(ming)為太(tai)學博士(shi)，

義(yi)熙十一(yi)年(415)，何承(cheng)天(tian)為(wei)世子征虜參(can)軍(jun)，隨后(hou)遷(qian)職為(wei)西中(zhong)郎中(zhong)軍(jun)參(can)軍(jun)，錢塘縣令。宋高祖(zu)劉(liu)裕(yu)在壽(shou)陽，宋臺建立，召何承(cheng)天(tian)為(wei)尚書(shu)祠部郎，與傅亮一(yi)起共同撰修朝儀。永初末(mo)年委任何承(cheng)天(tian)為(wei)南(nan)臺治(zhi)書(shu)侍御(yu)史。

謝晦(hui)鎮(zhen)守江陵，拜請何承天(tian)為南蠻長(chang)史，當時有一個叫尹嘉(jia)的人，家境貧寒，其母親熊氏以自己為典(dian)質替尹嘉(jia)償還(huan)債(zhai)務。尹嘉(jia)因不孝獲罪當處死刑(xing)，何承天(tian)提議認為免除(chu)尹嘉(jia)的死刑(xing)，尹嘉(jia)之事沒有判(pan)決，恰逢大赦，得以釋免。

謝晦(hui)薦舉何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)為衛將(jiang)軍，后遷(qian)職咨議參軍，兼做記室。宋元嘉三年(426)，謝晦(hui)將(jiang)被討(tao)(tao)伐，他(ta)的(de)弟弟黃門郎謝嚼用密信通報于他(ta)，命(ming)令何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)擬造征討(tao)(tao)檄文，謝晦(hui)認為湘(xiang)州刺(ci)史(shi)張(zhang)(zhang)邵(shao)與自己不(bu)(bu)是同(tong)道之(zhi)人，準備派遣(qian)一(yi)千人馬去偷襲他(ta)。何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)認為不(bu)(bu)知道張(zhang)(zhang)邵(shao)的(de)意圖趨向(xiang)，不(bu)(bu)宜隨(sui)便征討(tao)(tao)。當(dang)時張(zhang)(zhang)邵(shao)的(de)哥張(zhang)(zhang)茂度為益州縣令，與謝晦(hui)一(yi)向(xiang)友好，所以(yi)謝晦(hui)受何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)的(de)勸(quan)阻中(zhong)止(zhi)了(le)派兵。是時益州前任刺(ci)史(shi)蕭(xiao)摹之(zhi)，巴西前任太守(shou)劉道產離官還(huan)于江陵，謝晦(hui)想殺掉他(ta)們(men)，何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)竭力(li)營(ying)救，所有(you)的(de)人得以(yi)幸免(mian)。謝晦(hui)被攻克，何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)留在城府中(zhong)不(bu)(bu)隨(sui)行(xing)，等到到彥之(zhi)到馬頭(tou)時，何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)戴罪晉見(jian)，到彥之(zhi)因(yin)為他(ta)有(you)誠意，寬(kuan)恕了(le)他(ta)，命(ming)他(ta)兼作南(nan)蠻(man)府事。

元嘉七年(430)，到(dao)彥之出師北(bei)伐，拜請何承天(tian)(tian)為(wei)右軍錄事，等到(dao)到(dao)彥之戰(zhan)敗潰退，何承天(tian)(tian)因才能不適于軍旅，得以(yi)免除刑(xing)罰，而任命為(wei)尚(shang)書殿中(zhong)郎，并兼左(zuo)丞。吳興(xing)余杭人薄(bo)道舉(ju)有補兵(bing)之禍(huo)，依(yi)照法律(lv)須是(shi)同(tong)籍的(de)其月親(其月親，服喪(sang)一年的(de)親屬)補充(chong)(chong)軍隊，薄(bo)道舉(ju)的(de)堂弟薄(bo)代(dai)公、薄(bo)道生都是(shi)大(da)功(gong)親(大(da)功(gong)，喪(sang)服五服之一，服期為(wei)九月)，不應在補充(chong)(chong)的(de)條例(li)之內，法律(lv)以(yi)薄(bo)代(dai)公的(de)母親活(huo)著(zhu)為(wei)期親，那(nei)么兒子應跟隨母親補充(chong)(chong)軍隊。何承天(tian)(tian)提(ti)議將薄(bo)代(dai)公母子一起寬恕了。已(yi)故司徒孔邈有奏說沒被進(jin)用，孫邈已(yi)下葬。議論的(de)人說不應該仍(reng)用孔邈的(de)名字(zi)，而應用現任官的(de)名義去啟奏，何承天(tian)(tian)又提(ti)議盛明(ming)的(de)世道，凡事應該從簡。

何承天本性(xing)剛直，不(bu)能曲意逢迎上司(si)，常以自己(ji)所長(chang)輕(qing)慢同行，為仆射殷(yin)景仁所不(bu)滿，出(chu)任為衡(heng)陽內(nei)史，以前在西(xi)部與官員(yuan)大多不(bu)融洽，在郡里(li)又不(bu)太公正清廉(lian)，被州司(si)舉發，拘禁于牢獄，遇到大赦得免。

元嘉十六年(nian)(nian)(439)，任命(ming)為著作(zuo)佐(zuo)(zuo)郎，編撰國史，何(he)承(cheng)天年(nian)(nian)事已高，而其他佐(zuo)(zuo)郎都出(chu)自名門且年(nian)(nian)輕有為，潁川荀伯子(zi)譏諷何(he)承(cheng)天，常(chang)把他稱作(zuo)乳(ru)母，何(he)承(cheng)天說(shuo)：“你應當(dang)說(shuo)鳳凰生了九(jiu)個兒(er)子(zi)，乳(ru)母又(you)有什(shen)么(me)可說(shuo)的呢！”不(bu)久遷職，為太子(zi)率更(geng)令，著作(zuo)佐(zuo)(zuo)郎不(bu)變。

當時丹陽丁況(kuang)等人(ren)死(si)了很久卻還沒安葬，何承天提議認為丁況(kuang)等三家，暫(zan)且可不再過問(wen)。

元嘉十九年(442)，設立了國子(zi)學，何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)以(yi)本職領國子(zi)博(bo)士，皇太(tai)子(zi)講授(shou)《孝(xiao)經》，何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)與中(zhong)(zhong)庶子(zi)顏延之一起(qi)為(wei)他手執書(shu)經，從師(shi)授(shou)業。不久，遷為(wei)御(yu)史中(zhong)(zhong)丞(cheng)，當時(shi)北魏侵(qin)擾邊境，宋太(tai)祖向群臣征(zheng)求威懾(she)戎(rong)敵抵御(yu)入侵(qin)的策略，何(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)上書(shu)說了自己意見。

何(he)(he)承天(tian)(tian)向來喜歡下(xia)棋，對(dui)正事常有損害(hai)，宋太祖以弈(yi)具賞(shang)(shang)(shang)賜(si)給(gei)他，何(he)(he)承天(tian)(tian)上(shang)表陳述謝(xie)意說(shuo)：“賞(shang)(shang)(shang)賜(si)弈(yi)具很好，為什(shen)么一(yi)定要像張(zhang)(zhang)武那樣賞(shang)(shang)(shang)金呢？”何(he)(he)承天(tian)(tian)還善于(yu)彈箏，皇上(shang)又賞(shang)(shang)(shang)賜(si)他用(yong)銀(yin)裝飾(shi)的(de)箏一(yi)面，何(he)(he)承天(tian)(tian)與尚書左丞謝(xie)元(yuan)一(yi)向關系不好，二人(ren)互相窺伺對(dui)方轄臺的(de)過失(shi)，幾次(ci)互相上(shang)書彈劾。太尉(wei)江夏(xia)王義恭一(yi)年(nian)給(gei)何(he)(he)承天(tian)(tian)資產：錢幣三(san)千萬，布帛五萬匹(pi)，糧米七萬斛。義恭一(yi)向鋪張(zhang)(zhang)，用(yong)度經(jing)常不夠(gou)。

元(yuan)嘉(jia)二(er)(er)十一年(nian)(444)轉向尚書要求索取(qu)第二(er)(er)年(nian)資費。舊制度規定支出錢幣二(er)(er)十萬，布(bu)帛五百(bai)匹以(yi)上，應向朝(chao)廷啟奏。謝(xie)元(yuan)則(ze)提出以(yi)錢幣二(er)(er)百(bai)萬給太(tai)尉，事情敗露后(hou)，謝(xie)元(yuan)于是命令殺了仆射孟靑。后(hou)謝(xie)元(yuan)新任(ren)太(tai)尉咨議參(can)軍，還沒正式授命，被(bei)何承(cheng)天(tian)揭發了，皇(huang)上大怒，貶謫謝(xie)元(yuan)歸鄉，且禁錮終身，謝(xie)元(yuan)這(zhe)時又揭發何承(cheng)天(tian)賣(mai)綾茭四百(bai)七十束給官屬，索取(qu)高(gao)價。何承(cheng)天(tian)被(bei)貶為(wei)布(bu)衣。謝(xie)元(yuan)，字(zi)有宗，陳(chen)郡陽夏人，臨川內史謝(xie)靈運族(zu)祖(zu)的弟(di)弟(di)，以(yi)學識才智(zhi)聞名，死于禁錮。

元(yuan)嘉二(er)十四年(447)，何承天(tian)遷職為廷尉，還(huan)沒(mei)有授命，皇(huang)上準備任他為吏部，已下(xia)達了(le)密令，何承天(tian)泄(xie)密，因此被免(mian)官，死在家中，享(xiang)年七十八歲。

主要作品

有文集三(san)十二卷(juan)，又刪并(bing)《禮論》八百(bai)卷(juan)為三(san)百(bai)卷(juan)，著《分明士制》三(san)卷(juan)、《孝經(jing)注(zhu)》一(yi)卷(juan)、《歷術》一(yi)卷(juan)、《驗(yan)日食法》三(san)卷(juan)、《漏刻經(jing)》一(yi)卷(juan)、《陸機(ji)連(lian)珠注(zhu)》一(yi)卷(juan)，今皆(jie)不傳。

《重答顏光祿》

貢獻影響

何承天(tian)(tian)曾上(shang)表(biao)指出沿(yan)用(yong)的(de)(de)(de)(de)景初乾(qian)象歷(li)(li)法(fa)疏漏不(bu)當。奏(zou)請改歷(li)(li)，稱《元(yuan)嘉歷(li)(li)》，訂(ding)正舊(jiu)歷(li)(li)所訂(ding)的(de)(de)(de)(de)冬至時(shi)(shi)刻和(he)冬至時(shi)(shi)日所在位置(zhi)，一直通行于(yu)宋(song)、齊及梁天(tian)(tian)監中葉，在我國天(tian)(tian)文律歷(li)(li)史上(shang)占有重要地(di)位。其論(lun)周天(tian)(tian)度數和(he)兩(liang)極(ji)距離相當于(yu)給(gei)出圓周率的(de)(de)(de)(de)近似值(zhi)約為(wei)3.1429，對后世的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)法(fa)影(ying)響很大(da)。能彈箏，復擅(shan)弈棋，著(zhu)作有《達(da)性(xing)論(lun)》、《與(yu)宗(zong)居士書(shu)》、《答(da)顏(yan)光祿》、《報應問(wen)》等。他運用(yong)當時(shi)(shi)所能達(da)到的(de)(de)(de)(de)自然(ran)科學水平，進行反佛(fo)的(de)(de)(de)(de)理論(lun)斗爭(zheng)，在形神問(wen)題上(shang)批判(pan)“神不(bu)滅”的(de)(de)(de)(de)唯心主(zhu)義理論(lun)，反對因果(guo)報應說。《報應問(wen)》、《達(da)性(xing)論(lun)》等這些著(zhu)作記錄了(le)他和(he)佛(fo)教徒宗(zong)炳、顏(yan)延之等的(de)(de)(de)(de)辯論(lun)，見于(yu)《弘明集》與(yu)《廣弘明集》。《宋(song)書(shu)》、《南史》均有傳。宣揚(yang)無神論(lun)。他還熟知歷(li)(li)代朝典，曾奉(feng)命(ming)撰修《宋(song)書(shu)》，書(shu)未(wei)成而卒。

人物評價

五(wu)歲喪父，聰慧好學(xue)(xue)(xue)，儒史百家(jia)，莫(mo)不該覽。仕(shi)晉，起(qi)家(jia)南蠻(man)校(xiao)尉(wei)桓偉參軍(jun)(jun)(jun)(jun)，歷(li)(li)(li)長沙公陶(tao)延壽輔國府(fu)參軍(jun)(jun)(jun)(jun)、瀏陽令(ling)(ling)。撫軍(jun)(jun)(jun)(jun)將軍(jun)(jun)(jun)(jun)劉(liu)(liu)毅版為(wei)(wei)行參軍(jun)(jun)(jun)(jun)，出(chu)補宛陵令(ling)(ling)。趙恢(hui)為(wei)(wei)寧蠻(man)校(xiao)尉(wei)、尋陽太(tai)守，請為(wei)(wei)司(si)馬(ma)。后為(wei)(wei)太(tai)尉(wei)劉(liu)(liu)裕(yu)行參軍(jun)(jun)(jun)(jun)，除太(tai)學(xue)(xue)(xue)博(bo)士(shi)。義(yi)熙十(shi)一(yi)年(415)，為(wei)(wei)世(shi)子(zi)征虜參軍(jun)(jun)(jun)(jun)，轉(zhuan)西中(zhong)郎中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)參軍(jun)(jun)(jun)(jun)、錢唐令(ling)(ling)。宋(song)(song)臺初(chu)建，召為(wei)(wei)尚(shang)(shang)書祠(ci)部郎，與傅亮共撰朝儀。入宋(song)(song)，補南臺治書侍御(yu)史。謝(xie)晦鎮(zhen)江陵，請為(wei)(wei)南蠻(man)長史，轉(zhuan)咨議參軍(jun)(jun)(jun)(jun)，領(ling)記室，行南蠻(man)府(fu)事。元嘉七年(430)，到彥之北伐，請為(wei)(wei)右軍(jun)(jun)(jun)(jun)錄(lu)事。后補尚(shang)(shang)書殿中(zhong)郎、兼左丞(cheng)，出(chu)為(wei)(wei)衡陽內史，后世(shi)因稱“何衡陽”。十(shi)六年，除著作佐郎，撰國史，轉(zhuan)太(tai)子(zi)率更令(ling)(ling)。十(shi)九(jiu)年，立國子(zi)學(xue)(xue)(xue)，領(ling)國子(zi)博(bo)士(shi)，遷御(yu)史中(zhong)丞(cheng)。承天(tian)為(wei)(wei)性剛愎，頗以所長侮(wu)同列，與尚(shang)(shang)書左丞(cheng)謝(xie)元交惡而累相糾奏，坐(zuo)白衣領(ling)職。二(er)十(shi)四年，遷廷尉(wei)，未(wei)拜，文帝欲用(yong)為(wei)(wei)吏部，坐(zuo)宣漏密旨(zhi)，免官。承天(tian)博(bo)通經(jing)史，精律歷(li)(li)(li)，曾上表指出(chu)沿用(yong)的(de)景初(chu)乾象歷(li)(li)(li)法(fa)疏漏不當，撰歷(li)(li)(li)二(er)卷，奏請改歷(li)(li)(li)，稱《元嘉歷(li)(li)(li)》，對后世(shi)歷(li)(li)(li)法(fa)影響(xiang)很大。能彈(dan)箏(zheng)，復(fu)擅弈棋。嘗(chang)撰《報應問》、《達性論》，就當時熱(re)衷談論的(de)形神關系問題提出(chu)個人見解，宣揚無神論思想(xiang)。

其他信息

史籍記載

《宋書(shu)·列傳第二十四(si)》

何(he)承天(tian)，東海郯(tan)人(ren)也。從祖倫，晉右衛將軍。承天(tian)五(wu)歲失父(fu)，母徐(xu)氏，廣之(zhi)姊也，聰明博學，故承天(tian)幼漸訓議，儒史百家，莫不該覽。叔父(fu)肹為益陽令，隨肹之(zhi)官(guan)。

隆(long)安(an)四(si)年(nian)，南蠻校尉桓偉命(ming)為(wei)參軍。時殷(yin)仲堪、桓玄等互舉兵以向朝(chao)廷(ting)，承天懼禍(huo)難未已，解職(zhi)還益陽。義旗初，長沙公陶延壽以為(wei)其輔國(guo)府參軍，遣通敬于(yu)高祖，因除(chu)瀏(liu)陽令(ling)，尋(xun)去職(zhi)還都。撫軍將軍劉毅鎮姑(gu)孰，版為(wei)行參軍。毅嘗出行，而鄢(yan)陵(ling)縣(xian)史陳(chen)滿(man)射(she)鳥(niao)，箭誤中直帥，雖不(bu)傷人(ren)，處法棄市(shi)。承天議(yi)曰(yue)：「獄(yu)貴情斷，疑(yi)則從輕。昔驚漢文(wen)帝乘輿(yu)馬者，張釋之(zhi)劾(he)以犯蹕，罪止罰金(jin)。何者？明其無(wu)心于(yu)驚馬也(ye)。故不(bu)以乘輿(yu)之(zhi)重(zhong)，加(jia)以異制。今(jin)滿(man)意(yi)在射(she)鳥(niao)，非有心于(yu)中人(ren)。按律過誤傷人(ren)，三歲刑，況(kuang)不(bu)傷乎？微罰可也(ye)。」出補(bu)宛(wan)陵(ling)令(ling)。趙惔為(wei)寧蠻校尉、尋(xun)陽太守，請為(wei)司馬。尋(xun)去職(zhi)。

高祖(zu)(zu)以為(wei)太尉(wei)行(xing)參軍(jun)(jun)。高祖(zu)(zu)討劉(liu)毅(yi)，留(liu)諸葛(ge)長(chang)民(min)(min)為(wei)監(jian)軍(jun)(jun)。長(chang)民(min)(min)密(mi)懷異(yi)志，劉(liu)穆(mu)之屏人問(wen)承天(tian)曰：「公今行(xing)濟否(fou)云何(he)？」承天(tian)曰：「不憂西不時(shi)，別有一慮爾。公昔(xi)年自左里還(huan)入石頭，甚(shen)脫爾，今還(huan)，宜加重復。」穆(mu)之曰：「非(fei)君不聞(wen)此言。頃日愿(yuan)丹(dan)徒劉(liu)郎，恐不復可得也(ye)。」除太學博士。義熙十一年，為(wei)世子征虜參軍(jun)(jun)，轉西中郎中軍(jun)(jun)參軍(jun)(jun)，錢唐令。高祖(zu)(zu)在壽陽，宋臺建，召為(wei)尚書祠部郎，與(yu)傅亮(liang)共撰朝(chao)儀。永初(chu)末，補南臺治書侍御史。

謝晦鎮江(jiang)陵，請為(wei)(wei)南蠻長(chang)史(shi)。時(shi)有(you)(you)尹嘉(jia)(jia)(jia)者，家貧，母(mu)熊(xiong)自以(yi)(yi)身貼錢，為(wei)(wei)嘉(jia)(jia)(jia)償責(ze)。坐不(bu)孝當死。承天議曰：「被府宣令，普議尹嘉(jia)(jia)(jia)大(da)辟(pi)事(shi)，稱法(fa)吏葛滕簽，母(mu)告子(zi)(zi)不(bu)孝，欲殺(sha)者許(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。法(fa)云，謂(wei)違犯教(jiao)令，敬(jing)(jing)恭有(you)(you)虧，父母(mu)欲殺(sha)，皆許(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。其(qi)所(suo)(suo)告惟(wei)取(qu)信于(yu)所(suo)(suo)求(qiu)而許(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。謹尋事(shi)原心，嘉(jia)(jia)(jia)母(mu)辭(ci)自求(qiu)質錢，為(wei)(wei)子(zi)(zi)還責(ze)。嘉(jia)(jia)(jia)雖虧犯教(jiao)義，而熊(xiong)無請殺(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辭(ci)。熊(xiong)求(qiu)所(suo)(suo)以(yi)(yi)生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而今殺(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，非(fei)隨所(suo)(suo)求(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)。始(shi)以(yi)(yi)不(bu)孝為(wei)(wei)劾，終于(yu)和賣結(jie)刑(xing)，倚旁兩端，母(mu)子(zi)(zi)俱罪，滕簽法(fa)文，為(wei)(wei)非(fei)其(qi)條。嘉(jia)(jia)(jia)所(suo)(suo)存者大(da)，理在難申，但(dan)明(ming)教(jiao)爰發，矜其(qi)愚(yu)蔽。夫(fu)明(ming)德(de)慎罰(fa)，文王所(suo)(suo)以(yi)(yi)恤下；議獄緩死，《中孚》所(suo)(suo)以(yi)(yi)垂化(hua)。言情(qing)則母(mu)為(wei)(wei)子(zi)(zi)隱(yin)，語敬(jing)(jing)則禮所(suo)(suo)不(bu)及。今舍乞宥之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)評，依(yi)請殺(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)條，責(ze)敬(jing)(jing)恭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)節，于(yu)饑寒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隸，誠非(fei)罰(fa)疑(yi)從輕，寧(ning)失有(you)(you)罪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)也。愚(yu)以(yi)(yi)謂(wei)降嘉(jia)(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)死，以(yi)(yi)普春澤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恩；赦熊(xiong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愆(qian)，以(yi)(yi)明(ming)子(zi)(zi)隱(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宜。則蒲亭雖陋(lou)，可(ke)比德(de)于(yu)盛明(ming)；豚魚微物(wu)，不(bu)獨遺于(yu)今化(hua)。」事(shi)未判(pan)，值(zhi)赦，并免(mian)。

晦進(jin)號衛將軍，轉咨議參軍，領(ling)記室。元(yuan)嘉三年，晦將見討，其(qi)(qi)弟黃(huang)門(men)郎?爵密信(xin)報之(zhi)(zhi)，晦問(wen)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)曰：「若果爾(er)，卿令我云何？」承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)曰：「以(yi)(yi)王(wang)者之(zhi)(zhi)重，舉天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)以(yi)(yi)攻一(yi)州，大小(xiao)既殊，逆順又異(yi)，境(jing)外求全，上計也(ye)。其(qi)(qi)次，以(yi)(yi)腹心領(ling)兵(bing)戍于義(yi)陽，將軍率(lv)眾(zhong)于夏口一(yi)戰，若敗(bai)，即(ji)趨義(yi)陽以(yi)(yi)出北境(jing)，其(qi)(qi)次也(ye)。」晦良(liang)久曰：「荊楚用武(wu)之(zhi)(zhi)國，兵(bing)力(li)有余，且(qie)當決戰，走不(bu)(bu)晚也(ye)。」使(shi)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)造立表(biao)檄。晦以(yi)(yi)湘州刺史張(zhang)邵必不(bu)(bu)同(tong)己，欲遣千人(ren)襲(xi)之(zhi)(zhi)；承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)以(yi)(yi)為邵意趨未可知，不(bu)(bu)宜便(bian)討。時邵兄茂(mao)度為益(yi)州，與(yu)晦素(su)善(shan)，故晦止不(bu)(bu)遣兵(bing)。前益(yi)州刺史蕭摹之(zhi)(zhi)、前巴西太(tai)守(shou)劉(liu)道產(chan)去(qu)職(zhi)還江陵，晦將殺之(zhi)(zhi)，承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)盡力(li)營(ying)救(jiu)，皆(jie)得全免。晦既下(xia)，承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)留府不(bu)(bu)從。及到(dao)彥之(zhi)(zhi)至馬頭，承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)自詣歸罪，彥之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)其(qi)(qi)有誠，宥之(zhi)(zhi)，使(shi)行南蠻府事。

七年(nian)，彥之(zhi)北伐，請(qing)為(wei)(wei)右軍錄事。及彥之(zhi)敗退，承天以(yi)(yi)才非軍旅(lv)，得免刑責。以(yi)(yi)補(bu)(bu)尚書殿(dian)中郎，兼(jian)左丞。吳興余杭民(min)薄道舉(ju)為(wei)(wei)劫。制(zhi)同(tong)(tong)籍期(qi)親(qin)(qin)補(bu)(bu)兵。道舉(ju)從(cong)(cong)(cong)弟(di)代(dai)公(gong)(gong)、道生(sheng)(sheng)等(deng)并為(wei)(wei)大功親(qin)(qin)，非應在補(bu)(bu)謫(zhe)(zhe)之(zhi)例，法以(yi)(yi)代(dai)公(gong)(gong)等(deng)母存為(wei)(wei)期(qi)親(qin)(qin)，則子宜(yi)(yi)(yi)隨(sui)母補(bu)(bu)兵。承天議曰：「尋劫制(zhi)，同(tong)(tong)籍期(qi)親(qin)(qin)補(bu)(bu)兵，大功不(bu)在此(ci)例。婦(fu)人三從(cong)(cong)(cong)，既(ji)嫁從(cong)(cong)(cong)夫，夫死從(cong)(cong)(cong)子。今道舉(ju)為(wei)(wei)劫，若其叔(shu)尚存，制(zhi)應補(bu)(bu)謫(zhe)(zhe)，妻子營(ying)居(ju)，固其宜(yi)(yi)(yi)也。但為(wei)(wei)劫之(zhi)時，叔(shu)父已沒(mei)，代(dai)公(gong)(gong)、道生(sheng)(sheng)并是(shi)從(cong)(cong)(cong)弟(di)，大功之(zhi)親(qin)(qin)，不(bu)合補(bu)(bu)謫(zhe)(zhe)。今若以(yi)(yi)叔(shu)母為(wei)(wei)期(qi)親(qin)(qin)，令代(dai)公(gong)(gong)隨(sui)母補(bu)(bu)兵，既(ji)違大功不(bu)謫(zhe)(zhe)之(zhi)制(zhi)，又失(shi)婦(fu)人三從(cong)(cong)(cong)之(zhi)道。由于(yu)主(zhu)者(zhe)守期(qi)親(qin)(qin)之(zhi)文(wen)，不(bu)辨男女之(zhi)異(yi)，遠(yuan)嫌(xian)畏負(fu)，以(yi)(yi)生(sheng)(sheng)此(ci)疑，懼非圣朝恤刑之(zhi)旨。謂代(dai)公(gong)(gong)等(deng)母子并宜(yi)(yi)(yi)見(jian)原。」故司徒掾(yuan)孔邈(miao)(miao)奏事未御，邈(miao)(miao)已喪殯(bin)，議者(zhe)謂不(bu)宜(yi)(yi)(yi)仍用邈(miao)(miao)名，更以(yi)(yi)見(jian)官奏之(zhi)。承天又議曰：「既(ji)沒(mei)之(zhi)名不(bu)合奏者(zhe)，非有它義，正嫌(xian)于(yu)近不(bu)祥耳。奏事一卻，動(dong)經歲時，盛明之(zhi)世，事從(cong)(cong)(cong)簡易，曲(qu)嫌(xian)細忌，皆(jie)應蕩除。」

承(cheng)天為(wei)性剛愎，不(bu)能(neng)屈意朝右，頗以所(suo)(suo)長侮同列，不(bu)為(wei)仆射殷景仁所(suo)(suo)平，出為(wei)衡陽(yang)內(nei)史(shi)(shi)。昔在西與士人多不(bu)協(xie)，在郡又不(bu)公清，為(wei)州司所(suo)(suo)糾，被收系(xi)獄(yu)，值赦免。十六年，除著(zhu)作佐郎，撰國史(shi)(shi)。承(cheng)天年已老，而諸佐郎并名(ming)家年少，潁川荀伯子嘲之，常呼為(wei)奶母(mu)。承(cheng)天曰：「卿當云(yun)鳳凰將九子，奶母(mu)何(he)言邪！」尋(xun)轉太子率更令，著(zhu)作如(ru)故(gu)。

時(shi)丹陽丁況(kuang)等久(jiu)喪不(bu)(bu)葬，承天議曰：「禮(li)所云還葬，當謂荒儉(jian)一時(shi)，故許其(qi)稱(cheng)財而(er)不(bu)(bu)求備。丁況(kuang)三家，數(shu)年(nian)中，葬輒無(wu)棺櫬，實由淺情薄(bo)恩，同于禽獸者耳。竊以(yi)為丁寶等同伍積年(nian)，未嘗勸之以(yi)義(yi)，繩(sheng)之以(yi)法。十(shi)六年(nian)冬，既(ji)無(wu)新科，又未申明舊制，有(you)何嚴切，欻然相糾(jiu)。或由鄰(lin)曲分爭，以(yi)興此言。如聞在東諸處，此例既(ji)多，江西淮(huai)北尤為不(bu)(bu)少。若但謫此三人，殆無(wu)整肅。開其(qi)一端，則(ze)互相恐動，里伍縣司(si)，競為奸利。財賂既(ji)逞，獄訟必繁(fan)，懼虧圣明烹鮮(xian)之美。臣愚謂況(kuang)等三家，且可(ke)勿(wu)問(wen)，因此附定制旨，若民人葬不(bu)(bu)如法，同伍當即(ji)糾(jiu)言，三年(nian)除服之后，不(bu)(bu)得追相告列，于事(shi)為宜(yi)。」

十(shi)九年(nian)，立(li)國子(zi)學，以(yi)本官領國子(zi)博士。皇(huang)太子(zi)講《孝經(jing)》，承(cheng)天(tian)與中庶(shu)子(zi)顏延之(zhi)同為執經(jing)。頃之(zhi)，遷(qian)御(yu)史中丞。時索虜侵邊，太祖訪群臣威(wei)戎御(yu)遠(yuan)之(zhi)略，承(cheng)天(tian)上表曰：

伏見(jian)北籓(fan)上事(shi)，虜(lu)犯青、兗，天(tian)慈降(jiang)鑒，矜此黎元，博逮群策(ce)，經綸戎(rong)政，臣以愚陋，預聞訪及(ji)。竊尋獫狁告難，爰自(zi)上古(gu)，有(you)周(zhou)之(zhi)盛，南(nan)仲出車(che)，漢氏方隆，衛(wei)、霍宣力。雖飲(yin)馬瀚海(hai)，揚旍祁連，事(shi)難役繁，天(tian)下騷(sao)動，委興負海(hai)，貲及(ji)舟車(che)。兇狡倔(jue)強(qiang)，未肯受弱，得(de)失(shi)報復(fu)，裁不相補。宣帝末年(nian)，值(zhi)其乖亂，推亡固(gu)存，始(shi)獲稽服。自(zi)晉喪中原(yuan)，戎(rong)狄侵(qin)擾(rao)，百(bai)余年(nian)間，未暇以北虜(lu)為念。大(da)宋啟祚，兩耀靈武(wu)，而懷德畏威，用自(zi)款納。陛(bi)下臨御以來，羈縻遵養(yang)，十余年(nian)中，貢(gong)譯不絕。去(qu)歲三王出鎮，思(si)振遠圖，獸(shou)心(xin)易(yi)駭，遂生猜懼(ju)，背違(wei)信約，深構攜隙。貪禍(huo)恣毒(du)，無因自(zi)反，恐烽燧之(zhi)警，必自(zi)此始(shi)。臣素庸懦(nuo)，才不經武(wu)，率其管窺(kui)，謹撰(zhuan)《安(an)邊論》。意及(ji)淺末，懼(ju)無可采。若得(de)詢(xun)之(zhi)朝列，辨(bian)核同異，庶或(huo)開引(yin)群慮，研盡眾謀，短長畢陳，當否可見(jian)。其論曰：

漢(han)(han)世言備(bei)匈奴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)策，不(bu)(bu)過(guo)二科，武夫(fu)盡(jin)征伐(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謀，儒生講和(he)親之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)約，課其(qi)(qi)所(suo)言，互(hu)有(you)遠(yuan)(yuan)志。加塞漠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，胡敵(di)掣肘，必未(wei)能摧鋒引日，規(gui)自開張。當(dang)由往(wang)年冀土之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民(min)，附化者(zhe)眾，二州(zhou)臨(lin)境，三(san)王(wang)出籓，經略(lve)既張，宏(hong)圖將舉，士女延望，華、夷(yi)慕義。故(gu)昧于小(xiao)利，且自矜侈，外示余力(li)，內堅偽(wei)眾。今若(ruo)務存遵養(yang)，許(xu)其(qi)(qi)自新，雖未(wei)可羈致北闕，猶(you)足鎮靜邊境。然和(he)親事(shi)重(zhong)，當(dang)盡(jin)廟算，誠非(fei)愚短，所(suo)能究言。若(ruo)追蹤衛、霍(huo)瀚海之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志，時事(shi)不(bu)(bu)等，致功(gong)亦殊。寇雖習(xi)戰未(wei)久，又全(quan)據燕、趙，跨帶秦、魏，山河之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)險，終古如(ru)一。自非(fei)大田淮、泗，內實青、徐，使(shi)(shi)民(min)有(you)贏儲，野有(you)積(ji)谷，然后分命(ming)方、召，總率虎旅，精卒十萬，使(shi)(shi)一舉蕩夷(yi)，則(ze)不(bu)(bu)足稍(shao)勤王(wang)師，以(yi)勞天(tian)下。何以(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？今遺黎(li)習(xi)亂，志在(zai)偷安，非(fei)皆恥為左衽，遠(yuan)(yuan)慕冠冕，徒以(yi)殘害剝辱，視息無寄，故(gu)繦負(fu)歸(gui)國，先后相尋。虜既不(bu)(bu)能校勝(sheng)循理，攻城略(lve)地(di)，而輕(qing)兵(bing)掩(yan)襲(xi)，急在(zai)驅殘，是其(qi)(qi)所(suo)以(yi)速怨召禍，滅亡(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日。今若(ruo)遣軍(jun)追討(tao)，報其(qi)(qi)侵暴，大翦(jian)幽、冀，屠(tu)城破(po)邑，則(ze)圣朝(chao)愛育黎(li)元(yuan)，方濟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)道。若(ruo)但欲(yu)撫其(qi)(qi)歸(gui)附，伐(fa)罪吊民(min)，則(ze)駿馬奔走，不(bu)(bu)肯來征，徒興巨費，無損于彼。復(fu)奇兵(bing)深入，殺敵(di)破(po)軍(jun)，茍陵患未(wei)盡(jin)，則(ze)困(kun)獸(shou)思斗(dou)，報復(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役，將遂無已。斯秦、漢(han)(han)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)末策，輪臺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)悔也。

安邊(bian)固守(shou)，于(yu)(yu)計(ji)為(wei)長。臣以(yi)(yi)(yi)安邊(bian)之(zhi)(zhi)(zhi)計(ji)，備(bei)在史(shi)策，李牧言其(qi)端，嚴尤申其(qi)要(yao)，大略舉矣。曹、孫(sun)之(zhi)(zhi)(zhi)霸，才均智敵，江、淮之(zhi)(zhi)(zhi)間，不(bu)居各數百里。魏舍合肥，退保新城，江陵移民(min)(min)南涘，濡須(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)戍，家停羨溪。及表陵之(zhi)(zhi)(zhi)屯，民(min)(min)夷(yi)散雜，晉(jin)宣王以(yi)(yi)(yi)為(wei)宜從(cong)江南以(yi)(yi)(yi)北岸，曹爽不(bu)許，果亡柤中，此皆前(qian)代之(zhi)(zhi)(zhi)殷(yin)鑒也。何(he)者(zhe)？斥候(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)郊，非畜(chu)牧之(zhi)(zhi)(zhi)地，非耕(geng)桑之(zhi)(zhi)(zhi)邑。故堅(jian)壁清野，以(yi)(yi)(yi)俟其(qi)來，整甲繕兵，以(yi)(yi)(yi)乘其(qi)敝。雖時有古今，勢有強弱，保民(min)(min)全境，不(bu)出此涂。要(yao)而歸之(zhi)(zhi)(zhi)有四(si)：一曰(yue)(yue)移遠就近；二曰(yue)(yue)浚復城隍；三(san)曰(yue)(yue)纂(zuan)偶(ou)車牛；四(si)曰(yue)(yue)計(ji)丁課仗。良守(shou)疆其(qi)土(tu)田，驍(xiao)帥(shuai)振(zhen)其(qi)風略。搜獵宣其(qi)號(hao)令，俎豆訓其(qi)廉(lian)恥(chi)。縣爵(jue)以(yi)(yi)(yi)縻(mi)之(zhi)(zhi)(zhi)，設禁以(yi)(yi)(yi)威(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)。徭稅(shui)有程，寬猛相濟。比(bi)及十載，民(min)(min)知義(yi)方。然(ran)后簡將授奇，揚(yang)旌云朔(shuo)，風卷(juan)河冀，電掃嵩恒，燕弧折卻，代馬摧(cui)足，秦首斬其(qi)右臂，吳蹄絕其(qi)左肩，銘功(gong)于(yu)(yu)燕然(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)阿(a)，饗徒于(yu)(yu)金微之(zhi)(zhi)(zhi)曲。

寇雖(sui)亂(luan)亡有征，昧(mei)弱(ruo)易取，若天(tian)時人(ren)事(shi)，或(huo)未盡符，抑銳俟機，宜(yi)審其算。若邊戍未增，星居布(bu)野(ye)，勤惰異教，貧富殊資，疆場之(zhi)(zhi)民(min)，多懷(huai)彼此(ci)，虜在去就，不根(gen)本(ben)業(ye)，難(nan)可驅率，易在振(zhen)蕩。又狡虜之(zhi)(zhi)性，食肉衣(yi)皮，以(yi)馳(chi)騁為(wei)儀容，以(yi)游獵為(wei)南畝，非有車輿之(zhi)(zhi)安，宮室之(zhi)(zhi)衛。櫛(zhi)風沐雨(yu)，不以(yi)為(wei)勞(lao)；露宿草寢，維其常性；勝則(ze)競利，敗不羞走(zou)，彼來(lai)或(huo)驟，而此(ci)已奔(ben)疲。且(qie)今春(chun)逾濟，既(ji)獲其利，乘(cheng)勝忸(niu)忄(xin)犬，未虞天(tian)誅，比(bi)及秋末，容更(geng)送死。猋騎蟻聚，輕兵鳥(niao)集，并踐禾稼，焚爇(ruo)閭井，雖(sui)邊將多略，未審何以(yi)御(yu)之(zhi)(zhi)。若盛(sheng)師連屯，廢農必(bi)眾(zhong)，馳(chi)車奔(ben)驲，起(qi)役(yi)必(bi)遲，散金(jin)行賞(shang)，損費必(bi)大，換土客戍，怨曠必(bi)繁。孰若因民(min)所(suo)居，并修農戰，無(wu)動眾(zhong)之(zhi)(zhi)勞(lao)，有捍衛之(zhi)(zhi)實，其為(wei)利害(hai)，優劣(lie)相縣也。

一(yi)曰移遠就近，以(yi)實(shi)內(nei)(nei)地。今青、兗舊民(min)，冀州新附(fu)，在界(jie)首(shou)者二萬家，此寇之資(zi)也。今悉可(ke)內(nei)(nei)徙，青州民(min)移東萊(lai)、平昌、北海諸(zhu)郡，泰山以(yi)南，南至下邳，左沭右沂，田良野沃，西阻蘭陵(ling)，北扼(e)大峴，四(si)塞之內(nei)(nei)，其(qi)(qi)號險固(gu)。民(min)性(xing)重遷，暗于圖(tu)始，無虜(lu)之時，喜(xi)生(sheng)咨(zi)怨(yuan)。今新被鈔掠，余(yu)懼未息(xi)，若曉示安危(wei)，居以(yi)樂土(tu)，宜其(qi)(qi)歌抃就路，視遷如(ru)歸。

二曰浚復城(cheng)隍，以增阻防。舊(jiu)秋冬收(shou)斂，民人入(ru)保，所以警備暴客，使防衛有素也。古之(zhi)城(cheng)池，處處皆有，今雖頹毀，猶可修治。粗計戶數，量其(qi)(qi)所容，新(xin)徙之(zhi)家，悉著城(cheng)內，假其(qi)(qi)經用，為(wei)之(zhi)閭(lv)伍，納稼筑場(chang)，還在一處。婦(fu)子(zi)守家，長吏(li)為(wei)師，丁夫匹婦(fu)，春夏佃牧。寇(kou)至之(zhi)時，一城(cheng)千(qian)室，堪(kan)戰之(zhi)士(shi)，不下(xia)二千(qian)，其(qi)(qi)余羸弱，猶能登陴鼓(gu)噪。十則圍之(zhi)，兵家舊(jiu)說，戰士(shi)二千(qian)，足抗群虜三萬矣。

三曰纂偶(ou)車牛，以飾戎(rong)械(xie)。計千家(jia)之資，不下五(wu)百耦牛，為車五(wu)百兩。參合鉤連，以衛其眾(zhong)。設使城不可(ke)固，平(ping)行趨(qu)險，賊所不能干。既(ji)已族居，易可(ke)檢括。號令先明，民知夙戒。有(you)急征發，信(xin)宿可(ke)聚。

四曰計丁課仗，勿使有闕。千家(jia)之(zhi)邑(yi)，戰士二千，隨其便能，各自有仗，素所(suo)服習(xi)，銘刻由己，還保輸之(zhi)于庫，出(chu)行(xing)請以(yi)(yi)自衛。弓干(gan)利鐵，民不辦得者(zhe)，官(guan)以(yi)(yi)漸充之(zhi)，數(shu)年之(zhi)內，軍用(yong)粗備矣。

臣(chen)聞軍國異容，施(shi)于封(feng)畿之(zhi)內；兵農并修，在于疆場之(zhi)表(biao)。攻守(shou)之(zhi)宜，皆因(yin)其習，任(ren)其怯勇。山(shan)陵(ling)川(chuan)陸(lu)之(zhi)形，寒暑溫(wen)涼之(zhi)氣，各由(you)本(ben)性，易則害生。是故戍申(shen)作(zuo)師，遠屯(tun)清濟，功費既(ji)重，嗟(jie)怨亦深。以(yi)臣(chen)料(liao)之(zhi)，未若即用(yong)彼眾之(zhi)易也。管子治(zhi)齊，寄令在民；商君為秦(qin)，設以(yi)耕戰。終申(shen)威定(ding)霸(ba)，行其志業，非茍任(ren)強，實(shi)由(you)有數。梁(liang)用(yong)走卒，其邦自滅；齊用(yong)技擊，厥眾亦離。漢、魏以(yi)來，茲制漸絕，搜田非復先王之(zhi)禮，治(zhi)兵徒(tu)逞(cheng)耳目之(zhi)欲，有急(ji)之(zhi)日(ri)，民不(bu)知(zhi)戰，至乃廣(guang)延(yan)賞募，奉以(yi)厚(hou)秩，發遽(ju)奔救，天下(xia)騷然。方伯刺史(shi)，拱手(shou)坐(zuo)聽，自無經略，唯望朝廷(ting)遣軍，此皆忘戰之(zhi)害，不(bu)教之(zhi)失也。

今移民實內，浚治城(cheng)隍(huang)，族居(ju)聚處(chu)，課(ke)(ke)其騎射，長吏簡試，差品能不(bu)(bu)(bu)，甲科上第(di)，漸就優(you)別，明(ming)其勛才，表言州(zhou)郡。如(ru)此則屯部有常，不(bu)(bu)(bu)遷其業。內護(hu)老弱，外通官涂，朋(peng)曹素(su)定(ding)，同憂等樂(le)，情由習親，藝因(yin)事著，晝戰見貌足相識，夜(ye)戰聞聲(sheng)足相救(jiu)，斯教戰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)隅(yu)，先(xian)哲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遺術(shu)。論者(zhe)必以古城(cheng)荒毀，難可修(xiu)復(fu)。今不(bu)(bu)(bu)謂頓便加功，整麗如(ru)舊，但欲先(xian)定(ding)民，營其閭(lv)術(shu)，墉壑存者(zhe)，因(yin)而即(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其有毀缺，權時柵斷。足以御(yu)彼輕(qing)兵(bing)，防遏游騎，假以方將，漸就只立。車牛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賦，課(ke)(ke)仗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宜，攻(gong)守所資，軍國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)，今因(yin)民所利(li)，導(dao)而率之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。耕農之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)器，為府(fu)庫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)，田蠶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氓，兼城(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用，千家總(zong)倍旅(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)，萬戶具全(quan)軍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾，兵(bing)強而敵不(bu)(bu)(bu)戒，國富(fu)而民不(bu)(bu)(bu)勞，比于優(you)復(fu)隊伍(wu)，坐(zuo)食廩糧者(zhe)，不(bu)(bu)(bu)可同年而校矣。

今承平未久，邊(bian)令(ling)弛(chi)縱，弓竿利鐵，既不都(dou)斷(duan)，往(wang)歲棄甲(jia)，垂(chui)二十年，課其(qi)(qi)(qi)所住，理應(ying)消壞。謂(wei)宜申明舊(jiu)(jiu)科，嚴(yan)(yan)加(jia)禁塞，諸(zhu)商賈往(wang)來(lai)，幢隊挾藏者，皆(jie)以(yi)(yi)軍法(fa)治之(zhi)。又界上嚴(yan)(yan)立(li)(li)關候，杜廢間蹊。城保之(zhi)境，諸(zhu)所課仗，并加(jia)雕鐫(juan)，別(bie)造程式。若有(you)遺鏃(zu)亡刃，及私(si)為竊(qie)盜者，皆(jie)可立(li)(li)驗，于事(shi)為長。又鉅野湖澤廣大，南(nan)通洙、泗，北連青、齊，有(you)舊(jiu)(jiu)縣城，正(zheng)在(zai)澤內(nei)。宜立(li)(li)式修(xiu)復舊(jiu)(jiu)堵，利其(qi)(qi)(qi)埭遏，給輕艦百艘(sou)。寇若入(ru)境，引艦出戰，左右隨宜應(ying)接，據其(qi)(qi)(qi)師津，毀其(qi)(qi)(qi)航(hang)漕。此以(yi)(yi)利制(zhi)車，運我所長，亦微徹敵之(zhi)要(yao)也。

承(cheng)天(tian)(tian)素(su)好弈棋，頗(po)用廢事(shi)。太祖(zu)賜(si)以(yi)(yi)局(ju)子(zi)，承(cheng)天(tian)(tian)奉(feng)表(biao)陳(chen)(chen)謝，上答：「局(ju)子(zi)之(zhi)(zhi)賜(si)，何必非張(zhang)武之(zhi)(zhi)金邪！」承(cheng)天(tian)(tian)又(you)(you)能彈箏(zheng)，上又(you)(you)賜(si)銀裝箏(zheng)一(yi)面。承(cheng)天(tian)(tian)與(yu)尚(shang)書(shu)左(zuo)丞謝元(yuan)(yuan)素(su)不相(xiang)善，二人(ren)競伺二臺之(zhi)(zhi)違，累相(xiang)糾奏(zou)。太尉江夏王義(yi)恭歲給(gei)資費(fei)錢三千萬(wan)，布(bu)五萬(wan)匹，米七(qi)萬(wan)斛。義(yi)恭素(su)奢侈，用常不充，二十一(yi)年(nian)，逆就(jiu)尚(shang)書(shu)換明年(nian)資費(fei)。而舊制(zhi)出錢二十萬(wan)，布(bu)五百匹以(yi)(yi)上，并應奏(zou)聞，元(yuan)(yuan)輒命(ming)議以(yi)(yi)錢二百萬(wan)給(gei)太尉。事(shi)發覺(jue)，元(yuan)(yuan)乃使令史(shi)(shi)取(qu)仆射孟顗(yi)命(ming)。元(yuan)(yuan)時新除太尉咨議參軍(jun)，未拜，為(wei)承(cheng)天(tian)(tian)所(suo)糾。上大怒，遣元(yuan)(yuan)長歸田里，禁(jin)錮終身。元(yuan)(yuan)時又(you)(you)舉承(cheng)天(tian)(tian)賣(mai)茭四百七(qi)十束與(yu)官屬，求貴價。承(cheng)天(tian)(tian)坐(zuo)白衣領職(zhi)。元(yuan)(yuan)字有宗，陳(chen)(chen)郡(jun)陽夏人(ren)，臨川內(nei)史(shi)(shi)靈運從祖(zu)弟也。以(yi)(yi)才(cai)學見知(zhi)，卒于禁(jin)錮。

二(er)十四(si)年，承天遷(qian)廷尉，未(wei)拜，上(shang)欲(yu)以(yi)為吏(li)部(bu)，已受(shou)密旨(zhi)，承天宣漏之，坐免官。卒于家，年七(qi)十八。先是，《禮論(lun)》有八百(bai)卷(juan)，承天刪減并合，以(yi)類相從，凡為三百(bai)卷(juan)，并《前傳》、《雜語》、《纂文》、論(lun)并傳于世。又改定《元嘉歷》，語在《律(lv)歷志》。