河(he)南(nan)衛(wei)視創新節目中心(xin)副(fu)主任馮錚(zheng)坦(tan)言,河(he)南(nan)衛(wei)視專注于文(wen)(wen)化節目是(shi)(shi)偶然(ran)也(ye)是(shi)(shi)必然(ran),也(ye)是(shi)(shi)一(yi)種孤(gu)獨而(er)無奈(nai)的選擇(ze)。一(yi)方面(mian)固然(ran)因(yin)為河(he)南(nan)有(you)很(hen)好的文(wen)(wen)化積淀(dian)和文(wen)(wen)化資源,另一(yi)方面(mian)也(ye)是(shi)(shi)因(yin)為“窮”,沒(mei)有(you)那么多錢邀請明(ming)星來做主流(liu)娛樂綜(zong)藝。2021年河(he)南(nan)春晚《唐(tang)宮夜(ye)宴(yan)》火(huo)了(le)之后,他看到了(le)一(yi)條更(geng)新更(geng)時尚的、更(geng)受年輕世代歡迎(ying)的傳統文(wen)(wen)化表達方式。舞蹈本身(shen)是(shi)(shi)很(hen)美的,能(neng)夠通過新的表現手法給傳統文(wen)(wen)化找(zhao)到更(geng)好的載體的話(hua),那就是(shi)(shi)雙贏。
B站跟河(he)(he)南衛視(shi)處在不同賽(sai)道(dao),但對于(yu)中國(guo)傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)(hua)有相同的志趣,而(er)且B站的用(yong)戶(hu)以年輕(qing)(qing)人(ren),尤(you)其是(shi)(shi)大學生為主,這恰(qia)好是(shi)(shi)受眾偏中老年化(hua)(hua)(hua)的電視(shi)臺所欠缺的。文化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)需(xu)要年輕(qing)(qing)人(ren)去傳(chuan)播的。節目(mu)想要擁(yong)抱(bao)年輕(qing)(qing)人(ren),就要去了解(jie)年輕(qing)(qing)人(ren)是(shi)(shi)什(shen)么(me)樣的,他們喜歡(huan)什(shen)么(me)。所以河(he)(he)南衛視(shi)選擇跟B站合作《舞(wu)千年》。
2021年3月(yue),河(he)南衛視和幻維(wei)數碼帶著方案(an)找到(dao)B站(zhan),想一(yi)起合(he)作(zuo)一(yi)檔(dang)叫“上潮了小(xiao)主”的(de)節目。經過半年多的(de)反復打(da)磨(mo)和推翻,直(zhi)到(dao)2021年9月(yue),《舞千年》才終于確(que)定雛形。
制(zhi)作(zuo)《舞千年》就像“烹小鮮”:由B站定制(zhi)菜單(dan),側重劇本創作(zuo)和演藝統籌;河(he)南(nan)衛視(shi)采集上等(deng)食材(cai),邀約優秀院團舞者;聯(lian)合制(zhi)作(zuo)團隊幻維(wei)數碼如(ru)同(tong)掌(zhang)勺廚(chu)師,側重影視(shi)導(dao)演和項(xiang)目執行,與(yu)原作(zuo)品的編導(dao)共同(tong)組成(cheng)“名廚(chu)團隊”,跨(kua)時空聯(lian)席(xi)“烹飪”出了(le)一桌文(wen)化佳肴。
節(jie)(jie)目(mu)(mu)組(zu)(zu)剛開始的(de)(de)設想是想要(yao)一(yi)個(ge)(ge)“神仙打架”的(de)(de)效果。就(jiu)是讓每(mei)支舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)都上(shang)臺來參(can)加(jia)比(bi)賽(sai),以比(bi)賽(sai)的(de)(de)形式呈現。拿著完整的(de)(de)策劃案,節(jie)(jie)目(mu)(mu)組(zu)(zu)信心滿滿地去北(bei)京舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)學(xue)院(yuan)取經,不(bu)料(liao)卻(que)被“當頭棒喝”——北(bei)京舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)學(xue)院(yuan)副院(yuan)長許銳(rui)認為,每(mei)個(ge)(ge)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)里都有(you)自(zi)己特定(ding)的(de)(de)歷(li)史背景(jing)的(de)(de)含義,如果讓所(suo)有(you)的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)都上(shang)臺表演(yan)參(can)加(jia)“PK”,那(nei)么(me)節(jie)(jie)目(mu)(mu)只(zhi)能是一(yi)個(ge)(ge)“減分”的(de)(de)結果。節(jie)(jie)目(mu)(mu)組(zu)(zu)只(zhi)能再次(ci)開始探索(suo)如何(he)在節(jie)(jie)目(mu)(mu)中體現舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)歷(li)史背景(jing),并采取“強(qiang)輸(shu)出”的(de)(de)辦法在一(yi)個(ge)(ge)月內不(bu)斷(duan)推出新方案。直到節(jie)(jie)目(mu)(mu)組(zu)(zu)看到廣(guang)西(xi)共(gong)青團(tuan)聯合(he)國風(feng)樂團(tuan)打造的(de)(de)民樂版《國際歌》,節(jie)(jie)目(mu)(mu)組(zu)(zu)的(de)(de)創意才被激發出來。把(ba)故事(shi)融入舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao),這一(yi)次(ci),大(da)家確定(ding)了(le)方向。一(yi)檔節(jie)(jie)目(mu)(mu)一(yi)定(ding)要(yao)有(you)貫穿(chuan)始終的(de)(de)一(yi)條“線”,為了(le)尋找這條“線”,節(jie)(jie)目(mu)(mu)組(zu)(zu)想出了(le)《十(shi)二風(feng)舞(wu)(wu)志》這本(ben)“無字天書”。有(you)了(le)“神書”,自(zi)然就(jiu)有(you)了(le)“探索(suo)人”和“傳承(cheng)人”,節(jie)(jie)目(mu)(mu)從傳承(cheng)人穿(chuan)越時空開始,又(you)從歷(li)史的(de)(de)盡頭結束,整個(ge)(ge)節(jie)(jie)目(mu)(mu)也有(you)了(le)故事(shi)感和使命感。
該節(jie)(jie)目(mu)引入影視表(biao)現(xian)(xian)手法出于(yu)(yu)兩(liang)方面的(de)(de)考量。第一是為了(le)求新(xin)。《舞(wu)千年》籌備之初,節(jie)(jie)目(mu)組(zu)就(jiu)決定(ding)了(le)這檔節(jie)(jie)目(mu)不能像(xiang)以(yi)往已有(you)(you)的(de)(de)任何一檔節(jie)(jie)目(mu)。如果采用已有(you)(you)的(de)(de)綜藝模式,節(jie)(jie)目(mu)起步已經比別人(ren)晚了(le),還(huan)沒有(you)(you)太多(duo)的(de)(de)錢,很難給(gei)觀眾(zhong)(zhong)留下深刻(ke)的(de)(de)記憶點;第二則是考慮到大眾(zhong)(zhong)對舞(wu)蹈(dao)(dao)存在認知(zhi)偏差。很多(duo)觀眾(zhong)(zhong)認為舞(wu)蹈(dao)(dao)是陪(pei)襯的(de)(de)藝術,比如在演唱者背后伴舞(wu),充當移動背景板和(he)氛圍組(zu)。導演組(zu)做過調(diao)研,發現(xian)(xian)普通(tong)觀眾(zhong)(zhong)不僅對舞(wu)蹈(dao)(dao)有(you)(you)認知(zhi)偏差,很多(duo)時候也并不明白(bai)舞(wu)蹈(dao)(dao)在表(biao)達什(shen)么。舞(wu)蹈(dao)(dao)長于(yu)(yu)抒情但(dan)弱于(yu)(yu)敘事。很少有(you)(you)人(ren)看到某個(ge)(ge)場景就(jiu)哭(ku)的(de)(de),因為情緒醞釀(niang)需要過程(cheng)。影視手法就(jiu)是給(gei)了(le)觀眾(zhong)(zhong)這樣一個(ge)(ge)心理(li)建設的(de)(de)過程(cheng),讓(rang)他們(men)能夠更好地(di)理(li)解舞(wu)者的(de)(de)表(biao)達,體會到舞(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)感染力。
導(dao)演組選(xuan)擇薦(jian)(jian)舞(wu)官(guan)的標準只有(you)一條,希望所有(you)的薦(jian)(jian)舞(wu)官(guan)都是(shi)專業舞(wu)者(zhe),或者(zhe)曾經(jing)是(shi)專業舞(wu)者(zhe),作(zuo)為(wei)(wei)真正懂得舞(wu)蹈(dao)的人,他們(men)能把好(hao)的舞(wu)蹈(dao)推薦(jian)(jian)給觀(guan)眾。此外,導(dao)演組也(ye)希望通過五(wu)位(wei)薦(jian)(jian)舞(wu)官(guan)的搭配體現“傳(chuan)承”的概念(nian)。于是(shi)他們(men)邀請(qing)了(le)喬振宇、張(zhang)曉龍、胡(hu)陽、華宵一、徐(xu)明浩作(zuo)為(wei)(wei)節目(mu)里(li)的五(wu)位(wei)薦(jian)(jian)舞(wu)官(guan),分別在(zai)不同的朝代扮(ban)演不同角色,來推薦(jian)(jian)他們(men)認為(wei)(wei)足以入選(xuan)《十二(er)風舞(wu)志》的舞(wu)蹈(dao)。
經過8個多(duo)月的(de)(de)(de)(de)(de)籌劃、拍攝和打磨,《舞(wu)(wu)(wu)千年》延(yan)續“中國節(jie)(jie)日(ri)”系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)“綜藝+劇集”氣質,構建了(le)跨(kua)越時空的(de)(de)(de)(de)(de)故事背(bei)(bei)景:相(xiang)傳神(shen)書《十二風舞(wu)(wu)(wu)志》記載了(le)歷史(shi)長(chang)河中最優美的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈,5名“薦舞(wu)(wu)(wu)官”則(ze)穿越古今,為這部典籍找尋并錄入(ru)最美中國舞(wu)(wu)(wu)蹈。在(zai)此(ci)背(bei)(bei)景下,諸多(duo)國家級(ji)(ji)、省級(ji)(ji)知(zhi)名舞(wu)(wu)(wu)團接(jie)連登場(chang)獻(xian)舞(wu)(wu)(wu),串(chuan)起了(le)節(jie)(jie)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)線劇情。為了(le)確保藝術導賞(shang)、史(shi)料解讀的(de)(de)(de)(de)(de)準確性(xing),節(jie)(jie)目(mu)(mu)組請來北京舞(wu)(wu)(wu)蹈學院、上海博物(wu)館(guan)等(deng)專業(ye)機構的(de)(de)(de)(de)(de)專家把關(guan),來呈現了(le)與之(zhi)相(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)故事、文化藝術、服飾(shi)禮儀等(deng)“硬核”知(zhi)識(shi)。
喬振宇
中國內地(di)男演員(yuan)。
張曉龍
中國內地男演員、禮儀指導。
胡陽
中國內(nei)地男(nan)舞者。
華宵一
中國內地(di)女舞者。
徐明浩
中國內地男歌手。
北京舞蹈學院
中國歌劇舞劇院
楊麗萍北(bei)京(jing)現代(dai)舞團
甘肅省歌舞劇院
洛陽歌舞劇院
中央芭蕾舞團
北京歌劇舞劇院
揚州市歌舞劇院有限公司
柳州市藝術劇院
廣州市歌舞劇院
中央(yang)民(min)族大學舞蹈學院
無錫市歌舞劇院
北京閑舞(wu)人舞(wu)蹈工作(zuo)室
《舞(wu)千(qian)年(nian)(nian)》摒棄了競技PK,沒有(you)(you)晉級(ji)(ji),沒有(you)(you)淘汰,也未邀請流量(liang)藝(yi)人,而是突破(po)了長期的(de)“競技+晉級(ji)(ji)”的(de)模式(shi)(shi),創造(zao)性地(di)打造(zao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)劇情舞(wu)蹈(dao)(dao)綜(zong)藝(yi),讓歷史“古(gu)韻(yun)”、當代(dai)“古(gu)風”與Z世代(dai)“無縫”連接,讓當代(dai)觀眾(zhong)在(zai)現(xian)代(dai)科技平臺上(shang)相遇最美(mei)的(de)中(zhong)國(guo)舞(wu)蹈(dao)(dao)。《舞(wu)千(qian)年(nian)(nian)》順應“新(xin)國(guo)潮”趨勢(shi)的(de)“古(gu)風”舞(wu)蹈(dao)(dao),量(liang)身定制的(de)影(ying)(ying)視劇場(chang),“融(rong)梗”不(bu)失風趣的(de)薦舞(wu)評臺,貼心又巧妙的(de)字(zi)幕科普,不(bu)僅精準契合導演(yan)團隊(dui)“擁抱年(nian)(nian)輕人”的(de)觀眾(zhong)定位,且以(yi)“由破(po)到(dao)融(rong)”的(de)新(xin)型舞(wu)蹈(dao)(dao)網(wang)綜(zong)形式(shi)(shi),舞(wu)出“國(guo)潮古(gu)風”舞(wu)蹈(dao)(dao)的(de)多元文(wen)(wen)(wen)化(hua)。從“破(po)圈”到(dao)“融(rong)圈”,《舞(wu)千(qian)年(nian)(nian)》的(de)全新(xin)升級(ji)(ji),是中(zhong)國(guo)國(guo)內舞(wu)蹈(dao)(dao)綜(zong)藝(yi)向前邁(mai)出的(de)重要一步。《舞(wu)千(qian)年(nian)(nian)》不(bu)僅融(rong)合實(shi)景(jing)與現(xian)代(dai)科技,讓觀眾(zhong)沉浸式(shi)(shi)觀賞頂(ding)級(ji)(ji)舞(wu)者的(de)專業(ye)呈(cheng)現(xian),還以(yi)影(ying)(ying)視劇的(de)形式(shi)(shi)輔助敘事(shi),嵌入傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)元素,用(yong)舞(wu)蹈(dao)(dao)講述動人的(de)中(zhong)國(guo)故事(shi)。(《文(wen)(wen)(wen)匯報》評)
《舞(wu)千年》沒有采取傳統(tong)的舞(wu)蹈(dao)PK競(jing)技,而是將(jiang)傳統(tong)舞(wu)蹈(dao)與(yu)劇情(qing)綜(zong)藝深度結合(he),穿越(yue)中國歷史上四大最(zui)(zui)具(ju)代表性的文化盛世,找尋古今最(zui)(zui)美樂舞(wu),用故事加24支舞(wu)蹈(dao),開創(chuang)了一種新型(xing)的文化劇情(qing)舞(wu)蹈(dao)綜(zong)藝模式。節目(mu)也(ye)選擇用不同(tong)導演多(duo)元化的創(chuang)作(zuo)手(shou)法對抗(kang)審美疲勞(lao),甚至借鑒了王家衛電(dian)影(ying)、老版《西游記》乃至科幻等不同(tong)影(ying)視風格。(《新京報》評)
1.為(wei)何節目以《十二風(feng)舞(wu)志》這個“無字天(tian)書(shu)”引題,姜(jiang)小巍表示,這些傳統文化如果得(de)不到(dao)傳承的話,那就(jiu)相(xiang)當于一本“無字天(tian)書(shu)”,可能(neng)會湮滅(mie)在歷(li)史(shi)的長河中。
2.2021年(nian)8月,節(jie)目組準(zhun)備拍(pai)(pai)攝第一(yi)期的(de)舞(wu)蹈《孔子》時,趕上了河南強降雨,原定的(de)取景地道路塌(ta)方(fang),根本進不去(qu)。無(wu)奈之(zhi)下(xia),節(jie)目組只能(neng)在(zai)棚里(li)綠幕前拍(pai)(pai)攝,用后期特(te)效制(zhi)作出背景。但(dan)網友對(dui)特(te)效并不認可,吐槽(cao)說《孔子》的(de)特(te)效反(fan)而(er)給舞(wu)蹈減分了。導(dao)演(yan)組也無(wu)奈的(de)表示這(zhe)是沒(mei)有(you)辦法(fa)的(de)事情。
3.在(zai)籌備之初,節目組以為要(yao)找到(dao)優秀的傳統舞(wu)(wu)蹈(dao)很難,甚至擔心(xin)這檔(dang)節目是(shi)不是(shi)做(zuo)個兩三期就(jiu)得結束了。等真正到(dao)各舞(wu)(wu)團進行調研過后,才發現(xian)這樣(yang)的舞(wu)(wu)蹈(dao)挺多的,只不過普通老百姓很少(shao)有機會看到(dao)。
4.作為《甄嬛傳(chuan)》《如懿傳(chuan)》等(deng)古(gu)裝劇的禮儀指(zhi)導(dao),薦舞官張曉龍(long)在《舞千(qian)年》里也(ye)身兼(jian)兩(liang)職,他還給節目里的演(yan)員們提供禮儀指(zhi)導(dao)。
5.第五期《秦王點兵》的(de)小劇場中,“兵馬俑”活(huo)了,他們說(shuo)著(zhu)不同地(di)區的(de)方言討論著(zhu)家(jia)鄉(xiang)和母親,這一故(gu)事的(de)靈感來自于(yu)中國(guo)考古發現(xian)年代最(zui)早的(de)家(jia)書(shu)實物(wu)“黑夫家(jia)信” 。