夸(kua)父逐(zhu)日(ri)不是中國(guo)民間故事。夸(kua)父逐(zhu)日(ri)[kuā fù zhú rì]。古(gu)代(dai)神話。《山海經(jing)·海外北經(jing)》記載,有個叫夸(kua)父的(de)(de)人(ren),為了征服太陽,一路追(zhui)趕它,直至口渴而死(si)。臨死(si)時(shi)扔出(chu)他(ta)的(de)(de)手杖,化為一片(pian)樹林,名曰鄧林。逐(zhu):追(zhui)趕。
夸(kua)父(fu)追日指的(de)(de)是相傳在(zai)黃(huang)帝(di)時(shi)期(qi),夸(kua)父(fu)族首領夸(kua)父(fu)想要把太(tai)陽摘下,于是開始逐(zhu)日,和太(tai)陽賽跑,在(zai)口(kou)渴時(shi)喝干了(le)黃(huang)河、渭水之后,在(zai)奔于大澤路途中(zhong)渴死,手杖化作桃林,身軀(qu)化作夸(kua)父(fu)山(shan)。夸(kua)父(fu)逐(zhu)日的(de)(de)故事,反映了(le)中(zhong)國古代先民了(le)解自然、戰勝自然的(de)(de)愿望。
夸父(fu)與日逐走,入(ru)日;渴(ke),欲得飲,飲于河、渭,河、渭不足(zu),北飲大澤。未至,道渴(ke)而死。棄其杖(zhang),化(hua)為鄧林。
1、逐(zhu)走:競跑,賽跑。
2、逐:競(jing)爭(zheng)。走:跑。
3、入日:追趕到太陽落下的(de)地方。
4、欲得飲:想要喝(he)水(shui)解(jie)渴。
5、河、渭(wei):即黃河,渭(wei)水。
6、北(bei)飲大澤:大湖(hu)。傳說縱橫千里,在雁門(men)山北(bei)。北(bei):方(fang)(fang)位(wei)名詞用作狀(zhuang)語,向北(bei)方(fang)(fang),向北(bei)面(mian)。
7、道渴(ke)而(er)死:半路上因(yin)口渴(ke)而(er)死。
8、鄧(deng)林(lin)(lin):地名,今(jin)在大別山(shan)附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧(deng)林(lin)(lin)即“桃林(lin)(lin)”。
9、未(wei)至:沒有趕到(dao)。
10、渴(ke):感(gan)到口渴(ke)。
11、棄:遺棄。
12、為:成(cheng)為。
13、逐日:追逐太(tai)陽。
14、于(yu):到。(飲于(yu)河、渭中的于(yu),應譯為到,介(jie)詞)
15、大澤:大湖。
16、足(zu)(zu):夠(gou)(gou)。(因為足(zu)(zu)的意思等(deng)同(tong)于夠(gou)(gou),所以(yi)足(zu)(zu)夠(gou)(gou):同(tong)義復合(he)詞)
夸父與(yu)太(tai)陽(yang)賽跑,追趕到太(tai)陽(yang)落下的(de)(de)地方(fang)(fang)。他口渴,想(xiang)要喝水,喝了(le)黃河(he)、渭河(he)的(de)(de)水,黃河(he)渭河(he)的(de)(de)水不夠,他又去喝北方(fang)(fang)的(de)(de)大(da)湖水。夸父還沒(mei)有到,就在半路渴死了(le)。而(er)他死后遺棄在手(shou)中的(de)(de)手(shou)杖化作了(le)桃林。