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基本介紹

刮(gua)骨(gu)療(liao)毒，漢語成(cheng)語，拼(pin)音(yin)是guā gǔ liáo dú，意思是指(zhi)徹底(di)治療(liao)，從根本(ben)上解決問題。出自《三(san)國志·蜀書·關羽傳(chuan)》。

內容介紹

成語釋義

刮去深入至骨的毒性。指徹(che)底治療，從根本上解(jie)決問題。

成語出處

《三(san)國志(zhi)·蜀書(shu)·關羽(yu)傳》：“矢鏃有(you)毒，毒入于骨，當(dang)破臂作創(chuang)，刮骨去毒，然后此患乃除(chu)耳。”

成語典故

《三國志》原文

羽(yu)(yu)嘗為流矢所中，貫其左(zuo)臂(bei)，后創雖愈(yu)，每至陰(yin)雨，骨常疼痛。醫曰(yue)：“矢鏃(zu)有毒，毒入于骨，當破臂(bei)作創，刮骨去(qu)毒，然后此患乃除耳。”羽(yu)(yu)便伸臂(bei)令醫劈之(zhi)。時羽(yu)(yu)適請諸將飲食相對(dui)，臂(bei)血流離(li)，盈于盤器，而羽(yu)(yu)割炙引酒(jiu)，言笑(xiao)自若。

譯文

關(guan)(guan)羽曾經(jing)被(bei)亂箭所射中，貫穿(chuan)了他(ta)的(de)右臂(bei)，后來(lai)傷(shang)口(kou)雖然(ran)痊愈，（但(dan)是）每到(dao)陰雨天，骨(gu)(gu)頭(tou)(tou)常(chang)常(chang)疼痛。醫生(sheng)說：“箭頭(tou)(tou)有毒(du)，毒(du)已深入骨(gu)(gu)髓(sui)里，應當(dang)剖開手(shou)臂(bei)打(da)開傷(shang)口(kou)，刮骨(gu)(gu)頭(tou)(tou)除去毒(du)素，這個隱患才可(ke)以除去。”關(guan)(guan)羽便伸出手(shou)臂(bei)讓(rang)醫生(sheng)剖開它。當(dang)時關(guan)(guan)羽正在(zai)和(he)諸位將領圍(wei)坐在(zai)一起喝酒，手(shou)臂(bei)鮮(xian)血(xue)淋漓(li)，都漫(man)出盛血(xue)的(de)盤子了，但(dan)是關(guan)(guan)羽卻(que)割(ge)肉(rou)喝酒，談笑如常(chang)。

啟示

寫出了(le)關羽豪邁的大丈夫的帥氣、光彩(cai)風度(du)，勇敢(gan)無畏，同時(shi)也說明了(le)三國時(shi)期醫術不高明。

其他信息

相關作品

《三國演義》

在小說《三國演義》第七(qi)十五回中(zhong)，記(ji)載了華佗為(wei)關羽刮骨療毒的(de)故事(shi)。前(qian)文(wen)中(zhong)關羽水淹七(qi)軍，擒于禁，斬龐德(de)，名聲大(da)震，在攻打樊城時(shi)被曹仁弓弩手所傷，右(you)臂中(zhong)箭，翻身落馬。

卻說(shuo)曹仁見(jian)關(guan)(guan)公(gong)落馬，即引兵(bing)沖(chong)出城來；被關(guan)(guan)平(ping)一(yi)(yi)陣殺回(hui)，救關(guan)(guan)公(gong)歸(gui)寨，拔出臂(bei)箭。原來箭頭有(you)(you)藥(yao)，毒已入(ru)骨，右(you)(you)臂(bei)青腫，不(bu)能運動。關(guan)(guan)平(ping)慌與(yu)眾(zhong)將(jiang)(jiang)商議曰(yue)(yue)：“父親若損此(ci)臂(bei)，安(an)能出敵？不(bu)如暫回(hui)荊(jing)州調理。”于是與(yu)眾(zhong)將(jiang)(jiang)入(ru)帳(zhang)見(jian)關(guan)(guan)公(gong)。公(gong)問曰(yue)(yue)：“汝(ru)等來有(you)(you)何事？”眾(zhong)對曰(yue)(yue)：“某等因見(jian)君侯右(you)(you)臂(bei)損傷，恐臨敵致怒(nu)(nu)，沖(chong)突不(bu)便。眾(zhong)議可(ke)暫班師回(hui)荊(jing)州調理。”公(gong)怒(nu)(nu)曰(yue)(yue)：“吾取樊城，只在目前；取了樊城，即當長驅大進(jin)，徑到許都，剿滅(mie)操賊(zei)，以安(an)漢室(shi)。豈可(ke)因小瘡而(er)誤大事？汝(ru)等敢慢(man)吾軍(jun)心耶！”平(ping)等默然而(er)退。眾(zhong)將(jiang)(jiang)見(jian)公(gong)不(bu)肯退兵(bing)，瘡又不(bu)痊，只得四(si)方訪問名醫(yi)(yi)。忽一(yi)(yi)日，有(you)(you)人(ren)(ren)從(cong)江東駕小舟而(er)來，直至寨前。小校引見(jian)關(guan)(guan)平(ping)。平(ping)視其人(ren)(ren)：方巾闊(kuo)服(fu)，臂(bei)挽(wan)青囊；自(zi)言姓(xing)名，乃(nai)沛國(guo)譙郡人(ren)(ren)，姓(xing)華，名佗(tuo)，字元(yuan)化。因聞關(guan)(guan)將(jiang)(jiang)軍(jun)乃(nai)天下英雄，今(jin)中毒箭，特來醫(yi)(yi)治。平(ping)曰(yue)(yue)：“莫非昔日醫(yi)(yi)東吳周泰(tai)者乎？”佗(tuo)曰(yue)(yue)：“然。”平(ping)大喜，即與(yu)眾(zhong)將(jiang)(jiang)同引華佗(tuo)入(ru)帳(zhang)見(jian)關(guan)(guan)公(gong)。

時關公(gong)本是(shi)臂(bei)(bei)疼，恐(kong)慢軍心，無可(ke)消(xiao)遣，正(zheng)與馬(ma)良弈(yi)棋；聞有醫者至，即召入。禮畢，賜坐(zuo)。茶(cha)罷，佗(tuo)(tuo)請(qing)臂(bei)(bei)視(shi)(shi)之(zhi)。公(gong)袒(tan)下(xia)衣袍，伸(shen)臂(bei)(bei)令佗(tuo)(tuo)看視(shi)(shi)。佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“此乃(nai)(nai)弩(nu)箭所傷，其中(zhong)有烏(wu)頭之(zhi)藥，直(zhi)(zhi)透入骨(gu)；若(ruo)不早治(zhi)，此臂(bei)(bei)無用(yong)矣(yi)。”公(gong)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“用(yong)何(he)物治(zhi)之(zhi)？”佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“某(mou)(mou)(mou)自有治(zhi)法，但恐(kong)君侯(hou)懼(ju)耳。”公(gong)笑曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“吾(wu)(wu)視(shi)(shi)死如歸，有何(he)懼(ju)哉？”佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“當于(yu)靜處立一標柱，上(shang)釘大環(huan)，請(qing)君侯(hou)將臂(bei)(bei)穿于(yu)環(huan)中(zhong)，以繩系(xi)之(zhi)，然后以被蒙其首(shou)。吾(wu)(wu)用(yong)尖(jian)刀割開皮肉(rou)，直(zhi)(zhi)至于(yu)骨(gu)，刮(gua)去骨(gu)上(shang)箭毒(du)，用(yong)藥敷之(zhi)，以線(xian)縫(feng)其口，方可(ke)無事。但恐(kong)君侯(hou)懼(ju)耳。”公(gong)笑曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“如此，容易！何(he)用(yong)柱環(huan)？”令設酒(jiu)席相(xiang)待。公(gong)飲數杯酒(jiu)畢，一面仍與馬(ma)良弈(yi)棋，伸(shen)臂(bei)(bei)令佗(tuo)(tuo)割之(zhi)。佗(tuo)(tuo)取(qu)尖(jian)刀在(zai)手，令一小校捧一大盆于(yu)臂(bei)(bei)下(xia)接血。佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“某(mou)(mou)(mou)便下(xia)手，君侯(hou)勿(wu)驚。”公(gong)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“任汝(ru)醫治(zhi)，吾(wu)(wu)豈比世間(jian)俗子，懼(ju)痛者耶！”佗(tuo)(tuo)乃(nai)(nai)下(xia)刀，割開皮肉(rou)，直(zhi)(zhi)至于(yu)骨(gu)，骨(gu)上(shang)已青；佗(tuo)(tuo)用(yong)刀刮(gua)骨(gu)，悉悉有聲(sheng)。帳上(shang)帳下(xia)見者，皆掩面失色(se)(se)。公(gong)飲酒(jiu)食(shi)肉(rou)，談笑弈(yi)棋，全無痛苦(ku)之(zhi)色(se)(se)。須臾(yu)，血流盈盆。佗(tuo)(tuo)刮(gua)盡其毒(du)，敷上(shang)藥，以線(xian)縫(feng)之(zhi)。公(gong)大笑而起，謂眾將曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“此臂(bei)(bei)伸(shen)舒如故，并無痛矣(yi)。先生真神(shen)(shen)醫也！”佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“某(mou)(mou)(mou)為醫一生，未嘗見此。君侯(hou)真天(tian)神(shen)(shen)也！”后人有詩曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“治(zhi)病須分內外(wai)科，世間(jian)妙藝苦(ku)無多。神(shen)(shen)威罕及惟(wei)關將，圣(sheng)手能醫說華(hua)佗(tuo)(tuo)。”

關公(gong)(gong)箭(jian)瘡(chuang)既愈，設席款謝(xie)華佗(tuo)。佗(tuo)曰(yue)：“君侯(hou)箭(jian)瘡(chuang)雖治，然須愛護。切勿怒氣(qi)傷觸。過百日(ri)后，平(ping)復如舊矣(yi)。”關公(gong)(gong)以(yi)金百兩酬之。佗(tuo)曰(yue)：“某聞君侯(hou)高義，特來醫治，豈望報乎！”堅辭(ci)不受，留藥一帖，以(yi)敷瘡(chuang)口，辭(ci)別而去。

白話文翻譯

三國時代，魏蜀(shu)吳(wu)惡戰連場。有一次(ci)，關羽揮軍(jun)攻打(da)曹兵時，右臂中了(le)敵人的(de)毒箭(jian)。眾將(jiang)請(qing)關公班師(shi)回(hui)荊州調治(zhi)，關公不允，說：“我(wo)不能因小小創傷(shang)，而誤了(le)軍(jun)國大事。”

眾人(ren)只好四(si)方訪(fang)尋名醫。一日，來(lai)了一個自(zi)稱華佗的醫生，他說聽(ting)聞關公(gong)中(zhong)了毒箭，特來(lai)醫治。這時，關公(gong)的右臂痛(tong)得(de)厲害，正和(he)馬良下棋(qi)來(lai)分散注意力，以(yi)免(mian)自(zi)己露出痛(tong)苦(ku)的表情而亂了軍心(xin)。

華佗(tuo)看過關公(gong)的箭(jian)傷，說(shuo)：“君(jun)侯的手(shou)臂若再不治理(li)，恐怕(pa)便要廢(fei)了！如果要根治，便得(de)把(ba)君(jun)侯的手(shou)臂牢(lao)牢(lao)縛在柱上(shang)，然后我用(yong)刀把(ba)皮肉割(ge)開(kai)至見骨，刮去骨頭上(shang)的毒，再敷上(shang)藥，以線縫(feng)合，這才治得(de)好，但恐君(jun)侯懼(ju)怕(pa)。”

關公(gong)(gong)聽了，笑說自己不(bu)(bu)是(shi)世間(jian)俗子(zi)，不(bu)(bu)怕痛，更不(bu)(bu)用(yong)把臂縛(fu)在(zai)柱上(shang)；并讓人先(xian)(xian)(xian)送上(shang)食物，說：“先(xian)(xian)(xian)生遠道而(er)來，請(qing)先(xian)(xian)(xian)用(yong)酒菜(cai)！”關公(gong)(gong)陪(pei)著(zhu)華(hua)佗吃(chi)了一會，便伸(shen)出了右臂，說：“現在(zai)就(jiu)請(qing)動(dong)手，我照樣下棋吃(chi)喝，請(qing)先(xian)(xian)(xian)生不(bu)(bu)要見怪！”華(hua)佗也(ye)不(bu)(bu)再說什么，取出一把尖刀(dao)，請(qing)人在(zai)關公(gong)(gong)的(de)(de)臂下放上(shang)一個盆子(zi)，看準了位置，下刀(dao)把關公(gong)(gong)的(de)(de)皮肉割開。關公(gong)(gong)吃(chi)喝如常，華(hua)佗氣定神閑說：“我用(yong)刀(dao)把君侯(hou)骨(gu)頭上(shang)的(de)(de)毒給(gei)刮(gua)走，這(zhe)就(jiu)好了！”華(hua)佗的(de)(de)手法嫻熟，話剛(gang)說完，手上(shang)的(de)(de)刀(dao)子(zi)已經在(zai)關公(gong)(gong)手臂的(de)(de)骨(gu)頭上(shang)來回刮(gua)，還發出悉悉的(de)(de)聲音，流出的(de)(de)血也(ye)溢(yi)出了盆子(zi)。將士(shi)見到這(zhe)情境(jing)，都掩面(mian)失色，惟獨(du)關公(gong)(gong)仍繼續(xu)下棋吃(chi)喝，面(mian)不(bu)(bu)改容。不(bu)(bu)久，華(hua)佗把毒刮(gua)盡，敷上(shang)藥，并把傷(shang)口縫(feng)合。

關(guan)公(gong)(gong)大笑而起，對眾將說：“此(ci)臂(bei)伸舒如故，一(yi)點也(ye)不痛。先生真(zhen)是神(shen)醫！”華佗(tuo)說道：“我(wo)為醫一(yi)生，從未(wei)見到(dao)過(guo)你這(zhe)樣的(de)人。君侯(hou)真(zhen)天神(shen)也(ye)！君侯(hou)箭瘡(chuang)雖治，但必須愛護。切勿(wu)怒(nu)氣傷觸。過(guo)百(bai)日(ri)后，就(jiu)會(hui)平復如舊(jiu)。”關(guan)公(gong)(gong)箭瘡(chuang)既愈，拿(na)出黃(huang)金百(bai)兩(liang)酬(chou)謝(xie)，并(bing)設席款待華佗(tuo)。華佗(tuo)婉拒說：“某聞(wen)君侯(hou)高義，特來醫治，沒(mei)有希望要(yao)回報！”堅辭(ci)不受(shou)，留(liu)藥一(yi)帖，以敷瘡(chuang)口(kou)，辭(ci)別而去。

后人有詩曰：“治(zhi)病須分內(nei)外科，世間妙(miao)藝苦無多(duo)。神威罕及惟關將，圣手能醫(yi)說華佗。”

創作背景

羅貫(guan)中之(zhi)所以將醫生(sheng)寫成是(shi)華佗(tuo)(tuo)，大(da)概因為華佗(tuo)(tuo)是(shi)當時的(de)(de)名醫且擅(shan)長外科手術，治箭傷(shang)理更不成問題(ti)。如(ru)(ru)此(ci)“有(you)根有(you)據”，加之(zhi)作者的(de)(de)生(sheng)花妙筆，把故事寫得活靈活現、栩栩如(ru)(ru)生(sheng)，何(he)人不信“刮骨療毒(du)”的(de)(de)真實性呢？

其實(shi)，古代有(you)(you)“刮骨(gu)(gu)”經歷(li)的(de)勇將遠(yuan)非關(guan)羽一人。據(ju)《北史(shi)》載(zai)：長孫(sun)子彥墜(zhui)馬折臂，肘上骨(gu)(gu)起(qi)寸余，乃命開肉鋸(ju)骨(gu)(gu)，流血數(shu)升，言戲自若，人以(yi)為“逾于(yu)關(guan)羽”。《宋(song)史(shi)》記載(zai)：趙匡胤在后周時攻入(ru)壽春，“城中(zhong)發連弩射之，矢大如椽，牙將張瓊(qiong)以(yi)身蔽之，矢中(zhong)瓊(qiong)髀(bi)，鏃甲(jia)著骨(gu)(gu)不出。瓊(qiong)飲酒一大厄，令人破(po)骨(gu)(gu)出之，流血數(shu)升，神色自若。”南宋(song)名(ming)將韓(han)世忠也(ye)曾有(you)(you)“中(zhong)毒矢入(ru)骨(gu)(gu)，亦用強弩括之”的(de)經歷(li)。至明(ming)代，這樣(yang)的(de)例子也(ye)屢(lv)屢(lv)見載(zai)于(yu)史(shi)書(shu)中(zhong)，不勝枚(mei)舉。

不過，后人還(huan)是最佩服關(guan)(guan)羽，一則(ze)是關(guan)(guan)羽所處的時代較早；二(er)則(ze)“大(da)刀關(guan)(guan)公(gong)”這(zhe)個(ge)勇猛無比(bi)的形象早已深入民心。加之(zhi)(zhi)《三國志》中的“伸臂令劈之(zhi)(zhi)，時方與(yu)諸將飲，臂血流(liu)于盤器，而公(gong)言笑自若”的生動描述，也令人覺得更(geng)真(zhen)實可(ke)信。

《三(san)國演(yan)義》刮(gua)骨療(liao)毒的(de)(de)故事，既夸張了關羽虎將非同(tong)尋常的(de)(de)大丈夫(fu)氣概(gai)，又贊(zan)頌了華佗神(shen)醫的(de)(de)高(gao)明醫道，這是一個家喻戶曉的(de)(de)故事，至今(jin)還膾(kuai)炙人口。

當(dang)然，華(hua)佗(tuo)為關(guan)(guan)(guan)羽刮骨(gu)，只(zhi)是一(yi)個演義故事。在史書《三國志》的(de)(de)(de)《關(guan)(guan)(guan)羽傳》里(li)并沒有說(shuo)明(ming)為關(guan)(guan)(guan)羽治(zhi)病的(de)(de)(de)醫者是誰，《華(hua)佗(tuo)傳》里(li)也(ye)沒有記載他(ta)為關(guan)(guan)(guan)羽治(zhi)過(guo)病。何(he)況，華(hua)佗(tuo)發(fa)明(ming)了麻醉(zui)(zui)劑，也(ye)不(bu)必(bi)讓病人去經(jing)受不(bu)麻醉(zui)(zui)就刮骨(gu)的(de)(de)(de)痛楚。但是，華(hua)佗(tuo)是我國古代一(yi)位(wei)(wei)杰出的(de)(de)(de)醫生，卻是實情。在史學(xue)家陳壽(shou)寫的(de)(de)(de)《三國志》和范曄(ye)寫的(de)(de)(de)《后漢書》里(li)都有他(ta)的(de)(de)(de)傳記，留下了這位(wei)(wei)杰出醫學(xue)家一(yi)生的(de)(de)(de)光輝(hui)業績(ji)，但都寫到對華(hua)佗(tuo)的(de)(de)(de)死感到惋(wan)惜(xi)。

相關人物

華佗

《三國演義(yi)》第75回，名醫(yi)華佗(tuo)為(wei)關(guan)羽(yu)行“刮骨療毒”一(yi)節(jie)，料想大家都(dou)不會(hui)陌生(sheng)。

華佗是東漢末年的(de)一(yi)位民(min)間醫生(sheng)，字元化(hua)，沛國譙（今(jin)安徽(hui)(hui)亳州）人(ren)。東漢末年，戰亂頻(pin)繁，瘟(wen)疫流行，他(ta)(ta)立志行醫，為病(bing)人(ren)解除痛(tong)苦(ku)。為了為人(ren)治好病(bing)，他(ta)(ta)攀山(shan)越嶺，采集草藥(yao)，行走四(si)方(fang)。他(ta)(ta)的(de)足跡(ji)遍及今(jin)天的(de)江蘇(su)、山(shan)東、河(he)南、安徽(hui)(hui)部(bu)分地(di)區。在治病(bing)采藥(yao)的(de)過(guo)程(cheng)中，他(ta)(ta)的(de)醫學知識日益淵博，臨床經驗不(bu)斷豐富。他(ta)(ta)精通(tong)內科、外(wai)科、婦產科、小兒科和(he)針灸科，尤其擅長(chang)外(wai)科，后世奉他(ta)(ta)為外(wai)科的(de)鼻祖。

他曾創(chuang)(chuang)的(de)(de)(de)(de)“麻(ma)沸(fei)(fei)散”麻(ma)沸(fei)(fei)散是(shi)(shi)世(shi)界(jie)最早的(de)(de)(de)(de)麻(ma)醉(zui)劑，麻(ma)沸(fei)(fei)散是(shi)(shi)華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)創(chuang)(chuang)制的(de)(de)(de)(de)用于(yu)外科手(shou)術(shu)的(de)(de)(de)(de)麻(ma)醉(zui)藥(yao)。《后(hou)(hou)(hou)漢書(shu)·華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)傳(chuan)》載：“若(ruo)疾發結于(yu)內，針藥(yao)所不能及者(zhe)，乃令先以酒服麻(ma)沸(fei)(fei)散，既醉(zui)無所覺(jue)，因刳(kū，剖(pou)開)破腹(fu)背，抽割積(ji)聚(ju)(腫塊(kuai))。”華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)所創(chuang)(chuang)麻(ma)沸(fei)(fei)散的(de)(de)(de)(de)處(chu)方后(hou)(hou)(hou)來失傳(chuan)。傳(chuan)說系由(you)曼(man)陀(tuo)羅花(也叫洋金(jin)花、風茄(qie)花)1斤、生草烏、香白芷、當歸、川芎(xiong)各(ge)4錢，南天星1錢，共6味藥(yao)組(zu)成(cheng)(cheng)；另(ling)一說由(you)羊躑躅3錢、茉莉(li)花根1錢、當歸3兩、菖蒲3分(fen)組(zu)成(cheng)(cheng)。據后(hou)(hou)(hou)人(ren)考證，這些都(dou)不是(shi)(shi)華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)的(de)(de)(de)(de)原始(shi)處(chu)方。是(shi)(shi)世(shi)界(jie)醫學史(shi)(shi)上首次使用藥(yao)物全(quan)身麻(ma)醉(zui)而施行剖(pou)腹(fu)術(shu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。不過(guo)，歷史(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)并未給關公(gong)治過(guo)箭傷(shang)，二人(ren)連見面的(de)(de)(de)(de)機會都(dou)沒(mei)有。因為華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)死(si)于(yu)建(jian)安(an)13年(nian)(公(gong)元(yuan)208年(nian))，而關羽(yu)中(zhong)毒箭則是(shi)(shi)建(jian)安(an)24年(nian)（公(gong)元(yuan)219年(nian)）的(de)(de)(de)(de)事，其間相(xiang)隔(ge)11年(nian)，死(si)人(ren)焉能醫活人(ren)？

“若是(shi)要給關(guan)羽(yu)刮骨療毒(du)，首先是(shi)曹操作為私(si)人(ren)醫(yi)生的華(hua)佗(tuo)(tuo)也要氣(qi)死(si)了(le)(le)，再(zai)說了(le)(le)，華(hua)佗(tuo)(tuo)有麻沸散，不給關(guan)羽(yu)用，莫非是(shi)想疼(teng)死(si)關(guan)羽(yu)不成？”——精靈(ling)語(yu)

不過關羽中箭(jian)刮毒確有其事，這(zhe)在《三國志·關羽傳》已有記(ji)(ji)載(zai)，其詳細情況與《三國演義》所(suo)述(shu)相似，但可惜書(shu)中沒有記(ji)(ji)下(xia)醫生的姓名。

關羽

關(guan)(guan)羽(約162―220年(nian)(nian))，即漢(han)(han)壽亭侯，三國蜀漢(han)(han)獨(du)當一(yi)面的(de)名將，字(zi)云長(chang)。河東(dong)(dong)解縣(今山西運(yun)城(cheng)縣解州(zhou)鎮(zhen))人。東(dong)(dong)漢(han)(han)末(mo)年(nian)(nian)，關(guan)(guan)羽跟(gen)隨劉備(bei)(bei)起兵鎮(zhen)壓(ya)黃巾叛亂，和張飛共同輔佐劉備(bei)(bei)、忠心不二，“恩若父子”（《三國志》記載），被(bei)譽為忠義的(de)化身。劉備(bei)(bei)在徐州(zhou)為曹(cao)操所敗，關(guan)(guan)羽被(bei)俘，雖頗受曹(cao)操厚(hou)待(dai)，并(bing)封(feng)為漢(han)(han)壽亭侯，然(ran)仍斬(zhan)顏良(liang)以報曹(cao)操、并(bing)且歸投劉備(bei)(bei)。漢(han)(han)獻帝建(jian)安(an)二十一(yi)年(nian)(nian)（214年(nian)(nian)）鎮(zhen)守荊州(zhou)五郡(jun)，獨(du)鎮(zhen)一(yi)方。建(jian)安(an)二十四年(nian)(nian)（219年(nian)(nian)）關(guan)(guan)羽北伐曹(cao)魏，水(shui)淹七(qi)軍、擒于(yu)禁(jin)、斬(zhan)龐(pang)德、威震華夏、圍曹(cao)操大(da)將曹(cao)仁于(yu)襄陽郡(jun)，達到軍事上的(de)最(zui)高峰，但(dan)是(shi)荊州(zhou)后方空虛，東(dong)(dong)吳呂蒙以白衣計乘機(ji)奪取荊州(zhou)（主要是(shi)江陵和公安(an)），關(guan)(guan)羽又久攻襄樊不下，只好撤退，由于(yu)荊州(zhou)被(bei)東(dong)(dong)吳攻占，所以在退卻路上，士(shi)卒(zu)離(li)心、逃亡殆(dai)盡。關(guan)(guan)羽也被(bei)吳軍擒獲，遭到殺害。其“忠”、“義”操行被(bei)后來統治者所渲(xuan)染,并(bing)加以神化,尊之(zhi)為“關(guan)(guan)公”、“關(guan)(guan)帝”。今華北不少地(di)區廣大(da)農村中都建(jian)有“關(guan)(guan)帝廟(miao)(miao)”，俗(su)稱“關(guan)(guan)老爺廟(miao)(miao)”。

羅貫中

《三國演(yan)義》作者羅(luo)貫中，（約(yue)(yue)1330—約(yue)(yue)1400），漢族，名本，字貫中，號湖海散人，籍貫山西(xi)太原府，一說山西(xi)省祁縣；一說山西(xi)省清徐縣；一說錢塘（今浙江杭(hang)州）或廬陵（今江西(xi)吉安）人。元末(mo)明初著(zhu)名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖(zu)。還跟施耐庵(an)合作寫過水滸傳。

歷史真相

《三國志(zhi)·關羽傳(chuan)》寫關公“嘗(曾)為流矢(shi)所中，貫(guan)其左臂”，傷的是(shi)“左臂”，而不是(shi)“右(you)臂”。以后雖然有(you)醫(yi)者“刮(gua)骨去毒”，但《志(zhi)》記全文85字并(bing)無一字說(shuo)醫(yi)者為誰。

華(hua)佗(tuo)自(zi)稱“沛(pei)國譙郡人”，沛(pei)國在(zai)今安徽亳州(一說蕭縣)，地(di)處(chu)皖省西(xi)北(bei)，而(er)關公中箭地(di)在(zai)“樊城(cheng)”(后(hou)與襄(xiang)陽合并為(wei)(wei)今襄(xiang)樊)，地(di)處(chu)湖北(bei)西(xi)北(bei)，兩(liang)地(di)相距千里(li)，古途迢(tiao)迢(tiao)，怎得(de)趕來為(wei)(wei)關公“刮骨”？而(er)又能從(cong)孫權的地(di)盤“江東駕小舟而(er)來”，豈不(bu)蹊蹺？《三(san)國志》載(zai)：華(hua)佗(tuo)治病(bing)“當(dang)須(xu)刳(即(ji)開刀手(shou)術)者，便飲其(qi)麻(ma)沸散，須(xu)臾便如醉死無所知，因(yin)破取。”意(yi)為(wei)(wei)服用麻(ma)沸散后(hou)便會昏(hun)迷不(bu)醒。查關云長戰(zhan)曹仁于樊城(cheng)，時(shi)間在(zai)建(jian)安二十(shi)四年(nian)，即(ji)公元219年(nian)，關云長也(ye)就是在(zai)那時(shi)中箭受傷，并因(yin)而(er)發生“刮骨去毒”的故(gu)事。而(er)早在(zai)11年(nian)前(建(jian)安十(shi)三(san)年(nian)，公元208年(nian))，華(hua)佗(tuo)因(yin)為(wei)(wei)曹操頭風發作屢召不(bu)至，操“大(da)怒”，拿回許昌，“遂考竟佗(tuo)”，也(ye)就是拷打至死。因(yin)此不(bu)可能為(wei)(wei)關羽(yu)刮骨療毒。

事實上(shang)，《三(san)國志(zhi)·華(hua)佗傳》講了(le)許(xu)多(duo)華(hua)佗行醫治病的故(gu)事，有(you)些故(gu)事也具(ju)有(you)傳奇性(xing)質(zhi)，但即(ji)使(shi)如此，也沒(mei)有(you)替誰“刮骨(gu)療(liao)毒”或(huo)“刮骨(gu)去毒”的記載。

類似故事

不過，近代史(shi)上倒真有兩個關(guan)公刮(gua)骨(gu)療(liao)傷(shang)似(si)的(de)(de)人物。一(yi)個是(shi)劉伯承，德(de)國醫生給(gei)他治療(liao)眼傷(shang)，稱他是(shi)“軍神”的(de)(de)故事已經廣(guang)為人知了；還有一(yi)個則是(shi)劉伯承夸獎為解放軍“最(zui)優秀將領”的(de)(de)粟裕。