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基本介紹

刮骨療毒，漢語成語，拼音是guā gǔ liáo dú，意思(si)是指徹底治療，從根本上解決問題。出自《三(san)國志·蜀書(shu)·關羽(yu)傳》。

內容介紹

成語釋義

刮(gua)去深(shen)入至骨的毒性。指徹底治療，從根(gen)本(ben)上解決問題。

成語出處

《三國志·蜀書·關羽傳》：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破(po)臂(bei)作創，刮(gua)骨去(qu)毒，然后此患(huan)乃除耳。”

成語典故

《三國志》原文

羽(yu)(yu)嘗為流矢(shi)所中，貫其左臂，后創(chuang)雖愈，每至陰雨，骨(gu)常疼痛。醫(yi)(yi)曰：“矢(shi)鏃有(you)毒，毒入于骨(gu)，當破臂作創(chuang)，刮骨(gu)去毒，然后此患乃除(chu)耳。”羽(yu)(yu)便(bian)伸臂令(ling)醫(yi)(yi)劈之(zhi)。時(shi)羽(yu)(yu)適請諸將飲食(shi)相(xiang)對，臂血流離，盈(ying)于盤(pan)器，而羽(yu)(yu)割炙引酒，言笑自若。

譯文

關羽(yu)曾(ceng)經(jing)被亂箭所射中，貫(guan)穿了他的右臂，后來傷口(kou)雖然痊愈，（但(dan)是）每到陰雨天(tian)，骨頭(tou)常常疼(teng)痛(tong)。醫生(sheng)說：“箭頭(tou)有毒，毒已(yi)深入骨髓里，應(ying)當剖開(kai)手臂打開(kai)傷口(kou)，刮骨頭(tou)除去(qu)毒素，這個隱患才(cai)可(ke)以除去(qu)。”關羽(yu)便伸(shen)出手臂讓醫生(sheng)剖開(kai)它。當時關羽(yu)正(zheng)在和諸位將領圍(wei)坐在一起喝(he)酒，手臂鮮血淋漓(li)，都漫出盛血的盤子了，但(dan)是關羽(yu)卻割肉(rou)喝(he)酒，談(tan)笑如常。

啟示

寫出了(le)關羽豪邁的大丈夫(fu)的帥(shuai)氣、光彩風度，勇敢(gan)無畏，同時也說明了(le)三國時期醫術不高明。

其他信息

相關作品

《三國演義》

在小(xiao)說《三國(guo)演義》第七十五回中(zhong)，記載了(le)華佗為關羽(yu)刮骨(gu)療毒的(de)故事。前文(wen)中(zhong)關羽(yu)水淹七軍(jun)，擒(qin)于禁，斬龐德(de)，名聲大震，在攻打樊城時被曹仁(ren)弓弩手所(suo)傷(shang)，右臂中(zhong)箭，翻身落馬(ma)。

卻說(shuo)曹仁見關(guan)公(gong)落(luo)馬，即(ji)引(yin)兵沖出城(cheng)(cheng)來(lai)；被(bei)關(guan)平(ping)一陣殺回(hui)，救關(guan)公(gong)歸寨，拔出臂箭。原來(lai)箭頭有藥，毒(du)已入(ru)骨，右(you)臂青腫，不(bu)能(neng)運動。關(guan)平(ping)慌與(yu)(yu)眾將(jiang)(jiang)商議曰(yue)：“父親若損(sun)此(ci)臂，安能(neng)出敵(di)？不(bu)如暫回(hui)荊州調理。”于是與(yu)(yu)眾將(jiang)(jiang)入(ru)帳(zhang)見關(guan)公(gong)。公(gong)問曰(yue)：“汝等來(lai)有何事？”眾對曰(yue)：“某等因(yin)見君侯右(you)臂損(sun)傷(shang)，恐臨敵(di)致怒(nu)，沖突不(bu)便。眾議可(ke)暫班師(shi)回(hui)荊州調理。”公(gong)怒(nu)曰(yue)：“吾取(qu)樊城(cheng)(cheng)，只(zhi)在目前；取(qu)了樊城(cheng)(cheng)，即(ji)當長(chang)驅大進，徑到(dao)許都(dou)，剿滅(mie)操賊，以安漢室(shi)。豈可(ke)因(yin)小瘡而誤(wu)大事？汝等敢(gan)慢吾軍(jun)心(xin)耶！”平(ping)等默(mo)然而退。眾將(jiang)(jiang)見公(gong)不(bu)肯退兵，瘡又(you)不(bu)痊，只(zhi)得四方訪(fang)問名(ming)醫(yi)。忽(hu)一日，有人從江東(dong)駕(jia)小舟而來(lai)，直至(zhi)寨前。小校引(yin)見關(guan)平(ping)。平(ping)視其人：方巾闊服，臂挽青囊；自(zi)言姓(xing)名(ming)，乃(nai)沛國(guo)譙郡人，姓(xing)華，名(ming)佗，字元(yuan)化。因(yin)聞關(guan)將(jiang)(jiang)軍(jun)乃(nai)天下(xia)英雄(xiong)，今中毒(du)箭，特來(lai)醫(yi)治。平(ping)曰(yue)：“莫非(fei)昔日醫(yi)東(dong)吳周泰者乎？”佗曰(yue)：“然。”平(ping)大喜(xi)，即(ji)與(yu)(yu)眾將(jiang)(jiang)同引(yin)華佗入(ru)帳(zhang)見關(guan)公(gong)。

時(shi)關公(gong)(gong)本是(shi)臂(bei)(bei)(bei)疼(teng)，恐慢軍心，無(wu)可消遣，正與馬(ma)良(liang)弈棋；聞有(you)(you)醫(yi)(yi)(yi)者(zhe)至，即召入(ru)。禮畢，賜坐。茶罷，佗(tuo)請(qing)臂(bei)(bei)(bei)視之(zhi)(zhi)(zhi)。公(gong)(gong)袒下衣袍，伸臂(bei)(bei)(bei)令佗(tuo)看視。佗(tuo)曰(yue)(yue)：“此(ci)乃弩箭所傷，其中(zhong)有(you)(you)烏頭之(zhi)(zhi)(zhi)藥，直透入(ru)骨(gu)；若不早治(zhi)，此(ci)臂(bei)(bei)(bei)無(wu)用矣(yi)。”公(gong)(gong)曰(yue)(yue)：“用何(he)物治(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)？”佗(tuo)曰(yue)(yue)：“某(mou)(mou)自有(you)(you)治(zhi)法，但(dan)(dan)恐君(jun)(jun)侯(hou)懼耳(er)。”公(gong)(gong)笑(xiao)曰(yue)(yue)：“吾視死如(ru)(ru)歸，有(you)(you)何(he)懼哉？”佗(tuo)曰(yue)(yue)：“當于(yu)(yu)(yu)靜處立一(yi)標柱(zhu)，上釘大環，請(qing)君(jun)(jun)侯(hou)將臂(bei)(bei)(bei)穿于(yu)(yu)(yu)環中(zhong)，以(yi)繩系之(zhi)(zhi)(zhi)，然后以(yi)被蒙其首。吾用尖(jian)刀割開皮(pi)肉(rou)，直至于(yu)(yu)(yu)骨(gu)，刮去骨(gu)上箭毒(du)，用藥敷之(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)線縫(feng)其口，方可無(wu)事。但(dan)(dan)恐君(jun)(jun)侯(hou)懼耳(er)。”公(gong)(gong)笑(xiao)曰(yue)(yue)：“如(ru)(ru)此(ci)，容(rong)易！何(he)用柱(zhu)環？”令設酒(jiu)席相待。公(gong)(gong)飲數杯酒(jiu)畢，一(yi)面仍與馬(ma)良(liang)弈棋，伸臂(bei)(bei)(bei)令佗(tuo)割之(zhi)(zhi)(zhi)。佗(tuo)取(qu)尖(jian)刀在手，令一(yi)小校捧一(yi)大盆于(yu)(yu)(yu)臂(bei)(bei)(bei)下接血。佗(tuo)曰(yue)(yue)：“某(mou)(mou)便下手，君(jun)(jun)侯(hou)勿(wu)驚。”公(gong)(gong)曰(yue)(yue)：“任(ren)汝醫(yi)(yi)(yi)治(zhi)，吾豈比世間俗子，懼痛者(zhe)耶！”佗(tuo)乃下刀，割開皮(pi)肉(rou)，直至于(yu)(yu)(yu)骨(gu)，骨(gu)上已青；佗(tuo)用刀刮骨(gu)，悉悉有(you)(you)聲(sheng)。帳上帳下見(jian)者(zhe)，皆掩面失色。公(gong)(gong)飲酒(jiu)食肉(rou)，談笑(xiao)弈棋，全無(wu)痛苦之(zhi)(zhi)(zhi)色。須臾，血流盈盆。佗(tuo)刮盡其毒(du)，敷上藥，以(yi)線縫(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)。公(gong)(gong)大笑(xiao)而起(qi)，謂眾(zhong)將曰(yue)(yue)：“此(ci)臂(bei)(bei)(bei)伸舒如(ru)(ru)故，并無(wu)痛矣(yi)。先生真神(shen)醫(yi)(yi)(yi)也！”佗(tuo)曰(yue)(yue)：“某(mou)(mou)為醫(yi)(yi)(yi)一(yi)生，未嘗見(jian)此(ci)。君(jun)(jun)侯(hou)真天(tian)神(shen)也！”后人有(you)(you)詩曰(yue)(yue)：“治(zhi)病須分內外科，世間妙藝苦無(wu)多。神(shen)威罕(han)及惟(wei)關將，圣(sheng)手能醫(yi)(yi)(yi)說(shuo)華佗(tuo)。”

關公(gong)箭瘡(chuang)既(ji)愈，設席款(kuan)謝華佗(tuo)。佗(tuo)曰：“君(jun)(jun)侯箭瘡(chuang)雖治，然(ran)須愛護。切勿怒氣(qi)傷觸。過百日后，平復如舊矣。”關公(gong)以(yi)(yi)金百兩酬(chou)之。佗(tuo)曰：“某聞君(jun)(jun)侯高義，特來醫治，豈望(wang)報乎！”堅(jian)辭(ci)不受，留藥一帖，以(yi)(yi)敷瘡(chuang)口(kou)，辭(ci)別而去(qu)。

白話文翻譯

三國(guo)時代(dai)，魏蜀吳惡戰連場。有一次(ci)，關羽揮軍攻打曹(cao)兵時，右(you)臂中了(le)敵人的毒箭。眾(zhong)將請關公班師回荊州調治(zhi)，關公不允(yun)，說(shuo)：“我不能(neng)因小(xiao)小(xiao)創(chuang)傷，而誤了(le)軍國(guo)大事。”

眾人只好四方(fang)訪尋名醫。一日，來了一個自稱華佗的(de)(de)醫生，他說聽聞關公中了毒箭，特來醫治。這時，關公的(de)(de)右臂痛得厲害，正(zheng)和馬良(liang)下棋來分(fen)散注意力，以免自己露出痛苦的(de)(de)表情而亂了軍心。

華佗(tuo)看過關公的(de)箭(jian)傷，說：“君(jun)侯的(de)手臂若再不治理，恐(kong)怕便要廢了(le)！如果要根治，便得(de)把君(jun)侯的(de)手臂牢牢縛在柱(zhu)上，然后我用刀(dao)把皮肉(rou)割開至見(jian)骨(gu)，刮去骨(gu)頭上的(de)毒，再敷上藥，以(yi)線縫合，這才治得(de)好，但恐(kong)君(jun)侯懼怕。”

關公(gong)聽了(le)(le)，笑說(shuo)(shuo)自己不(bu)是(shi)世間俗子(zi)(zi)，不(bu)怕痛，更不(bu)用(yong)把(ba)(ba)臂(bei)縛在(zai)柱上(shang)；并讓人(ren)先送上(shang)食(shi)物，說(shuo)(shuo)：“先生遠道而來(lai)，請(qing)(qing)先用(yong)酒菜！”關公(gong)陪著華佗(tuo)(tuo)吃了(le)(le)一(yi)(yi)會，便伸出了(le)(le)右(you)臂(bei)，說(shuo)(shuo)：“現在(zai)就(jiu)請(qing)(qing)動(dong)手(shou)，我照樣(yang)下棋(qi)吃喝，請(qing)(qing)先生不(bu)要見怪！”華佗(tuo)(tuo)也不(bu)再(zai)說(shuo)(shuo)什么，取(qu)出一(yi)(yi)把(ba)(ba)尖(jian)刀(dao)，請(qing)(qing)人(ren)在(zai)關公(gong)的(de)臂(bei)下放上(shang)一(yi)(yi)個(ge)盆(pen)子(zi)(zi)，看(kan)準了(le)(le)位置，下刀(dao)把(ba)(ba)關公(gong)的(de)皮肉割開。關公(gong)吃喝如(ru)常(chang)，華佗(tuo)(tuo)氣(qi)定神閑說(shuo)(shuo)：“我用(yong)刀(dao)把(ba)(ba)君侯骨(gu)頭(tou)上(shang)的(de)毒給刮走，這就(jiu)好(hao)了(le)(le)！”華佗(tuo)(tuo)的(de)手(shou)法嫻熟(shu)，話剛說(shuo)(shuo)完，手(shou)上(shang)的(de)刀(dao)子(zi)(zi)已經在(zai)關公(gong)手(shou)臂(bei)的(de)骨(gu)頭(tou)上(shang)來(lai)回刮，還發出悉悉的(de)聲音，流出的(de)血也溢出了(le)(le)盆(pen)子(zi)(zi)。將士見到(dao)這情境，都(dou)掩(yan)面失色，惟(wei)獨(du)關公(gong)仍繼續(xu)下棋(qi)吃喝，面不(bu)改容。不(bu)久(jiu)，華佗(tuo)(tuo)把(ba)(ba)毒刮盡，敷上(shang)藥，并把(ba)(ba)傷(shang)口縫合。

關公(gong)大(da)笑而起，對眾將說：“此臂伸舒如故，一點也(ye)不痛(tong)。先生真是神(shen)醫(yi)！”華佗說道：“我為醫(yi)一生，從未(wei)見到過你這樣的人。君(jun)侯(hou)真天神(shen)也(ye)！君(jun)侯(hou)箭瘡(chuang)雖治，但必須愛護。切勿(wu)怒氣傷觸。過百日(ri)后(hou)，就會平復如舊。”關公(gong)箭瘡(chuang)既愈，拿(na)出黃金(jin)百兩酬謝，并設席(xi)款待華佗。華佗婉拒說：“某聞(wen)君(jun)侯(hou)高義，特(te)來(lai)醫(yi)治，沒(mei)有希望要回報(bao)！”堅辭(ci)不受，留藥一帖，以敷瘡(chuang)口(kou)，辭(ci)別而去。

后人有(you)詩曰：“治病須分內外科，世間妙(miao)藝苦無多。神威罕及(ji)惟關將(jiang)，圣手能(neng)醫(yi)說(shuo)華佗。”

創作背景

羅貫中(zhong)之所(suo)以將醫生(sheng)(sheng)寫成是華佗(tuo)，大(da)概因為華佗(tuo)是當時的(de)(de)名醫且(qie)擅長外(wai)科手術，治箭傷理(li)更不(bu)成問題。如(ru)此(ci)“有根有據”，加之作者的(de)(de)生(sheng)(sheng)花妙筆，把故事寫得活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現、栩栩如(ru)生(sheng)(sheng)，何人不(bu)信(xin)“刮(gua)骨療毒(du)”的(de)(de)真實(shi)性呢？

其實，古代有(you)“刮(gua)骨(gu)”經歷(li)的勇將遠非關羽(yu)一人。據《北史(shi)》載：長(chang)孫子(zi)彥墜馬(ma)折臂，肘(zhou)上骨(gu)起寸余，乃(nai)命開肉鋸骨(gu)，流血(xue)數升，言戲(xi)自若(ruo)，人以為“逾于關羽(yu)”。《宋史(shi)》記(ji)載：趙匡(kuang)胤在后周時攻入壽(shou)春，“城中(zhong)(zhong)發連弩射之(zhi)，矢大(da)如椽，牙將張瓊(qiong)以身蔽之(zhi)，矢中(zhong)(zhong)瓊(qiong)髀，鏃甲著骨(gu)不出。瓊(qiong)飲酒一大(da)厄，令人破(po)骨(gu)出之(zhi)，流血(xue)數升，神色(se)自若(ruo)。”南(nan)宋名將韓世忠(zhong)也(ye)曾有(you)“中(zhong)(zhong)毒矢入骨(gu)，亦用(yong)強弩括(kuo)之(zhi)”的經歷(li)。至明(ming)代，這樣的例子(zi)也(ye)屢(lv)屢(lv)見(jian)載于史(shi)書中(zhong)(zhong)，不勝(sheng)枚(mei)舉。

不過，后(hou)人(ren)還是(shi)最佩服關羽，一則(ze)是(shi)關羽所處的(de)時代較早；二則(ze)“大刀關公(gong)”這個勇猛無比的(de)形象早已深入民(min)心(xin)。加之《三(san)國志(zhi)》中的(de)“伸(shen)臂令劈(pi)之，時方與諸將飲，臂血(xue)流于(yu)盤器(qi)，而公(gong)言(yan)笑自若”的(de)生動描述(shu)，也令人(ren)覺得更真實可信。

《三國演義》刮骨療毒的故事，既夸張了(le)關羽虎將非同尋常的大丈夫氣概，又贊頌了(le)華佗(tuo)神(shen)醫(yi)的高(gao)明醫(yi)道，這是一(yi)個家喻(yu)戶(hu)曉(xiao)的故事，至今(jin)還(huan)膾(kuai)炙人口。

當(dang)然，華(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)為關(guan)羽(yu)刮骨，只是(shi)一個演(yan)義故事。在(zai)史(shi)書《三(san)國(guo)(guo)志》的《關(guan)羽(yu)傳(chuan)》里(li)并沒有(you)(you)說明為關(guan)羽(yu)治病的醫者是(shi)誰，《華(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)傳(chuan)》里(li)也(ye)(ye)沒有(you)(you)記(ji)載他(ta)為關(guan)羽(yu)治過病。何況，華(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)發明了(le)麻醉(zui)劑，也(ye)(ye)不必讓病人去經受不麻醉(zui)就刮骨的痛(tong)楚。但(dan)(dan)是(shi)，華(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)是(shi)我國(guo)(guo)古代一位杰出的醫生，卻(que)是(shi)實情。在(zai)史(shi)學(xue)家陳壽寫(xie)的《三(san)國(guo)(guo)志》和(he)范曄寫(xie)的《后漢書》里(li)都(dou)(dou)有(you)(you)他(ta)的傳(chuan)記(ji)，留下了(le)這位杰出醫學(xue)家一生的光輝業績，但(dan)(dan)都(dou)(dou)寫(xie)到對華(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)的死感到惋惜。

相關人物

華佗

《三國(guo)演(yan)義》第75回，名(ming)醫華佗(tuo)為關(guan)羽(yu)行“刮骨療毒(du)”一節，料想(xiang)大家都不會陌(mo)生。

華佗是(shi)東(dong)漢(han)末年(nian)的(de)(de)(de)一位民(min)間醫(yi)生(sheng)，字元化，沛國譙（今(jin)安(an)(an)徽亳(bo)州）人(ren)。東(dong)漢(han)末年(nian)，戰亂(luan)頻繁，瘟疫流行(xing)，他(ta)(ta)立志(zhi)行(xing)醫(yi)，為病(bing)人(ren)解除痛苦。為了為人(ren)治好病(bing)，他(ta)(ta)攀山越嶺，采集草藥(yao)，行(xing)走四方。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)足跡遍(bian)及今(jin)天的(de)(de)(de)江蘇、山東(dong)、河南(nan)、安(an)(an)徽部分(fen)地(di)區。在治病(bing)采藥(yao)的(de)(de)(de)過程中，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)醫(yi)學(xue)知識日益淵博，臨床經驗(yan)不(bu)斷豐富。他(ta)(ta)精通內(nei)科(ke)、外科(ke)、婦產科(ke)、小兒科(ke)和(he)針灸科(ke)，尤其擅(shan)長外科(ke)，后世(shi)奉他(ta)(ta)為外科(ke)的(de)(de)(de)鼻祖。

他曾創(chuang)的(de)“麻(ma)(ma)沸散(san)”麻(ma)(ma)沸散(san)是(shi)世界最(zui)早的(de)麻(ma)(ma)醉(zui)劑，麻(ma)(ma)沸散(san)是(shi)華(hua)佗創(chuang)制的(de)用(yong)(yong)于外科手術(shu)的(de)麻(ma)(ma)醉(zui)藥(yao)。《后(hou)漢書·華(hua)佗傳(chuan)》載：“若疾發(fa)結于內，針藥(yao)所(suo)不(bu)(bu)能及者，乃令先以(yi)酒服(fu)麻(ma)(ma)沸散(san)，既(ji)醉(zui)無所(suo)覺(jue)，因(yin)刳(kū，剖(pou)開)破腹(fu)背，抽割積聚(腫塊)。”華(hua)佗所(suo)創(chuang)麻(ma)(ma)沸散(san)的(de)處(chu)方(fang)后(hou)來失傳(chuan)。傳(chuan)說系由(you)曼陀羅花(也叫洋金(jin)花、風茄花)1斤(jin)、生草烏、香白芷、當歸(gui)、川芎各4錢(qian)(qian)(qian)，南(nan)天星1錢(qian)(qian)(qian)，共6味藥(yao)組成(cheng)；另一說由(you)羊躑躅3錢(qian)(qian)(qian)、茉莉花根1錢(qian)(qian)(qian)、當歸(gui)3兩、菖蒲3分組成(cheng)。據后(hou)人(ren)考證，這(zhe)些(xie)都不(bu)(bu)是(shi)華(hua)佗的(de)原始處(chu)方(fang)。是(shi)世界醫學史上首(shou)次(ci)使用(yong)(yong)藥(yao)物全身麻(ma)(ma)醉(zui)而施行(xing)剖(pou)腹(fu)術(shu)的(de)人(ren)。不(bu)(bu)過，歷(li)史上的(de)華(hua)佗并未給(gei)關公(gong)治(zhi)過箭傷，二人(ren)連見面的(de)機會都沒有(you)。因(yin)為華(hua)佗死于建(jian)安13年(nian)(公(gong)元208年(nian))，而關羽中毒箭則是(shi)建(jian)安24年(nian)（公(gong)元219年(nian)）的(de)事，其間相(xiang)隔11年(nian)，死人(ren)焉能醫活人(ren)？

“若是(shi)(shi)要(yao)給關(guan)羽刮骨療毒，首(shou)先是(shi)(shi)曹操(cao)作為(wei)私人醫生的華(hua)佗也要(yao)氣死了，再(zai)說了，華(hua)佗有(you)麻沸散，不給關(guan)羽用(yong)，莫非是(shi)(shi)想疼死關(guan)羽不成？”——精靈語

不過關羽(yu)中箭刮毒確有其事，這(zhe)在《三(san)國志·關羽(yu)傳》已有記(ji)載，其詳細(xi)情況與《三(san)國演義》所述相似，但可(ke)惜書中沒(mei)有記(ji)下醫生(sheng)的姓名。

關羽

關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(約162―220年(nian))，即(ji)漢壽亭侯，三國蜀漢獨當一(yi)(yi)面(mian)的名將(jiang)，字云(yun)長(chang)。河東(dong)(dong)解(jie)縣(今山西運城縣解(jie)州鎮)人。東(dong)(dong)漢末年(nian)，關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)跟隨劉(liu)備起兵鎮壓黃巾叛亂，和張(zhang)飛(fei)共同輔佐劉(liu)備、忠(zhong)(zhong)心不(bu)二，“恩若父子”（《三國志》記載），被(bei)(bei)譽為(wei)忠(zhong)(zhong)義(yi)的化身。劉(liu)備在(zai)徐州為(wei)曹(cao)(cao)操(cao)所(suo)敗，關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)被(bei)(bei)俘，雖(sui)頗(po)受曹(cao)(cao)操(cao)厚待，并封為(wei)漢壽亭侯，然仍斬(zhan)顏良(liang)以(yi)報(bao)曹(cao)(cao)操(cao)、并且歸投(tou)劉(liu)備。漢獻帝(di)(di)建安二十(shi)(shi)一(yi)(yi)年(nian)（214年(nian)）鎮守荊(jing)州五郡(jun)，獨鎮一(yi)(yi)方。建安二十(shi)(shi)四年(nian)（219年(nian)）關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)北伐曹(cao)(cao)魏，水淹(yan)七軍(jun)、擒(qin)于(yu)禁(jin)、斬(zhan)龐(pang)德、威震華夏(xia)、圍(wei)曹(cao)(cao)操(cao)大(da)將(jiang)曹(cao)(cao)仁(ren)于(yu)襄(xiang)陽(yang)郡(jun)，達到軍(jun)事上的最高(gao)峰，但是(shi)荊(jing)州后(hou)方空虛，東(dong)(dong)吳呂蒙以(yi)白衣(yi)計乘機奪取荊(jing)州（主要是(shi)江陵(ling)和公安），關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)又久攻(gong)襄(xiang)樊不(bu)下，只好撤退，由于(yu)荊(jing)州被(bei)(bei)東(dong)(dong)吳攻(gong)占，所(suo)以(yi)在(zai)退卻路(lu)上，士卒離(li)心、逃亡(wang)殆(dai)盡。關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)也被(bei)(bei)吳軍(jun)擒(qin)獲，遭(zao)到殺害。其“忠(zhong)(zhong)”、“義(yi)”操(cao)行被(bei)(bei)后(hou)來統治者(zhe)所(suo)渲染,并加以(yi)神(shen)化,尊之為(wei)“關(guan)(guan)(guan)公”、“關(guan)(guan)(guan)帝(di)(di)”。今華北不(bu)少地區廣大(da)農村中都建有(you)“關(guan)(guan)(guan)帝(di)(di)廟”，俗(su)稱(cheng)“關(guan)(guan)(guan)老爺廟”。

羅貫中

《三國(guo)演義》作者羅(luo)貫中，（約1330—約1400），漢族，名本，字貫中，號湖(hu)海(hai)散人(ren)(ren)，籍(ji)貫山西(xi)太(tai)原府，一說山西(xi)省(sheng)(sheng)祁縣；一說山西(xi)省(sheng)(sheng)清徐縣；一說錢塘（今浙江杭(hang)州）或廬陵(ling)（今江西(xi)吉安）人(ren)(ren)。元(yuan)末明(ming)初著名小(xiao)說家、戲曲家，是中國(guo)章(zhang)回小(xiao)說的鼻祖。還(huan)跟施耐(nai)庵合作寫(xie)過水滸傳(chuan)。

歷史真相

《三國志·關羽傳》寫關公“嘗(曾)為流矢所中，貫(guan)其左臂(bei)”，傷的是“左臂(bei)”，而不是“右臂(bei)”。以后雖然有(you)醫者(zhe)“刮骨去毒”，但《志》記全文(wen)85字并無(wu)一字說醫者(zhe)為誰。

華佗(tuo)自稱“沛(pei)國(guo)譙郡(jun)人(ren)”，沛(pei)國(guo)在(zai)今安徽亳州(一說蕭縣)，地(di)處皖省西北(bei)(bei)，而(er)關公(gong)中箭地(di)在(zai)“樊城(cheng)”(后與(yu)襄陽合并為(wei)今襄樊)，地(di)處湖北(bei)(bei)西北(bei)(bei)，兩地(di)相距千里，古途迢(tiao)迢(tiao)，怎(zen)得趕來為(wei)關公(gong)“刮骨(gu)”？而(er)又能從孫權的(de)地(di)盤“江東駕小舟而(er)來”，豈不(bu)蹊蹺？《三(san)(san)國(guo)志》載：華佗(tuo)治(zhi)病(bing)“當須(xu)刳(即開刀手術)者，便飲(yin)其(qi)麻(ma)沸(fei)散，須(xu)臾便如(ru)醉死無所知，因(yin)破取(qu)。”意為(wei)服用麻(ma)沸(fei)散后便會昏迷不(bu)醒。查關云長戰(zhan)曹仁(ren)于樊城(cheng)，時間(jian)在(zai)建安二十(shi)(shi)四年，即公(gong)元219年，關云長也就是在(zai)那(nei)時中箭受傷，并因(yin)而(er)發(fa)生(sheng)“刮骨(gu)去毒”的(de)故(gu)事(shi)。而(er)早(zao)在(zai)11年前(建安十(shi)(shi)三(san)(san)年，公(gong)元208年)，華佗(tuo)因(yin)為(wei)曹操(cao)(cao)頭風發(fa)作屢召不(bu)至，操(cao)(cao)“大怒”，拿(na)回許昌，“遂(sui)考竟佗(tuo)”，也就是拷打至死。因(yin)此不(bu)可能為(wei)關羽刮骨(gu)療毒。

事(shi)實上(shang)，《三國志·華佗傳》講了許多華佗行醫治病的故事(shi)，有些故事(shi)也(ye)(ye)具有傳奇性質，但即使如此，也(ye)(ye)沒有替誰“刮骨療毒”或“刮骨去毒”的記載。

類似故事

不過，近代史上(shang)倒(dao)真有(you)兩個(ge)關公(gong)刮骨療傷(shang)(shang)似的(de)人物(wu)。一個(ge)是劉伯承，德國醫生給他治療眼傷(shang)(shang)，稱他是“軍(jun)神”的(de)故事已經(jing)廣為人知了；還有(you)一個(ge)則(ze)是劉伯承夸獎為解放軍(jun)“最優(you)秀(xiu)將領”的(de)粟裕。