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基本介紹

刮骨療毒，漢語成語，拼音是guā gǔ liáo dú，意思是指徹(che)底治療，從根(gen)本上解(jie)決問題。出自(zi)《三國志·蜀書(shu)·關羽傳(chuan)》。

內容介紹

成語釋義

刮去深入至骨的毒性。指徹底治療(liao)，從根(gen)本上解決(jue)問(wen)題。

成語出處

《三國(guo)志·蜀書·關羽傳》：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂(bei)作創(chuang)，刮骨去(qu)毒，然后此(ci)患(huan)乃除(chu)耳。”

成語典故

《三國志》原文

羽(yu)嘗為流(liu)矢所中(zhong)，貫其左臂(bei)，后(hou)創(chuang)雖愈，每(mei)至陰雨(yu)，骨(gu)(gu)常疼痛。醫曰：“矢鏃有毒，毒入于(yu)骨(gu)(gu)，當破臂(bei)作創(chuang)，刮骨(gu)(gu)去毒，然后(hou)此(ci)患乃除耳。”羽(yu)便(bian)伸臂(bei)令(ling)醫劈之。時羽(yu)適請諸將飲食相(xiang)對，臂(bei)血流(liu)離(li)，盈(ying)于(yu)盤器，而羽(yu)割炙引酒，言(yan)笑自(zi)若。

譯文

關羽(yu)曾(ceng)經被亂(luan)箭(jian)所射中(zhong)，貫(guan)穿(chuan)了他的(de)右(you)臂，后來傷口(kou)雖(sui)然痊(quan)愈，（但是）每到陰雨天，骨頭(tou)常(chang)常(chang)疼(teng)痛(tong)。醫生(sheng)說(shuo)：“箭(jian)頭(tou)有毒，毒已(yi)深(shen)入骨髓里，應當(dang)剖開手臂打開傷口(kou)，刮(gua)骨頭(tou)除去毒素，這個隱患才可(ke)以除去。”關羽(yu)便(bian)伸出手臂讓醫生(sheng)剖開它。當(dang)時關羽(yu)正在和諸位將領圍坐在一起喝酒(jiu)，手臂鮮血淋漓，都(dou)漫出盛血的(de)盤子了，但是關羽(yu)卻(que)割肉(rou)喝酒(jiu)，談笑如常(chang)。

啟示

寫出了關(guan)羽豪邁的大(da)丈夫的帥氣、光彩風度，勇敢(gan)無(wu)畏(wei)，同時也說(shuo)明(ming)了三國時期醫(yi)術(shu)不高明(ming)。

其他信息

相關作品

《三國演義》

在小說《三國演義》第七十五回(hui)中(zhong)，記載了華佗為關(guan)羽(yu)刮骨療毒的故(gu)事。前文中(zhong)關(guan)羽(yu)水(shui)淹(yan)七軍，擒(qin)于禁，斬龐德，名聲大震，在攻打樊城(cheng)時被曹仁弓弩手所(suo)傷，右臂(bei)中(zhong)箭，翻(fan)身落馬。

卻(que)說曹仁見(jian)關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)落馬，即(ji)引(yin)(yin)兵沖(chong)出(chu)城來(lai)(lai)；被關(guan)(guan)(guan)平(ping)(ping)一(yi)陣殺回，救(jiu)關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)歸寨，拔出(chu)臂(bei)(bei)箭(jian)(jian)。原來(lai)(lai)箭(jian)(jian)頭有藥，毒已入(ru)(ru)骨，右(you)臂(bei)(bei)青腫，不(bu)能運動。關(guan)(guan)(guan)平(ping)(ping)慌與(yu)眾將(jiang)(jiang)商(shang)議(yi)曰(yue)：“父親若損此臂(bei)(bei)，安(an)(an)能出(chu)敵？不(bu)如暫(zan)回荊(jing)(jing)州(zhou)調理。”于是與(yu)眾將(jiang)(jiang)入(ru)(ru)帳見(jian)關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)。公(gong)(gong)問(wen)曰(yue)：“汝等(deng)來(lai)(lai)有何事(shi)？”眾對(dui)曰(yue)：“某等(deng)因(yin)見(jian)君(jun)侯右(you)臂(bei)(bei)損傷，恐臨敵致怒，沖(chong)突不(bu)便。眾議(yi)可暫(zan)班(ban)師(shi)回荊(jing)(jing)州(zhou)調理。”公(gong)(gong)怒曰(yue)：“吾(wu)取樊城，只在目前(qian)；取了樊城，即(ji)當長驅大(da)進，徑到(dao)許都(dou)，剿滅操(cao)賊，以安(an)(an)漢室。豈可因(yin)小瘡而誤大(da)事(shi)？汝等(deng)敢慢吾(wu)軍心耶！”平(ping)(ping)等(deng)默(mo)然而退。眾將(jiang)(jiang)見(jian)公(gong)(gong)不(bu)肯退兵，瘡又不(bu)痊，只得(de)四方訪問(wen)名醫。忽一(yi)日，有人(ren)從(cong)江東駕小舟而來(lai)(lai)，直至(zhi)寨前(qian)。小校引(yin)(yin)見(jian)關(guan)(guan)(guan)平(ping)(ping)。平(ping)(ping)視其(qi)人(ren)：方巾(jin)闊服(fu)，臂(bei)(bei)挽青囊；自(zi)言姓(xing)名，乃沛國譙(qiao)郡(jun)人(ren)，姓(xing)華(hua)，名佗(tuo)(tuo)，字(zi)元化。因(yin)聞(wen)關(guan)(guan)(guan)將(jiang)(jiang)軍乃天下英(ying)雄，今中毒箭(jian)(jian)，特來(lai)(lai)醫治。平(ping)(ping)曰(yue)：“莫非昔日醫東吳(wu)周泰(tai)者乎？”佗(tuo)(tuo)曰(yue)：“然。”平(ping)(ping)大(da)喜，即(ji)與(yu)眾將(jiang)(jiang)同引(yin)(yin)華(hua)佗(tuo)(tuo)入(ru)(ru)帳見(jian)關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)。

時關公(gong)(gong)(gong)(gong)本是臂(bei)(bei)(bei)疼，恐慢軍心，無(wu)(wu)可消遣，正與馬良(liang)弈棋；聞有(you)醫者(zhe)至，即召入(ru)。禮畢，賜(si)坐。茶罷，佗請臂(bei)(bei)(bei)視之(zhi)(zhi)。公(gong)(gong)(gong)(gong)袒(tan)下(xia)(xia)衣袍(pao)，伸(shen)臂(bei)(bei)(bei)令佗看視。佗曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“此(ci)乃(nai)弩箭所傷，其中(zhong)有(you)烏頭之(zhi)(zhi)藥(yao)，直(zhi)透入(ru)骨(gu)(gu)(gu)；若不早治(zhi)(zhi)(zhi)，此(ci)臂(bei)(bei)(bei)無(wu)(wu)用(yong)(yong)矣。”公(gong)(gong)(gong)(gong)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“用(yong)(yong)何(he)物治(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)？”佗曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“某(mou)自有(you)治(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)，但恐君(jun)侯懼耳。”公(gong)(gong)(gong)(gong)笑曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“吾(wu)(wu)(wu)視死如(ru)(ru)歸，有(you)何(he)懼哉？”佗曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“當于靜處立一標(biao)柱，上(shang)釘(ding)大(da)環，請君(jun)侯將(jiang)臂(bei)(bei)(bei)穿于環中(zhong)，以繩(sheng)系之(zhi)(zhi)，然(ran)后以被蒙(meng)其首(shou)。吾(wu)(wu)(wu)用(yong)(yong)尖刀(dao)割開皮肉，直(zhi)至于骨(gu)(gu)(gu)，刮(gua)去骨(gu)(gu)(gu)上(shang)箭毒，用(yong)(yong)藥(yao)敷之(zhi)(zhi)，以線縫其口，方可無(wu)(wu)事(shi)。但恐君(jun)侯懼耳。”公(gong)(gong)(gong)(gong)笑曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“如(ru)(ru)此(ci)，容易！何(he)用(yong)(yong)柱環？”令設酒(jiu)席相(xiang)待。公(gong)(gong)(gong)(gong)飲(yin)數杯酒(jiu)畢，一面仍與馬良(liang)弈棋，伸(shen)臂(bei)(bei)(bei)令佗割之(zhi)(zhi)。佗取尖刀(dao)在手(shou)，令一小(xiao)校捧一大(da)盆于臂(bei)(bei)(bei)下(xia)(xia)接(jie)血。佗曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“某(mou)便(bian)下(xia)(xia)手(shou)，君(jun)侯勿驚。”公(gong)(gong)(gong)(gong)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“任汝醫治(zhi)(zhi)(zhi)，吾(wu)(wu)(wu)豈(qi)比世(shi)(shi)間(jian)俗子(zi)，懼痛者(zhe)耶！”佗乃(nai)下(xia)(xia)刀(dao)，割開皮肉，直(zhi)至于骨(gu)(gu)(gu)，骨(gu)(gu)(gu)上(shang)已青；佗用(yong)(yong)刀(dao)刮(gua)骨(gu)(gu)(gu)，悉悉有(you)聲(sheng)。帳上(shang)帳下(xia)(xia)見(jian)者(zhe)，皆掩面失色。公(gong)(gong)(gong)(gong)飲(yin)酒(jiu)食肉，談笑弈棋，全無(wu)(wu)痛苦之(zhi)(zhi)色。須(xu)臾，血流盈盆。佗刮(gua)盡(jin)其毒，敷上(shang)藥(yao)，以線縫之(zhi)(zhi)。公(gong)(gong)(gong)(gong)大(da)笑而起(qi)，謂眾(zhong)將(jiang)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“此(ci)臂(bei)(bei)(bei)伸(shen)舒(shu)如(ru)(ru)故(gu)，并無(wu)(wu)痛矣。先(xian)生真(zhen)神(shen)醫也！”佗曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“某(mou)為醫一生，未嘗見(jian)此(ci)。君(jun)侯真(zhen)天神(shen)也！”后人(ren)有(you)詩曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“治(zhi)(zhi)(zhi)病須(xu)分內(nei)外科，世(shi)(shi)間(jian)妙藝苦無(wu)(wu)多。神(shen)威罕及惟(wei)關將(jiang)，圣手(shou)能(neng)醫說華佗。”

關公箭瘡既愈，設席款謝華佗。佗曰(yue)：“君侯(hou)箭瘡雖治，然須愛(ai)護。切勿怒氣傷觸。過百日后，平復如舊矣。”關公以(yi)金百兩酬之。佗曰(yue)：“某(mou)聞君侯(hou)高(gao)義，特來醫治，豈望報乎！”堅辭不(bu)受，留藥(yao)一帖，以(yi)敷(fu)瘡口，辭別而去。

白話文翻譯

三國時(shi)代，魏蜀吳惡戰連場。有一(yi)次，關羽揮軍攻打曹兵(bing)時(shi)，右臂中了敵人的毒箭。眾(zhong)將請關公班師回荊州調治(zhi)，關公不(bu)允，說：“我不(bu)能因(yin)小小創傷，而誤(wu)了軍國大事。”

眾人只好四方訪尋名醫。一(yi)日，來了一(yi)個自稱華(hua)佗的醫生，他(ta)說(shuo)聽聞關公中了毒箭，特來醫治。這時(shi)，關公的右臂痛(tong)得厲害，正和馬良(liang)下(xia)棋(qi)來分散注意力，以免自己露出(chu)痛(tong)苦的表情而亂了軍(jun)心。

華佗(tuo)看過關(guan)公(gong)的(de)箭傷，說：“君(jun)侯(hou)的(de)手(shou)臂若再不治(zhi)理(li)，恐怕(pa)便(bian)要(yao)廢了！如果(guo)要(yao)根(gen)治(zhi)，便(bian)得把君(jun)侯(hou)的(de)手(shou)臂牢牢縛在柱上，然后我用刀把皮肉(rou)割開至見骨，刮去(qu)骨頭上的(de)毒(du)，再敷上藥，以線(xian)縫合，這才治(zhi)得好(hao)，但恐君(jun)侯(hou)懼怕(pa)。”

關公(gong)聽了(le)，笑說自己不(bu)是世間(jian)俗子(zi)，不(bu)怕(pa)痛，更不(bu)用(yong)把(ba)臂(bei)縛在柱上(shang)；并讓人(ren)先(xian)送(song)上(shang)食物，說：“先(xian)生(sheng)遠道而來，請(qing)先(xian)用(yong)酒菜！”關公(gong)陪著華(hua)佗吃(chi)了(le)一(yi)(yi)會，便伸出(chu)(chu)了(le)右臂(bei)，說：“現(xian)在就(jiu)請(qing)動手(shou)(shou)，我照(zhao)樣下棋吃(chi)喝(he)，請(qing)先(xian)生(sheng)不(bu)要見怪！”華(hua)佗也(ye)不(bu)再(zai)說什么，取(qu)出(chu)(chu)一(yi)(yi)把(ba)尖刀(dao)(dao)(dao)，請(qing)人(ren)在關公(gong)的(de)(de)臂(bei)下放上(shang)一(yi)(yi)個(ge)盆子(zi)，看準了(le)位(wei)置，下刀(dao)(dao)(dao)把(ba)關公(gong)的(de)(de)皮肉割開。關公(gong)吃(chi)喝(he)如常，華(hua)佗氣定神閑說：“我用(yong)刀(dao)(dao)(dao)把(ba)君侯(hou)骨頭上(shang)的(de)(de)毒(du)給(gei)刮走(zou)，這(zhe)就(jiu)好了(le)！”華(hua)佗的(de)(de)手(shou)(shou)法嫻(xian)熟，話剛說完，手(shou)(shou)上(shang)的(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)子(zi)已(yi)經在關公(gong)手(shou)(shou)臂(bei)的(de)(de)骨頭上(shang)來回刮，還發出(chu)(chu)悉(xi)悉(xi)的(de)(de)聲音，流出(chu)(chu)的(de)(de)血也(ye)溢出(chu)(chu)了(le)盆子(zi)。將(jiang)士見到這(zhe)情(qing)境，都掩面(mian)失色，惟獨關公(gong)仍(reng)繼續下棋吃(chi)喝(he)，面(mian)不(bu)改容。不(bu)久，華(hua)佗把(ba)毒(du)刮盡，敷上(shang)藥(yao)，并把(ba)傷口縫合。

關公大笑(xiao)而起(qi)，對眾將說：“此臂伸舒如故，一(yi)點(dian)也不痛。先生真是(shi)神醫！”華(hua)佗說道：“我為醫一(yi)生，從未見到過你這樣的人。君(jun)侯(hou)真天(tian)神也！君(jun)侯(hou)箭(jian)瘡雖治，但(dan)必須愛護(hu)。切勿怒氣傷觸。過百日后(hou)，就會平復(fu)如舊(jiu)。”關公箭(jian)瘡既(ji)愈(yu)，拿出黃(huang)金百兩酬謝，并設席款待華(hua)佗。華(hua)佗婉拒(ju)說：“某聞君(jun)侯(hou)高義，特來醫治，沒有希望要回報！”堅辭(ci)不受，留藥一(yi)帖，以敷瘡口，辭(ci)別(bie)而去。

后人有詩曰(yue)：“治病須分(fen)內外科，世間(jian)妙藝苦(ku)無(wu)多。神威罕及惟關將，圣手能醫說華佗。”

創作背景

羅貫(guan)中之(zhi)所以將(jiang)醫生寫(xie)成(cheng)是華佗(tuo)，大概因(yin)為華佗(tuo)是當(dang)時的(de)名醫且擅長(chang)外科手術(shu)，治箭(jian)傷(shang)理更不成(cheng)問題。如此“有根有據”，加(jia)之(zhi)作者(zhe)的(de)生花妙筆，把故事(shi)寫(xie)得活靈活現、栩栩如生，何(he)人不信“刮骨(gu)療毒(du)”的(de)真實性呢？

其(qi)實，古代有“刮骨(gu)”經歷的勇將遠非關(guan)羽(yu)(yu)一人(ren)。據《北史》載(zai)：長孫子彥墜馬折臂，肘上骨(gu)起寸(cun)余，乃命開肉鋸骨(gu)，流血數升，言戲(xi)自若(ruo)，人(ren)以為“逾于關(guan)羽(yu)(yu)”。《宋史》記載(zai)：趙匡(kuang)胤(yin)在后(hou)周(zhou)時攻入壽春，“城中發(fa)連弩射之(zhi)，矢大如椽，牙將張瓊(qiong)以身蔽之(zhi)，矢中瓊(qiong)髀，鏃甲(jia)著骨(gu)不(bu)(bu)出。瓊(qiong)飲酒一大厄(e)，令人(ren)破骨(gu)出之(zhi)，流血數升，神色自若(ruo)。”南宋名將韓世忠也曾有“中毒矢入骨(gu)，亦用(yong)強弩括之(zhi)”的經歷。至明(ming)代，這樣的例子也屢(lv)屢(lv)見(jian)載(zai)于史書中，不(bu)(bu)勝(sheng)枚舉。

不過，后人(ren)還是最佩服關羽(yu)，一則是關羽(yu)所處的(de)時代較早；二(er)則“大刀關公”這個勇猛(meng)無比的(de)形象(xiang)早已深(shen)入民(min)心。加之(zhi)《三(san)國(guo)志(zhi)》中的(de)“伸臂令劈之(zhi)，時方與諸將飲，臂血流于盤器，而(er)公言(yan)笑自若”的(de)生動描述，也令人(ren)覺得(de)更真實可信。

《三國演(yan)義》刮骨(gu)療毒的(de)故事(shi)，既夸張(zhang)了關(guan)羽(yu)虎(hu)將非(fei)同尋常(chang)的(de)大丈(zhang)夫氣概，又贊頌(song)了華佗神醫的(de)高明醫道，這是一個家喻(yu)戶曉的(de)故事(shi)，至今還膾炙人口。

當然(ran)，華佗(tuo)為(wei)關羽刮(gua)骨，只是(shi)一個演(yan)義故事。在(zai)史(shi)書(shu)《三國志(zhi)》的(de)(de)《關羽傳(chuan)》里(li)并(bing)沒有說(shuo)明為(wei)關羽治病(bing)(bing)的(de)(de)醫者是(shi)誰，《華佗(tuo)傳(chuan)》里(li)也(ye)沒有記載他(ta)為(wei)關羽治過病(bing)(bing)。何況，華佗(tuo)發(fa)明了麻(ma)醉(zui)劑，也(ye)不必讓病(bing)(bing)人(ren)去經(jing)受不麻(ma)醉(zui)就刮(gua)骨的(de)(de)痛楚。但是(shi)，華佗(tuo)是(shi)我國古(gu)代(dai)一位杰(jie)出的(de)(de)醫生，卻是(shi)實情。在(zai)史(shi)學(xue)家(jia)(jia)陳壽寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)《三國志(zhi)》和(he)范曄寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)《后漢書(shu)》里(li)都有他(ta)的(de)(de)傳(chuan)記，留(liu)下了這位杰(jie)出醫學(xue)家(jia)(jia)一生的(de)(de)光輝業績，但都寫(xie)(xie)(xie)到對華佗(tuo)的(de)(de)死感到惋惜。

相關人物

華佗

《三(san)國(guo)演義》第75回，名醫華佗(tuo)為關羽行(xing)“刮骨療毒”一節，料想大(da)家都不會陌(mo)生。

華(hua)佗是東漢(han)末年(nian)的(de)一(yi)位民(min)間醫(yi)生，字元化(hua)，沛(pei)國譙（今安(an)徽亳州）人。東漢(han)末年(nian)，戰亂頻繁，瘟疫流行，他(ta)(ta)立(li)志行醫(yi)，為病(bing)人解除痛苦(ku)。為了為人治好病(bing)，他(ta)(ta)攀(pan)山越嶺，采(cai)集(ji)草藥，行走四方。他(ta)(ta)的(de)足(zu)跡遍及今天的(de)江蘇(su)、山東、河南(nan)、安(an)徽部分(fen)地(di)區。在治病(bing)采(cai)藥的(de)過程中，他(ta)(ta)的(de)醫(yi)學知識日益淵博，臨(lin)床經驗不斷豐富。他(ta)(ta)精(jing)通內科、外科、婦產科、小兒科和(he)針灸科，尤其擅(shan)長外科，后世奉他(ta)(ta)為外科的(de)鼻祖。

他(ta)曾創(chuang)的(de)“麻(ma)沸(fei)散”麻(ma)沸(fei)散是世界最早(zao)的(de)麻(ma)醉(zui)劑，麻(ma)沸(fei)散是華(hua)佗(tuo)創(chuang)制的(de)用于外科手術的(de)麻(ma)醉(zui)藥。《后(hou)漢書·華(hua)佗(tuo)傳(chuan)》載：“若疾發結于內，針藥所(suo)不(bu)能及者(zhe)，乃(nai)令(ling)先以酒服麻(ma)沸(fei)散，既醉(zui)無所(suo)覺，因刳(ku)(kū，剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊(kuai))。”華(hua)佗(tuo)所(suo)創(chuang)麻(ma)沸(fei)散的(de)處(chu)方后(hou)來(lai)失(shi)傳(chuan)。傳(chuan)說(shuo)系由曼陀羅花(hua)(也叫洋(yang)金花(hua)、風茄花(hua))1斤(jin)、生草烏(wu)、香白芷、當(dang)歸、川芎(xiong)各4錢，南(nan)天星(xing)1錢，共6味藥組成；另(ling)一說(shuo)由羊躑躅3錢、茉莉花(hua)根1錢、當(dang)歸3兩、菖蒲3分(fen)組成。據后(hou)人考證，這(zhe)些都不(bu)是華(hua)佗(tuo)的(de)原始處(chu)方。是世界醫學史上首次使用藥物全(quan)身麻(ma)醉(zui)而(er)施行剖腹術的(de)人。不(bu)過，歷史上的(de)華(hua)佗(tuo)并未給關(guan)(guan)公治過箭傷，二人連見面的(de)機會都沒有。因為華(hua)佗(tuo)死(si)于建(jian)安13年(nian)(nian)(公元(yuan)208年(nian)(nian))，而(er)關(guan)(guan)羽中(zhong)毒箭則是建(jian)安24年(nian)(nian)（公元(yuan)219年(nian)(nian)）的(de)事，其間相隔11年(nian)(nian)，死(si)人焉(yan)能醫活(huo)人？

“若(ruo)是(shi)要(yao)(yao)給關羽(yu)(yu)刮骨療毒，首先(xian)是(shi)曹操作為私人醫(yi)生的華(hua)佗(tuo)也要(yao)(yao)氣死了(le)(le)，再說了(le)(le)，華(hua)佗(tuo)有(you)麻沸散，不給關羽(yu)(yu)用(yong)，莫非是(shi)想疼死關羽(yu)(yu)不成？”——精靈(ling)語

不過關羽(yu)中箭刮毒確有其事，這(zhe)在(zai)《三國志·關羽(yu)傳》已有記(ji)(ji)載(zai)，其詳(xiang)細情況與《三國演義》所(suo)述相似，但可惜書中沒(mei)有記(ji)(ji)下醫生的姓名。

關羽

關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)(約162―220年(nian)(nian))，即漢(han)壽亭侯(hou)，三國蜀漢(han)獨當一面的(de)名將(jiang)(jiang)，字云(yun)長。河東解(jie)縣(今山西運(yun)城(cheng)縣解(jie)州(zhou)鎮)人。東漢(han)末年(nian)(nian)，關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)跟隨劉備起兵鎮壓黃巾(jin)叛亂，和張飛(fei)共同輔佐劉備、忠心不(bu)二(er)(er)，“恩(en)若(ruo)父子”（《三國志》記載），被(bei)譽為忠義(yi)的(de)化身。劉備在徐(xu)州(zhou)為曹操(cao)所(suo)(suo)敗(bai)，關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)被(bei)俘，雖頗受曹操(cao)厚待(dai)，并(bing)封為漢(han)壽亭侯(hou)，然仍斬顏良以報曹操(cao)、并(bing)且歸投(tou)劉備。漢(han)獻帝(di)建安(an)二(er)(er)十一年(nian)(nian)（214年(nian)(nian)）鎮守荊(jing)(jing)(jing)州(zhou)五郡，獨鎮一方(fang)。建安(an)二(er)(er)十四年(nian)(nian)（219年(nian)(nian)）關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)北伐曹魏，水淹(yan)七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍(wei)曹操(cao)大(da)將(jiang)(jiang)曹仁于襄陽郡，達到(dao)軍事上的(de)最高峰(feng)，但是荊(jing)(jing)(jing)州(zhou)后方(fang)空(kong)虛，東吳呂蒙以白衣計乘機奪取荊(jing)(jing)(jing)州(zhou)（主要是江陵和公安(an)），關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)又久攻襄樊(fan)不(bu)下，只好撤退(tui)(tui)，由(you)于荊(jing)(jing)(jing)州(zhou)被(bei)東吳攻占，所(suo)(suo)以在退(tui)(tui)卻路上，士卒離心、逃亡殆盡。關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)也被(bei)吳軍擒獲，遭到(dao)殺害。其“忠”、“義(yi)”操(cao)行被(bei)后來統(tong)治者所(suo)(suo)渲染(ran),并(bing)加(jia)以神化,尊之(zhi)為“關(guan)(guan)(guan)公”、“關(guan)(guan)(guan)帝(di)”。今華北不(bu)少地區(qu)廣大(da)農村中都(dou)建有“關(guan)(guan)(guan)帝(di)廟”，俗(su)稱“關(guan)(guan)(guan)老爺廟”。

羅貫中

《三國演義》作(zuo)者羅貫(guan)中(zhong)，（約1330—約1400），漢族，名(ming)本(ben)，字(zi)貫(guan)中(zhong)，號湖海散人，籍貫(guan)山西太原(yuan)府，一說(shuo)(shuo)山西省(sheng)祁縣(xian)(xian)；一說(shuo)(shuo)山西省(sheng)清徐縣(xian)(xian)；一說(shuo)(shuo)錢塘（今(jin)浙江(jiang)杭州）或(huo)廬陵（今(jin)江(jiang)西吉安(an)）人。元(yuan)末明初著名(ming)小(xiao)說(shuo)(shuo)家、戲曲家，是中(zhong)國章回小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)鼻(bi)祖。還跟施耐庵合(he)作(zuo)寫過水滸(hu)傳。

歷史真相

《三國志·關羽傳》寫(xie)關公“嘗(曾)為(wei)(wei)流矢所中，貫其左臂”，傷的是(shi)“左臂”，而不是(shi)“右臂”。以后雖(sui)然有醫(yi)者(zhe)(zhe)“刮(gua)骨去毒(du)”，但《志》記全(quan)文(wen)85字并無(wu)一字說(shuo)醫(yi)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)誰。

華佗自稱(cheng)“沛(pei)國(guo)(guo)譙(qiao)郡人”，沛(pei)國(guo)(guo)在(zai)今(jin)安(an)徽亳州(zhou)(一說蕭(xiao)縣)，地(di)處(chu)皖省西(xi)(xi)北(bei)(bei)，而關(guan)(guan)公(gong)中箭(jian)(jian)地(di)在(zai)“樊城”(后與襄(xiang)陽(yang)合并為(wei)今(jin)襄(xiang)樊)，地(di)處(chu)湖北(bei)(bei)西(xi)(xi)北(bei)(bei)，兩地(di)相距千(qian)里(li)，古(gu)途迢(tiao)迢(tiao)，怎得(de)趕來為(wei)關(guan)(guan)公(gong)“刮骨(gu)(gu)”？而又能從孫權的(de)地(di)盤“江(jiang)東駕小(xiao)舟而來”，豈不(bu)(bu)蹊(xi)蹺？《三國(guo)(guo)志》載：華佗治病“當(dang)須刳(ku)(即(ji)開(kai)刀手術)者，便(bian)(bian)(bian)飲其麻(ma)沸散，須臾便(bian)(bian)(bian)如醉死無(wu)所知，因(yin)破取。”意(yi)為(wei)服用麻(ma)沸散后便(bian)(bian)(bian)會昏迷不(bu)(bu)醒。查關(guan)(guan)云長戰曹仁于樊城，時間在(zai)建(jian)安(an)二十四年(nian)，即(ji)公(gong)元(yuan)219年(nian)，關(guan)(guan)云長也(ye)就是在(zai)那時中箭(jian)(jian)受傷，并因(yin)而發(fa)生“刮骨(gu)(gu)去(qu)毒”的(de)故事。而早(zao)在(zai)11年(nian)前(建(jian)安(an)十三年(nian)，公(gong)元(yuan)208年(nian))，華佗因(yin)為(wei)曹操(cao)頭風發(fa)作屢召不(bu)(bu)至，操(cao)“大怒”，拿回(hui)許(xu)昌，“遂(sui)考竟(jing)佗”，也(ye)就是拷(kao)打(da)至死。因(yin)此不(bu)(bu)可能為(wei)關(guan)(guan)羽刮骨(gu)(gu)療毒。

事實上，《三國志·華(hua)佗傳》講了許多華(hua)佗行醫治病的故事，有(you)些(xie)故事也具有(you)傳奇性(xing)質，但即使如此(ci)，也沒有(you)替誰“刮骨(gu)療毒(du)”或(huo)“刮骨(gu)去毒(du)”的記載(zai)。

類似故事

不過，近代(dai)史上(shang)倒真有(you)兩個(ge)關公刮(gua)骨(gu)療傷(shang)似的(de)(de)人物。一個(ge)是(shi)劉伯承，德國醫生給他治療眼傷(shang)，稱他是(shi)“軍神”的(de)(de)故事已(yi)經廣為人知了；還有(you)一個(ge)則是(shi)劉伯承夸獎為解放軍“最優秀將領”的(de)(de)粟裕。