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基本介紹

刮(gua)骨療毒(du)，漢語成(cheng)語，拼音是guā gǔ liáo dú，意思(si)是指徹(che)底(di)治(zhi)療，從根本上解決問題。出自《三國志·蜀書·關(guan)羽(yu)傳》。

內容介紹

成語釋義

刮去深入至骨(gu)的毒(du)性(xing)。指徹(che)底治療，從(cong)根本上(shang)解決問題。

成語出處

《三國志·蜀書·關羽傳》：“矢(shi)鏃有毒，毒入于骨(gu)(gu)，當破臂作創，刮骨(gu)(gu)去毒，然后此患乃除耳。”

成語典故

《三國志》原文

羽嘗為流(liu)矢(shi)所中，貫其左臂(bei)(bei)(bei)，后(hou)創(chuang)雖(sui)愈(yu)，每至(zhi)陰雨，骨(gu)常疼痛。醫曰：“矢(shi)鏃有毒，毒入于骨(gu)，當破臂(bei)(bei)(bei)作創(chuang)，刮骨(gu)去(qu)毒，然后(hou)此患(huan)乃除耳。”羽便(bian)伸臂(bei)(bei)(bei)令醫劈(pi)之。時羽適請(qing)諸將飲食相對，臂(bei)(bei)(bei)血(xue)流(liu)離，盈于盤器(qi)，而(er)羽割炙引(yin)酒，言笑自(zi)若。

譯文

關羽(yu)曾經被亂箭(jian)所射中，貫(guan)穿了他的右臂(bei)，后來傷口雖然痊愈，（但是）每到陰(yin)雨天(tian)，骨(gu)(gu)頭(tou)常常疼痛。醫(yi)生說：“箭(jian)頭(tou)有毒(du)，毒(du)已深入骨(gu)(gu)髓里，應當(dang)剖開(kai)手(shou)臂(bei)打開(kai)傷口，刮(gua)骨(gu)(gu)頭(tou)除(chu)去(qu)毒(du)素，這個(ge)隱(yin)患才可以除(chu)去(qu)。”關羽(yu)便伸出手(shou)臂(bei)讓(rang)醫(yi)生剖開(kai)它(ta)。當(dang)時關羽(yu)正(zheng)在(zai)(zai)和諸位將(jiang)領(ling)圍(wei)坐在(zai)(zai)一起(qi)喝酒(jiu)(jiu)，手(shou)臂(bei)鮮血(xue)淋(lin)漓，都(dou)漫(man)出盛血(xue)的盤子了，但是關羽(yu)卻割肉喝酒(jiu)(jiu)，談笑如常。

啟示

寫(xie)出(chu)了關羽豪邁(mai)的(de)大(da)丈夫的(de)帥氣、光(guang)彩風度，勇敢無畏，同時也說(shuo)明(ming)了三國時期醫術不(bu)高明(ming)。

其他信息

相關作品

《三國演義》

在小(xiao)說《三國(guo)演義》第七十五回中(zhong)，記載了華佗(tuo)為關羽刮骨療毒的故事。前文中(zhong)關羽水淹(yan)七軍(jun)，擒于禁，斬龐德，名(ming)聲大(da)震(zhen)，在攻打樊城(cheng)時被曹仁(ren)弓弩手所傷(shang)，右臂中(zhong)箭，翻身落馬。

卻(que)說曹仁見關公(gong)落馬，即引兵沖出(chu)城(cheng)(cheng)來(lai)(lai)；被關平(ping)一(yi)陣殺回(hui)，救關公(gong)歸寨，拔出(chu)臂(bei)箭(jian)。原來(lai)(lai)箭(jian)頭有(you)藥，毒(du)已入(ru)骨(gu)，右臂(bei)青腫，不能(neng)運動。關平(ping)慌與(yu)(yu)眾(zhong)(zhong)將(jiang)商議(yi)曰：“父親若損此臂(bei)，安能(neng)出(chu)敵(di)？不如(ru)暫回(hui)荊州調理(li)。”于是與(yu)(yu)眾(zhong)(zhong)將(jiang)入(ru)帳(zhang)見關公(gong)。公(gong)問(wen)曰：“汝等來(lai)(lai)有(you)何(he)事(shi)？”眾(zhong)(zhong)對曰：“某等因(yin)見君侯右臂(bei)損傷(shang)，恐(kong)臨敵(di)致怒，沖突(tu)不便。眾(zhong)(zhong)議(yi)可(ke)暫班(ban)師(shi)回(hui)荊州調理(li)。”公(gong)怒曰：“吾(wu)取(qu)樊城(cheng)(cheng)，只在(zai)目前；取(qu)了樊城(cheng)(cheng)，即當長(chang)驅(qu)大(da)進(jin)，徑到許都，剿滅操賊(zei)，以安漢室。豈可(ke)因(yin)小(xiao)瘡而(er)誤大(da)事(shi)？汝等敢(gan)慢吾(wu)軍心耶！”平(ping)等默然而(er)退。眾(zhong)(zhong)將(jiang)見公(gong)不肯(ken)退兵，瘡又(you)不痊(quan)，只得四方(fang)訪問(wen)名(ming)醫。忽(hu)一(yi)日(ri)，有(you)人從江東駕小(xiao)舟而(er)來(lai)(lai)，直至寨前。小(xiao)校引見關平(ping)。平(ping)視其人：方(fang)巾闊服，臂(bei)挽(wan)青囊(nang)；自(zi)言姓(xing)(xing)名(ming)，乃(nai)沛國譙郡人，姓(xing)(xing)華(hua)，名(ming)佗，字元化(hua)。因(yin)聞關將(jiang)軍乃(nai)天下英雄，今(jin)中毒(du)箭(jian)，特來(lai)(lai)醫治。平(ping)曰：“莫(mo)非昔日(ri)醫東吳周泰者乎？”佗曰：“然。”平(ping)大(da)喜，即與(yu)(yu)眾(zhong)(zhong)將(jiang)同引華(hua)佗入(ru)帳(zhang)見關公(gong)。

時關公(gong)本是臂(bei)疼，恐慢軍心，無(wu)(wu)可消遣，正與(yu)馬良弈(yi)棋(qi)；聞(wen)有(you)醫(yi)(yi)(yi)者(zhe)至，即(ji)召入。禮畢，賜(si)坐。茶罷(ba)，佗(tuo)請臂(bei)視之(zhi)(zhi)。公(gong)袒下(xia)衣袍，伸(shen)(shen)臂(bei)令(ling)(ling)佗(tuo)看(kan)視。佗(tuo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“此(ci)乃弩箭所(suo)傷，其中有(you)烏頭之(zhi)(zhi)藥(yao)，直透入骨(gu)；若不早治，此(ci)臂(bei)無(wu)(wu)用(yong)(yong)矣。”公(gong)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“用(yong)(yong)何物治之(zhi)(zhi)？”佗(tuo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“某自(zi)有(you)治法(fa)，但恐君侯(hou)懼耳。”公(gong)笑曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“吾視死如(ru)歸，有(you)何懼哉？”佗(tuo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“當(dang)于(yu)靜處立一(yi)(yi)標柱，上(shang)釘大環，請君侯(hou)將臂(bei)穿(chuan)于(yu)環中，以繩(sheng)系之(zhi)(zhi)，然后(hou)(hou)以被(bei)蒙其首。吾用(yong)(yong)尖(jian)刀(dao)割(ge)開皮(pi)肉，直至于(yu)骨(gu)，刮(gua)去骨(gu)上(shang)箭毒，用(yong)(yong)藥(yao)敷之(zhi)(zhi)，以線(xian)縫其口，方可無(wu)(wu)事。但恐君侯(hou)懼耳。”公(gong)笑曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“如(ru)此(ci)，容易！何用(yong)(yong)柱環？”令(ling)(ling)設酒席(xi)相待。公(gong)飲數(shu)杯酒畢，一(yi)(yi)面(mian)仍與(yu)馬良弈(yi)棋(qi)，伸(shen)(shen)臂(bei)令(ling)(ling)佗(tuo)割(ge)之(zhi)(zhi)。佗(tuo)取(qu)尖(jian)刀(dao)在手(shou)，令(ling)(ling)一(yi)(yi)小校捧一(yi)(yi)大盆(pen)于(yu)臂(bei)下(xia)接血。佗(tuo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“某便下(xia)手(shou)，君侯(hou)勿驚。”公(gong)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“任汝(ru)醫(yi)(yi)(yi)治，吾豈(qi)比世間(jian)(jian)俗子，懼痛(tong)者(zhe)耶(ye)！”佗(tuo)乃下(xia)刀(dao)，割(ge)開皮(pi)肉，直至于(yu)骨(gu)，骨(gu)上(shang)已(yi)青；佗(tuo)用(yong)(yong)刀(dao)刮(gua)骨(gu)，悉悉有(you)聲(sheng)。帳上(shang)帳下(xia)見者(zhe)，皆掩面(mian)失色(se)。公(gong)飲酒食肉，談笑弈(yi)棋(qi)，全(quan)無(wu)(wu)痛(tong)苦(ku)之(zhi)(zhi)色(se)。須臾，血流盈(ying)盆(pen)。佗(tuo)刮(gua)盡(jin)其毒，敷上(shang)藥(yao)，以線(xian)縫之(zhi)(zhi)。公(gong)大笑而(er)起，謂眾將曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“此(ci)臂(bei)伸(shen)(shen)舒如(ru)故，并無(wu)(wu)痛(tong)矣。先(xian)生(sheng)真(zhen)神(shen)醫(yi)(yi)(yi)也！”佗(tuo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“某為醫(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)生(sheng)，未嘗見此(ci)。君侯(hou)真(zhen)天(tian)神(shen)也！”后(hou)(hou)人(ren)有(you)詩曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“治病須分內外科，世間(jian)(jian)妙(miao)藝苦(ku)無(wu)(wu)多。神(shen)威罕及惟關將，圣(sheng)手(shou)能醫(yi)(yi)(yi)說華佗(tuo)。”

關公(gong)箭瘡既愈，設(she)席款謝華佗(tuo)。佗(tuo)曰：“君(jun)(jun)侯箭瘡雖治，然須愛護。切(qie)勿怒(nu)氣傷觸。過百日后(hou)，平復如舊矣。”關公(gong)以(yi)(yi)金百兩酬之。佗(tuo)曰：“某聞君(jun)(jun)侯高義，特來醫(yi)治，豈望報乎！”堅辭(ci)(ci)不受(shou)，留(liu)藥一帖，以(yi)(yi)敷瘡口，辭(ci)(ci)別而去。

白話文翻譯

三國時代(dai)，魏(wei)蜀吳惡戰連場(chang)。有一(yi)次，關羽(yu)揮軍攻打曹兵(bing)時，右臂中了敵(di)人的毒(du)箭。眾將請關公班(ban)師(shi)回荊州調治，關公不(bu)允，說：“我不(bu)能因(yin)小小創傷，而誤了軍國大事。”

眾人只(zhi)好四方訪尋名醫(yi)。一(yi)日，來(lai)了(le)(le)一(yi)個自稱華(hua)佗(tuo)的醫(yi)生，他說聽(ting)聞關(guan)(guan)公中了(le)(le)毒(du)箭，特來(lai)醫(yi)治。這時，關(guan)(guan)公的右臂痛(tong)得厲害，正和(he)馬良下棋(qi)來(lai)分散注意力，以免自己(ji)露出(chu)痛(tong)苦(ku)的表情(qing)而亂(luan)了(le)(le)軍心。

華佗看過關(guan)公的(de)箭傷(shang)，說：“君(jun)侯(hou)的(de)手(shou)臂若(ruo)再不治理，恐怕便(bian)要(yao)廢(fei)了！如果要(yao)根治，便(bian)得把(ba)君(jun)侯(hou)的(de)手(shou)臂牢(lao)牢(lao)縛在(zai)柱上(shang)，然后我用刀(dao)把(ba)皮(pi)肉割開至見(jian)骨，刮去骨頭上(shang)的(de)毒(du)，再敷(fu)上(shang)藥，以(yi)線(xian)縫合，這才(cai)治得好，但恐君(jun)侯(hou)懼(ju)怕。”

關(guan)(guan)(guan)公(gong)聽了(le)，笑說自己不(bu)是世間(jian)俗子(zi)，不(bu)怕痛，更不(bu)用把(ba)臂(bei)縛在柱上(shang)(shang)；并讓人先(xian)送(song)上(shang)(shang)食物，說：“先(xian)生(sheng)遠道(dao)而來，請(qing)先(xian)用酒(jiu)菜！”關(guan)(guan)(guan)公(gong)陪著華(hua)佗吃(chi)了(le)一(yi)(yi)會，便伸出(chu)了(le)右臂(bei)，說：“現在就請(qing)動手(shou)(shou)，我照樣下(xia)(xia)棋吃(chi)喝(he)(he)，請(qing)先(xian)生(sheng)不(bu)要見(jian)怪！”華(hua)佗也(ye)不(bu)再說什么，取出(chu)一(yi)(yi)把(ba)尖刀(dao)，請(qing)人在關(guan)(guan)(guan)公(gong)的(de)(de)(de)臂(bei)下(xia)(xia)放上(shang)(shang)一(yi)(yi)個盆子(zi)，看準(zhun)了(le)位置，下(xia)(xia)刀(dao)把(ba)關(guan)(guan)(guan)公(gong)的(de)(de)(de)皮肉(rou)割(ge)開(kai)。關(guan)(guan)(guan)公(gong)吃(chi)喝(he)(he)如常，華(hua)佗氣定神閑說：“我用刀(dao)把(ba)君侯骨頭(tou)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)毒(du)給(gei)刮走，這(zhe)就好了(le)！”華(hua)佗的(de)(de)(de)手(shou)(shou)法嫻熟(shu)，話剛說完，手(shou)(shou)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)刀(dao)子(zi)已經在關(guan)(guan)(guan)公(gong)手(shou)(shou)臂(bei)的(de)(de)(de)骨頭(tou)上(shang)(shang)來回刮，還發出(chu)悉悉的(de)(de)(de)聲音，流(liu)出(chu)的(de)(de)(de)血也(ye)溢出(chu)了(le)盆子(zi)。將士見(jian)到(dao)這(zhe)情境(jing)，都掩(yan)面失色，惟獨(du)關(guan)(guan)(guan)公(gong)仍繼續下(xia)(xia)棋吃(chi)喝(he)(he)，面不(bu)改容(rong)。不(bu)久，華(hua)佗把(ba)毒(du)刮盡，敷上(shang)(shang)藥，并把(ba)傷口縫合。

關(guan)公(gong)大笑(xiao)而起，對眾將說：“此(ci)臂伸舒如故(gu)，一點也不痛。先生真(zhen)是神(shen)醫！”華(hua)佗說道：“我為(wei)醫一生，從未(wei)見到過你這(zhe)樣的人。君(jun)侯真(zhen)天神(shen)也！君(jun)侯箭瘡雖(sui)治，但必須愛護。切勿(wu)怒氣(qi)傷觸。過百日后，就會平(ping)復如舊。”關(guan)公(gong)箭瘡既愈，拿出黃金百兩(liang)酬(chou)謝，并設席(xi)款待華(hua)佗。華(hua)佗婉拒說：“某聞(wen)君(jun)侯高(gao)義，特(te)來醫治，沒有希望要回(hui)報！”堅辭(ci)不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭(ci)別而去。

后人(ren)有(you)詩(shi)曰：“治病須分內外科(ke)，世間(jian)妙(miao)藝苦無多。神威罕(han)及惟關(guan)將，圣手能醫說華佗(tuo)。”

創作背景

羅(luo)貫(guan)中之所以將(jiang)醫(yi)生寫(xie)成(cheng)是(shi)華佗(tuo)，大概因為華佗(tuo)是(shi)當時的名醫(yi)且(qie)擅(shan)長(chang)外(wai)科手術，治箭(jian)傷(shang)理更不成(cheng)問題。如此“有根有據”，加之作(zuo)者的生花(hua)妙筆，把故事寫(xie)得(de)活靈活現、栩栩如生，何(he)人不信“刮骨(gu)療毒(du)”的真實(shi)性呢？

其實(shi)，古(gu)代有(you)“刮骨(gu)(gu)”經歷(li)的(de)勇將遠非(fei)關(guan)羽一(yi)人。據《北史》載：長孫子彥墜(zhui)馬折臂，肘上骨(gu)(gu)起寸(cun)余，乃命開肉鋸骨(gu)(gu)，流血數升，言戲(xi)自(zi)若，人以為“逾于(yu)關(guan)羽”。《宋史》記載：趙(zhao)匡胤在后周時(shi)攻入(ru)(ru)壽春(chun)，“城中(zhong)發連弩射之(zhi)，矢(shi)大如椽，牙(ya)將張瓊以身(shen)蔽(bi)之(zhi)，矢(shi)中(zhong)瓊髀，鏃甲著骨(gu)(gu)不出(chu)。瓊飲酒一(yi)大厄，令人破骨(gu)(gu)出(chu)之(zhi)，流血數升，神色自(zi)若。”南宋名將韓世忠也曾有(you)“中(zhong)毒(du)矢(shi)入(ru)(ru)骨(gu)(gu)，亦用強(qiang)弩括之(zhi)”的(de)經歷(li)。至明(ming)代，這樣的(de)例子也屢屢見載于(yu)史書中(zhong)，不勝枚(mei)舉。

不(bu)過，后(hou)人還是(shi)最佩服關(guan)羽(yu)，一則是(shi)關(guan)羽(yu)所處的(de)(de)(de)時(shi)代較早；二則“大(da)刀關(guan)公”這個勇猛無比(bi)的(de)(de)(de)形象早已深入民(min)心。加之(zhi)《三國志》中的(de)(de)(de)“伸臂(bei)令劈之(zhi)，時(shi)方與諸(zhu)將飲，臂(bei)血流于盤器(qi)，而(er)公言笑自若”的(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)描述，也令人覺得更真實(shi)可(ke)信(xin)。

《三(san)國演義(yi)》刮骨療毒的故(gu)事，既夸張了關羽虎將非同尋常(chang)的大丈夫氣概，又(you)贊頌了華佗神醫的高(gao)明醫道，這是一個家喻(yu)戶曉(xiao)的故(gu)事，至今還膾(kuai)炙人口。

當然，華(hua)佗為關羽刮骨，只是(shi)一個演義故(gu)事。在(zai)史書(shu)《三國志(zhi)》的(de)《關羽傳》里并沒有(you)說(shuo)明(ming)為關羽治(zhi)病的(de)醫者是(shi)誰，《華(hua)佗傳》里也(ye)(ye)沒有(you)記(ji)載他為關羽治(zhi)過(guo)病。何況(kuang)，華(hua)佗發明(ming)了麻醉劑，也(ye)(ye)不(bu)必(bi)讓病人去經受不(bu)麻醉就刮骨的(de)痛楚(chu)。但是(shi)，華(hua)佗是(shi)我國古代(dai)一位(wei)杰出(chu)的(de)醫生，卻(que)是(shi)實情(qing)。在(zai)史學(xue)家陳壽寫的(de)《三國志(zhi)》和(he)范曄(ye)寫的(de)《后漢書(shu)》里都有(you)他的(de)傳記(ji)，留(liu)下(xia)了這位(wei)杰出(chu)醫學(xue)家一生的(de)光輝業績，但都寫到對華(hua)佗的(de)死感到惋惜。

相關人物

華佗

《三國演(yan)義》第75回，名醫(yi)華佗為關羽(yu)行“刮骨(gu)療毒”一節，料想大(da)家(jia)都不會陌生。

華佗是東(dong)(dong)漢(han)(han)末年的一位民間(jian)醫(yi)生，字元化(hua)，沛(pei)國譙（今(jin)安徽亳州）人。東(dong)(dong)漢(han)(han)末年，戰亂頻繁，瘟疫流(liu)行(xing)，他(ta)(ta)立志(zhi)行(xing)醫(yi)，為病(bing)人解除痛苦(ku)。為了為人治(zhi)(zhi)好病(bing)，他(ta)(ta)攀山越嶺(ling)，采集(ji)草藥(yao)，行(xing)走四方。他(ta)(ta)的足跡遍及(ji)今(jin)天(tian)的江蘇、山東(dong)(dong)、河南、安徽部分(fen)地區。在治(zhi)(zhi)病(bing)采藥(yao)的過程(cheng)中，他(ta)(ta)的醫(yi)學知識日益淵博(bo)，臨床(chuang)經驗不斷豐富。他(ta)(ta)精通內科(ke)、外科(ke)、婦產科(ke)、小兒科(ke)和針灸科(ke)，尤其(qi)擅長外科(ke)，后世奉(feng)他(ta)(ta)為外科(ke)的鼻(bi)祖。

他(ta)曾創的(de)(de)(de)(de)“麻沸(fei)散(san)”麻沸(fei)散(san)是世界最早的(de)(de)(de)(de)麻醉(zui)劑，麻沸(fei)散(san)是華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)創制(zhi)的(de)(de)(de)(de)用(yong)于外科手術(shu)的(de)(de)(de)(de)麻醉(zui)藥(yao)。《后(hou)漢(han)書(shu)·華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)傳》載(zai)：“若(ruo)疾(ji)發結于內，針藥(yao)所不能(neng)及(ji)者，乃令先(xian)以酒服麻沸(fei)散(san)，既(ji)醉(zui)無所覺，因刳(kū，剖開)破(po)腹背(bei)，抽割積聚(腫塊(kuai))。”華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)所創麻沸(fei)散(san)的(de)(de)(de)(de)處方(fang)后(hou)來失傳。傳說系由曼(man)陀羅花(hua)(也叫(jiao)洋金花(hua)、風茄花(hua))1斤、生草烏、香白(bai)芷、當歸、川芎各4錢(qian)，南天星1錢(qian)，共6味藥(yao)組成；另一說由羊(yang)躑躅3錢(qian)、茉莉(li)花(hua)根1錢(qian)、當歸3兩、菖蒲3分組成。據后(hou)人(ren)考證，這些都不是華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)原始處方(fang)。是世界醫學史上(shang)首次使用(yong)藥(yao)物全身麻醉(zui)而施行剖腹術(shu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。不過(guo)(guo)，歷史上(shang)的(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)并未給關(guan)公(gong)治過(guo)(guo)箭傷，二人(ren)連見(jian)面的(de)(de)(de)(de)機會都沒有。因為華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)死于建安13年(nian)(公(gong)元208年(nian))，而關(guan)羽(yu)中毒箭則是建安24年(nian)（公(gong)元219年(nian)）的(de)(de)(de)(de)事，其間相隔11年(nian)，死人(ren)焉(yan)能(neng)醫活(huo)人(ren)？

“若是要(yao)(yao)給關(guan)(guan)羽刮(gua)骨療毒，首先是曹(cao)操作為私人醫生的華佗也要(yao)(yao)氣死(si)(si)了(le)，再說了(le)，華佗有麻沸散，不(bu)給關(guan)(guan)羽用(yong)，莫非是想疼(teng)死(si)(si)關(guan)(guan)羽不(bu)成？”——精靈語

不過關(guan)羽中箭刮毒確有(you)其(qi)事，這在《三國志·關(guan)羽傳》已有(you)記載，其(qi)詳(xiang)細情況與《三國演義》所述相似，但可惜書(shu)中沒有(you)記下醫生的姓名。

關羽

關(guan)羽(yu)(約162―220年(nian)(nian))，即漢(han)壽亭侯，三國蜀漢(han)獨當(dang)一(yi)面(mian)的(de)(de)名將(jiang)，字云長(chang)。河東解(jie)縣(今山西運城縣解(jie)州(zhou)(zhou)鎮(zhen))人。東漢(han)末年(nian)(nian)，關(guan)羽(yu)跟隨劉(liu)(liu)備(bei)(bei)起(qi)兵鎮(zhen)壓黃巾叛亂(luan)，和張飛共同輔(fu)佐劉(liu)(liu)備(bei)(bei)、忠心(xin)不二(er)，“恩若父子”（《三國志(zhi)》記載(zai)），被譽為忠義的(de)(de)化身(shen)。劉(liu)(liu)備(bei)(bei)在(zai)徐州(zhou)(zhou)為曹(cao)操(cao)所(suo)(suo)敗，關(guan)羽(yu)被俘，雖頗(po)受曹(cao)操(cao)厚待(dai)，并封為漢(han)壽亭侯，然(ran)仍斬顏良以報曹(cao)操(cao)、并且歸投劉(liu)(liu)備(bei)(bei)。漢(han)獻帝建安(an)二(er)十一(yi)年(nian)(nian)（214年(nian)(nian)）鎮(zhen)守(shou)荊(jing)州(zhou)(zhou)五郡，獨鎮(zhen)一(yi)方(fang)。建安(an)二(er)十四年(nian)(nian)（219年(nian)(nian)）關(guan)羽(yu)北伐曹(cao)魏(wei)，水淹(yan)七軍、擒(qin)于禁、斬龐德、威震華(hua)夏、圍曹(cao)操(cao)大將(jiang)曹(cao)仁(ren)于襄陽郡，達到軍事上的(de)(de)最高峰(feng)，但是荊(jing)州(zhou)(zhou)后(hou)方(fang)空虛，東吳(wu)呂蒙以白衣計乘機奪取荊(jing)州(zhou)(zhou)（主要(yao)是江陵和公(gong)安(an)），關(guan)羽(yu)又久(jiu)攻襄樊不下，只好撤退(tui)，由于荊(jing)州(zhou)(zhou)被東吳(wu)攻占，所(suo)(suo)以在(zai)退(tui)卻路上，士卒(zu)離心(xin)、逃亡(wang)殆盡。關(guan)羽(yu)也被吳(wu)軍擒(qin)獲，遭(zao)到殺(sha)害(hai)。其“忠”、“義”操(cao)行被后(hou)來統治者所(suo)(suo)渲(xuan)染,并加(jia)以神化,尊之為“關(guan)公(gong)”、“關(guan)帝”。今華(hua)北不少地區廣(guang)大農(nong)村中都建有(you)“關(guan)帝廟”，俗稱“關(guan)老爺(ye)廟”。

羅貫中

《三國演(yan)義》作(zuo)者羅貫(guan)中，（約1330—約1400），漢族，名本(ben)，字貫(guan)中，號湖海散(san)人(ren)，籍貫(guan)山西太原府(fu)，一說山西省祁縣；一說山西省清徐(xu)縣；一說錢塘（今(jin)浙(zhe)江(jiang)(jiang)杭州）或(huo)廬陵(ling)（今(jin)江(jiang)(jiang)西吉安）人(ren)。元末明初(chu)著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖(zu)。還(huan)跟施耐庵合作(zuo)寫過(guo)水滸傳。

歷史真相

《三(san)國志·關羽傳(chuan)》寫關公“嘗(曾)為(wei)流矢(shi)所中，貫其左臂(bei)”，傷的是“左臂(bei)”，而(er)不是“右臂(bei)”。以(yi)后雖然有(you)醫者(zhe)“刮骨去毒”，但(dan)《志》記全文85字并(bing)無一字說醫者(zhe)為(wei)誰。

華(hua)佗(tuo)自稱“沛(pei)國(guo)譙郡人”，沛(pei)國(guo)在今(jin)安(an)徽亳州(zhou)(一說蕭(xiao)縣)，地(di)(di)處(chu)皖省(sheng)西(xi)北(bei)(bei)，而關(guan)公中箭(jian)地(di)(di)在“樊(fan)城”(后與襄陽(yang)合并(bing)為(wei)(wei)今(jin)襄樊(fan))，地(di)(di)處(chu)湖北(bei)(bei)西(xi)北(bei)(bei)，兩地(di)(di)相距千里(li)，古途迢(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)，怎得趕來為(wei)(wei)關(guan)公“刮骨”？而又能從孫權的地(di)(di)盤“江東駕小(xiao)舟而來”，豈不蹊蹺？《三國(guo)志》載：華(hua)佗(tuo)治病(bing)“當須(xu)刳(即開刀手術(shu))者(zhe)，便飲其麻(ma)沸散，須(xu)臾便如醉(zui)死(si)無所知(zhi)，因(yin)(yin)破取(qu)。”意(yi)為(wei)(wei)服用麻(ma)沸散后便會昏迷不醒(xing)。查關(guan)云長(chang)戰曹仁于樊(fan)城，時間(jian)在建安(an)二十四(si)年，即公元219年，關(guan)云長(chang)也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)在那時中箭(jian)受傷(shang)，并(bing)因(yin)(yin)而發生“刮骨去毒”的故(gu)事(shi)。而早在11年前(建安(an)十三年，公元208年)，華(hua)佗(tuo)因(yin)(yin)為(wei)(wei)曹操(cao)頭風發作(zuo)屢召不至，操(cao)“大怒”，拿(na)回許昌，“遂考竟佗(tuo)”，也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)拷打至死(si)。因(yin)(yin)此不可能為(wei)(wei)關(guan)羽(yu)刮骨療(liao)毒。

事實上，《三(san)國(guo)志·華佗傳》講了(le)許多華佗行醫治病的故事，有(you)(you)些故事也具有(you)(you)傳奇性質，但即使如此，也沒(mei)有(you)(you)替誰“刮骨療毒(du)”或“刮骨去毒(du)”的記載。

類似故事

不過，近代史上倒(dao)真(zhen)有兩個(ge)關公(gong)刮骨療(liao)傷似(si)的(de)人(ren)物。一(yi)個(ge)是劉伯(bo)承，德國醫生給(gei)他(ta)治療(liao)眼(yan)傷，稱他(ta)是“軍神”的(de)故事已經廣(guang)為人(ren)知了；還有一(yi)個(ge)則是劉伯(bo)承夸獎為解放軍“最優秀將(jiang)領(ling)”的(de)粟裕。