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基本介紹

刮(gua)骨療(liao)毒，漢語成語，拼音是(shi)guā gǔ liáo dú，意思是(shi)指徹底治療(liao)，從(cong)根本上解(jie)決問題(ti)。出自(zi)《三(san)國志·蜀書·關羽傳》。

內容介紹

成語釋義

刮去深入至骨的(de)毒性。指徹(che)底治療，從根本上解決問題。

成語出處

《三(san)國志·蜀(shu)書·關羽傳(chuan)》：“矢鏃有毒，毒入(ru)于(yu)骨(gu)，當破臂(bei)作(zuo)創，刮骨(gu)去毒，然后此患乃(nai)除耳。”

成語典故

《三國志》原文

羽嘗(chang)為流矢所中，貫(guan)其左臂(bei)，后創雖愈(yu)，每(mei)至陰雨，骨(gu)常疼(teng)痛。醫曰(yue)：“矢鏃有毒，毒入于骨(gu)，當破(po)臂(bei)作創，刮骨(gu)去毒，然后此患乃除耳(er)。”羽便伸臂(bei)令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂(bei)血流離，盈(ying)于盤器，而羽割炙引酒(jiu)，言笑自(zi)若。

譯文

關羽(yu)(yu)(yu)曾經被亂箭(jian)所射中，貫穿了他(ta)的(de)右臂，后來傷口(kou)雖然痊愈，（但是(shi)）每到(dao)陰雨天，骨頭常常疼痛。醫(yi)生說：“箭(jian)頭有(you)毒，毒已深入骨髓里，應(ying)當剖開手(shou)臂打(da)開傷口(kou)，刮骨頭除(chu)去毒素，這(zhe)個隱患才可以除(chu)去。”關羽(yu)(yu)(yu)便伸出(chu)手(shou)臂讓醫(yi)生剖開它(ta)。當時(shi)關羽(yu)(yu)(yu)正在和諸位將領圍坐在一起喝(he)酒，手(shou)臂鮮血(xue)淋漓，都漫(man)出(chu)盛血(xue)的(de)盤子了，但是(shi)關羽(yu)(yu)(yu)卻割肉喝(he)酒，談(tan)笑如常。

啟示

寫出了(le)(le)關羽(yu)豪邁的大丈(zhang)夫的帥氣、光彩風(feng)度(du)，勇敢(gan)無畏，同時也說明了(le)(le)三國(guo)時期醫術(shu)不高明。

其他信息

相關作品

《三國演義》

在小(xiao)說《三國演義》第(di)七(qi)十五回中，記載(zai)了華佗(tuo)為關羽(yu)刮骨療毒的故事。前文中關羽(yu)水(shui)淹(yan)七(qi)軍，擒于禁，斬龐德，名聲大震(zhen)，在攻打樊城時被曹(cao)仁(ren)弓弩手所傷，右臂中箭，翻身落(luo)馬(ma)。

卻說曹(cao)仁見(jian)關(guan)(guan)(guan)公落(luo)馬，即引(yin)兵沖出(chu)城來(lai)；被關(guan)(guan)(guan)平一陣殺回(hui)，救關(guan)(guan)(guan)公歸寨，拔出(chu)臂箭。原(yuan)來(lai)箭頭有(you)(you)藥，毒(du)(du)已入骨(gu)，右臂青(qing)腫，不(bu)(bu)能運(yun)動。關(guan)(guan)(guan)平慌與(yu)眾(zhong)將(jiang)商議(yi)曰(yue)(yue)：“父(fu)親若損此(ci)臂，安能出(chu)敵(di)？不(bu)(bu)如(ru)暫回(hui)荊州調理(li)。”于是(shi)與(yu)眾(zhong)將(jiang)入帳見(jian)關(guan)(guan)(guan)公。公問曰(yue)(yue)：“汝等(deng)(deng)來(lai)有(you)(you)何(he)事？”眾(zhong)對曰(yue)(yue)：“某等(deng)(deng)因見(jian)君侯右臂損傷，恐臨敵(di)致怒(nu)，沖突(tu)不(bu)(bu)便。眾(zhong)議(yi)可暫班師回(hui)荊州調理(li)。”公怒(nu)曰(yue)(yue)：“吾(wu)取樊城，只在目前(qian)；取了樊城，即當(dang)長驅(qu)大進(jin)，徑(jing)到許(xu)都(dou)，剿滅操(cao)賊，以(yi)安漢室。豈可因小(xiao)瘡而(er)誤大事？汝等(deng)(deng)敢慢吾(wu)軍心耶！”平等(deng)(deng)默(mo)然(ran)而(er)退。眾(zhong)將(jiang)見(jian)公不(bu)(bu)肯退兵，瘡又不(bu)(bu)痊，只得四(si)方(fang)訪問名(ming)醫。忽一日，有(you)(you)人(ren)從江(jiang)東駕小(xiao)舟而(er)來(lai)，直至寨前(qian)。小(xiao)校(xiao)引(yin)見(jian)關(guan)(guan)(guan)平。平視其(qi)人(ren)：方(fang)巾闊(kuo)服，臂挽青(qing)囊；自言姓名(ming)，乃沛(pei)國譙郡人(ren)，姓華，名(ming)佗(tuo)，字元化(hua)。因聞關(guan)(guan)(guan)將(jiang)軍乃天下英(ying)雄(xiong)，今中毒(du)(du)箭，特來(lai)醫治(zhi)。平曰(yue)(yue)：“莫非昔(xi)日醫東吳(wu)周泰者乎？”佗(tuo)曰(yue)(yue)：“然(ran)。”平大喜，即與(yu)眾(zhong)將(jiang)同引(yin)華佗(tuo)入帳見(jian)關(guan)(guan)(guan)公。

時(shi)關公(gong)(gong)本是臂(bei)疼，恐(kong)慢軍心，無(wu)可消遣，正(zheng)與馬(ma)良弈(yi)棋(qi)(qi)；聞有(you)(you)醫(yi)者至(zhi)，即召(zhao)入。禮畢(bi)(bi)，賜(si)坐。茶罷，佗(tuo)(tuo)請臂(bei)視(shi)之。公(gong)(gong)袒(tan)下(xia)(xia)衣袍，伸(shen)臂(bei)令佗(tuo)(tuo)看視(shi)。佗(tuo)(tuo)曰(yue)：“此乃弩箭所(suo)傷，其(qi)(qi)中(zhong)有(you)(you)烏頭之藥(yao)，直透入骨(gu)(gu)(gu)；若(ruo)不早治(zhi)(zhi)，此臂(bei)無(wu)用(yong)(yong)矣。”公(gong)(gong)曰(yue)：“用(yong)(yong)何物(wu)治(zhi)(zhi)之？”佗(tuo)(tuo)曰(yue)：“某(mou)(mou)自有(you)(you)治(zhi)(zhi)法，但(dan)恐(kong)君侯(hou)懼(ju)耳。”公(gong)(gong)笑曰(yue)：“吾(wu)視(shi)死如歸，有(you)(you)何懼(ju)哉？”佗(tuo)(tuo)曰(yue)：“當于(yu)靜處立一標(biao)柱，上(shang)(shang)釘大(da)環，請君侯(hou)將(jiang)臂(bei)穿于(yu)環中(zhong)，以(yi)繩系(xi)之，然后以(yi)被蒙其(qi)(qi)首。吾(wu)用(yong)(yong)尖(jian)刀割開皮肉(rou)(rou)，直至(zhi)于(yu)骨(gu)(gu)(gu)，刮(gua)去(qu)骨(gu)(gu)(gu)上(shang)(shang)箭毒(du)，用(yong)(yong)藥(yao)敷之，以(yi)線(xian)(xian)縫其(qi)(qi)口(kou)，方可無(wu)事(shi)。但(dan)恐(kong)君侯(hou)懼(ju)耳。”公(gong)(gong)笑曰(yue)：“如此，容易(yi)！何用(yong)(yong)柱環？”令設酒席相待(dai)。公(gong)(gong)飲數杯酒畢(bi)(bi)，一面(mian)仍與馬(ma)良弈(yi)棋(qi)(qi)，伸(shen)臂(bei)令佗(tuo)(tuo)割之。佗(tuo)(tuo)取(qu)尖(jian)刀在手(shou)(shou)，令一小校捧一大(da)盆(pen)于(yu)臂(bei)下(xia)(xia)接血。佗(tuo)(tuo)曰(yue)：“某(mou)(mou)便(bian)下(xia)(xia)手(shou)(shou)，君侯(hou)勿驚。”公(gong)(gong)曰(yue)：“任汝醫(yi)治(zhi)(zhi)，吾(wu)豈比世(shi)間俗子(zi)，懼(ju)痛(tong)者耶！”佗(tuo)(tuo)乃下(xia)(xia)刀，割開皮肉(rou)(rou)，直至(zhi)于(yu)骨(gu)(gu)(gu)，骨(gu)(gu)(gu)上(shang)(shang)已(yi)青(qing)；佗(tuo)(tuo)用(yong)(yong)刀刮(gua)骨(gu)(gu)(gu)，悉悉有(you)(you)聲。帳上(shang)(shang)帳下(xia)(xia)見者，皆(jie)掩(yan)面(mian)失色。公(gong)(gong)飲酒食(shi)肉(rou)(rou)，談笑弈(yi)棋(qi)(qi)，全(quan)無(wu)痛(tong)苦之色。須臾，血流盈盆(pen)。佗(tuo)(tuo)刮(gua)盡(jin)其(qi)(qi)毒(du)，敷上(shang)(shang)藥(yao)，以(yi)線(xian)(xian)縫之。公(gong)(gong)大(da)笑而起，謂眾將(jiang)曰(yue)：“此臂(bei)伸(shen)舒(shu)如故，并(bing)無(wu)痛(tong)矣。先(xian)生(sheng)真神(shen)醫(yi)也(ye)！”佗(tuo)(tuo)曰(yue)：“某(mou)(mou)為醫(yi)一生(sheng)，未嘗(chang)見此。君侯(hou)真天神(shen)也(ye)！”后人有(you)(you)詩曰(yue)：“治(zhi)(zhi)病須分(fen)內外科，世(shi)間妙藝苦無(wu)多(duo)。神(shen)威罕及惟(wei)關將(jiang)，圣手(shou)(shou)能(neng)醫(yi)說華佗(tuo)(tuo)。”

關公箭瘡(chuang)既愈(yu)，設席款謝華佗。佗曰(yue)：“君侯箭瘡(chuang)雖治(zhi)，然(ran)須愛護。切勿怒氣傷(shang)觸。過(guo)百(bai)日后(hou)，平復如舊矣。”關公以(yi)金百(bai)兩酬之。佗曰(yue)：“某聞君侯高義(yi)，特來醫治(zhi)，豈望報乎！”堅(jian)辭不(bu)受，留(liu)藥一(yi)帖，以(yi)敷瘡(chuang)口，辭別而去(qu)。

白話文翻譯

三國(guo)時代，魏(wei)蜀(shu)吳惡(e)戰連(lian)場。有一(yi)次，關羽揮軍攻打曹兵時，右臂(bei)中了敵人(ren)的毒箭。眾將請關公班師回荊(jing)州調治(zhi)，關公不允，說(shuo)：“我不能(neng)因(yin)小小創傷，而誤了軍國(guo)大(da)事(shi)。”

眾人只好四方訪尋名醫(yi)。一(yi)(yi)日，來了(le)一(yi)(yi)個自(zi)稱華佗的醫(yi)生(sheng)，他說聽聞關公中了(le)毒箭，特來醫(yi)治。這(zhe)時，關公的右臂痛(tong)(tong)得厲(li)害，正和馬良下(xia)棋來分散注意力，以免(mian)自(zi)己露出痛(tong)(tong)苦的表情而亂了(le)軍心。

華佗(tuo)看過關公的箭傷，說：“君侯(hou)(hou)的手臂若(ruo)再不治(zhi)理，恐怕便要(yao)廢了！如果要(yao)根治(zhi)，便得(de)(de)把(ba)君侯(hou)(hou)的手臂牢牢縛在柱上(shang)，然后我用刀把(ba)皮肉割開至見(jian)骨，刮去骨頭(tou)上(shang)的毒，再敷(fu)上(shang)藥(yao)，以線縫(feng)合，這才(cai)治(zhi)得(de)(de)好，但恐君侯(hou)(hou)懼怕。”

關(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)聽了(le)(le)，笑說(shuo)(shuo)自己(ji)不是(shi)世間俗子(zi)，不怕痛，更不用把(ba)臂縛在柱上(shang)；并(bing)讓人先送上(shang)食(shi)物，說(shuo)(shuo)：“先生遠(yuan)道而來，請(qing)先用酒菜！”關(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)陪著華(hua)佗(tuo)吃了(le)(le)一(yi)會，便伸出了(le)(le)右臂，說(shuo)(shuo)：“現在就(jiu)請(qing)動手(shou)，我照樣下(xia)棋(qi)吃喝，請(qing)先生不要見(jian)怪！”華(hua)佗(tuo)也不再說(shuo)(shuo)什么(me)，取出一(yi)把(ba)尖(jian)刀(dao)，請(qing)人在關(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)的(de)(de)臂下(xia)放(fang)上(shang)一(yi)個盆子(zi)，看準了(le)(le)位置，下(xia)刀(dao)把(ba)關(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)的(de)(de)皮肉割開。關(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)吃喝如(ru)常，華(hua)佗(tuo)氣(qi)定神閑(xian)說(shuo)(shuo)：“我用刀(dao)把(ba)君侯骨頭(tou)上(shang)的(de)(de)毒給刮走(zou)，這就(jiu)好了(le)(le)！”華(hua)佗(tuo)的(de)(de)手(shou)法嫻熟(shu)，話剛說(shuo)(shuo)完，手(shou)上(shang)的(de)(de)刀(dao)子(zi)已(yi)經在關(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)手(shou)臂的(de)(de)骨頭(tou)上(shang)來回刮，還發出悉悉的(de)(de)聲音，流出的(de)(de)血也溢出了(le)(le)盆子(zi)。將士見(jian)到這情境，都掩面失色，惟獨(du)關(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)仍(reng)繼(ji)續下(xia)棋(qi)吃喝，面不改容。不久，華(hua)佗(tuo)把(ba)毒刮盡，敷上(shang)藥，并(bing)把(ba)傷(shang)口縫合(he)。

關公(gong)大笑而起，對眾將說(shuo)：“此臂伸(shen)舒如(ru)故，一點也(ye)不(bu)痛。先生(sheng)真(zhen)是神(shen)醫！”華佗(tuo)說(shuo)道：“我(wo)為醫一生(sheng)，從未見到(dao)過(guo)你(ni)這樣(yang)的人。君侯真(zhen)天神(shen)也(ye)！君侯箭(jian)瘡雖治，但必(bi)須(xu)愛護。切(qie)勿怒氣傷觸。過(guo)百日后(hou)，就會平復如(ru)舊。”關公(gong)箭(jian)瘡既愈，拿出(chu)黃金百兩酬謝，并設席款(kuan)待華佗(tuo)。華佗(tuo)婉拒說(shuo)：“某聞(wen)君侯高義，特來醫治，沒有(you)希望要回(hui)報！”堅(jian)辭(ci)不(bu)受，留藥一帖，以敷(fu)瘡口，辭(ci)別而去。

后人有詩曰：“治(zhi)病須分內外科，世間妙藝(yi)苦(ku)無多。神威罕及(ji)惟關將(jiang)，圣手能(neng)醫(yi)說華佗。”

創作背景

羅貫(guan)中(zhong)之所以(yi)將(jiang)醫生(sheng)(sheng)寫成是華(hua)佗，大概因為華(hua)佗是當時的名醫且(qie)擅長外科手術，治箭傷理更不成問題。如此“有根有據”，加之作者的生(sheng)(sheng)花(hua)妙筆，把故事寫得活(huo)靈活(huo)現、栩栩如生(sheng)(sheng)，何人不信“刮骨療毒”的真實(shi)性(xing)呢？

其實(shi)，古代有“刮骨”經(jing)歷的勇(yong)將(jiang)遠(yuan)非關(guan)(guan)羽一人(ren)。據(ju)《北史》載(zai)：長(chang)孫(sun)子彥(yan)墜(zhui)馬折臂，肘上骨起寸余，乃(nai)命開肉鋸骨，流血(xue)數升(sheng)，言戲自若(ruo)，人(ren)以(yi)為(wei)“逾于關(guan)(guan)羽”。《宋史》記載(zai)：趙匡(kuang)胤在(zai)后周時攻入壽春，“城中(zhong)發連弩射之(zhi)(zhi)，矢大(da)如(ru)椽(chuan)，牙將(jiang)張瓊以(yi)身蔽之(zhi)(zhi)，矢中(zhong)瓊髀(bi)，鏃甲著骨不(bu)出。瓊飲酒一大(da)厄，令人(ren)破骨出之(zhi)(zhi)，流血(xue)數升(sheng)，神色(se)自若(ruo)。”南宋名將(jiang)韓世忠也曾有“中(zhong)毒矢入骨，亦用(yong)強(qiang)弩括之(zhi)(zhi)”的經(jing)歷。至(zhi)明(ming)代，這樣的例子也屢(lv)屢(lv)見載(zai)于史書中(zhong)，不(bu)勝枚(mei)舉。

不(bu)過，后人(ren)還是(shi)最佩服關羽，一則是(shi)關羽所處的(de)時代較(jiao)早；二則“大刀關公”這個勇猛(meng)無比的(de)形象早已深入民心。加之《三國志》中的(de)“伸臂令劈之，時方與諸將飲，臂血流于(yu)盤器，而(er)公言(yan)笑自(zi)若”的(de)生動描述，也令人(ren)覺得更真實可信。

《三(san)國演(yan)義》刮骨療毒的(de)(de)故(gu)事，既夸張了(le)關(guan)羽虎將(jiang)非同尋常的(de)(de)大丈夫氣概，又贊頌(song)了(le)華佗(tuo)神醫(yi)的(de)(de)高明醫(yi)道，這是一個家喻戶曉的(de)(de)故(gu)事，至今還膾炙人口。

當然，華佗為(wei)關羽刮(gua)骨，只是一個演義故事。在(zai)史(shi)書《三國(guo)志》的《關羽傳》里并沒有說明為(wei)關羽治(zhi)病(bing)的醫(yi)者是誰，《華佗傳》里也沒有記(ji)載他為(wei)關羽治(zhi)過病(bing)。何況(kuang)，華佗發明了麻醉(zui)劑，也不必讓病(bing)人去經受不麻醉(zui)就刮(gua)骨的痛(tong)楚。但是，華佗是我國(guo)古代(dai)一位(wei)杰(jie)出的醫(yi)生，卻是實情(qing)。在(zai)史(shi)學家陳壽(shou)寫的《三國(guo)志》和范(fan)曄寫的《后漢書》里都(dou)有他的傳記(ji)，留下了這位(wei)杰(jie)出醫(yi)學家一生的光(guang)輝(hui)業績，但都(dou)寫到對華佗的死感(gan)到惋(wan)惜。

相關人物

華佗

《三國演義》第75回，名醫華佗(tuo)為關羽行“刮骨療(liao)毒”一節，料(liao)想(xiang)大家都(dou)不會陌生。

華(hua)佗是東(dong)漢末(mo)年的(de)一位民(min)間醫(yi)生，字元化，沛國譙（今安徽亳州）人(ren)。東(dong)漢末(mo)年，戰亂頻繁(fan)，瘟疫流行，他(ta)立志行醫(yi)，為(wei)病人(ren)解除痛苦。為(wei)了為(wei)人(ren)治好病，他(ta)攀山越(yue)嶺，采集草藥(yao)(yao)，行走四(si)方。他(ta)的(de)足(zu)跡(ji)遍(bian)及今天的(de)江蘇(su)、山東(dong)、河南、安徽部(bu)分地區。在治病采藥(yao)(yao)的(de)過程中(zhong)，他(ta)的(de)醫(yi)學(xue)知識(shi)日益淵博，臨床(chuang)經驗(yan)不斷豐富。他(ta)精通內科(ke)、外科(ke)、婦產科(ke)、小兒科(ke)和(he)針(zhen)灸科(ke)，尤其擅長外科(ke)，后世奉(feng)他(ta)為(wei)外科(ke)的(de)鼻(bi)祖。

他曾創(chuang)的(de)“麻(ma)沸(fei)散(san)(san)”麻(ma)沸(fei)散(san)(san)是(shi)世界最(zui)早的(de)麻(ma)醉(zui)劑(ji)，麻(ma)沸(fei)散(san)(san)是(shi)華(hua)(hua)(hua)佗創(chuang)制的(de)用于外科手術(shu)的(de)麻(ma)醉(zui)藥(yao)。《后(hou)(hou)漢(han)書·華(hua)(hua)(hua)佗傳》載：“若疾發結(jie)于內，針藥(yao)所(suo)不(bu)能(neng)及(ji)者，乃令先以酒服(fu)麻(ma)沸(fei)散(san)(san)，既(ji)醉(zui)無所(suo)覺，因刳(ku)(kū，剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊)。”華(hua)(hua)(hua)佗所(suo)創(chuang)麻(ma)沸(fei)散(san)(san)的(de)處方后(hou)(hou)來失傳。傳說(shuo)系由曼陀(tuo)羅花(hua)(也叫洋金花(hua)、風茄花(hua))1斤、生(sheng)草烏、香白芷(zhi)、當(dang)歸、川芎各4錢(qian)，南天星(xing)1錢(qian)，共6味藥(yao)組成；另一說(shuo)由羊(yang)躑躅3錢(qian)、茉莉花(hua)根1錢(qian)、當(dang)歸3兩、菖蒲3分組成。據后(hou)(hou)人(ren)考證，這些都不(bu)是(shi)華(hua)(hua)(hua)佗的(de)原始處方。是(shi)世界醫學史上首次(ci)使用藥(yao)物全身麻(ma)醉(zui)而施行剖腹術(shu)的(de)人(ren)。不(bu)過(guo)，歷史上的(de)華(hua)(hua)(hua)佗并(bing)未給關公治過(guo)箭傷，二人(ren)連(lian)見(jian)面的(de)機會都沒有。因為華(hua)(hua)(hua)佗死(si)于建安13年(nian)(公元(yuan)208年(nian))，而關羽中毒箭則是(shi)建安24年(nian)（公元(yuan)219年(nian)）的(de)事，其間相隔11年(nian)，死(si)人(ren)焉能(neng)醫活人(ren)？

“若是(shi)要給(gei)關羽刮骨療毒(du)，首先(xian)是(shi)曹操作(zuo)為(wei)私人醫生的華佗(tuo)也要氣死(si)(si)了(le)(le)，再說了(le)(le)，華佗(tuo)有麻沸散，不給(gei)關羽用，莫非是(shi)想疼死(si)(si)關羽不成(cheng)？”——精靈語

不過關羽(yu)中箭刮毒確有其事，這(zhe)在《三國志·關羽(yu)傳》已(yi)有記載，其詳(xiang)細(xi)情況與《三國演義》所述相似(si)，但(dan)可惜書中沒有記下醫生(sheng)的姓名。

關羽

關(guan)羽(yu)(約162―220年(nian)(nian))，即(ji)漢(han)壽亭(ting)侯，三國蜀(shu)漢(han)獨當一面的名將(jiang)，字云長。河(he)東解縣(xian)(今山西運城(cheng)縣(xian)解州(zhou)(zhou)鎮)人。東漢(han)末年(nian)(nian)，關(guan)羽(yu)跟(gen)隨劉備(bei)起兵鎮壓黃巾(jin)叛亂，和張飛共同(tong)輔佐劉備(bei)、忠心(xin)不(bu)二(er)，“恩若父子”（《三國志》記載），被譽(yu)為(wei)忠義的化身。劉備(bei)在徐(xu)州(zhou)(zhou)為(wei)曹操所(suo)敗(bai)，關(guan)羽(yu)被俘，雖(sui)頗受曹操厚(hou)待，并封為(wei)漢(han)壽亭(ting)侯，然仍斬(zhan)顏良以報曹操、并且歸投劉備(bei)。漢(han)獻帝建(jian)安二(er)十一年(nian)(nian)（214年(nian)(nian)）鎮守荊(jing)州(zhou)(zhou)五郡，獨鎮一方(fang)。建(jian)安二(er)十四年(nian)(nian)（219年(nian)(nian)）關(guan)羽(yu)北(bei)伐(fa)曹魏，水淹七軍、擒(qin)于禁、斬(zhan)龐德、威震華(hua)夏、圍曹操大將(jiang)曹仁于襄(xiang)陽郡，達到軍事上(shang)的最高峰(feng)，但是荊(jing)州(zhou)(zhou)后方(fang)空虛，東吳(wu)呂蒙以白衣計乘(cheng)機奪(duo)取荊(jing)州(zhou)(zhou)（主要是江陵和公安），關(guan)羽(yu)又久攻襄(xiang)樊(fan)不(bu)下，只(zhi)好(hao)撤退，由于荊(jing)州(zhou)(zhou)被東吳(wu)攻占，所(suo)以在退卻路上(shang)，士卒離心(xin)、逃亡殆(dai)盡。關(guan)羽(yu)也被吳(wu)軍擒(qin)獲(huo)，遭到殺害(hai)。其“忠”、“義”操行(xing)被后來統(tong)治者所(suo)渲染,并加以神(shen)化,尊之為(wei)“關(guan)公”、“關(guan)帝”。今華(hua)北(bei)不(bu)少地區廣大農(nong)村中都建(jian)有“關(guan)帝廟”，俗(su)稱“關(guan)老(lao)爺廟”。

羅貫中

《三國演義》作者羅貫(guan)中，（約1330—約1400），漢族，名本，字(zi)貫(guan)中，號湖(hu)海(hai)散人(ren)，籍貫(guan)山(shan)西太原府，一說(shuo)山(shan)西省祁縣(xian)；一說(shuo)山(shan)西省清徐縣(xian)；一說(shuo)錢(qian)塘（今(jin)浙江杭州）或廬陵（今(jin)江西吉安）人(ren)。元末明(ming)初著(zhu)名小說(shuo)家、戲曲家，是(shi)中國章回小說(shuo)的(de)鼻祖。還跟施耐庵合作寫過水(shui)滸傳。

歷史真相

《三國志(zhi)·關(guan)羽傳》寫關(guan)公“嘗(chang)(曾(ceng))為流矢所(suo)中，貫(guan)其(qi)左(zuo)臂(bei)”，傷(shang)的(de)是(shi)(shi)“左(zuo)臂(bei)”，而不是(shi)(shi)“右臂(bei)”。以后雖然有(you)醫(yi)者“刮(gua)骨去毒”，但(dan)《志(zhi)》記全文85字并無一字說醫(yi)者為誰。

華(hua)(hua)佗(tuo)自稱“沛國譙郡(jun)人”，沛國在(zai)今安徽亳州(一說蕭縣(xian))，地處皖(wan)省西(xi)北，而(er)關公(gong)中(zhong)箭地在(zai)“樊(fan)(fan)城”(后與襄陽合并為今襄樊(fan)(fan))，地處湖北西(xi)北，兩地相距千里，古(gu)途迢迢，怎得趕(gan)來為關公(gong)“刮(gua)(gua)骨(gu)”？而(er)又(you)能(neng)從孫(sun)權的(de)地盤“江東駕小舟(zhou)而(er)來”，豈不(bu)蹊蹺？《三(san)國志》載(zai)：華(hua)(hua)佗(tuo)治病“當須刳(即開刀(dao)手(shou)術)者，便(bian)飲(yin)其麻(ma)沸散，須臾(yu)便(bian)如醉死(si)無所知，因破取。”意為服用(yong)麻(ma)沸散后便(bian)會(hui)昏迷不(bu)醒。查關云(yun)長(chang)戰(zhan)曹(cao)仁于樊(fan)(fan)城，時間在(zai)建安二十(shi)四(si)年(nian)，即公(gong)元(yuan)219年(nian)，關云(yun)長(chang)也就是(shi)在(zai)那(nei)時中(zhong)箭受傷，并因而(er)發生“刮(gua)(gua)骨(gu)去毒(du)”的(de)故事。而(er)早在(zai)11年(nian)前(qian)(建安十(shi)三(san)年(nian)，公(gong)元(yuan)208年(nian))，華(hua)(hua)佗(tuo)因為曹(cao)操頭風發作屢(lv)召(zhao)不(bu)至，操“大怒”，拿(na)回許昌，“遂考竟佗(tuo)”，也就是(shi)拷(kao)打至死(si)。因此(ci)不(bu)可(ke)能(neng)為關羽刮(gua)(gua)骨(gu)療毒(du)。

事(shi)實上(shang)，《三國志·華(hua)佗傳》講了許多華(hua)佗行醫治病的(de)故事(shi)，有(you)(you)些故事(shi)也具有(you)(you)傳奇性質，但即使如此，也沒有(you)(you)替誰“刮(gua)骨療毒”或“刮(gua)骨去毒”的(de)記載(zai)。

類似故事

不過，近(jin)代史上倒真(zhen)有兩(liang)個(ge)關公刮骨療(liao)(liao)傷似的(de)人(ren)物。一個(ge)是(shi)(shi)劉(liu)伯承(cheng)，德國醫生給他治療(liao)(liao)眼傷，稱他是(shi)(shi)“軍(jun)神”的(de)故事已經廣為人(ren)知了；還有一個(ge)則是(shi)(shi)劉(liu)伯承(cheng)夸獎為解放軍(jun)“最優秀將領”的(de)粟裕。