恩(en)施野三(san)峽綜合旅游(you)區(qu)(qu)位(wei)于(yu)恩(en)施建(jian)始(shi)縣，包括了水(shui)上恩(en)施-清(qing)江大(da)(da)峽谷(gu)景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)、清(qing)江明珠-蝴蝶巖景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)、恩(en)施之巔-黃鶴峰(feng)林峽谷(gu)景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)、小西(xi)湖國際度假(jia)中心、建(jian)始(shi)直立人遺址尋蹤景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)等幾大(da)(da)景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)。這里氣候宜人、生態(tai)原始(shi)、野趣濃郁，奇(qi)山秀水(shui)，保留著原始(shi)自然(ran)的生態(tai)美景(jing)(jing)(jing)和獨特(te)的民俗(su)風情，集彩峽、奇(qi)峰(feng)、泉流、飛瀑(pu)、花(hua)樹、莽藤、古(gu)關、老街和濃郁的土家文化于(yu)一體(ti)。山浮(fu)水(shui)，水(shui)環山，山水(shui)相映，這是一個自然(ran)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)和人文景(jing)(jing)(jing)觀(guan)的大(da)(da)觀(guan)園。
黃鶴峰林景區分三(san)段，第一段從(cong)開門見(jian)山到(dao)黃鶴之巔，講(jiang)的(de)(de)是(shi)廩君(jun)成長文化。第二段是(shi)從(cong)黃鶴谷到(dao)洞天福地，講(jiang)的(de)(de)是(shi)廩君(jun)征戰文化。第三(san)段是(shi)從(cong)參獅門到(dao)輪回長廊，講(jiang)的(de)(de)是(shi)廩君(jun)遺跡文化。
黃(huang)鶴(he)峰(feng)林景(jing)區臺階共3598步，從游客接待(dai)中心到(dao)黃(huang)鶴(he)之(zhi)巔1599步，從黃(huang)鶴(he)之(zhi)巔到(dao)罷(ba)劍山是(shi)1999步，是(shi)景(jing)區建設者開(kai)發商獨(du)具匠心設計的，這是(shi)天機，只(zhi)有他知道玄機。
廩君得(de)到玉(yu)皇(huang)大帝冊封(feng)后，成為一(yi)名巫(wu)師（又稱巴巫(wu)相）。當時人(ren)類還過著洞居和漁獵生活，住(zhu)山洞、吃獵物，非常崇尚鬼神，因而對巫(wu)師特別崇拜，靠巫(wu)師占卜兇吉(ji)，預測未來(lai)，決定行止。巫(wu)師在人(ren)們心目中是“神”的化身(shen)，是人(ren)神對話(hua)的主要途徑。
新石器時代(dai)(dai)，在(zai)清江流域不僅居住巴氏(shi)(shi)一族(zu)，還(huan)居住著樊氏(shi)(shi)、瞫(shen)氏(shi)(shi)、相(xiang)氏(shi)(shi)、鄭氏(shi)(shi)等部(bu)落(luo)。平(ping)日里，各部(bu)落(luo)和睦相(xiang)處(chu)，相(xiang)安無事。隨著生(sheng)產力(li)的發展，清江以外(wai)的一些部(bu)落(luo)，開始了種植業和養殖業，逐漸強大起來(lai)，威脅著居住在(zai)清江流域還(huan)處(chu)于漁獵時代(dai)(dai)的各部(bu)落(luo)。于是，年輕的巴巫相(xiang)想把樊氏(shi)(shi)、瞫(shen)氏(shi)(shi)、相(xiang)氏(shi)(shi)、鄭氏(shi)(shi)等四(si)個(ge)部(bu)落(luo)聯合起來(lai)，組成(cheng)一個(ge)五姓(xing)聯盟，共同(tong)對抗外(wai)敵(di)入(ru)侵(qin)，確保部(bu)族(zu)安全，四(si)姓(xing)都表示贊同(tong)。
五姓(xing)(xing)聯盟誰來當首領？當時比(bi)(bi)(bi)現在(zai)民主公(gong)平。五姓(xing)(xing)部落決定綜合(he)(he)比(bi)(bi)(bi)試(shi)三種技能，誰勝出就推舉(ju)誰做王。一(yi)是(shi)比(bi)(bi)(bi)造(zao)(zao)船術，二是(shi)比(bi)(bi)(bi)兵法，三是(shi)比(bi)(bi)(bi)擲劍。關(guan)于(yu)(yu)兵法和擲劍后面景(jing)點有專門介紹。現在(zai)只介紹比(bi)(bi)(bi)試(shi)造(zao)(zao)船術。五姓(xing)(xing)部落約(yue)定，要用(yong)(yong)(yong)泥(ni)巴(ba)(ba)(ba)制作(zuo)土(tu)(tu)船，載人(ren)后能夠在(zai)水(shui)面上航行就算贏。巴(ba)(ba)(ba)巫(wu)(wu)相(xiang)造(zao)(zao)船水(shui)平最高(gao)，所(suo)造(zao)(zao)的(de)(de)船叫做“黃鶴舟”，俗(su)稱“彎豆(dou)角(jiao)”。他是(shi)用(yong)(yong)(yong)了(le)一(yi)根千年古(gu)樹(shu)，將其(qi)一(yi)端鑿成鳳凰頭，另一(yi)端刻成孔雀尾，用(yong)(yong)(yong)白砂泥(ni)（又叫觀音(yin)土(tu)(tu)）和生漆混合(he)(he)涂(tu)在(zai)船體上，取(qu)火將木心燒空(kong)再涂(tu)泥(ni)巴(ba)(ba)(ba)，就形成了(le)外觀與黃土(tu)(tu)顏(yan)色無異(yi)樣的(de)(de)“土(tu)(tu)船”，不(bu)易被其(qi)它人(ren)察覺(jue)。比(bi)(bi)(bi)賽的(de)(de)時候(hou)，樊(fan)、瞫、相(xiang)、鄭四姓(xing)(xing)的(de)(de)船由于(yu)(yu)是(shi)用(yong)(yong)(yong)泥(ni)巴(ba)(ba)(ba)所(suo)做，都沉沒了(le)，唯有巴(ba)(ba)(ba)巫(wu)(wu)相(xiang)的(de)(de)船載人(ren)不(bu)沉沒，眾(zhong)皆(jie)嘆服。
清(qing)(qing)(qing)江(jiang)古(gu)稱夷水(shui)、鹽水(shui)。鹽水(shui)就是含有(you)食鹽的水(shui)，大家要問(wen)為什么現(xian)在名不副實了(le)呢(ni)？原(yuan)因(yin)是這(zhe)樣的，在50萬年(nian)前，長江(jiang)三(san)(san)峽(xia)只有(you)現(xian)在的三(san)(san)分之(zhi)一(yi)寬(kuan)度(du)，每(mei)到(dao)豐水(shui)期，清(qing)(qing)(qing)江(jiang)就成了(le)長江(jiang)的泄水(shui)通(tong)(tong)道，《水(shui)經注》載：清(qing)(qing)(qing)江(jiang)為長江(jiang)之(zhi)沱。“沱”就是泄水(shui)通(tong)(tong)道的意(yi)思。那時(shi)清(qing)(qing)(qing)江(jiang)盛產鹽，鹽是古(gu)人(ren)(ren)進(jin)化(hua)到(dao)智慧人(ren)(ren)的“催化(hua)劑”。如果沒有(you)鹽人(ren)(ren)類就永遠進(jin)化(hua)不到(dao)現(xian)代人(ren)(ren)，人(ren)(ren)類文明總是與“鹽”休戚相關。清(qing)(qing)(qing)江(jiang)有(you)很多鹽泉，后(hou)來地(di)殼發生(sheng)運動(dong)，三(san)(san)峽(xia)拉寬(kuan)，河谷(gu)深切(qie)，改變了(le)清(qing)(qing)(qing)江(jiang)的地(di)下(xia)分水(shui)線，鹽礦(kuang)就從三(san)(san)峽(xia)巫溪流(liu)走了(le)，清(qing)(qing)(qing)江(jiang)上游地(di)殼運動(dong)的影響劇烈，所以(yi)利川(chuan)劍南(nan)至(zhi)今還出產優質鹽。眼(yan)前個洞是清(qing)(qing)(qing)江(jiang)的鹽泉遺跡之(zhi)一(yi)，古(gu)代遠近的鄉鄰都是來此接鹽水(shui)。
《黃(huang)(huang)鶴橋(qiao)賦(fu)(fu)》是投資商(shang)黃(huang)(huang)木清先(xian)生(sheng)(sheng)請中國(guo)(guo)(guo)科學(xue)院(yuan)研究生(sheng)(sheng)院(yuan)國(guo)(guo)(guo)學(xue)教授(shou)何智(zhi)(zhi)斌先(xian)生(sheng)(sheng)所作，何智(zhi)(zhi)斌先(xian)生(sheng)(sheng)湖(hu)北建(jian)始人，管理學(xue)、經濟(ji)學(xue)雙碩士(shi)，文學(xue)博士(shi)，現(xian)任職務：中國(guo)(guo)(guo)社(she)科學(xue)院(yuan)研究生(sheng)(sheng)院(yuan)國(guo)(guo)(guo)學(xue)教授(shou)，中國(guo)(guo)(guo)易經協(xie)會(hui)(hui)常(chang)務理事(shi)副(fu)會(hui)(hui)長湖(hu)北省分會(hui)(hui)會(hui)(hui)長，中國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)學(xue)研究院(yuan)副(fu)院(yuan)長。2010年(nian)度和(he)諧中華(hua)十(shi)大(da)新銳(rui)人物(wu)并參(can)加三軍儀仗隊觀禮；2011年(nian)度時代(dai)(dai)先(xian)鋒郵(you)票人物(wu)；2012年(nian) “十(shi)八(ba)大(da)”期間(jian)(jian)，應邀在釣魚臺國(guo)(guo)(guo)賓館為黨代(dai)(dai)表(biao)作國(guo)(guo)(guo)學(xue)報告（夜間(jian)(jian)分享）。《黃(huang)(huang)鶴橋(qiao)賦(fu)(fu)》將景區的各(ge)個景點、當(dang)地(di)特產、地(di)方(fang)文化(hua)通過賦(fu)(fu)和(he)故(gu)事(shi)的形式表(biao)現(xian)出來(lai)了。文字(zi)如下：
清江(jiang)流芳(fang)，黃(huang)(huang)鶴家(jia)鄉。天(tian)工開(kai)物，太嗥洪荒。諺曰(yue)：一江(jiang)碧(bi)浪，雙柱龍蟠。三(san)岔野水，四壁畫廊(lang)。五花(hua)圣寨，六色鳳凰(huang)。七(qi)彩(cai)花(hua)坪，八(ba)面風光。九(jiu)疊飛(fei)瀑，十分輝煌。關口葡(pu)萄香(xiang)西湖，景(jing)陽(yang)雄雞(ji)鳴(ming)東方。花(hua)果獼(mi)釀醉北斗，革坦核桃銷南(nan)洋。黃(huang)(huang)鶴之巔九(jiu)霄寒，鹽(yan)水彩(cai)虹源流長。追(zhui)根溯猿人(ren)類久，絕(jue)處逢(feng)生紅葉燦。發跡不忘搖錢(qian)樹(shu)，獨占(zhan)鰲(ao)頭斗文章。霧中石(shi)人(ren)云(yun)海望，開(kai)門見山(shan)煙蒼(cang)茫。天(tian)恩浩蕩(dang)魚鹽(yan)廣，書山(shan)有路(lu)玄機藏。獨步天(tian)下贏擲(zhi)劍(jian)，旗開(kai)得勝(sheng)夷城(cheng)王。鶴鳴(ming)深澗參師(shi)門，巴(ba)王遺址(zhi)話干欄。黃(huang)(huang)鶴古橋多傳奇，號角(jiao)回蕩(dang)巴(ba)巫堂。壯士卸(xie)甲鳳凰(huang)閣(ge)，穩坐(zuo)江(jiang)山(shan)景(jing)陽(yang)關。遙想(xiang)廩君征戰圖，天(tian)子威儀玉璽山(shan)。莫(mo)逞當年白虎勇，罷劍(jian)峰(feng)息戰無(wu)殤。情人(ren)峰(feng)前君子淚，駕鶴飛(fei)升聚天(tian)堂。乾坤輪回原如此，千秋偉業誰人(ren)創？
注釋：1、清江(jiang)(jiang)、黃(huang)鶴、景(jing)(jing)陽、三岔、鳳凰、花(hua)坪(ping)、小(xiao)西湖為黃(huang)鶴峰(feng)(feng)林景(jing)(jing)區周邊(bian)之(zhi)地名。2、雙柱(zhu)指(zhi)雙石柱(zhu)景(jing)(jing)點(dian)，野水(shui)指(zhi)清江(jiang)(jiang)大峽谷(gu)景(jing)(jing)區最大的支流-野三河，畫(hua)廊(lang)指(zhi)清江(jiang)(jiang)畫(hua)廊(lang)，五花(hua)指(zhi)五花(hua)寨景(jing)(jing)點(dian)，九疊飛瀑指(zhi)蝴蝶(die)巖(yan)處景(jing)(jing)點(dian)。3、黃(huang)鶴之(zhi)巔(dian)、鹽(yan)水(shui)彩虹、追根(gen)溯猿(yuan)、絕處逢生、搖錢樹、獨(du)占鰲頭(tou)、霧中石人、開(kai)門見(jian)山(shan)(shan)、書(shu)山(shan)(shan)有路、獨(du)步天下、擲(zhi)劍峰(feng)(feng)、旗(qi)開(kai)得勝、夷城、參師門、巴(ba)王遺址、黃(huang)鶴古橋、巴(ba)巫(wu)堂(tang)、廩君征(zheng)戰圖、玉璽(xi)山(shan)(shan)、親人峰(feng)(feng)、罷劍峰(feng)(feng)、駕(jia)鶴飛天、輪回長廊(lang)為黃(huang)鶴峰(feng)(feng)林景(jing)(jing)點(dian)名。4、太嗥(hao)，《山(shan)(shan)海經》載：西南有巴(ba)國，太嗥(hao)生乘厘(li)(li)，乘厘(li)(li)生咸鳥，咸鳥生后(hou)照，后(hou)照是始為巴(ba)人；干欄，指(zhi)巴(ba)人發(fa)明創(chuang)造之(zhi)干欄式建(jian)筑。鹽(yan)水(shui)，指(zhi)清江(jiang)(jiang)。當時為鹽(yan)水(shui)女神所轄，后(hou)為廩君征(zheng)占，演繹了蕩氣(qi)回腸的愛情故事。5、關口葡萄、花(hua)果山(shan)(shan)獼猴(hou)桃、景(jing)(jing)陽雞、革(ge)坦核桃為景(jing)(jing)區四大特產。
五姓部落的(de)第三(san)次比(bi)(bi)試(shi)是(shi)比(bi)(bi)擲(zhi)(zhi)劍(jian)(jian)。也(ye)是(shi)最(zui)關鍵(jian)的(de)一(yi)次。首(shou)先要鍛造(zao)出一(yi)柄(bing)最(zui)銳(rui)利的(de)巨劍(jian)(jian)。大家約定選擇一(yi)個埡(wu)口，規定目標(biao)和(he)距離，凡擲(zhi)(zhi)劍(jian)(jian)將山(shan)劈開而(er)劍(jian)(jian)不倒(dao)地者為(wei)(wei)君。為(wei)(wei)什么用“擲(zhi)(zhi)”劍(jian)(jian)而(er)不是(shi)“舞”劍(jian)(jian)呢(ni)？擲(zhi)(zhi)劍(jian)(jian)一(yi)是(shi)展示(shi)臂力，二是(shi)檢測眼力，三(san)是(shi)考(kao)驗判斷(duan)力。巴巫相所投(tou)的(de)劍(jian)(jian)叫“虎紋(wen)柳(liu)葉劍(jian)(jian)”，此劍(jian)(jian)的(de)材料取自對岸“雙石柱”白虎仙翁修(xiu)行坐化的(de)地方，融鑄了老虎的(de)精氣血，劍(jian)(jian)柄(bing)上(shang)有老虎威(wei)風凜凜驅邪紋(wen)，只(zhi)要手(shou)握此劍(jian)(jian)，就能夠激(ji)發渾身(shen)無窮的(de)能量，開山(shan)劈嶺(ling)削鐵如泥；揮劍(jian)(jian)自如似柳(liu)葉穿云一(yi)般(ban)。那山(shan)崖就是(shi)當年被(bei)廩(lin)君劍(jian)(jian)劈為(wei)(wei)兩半(ban)的(de)見證，那劍(jian)(jian)化作山(shan)峰至今還巋然不動。廩(lin)君三(san)關比(bi)(bi)賽都獲得勝利，上(shang)映天象(xiang)，下合人望，被(bei)擁戴為(wei)(wei)巴王開始拓土西征(zheng)。
電梯(ti)頂(ding)上修(xiu)建(jian)的閣(ge)樓叫做(zuo)“登天(tian)閣(ge)”。詩(shi)云：
萬狀(zhuang)巔峰拔地起，千(qian)秋功(gong)名孰先知(zhi)？
百里絕壁天堂(tang)畫，九曲清江宇宙詩。
意思(si)是說，黃鶴峰林(lin)拔地而起、形狀(zhuang)各異(yi)的座座山峰，像(xiang)登上云(yun)霄(xiao)的天(tian)梯。要創(chuang)造千秋的功名是靠天(tian)意，不是自己預先(xian)知曉(xiao)的。
眼(yan)前(qian)座座山(shan)峰恰似一面(mian)面(mian)旗幟，仿佛廩君率軍西(xi)征陣(zhen)營的(de)山(shan)石模型(xing)，記載著一段(duan)蕩氣回(hui)腸的(de)愛情(qing)故事。
鹽(yan)(yan)陽是個美麗富饒的(de)地方(fang)，這(zhe)里青山綠水魚(yu)(yu)米香，特別盛產(chan)鹽(yan)(yan)巴。常言道寧可十日無魚(yu)(yu)不可一日無鹽(yan)(yan)。簡單說(shuo)那時(shi)候的(de)鹽(yan)(yan)超過(guo)了今天的(de)石油(you)資源，誰(shui)擁有(you)鹽(yan)(yan)礦誰(shui)就是天下的(de)主(zhu)人。
鹽(yan)(yan)(yan)陽的(de)(de)首領是(shi)(shi)位美麗(li)善(shan)良(liang)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)，稱為鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)。她不(bu)但(dan)美麗(li)善(shan)良(liang)，神(shen)(shen)(shen)(shen)功了(le)得(de)。鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)“蟬”的(de)(de)化(hua)身(shen)，地上跑的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)里(li)游的(de)(de)無人(ren)可以(yi)近(jin)身(shen)。鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)早(zao)就(jiu)聽說了(le)巴族廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)威(wei)武神(shen)(shen)(shen)(shen)勇。當這位傳說中的(de)(de)陽剛(gang)、智(zhi)慧的(de)(de)男人(ren)站到自已面(mian)前(qian)時(shi)，即(ji)使貴為“女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)”的(de)(de)她也為之傾(qing)倒。鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)(shui)神(shen)(shen)(shen)(shen)女(nv)(nv)(nv)見廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)英俊(jun)瀟灑，年輕有為，頓時(shi)春心(xin)(xin)涌(yong)動，愿同(tong)廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)共居。她深情(qing)(qing)地對廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)說：“親愛的(de)(de)，我(wo)們(men)(men)這里(li)地盤很大，又出(chu)產魚(yu)鹽(yan)(yan)(yan)，有享不(bu)盡的(de)(de)榮華富貴，留下來吧(ba)，我(wo)們(men)(men)一起生活(huo)，共同(tong)開(kai)創(chuang)美好的(de)(de)未來。”在(zai)(zai)美麗(li)、善(shan)良(liang)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)面(mian)前(qian)，在(zai)(zai)浪漫(man)溫馨的(de)(de)愛情(qing)(qing)面(mian)前(qian)，廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)動情(qing)(qing)了(le)。鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)于是(shi)(shi)夜(ye)夜(ye)來與廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)私會，溫柔體貼俘獲他的(de)(de)心(xin)(xin)。天亮以(yi)后(hou)(hou)，鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)就(jiu)化(hua)裝(zhuang)(zhuang)成她們(men)(men)的(de)(de)昆蟲，與眾族一起跳舞唱歌，遮天蔽日。使廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)西征的(de)(de)理(li)想(xiang)慢(man)慢(man)消融在(zai)(zai)甜蜜的(de)(de)夢(meng)鄉。廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)幕僚(liao)們(men)(men)便設計(ji)進諫：讓(rang)廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)親手(shou)贈給鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)一條象征愛情(qing)(qing)的(de)(de)青(qing)色(se)絲(si)巾，并(bing)(bing)深情(qing)(qing)地說：“親愛的(de)(de)，你戴上它吧(ba)，那表(biao)示我(wo)們(men)(men)互相愛戀，忠貞不(bu)渝”。癡情(qing)(qing)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)知道是(shi)(shi)計(ji)，接受了(le)廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)青(qing)絲(si)巾。當女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)再(zai)次在(zai)(zai)天上狂歡(huan)起舞的(de)(de)時(shi)候，絲(si)巾在(zai)(zai)眾多(duo)裝(zhuang)(zhuang)扮成昆蟲的(de)(de)舞者中飛揚(yang)，顯得(de)那么醒目。幕僚(liao)們(men)(men)建議廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)站在(zai)(zai)一塊高聳的(de)(de)巖(yan)石上揮劍助興，廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)撥出(chu)腰間的(de)(de)“玄(xuan)武巖(yan)虎(hu)紋柳葉(xie)劍”，口中念(nian)(nian)念(nian)(nian)有詞，突然(ran)指向(xiang)青(qing)衫中，一道金光(guang)射進了(le)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)心(xin)(xin)窩，誤(wu)殺(sha)了(le)鹽(yan)(yan)(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)。鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)(zai)慢(man)慢(man)閉上眼睛，心(xin)(xin)存幽(you)婉，以(yi)為是(shi)(shi)廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)親手(shou)殺(sha)害了(le)自己。從此(ci)后(hou)(hou)，凄慘悠揚(yang)的(de)(de)“蟬”每(mei)到春天陽光(guang)明媚之時(shi)都要鳴叫“廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)背離(li)，廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)背離(li)……”，并(bing)(bing)頑(wan)強(qiang)地將“青(qing)絲(si)巾”掙脫下來。廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)為了(le)巴人(ren)走向(xiang)興盛(sheng)，誤(wu)殺(sha)了(le)心(xin)(xin)愛的(de)(de)鹽(yan)(yan)(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)，揮之不(bu)去(qu)(qu)心(xin)(xin)中的(de)(de)憂悶，最(zui)終(zhong)化(hua)為白(bai)虎(hu)追(zhui)隨(sui)鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)而去(qu)(qu)，此(ci)為后(hou)(hou)話。
這個殘垣斷壁經考(kao)證(zheng)有1800年(nian)歷(li)史，相傳此(ci)處乃廩君在黃鶴峰林修(xiu)行時自壘的(de)石屋(wu)，是(shi)一(yi)(yi)個真正的(de)古董。看(kan)起來也(ye)不高大醒目、也(ye)不雄(xiong)偉壯觀(guan)。但(dan)卻是(shi)人(ren)類(lei)(lei)居住史上的(de)一(yi)(yi)次革命，是(shi)人(ren)類(lei)(lei)從穴居走向干欄的(de)突(tu)變(bian)。雖然比(bi)不上河姆(mu)渡遺(yi)址發現干欄式建筑7000年(nian)歷(li)史，但(dan)足以壓(ya)倒大多數(shu)歐(ou)美建筑的(de)歷(li)史。
廩君部落為(wei)了征服沼澤，不(bu)斷總結經(jing)驗，從(cong)而發明了干(gan)欄(lan)(lan)式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。世界只有兩大經(jing)久不(bu)衰(shuai)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)流派，一是干(gan)欄(lan)(lan)式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，二是歐美建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。干(gan)欄(lan)(lan)式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)就是土家吊腳樓的(de)(de)(de)前身(shen)。巴(ba)人(ren)的(de)(de)(de)祖先受南(nan)陽盆地和(he)湖廣盆地的(de)(de)(de)阻隔(ge)，發明傳授(shou)干(gan)欄(lan)(lan)式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作為(wei)征服沼澤的(de)(de)(de)利器，不(bu)但在清江流域至今有相(xiang)當完整(zheng)的(de)(de)(de)保存，而且還預示世界建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)未來，喚起人(ren)類的(de)(de)(de)遠(yuan)古回(hui)憶。
古人(ren)從“猿”到“人(ren)”的(de)(de)演變，離(li)不開(kai)三個(ge)條件(jian)，一是(shi)(shi)(shi)前面提(ti)到過的(de)(de)人(ren)類(lei)(lei)智慧化(hua)進程的(de)(de)催(cui)化(hua)劑——鹽；二(er)是(shi)(shi)(shi)躲避安(an)全(quan)的(de)(de)“洞(dong)穴”；三是(shi)(shi)(shi)提(ti)供能量(liang)補給的(de)(de)“沼(zhao)澤”。與原始人(ren)類(lei)(lei)最友好(hao)的(de)(de)環境莫(mo)過于沼(zhao)澤。在沼(zhao)澤邊沿(yan)，漁獵(lie)、采集(ji)都很容易，同時有豐富的(de)(de)碳水化(hua)合物作為能源補給。
投資商為了(le)給旅游者圓夢而修建(jian)的(de)黃(huang)鶴橋。橋長25.9米(mi)(mi)，橋寬4.9米(mi)(mi)，橋高9.18米(mi)(mi)，寓數39.98，可見景區開(kai)發商的(de)寓意言(yan)機(ji)，是(shi)現代干欄式建(jian)筑的(de)典(dian)范。
前面(mian)在“鹽(yan)水彩虹(hong)”景點處提到過廩(lin)君(jun)領(ling)悟(wu)到了(le)架(jia)橋(qiao)(qiao)的(de)奧秘(mi)，其實(shi)是(shi)(shi)廩(lin)君(jun)的(de)母(mu)親黃鶴(he)仙(xian)子(zi)對他的(de)暗示，黃鶴(he)仙(xian)子(zi)從(cong)此岸(an)飛到彼(bi)岸(an)，又(you)從(cong)彼(bi)岸(an)飛到此岸(an)，飛行的(de)軌跡呈(cheng)彩虹(hong)型(xing)，就(jiu)是(shi)(shi)黃鶴(he)峰的(de)構(gou)圖。廩(lin)君(jun)本非凡人，當然悟(wu)性(xing)極高(gao)，明白了(le)架(jia)橋(qiao)(qiao)的(de)道(dao)理(li)。前面(mian)在楠木溪還提到過這里(li)是(shi)(shi)清江(jiang)古河道(dao)，廩(lin)君(jun)架(jia)橋(qiao)(qiao)的(de)目的(de)一(yi)是(shi)(shi)戰(zhan)備(bei)需要，二是(shi)(shi)使(shi)兩(liang)岸(an)富饒的(de)土地連成一(yi)片便于(yu)開發。架(jia)橋(qiao)(qiao)首先要兩(liang)個橋(qiao)(qiao)墩，廩(lin)君(jun)就(jiu)在對岸(an)立(li)了(le)兩(liang)個石(shi)柱，就(jiu)是(shi)(shi)對面(mian)的(de)“雙石(shi)柱”。這邊的(de)橋(qiao)(qiao)墩就(jiu)是(shi)(shi)現在架(jia)橋(qiao)(qiao)的(de)地方。
話說(shuo)廩(lin)君(jun)得到架橋秘訣很(hen)快就把橋造好了(le)，兩岸的人(ren)們可(ke)以互通往來(lai)，花(hua)坪的人(ren)隨(sui)時到景(jing)陽(yang)去觀景(jing)，景(jing)陽(yang)的人(ren)隨(sui)時到花(hua)坪來(lai)賞花(hua)，過的日子超過了(le)天上的神仙。廩(lin)君(jun)的創造發(fa)明很(hen)快上達天庭，玉(yu)皇大(da)(da)帝(di)便(bian)派仙人(ren)下凡檢驗一下橋的質量，同時代玉(yu)皇大(da)(da)帝(di)褒獎其功績。
這(zhe)(zhe)位仙(xian)人有(you)點(dian)古(gu)而怪之(zhi)的(de)味(wei)道，見(jian)廩(lin)君(jun)(jun)這(zhe)(zhe)么快(kuai)就(jiu)建造好(hao)一座橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，心(xin)(xin)里(li)有(you)點(dian)不(bu)服氣，于(yu)是(shi)打扮成乞丐倒(dao)騎著驢(lv)(lv)子(zi)(zi)(zi)挑著擔(dan)(dan)子(zi)(zi)(zi)橫行(xing)霸(ba)道要(yao)(yao)過(guo)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，并(bing)揚言(yan)要(yao)(yao)大(da)家閃(shan)開，擔(dan)(dan)心(xin)(xin)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)要(yao)(yao)壓(ya)垮(kua)。正碰上廩(lin)君(jun)(jun)也過(guo)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，廩(lin)君(jun)(jun)心(xin)(xin)想(xiang)：這(zhe)(zhe)個(ge)乞丐很(hen)奇(qi)怪，好(hao)生的(de)驢(lv)(lv)子(zi)(zi)(zi)你(ni)(ni)倒(dao)騎著，還大(da)言(yan)不(bu)慚。于(yu)是(shi)兩個(ge)就(jiu)打起(qi)賭(du)來(lai)。廩(lin)君(jun)(jun)說，你(ni)(ni)要(yao)(yao)是(shi)騎著驢(lv)(lv)過(guo)去，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)安然無恙(yang)，就(jiu)算你(ni)(ni)輸(shu)，你(ni)(ni)就(jiu)永遠倒(dao)騎著驢(lv)(lv)吧(ba)。仙(xian)人早知道廩(lin)君(jun)(jun)的(de)出(chu)身，心(xin)(xin)里(li)想(xiang)到，我(wo)先把橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)壓(ya)垮(kua)然后顯示(shi)一下神通再(zai)修起(qi)來(lai)，人們豈不(bu)崇拜我(wo)？于(yu)是(shi)便滿口應承說，但既然打賭(du)了，也得給點(dian)賭(du)注，如果你(ni)(ni)的(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)被我(wo)壓(ya)垮(kua)了，就(jiu)算你(ni)(ni)輸(shu)，你(ni)(ni)將(jiang)來(lai)做(zuo)干欄式(shi)建筑調(diao)墨(mo)線就(jiu)只能用(yong)一只眼(yan)，叫(jiao)你(ni)(ni)“有(you)眼(yan)無珠”。雙方約(yue)定妥當(dang)，仙(xian)人暗(an)中(zhong)(zhong)使出(chu)移山之(zhi)術(shu)，搬來(lai)三山五(wu)岳的(de)重(zhong)量放入擔(dan)(dan)子(zi)(zi)(zi)中(zhong)(zhong)，擔(dan)(dan)子(zi)(zi)(zi)壓(ya)人，人壓(ya)驢(lv)(lv)，驢(lv)(lv)壓(ya)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)便搖(yao)搖(yao)欲墜(zhui)起(qi)來(lai)。說是(shi)遲那時(shi)快(kuai)，廩(lin)君(jun)(jun)急中(zhong)(zhong)生智，掏出(chu)腰間廩(lin)君(jun)(jun)劍橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)下一撐，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)立馬就(jiu)不(bu)往(wang)下沉(chen)了。
這下(xia)可(ke)真有趣了，在荒郊野外(wai)，夜深(shen)人(ren)靜的地方，雙方你(ni)爭我吵，誰都不(bu)承認自己輸(shu)給了對手，結(jie)果把讓玉皇大帝知道(dao)了，即刻派(pai)當(dang)地的土地公來平息風(feng)波。
經(jing)土地公正(zheng)裁判(pan)，雙方都輸了，原因(yin)是都有(you)作(zuo)弊行(xing)為。廩君(jun)不在橋(qiao)下撐廩君(jun)劍，橋(qiao)塌是毫無疑(yi)問的。仙人暗中移山使詐(zha)違反公平競(jing)爭之(zhi)道義。如此說來，這兩位(wei)都得履(lv)行(xing)自己的承諾。土地公把(ba)裁定(ding)結果上報(bao)天庭，玉(yu)皇大(da)帝(di)表(biao)示應允。同時玉(yu)帝(di)覺(jue)得廩君(jun)母親黃(huang)鶴(he)(he)仙子(zi)幫助廩君(jun)架橋(qiao)有(you)功(gong)，遂賜(si)橋(qiao)名“黃(huang)鶴(he)(he)橋(qiao)”，以示對(dui)廩君(jun)和黃(huang)鶴(he)(he)仙子(zi)的嘉獎。
從此，廩君(jun)后裔木匠們忠實地繼承了(le)廩君(jun)的傳(chuan)統，并且將(jiang)之發揚廣(guang)大，即便刨得再(zai)平的木板，鋸(ju)得再(zai)直的木條，都瞇(mi)起一只眼反復(fu)調線。至于(yu)仙人把衣(yi)缽傳(chuan)給了(le)張果老，永遠倒騎(qi)著(zhu)驢子普濟眾(zhong)生。
后來地殼發生運動，把(ba)黃鶴橋給拉斷了，只剩下(xia)兩岸(an)的橋墩(dun)成為千古風景。“只見(jian)(jian)黃鶴不見(jian)(jian)橋”的便(bian)傳說(shuo)流傳至今。
玉璽山
這座(zuo)(zuo)玉璽(xi)山(shan)(shan)是(shi)(shi)廩(lin)(lin)君(jun)(jun)留下的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)跡。大家看那是(shi)(shi)五座(zuo)(zuo)山(shan)(shan)緊緊抱(bao)成一(yi)團(tuan)，象征五姓部落，最(zui)高的(de)(de)那座(zuo)(zuo)山(shan)(shan)象征廩(lin)(lin)君(jun)(jun)為(wei)首的(de)(de)巴(ba)氏(shi)，其余四座(zuo)(zuo)象征樊氏(shi)、瞫氏(shi)、相氏(shi)、鄭氏(shi)。山(shan)(shan)頂有(you)(you)兩枚印章(zhang)(zhang)(zhang)，大的(de)(de)那枚是(shi)(shi)廩(lin)(lin)君(jun)(jun)玉璽(xi)，是(shi)(shi)皇權(quan)的(de)(de)象征。小的(de)(de)那枚是(shi)(shi)鹽水(shui)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)私章(zhang)(zhang)(zhang)。廩(lin)(lin)君(jun)(jun)靠武力征服了清江，但清江流域(yu)的(de)(de)人們仍然(ran)對鹽水(shui)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)慈祥(xiang)心存懷念，因此(ci)廩(lin)(lin)君(jun)(jun)在發號施(shi)令過程中，始終(zhong)沒有(you)(you)忘記深(shen)愛鹽水(shui)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)，總(zong)是(shi)(shi)在玉璽(xi)旁(pang)加(jia)蓋(gai)鹽水(shui)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)私章(zhang)(zhang)(zhang)，也(ye)有(you)(you)人傳說廩(lin)(lin)君(jun)(jun)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)個妻管嚴，任(ren)何大小事情沒有(you)(you)鹽水(shui)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)同意(yi)，廩(lin)(lin)君(jun)(jun)的(de)(de)玉璽(xi)一(yi)律不得蓋(gai)章(zhang)(zhang)(zhang)（增加(jia)它(ta)的(de)(de)趣(qu)味性）。
情人峰象征廩君(jun)和鹽水女神最終(zhong)相擁(yong)團聚，在此照相留戀(lian)的(de)(de)天下有情人能終(zhong)成眷(juan)屬，結婚的(de)(de)婚姻美滿，白頭偕老(lao)。
話(hua)說廩(lin)君(jun)(jun)(jun)與(yu)鹽水女神同居后(hou)，已經(jing)懷上了(le)虎子(zi)，廩(lin)君(jun)(jun)(jun)并不知內情。廩(lin)君(jun)(jun)(jun)聽信(xin)幕(mu)僚設計誤殺了(le)鹽水女神，廩(lin)君(jun)(jun)(jun)母親黃鶴仙子(zi)在緊要(yao)(yao)關頭將(jiang)鹽水女神救回(hui)天庭醫治，先(xian)后(hou)用了(le)20種毒草以毒攻(gong)毒方使(shi)她啟死(si)回(hui)生(sheng)，順利產下腹中之(zhi)子(zi)，由于是廩(lin)君(jun)(jun)(jun)之(zhi)子(zi)，故(gu)取名君(jun)(jun)(jun)子(zi)。其寓意是不要(yao)(yao)搞(gao)陰謀(mou)詭計，要(yao)(yao)做正大光明的君(jun)(jun)(jun)子(zi)。“君(jun)(jun)(jun)子(zi)”后(hou)來成為人(ren)們(men)育人(ren)的標準(zhun)。
前(qian)面(mian)這座(zuo)山是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廩(lin)君和鹽(yan)(yan)水(shui)女神(shen)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情化身。高大挺(ting)拔的(de)(de)(de)(de)當(dang)然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廩(lin)君峰(feng)，中(zhong)間(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鹽(yan)(yan)神(shen)峰(feng)，還有座(zuo)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)君子峰(feng)了(le)，三座(zuo)峰(feng)共同構成情人(ren)谷(gu)(gu)。情人(ren)谷(gu)(gu)前(qian)的(de)(de)(de)(de)山崖(ya)叫斷(duan)腸(chang)(chang)崖(ya)，斷(duan)腸(chang)(chang)崖(ya)下面(mian)生長(chang)一種(zhong)(zhong)很高貴的(de)(de)(de)(de)蘭(lan)草(cao)叫做“君子蘭(lan)”。為(wei)防(fang)止他人(ren)隨意采摘，黃鶴(he)仙子在(zai)斷(duan)腸(chang)(chang)山周邊種(zhong)(zhong)植了(le)曾經(jing)救鹽(yan)(yan)水(shui)女神(shen)用過的(de)(de)(de)(de)20種(zhong)(zhong)毒草(cao)，取(qu)名斷(duan)腸(chang)(chang)草(cao)。凡是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誤食(shi)斷(duan)腸(chang)(chang)草(cao)的(de)(de)(de)(de)飛禽走獸、人(ren)類，就再無回天之力了(le)。但凡是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)害重病(bing)或(huo)者中(zhong)劇毒的(de)(de)(de)(de)只要食(shi)用，往(wang)往(wang)又(you)啟(qi)死回生。當(dang)地農(nong)民常常對(dui)病(bing)入膏肓的(de)(de)(de)(de)人(ren)用斷(duan)腸(chang)(chang)草(cao)進行醫治，也不乏(fa)有奇(qi)跡(ji)發生。
景陽河大橋(qiao)，于(yu)2005年(nian)開工建設，2008年(nian)元(yuan)月22日(ri)正式(shi)通(tong)(tong)車，總(zong)投資(zi)5884萬元(yuan)，是清江水布埡庫區交通(tong)(tong)復建項目，是巫山出入(ru)武陵山的一(yi)座(zuo)重要橋(qiao)梁，橋(qiao)中(zhong)設計(ji)高程(cheng)455米(mi)，橋(qiao)寬11米(mi)，橋(qiao)型(xing)為(wei)變截面上承式(shi)鋼管砼拱橋(qiao)，其(qi)凈(jing)跨為(wei)260米(mi)，橋(qiao)梁全長504米(mi)。通(tong)(tong)航凈(jing)高8米(mi)，凈(jing)寬38米(mi)。
巫(wu)山(shan)出入(ru)武陵山(shan)，建(jian)國前，南來北(bei)往(wang)的(de)人(ren)是(shi)坐小木(mu)船(chuan)(chuan)渡(du)江(jiang)，一葉小舟，穿(chuan)行于驚濤駭浪中，年年不(bu)知翻覆(fu)了(le)(le)多少船(chuan)(chuan)只，淹死(si)了(le)(le)很多行人(ren)；建(jian)國后，政(zheng)府修建(jian)了(le)(le)渡(du)船(chuan)(chuan)碼(ma)頭，每遇河水上漲(zhang)，不(bu)能行船(chuan)(chuan)，行人(ren)寄(ji)宿河岸農(nong)戶家(jia)有的(de)達半月之久。20世紀90年代初(chu)，政(zheng)府在河上修建(jian)了(le)(le)鐵索橋，碗口粗(cu)的(de)鋼絲上面，鋪(pu)著來自東(dong)北(bei)的(de)紅松木(mu)板，通車那天，萬人(ren)空巷，鼓(gu)樂喧天。又十年之后的(de)2007年，清江(jiang)河水位(wei)上升，景陽老鎮(zhen)淹沒(mei)，鐵索橋拆除，如今，景陽河大橋建(jian)成，為土家(jia)族人(ren)民路(lu)網建(jian)設及交通發展增添(tian)了(le)(le)輝煌的(de)一筆。
距離(li)大橋一公里(li)，進入景陽新鎮。乘(cheng)著水布埡工(gong)程(cheng)移民整體遷建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設契機，它似(si)一顆熠熠生光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明珠(zhu)，以(yi)它特色民居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)苗風采(cai)，鳳凰湟槃于(yu)(yu)(yu)清江江畔。現存(cun)于(yu)(yu)(yu)州(zhou)博物館、為該館鎮館之寶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)(ba)人(ren)虎(hu)紐(niu)錞(chun)于(yu)(yu)(yu)，就是(shi)(shi)(shi)在(zai)新鎮所在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革塘壩二(er)臺子出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，公元(yuan)1977年，農(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋤(chu)頭在(zai)田間與(yu)這沉睡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斑駁(bo)古物親密接觸，銅鐵相叩(kou)，發出一聲清脆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“叮(ding)當”之音，千年回(hui)響，昭告后人(ren)，這里(li)曾是(shi)(shi)(shi)巴(ba)(ba)人(ren)歌舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮室，這里(li)曾是(shi)(shi)(shi)重(zhong)兵(bing)屯集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要塞，這里(li)曾是(shi)(shi)(shi)金戈鐵馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰場。虎(hu)紐(niu)錞(chun)于(yu)(yu)(yu)，讓建(jian)始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有實物可(ke)證的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明，定格于(yu)(yu)(yu)至遲東漢以(yi)前。
高大(da)的(de)(de)石壁上面(mian)有兩只巨大(da)手筆(bi)圖案，一文(wen)一武(wu)(wu)，稱(cheng)“文(wen)武(wu)(wu)雙筆(bi)”。借用(yong)云(yun)南(nan)文(wen)人肖鴻(hong)章的(de)(de)詩句(ju)：“當前筆(bi)兩支，未知插何時。欲借天(tian)(tian)(tian)做紙，縱橫任(ren)寫詩。”因此，這(zhe)個景(jing)點(dian)又稱(cheng)“雙筆(bi)書天(tian)(tian)(tian)”。有人說，那是乾隆(long)皇帝下江(jiang)南(nan)賜予的(de)(de)玉筆(bi)，是這(zhe)玉筆(bi)畫(hua)出了景(jing)陽畫(hua)廊。在(zai)文(wen)武(wu)(wu)雙筆(bi)之間有一副“毛(mao)澤東去安(an)源”的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)然壁畫(hua)，惟妙惟肖。
九疊瀑布在懸巖(yan)絕(jue)壁，呈“一(yi)(yi)線天”之(zhi)勢(shi)，溪水從(cong)懸巖(yan)絕(jue)壁十(shi)余丈里，驟然落下，年長日久(jiu)的沖刷，緊挨山崖處便形成了九大磧石。從(cong)上往下數，一(yi)(yi)共有九層(ceng)(ceng)，一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)疊著一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)相扣，水珠相連，每一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)形成一(yi)(yi)個天然的珠簾門(men)，蔚(yu)為壯觀。
九疊瀑布(bu)聽(ting)瀑、觀(guan)瀑，自成一(yi)(yi)種境(jing)界(jie)。九疊瀑布(bu)的(de)(de)瀑，可(ke)分(fen)為兩種，一(yi)(yi)種陽剛(gang)，如虎嘯龍吟，從(cong)那高高的(de)(de)崖(ya)上俯沖直下(xia)；一(yi)(yi)種陰柔，像一(yi)(yi)塊銀色(se)的(de)(de)緞面(mian)從(cong)空中鋪垂下(xia)來，又如一(yi)(yi)首古典的(de)(de)民歌，脫離(li)了(le)塵世(shi)的(de)(de)喧(xuan)囂，在大山的(de)(de)幽遠中飄動(dong)著婉約的(de)(de)旋(xuan)律。在河中看(kan)瀑布(bu)，瀑布(bu)便成了(le)一(yi)(yi)個(ge)猶抱琵(pi)琶半遮(zhe)(zhe)面(mian)的(de)(de)女子，遮(zhe)(zhe)遮(zhe)(zhe)掩掩，時隱時現。若在晴(qing)天午后，陽光在瀑布(bu)上空形(xing)成一(yi)(yi)道亮(liang)麗彩虹，更是絕景中的(de)(de)奇景。
在絕(jue)壁(bi)的山巔，密匝匝的山石好像懸掛著(zhu)巨大(da)的彩色布(bu)簾(lian)上的壁(bi)畫。故稱“絕(jue)壁(bi)掛簾(lian)”。
板壁(bi)巖(yan)是(shi)由巨大(da)的石屏生(sheng)成(cheng)，壁(bi)高(gao)近千(qian)米，平如板壁(bi)，略成(cheng)弧形，人們在(zai)江上的話聲，傳到半巖(yan)壁(bi)面上，它能(neng)夠匯聚成(cheng)束，生(sheng)成(cheng)以(yi)數倍的音量的回聲，反射回來。這(zhe)一奇妙自然現象，大(da)可與北京天壇人造回音壁(bi)一較高(gao)低。
龍灣是(shi)一(yi)條(tiao)多(duo)情(qing)的(de)(de)山(shan)谷，山(shan)水豪情(qing)、瀑(pu)布多(duo)情(qing)交(jiao)相融合(he)，在(zai)(zai)(zai)此體現的(de)(de)淋漓盡致，讓人(ren)心醉神迷。相傳(chuan)在(zai)(zai)(zai)很久以前(qian)，這洞里(li)有一(yi)條(tiao)兇殘(can)的(de)(de)蟒(mang)蛇(she)，不(bu)知傷了(le)(le)多(duo)少人(ren)和牲口，山(shan)民(min)們誠(cheng)惶誠(cheng)恐，日夜不(bu)寧(ning)。寨子(zi)里(li)有個(ge)(ge)十(shi)八(ba)歲的(de)(de)小伙子(zi)，名叫(jiao)天(tian)(tian)(tian)(tian)龍，三歲就失去了(le)(le)父母(mu)，他(ta)(ta)從小膽子(zi)就大(da)(da)(da)，天(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)都在(zai)(zai)(zai)察看那條(tiao)蟒(mang)蛇(she)的(de)(de)動靜，尋找機會，要除掉這條(tiao)蟒(mang)蛇(she)。他(ta)(ta)到鐵匠鋪里(li)打了(le)(le)一(yi)把(ba)七斤重的(de)(de)斧子(zi)，帶在(zai)(zai)(zai)身上，等到大(da)(da)(da)天(tian)(tian)(tian)(tian)亮，輕輕地(di)摸(mo)進洞里(li)，沒走幾步，突然感(gan)到腳下像踩在(zai)(zai)(zai)棉絮(xu)上那樣柔軟，伸手一(yi)摸(mo)，涼涼的(de)(de)，他(ta)(ta)揚起斧子(zi)，拼(pin)命地(di)砍(kan)(kan)，砍(kan)(kan)啊， 砍(kan)(kan)啊，那蟒(mang)蛇(she)噴(pen)出(chu)一(yi)股青(qing)煙，他(ta)(ta)還是(shi)不(bu)停的(de)(de)砍(kan)(kan)，直(zhi)到人(ren)暈死(si)過(guo)去。幾個(ge)(ge)割草的(de)(de)小伙子(zi)跑(pao)回寨子(zi)里(li)說(shuo)：“今天(tian)(tian)(tian)(tian)出(chu)怪事(shi)了(le)(le)，門口洞里(li)流出(chu)來的(de)(de)水是(shi)紅的(de)(de)。”一(yi)傳(chuan)十(shi)，十(shi)傳(chuan)百(bai)，全寨子(zi)人(ren)都估計(ji)天(tian)(tian)(tian)(tian)龍出(chu)事(shi)了(le)(le)，拖起刀子(zi)直(zhi)往洞里(li)跑(pao)。大(da)(da)(da)家(jia)(jia)跑(pao)進洞一(yi)看，只見(jian)蟒(mang)蛇(she)的(de)(de)后半截卡斷在(zai)(zai)(zai)一(yi)石縫里(li)，鮮血直(zhi)流，前(qian)半截不(bu)在(zai)(zai)(zai)了(le)(le)。大(da)(da)(da)家(jia)(jia)把(ba)昏迷的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)龍背回去，三天(tian)(tian)(tian)(tian)后，天(tian)(tian)(tian)(tian)龍就死(si)了(le)(le)。人(ren)們為了(le)(le)紀念天(tian)(tian)(tian)(tian)龍，就把(ba)那個(ge)(ge)灣叫(jiao)龍灣，把(ba)那個(ge)(ge)洞叫(jiao)龍洞，把(ba)那個(ge)(ge)潭叫(jiao)龍潭。
龍灣有五絕：蝴(hu)蝶山巖(yan)、騰龍飛瀑、“直立人”畫(hua)跡、天然壁畫(hua)、蝴(hu)蝶泉。
蝴(hu)(hu)蝶巖：右邊那兩扇山(shan)巖，像一只巨大的(de)(de)蝴(hu)(hu)蝶，呈(cheng)扇形展(zhan)開，似(si)一只展(zhan)翅欲飛的(de)(de)蝴(hu)(hu)蝶。相(xiang)傳廩君出于無奈，射殺鹽(yan)水(shui)女神，女神從半空中飄然而下，墜入(ru)鹽(yan)水(shui)之中，就變成了這座蝴(hu)(hu)蝶山(shan)巖。族人歡(huan)呼，慶賀勝利(li)。可廩君眼里噙著(zhu)淚花，怔怔地瞅著(zhu)逝去的(de)(de)流水(shui)，一言不(bu)發(fa)，心中的(de)(de)痛苦，如江水(shui)的(de)(de)波濤洶(xiong)涌(yong)。
龍(long)灣瀑(pu)(pu)布(bu)：它(ta)生(sheng)于絕壁裂縫之(zhi)中，從180多(duo)米高的(de)峭壁中噴(pen)射而出，從天(tian)而降，如白龍(long)騰(teng)飛，氣(qi)貫長虹。瀑(pu)(pu)布(bu)響聲(sheng)如雷(lei)，霧氣(qi)遮天(tian)蔽日，盛夏(xia)有寒氣(qi)逼人的(de)感覺。晴天(tian)在陽(yang)光的(de)輝映(ying)下(xia)，彩虹與瀑(pu)(pu)布(bu)共舞，真(zhen)是天(tian)地(di)融合之(zhi)美。夢幻般的(de)情調，神話的(de)氛圍，嘩嘩的(de)水聲(sheng)，如聞(wen)仙樂縹緲(miao)。珍珠瀑(pu)(pu)飛花(hua)濺玉，每逢雨季，瀑(pu)(pu)布(bu)從峰頂(ding)飛瀉(xie)(xie)而下(xia)，隨(sui)風飄搖，猶如珍珠片片灑下(xia)。瀑(pu)(pu)布(bu)的(de)吶(na)喊，如雷(lei)貫耳，一股瀑(pu)(pu)流如水簾般從洞口上方傾瀉(xie)(xie)而下(xia)，落在前(qian)的(de)深潭之(zhi)上，似洞天(tian)福地(di)一般。從天(tian)而降，氣(qi)吞山(shan)河，氣(qi)貫長虹，趕超黃果樹瀑(pu)(pu)布(bu)，真(zhen)是“疑是銀(yin)河落九天(tian)”的(de)真(zhen)實寫照(zhao)。可(ke)惜生(sheng)在深山(shan)無人知，而今以后，必將(jiang)一舉成名(ming)天(tian)下(xia)聞(wen)了。
水流從頭上山崖(ya)中的(de)(de)一(yi)個山洞流出，傾瀉而(er)下(xia)，一(yi)路高歌猛進，墜入崖(ya)下(xia)的(de)(de)深(shen)潭(tan)，聲(sheng)如洪雷(lei)，響徹山谷，恰似一(yi)名奔放(fang)豪邁的(de)(de)清(qing)江漢子，龍灣瀑(pu)(pu)布既(ji)是(shi)被禁錮(gu)了數千年的(de)(de)峽江男兒的(de)(de)吶喊，“情到濃時可破(po)山”，龍灣瀑(pu)(pu)布也是(shi)鹽水女神對(dui)愛情義無反顧的(de)(de)追求的(de)(de)回聲(sheng)，哪怕(pa)拼(pin)盡(jin)生命的(de)(de)最后，縱使被摔的(de)(de)粉身碎骨也在所不(bu)惜。
“直(zhi)立人(ren)”畫(hua)跡：瀑布(bu)口(kou)左上方的那幅壁畫(hua)，特別像(xiang)一個直(zhi)立行走(zou)的人(ren)，兩手向上舉著，抬起右腿(tui)，邁著堅(jian)毅的步子(zi)，這(zhe)里(li)就是(shi)兩百多萬年以前，直(zhi)立人(ren)最先站起來，行走(zou)的地方。滄(cang)海(hai)桑田，已經找不到(dao)它(ta)的具體位置了。
天然山(shan)(shan)(shan)水畫(hua)。大(da)(da)家再(zai)看瀑(pu)布口右上方(fang)的(de)那幅(fu)巨大(da)(da)的(de)山(shan)(shan)(shan)水畫(hua)卷，并排懸掛在(zai)絕(jue)壁之上，使(shi)秀美絕(jue)倫的(de)自然溶進仙(xian)師畫(hua)匠的(de)水墨(mo)丹青之中，有(you)山(shan)(shan)(shan)有(you)水，線條流暢(chang)，層次分明，千姿(zi)百態，精美絕(jue)倫妙，令人(ren)心曠(kuang)神怡(yi)。畫(hua)高(gao)200米，堪(kan)稱人(ren)間江河中第一生態山(shan)(shan)(shan)水畫(hua)不(bu)為(wei)過。
蝴蝶(die)泉(quan)(quan)不是云南省大(da)理的(de)(de)蝴蝶(die)泉(quan)(quan)，每(mei)年(nian)農歷(li)四月，成千上萬的(de)(de)蝴蝶(die)從四面八(ba)方飛來，在(zai)泉(quan)(quan)邊漫天飛舞(wu)，首尾相銜的(de)(de)奇觀。大(da)家下(xia)船看看，谷內(nei)有(you)地下(xia)泉(quan)(quan)水，是從這只巨大(da)的(de)(de)蝴蝶(die)尾部(bu)流出，四季潺潺，人站(zhan)在(zai)洞口(kou)，夏季外熱(re)內(nei)涼，冬季外冷內(nei)暖。蝴蝶(die)泉(quan)(quan)穿行(xing)在(zai)巨石(shi)間，石(shi)頭布滿青苔，泉(quan)(quan)水清澈透(tou)明(ming)。我們(men)從大(da)石(shi)頭向上攀，泉(quan)(quan)水上下(xia)三疊，水中枯木縱橫，魚蝦追(zhui)觸。在(zai)夏秋之時，靜(jing)坐江邊，人在(zai)山澗(jian)，空谷幽靜(jing)，感覺飄飄欲仙。
門票價格：240元(yuan)/人（套票）
地理位置(zhi)：湖北省西南部的恩(en)施土家族苗族自治州(zhou)建始縣(xian)
開放時(shi)間：早8:00-晚5:00
恩施(shi)市屬中緯度亞熱(re)帶濕潤氣(qi)(qi)候(hou)(hou)(hou)(hou)，冬無嚴(yan)寒，夏無酷暑(shu)。境內山(shan)河交錯，高(gao)低懸殊，導致光、熱(re)、水(shui)的(de)(de)(de)再(zai)分(fen)配，構(gou)成了錯綜復(fu)雜的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)候(hou)(hou)(hou)(hou)和豐富多彩的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)候(hou)(hou)(hou)(hou)資(zi)源，呈(cheng)現出垂直氣(qi)(qi)候(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)分(fen)帶性(xing)和局地(di)(di)(di)氣(qi)(qi)候(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)特(te)殊性(xing)。主要特(te)征是溫度隨地(di)(di)(di)勢(shi)(shi)的(de)(de)(de)增(zeng)高(gao)逐漸降低，濕度逐漸增(zeng)大，氣(qi)(qi)候(hou)(hou)(hou)(hou)與(yu)地(di)(di)(di)勢(shi)(shi)具(ju)有立體(ti)相關性(xing)。
全市年平均氣溫(wen)16℃左(zuo)右(you)，無霜(shuang)期282天，年日照時數(shu)1300小(xiao)時，相對濕(shi)(shi)度82%。年降(jiang)雨量(liang)1400-1500毫(hao)米(mi)，其中66%以上集(ji)中于五至八月(yue)(yue)，日降(jiang)雨量(liang)極值達227.5毫(hao)米(mi)，七月(yue)(yue)中旬至八月(yue)(yue)上旬常出(chu)現(xian)伏旱。全市低(di)山氣候溫(wen)和，四季分(fen)明，雨多(duo)風小(xiao)，無霜(shuang)期長(chang)；高(gao)山夏(xia)季溫(wen)和，冬(dong)季較冷，春(chun)遲秋早，潮濕(shi)(shi)多(duo)雨；高(gao)山無霜(shuang)期短，冷涼濕(shi)(shi)潤，特別(bie)在海(hai)拔1600米(mi)以上的(de)(de)地(di)帶，冬(dong)長(chang)無夏(xia)，春(chun)秋相連，多(duo)霧(wu)寒冷。高(gao)低(di)冷暖懸殊，差異(yi)明顯，每年春(chun)季，在一些地(di)方可見“山下桃花山上雪”的(de)(de)自然景觀。
我心明亮
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