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基本介紹

恩施(shi)野(ye)三(san)峽(xia)綜合旅游區(qu)位于恩施(shi)建始縣(xian)，包括了水(shui)上恩施(shi)-清江(jiang)大峽(xia)谷景(jing)區(qu)、清江(jiang)明珠(zhu)-蝴蝶巖景(jing)區(qu)、恩施(shi)之巔(dian)-黃鶴峰林峽(xia)谷景(jing)區(qu)、小西(xi)湖國際(ji)度(du)假中心、建始直立人遺(yi)址尋蹤景(jing)區(qu)等幾(ji)大景(jing)區(qu)。這里氣(qi)候宜人、生態原始、野(ye)趣濃郁，奇山(shan)秀水(shui)，保留著原始自然的(de)生態美景(jing)和獨特的(de)民俗風情(qing)，集彩峽(xia)、奇峰、泉流、飛瀑、花樹、莽(mang)藤、古關、老街(jie)和濃郁的(de)土家文化于一體。山(shan)浮(fu)水(shui)，水(shui)環山(shan)，山(shan)水(shui)相(xiang)映，這是一個自然景(jing)觀和人文景(jing)觀的(de)大觀園(yuan)。

景點景觀

黃鶴廣場

黃(huang)鶴(he)峰林景區分(fen)三(san)段(duan)，第一(yi)段(duan)從(cong)開門見山到黃(huang)鶴(he)之(zhi)巔，講(jiang)的是廩(lin)(lin)君(jun)成(cheng)長文(wen)化(hua)。第二段(duan)是從(cong)黃(huang)鶴(he)谷(gu)到洞天福地，講(jiang)的是廩(lin)(lin)君(jun)征(zheng)戰文(wen)化(hua)。第三(san)段(duan)是從(cong)參獅門到輪回長廊，講(jiang)的是廩(lin)(lin)君(jun)遺跡文(wen)化(hua)。

黃鶴峰林景(jing)區(qu)臺階(jie)共3598步(bu)，從游(you)客(ke)接待(dai)中心(xin)到(dao)黃鶴之巔1599步(bu)，從黃鶴之巔到(dao)罷劍山是1999步(bu)，是景(jing)區(qu)建設者(zhe)開發商獨(du)具匠心(xin)設計的，這是天機，只有(you)他知道玄(xuan)機。

黃鶴峰

廩君得到玉皇大帝冊封后，成為一名巫師(shi)（又稱巴巫相）。當時(shi)人(ren)類還過著洞(dong)居和漁(yu)獵生活，住山洞(dong)、吃(chi)獵物，非常(chang)崇(chong)尚鬼神(shen)，因(yin)而對(dui)巫師(shi)特別崇(chong)拜(bai)，靠巫師(shi)占卜兇吉(ji)，預測(ce)未來(lai)，決定行止(zhi)。巫師(shi)在人(ren)們心目中是(shi)“神(shen)”的化身，是(shi)人(ren)神(shen)對(dui)話的主要途徑。

新(xin)石(shi)器時代(dai)，在(zai)清江(jiang)(jiang)流域(yu)(yu)不(bu)僅居(ju)住巴氏(shi)(shi)一族(zu)，還居(ju)住著(zhu)樊(fan)(fan)氏(shi)(shi)、瞫氏(shi)(shi)、相(xiang)(xiang)氏(shi)(shi)、鄭氏(shi)(shi)等部(bu)落(luo)。平(ping)日里，各部(bu)落(luo)和睦(mu)相(xiang)(xiang)處，相(xiang)(xiang)安無事(shi)。隨著(zhu)生產力的(de)(de)發展(zhan)，清江(jiang)(jiang)以外(wai)的(de)(de)一些(xie)部(bu)落(luo)，開始了(le)種植業和養殖(zhi)業，逐漸強大起(qi)來(lai)，威(wei)脅著(zhu)居(ju)住在(zai)清江(jiang)(jiang)流域(yu)(yu)還處于漁(yu)獵時代(dai)的(de)(de)各部(bu)落(luo)。于是，年輕的(de)(de)巴巫(wu)相(xiang)(xiang)想把(ba)樊(fan)(fan)氏(shi)(shi)、瞫氏(shi)(shi)、相(xiang)(xiang)氏(shi)(shi)、鄭氏(shi)(shi)等四個部(bu)落(luo)聯(lian)合起(qi)來(lai)，組(zu)成一個五姓(xing)聯(lian)盟，共同(tong)對(dui)抗外(wai)敵入侵，確保(bao)部(bu)族(zu)安全(quan)，四姓(xing)都(dou)表示贊同(tong)。

五姓(xing)(xing)聯(lian)盟(meng)誰(shui)來當首領？當時(shi)比(bi)現(xian)在民(min)主(zhu)公平(ping)。五姓(xing)(xing)部(bu)落(luo)決定綜合比(bi)試三種技(ji)能，誰(shui)勝出就推舉誰(shui)做(zuo)王。一(yi)是(shi)比(bi)造船(chuan)(chuan)(chuan)術(shu)，二是(shi)比(bi)兵法，三是(shi)比(bi)擲劍。關(guan)于(yu)兵法和(he)(he)擲劍后面景(jing)點有專(zhuan)門(men)介紹。現(xian)在只介紹比(bi)試造船(chuan)(chuan)(chuan)術(shu)。五姓(xing)(xing)部(bu)落(luo)約定，要(yao)用(yong)泥(ni)巴(ba)(ba)(ba)制作土(tu)船(chuan)(chuan)(chuan)，載人后能夠在水(shui)面上航行就算(suan)贏。巴(ba)(ba)(ba)巫(wu)相造船(chuan)(chuan)(chuan)水(shui)平(ping)最高，所造的船(chuan)(chuan)(chuan)叫(jiao)做(zuo)“黃鶴舟(zhou)”，俗稱“彎豆角”。他是(shi)用(yong)了(le)一(yi)根千年(nian)古樹，將其一(yi)端鑿成(cheng)(cheng)鳳凰頭，另一(yi)端刻成(cheng)(cheng)孔雀尾，用(yong)白砂泥(ni)（又叫(jiao)觀音土(tu)）和(he)(he)生漆混合涂在船(chuan)(chuan)(chuan)體(ti)上，取(qu)火將木心燒空再涂泥(ni)巴(ba)(ba)(ba)，就形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)外觀與黃土(tu)顏色無(wu)異樣(yang)的“土(tu)船(chuan)(chuan)(chuan)”，不易被其它人察覺。比(bi)賽的時(shi)候，樊、瞫(shen)、相、鄭四姓(xing)(xing)的船(chuan)(chuan)(chuan)由于(yu)是(shi)用(yong)泥(ni)巴(ba)(ba)(ba)所做(zuo)，都(dou)沉沒(mei)了(le)，唯有巴(ba)(ba)(ba)巫(wu)相的船(chuan)(chuan)(chuan)載人不沉沒(mei)，眾(zhong)皆(jie)嘆(tan)服。

鹽泉洞

清(qing)江(jiang)(jiang)(jiang)古稱夷水、鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)水。鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)水就是(shi)(shi)(shi)(shi)含有(you)食(shi)鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)水，大家要(yao)問為(wei)什么(me)現(xian)在(zai)名(ming)不(bu)副實了(le)呢？原因是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣的(de)(de)，在(zai)50萬年(nian)前(qian)，長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)三峽只有(you)現(xian)在(zai)的(de)(de)三分(fen)之(zhi)一(yi)寬度，每到豐水期，清(qing)江(jiang)(jiang)(jiang)就成了(le)長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)泄(xie)水通道(dao)(dao)，《水經注》載：清(qing)江(jiang)(jiang)(jiang)為(wei)長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)之(zhi)沱(tuo)。“沱(tuo)”就是(shi)(shi)(shi)(shi)泄(xie)水通道(dao)(dao)的(de)(de)意(yi)思。那時清(qing)江(jiang)(jiang)(jiang)盛(sheng)產(chan)鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)是(shi)(shi)(shi)(shi)古人(ren)(ren)進化到智慧人(ren)(ren)的(de)(de)“催化劑”。如(ru)果沒有(you)鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)人(ren)(ren)類(lei)就永遠(yuan)進化不(bu)到現(xian)代人(ren)(ren)，人(ren)(ren)類(lei)文明(ming)總是(shi)(shi)(shi)(shi)與“鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)”休(xiu)戚(qi)相關。清(qing)江(jiang)(jiang)(jiang)有(you)很(hen)多(duo)鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)泉，后來地殼(ke)發生運動(dong)，三峽拉寬，河谷深切，改變了(le)清(qing)江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)地下分(fen)水線，鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)礦就從三峽巫溪流走了(le)，清(qing)江(jiang)(jiang)(jiang)上游地殼(ke)運動(dong)的(de)(de)影響(xiang)劇烈，所以(yi)利川(chuan)劍南至今(jin)還(huan)出(chu)產(chan)優質鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。眼前(qian)個洞是(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)泉遺(yi)跡之(zhi)一(yi)，古代遠(yuan)近的(de)(de)鄉鄰都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)來此接鹽(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)水。

黃鶴橋賦

《黃(huang)鶴橋賦》是投資(zi)商黃(huang)木清(qing)先生(sheng)請中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)科學(xue)院(yuan)研究生(sheng)院(yuan)國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)教(jiao)授何(he)智(zhi)(zhi)斌先生(sheng)所作，何(he)智(zhi)(zhi)斌先生(sheng)湖北建始(shi)人，管理(li)學(xue)、經濟學(xue)雙碩士(shi)(shi)，文學(xue)博(bo)士(shi)(shi)，現任職(zhi)務(wu)：中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社科學(xue)院(yuan)研究生(sheng)院(yuan)國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)教(jiao)授，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)易經協會常務(wu)理(li)事副會長湖北省分(fen)會會長，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)研究院(yuan)副院(yuan)長。2010年度和(he)諧(xie)中(zhong)華十(shi)大新銳人物(wu)并參加(jia)三軍儀仗隊觀禮；2011年度時代先鋒(feng)郵票人物(wu)；2012年 “十(shi)八(ba)大”期間，應(ying)邀在釣魚臺國(guo)(guo)(guo)(guo)賓(bin)館為黨代表作國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)報告(gao)（夜間分(fen)享）。《黃(huang)鶴橋賦》將景區的(de)各個景點、當地特產(chan)、地方文化通(tong)過賦和(he)故事的(de)形式表現出來了。文字如(ru)下：

清江流芳，黃鶴家鄉。天工開(kai)物，太嗥(hao)洪荒。諺(yan)曰：一江碧浪，雙柱龍蟠(pan)。三岔野水，四壁畫廊。五花圣寨，六(liu)色(se)鳳(feng)凰(huang)。七彩(cai)花坪，八面(mian)風光。九(jiu)疊飛瀑，十分輝煌。關(guan)口葡萄香(xiang)西湖，景(jing)(jing)陽雄雞鳴東方。花果獼釀醉(zui)北斗，革(ge)坦核桃銷南洋。黃鶴之巔(dian)九(jiu)霄(xiao)寒，鹽(yan)水彩(cai)虹源流長。追(zhui)根溯猿人類久，絕處逢生(sheng)紅葉(xie)燦(can)。發跡不忘(wang)搖錢樹，獨占鰲(ao)頭斗文(wen)章。霧中石(shi)人云海望，開(kai)門(men)見山煙蒼茫(mang)。天恩浩蕩魚鹽(yan)廣，書山有路玄機藏。獨步天下贏(ying)擲劍(jian)，旗(qi)開(kai)得勝夷城王(wang)。鶴鳴深(shen)澗參師(shi)門(men)，巴(ba)王(wang)遺(yi)址話干欄(lan)。黃鶴古橋多傳(chuan)奇(qi)，號角回(hui)蕩巴(ba)巫堂。壯士(shi)卸甲鳳(feng)凰(huang)閣，穩(wen)坐江山景(jing)(jing)陽關(guan)。遙想(xiang)廩(lin)君(jun)(jun)征戰(zhan)圖，天子威儀玉(yu)璽山。莫逞當年(nian)白(bai)虎勇，罷劍(jian)峰(feng)息戰(zhan)無殤。情人峰(feng)前君(jun)(jun)子淚，駕(jia)鶴飛升聚天堂。乾坤(kun)輪回(hui)原如(ru)此，千秋(qiu)偉業誰人創？

注釋：1、清江、黃(huang)鶴(he)、景(jing)陽(yang)、三岔(cha)、鳳凰(huang)、花(hua)坪、小西(xi)湖為(wei)(wei)(wei)黃(huang)鶴(he)峰(feng)林景(jing)區周(zhou)邊之(zhi)地名。2、雙(shuang)柱指雙(shuang)石(shi)柱景(jing)點(dian)，野水(shui)(shui)指清江大(da)峽谷景(jing)區最大(da)的支流(liu)-野三河，畫廊指清江畫廊，五花(hua)指五花(hua)寨景(jing)點(dian)，九疊(die)飛瀑指蝴蝶巖處(chu)景(jing)點(dian)。3、黃(huang)鶴(he)之(zhi)巔(dian)、鹽水(shui)(shui)彩虹、追根溯猿(yuan)、絕處(chu)逢生(sheng)、搖錢樹(shu)、獨占(zhan)鰲頭、霧中石(shi)人(ren)、開(kai)門見山(shan)、書山(shan)有路、獨步(bu)天下、擲劍峰(feng)、旗開(kai)得勝、夷城、參師門、巴王(wang)遺址(zhi)、黃(huang)鶴(he)古橋、巴巫堂、廩君征(zheng)戰圖、玉璽(xi)山(shan)、親人(ren)峰(feng)、罷劍峰(feng)、駕(jia)鶴(he)飛天、輪回(hui)長廊為(wei)(wei)(wei)黃(huang)鶴(he)峰(feng)林景(jing)點(dian)名。4、太(tai)嗥，《山(shan)海經》載：西(xi)南有巴國，太(tai)嗥生(sheng)乘厘(li)，乘厘(li)生(sheng)咸鳥，咸鳥生(sheng)后(hou)照，后(hou)照是(shi)始為(wei)(wei)(wei)巴人(ren)；干(gan)欄(lan)(lan)，指巴人(ren)發明(ming)創(chuang)造之(zhi)干(gan)欄(lan)(lan)式(shi)建筑(zhu)。鹽水(shui)(shui)，指清江。當(dang)時為(wei)(wei)(wei)鹽水(shui)(shui)女神所(suo)轄，后(hou)為(wei)(wei)(wei)廩君征(zheng)占(zhan)，演繹(yi)了蕩(dang)氣回(hui)腸(chang)的愛情故(gu)事。5、關口葡萄、花(hua)果(guo)山(shan)獼猴桃(tao)、景(jing)陽(yang)雞、革(ge)坦核桃(tao)為(wei)(wei)(wei)景(jing)區四大(da)特產(chan)。

擲劍山

五姓部落的(de)第三次比試是(shi)(shi)比擲(zhi)劍(jian)(jian)(jian)。也是(shi)(shi)最(zui)(zui)關(guan)鍵的(de)一(yi)次。首先要鍛造(zao)出一(yi)柄(bing)最(zui)(zui)銳利的(de)巨(ju)劍(jian)(jian)(jian)。大家約(yue)定(ding)選擇一(yi)個埡口，規(gui)定(ding)目標和距離，凡擲(zhi)劍(jian)(jian)(jian)將山(shan)劈(pi)開而劍(jian)(jian)(jian)不倒地(di)者為(wei)君(jun)。為(wei)什么用“擲(zhi)”劍(jian)(jian)(jian)而不是(shi)(shi)“舞”劍(jian)(jian)(jian)呢？擲(zhi)劍(jian)(jian)(jian)一(yi)是(shi)(shi)展(zhan)示臂力，二(er)是(shi)(shi)檢測(ce)眼力，三是(shi)(shi)考驗(yan)判斷力。巴(ba)巫相所投的(de)劍(jian)(jian)(jian)叫“虎(hu)紋柳葉劍(jian)(jian)(jian)”，此劍(jian)(jian)(jian)的(de)材料取自對岸(an)“雙石柱”白虎(hu)仙翁修行坐化(hua)的(de)地(di)方，融鑄了(le)老虎(hu)的(de)精氣血，劍(jian)(jian)(jian)柄(bing)上(shang)有老虎(hu)威風凜(lin)(lin)凜(lin)(lin)驅邪紋，只要手(shou)握此劍(jian)(jian)(jian)，就能夠(gou)激(ji)發渾身無窮的(de)能量，開山(shan)劈(pi)嶺削鐵如泥；揮(hui)劍(jian)(jian)(jian)自如似(si)柳葉穿云一(yi)般。那山(shan)崖就是(shi)(shi)當年被(bei)(bei)廩君(jun)劍(jian)(jian)(jian)劈(pi)為(wei)兩半的(de)見證，那劍(jian)(jian)(jian)化(hua)作(zuo)山(shan)峰至今還巋(kui)然(ran)不動。廩君(jun)三關(guan)比賽都(dou)獲得勝(sheng)利，上(shang)映天象，下合人望，被(bei)(bei)擁(yong)戴為(wei)巴(ba)王開始拓(tuo)土西(xi)征。

登天閣

電(dian)梯頂上修建的(de)閣樓叫做“登天(tian)閣”。詩云：

萬(wan)狀巔(dian)峰拔地起，千秋(qiu)功(gong)名孰先知？

百里絕壁天堂畫，九曲清江(jiang)宇(yu)宙(zhou)詩。

意(yi)思是說(shuo)，黃鶴峰林(lin)拔地而(er)起、形狀各異的(de)(de)座座山(shan)峰，像登上云霄的(de)(de)天梯。要創造千秋(qiu)的(de)(de)功名是靠(kao)天意(yi)，不是自己預先知(zhi)曉的(de)(de)。

旗開得勝

眼前座座山(shan)峰恰似(si)一面(mian)面(mian)旗幟，仿佛(fo)廩君(jun)率(lv)軍西征陣營的(de)山(shan)石模型，記載著一段蕩氣回腸的(de)愛(ai)情(qing)故事。

鹽陽(yang)是個美(mei)麗富饒的(de)地方，這里青(qing)山(shan)綠水魚(yu)米香(xiang)，特別盛產鹽巴。常言道寧可(ke)十日無(wu)魚(yu)不可(ke)一日無(wu)鹽。簡單說那時候的(de)鹽超過了(le)今天的(de)石(shi)油資源，誰擁有鹽礦誰就是天下的(de)主人。

鹽(yan)(yan)(yan)(yan)陽的(de)(de)(de)首領是(shi)(shi)位美麗善良(liang)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)神(shen)(shen)，稱為(wei)鹽(yan)(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)神(shen)(shen)。她不(bu)但(dan)美麗善良(liang)，神(shen)(shen)功了(le)得。鹽(yan)(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)神(shen)(shen)是(shi)(shi)“蟬(chan)”的(de)(de)(de)化(hua)身，地上跑(pao)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)里游的(de)(de)(de)無(wu)人(ren)可以近身。鹽(yan)(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)神(shen)(shen)早就聽說(shuo)(shuo)了(le)巴族(zu)廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)的(de)(de)(de)威武神(shen)(shen)勇。當這(zhe)位傳說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)陽剛、智慧的(de)(de)(de)男人(ren)站(zhan)到自(zi)已(yi)面前時，即使貴(gui)為(wei)“女(nv)(nv)神(shen)(shen)”的(de)(de)(de)她也為(wei)之傾(qing)倒。鹽(yan)(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)神(shen)(shen)女(nv)(nv)見廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)英俊瀟灑，年輕有(you)(you)(you)為(wei)，頓(dun)時春心(xin)(xin)涌動(dong)，愿同廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)共居。她深情(qing)地對(dui)廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)說(shuo)(shuo)：“親(qin)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)，我們這(zhe)里地盤很大，又出(chu)產(chan)魚鹽(yan)(yan)(yan)(yan)，有(you)(you)(you)享不(bu)盡的(de)(de)(de)榮華富貴(gui)，留(liu)下(xia)來(lai)(lai)(lai)吧，我們一(yi)起(qi)生(sheng)活，共同開創美好的(de)(de)(de)未(wei)來(lai)(lai)(lai)。”在(zai)(zai)(zai)美麗、善良(liang)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)神(shen)(shen)面前，在(zai)(zai)(zai)浪(lang)漫溫馨的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)面前，廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)動(dong)情(qing)了(le)。鹽(yan)(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)神(shen)(shen)于是(shi)(shi)夜夜來(lai)(lai)(lai)與廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)私會，溫柔(rou)體貼(tie)俘獲(huo)他的(de)(de)(de)心(xin)(xin)。天(tian)亮(liang)以后，鹽(yan)(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)神(shen)(shen)就化(hua)裝成她們的(de)(de)(de)昆(kun)蟲，與眾族(zu)一(yi)起(qi)跳舞(wu)唱歌，遮天(tian)蔽日。使廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)西征的(de)(de)(de)理想慢(man)慢(man)消融在(zai)(zai)(zai)甜蜜的(de)(de)(de)夢鄉。廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)的(de)(de)(de)幕(mu)僚(liao)們便設計進諫(jian)：讓廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)親(qin)手贈給鹽(yan)(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)神(shen)(shen)一(yi)條象(xiang)征愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)青色絲巾，并(bing)深情(qing)地說(shuo)(shuo)：“親(qin)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)，你戴上它吧，那表示我們互(hu)相愛(ai)(ai)戀，忠貞(zhen)不(bu)渝”。癡(chi)情(qing)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)神(shen)(shen)不(bu)知道是(shi)(shi)計，接受(shou)了(le)廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)的(de)(de)(de)青絲巾。當女(nv)(nv)神(shen)(shen)再次在(zai)(zai)(zai)天(tian)上狂歡起(qi)舞(wu)的(de)(de)(de)時候(hou)，絲巾在(zai)(zai)(zai)眾多裝扮成昆(kun)蟲的(de)(de)(de)舞(wu)者中(zhong)(zhong)飛揚，顯得那么醒目。幕(mu)僚(liao)們建議廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)站(zhan)在(zai)(zai)(zai)一(yi)塊高(gao)聳的(de)(de)(de)巖石上揮(hui)(hui)劍(jian)助興，廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)撥(bo)出(chu)腰間的(de)(de)(de)“玄武巖虎紋柳葉劍(jian)”，口中(zhong)(zhong)念(nian)念(nian)有(you)(you)(you)詞，突(tu)然指向青衫中(zhong)(zhong)，一(yi)道金光射(she)進了(le)女(nv)(nv)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)窩，誤殺(sha)了(le)鹽(yan)(yan)(yan)(yan)神(shen)(shen)。鹽(yan)(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)神(shen)(shen)在(zai)(zai)(zai)慢(man)慢(man)閉上眼睛，心(xin)(xin)存幽婉，以為(wei)是(shi)(shi)廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)親(qin)手殺(sha)害了(le)自(zi)己。從(cong)此(ci)后，凄慘悠揚的(de)(de)(de)“蟬(chan)”每到春天(tian)陽光明媚之時都要鳴叫“廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)背離，廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)背離……”，并(bing)頑強(qiang)地將“青絲巾”掙脫下(xia)來(lai)(lai)(lai)。廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)為(wei)了(le)巴人(ren)走向興盛(sheng)，誤殺(sha)了(le)心(xin)(xin)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)鹽(yan)(yan)(yan)(yan)神(shen)(shen)，揮(hui)(hui)之不(bu)去心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)憂悶，最終化(hua)為(wei)白虎追隨鹽(yan)(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)神(shen)(shen)而去，此(ci)為(wei)后話。

巴王遺址（干欄遺跡）

這(zhe)個(ge)殘(can)垣斷壁經考證(zheng)有(you)1800年歷(li)史(shi)，相傳此(ci)處乃廩(lin)君在黃鶴峰林(lin)修行時自(zi)壘(lei)的(de)(de)(de)石屋，是(shi)一(yi)個(ge)真正(zheng)的(de)(de)(de)古董。看起來也(ye)不高大(da)醒(xing)目、也(ye)不雄偉壯觀。但卻(que)是(shi)人類(lei)居住史(shi)上的(de)(de)(de)一(yi)次革(ge)命(ming)，是(shi)人類(lei)從穴(xue)居走(zou)向(xiang)干(gan)欄的(de)(de)(de)突(tu)變。雖然(ran)比不上河(he)姆渡遺址發現干(gan)欄式建(jian)筑7000年歷(li)史(shi)，但足(zu)以壓倒大(da)多數歐美建(jian)筑的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。

廩君部落(luo)為了征(zheng)服(fu)沼澤(ze)，不(bu)斷(duan)總結(jie)經(jing)驗(yan)，從而(er)發(fa)明了干(gan)(gan)欄(lan)式(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)。世界只有(you)兩(liang)大經(jing)久不(bu)衰的(de)建(jian)筑(zhu)流派(pai)，一是干(gan)(gan)欄(lan)式(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)，二是歐美建(jian)筑(zhu)。干(gan)(gan)欄(lan)式(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)就是土家吊腳樓的(de)前(qian)身。巴人的(de)祖先受南陽盆地(di)和湖廣盆地(di)的(de)阻隔，發(fa)明傳授干(gan)(gan)欄(lan)式(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)作為征(zheng)服(fu)沼澤(ze)的(de)利器(qi)，不(bu)但在(zai)清江流域至(zhi)今有(you)相(xiang)當完整的(de)保存，而(er)且還(huan)預示(shi)世界建(jian)筑(zhu)的(de)未來，喚起(qi)人類(lei)的(de)遠古回憶。

古人(ren)從“猿”到“人(ren)”的(de)演變，離不開三個條件，一是前(qian)面提到過的(de)人(ren)類智(zhi)慧化(hua)進程(cheng)的(de)催化(hua)劑——鹽(yan)；二是躲避(bi)安全的(de)“洞穴”；三是提供能(neng)(neng)量(liang)補給的(de)“沼澤(ze)”。與原始(shi)人(ren)類最友(you)好(hao)的(de)環(huan)境莫過于沼澤(ze)。在沼澤(ze)邊沿，漁獵(lie)、采(cai)集(ji)都很容(rong)易，同時(shi)有(you)豐富(fu)的(de)碳水化(hua)合物作為能(neng)(neng)源補給。

黃鶴古橋

投資商(shang)為(wei)了給旅游(you)者(zhe)圓夢而修建(jian)的(de)黃鶴橋(qiao)。橋(qiao)長25.9米(mi)，橋(qiao)寬(kuan)4.9米(mi)，橋(qiao)高9.18米(mi)，寓(yu)數39.98，可見景(jing)區開發商(shang)的(de)寓(yu)意(yi)言機，是現(xian)代干欄式建(jian)筑的(de)典范。

前面(mian)在(zai)“鹽水彩虹”景點處提到過廩(lin)君領悟到了架(jia)橋(qiao)的奧秘，其實是(shi)(shi)(shi)廩(lin)君的母親黃鶴仙子(zi)對他(ta)的暗示，黃鶴仙子(zi)從(cong)此(ci)岸飛(fei)到彼岸，又從(cong)彼岸飛(fei)到此(ci)岸，飛(fei)行的軌跡呈彩虹型，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)黃鶴峰的構圖。廩(lin)君本非凡人，當然悟性極高，明(ming)白(bai)了架(jia)橋(qiao)的道理。前面(mian)在(zai)楠木溪還(huan)提到過這(zhe)里是(shi)(shi)(shi)清(qing)江古河道，廩(lin)君架(jia)橋(qiao)的目的一(yi)是(shi)(shi)(shi)戰備需要，二是(shi)(shi)(shi)使兩(liang)(liang)岸富饒的土地連成一(yi)片便于開發。架(jia)橋(qiao)首先要兩(liang)(liang)個橋(qiao)墩(dun)(dun)，廩(lin)君就(jiu)在(zai)對岸立(li)了兩(liang)(liang)個石柱(zhu)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)對面(mian)的“雙石柱(zhu)”。這(zhe)邊的橋(qiao)墩(dun)(dun)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)現在(zai)架(jia)橋(qiao)的地方。

話說廩君得到架橋(qiao)秘訣很(hen)快(kuai)就把(ba)橋(qiao)造好了，兩岸的人們可以(yi)互通(tong)往(wang)來(lai)，花坪的人隨(sui)時到景(jing)陽去觀景(jing)，景(jing)陽的人隨(sui)時到花坪來(lai)賞(shang)花，過(guo)的日子超過(guo)了天上的神仙。廩君的創造發明很(hen)快(kuai)上達天庭(ting)，玉皇大(da)帝(di)(di)便派仙人下凡檢驗一下橋(qiao)的質量(liang)，同時代玉皇大(da)帝(di)(di)褒獎其功(gong)績(ji)。

這位(wei)仙人有點古(gu)而怪(guai)之(zhi)的(de)味道(dao)，見廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)這么快就(jiu)建(jian)造好一座橋(qiao)(qiao)，心里有點不(bu)(bu)服氣，于是打扮成(cheng)乞丐(gai)(gai)倒騎著(zhu)(zhu)驢(lv)(lv)子挑著(zhu)(zhu)擔(dan)(dan)子橫(heng)行霸道(dao)要(yao)過橋(qiao)(qiao)，并(bing)揚言要(yao)大(da)家閃開，擔(dan)(dan)心橋(qiao)(qiao)要(yao)壓垮。正碰上(shang)廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)也過橋(qiao)(qiao)，廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)心想：這個乞丐(gai)(gai)很奇(qi)怪(guai)，好生(sheng)的(de)驢(lv)(lv)子你(ni)(ni)倒騎著(zhu)(zhu)，還大(da)言不(bu)(bu)慚。于是兩個就(jiu)打起賭來(lai)。廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)說(shuo)，你(ni)(ni)要(yao)是騎著(zhu)(zhu)驢(lv)(lv)過去，橋(qiao)(qiao)安然(ran)無(wu)恙，就(jiu)算你(ni)(ni)輸，你(ni)(ni)就(jiu)永遠倒騎著(zhu)(zhu)驢(lv)(lv)吧。仙人早(zao)知道(dao)廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)的(de)出(chu)(chu)身(shen)，心里想到，我先把橋(qiao)(qiao)壓垮然(ran)后顯示一下神通再修起來(lai)，人們豈不(bu)(bu)崇拜我？于是便(bian)(bian)滿口應承說(shuo)，但既然(ran)打賭了(le)，也得給(gei)點賭注(zhu)，如果你(ni)(ni)的(de)橋(qiao)(qiao)被我壓垮了(le)，就(jiu)算你(ni)(ni)輸，你(ni)(ni)將來(lai)做干欄式建(jian)筑調墨(mo)線(xian)就(jiu)只(zhi)能用(yong)一只(zhi)眼，叫你(ni)(ni)“有眼無(wu)珠”。雙方約(yue)定妥當，仙人暗中(zhong)使出(chu)(chu)移山之(zhi)術，搬來(lai)三山五(wu)岳的(de)重量放入(ru)擔(dan)(dan)子中(zhong)，擔(dan)(dan)子壓人，人壓驢(lv)(lv)，驢(lv)(lv)壓橋(qiao)(qiao)，橋(qiao)(qiao)便(bian)(bian)搖搖欲(yu)墜起來(lai)。說(shuo)是遲那時快，廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)急中(zhong)生(sheng)智，掏出(chu)(chu)腰間廩(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)劍橋(qiao)(qiao)下一撐，橋(qiao)(qiao)立馬就(jiu)不(bu)(bu)往下沉了(le)。

這下可真有趣了，在荒(huang)郊野外，夜深人靜的(de)地(di)方，雙(shuang)方你爭我吵，誰(shui)都不承認自己輸給了對手(shou)，結果把讓(rang)玉皇大帝(di)知道了，即刻派當地(di)的(de)土(tu)地(di)公來(lai)平息(xi)風波。

經(jing)土(tu)地(di)公(gong)正(zheng)裁判，雙方都輸了，原因是都有作弊行(xing)為。廩(lin)君不在橋(qiao)下(xia)撐廩(lin)君劍，橋(qiao)塌是毫無(wu)疑(yi)問的。仙人暗中移山使(shi)詐(zha)違反公(gong)平競爭之道義。如此說(shuo)來，這(zhe)兩位(wei)都得(de)履行(xing)自己的承諾(nuo)。土(tu)地(di)公(gong)把(ba)裁定結(jie)果(guo)上報(bao)天庭(ting)，玉皇大帝(di)表示應允。同時玉帝(di)覺得(de)廩(lin)君母親(qin)黃(huang)鶴仙子幫助廩(lin)君架橋(qiao)有功(gong)，遂賜(si)橋(qiao)名(ming)“黃(huang)鶴橋(qiao)”，以示對(dui)廩(lin)君和黃(huang)鶴仙子的嘉獎。

從此，廩(lin)君后(hou)裔木匠(jiang)們忠實地繼承了廩(lin)君的(de)傳統(tong)，并(bing)且將之發揚廣(guang)大(da)，即(ji)便刨(bao)得再(zai)平的(de)木板(ban)，鋸得再(zai)直的(de)木條，都瞇(mi)起一只(zhi)眼反復調線。至于(yu)仙人(ren)把衣缽傳給了張果老，永遠倒騎著驢子普濟(ji)眾生。

后(hou)來地殼發生運(yun)動，把黃鶴橋(qiao)給(gei)拉斷了，只剩下(xia)兩岸的橋(qiao)墩(dun)成為千古風景(jing)。“只見黃鶴不見橋(qiao)”的便傳說流(liu)傳至今。

玉璽山

這座(zuo)玉璽山(shan)(shan)是廩(lin)(lin)君(jun)(jun)留下的(de)(de)神(shen)跡。大家看那是五座(zuo)山(shan)(shan)緊緊抱(bao)成一團，象(xiang)征五姓部(bu)落，最高(gao)的(de)(de)那座(zuo)山(shan)(shan)象(xiang)征廩(lin)(lin)君(jun)(jun)為首的(de)(de)巴氏，其余四座(zuo)象(xiang)征樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏。山(shan)(shan)頂有兩(liang)枚(mei)印章，大的(de)(de)那枚(mei)是廩(lin)(lin)君(jun)(jun)玉璽，是皇(huang)權的(de)(de)象(xiang)征。小的(de)(de)那枚(mei)是鹽水(shui)(shui)女(nv)神(shen)的(de)(de)私章。廩(lin)(lin)君(jun)(jun)靠武力征服(fu)了清江(jiang)，但(dan)清江(jiang)流域的(de)(de)人們仍然對鹽水(shui)(shui)女(nv)神(shen)的(de)(de)慈祥心存懷念，因(yin)此廩(lin)(lin)君(jun)(jun)在發號(hao)施(shi)令過(guo)程中，始終沒有忘記深愛鹽水(shui)(shui)女(nv)神(shen)的(de)(de)，總是在玉璽旁(pang)加蓋鹽水(shui)(shui)女(nv)神(shen)的(de)(de)私章，也(ye)有人傳說廩(lin)(lin)君(jun)(jun)也(ye)是一個妻管嚴，任何大小事情沒有鹽水(shui)(shui)女(nv)神(shen)的(de)(de)同意，廩(lin)(lin)君(jun)(jun)的(de)(de)玉璽一律不得蓋章（增加它(ta)的(de)(de)趣味性）。

情人峰

情(qing)人峰象征廩君和鹽(yan)水女神(shen)最(zui)終相擁團聚，在此照相留戀的天(tian)下(xia)有情(qing)人能終成眷屬，結(jie)婚(hun)的婚(hun)姻(yin)美滿，白頭偕老。

話說廩君(jun)(jun)與鹽水女(nv)神同居后，已經懷上了(le)(le)虎子(zi)，廩君(jun)(jun)并不知(zhi)內情。廩君(jun)(jun)聽信(xin)幕僚設計誤殺(sha)了(le)(le)鹽水女(nv)神，廩君(jun)(jun)母親黃鶴仙子(zi)在緊(jin)要關(guan)頭將鹽水女(nv)神救回(hui)天庭醫治(zhi)，先(xian)后用了(le)(le)20種毒草(cao)以(yi)毒攻毒方使(shi)她啟死回(hui)生，順利(li)產下腹中之子(zi)，由于(yu)是(shi)廩君(jun)(jun)之子(zi)，故取名君(jun)(jun)子(zi)。其寓(yu)意是(shi)不要搞陰謀詭計，要做正大光明(ming)的(de)君(jun)(jun)子(zi)。“君(jun)(jun)子(zi)”后來成(cheng)為人(ren)們育人(ren)的(de)標準。

前面(mian)這座(zuo)山是(shi)(shi)廩君(jun)(jun)和鹽(yan)水(shui)女神(shen)的(de)(de)(de)愛情(qing)化身。高大挺拔的(de)(de)(de)當然是(shi)(shi)廩君(jun)(jun)峰(feng)(feng)，中間是(shi)(shi)鹽(yan)神(shen)峰(feng)(feng)，還有座(zuo)小的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)君(jun)(jun)子峰(feng)(feng)了，三座(zuo)峰(feng)(feng)共(gong)同構成(cheng)情(qing)人(ren)(ren)谷(gu)。情(qing)人(ren)(ren)谷(gu)前的(de)(de)(de)山崖(ya)叫(jiao)(jiao)斷(duan)腸(chang)崖(ya)，斷(duan)腸(chang)崖(ya)下面(mian)生(sheng)長一種很高貴(gui)的(de)(de)(de)蘭草(cao)叫(jiao)(jiao)做“君(jun)(jun)子蘭”。為防止他人(ren)(ren)隨意(yi)采摘，黃鶴(he)仙子在(zai)斷(duan)腸(chang)山周邊種植了曾經救鹽(yan)水(shui)女神(shen)用(yong)過的(de)(de)(de)20種毒草(cao)，取名斷(duan)腸(chang)草(cao)。凡是(shi)(shi)誤食(shi)斷(duan)腸(chang)草(cao)的(de)(de)(de)飛禽(qin)走(zou)獸(shou)、人(ren)(ren)類，就再(zai)無回天之力(li)了。但凡是(shi)(shi)害重病或者中劇毒的(de)(de)(de)只要食(shi)用(yong)，往往又啟(qi)死回生(sheng)。當地(di)農民常常對病入膏肓的(de)(de)(de)人(ren)(ren)用(yong)斷(duan)腸(chang)草(cao)進行醫治，也不乏(fa)有奇(qi)跡發生(sheng)。

景陽大橋

景(jing)陽河大橋(qiao)(qiao)，于(yu)2005年(nian)開(kai)工建設(she)，2008年(nian)元(yuan)月22日正(zheng)式(shi)(shi)通(tong)車，總投資5884萬元(yuan)，是(shi)清江水布埡(wu)庫區(qu)交通(tong)復建項(xiang)目，是(shi)巫山出(chu)入武陵山的(de)一(yi)座重(zhong)要橋(qiao)(qiao)梁(liang)，橋(qiao)(qiao)中設(she)計高(gao)程455米，橋(qiao)(qiao)寬(kuan)(kuan)11米，橋(qiao)(qiao)型(xing)為變截面上承(cheng)式(shi)(shi)鋼管砼拱(gong)橋(qiao)(qiao)，其凈(jing)跨(kua)為260米，橋(qiao)(qiao)梁(liang)全長504米。通(tong)航凈(jing)高(gao)8米，凈(jing)寬(kuan)(kuan)38米。

巫山出入武陵山，建(jian)國(guo)前(qian)，南來(lai)(lai)北往的(de)(de)(de)人是坐(zuo)小(xiao)木船(chuan)渡江，一葉小(xiao)舟，穿行(xing)于驚(jing)濤駭浪中(zhong)，年(nian)(nian)年(nian)(nian)不知翻覆(fu)了(le)多(duo)少船(chuan)只，淹死了(le)很多(duo)行(xing)人；建(jian)國(guo)后(hou)，政府修(xiu)建(jian)了(le)渡船(chuan)碼頭，每遇(yu)河(he)(he)水(shui)上(shang)漲，不能行(xing)船(chuan)，行(xing)人寄宿河(he)(he)岸農戶家(jia)有的(de)(de)(de)達(da)半(ban)月之(zhi)久。20世(shi)紀90年(nian)(nian)代初(chu)，政府在河(he)(he)上(shang)修(xiu)建(jian)了(le)鐵(tie)索橋，碗口粗的(de)(de)(de)鋼絲上(shang)面，鋪著來(lai)(lai)自東北的(de)(de)(de)紅松木板，通(tong)車那天，萬人空巷，鼓樂喧天。又(you)十(shi)年(nian)(nian)之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)2007年(nian)(nian)，清(qing)江河(he)(he)水(shui)位上(shang)升，景陽(yang)老(lao)鎮淹沒，鐵(tie)索橋拆除，如今(jin)，景陽(yang)河(he)(he)大(da)橋建(jian)成，為(wei)土家(jia)族人民(min)路網建(jian)設及(ji)交通(tong)發展增添了(le)輝煌的(de)(de)(de)一筆。

景陽新鎮

距離大橋一(yi)公里(li)，進(jin)入景陽新鎮(zhen)。乘著水(shui)布埡工程(cheng)移民整體遷建的(de)(de)(de)(de)建設契機，它(ta)似一(yi)顆(ke)熠(yi)(yi)熠(yi)(yi)生光的(de)(de)(de)(de)明珠，以它(ta)特色民居的(de)(de)(de)(de)土苗風采，鳳凰湟槃于(yu)清(qing)江江畔。現存(cun)于(yu)州博物(wu)館(guan)、為(wei)該館(guan)鎮(zhen)館(guan)之寶(bao)的(de)(de)(de)(de)巴人(ren)虎紐錞(chun)于(yu)，就是(shi)在(zai)新鎮(zhen)所在(zai)的(de)(de)(de)(de)革(ge)塘(tang)壩(ba)二臺子出(chu)土的(de)(de)(de)(de)，公元(yuan)1977年(nian)，農(nong)民的(de)(de)(de)(de)鋤頭在(zai)田間與(yu)這(zhe)沉睡的(de)(de)(de)(de)斑駁古物(wu)親密接觸(chu)，銅鐵相叩，發出(chu)一(yi)聲清(qing)脆的(de)(de)(de)(de)“叮當”之音，千年(nian)回(hui)響(xiang)，昭告后人(ren)，這(zhe)里(li)曾(ceng)是(shi)巴人(ren)歌(ge)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)宮室(shi)，這(zhe)里(li)曾(ceng)是(shi)重兵屯集的(de)(de)(de)(de)要塞，這(zhe)里(li)曾(ceng)是(shi)金戈(ge)鐵馬的(de)(de)(de)(de)戰場。虎紐錞(chun)于(yu)，讓建始的(de)(de)(de)(de)有(you)實物(wu)可證的(de)(de)(de)(de)文(wen)明，定格于(yu)至遲東漢以前。

雙筆書天

高大的石壁上面有兩(liang)只巨大手筆(bi)(bi)圖案，一(yi)(yi)文一(yi)(yi)武，稱“文武雙筆(bi)(bi)”。借(jie)用(yong)云南文人肖(xiao)鴻章的詩句：“當前筆(bi)(bi)兩(liang)支(zhi)，未(wei)知插何(he)時。欲借(jie)天(tian)做紙，縱橫任寫詩。”因(yin)此，這(zhe)(zhe)個景點又稱“雙筆(bi)(bi)書天(tian)”。有人說(shuo)，那是(shi)乾(qian)隆皇帝下江南賜予的玉(yu)筆(bi)(bi)，是(shi)這(zhe)(zhe)玉(yu)筆(bi)(bi)畫(hua)出(chu)了景陽畫(hua)廊(lang)。在文武雙筆(bi)(bi)之間有一(yi)(yi)副“毛(mao)澤東(dong)去(qu)安源”的天(tian)然壁畫(hua)，惟妙(miao)惟肖(xiao)。

九疊瀑布

九疊(die)瀑布在懸(xuan)巖絕(jue)壁(bi)，呈“一線(xian)天”之勢，溪水從懸(xuan)巖絕(jue)壁(bi)十余丈里，驟然(ran)落下，年長日久的沖(chong)刷(shua)，緊挨山崖處便形成了九大磧(qi)石。從上往下數(shu)，一共有九層(ceng)(ceng)(ceng)，一層(ceng)(ceng)(ceng)疊(die)著一層(ceng)(ceng)(ceng)，層(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)相扣，水珠相連，每一層(ceng)(ceng)(ceng)形成一個(ge)天然(ran)的珠簾(lian)門，蔚(yu)為壯觀。

九(jiu)疊瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)聽瀑(pu)(pu)(pu)、觀瀑(pu)(pu)(pu)，自成(cheng)一(yi)(yi)種境界。九(jiu)疊瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)的(de)瀑(pu)(pu)(pu)，可(ke)分為兩種，一(yi)(yi)種陽剛，如虎(hu)嘯龍吟，從(cong)那高高的(de)崖上(shang)俯(fu)沖(chong)直下(xia)；一(yi)(yi)種陰(yin)柔，像一(yi)(yi)塊銀色(se)的(de)緞面(mian)從(cong)空中(zhong)鋪垂(chui)下(xia)來，又(you)如一(yi)(yi)首古(gu)典的(de)民歌，脫離了塵世(shi)的(de)喧囂，在大山(shan)的(de)幽遠中(zhong)飄(piao)動(dong)著婉約的(de)旋律。在河中(zhong)看瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)，瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)便成(cheng)了一(yi)(yi)個猶抱琵琶半(ban)遮(zhe)面(mian)的(de)女子，遮(zhe)遮(zhe)掩掩，時隱時現。若在晴天午(wu)后，陽光在瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)上(shang)空形成(cheng)一(yi)(yi)道亮麗彩(cai)虹，更是絕景中(zhong)的(de)奇景。

絕壁掛簾

在絕(jue)壁的(de)(de)山巔，密匝(za)匝(za)的(de)(de)山石好像懸掛(gua)(gua)著巨大的(de)(de)彩(cai)色布簾上(shang)的(de)(de)壁畫。故稱“絕(jue)壁掛(gua)(gua)簾”。

板壁(bi)(bi)(bi)巖(yan)是由(you)巨大(da)(da)的(de)石屏生成，壁(bi)(bi)(bi)高(gao)(gao)近(jin)千米，平如(ru)板壁(bi)(bi)(bi)，略成弧(hu)形，人們在江上的(de)話聲，傳到半(ban)巖(yan)壁(bi)(bi)(bi)面上，它能夠(gou)匯聚成束，生成以數倍(bei)的(de)音(yin)量(liang)的(de)回(hui)聲，反射回(hui)來。這(zhe)一(yi)奇妙自然現象，大(da)(da)可(ke)與(yu)北京天壇人造回(hui)音(yin)壁(bi)(bi)(bi)一(yi)較(jiao)高(gao)(gao)低。

龍灣五景

龍(long)灣(wan)是(shi)(shi)一(yi)條(tiao)多情的(de)(de)(de)山(shan)谷，山(shan)水豪情、瀑(pu)布多情交相融(rong)合，在此體現的(de)(de)(de)淋漓盡致，讓人(ren)心醉神迷。相傳(chuan)在很久(jiu)以前，這洞(dong)(dong)里有一(yi)條(tiao)兇殘的(de)(de)(de)蟒蛇(she)，不(bu)(bu)知傷了(le)(le)多少人(ren)和牲口，山(shan)民們誠惶誠恐，日夜不(bu)(bu)寧。寨子(zi)里有個(ge)(ge)十八歲的(de)(de)(de)小伙子(zi)，名叫天(tian)(tian)龍(long)，三歲就失(shi)去了(le)(le)父(fu)母，他從小膽子(zi)就大(da)，天(tian)(tian)天(tian)(tian)都在察看那(nei)(nei)條(tiao)蟒蛇(she)的(de)(de)(de)動靜，尋(xun)找機(ji)會，要除掉這條(tiao)蟒蛇(she)。他到鐵匠鋪里打了(le)(le)一(yi)把(ba)七斤重(zhong)的(de)(de)(de)斧子(zi)，帶在身上，等(deng)到大(da)天(tian)(tian)亮，輕輕地(di)摸進洞(dong)(dong)里，沒走幾步，突然感(gan)到腳下像踩在棉絮上那(nei)(nei)樣柔(rou)軟(ruan)，伸手一(yi)摸，涼(liang)涼(liang)的(de)(de)(de)，他揚起(qi)斧子(zi)，拼命(ming)地(di)砍(kan)，砍(kan)啊， 砍(kan)啊，那(nei)(nei)蟒蛇(she)噴出一(yi)股青煙，他還是(shi)(shi)不(bu)(bu)停的(de)(de)(de)砍(kan)，直(zhi)(zhi)到人(ren)暈死過(guo)去。幾個(ge)(ge)割草(cao)的(de)(de)(de)小伙子(zi)跑(pao)回(hui)寨子(zi)里說：“今天(tian)(tian)出怪事了(le)(le)，門(men)口洞(dong)(dong)里流出來的(de)(de)(de)水是(shi)(shi)紅的(de)(de)(de)。”一(yi)傳(chuan)十，十傳(chuan)百，全寨子(zi)人(ren)都估(gu)計天(tian)(tian)龍(long)出事了(le)(le)，拖起(qi)刀子(zi)直(zhi)(zhi)往洞(dong)(dong)里跑(pao)。大(da)家(jia)跑(pao)進洞(dong)(dong)一(yi)看，只(zhi)見(jian)蟒蛇(she)的(de)(de)(de)后半(ban)截卡斷在一(yi)石縫里，鮮血(xue)直(zhi)(zhi)流，前半(ban)截不(bu)(bu)在了(le)(le)。大(da)家(jia)把(ba)昏迷的(de)(de)(de)天(tian)(tian)龍(long)背回(hui)去，三天(tian)(tian)后，天(tian)(tian)龍(long)就死了(le)(le)。人(ren)們為了(le)(le)紀念天(tian)(tian)龍(long)，就把(ba)那(nei)(nei)個(ge)(ge)灣(wan)叫龍(long)灣(wan)，把(ba)那(nei)(nei)個(ge)(ge)洞(dong)(dong)叫龍(long)洞(dong)(dong)，把(ba)那(nei)(nei)個(ge)(ge)潭叫龍(long)潭。

龍灣有(you)五(wu)絕：蝴蝶(die)山巖、騰(teng)龍飛瀑、“直立人”畫跡、天然(ran)壁畫、蝴蝶(die)泉。

蝴(hu)(hu)蝶巖(yan)：右邊那兩扇山(shan)巖(yan)，像(xiang)一(yi)只(zhi)(zhi)巨(ju)大的(de)蝴(hu)(hu)蝶，呈扇形展開，似一(yi)只(zhi)(zhi)展翅欲飛的(de)蝴(hu)(hu)蝶。相傳廩(lin)君出于無奈，射殺鹽水(shui)女神，女神從半空(kong)中(zhong)(zhong)(zhong)飄然而下，墜入(ru)鹽水(shui)之中(zhong)(zhong)(zhong)，就變成了這座蝴(hu)(hu)蝶山(shan)巖(yan)。族人歡呼，慶賀(he)勝利。可廩(lin)君眼里噙(qin)著淚花，怔怔地瞅著逝去的(de)流水(shui)，一(yi)言不發(fa)，心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)痛苦，如江(jiang)水(shui)的(de)波濤(tao)洶涌。

龍灣瀑(pu)(pu)布(bu)：它生于絕(jue)壁裂縫之(zhi)中，從(cong)(cong)180多米高的峭壁中噴射而出，從(cong)(cong)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)而降，如(ru)(ru)白龍騰飛(fei)，氣(qi)貫長(chang)虹(hong)。瀑(pu)(pu)布(bu)響聲(sheng)如(ru)(ru)雷(lei)，霧氣(qi)遮(zhe)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)蔽日，盛夏(xia)有寒氣(qi)逼人的感(gan)覺。晴天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)在陽光(guang)的輝映(ying)下，彩虹(hong)與瀑(pu)(pu)布(bu)共(gong)舞，真是(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地融合之(zhi)美。夢幻般(ban)的情(qing)調(diao)，神話的氛圍(wei)，嘩嘩的水(shui)聲(sheng)，如(ru)(ru)聞(wen)仙樂縹緲。珍(zhen)珠(zhu)瀑(pu)(pu)飛(fei)花濺玉，每逢雨季(ji)，瀑(pu)(pu)布(bu)從(cong)(cong)峰頂飛(fei)瀉而下，隨風飄(piao)搖，猶如(ru)(ru)珍(zhen)珠(zhu)片(pian)片(pian)灑下。瀑(pu)(pu)布(bu)的吶喊，如(ru)(ru)雷(lei)貫耳，一股瀑(pu)(pu)流如(ru)(ru)水(shui)簾般(ban)從(cong)(cong)洞(dong)(dong)口上方傾瀉而下，落在前的深(shen)(shen)潭之(zhi)上，似洞(dong)(dong)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)福地一般(ban)。從(cong)(cong)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)而降，氣(qi)吞山(shan)河，氣(qi)貫長(chang)虹(hong)，趕超黃果樹瀑(pu)(pu)布(bu)，真是(shi)“疑是(shi)銀河落九天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”的真實(shi)寫照(zhao)。可(ke)惜(xi)生在深(shen)(shen)山(shan)無人知，而今以后，必將一舉(ju)成名天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下聞(wen)了。

水流從頭(tou)上山(shan)崖(ya)中的(de)(de)一(yi)個山(shan)洞流出(chu)，傾瀉而下(xia)，一(yi)路(lu)高歌猛進(jin)，墜入崖(ya)下(xia)的(de)(de)深潭，聲如洪雷，響徹(che)山(shan)谷，恰似一(yi)名奔(ben)放豪(hao)邁(mai)的(de)(de)清江漢子，龍(long)灣瀑布既是被禁錮了數千年的(de)(de)峽江男兒的(de)(de)吶喊，“情到濃時可破山(shan)”，龍(long)灣瀑布也(ye)是鹽水女神對愛(ai)情義無反(fan)顧(gu)的(de)(de)追求(qiu)的(de)(de)回聲，哪(na)怕拼盡生命(ming)的(de)(de)最后，縱(zong)使被摔的(de)(de)粉身碎骨也(ye)在所(suo)不惜。

“直立(li)(li)人”畫(hua)(hua)跡(ji)：瀑(pu)布口左上方的那(nei)幅壁畫(hua)(hua)，特別像一個直立(li)(li)行走的人，兩(liang)手向上舉著，抬起(qi)右腿，邁著堅毅的步子(zi)，這里就(jiu)是兩(liang)百多(duo)萬年以前，直立(li)(li)人最先站起(qi)來，行走的地方。滄海(hai)桑(sang)田，已經找不到(dao)它的具體位置了(le)。

天然山水畫(hua)。大家再看瀑布(bu)口右(you)上(shang)方的(de)那幅(fu)巨大的(de)山水畫(hua)卷，并排懸(xuan)掛在(zai)絕(jue)壁之(zhi)上(shang)，使秀(xiu)美(mei)絕(jue)倫(lun)的(de)自然溶(rong)進仙師(shi)畫(hua)匠的(de)水墨(mo)丹青之(zhi)中(zhong)，有(you)山有(you)水，線條(tiao)流暢，層次分(fen)明，千(qian)姿(zi)百態，精美(mei)絕(jue)倫(lun)妙，令人心曠神怡。畫(hua)高200米，堪稱人間江河(he)中(zhong)第一生態山水畫(hua)不為過。

蝴(hu)蝶(die)泉(quan)不是云南省大理的(de)蝴(hu)蝶(die)泉(quan)，每年(nian)農歷(li)四月，成千上(shang)萬的(de)蝴(hu)蝶(die)從(cong)(cong)四面八方(fang)飛(fei)來，在泉(quan)邊漫天飛(fei)舞，首(shou)尾相銜的(de)奇觀。大家下船(chuan)看看，谷內有地下泉(quan)水(shui)，是從(cong)(cong)這(zhe)只(zhi)巨大的(de)蝴(hu)蝶(die)尾部流出(chu)，四季(ji)潺潺，人(ren)站在洞口，夏(xia)季(ji)外(wai)熱內涼(liang)，冬季(ji)外(wai)冷內暖。蝴(hu)蝶(die)泉(quan)穿(chuan)行在巨石(shi)間，石(shi)頭(tou)布滿(man)青苔(tai)，泉(quan)水(shui)清澈透明(ming)。我們(men)從(cong)(cong)大石(shi)頭(tou)向(xiang)上(shang)攀，泉(quan)水(shui)上(shang)下三疊，水(shui)中(zhong)枯木縱(zong)橫，魚蝦追觸(chu)。在夏(xia)秋(qiu)之時，靜坐江邊，人(ren)在山澗，空(kong)谷幽靜，感覺(jue)飄飄欲仙。

實用信息

門票價格(ge)：240元/人（套票）

地理位置(zhi)：湖(hu)北(bei)省西南部的恩施土家族(zu)苗族(zu)自治州建(jian)始縣

開放時間：早8:00-晚5:00

地理環境

恩(en)施市屬中緯度(du)亞熱(re)帶(dai)濕潤氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑。境(jing)內山河交錯，高低懸殊(shu)，導致(zhi)光、熱(re)、水的(de)再分配，構成了錯綜復雜(za)的(de)氣候和(he)豐富(fu)多彩的(de)氣候資(zi)源，呈現出垂直氣候的(de)分帶(dai)性(xing)和(he)局(ju)地氣候的(de)特殊(shu)性(xing)。主要特征是溫度(du)隨(sui)地勢的(de)增高逐漸(jian)降低，濕度(du)逐漸(jian)增大(da)，氣候與地勢具有立體相關性(xing)。

全(quan)市年(nian)平均氣溫(wen)16℃左右(you)，無霜期282天，年(nian)日(ri)照(zhao)時(shi)數1300小時(shi)，相對濕(shi)度82%。年(nian)降(jiang)雨量1400-1500毫米，其中(zhong)66%以(yi)上(shang)集(ji)中(zhong)于五至八月，日(ri)降(jiang)雨量極值達227.5毫米，七月中(zhong)旬(xun)(xun)至八月上(shang)旬(xun)(xun)常(chang)出現伏旱。全(quan)市低山氣候溫(wen)和，四(si)季(ji)分明，雨多(duo)(duo)風小，無霜期長(chang)；高(gao)山夏季(ji)溫(wen)和，冬季(ji)較冷，春(chun)遲秋早，潮(chao)濕(shi)多(duo)(duo)雨；高(gao)山無霜期短，冷涼濕(shi)潤，特別在海拔(ba)1600米以(yi)上(shang)的地帶，冬長(chang)無夏，春(chun)秋相連，多(duo)(duo)霧寒冷。高(gao)低冷暖懸殊，差異明顯，每年(nian)春(chun)季(ji)，在一些地方可見“山下桃花山上(shang)雪”的自(zi)然景觀。