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基本介紹

恩施(shi)野(ye)三峽綜(zong)合旅游區位于恩施(shi)建始(shi)縣，包括了水上恩施(shi)-清江(jiang)大峽谷景(jing)(jing)(jing)區、清江(jiang)明珠-蝴(hu)蝶巖景(jing)(jing)(jing)區、恩施(shi)之巔(dian)-黃(huang)鶴峰林(lin)峽谷景(jing)(jing)(jing)區、小西湖國際度(du)假中心、建始(shi)直立人遺(yi)址尋蹤景(jing)(jing)(jing)區等幾大景(jing)(jing)(jing)區。這里氣候宜人、生(sheng)態原(yuan)始(shi)、野(ye)趣濃郁，奇山(shan)秀水，保(bao)留著原(yuan)始(shi)自然的(de)生(sheng)態美(mei)景(jing)(jing)(jing)和(he)(he)獨(du)特的(de)民俗風情，集彩峽、奇峰、泉流、飛瀑、花(hua)樹、莽藤、古(gu)關、老街和(he)(he)濃郁的(de)土家(jia)文化(hua)于一(yi)體。山(shan)浮水，水環山(shan)，山(shan)水相映，這是一(yi)個自然景(jing)(jing)(jing)觀和(he)(he)人文景(jing)(jing)(jing)觀的(de)大觀園。

景點景觀

黃鶴廣場

黃(huang)鶴(he)(he)峰林景區分三段(duan)(duan)，第(di)一段(duan)(duan)從開門見(jian)山(shan)到(dao)黃(huang)鶴(he)(he)之巔，講的(de)(de)是廩君成長文化。第(di)二段(duan)(duan)是從黃(huang)鶴(he)(he)谷到(dao)洞天(tian)福地，講的(de)(de)是廩君征戰文化。第(di)三段(duan)(duan)是從參(can)獅門到(dao)輪(lun)回(hui)長廊(lang)，講的(de)(de)是廩君遺(yi)跡文化。

黃鶴(he)峰林景(jing)區臺階共3598步，從游客接待中心到(dao)黃鶴(he)之(zhi)巔1599步，從黃鶴(he)之(zhi)巔到(dao)罷劍山是(shi)1999步，是(shi)景(jing)區建設者開發商獨具匠心設計的，這是(shi)天(tian)機，只有他知道玄機。

黃鶴峰

廩君得到玉皇大帝冊(ce)封后(hou)，成為一名巫(wu)師(shi)（又稱巴巫(wu)相(xiang)）。當時人類(lei)還過(guo)著洞居和漁獵(lie)(lie)生活，住(zhu)山洞、吃獵(lie)(lie)物，非常(chang)崇尚鬼神(shen)，因而對巫(wu)師(shi)特別崇拜(bai)，靠巫(wu)師(shi)占卜兇吉，預測未(wei)來，決定行止。巫(wu)師(shi)在人們心(xin)目中(zhong)是“神(shen)”的化身，是人神(shen)對話的主要途徑。

新石器時(shi)代(dai)，在清(qing)江流域(yu)(yu)不僅居(ju)住(zhu)(zhu)巴氏(shi)(shi)一族(zu)，還(huan)居(ju)住(zhu)(zhu)著(zhu)樊(fan)氏(shi)(shi)、瞫(shen)(shen)氏(shi)(shi)、相氏(shi)(shi)、鄭氏(shi)(shi)等(deng)部(bu)(bu)落(luo)。平日里，各部(bu)(bu)落(luo)和睦相處(chu)，相安無事。隨著(zhu)生產力(li)的發(fa)展，清(qing)江以(yi)外(wai)的一些部(bu)(bu)落(luo)，開始了(le)種植(zhi)業(ye)和養殖業(ye)，逐漸強大起(qi)來，威脅著(zhu)居(ju)住(zhu)(zhu)在清(qing)江流域(yu)(yu)還(huan)處(chu)于(yu)(yu)漁獵時(shi)代(dai)的各部(bu)(bu)落(luo)。于(yu)(yu)是，年輕(qing)的巴巫相想把樊(fan)氏(shi)(shi)、瞫(shen)(shen)氏(shi)(shi)、相氏(shi)(shi)、鄭氏(shi)(shi)等(deng)四個部(bu)(bu)落(luo)聯合起(qi)來，組成一個五(wu)姓聯盟，共同對抗外(wai)敵入(ru)侵，確保(bao)部(bu)(bu)族(zu)安全，四姓都(dou)表示贊同。

五姓(xing)聯盟誰(shui)(shui)來當(dang)首(shou)領？當(dang)時比(bi)(bi)現在(zai)(zai)民(min)主公平。五姓(xing)部落(luo)決定綜(zong)合比(bi)(bi)試三(san)種技能，誰(shui)(shui)勝出(chu)就(jiu)推舉誰(shui)(shui)做(zuo)王。一是(shi)(shi)比(bi)(bi)造(zao)船(chuan)術，二是(shi)(shi)比(bi)(bi)兵法，三(san)是(shi)(shi)比(bi)(bi)擲(zhi)劍。關于兵法和擲(zhi)劍后面(mian)景點有(you)專(zhuan)門介紹。現在(zai)(zai)只介紹比(bi)(bi)試造(zao)船(chuan)術。五姓(xing)部落(luo)約(yue)定，要用(yong)(yong)泥(ni)巴(ba)制(zhi)作土船(chuan)，載人后能夠在(zai)(zai)水(shui)面(mian)上航行就(jiu)算(suan)贏(ying)。巴(ba)巫相造(zao)船(chuan)水(shui)平最高，所(suo)造(zao)的(de)(de)船(chuan)叫做(zuo)“黃鶴舟”，俗稱“彎豆角”。他是(shi)(shi)用(yong)(yong)了(le)一根(gen)千(qian)年古(gu)樹，將其一端鑿成鳳凰頭，另(ling)一端刻成孔雀(que)尾，用(yong)(yong)白砂泥(ni)（又叫觀音土）和生漆混合涂在(zai)(zai)船(chuan)體上，取火(huo)將木(mu)心燒空再涂泥(ni)巴(ba)，就(jiu)形成了(le)外觀與黃土顏色無異(yi)樣的(de)(de)“土船(chuan)”，不(bu)易被其它人察覺。比(bi)(bi)賽的(de)(de)時候，樊、瞫、相、鄭四姓(xing)的(de)(de)船(chuan)由于是(shi)(shi)用(yong)(yong)泥(ni)巴(ba)所(suo)做(zuo)，都沉(chen)沒了(le)，唯(wei)有(you)巴(ba)巫相的(de)(de)船(chuan)載人不(bu)沉(chen)沒，眾皆嘆服。

鹽泉洞

清江(jiang)古稱夷水(shui)(shui)、鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)。鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)就(jiu)是(shi)(shi)含有(you)(you)食鹽(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)，大家要問為什么(me)現(xian)在名不(bu)(bu)副實了(le)呢？原因是(shi)(shi)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)，在50萬年前，長江(jiang)三峽(xia)只(zhi)有(you)(you)現(xian)在的(de)(de)(de)(de)三分(fen)之(zhi)一寬度，每到(dao)豐水(shui)(shui)期，清江(jiang)就(jiu)成了(le)長江(jiang)的(de)(de)(de)(de)泄(xie)水(shui)(shui)通道，《水(shui)(shui)經注》載：清江(jiang)為長江(jiang)之(zhi)沱。“沱”就(jiu)是(shi)(shi)泄(xie)水(shui)(shui)通道的(de)(de)(de)(de)意思。那時清江(jiang)盛產(chan)鹽(yan)(yan)，鹽(yan)(yan)是(shi)(shi)古人(ren)(ren)進(jin)化到(dao)智慧人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“催化劑”。如(ru)果(guo)沒(mei)有(you)(you)鹽(yan)(yan)人(ren)(ren)類(lei)就(jiu)永遠進(jin)化不(bu)(bu)到(dao)現(xian)代(dai)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)類(lei)文(wen)明總是(shi)(shi)與“鹽(yan)(yan)”休(xiu)戚相關。清江(jiang)有(you)(you)很多鹽(yan)(yan)泉，后來地殼(ke)發生運動(dong)，三峽(xia)拉寬，河(he)谷深切，改變了(le)清江(jiang)的(de)(de)(de)(de)地下分(fen)水(shui)(shui)線(xian)，鹽(yan)(yan)礦就(jiu)從三峽(xia)巫溪流(liu)走了(le)，清江(jiang)上游地殼(ke)運動(dong)的(de)(de)(de)(de)影響劇烈，所以(yi)利川劍南至今(jin)還出產(chan)優質鹽(yan)(yan)。眼前個洞是(shi)(shi)清江(jiang)的(de)(de)(de)(de)鹽(yan)(yan)泉遺跡之(zhi)一，古代(dai)遠近的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)鄰都是(shi)(shi)來此接(jie)鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)。

黃鶴橋賦

《黃鶴(he)橋(qiao)(qiao)賦(fu)》是投資商黃木(mu)清先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)請中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)科學(xue)(xue)院(yuan)研(yan)究生(sheng)(sheng)院(yuan)國(guo)(guo)學(xue)(xue)教(jiao)授(shou)何智斌(bin)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)所作，何智斌(bin)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)湖(hu)北建(jian)始人，管理學(xue)(xue)、經濟(ji)學(xue)(xue)雙碩士，文學(xue)(xue)博士，現任(ren)職(zhi)務(wu)：中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社科學(xue)(xue)院(yuan)研(yan)究生(sheng)(sheng)院(yuan)國(guo)(guo)學(xue)(xue)教(jiao)授(shou)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)易經協會(hui)常務(wu)理事副會(hui)長湖(hu)北省分(fen)會(hui)會(hui)長，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)學(xue)(xue)研(yan)究院(yuan)副院(yuan)長。2010年度(du)和諧中(zhong)(zhong)華(hua)十(shi)大新銳人物并(bing)參加三軍儀仗隊(dui)觀禮；2011年度(du)時代先(xian)(xian)鋒郵票人物；2012年 “十(shi)八大”期(qi)間，應邀在釣(diao)魚(yu)臺國(guo)(guo)賓館為黨(dang)代表(biao)(biao)作國(guo)(guo)學(xue)(xue)報告（夜間分(fen)享(xiang)）。《黃鶴(he)橋(qiao)(qiao)賦(fu)》將景區(qu)的各個(ge)景點、當(dang)地(di)(di)特產、地(di)(di)方(fang)文化通過賦(fu)和故事的形(xing)式表(biao)(biao)現出來了。文字如(ru)下(xia)：

清江(jiang)流芳(fang)，黃(huang)鶴(he)家鄉。天(tian)工開物(wu)，太(tai)嗥(hao)洪荒。諺曰：一江(jiang)碧浪，雙柱(zhu)龍蟠(pan)。三岔野(ye)水，四(si)壁(bi)畫廊(lang)。五花(hua)(hua)圣寨，六色(se)鳳凰。七彩花(hua)(hua)坪，八面風光。九疊飛(fei)瀑，十分(fen)輝煌(huang)。關口葡萄香西湖，景陽雄(xiong)雞鳴東(dong)方。花(hua)(hua)果獼釀醉北斗，革(ge)坦核桃銷南洋。黃(huang)鶴(he)之巔(dian)九霄(xiao)寒(han)，鹽水彩虹(hong)源流長。追根溯猿人(ren)(ren)類(lei)久(jiu)，絕處逢生紅葉燦。發(fa)跡(ji)不忘搖錢樹，獨(du)(du)占鰲頭斗文章。霧中石人(ren)(ren)云(yun)海望，開門見(jian)山煙蒼茫。天(tian)恩浩蕩魚鹽廣，書山有路玄機藏(zang)。獨(du)(du)步天(tian)下贏擲(zhi)劍，旗(qi)開得(de)勝夷城王(wang)。鶴(he)鳴深澗參(can)師門，巴王(wang)遺(yi)址(zhi)話干欄。黃(huang)鶴(he)古橋多傳奇(qi)，號角(jiao)回(hui)蕩巴巫堂(tang)。壯士卸甲(jia)鳳凰閣(ge)，穩坐(zuo)江(jiang)山景陽關。遙想廩君征戰圖，天(tian)子威儀玉璽山。莫逞當(dang)年白虎(hu)勇，罷劍峰(feng)息戰無殤。情人(ren)(ren)峰(feng)前君子淚(lei)，駕(jia)鶴(he)飛(fei)升聚天(tian)堂(tang)。乾坤(kun)輪(lun)回(hui)原如此，千秋(qiu)偉業(ye)誰人(ren)(ren)創？

注釋(shi)：1、清江(jiang)、黃(huang)鶴(he)(he)、景(jing)陽、三(san)岔、鳳凰、花(hua)坪(ping)、小(xiao)西(xi)(xi)湖為(wei)(wei)黃(huang)鶴(he)(he)峰(feng)林(lin)景(jing)區周(zhou)邊(bian)之(zhi)地名(ming)。2、雙柱指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雙石(shi)柱景(jing)點，野水(shui)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)清江(jiang)大峽(xia)谷景(jing)區最大的(de)支(zhi)流-野三(san)河，畫廊(lang)(lang)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)清江(jiang)畫廊(lang)(lang)，五花(hua)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)五花(hua)寨景(jing)點，九疊飛瀑(pu)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蝴(hu)蝶(die)巖處景(jing)點。3、黃(huang)鶴(he)(he)之(zhi)巔、鹽(yan)水(shui)彩虹、追(zhui)根溯猿、絕處逢生(sheng)、搖錢(qian)樹(shu)、獨占(zhan)鰲(ao)頭、霧中(zhong)石(shi)人、開門見山(shan)(shan)(shan)、書山(shan)(shan)(shan)有(you)路、獨步天(tian)下、擲劍(jian)峰(feng)、旗開得勝、夷(yi)城、參師門、巴王遺址、黃(huang)鶴(he)(he)古橋、巴巫堂、廩(lin)君征戰(zhan)圖(tu)、玉璽山(shan)(shan)(shan)、親人峰(feng)、罷劍(jian)峰(feng)、駕鶴(he)(he)飛天(tian)、輪回長廊(lang)(lang)為(wei)(wei)黃(huang)鶴(he)(he)峰(feng)林(lin)景(jing)點名(ming)。4、太嗥，《山(shan)(shan)(shan)海經》載：西(xi)(xi)南有(you)巴國，太嗥生(sheng)乘(cheng)(cheng)厘，乘(cheng)(cheng)厘生(sheng)咸鳥(niao)，咸鳥(niao)生(sheng)后(hou)照，后(hou)照是始為(wei)(wei)巴人；干(gan)欄(lan)，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巴人發明創(chuang)造(zao)之(zhi)干(gan)欄(lan)式(shi)建筑(zhu)。鹽(yan)水(shui)，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)清江(jiang)。當時為(wei)(wei)鹽(yan)水(shui)女神所轄(xia)，后(hou)為(wei)(wei)廩(lin)君征占(zhan)，演(yan)繹了蕩氣回腸的(de)愛情故(gu)事。5、關(guan)口(kou)葡萄、花(hua)果山(shan)(shan)(shan)獼(mi)猴桃、景(jing)陽雞、革坦核(he)桃為(wei)(wei)景(jing)區四大特產(chan)。

擲劍山

五姓部落的(de)(de)第三(san)次(ci)比試(shi)是(shi)(shi)(shi)比擲劍(jian)(jian)(jian)。也是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)關鍵的(de)(de)一次(ci)。首(shou)先要(yao)(yao)鍛造(zao)出一柄最(zui)(zui)銳利的(de)(de)巨(ju)劍(jian)(jian)(jian)。大家約(yue)定選擇一個埡(wu)口(kou)，規定目標和距離(li)，凡擲劍(jian)(jian)(jian)將山(shan)(shan)劈(pi)開而(er)劍(jian)(jian)(jian)不倒地(di)者為(wei)君。為(wei)什么(me)用(yong)“擲”劍(jian)(jian)(jian)而(er)不是(shi)(shi)(shi)“舞”劍(jian)(jian)(jian)呢(ni)？擲劍(jian)(jian)(jian)一是(shi)(shi)(shi)展示臂力，二是(shi)(shi)(shi)檢測眼力，三(san)是(shi)(shi)(shi)考驗判斷力。巴巫相所投的(de)(de)劍(jian)(jian)(jian)叫“虎紋(wen)柳葉劍(jian)(jian)(jian)”，此劍(jian)(jian)(jian)的(de)(de)材料取自(zi)對岸“雙石柱”白虎仙(xian)翁(weng)修(xiu)行(xing)坐化的(de)(de)地(di)方，融鑄了老虎的(de)(de)精(jing)氣血，劍(jian)(jian)(jian)柄上(shang)有老虎威(wei)風凜凜驅邪紋(wen)，只要(yao)(yao)手握此劍(jian)(jian)(jian)，就(jiu)能夠激發渾身(shen)無窮(qiong)的(de)(de)能量，開山(shan)(shan)劈(pi)嶺削鐵如泥；揮劍(jian)(jian)(jian)自(zi)如似(si)柳葉穿云一般。那山(shan)(shan)崖就(jiu)是(shi)(shi)(shi)當(dang)年被廩(lin)君劍(jian)(jian)(jian)劈(pi)為(wei)兩(liang)半的(de)(de)見證，那劍(jian)(jian)(jian)化作山(shan)(shan)峰(feng)至今還(huan)巋然不動。廩(lin)君三(san)關比賽都獲得勝利，上(shang)映(ying)天象(xiang)，下合人望，被擁戴(dai)為(wei)巴王開始拓土西征(zheng)。

登天閣

電梯頂上(shang)修(xiu)建的(de)閣樓叫做“登天閣”。詩云(yun)：

萬狀巔峰拔地(di)起，千秋功名孰先(xian)知？

百里絕壁(bi)天(tian)堂畫，九(jiu)曲(qu)清江宇宙詩。

意(yi)思(si)是(shi)(shi)說，黃(huang)鶴峰林(lin)拔地而起、形狀(zhuang)各異的座座山峰，像登上云霄的天梯。要(yao)創造千秋的功(gong)名是(shi)(shi)靠天意(yi)，不是(shi)(shi)自己預先知(zhi)曉(xiao)的。

旗開得勝

眼前(qian)座(zuo)座(zuo)山峰恰似一(yi)面面旗幟，仿佛廩君(jun)率軍西征陣營(ying)的(de)山石(shi)模型，記載(zai)著(zhu)一(yi)段蕩氣回腸的(de)愛情故事。

鹽(yan)陽(yang)是個(ge)美(mei)麗富饒的地(di)方，這里青(qing)山綠水魚米香，特別(bie)盛產鹽(yan)巴(ba)。常言道寧(ning)可(ke)十日(ri)無魚不(bu)可(ke)一日(ri)無鹽(yan)。簡單說那(nei)時(shi)候(hou)的鹽(yan)超過了(le)今天的石油資源，誰擁(yong)有(you)鹽(yan)礦誰就是天下(xia)的主人。

鹽(yan)(yan)陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首領是(shi)位美(mei)麗(li)善良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，稱為(wei)(wei)(wei)鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。她(ta)不(bu)(bu)但美(mei)麗(li)善良(liang)，神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)功了(le)(le)得。鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)“蟬(chan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身，地(di)上(shang)跑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)里游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無人(ren)可以(yi)近身。鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)早就(jiu)聽說(shuo)了(le)(le)巴(ba)族(zu)廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威武神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)勇(yong)。當這位傳說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽剛、智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)站到(dao)(dao)自已面前時(shi)，即(ji)使(shi)貴(gui)為(wei)(wei)(wei)“女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)也為(wei)(wei)(wei)之(zhi)傾倒。鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)女(nv)(nv)(nv)(nv)見廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)英俊瀟灑，年輕(qing)有為(wei)(wei)(wei)，頓時(shi)春心(xin)涌動，愿同廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)共(gong)居。她(ta)深情(qing)地(di)對(dui)廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)說(shuo)：“親(qin)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)們(men)(men)這里地(di)盤很大，又(you)出產魚鹽(yan)(yan)，有享不(bu)(bu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮華富(fu)貴(gui)，留(liu)下來(lai)吧(ba)，我(wo)們(men)(men)一(yi)起(qi)生活，共(gong)同開(kai)創美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)。”在(zai)美(mei)麗(li)、善良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)面前，在(zai)浪漫溫馨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)面前，廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)動情(qing)了(le)(le)。鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)于是(shi)夜(ye)夜(ye)來(lai)與廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)私會，溫柔體貼(tie)俘獲(huo)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)。天亮(liang)以(yi)后(hou)，鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)就(jiu)化裝(zhuang)成她(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)昆(kun)蟲，與眾族(zu)一(yi)起(qi)跳(tiao)舞唱(chang)歌，遮(zhe)天蔽(bi)日。使(shi)廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)西征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)慢(man)(man)慢(man)(man)消融在(zai)甜(tian)蜜(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢鄉。廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幕僚(liao)們(men)(men)便設計進諫(jian)：讓廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)親(qin)手(shou)贈(zeng)給鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)一(yi)條象征愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)色(se)絲巾，并深情(qing)地(di)說(shuo)：“親(qin)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，你(ni)戴(dai)上(shang)它(ta)吧(ba)，那(nei)表示我(wo)們(men)(men)互相愛(ai)(ai)戀(lian)，忠(zhong)貞不(bu)(bu)渝”。癡(chi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)是(shi)計，接受了(le)(le)廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)絲巾。當女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)再次(ci)在(zai)天上(shang)狂歡起(qi)舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，絲巾在(zai)眾多(duo)裝(zhuang)扮成昆(kun)蟲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞者(zhe)中(zhong)(zhong)(zhong)飛揚(yang)(yang)，顯得那(nei)么醒目。幕僚(liao)們(men)(men)建議(yi)廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)站在(zai)一(yi)塊(kuai)高(gao)聳(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖石上(shang)揮劍(jian)助(zhu)興，廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)撥出腰間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“玄武巖虎紋(wen)柳葉劍(jian)”，口中(zhong)(zhong)(zhong)念念有詞(ci)，突然指向青(qing)衫中(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)道(dao)金(jin)光(guang)射進了(le)(le)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)窩(wo)，誤殺了(le)(le)鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)慢(man)(man)慢(man)(man)閉上(shang)眼睛，心(xin)存幽婉，以(yi)為(wei)(wei)(wei)是(shi)廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)親(qin)手(shou)殺害了(le)(le)自己。從此后(hou)，凄慘(can)悠揚(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蟬(chan)”每到(dao)(dao)春天陽光(guang)明(ming)媚之(zhi)時(shi)都要鳴(ming)叫“廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)背離，廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)背離……”，并頑強地(di)將(jiang)“青(qing)絲巾”掙脫下來(lai)。廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)巴(ba)人(ren)走(zou)向興盛，誤殺了(le)(le)心(xin)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，揮之(zhi)不(bu)(bu)去心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)悶(men)，最終(zhong)化為(wei)(wei)(wei)白虎追隨(sui)鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)而去，此為(wei)(wei)(wei)后(hou)話。

巴王遺址（干欄遺跡）

這個殘垣斷壁經考證有1800年(nian)歷(li)史，相傳(chuan)此處乃廩君在黃鶴峰林修行時自壘的(de)石屋，是一個真正(zheng)的(de)古董。看起(qi)來也不高大(da)醒目、也不雄偉壯(zhuang)觀。但卻是人(ren)類居(ju)住史上(shang)的(de)一次(ci)革命，是人(ren)類從穴居(ju)走向干欄(lan)的(de)突變。雖然(ran)比不上(shang)河姆渡遺址(zhi)發現(xian)干欄(lan)式建筑7000年(nian)歷(li)史，但足(zu)以(yi)壓倒(dao)大(da)多(duo)數(shu)歐(ou)美建筑的(de)歷(li)史。

廩(lin)君部(bu)落為了征(zheng)服沼澤，不斷總(zong)結經(jing)驗，從而(er)發明了干欄(lan)式(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)。世界只(zhi)有兩大經(jing)久不衰的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)流派，一是(shi)(shi)干欄(lan)式(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)，二是(shi)(shi)歐美建(jian)筑(zhu)(zhu)。干欄(lan)式(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)就(jiu)是(shi)(shi)土家(jia)吊腳樓的(de)(de)前身。巴人的(de)(de)祖先受南陽盆地(di)和湖廣(guang)盆地(di)的(de)(de)阻隔(ge)，發明傳授干欄(lan)式(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)作為征(zheng)服沼澤的(de)(de)利器，不但(dan)在(zai)清江流域(yu)至今有相當(dang)完整的(de)(de)保存，而(er)且還預(yu)示世界建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)未來，喚起人類的(de)(de)遠古回憶。

古人(ren)(ren)從“猿(yuan)”到(dao)“人(ren)(ren)”的(de)(de)演變，離不開三(san)個條件，一是(shi)前面(mian)提到(dao)過(guo)的(de)(de)人(ren)(ren)類(lei)智慧(hui)化(hua)進程的(de)(de)催化(hua)劑——鹽(yan)；二是(shi)躲避安全(quan)的(de)(de)“洞(dong)穴”；三(san)是(shi)提供(gong)能量補給(gei)(gei)的(de)(de)“沼(zhao)澤(ze)(ze)”。與(yu)原始人(ren)(ren)類(lei)最友(you)好的(de)(de)環境莫(mo)過(guo)于(yu)沼(zhao)澤(ze)(ze)。在沼(zhao)澤(ze)(ze)邊沿(yan)，漁獵、采集都很容(rong)易，同時有豐(feng)富的(de)(de)碳(tan)水化(hua)合(he)物(wu)作為能源補給(gei)(gei)。

黃鶴古橋

投資(zi)商為(wei)了給旅游者圓(yuan)夢而修建的(de)黃鶴橋(qiao)。橋(qiao)長(chang)25.9米(mi)，橋(qiao)寬4.9米(mi)，橋(qiao)高9.18米(mi)，寓(yu)數39.98，可(ke)見景區開發(fa)商的(de)寓(yu)意言機，是現代(dai)干欄式建筑(zhu)的(de)典范(fan)。

前面(mian)在(zai)(zai)“鹽水(shui)彩(cai)虹”景點處提(ti)到(dao)過廩(lin)君(jun)(jun)(jun)領悟到(dao)了(le)架(jia)橋(qiao)的(de)(de)(de)奧秘，其實是廩(lin)君(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)母親黃(huang)(huang)鶴仙子(zi)對他的(de)(de)(de)暗示，黃(huang)(huang)鶴仙子(zi)從此岸(an)(an)(an)飛(fei)到(dao)彼岸(an)(an)(an)，又從彼岸(an)(an)(an)飛(fei)到(dao)此岸(an)(an)(an)，飛(fei)行(xing)的(de)(de)(de)軌跡呈彩(cai)虹型，就(jiu)是黃(huang)(huang)鶴峰的(de)(de)(de)構圖。廩(lin)君(jun)(jun)(jun)本非凡人(ren)，當然(ran)悟性極(ji)高，明白了(le)架(jia)橋(qiao)的(de)(de)(de)道(dao)理。前面(mian)在(zai)(zai)楠木溪還(huan)提(ti)到(dao)過這里是清江(jiang)古河(he)道(dao)，廩(lin)君(jun)(jun)(jun)架(jia)橋(qiao)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)一是戰備需要(yao)，二是使兩(liang)(liang)岸(an)(an)(an)富饒(rao)的(de)(de)(de)土地連(lian)成一片便于(yu)開發。架(jia)橋(qiao)首(shou)先(xian)要(yao)兩(liang)(liang)個橋(qiao)墩，廩(lin)君(jun)(jun)(jun)就(jiu)在(zai)(zai)對岸(an)(an)(an)立(li)了(le)兩(liang)(liang)個石(shi)柱(zhu)，就(jiu)是對面(mian)的(de)(de)(de)“雙(shuang)石(shi)柱(zhu)”。這邊的(de)(de)(de)橋(qiao)墩就(jiu)是現在(zai)(zai)架(jia)橋(qiao)的(de)(de)(de)地方。

話說廩君得(de)到架橋秘訣很(hen)快就把橋造好了(le)(le)，兩岸(an)的(de)(de)人們可以互(hu)通往來(lai)，花(hua)坪的(de)(de)人隨(sui)時到景陽去(qu)觀景，景陽的(de)(de)人隨(sui)時到花(hua)坪來(lai)賞花(hua)，過的(de)(de)日子(zi)超過了(le)(le)天(tian)上的(de)(de)神仙。廩君的(de)(de)創造發(fa)明很(hen)快上達天(tian)庭，玉皇大帝便派仙人下凡檢驗(yan)一下橋的(de)(de)質量，同時代玉皇大帝褒(bao)獎其功(gong)績(ji)。

這(zhe)(zhe)位仙人有點(dian)古而怪之的(de)味道(dao)，見廩(lin)君(jun)(jun)這(zhe)(zhe)么快就(jiu)(jiu)(jiu)建(jian)造(zao)好(hao)(hao)一(yi)(yi)座橋，心里有點(dian)不服氣(qi)，于(yu)是(shi)打扮(ban)成(cheng)乞丐(gai)倒騎著(zhu)驢(lv)子(zi)挑著(zhu)擔(dan)子(zi)橫行霸道(dao)要(yao)過(guo)(guo)橋，并揚言要(yao)大家閃開，擔(dan)心橋要(yao)壓(ya)垮。正(zheng)碰上(shang)廩(lin)君(jun)(jun)也過(guo)(guo)橋，廩(lin)君(jun)(jun)心想：這(zhe)(zhe)個乞丐(gai)很(hen)奇(qi)怪，好(hao)(hao)生的(de)驢(lv)子(zi)你(ni)倒騎著(zhu)，還大言不慚。于(yu)是(shi)兩(liang)個就(jiu)(jiu)(jiu)打起賭(du)來(lai)(lai)。廩(lin)君(jun)(jun)說(shuo)(shuo)(shuo)，你(ni)要(yao)是(shi)騎著(zhu)驢(lv)過(guo)(guo)去，橋安(an)然(ran)無恙(yang)，就(jiu)(jiu)(jiu)算(suan)你(ni)輸，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)永遠(yuan)倒騎著(zhu)驢(lv)吧(ba)。仙人早知道(dao)廩(lin)君(jun)(jun)的(de)出身，心里想到，我(wo)先(xian)把橋壓(ya)垮然(ran)后顯示一(yi)(yi)下神通再修起來(lai)(lai)，人們(men)豈(qi)不崇(chong)拜我(wo)？于(yu)是(shi)便(bian)(bian)滿口應承說(shuo)(shuo)(shuo)，但既然(ran)打賭(du)了，也得給點(dian)賭(du)注(zhu)，如(ru)果你(ni)的(de)橋被我(wo)壓(ya)垮了，就(jiu)(jiu)(jiu)算(suan)你(ni)輸，你(ni)將來(lai)(lai)做(zuo)干欄式建(jian)筑調(diao)墨線(xian)就(jiu)(jiu)(jiu)只能用一(yi)(yi)只眼，叫你(ni)“有眼無珠”。雙方約定妥當，仙人暗中使出移山之術，搬來(lai)(lai)三山五岳的(de)重量放入(ru)擔(dan)子(zi)中，擔(dan)子(zi)壓(ya)人，人壓(ya)驢(lv)，驢(lv)壓(ya)橋，橋便(bian)(bian)搖搖欲墜(zhui)起來(lai)(lai)。說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)遲那時快，廩(lin)君(jun)(jun)急(ji)中生智，掏出腰間(jian)廩(lin)君(jun)(jun)劍橋下一(yi)(yi)撐，橋立馬(ma)就(jiu)(jiu)(jiu)不往下沉(chen)了。

這下可真(zhen)有(you)趣了，在(zai)荒郊野外，夜深(shen)人靜的地方，雙方你(ni)爭我(wo)吵，誰都不承認自己輸給了對手，結果(guo)把讓(rang)玉(yu)皇(huang)大帝知道了，即刻派(pai)當地的土地公來平息風波。

經土(tu)地公正裁判，雙方都(dou)(dou)輸了，原因是都(dou)(dou)有作(zuo)弊行為。廩(lin)君不在橋(qiao)下撐廩(lin)君劍，橋(qiao)塌(ta)是毫(hao)無(wu)疑(yi)問的。仙(xian)人暗中移山(shan)使詐違反公平(ping)競(jing)爭(zheng)之道義(yi)。如此說來，這兩位都(dou)(dou)得履行自己的承諾。土(tu)地公把(ba)裁定結果上報(bao)天(tian)庭，玉皇(huang)大(da)帝(di)表(biao)示(shi)應(ying)允(yun)。同時玉帝(di)覺得廩(lin)君母親黃(huang)鶴(he)仙(xian)子(zi)幫助廩(lin)君架(jia)橋(qiao)有功，遂賜橋(qiao)名“黃(huang)鶴(he)橋(qiao)”，以(yi)示(shi)對廩(lin)君和黃(huang)鶴(he)仙(xian)子(zi)的嘉獎。

從此(ci)，廩(lin)君(jun)后(hou)裔(yi)木匠們(men)忠實地繼承(cheng)了(le)廩(lin)君(jun)的傳(chuan)統(tong)，并且將(jiang)之發揚廣大，即便(bian)刨得再(zai)平(ping)的木板，鋸(ju)得再(zai)直的木條，都瞇(mi)起一只眼反復調線。至于仙人把衣缽傳(chuan)給了(le)張果(guo)老，永遠倒騎著驢子普濟眾生。

后來(lai)地殼發生(sheng)運動，把黃鶴橋給拉斷(duan)了(le)，只剩(sheng)下兩岸的橋墩成(cheng)為千古風景。“只見黃鶴不見橋”的便傳(chuan)說流(liu)傳(chuan)至(zhi)今。

玉璽山

這座玉(yu)(yu)璽(xi)山(shan)是(shi)(shi)廩(lin)(lin)君留下的(de)神(shen)(shen)跡。大(da)家看(kan)那(nei)是(shi)(shi)五座山(shan)緊緊抱成一團(tuan)，象(xiang)征(zheng)(zheng)五姓(xing)部(bu)落，最高的(de)那(nei)座山(shan)象(xiang)征(zheng)(zheng)廩(lin)(lin)君為首(shou)的(de)巴氏(shi)，其余(yu)四座象(xiang)征(zheng)(zheng)樊氏(shi)、瞫(shen)氏(shi)、相氏(shi)、鄭氏(shi)。山(shan)頂有(you)(you)兩枚(mei)印章(zhang)，大(da)的(de)那(nei)枚(mei)是(shi)(shi)廩(lin)(lin)君玉(yu)(yu)璽(xi)，是(shi)(shi)皇權(quan)的(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)。小的(de)那(nei)枚(mei)是(shi)(shi)鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)神(shen)(shen)的(de)私章(zhang)。廩(lin)(lin)君靠武力征(zheng)(zheng)服了清江(jiang)，但清江(jiang)流域的(de)人們(men)仍然對(dui)鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)神(shen)(shen)的(de)慈祥心存(cun)懷念，因此廩(lin)(lin)君在發號(hao)施令過程中(zhong)，始(shi)終(zhong)沒有(you)(you)忘記深愛鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)神(shen)(shen)的(de)，總是(shi)(shi)在玉(yu)(yu)璽(xi)旁加蓋鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)神(shen)(shen)的(de)私章(zhang)，也(ye)有(you)(you)人傳說廩(lin)(lin)君也(ye)是(shi)(shi)一個妻管嚴，任(ren)何(he)大(da)小事情(qing)沒有(you)(you)鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)神(shen)(shen)的(de)同(tong)意，廩(lin)(lin)君的(de)玉(yu)(yu)璽(xi)一律(lv)不(bu)得蓋章(zhang)（增加它的(de)趣味性）。

情人峰

情人峰(feng)象(xiang)征(zheng)廩君和鹽水女(nv)神最終(zhong)相(xiang)擁團聚(ju)，在此照相(xiang)留戀(lian)的天下有情人能(neng)終(zhong)成眷屬，結婚的婚姻(yin)美滿，白頭偕老。

話說廩君與鹽水女神同居后(hou)，已經(jing)懷(huai)上了虎子(zi)，廩君并(bing)不知(zhi)內情。廩君聽信幕僚設(she)計誤殺了鹽水女神，廩君母(mu)親黃鶴(he)仙(xian)子(zi)在緊(jin)要關頭將鹽水女神救回天庭(ting)醫治，先后(hou)用了20種毒(du)草以毒(du)攻毒(du)方使(shi)她啟(qi)死回生，順利產下(xia)腹中之(zhi)子(zi)，由于是(shi)廩君之(zhi)子(zi)，故取名君子(zi)。其寓意是(shi)不要搞陰謀詭計，要做(zuo)正大(da)光明(ming)的(de)君子(zi)。“君子(zi)”后(hou)來成為人們(men)育人的(de)標準。

前(qian)面這座山是廩君和鹽(yan)水女神的(de)(de)(de)愛情化身。高大挺(ting)拔的(de)(de)(de)當(dang)(dang)然是廩君峰，中(zhong)間(jian)是鹽(yan)神峰，還有座小(xiao)的(de)(de)(de)就是君子峰了(le)，三座峰共同構成情人(ren)(ren)谷。情人(ren)(ren)谷前(qian)的(de)(de)(de)山崖(ya)叫(jiao)斷(duan)腸(chang)(chang)崖(ya)，斷(duan)腸(chang)(chang)崖(ya)下面生長一種很高貴的(de)(de)(de)蘭草(cao)(cao)叫(jiao)做“君子蘭”。為防止他人(ren)(ren)隨意采摘，黃鶴仙子在斷(duan)腸(chang)(chang)山周邊(bian)種植了(le)曾經救鹽(yan)水女神用過的(de)(de)(de)20種毒草(cao)(cao)，取名(ming)斷(duan)腸(chang)(chang)草(cao)(cao)。凡是誤(wu)食斷(duan)腸(chang)(chang)草(cao)(cao)的(de)(de)(de)飛(fei)禽走(zou)獸、人(ren)(ren)類(lei)，就再無(wu)回(hui)天之力了(le)。但凡是害重病(bing)或者中(zhong)劇毒的(de)(de)(de)只要食用，往(wang)往(wang)又(you)啟死回(hui)生。當(dang)(dang)地農民常常對(dui)病(bing)入膏肓的(de)(de)(de)人(ren)(ren)用斷(duan)腸(chang)(chang)草(cao)(cao)進(jin)行醫治，也不(bu)乏有奇(qi)跡發生。

景陽大橋

景陽(yang)河(he)大橋(qiao)，于2005年(nian)開(kai)工建設(she)，2008年(nian)元月(yue)22日正式通(tong)車，總(zong)投資(zi)5884萬(wan)元，是清江水布埡庫區交通(tong)復(fu)建項(xiang)目，是巫山出入武陵山的一座重要橋(qiao)梁，橋(qiao)中設(she)計高程455米，橋(qiao)寬11米，橋(qiao)型(xing)為變截面(mian)上(shang)承式鋼管(guan)砼拱橋(qiao)，其凈跨為260米，橋(qiao)梁全長504米。通(tong)航(hang)凈高8米，凈寬38米。

巫(wu)山出入武(wu)陵山，建國(guo)前，南來北往的人(ren)(ren)是(shi)坐(zuo)小木船(chuan)渡江，一葉小舟，穿行(xing)于驚(jing)濤駭浪中，年(nian)(nian)年(nian)(nian)不知翻覆(fu)了多少船(chuan)只，淹死了很多行(xing)人(ren)(ren)；建國(guo)后，政府修建了渡船(chuan)碼頭，每遇河(he)水上漲，不能行(xing)船(chuan)，行(xing)人(ren)(ren)寄(ji)宿(su)河(he)岸農戶(hu)家(jia)(jia)有(you)的達半月之(zhi)久。20世紀90年(nian)(nian)代初，政府在河(he)上修建了鐵索橋，碗口粗的鋼絲(si)上面，鋪著來自東北的紅松木板，通車那天，萬人(ren)(ren)空巷(xiang)，鼓樂喧天。又十年(nian)(nian)之(zhi)后的2007年(nian)(nian)，清江河(he)水位上升，景陽老鎮淹沒，鐵索橋拆除(chu)，如今，景陽河(he)大橋建成，為(wei)土家(jia)(jia)族人(ren)(ren)民(min)路網建設及(ji)交通發展(zhan)增(zeng)添了輝煌的一筆。

景陽新鎮

距離(li)大橋一(yi)公里，進入景(jing)陽新鎮(zhen)。乘著水布埡工(gong)程移民整體遷建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設契(qi)機，它(ta)似一(yi)顆熠熠生光的(de)(de)(de)(de)明(ming)珠，以(yi)它(ta)特色民居的(de)(de)(de)(de)土苗(miao)風采，鳳凰湟槃于清江(jiang)江(jiang)畔。現存于州(zhou)博物館(guan)(guan)、為該館(guan)(guan)鎮(zhen)館(guan)(guan)之寶(bao)的(de)(de)(de)(de)巴人虎紐錞于，就是(shi)在新鎮(zhen)所在的(de)(de)(de)(de)革(ge)塘(tang)壩二臺子出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)，公元1977年(nian)，農民的(de)(de)(de)(de)鋤頭(tou)在田間與這(zhe)沉睡的(de)(de)(de)(de)斑駁古物親(qin)密接觸，銅鐵相叩，發出(chu)(chu)一(yi)聲(sheng)清脆(cui)的(de)(de)(de)(de)“叮當(dang)”之音，千(qian)年(nian)回響，昭告后人，這(zhe)里曾(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)巴人歌(ge)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)宮室，這(zhe)里曾(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)重兵屯集的(de)(de)(de)(de)要塞，這(zhe)里曾(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)金戈(ge)鐵馬的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)場(chang)。虎紐錞于，讓建(jian)(jian)始的(de)(de)(de)(de)有實物可(ke)證(zheng)的(de)(de)(de)(de)文明(ming)，定(ding)格于至遲東漢(han)以(yi)前。

雙筆書天

高大的(de)石(shi)壁上(shang)面有兩只巨大手筆(bi)圖案，一文(wen)一武(wu)，稱“文(wen)武(wu)雙筆(bi)”。借(jie)(jie)用云南(nan)文(wen)人(ren)肖鴻(hong)章(zhang)的(de)詩句：“當(dang)前筆(bi)兩支(zhi)，未知(zhi)插何時。欲(yu)借(jie)(jie)天(tian)做紙，縱橫(heng)任寫詩。”因此(ci)，這個景點又稱“雙筆(bi)書天(tian)”。有人(ren)說(shuo)，那是(shi)乾隆皇帝下江南(nan)賜予的(de)玉筆(bi)，是(shi)這玉筆(bi)畫(hua)出了景陽畫(hua)廊。在文(wen)武(wu)雙筆(bi)之間有一副“毛(mao)澤東(dong)去安源”的(de)天(tian)然(ran)壁畫(hua)，惟妙惟肖。

九疊瀑布

九疊(die)(die)瀑布在懸(xuan)(xuan)巖(yan)絕壁(bi)，呈“一(yi)(yi)線(xian)天”之(zhi)勢，溪水(shui)從懸(xuan)(xuan)巖(yan)絕壁(bi)十余丈(zhang)里(li)，驟然落下，年長日久的沖刷，緊挨(ai)山崖處便形(xing)成(cheng)了九大(da)磧石。從上往下數，一(yi)(yi)共有(you)九層(ceng)(ceng)，一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)疊(die)(die)著一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)相扣，水(shui)珠相連，每一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)形(xing)成(cheng)一(yi)(yi)個天然的珠簾(lian)門，蔚(yu)為(wei)壯觀。

九疊(die)瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)聽瀑(pu)(pu)(pu)、觀瀑(pu)(pu)(pu)，自成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)種境界。九疊(die)瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)的瀑(pu)(pu)(pu)，可分為兩種，一(yi)(yi)(yi)(yi)種陽剛，如虎嘯(xiao)龍吟，從那(nei)高高的崖上俯沖直下；一(yi)(yi)(yi)(yi)種陰柔，像一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)銀色的緞面從空中(zhong)鋪垂下來，又如一(yi)(yi)(yi)(yi)首古典的民歌(ge)，脫離了(le)塵世的喧囂(xiao)，在大山的幽(you)遠中(zhong)飄動著婉(wan)約的旋律(lv)。在河中(zhong)看瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)，瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)便成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個猶抱琵琶(pa)半遮(zhe)面的女子，遮(zhe)遮(zhe)掩掩，時隱時現。若(ruo)在晴天午后，陽光在瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)上空形(xing)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)道亮(liang)麗彩虹，更是絕景(jing)中(zhong)的奇景(jing)。

絕壁掛簾

在(zai)絕壁(bi)(bi)的(de)山(shan)巔，密匝(za)匝(za)的(de)山(shan)石好(hao)像懸(xuan)掛著巨大的(de)彩色布簾上的(de)壁(bi)(bi)畫。故稱“絕壁(bi)(bi)掛簾”。

板(ban)壁巖是由(you)巨大(da)的(de)石屏生成(cheng)，壁高近千米，平如板(ban)壁，略成(cheng)弧形，人(ren)們在江上的(de)話聲(sheng)，傳到半巖壁面上，它能(neng)夠匯(hui)聚(ju)成(cheng)束，生成(cheng)以數倍(bei)的(de)音量的(de)回聲(sheng)，反射(she)回來(lai)。這(zhe)一奇妙(miao)自然現象(xiang)，大(da)可與北京(jing)天壇人(ren)造(zao)回音壁一較高低。

龍灣五景

龍(long)(long)灣是一(yi)條多(duo)情(qing)的(de)(de)(de)(de)山(shan)谷，山(shan)水豪情(qing)、瀑布多(duo)情(qing)交相(xiang)融合，在(zai)此體現的(de)(de)(de)(de)淋漓盡致，讓人(ren)心醉神迷。相(xiang)傳(chuan)在(zai)很久(jiu)以(yi)前，這洞(dong)里(li)(li)(li)(li)有(you)(you)一(yi)條兇殘(can)的(de)(de)(de)(de)蟒蛇，不(bu)知傷了(le)(le)多(duo)少人(ren)和(he)牲口，山(shan)民們誠惶誠恐(kong)，日夜不(bu)寧。寨子(zi)(zi)(zi)(zi)里(li)(li)(li)(li)有(you)(you)個十(shi)八歲的(de)(de)(de)(de)小(xiao)伙子(zi)(zi)(zi)(zi)，名(ming)叫(jiao)(jiao)天(tian)(tian)龍(long)(long)，三歲就(jiu)失去了(le)(le)父母，他從小(xiao)膽子(zi)(zi)(zi)(zi)就(jiu)大，天(tian)(tian)天(tian)(tian)都(dou)在(zai)察看(kan)那條蟒蛇的(de)(de)(de)(de)動靜(jing)，尋找機(ji)會，要除掉這條蟒蛇。他到(dao)(dao)鐵匠鋪(pu)里(li)(li)(li)(li)打了(le)(le)一(yi)把(ba)(ba)七斤重(zhong)的(de)(de)(de)(de)斧(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，帶在(zai)身上，等(deng)到(dao)(dao)大天(tian)(tian)亮，輕輕地摸進(jin)(jin)洞(dong)里(li)(li)(li)(li)，沒走幾步，突然(ran)感到(dao)(dao)腳(jiao)下像踩在(zai)棉絮(xu)上那樣柔(rou)軟，伸手一(yi)摸，涼涼的(de)(de)(de)(de)，他揚(yang)起(qi)斧(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，拼命地砍，砍啊， 砍啊，那蟒蛇噴出(chu)一(yi)股(gu)青煙，他還是不(bu)停的(de)(de)(de)(de)砍，直到(dao)(dao)人(ren)暈死過(guo)去。幾個割草的(de)(de)(de)(de)小(xiao)伙子(zi)(zi)(zi)(zi)跑回寨子(zi)(zi)(zi)(zi)里(li)(li)(li)(li)說：“今天(tian)(tian)出(chu)怪(guai)事了(le)(le)，門口洞(dong)里(li)(li)(li)(li)流出(chu)來的(de)(de)(de)(de)水是紅的(de)(de)(de)(de)。”一(yi)傳(chuan)十(shi)，十(shi)傳(chuan)百，全(quan)寨子(zi)(zi)(zi)(zi)人(ren)都(dou)估(gu)計天(tian)(tian)龍(long)(long)出(chu)事了(le)(le)，拖起(qi)刀子(zi)(zi)(zi)(zi)直往(wang)洞(dong)里(li)(li)(li)(li)跑。大家(jia)跑進(jin)(jin)洞(dong)一(yi)看(kan)，只見蟒蛇的(de)(de)(de)(de)后(hou)半(ban)截(jie)卡(ka)斷(duan)在(zai)一(yi)石縫(feng)里(li)(li)(li)(li)，鮮(xian)血直流，前半(ban)截(jie)不(bu)在(zai)了(le)(le)。大家(jia)把(ba)(ba)昏迷的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)龍(long)(long)背回去，三天(tian)(tian)后(hou)，天(tian)(tian)龍(long)(long)就(jiu)死了(le)(le)。人(ren)們為了(le)(le)紀(ji)念(nian)天(tian)(tian)龍(long)(long)，就(jiu)把(ba)(ba)那個灣叫(jiao)(jiao)龍(long)(long)灣，把(ba)(ba)那個洞(dong)叫(jiao)(jiao)龍(long)(long)洞(dong)，把(ba)(ba)那個潭(tan)(tan)叫(jiao)(jiao)龍(long)(long)潭(tan)(tan)。

龍灣有五(wu)絕：蝴蝶山(shan)巖、騰龍飛瀑、“直立人”畫跡、天然壁畫、蝴蝶泉。

蝴(hu)(hu)蝶(die)巖：右邊那兩(liang)扇山巖，像(xiang)一(yi)只巨大(da)的(de)蝴(hu)(hu)蝶(die)，呈(cheng)扇形展開，似(si)一(yi)只展翅欲飛(fei)的(de)蝴(hu)(hu)蝶(die)。相傳廩君(jun)出于(yu)無奈，射殺(sha)鹽(yan)(yan)水女神(shen)，女神(shen)從(cong)半空中(zhong)飄(piao)然而下，墜入鹽(yan)(yan)水之中(zhong)，就變(bian)成了(le)這座蝴(hu)(hu)蝶(die)山巖。族人歡呼(hu)，慶賀勝利。可(ke)廩君(jun)眼里噙著(zhu)淚花(hua)，怔(zheng)怔(zheng)地瞅(chou)著(zhu)逝(shi)去的(de)流(liu)水，一(yi)言不(bu)發，心中(zhong)的(de)痛(tong)苦，如江水的(de)波濤洶涌。

龍灣(wan)瀑(pu)(pu)(pu)布：它(ta)生(sheng)于絕壁(bi)(bi)裂縫之(zhi)中，從(cong)(cong)180多米高的(de)峭壁(bi)(bi)中噴射而出，從(cong)(cong)天而降，如(ru)(ru)白龍騰飛，氣貫(guan)長虹。瀑(pu)(pu)(pu)布響聲如(ru)(ru)雷，霧氣遮天蔽(bi)日，盛夏有寒氣逼人(ren)的(de)感覺。晴天在陽光的(de)輝映下，彩虹與瀑(pu)(pu)(pu)布共舞，真是天地融合之(zhi)美。夢(meng)幻般(ban)的(de)情(qing)調(diao)，神話(hua)的(de)氛圍，嘩嘩的(de)水(shui)聲，如(ru)(ru)聞仙樂(le)縹緲。珍珠(zhu)瀑(pu)(pu)(pu)飛花濺玉，每逢雨季，瀑(pu)(pu)(pu)布從(cong)(cong)峰頂飛瀉而下，隨風飄(piao)搖，猶如(ru)(ru)珍珠(zhu)片(pian)(pian)片(pian)(pian)灑(sa)下。瀑(pu)(pu)(pu)布的(de)吶喊(han)，如(ru)(ru)雷貫(guan)耳，一股瀑(pu)(pu)(pu)流如(ru)(ru)水(shui)簾般(ban)從(cong)(cong)洞(dong)(dong)口上(shang)方傾瀉而下，落在前的(de)深(shen)潭之(zhi)上(shang)，似洞(dong)(dong)天福地一般(ban)。從(cong)(cong)天而降，氣吞山河(he)，氣貫(guan)長虹，趕超黃果樹瀑(pu)(pu)(pu)布，真是“疑是銀河(he)落九天”的(de)真實(shi)寫照。可(ke)惜生(sheng)在深(shen)山無人(ren)知，而今以后，必將一舉成名天下聞了。

水流從頭上山崖中的(de)一個山洞(dong)流出，傾瀉而下，一路高(gao)歌猛進(jin)，墜入(ru)崖下的(de)深潭，聲如(ru)洪雷，響(xiang)徹山谷，恰似一名奔(ben)放(fang)豪(hao)邁的(de)清江漢子，龍(long)灣瀑布既(ji)是被(bei)禁錮了數千年的(de)峽(xia)江男(nan)兒的(de)吶喊，“情到濃時(shi)可破山”，龍(long)灣瀑布也是鹽水女神(shen)對(dui)愛情義無反(fan)顧的(de)追求(qiu)的(de)回聲，哪怕拼盡生(sheng)命的(de)最后，縱使被(bei)摔的(de)粉身碎骨也在所(suo)不惜(xi)。

“直立人”畫跡：瀑(pu)布(bu)口左上方的那幅壁畫，特(te)別像一個直立行(xing)走(zou)的人，兩手(shou)向上舉著(zhu)，抬起(qi)右腿，邁(mai)著(zhu)堅毅(yi)的步子(zi)，這里就(jiu)是兩百多萬年以前(qian)，直立人最先站起(qi)來，行(xing)走(zou)的地(di)方。滄海桑(sang)田(tian)，已經找不到(dao)它的具體位(wei)置了。

天然山水畫。大家再看(kan)瀑(pu)布口右上方的(de)(de)那幅巨大的(de)(de)山水畫卷(juan)，并排懸掛在絕(jue)壁(bi)之(zhi)上，使秀(xiu)美絕(jue)倫(lun)的(de)(de)自然溶(rong)進仙師畫匠的(de)(de)水墨丹青之(zhi)中，有(you)山有(you)水，線條(tiao)流暢，層次分(fen)明(ming)，千姿百態，精美絕(jue)倫(lun)妙，令人心曠神怡。畫高(gao)200米，堪稱人間江河(he)中第(di)一生態山水畫不為(wei)過。

蝴(hu)蝶(die)(die)泉(quan)不是云南省大(da)理的蝴(hu)蝶(die)(die)泉(quan)，每年農歷四(si)月，成千上(shang)(shang)萬的蝴(hu)蝶(die)(die)從(cong)四(si)面八方飛來，在(zai)(zai)泉(quan)邊漫天飛舞，首尾相銜的奇觀。大(da)家下船(chuan)看看，谷(gu)內有地下泉(quan)水(shui)，是從(cong)這只巨(ju)大(da)的蝴(hu)蝶(die)(die)尾部流出(chu)，四(si)季潺(chan)潺(chan)，人站在(zai)(zai)洞口，夏(xia)季外(wai)熱內涼，冬季外(wai)冷內暖。蝴(hu)蝶(die)(die)泉(quan)穿行在(zai)(zai)巨(ju)石間，石頭布(bu)滿青(qing)苔，泉(quan)水(shui)清澈透明。我(wo)們從(cong)大(da)石頭向(xiang)上(shang)(shang)攀，泉(quan)水(shui)上(shang)(shang)下三疊，水(shui)中枯木縱橫，魚蝦追觸。在(zai)(zai)夏(xia)秋之時，靜(jing)坐江邊，人在(zai)(zai)山澗，空(kong)谷(gu)幽(you)靜(jing)，感覺飄飄欲仙。

實用信息

門(men)票價(jia)格：240元/人（套票）

地(di)理位置：湖北省西南部的恩(en)施土家族(zu)(zu)苗族(zu)(zu)自治州建始縣

開放(fang)時(shi)間：早(zao)8:00-晚5:00

地理環境

恩施市屬中緯度亞熱帶濕潤氣(qi)(qi)候(hou)，冬無(wu)嚴寒，夏無(wu)酷暑。境(jing)內山(shan)河交(jiao)錯，高低(di)懸殊，導致光、熱、水的(de)再分(fen)配，構成了錯綜復雜的(de)氣(qi)(qi)候(hou)和豐富多彩(cai)的(de)氣(qi)(qi)候(hou)資源，呈現出垂直氣(qi)(qi)候(hou)的(de)分(fen)帶性和局地氣(qi)(qi)候(hou)的(de)特殊性。主要特征是溫度隨地勢(shi)的(de)增(zeng)高逐漸降低(di)，濕度逐漸增(zeng)大，氣(qi)(qi)候(hou)與地勢(shi)具有(you)立體相關性。

全(quan)市年(nian)(nian)平均氣溫(wen)16℃左(zuo)右，無霜期282天，年(nian)(nian)日照(zhao)時數1300小(xiao)時，相對濕(shi)度82%。年(nian)(nian)降雨(yu)量1400-1500毫米(mi)，其中(zhong)66%以上(shang)(shang)(shang)集(ji)中(zhong)于五至八月(yue)，日降雨(yu)量極值(zhi)達227.5毫米(mi)，七(qi)月(yue)中(zhong)旬至八月(yue)上(shang)(shang)(shang)旬常出現伏旱。全(quan)市低山氣候溫(wen)和，四季(ji)分明，雨(yu)多(duo)風小(xiao)，無霜期長(chang)；高(gao)山夏季(ji)溫(wen)和，冬季(ji)較(jiao)冷(leng)，春(chun)遲(chi)秋(qiu)(qiu)早，潮濕(shi)多(duo)雨(yu)；高(gao)山無霜期短，冷(leng)涼濕(shi)潤，特別在海(hai)拔(ba)1600米(mi)以上(shang)(shang)(shang)的地(di)帶(dai)，冬長(chang)無夏，春(chun)秋(qiu)(qiu)相連，多(duo)霧寒(han)冷(leng)。高(gao)低冷(leng)暖(nuan)懸殊，差異明顯，每年(nian)(nian)春(chun)季(ji)，在一些地(di)方可見“山下桃花山上(shang)(shang)(shang)雪”的自然景觀。