恩(en)施(shi)野三峽綜合旅游區(qu)(qu)位(wei)于恩(en)施(shi)建(jian)始(shi)縣，包括了水(shui)(shui)上恩(en)施(shi)-清江大峽谷景(jing)(jing)區(qu)(qu)、清江明珠-蝴蝶巖景(jing)(jing)區(qu)(qu)、恩(en)施(shi)之巔(dian)-黃鶴峰林峽谷景(jing)(jing)區(qu)(qu)、小西湖國際度假中(zhong)心、建(jian)始(shi)直立人遺(yi)址尋蹤景(jing)(jing)區(qu)(qu)等幾大景(jing)(jing)區(qu)(qu)。這(zhe)里氣候宜(yi)人、生態原始(shi)、野趣濃(nong)郁，奇山秀水(shui)(shui)，保留(liu)著原始(shi)自然的(de)生態美景(jing)(jing)和(he)獨特的(de)民俗風情，集彩峽、奇峰、泉流、飛瀑、花樹(shu)、莽藤、古關(guan)、老街和(he)濃(nong)郁的(de)土家文化于一(yi)體。山浮水(shui)(shui)，水(shui)(shui)環山，山水(shui)(shui)相映，這(zhe)是(shi)一(yi)個自然景(jing)(jing)觀(guan)和(he)人文景(jing)(jing)觀(guan)的(de)大觀(guan)園。
黃鶴峰林景區分三段(duan)，第(di)一段(duan)從開(kai)門(men)見山到黃鶴之巔，講的是(shi)(shi)(shi)廩(lin)君(jun)(jun)成長文(wen)化(hua)。第(di)二段(duan)是(shi)(shi)(shi)從黃鶴谷到洞天福(fu)地，講的是(shi)(shi)(shi)廩(lin)君(jun)(jun)征戰文(wen)化(hua)。第(di)三段(duan)是(shi)(shi)(shi)從參獅門(men)到輪回長廊，講的是(shi)(shi)(shi)廩(lin)君(jun)(jun)遺跡文(wen)化(hua)。
黃鶴峰林景區(qu)臺階共3598步，從游客接(jie)待中心(xin)到黃鶴之(zhi)巔(dian)1599步，從黃鶴之(zhi)巔(dian)到罷劍山是(shi)1999步，是(shi)景區(qu)建(jian)設(she)者開發商獨具匠心(xin)設(she)計的，這(zhe)是(shi)天(tian)機，只有他(ta)知(zhi)道玄機。
廩君得到(dao)玉皇(huang)大帝冊(ce)封后(hou)，成(cheng)為一名巫(wu)師(shi)（又稱(cheng)巴巫(wu)相）。當時(shi)人(ren)類(lei)還(huan)過著洞(dong)居和漁獵生活，住(zhu)山洞(dong)、吃獵物(wu)，非常崇(chong)尚鬼神，因而對(dui)巫(wu)師(shi)特別崇(chong)拜(bai)，靠巫(wu)師(shi)占(zhan)卜兇吉，預測未來(lai)，決定行止。巫(wu)師(shi)在人(ren)們心(xin)目(mu)中是“神”的(de)化身，是人(ren)神對(dui)話的(de)主要途徑。
新石器(qi)時(shi)代，在(zai)清江流(liu)域不僅居(ju)住巴氏一(yi)(yi)族，還居(ju)住著樊氏、瞫氏、相(xiang)(xiang)氏、鄭氏等部(bu)(bu)落(luo)。平日里，各(ge)部(bu)(bu)落(luo)和(he)睦相(xiang)(xiang)處，相(xiang)(xiang)安無(wu)事。隨著生產(chan)力的(de)發展，清江以外(wai)的(de)一(yi)(yi)些部(bu)(bu)落(luo)，開始了(le)種植(zhi)業和(he)養殖業，逐漸強(qiang)大起來，威脅(xie)著居(ju)住在(zai)清江流(liu)域還處于(yu)(yu)漁獵(lie)時(shi)代的(de)各(ge)部(bu)(bu)落(luo)。于(yu)(yu)是，年(nian)輕的(de)巴巫相(xiang)(xiang)想把樊氏、瞫氏、相(xiang)(xiang)氏、鄭氏等四個部(bu)(bu)落(luo)聯合起來，組成一(yi)(yi)個五姓聯盟(meng)，共同對抗(kang)外(wai)敵入侵，確保部(bu)(bu)族安全，四姓都表示贊同。
五(wu)姓(xing)(xing)聯盟誰來當首領？當時比現在民(min)主公平(ping)。五(wu)姓(xing)(xing)部(bu)落(luo)決定綜合(he)比試三(san)(san)種技能(neng)，誰勝出(chu)就推舉誰做(zuo)王。一(yi)是比造(zao)船(chuan)術(shu)，二(er)是比兵(bing)法，三(san)(san)是比擲劍。關于兵(bing)法和(he)擲劍后面(mian)景點(dian)有專門(men)介紹(shao)。現在只介紹(shao)比試造(zao)船(chuan)術(shu)。五(wu)姓(xing)(xing)部(bu)落(luo)約(yue)定，要(yao)用(yong)(yong)泥巴制作土(tu)(tu)(tu)船(chuan)，載(zai)人(ren)(ren)后能(neng)夠在水面(mian)上航行就算(suan)贏。巴巫(wu)相造(zao)船(chuan)水平(ping)最高(gao)，所(suo)造(zao)的(de)船(chuan)叫(jiao)做(zuo)“黃鶴(he)舟(zhou)”，俗稱“彎豆角”。他是用(yong)(yong)了一(yi)根千年古樹(shu)，將其一(yi)端鑿成鳳凰(huang)頭(tou)，另一(yi)端刻成孔雀尾(wei)，用(yong)(yong)白砂泥（又叫(jiao)觀音土(tu)(tu)(tu)）和(he)生漆(qi)混合(he)涂在船(chuan)體上，取火將木心燒空再涂泥巴，就形成了外觀與黃土(tu)(tu)(tu)顏色無異樣的(de)“土(tu)(tu)(tu)船(chuan)”，不易被其它人(ren)(ren)察覺(jue)。比賽的(de)時候，樊、瞫、相、鄭四姓(xing)(xing)的(de)船(chuan)由于是用(yong)(yong)泥巴所(suo)做(zuo)，都沉沒(mei)了，唯有巴巫(wu)相的(de)船(chuan)載(zai)人(ren)(ren)不沉沒(mei)，眾皆嘆服。
清(qing)江(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)稱夷水(shui)(shui)、鹽(yan)水(shui)(shui)。鹽(yan)水(shui)(shui)就(jiu)是(shi)(shi)含有食(shi)鹽(yan)的(de)水(shui)(shui)，大家要(yao)問為(wei)什么(me)現在(zai)(zai)名不副實(shi)了(le)(le)呢？原因是(shi)(shi)這樣(yang)的(de)，在(zai)(zai)50萬年(nian)前，長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)三峽只有現在(zai)(zai)的(de)三分(fen)之(zhi)(zhi)一寬度(du)，每到(dao)(dao)豐(feng)水(shui)(shui)期，清(qing)江(jiang)(jiang)(jiang)就(jiu)成了(le)(le)長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)泄水(shui)(shui)通道，《水(shui)(shui)經注》載：清(qing)江(jiang)(jiang)(jiang)為(wei)長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)之(zhi)(zhi)沱(tuo)。“沱(tuo)”就(jiu)是(shi)(shi)泄水(shui)(shui)通道的(de)意思。那時(shi)清(qing)江(jiang)(jiang)(jiang)盛產(chan)鹽(yan)，鹽(yan)是(shi)(shi)古(gu)(gu)人(ren)進化(hua)到(dao)(dao)智慧(hui)人(ren)的(de)“催(cui)化(hua)劑”。如果(guo)沒有鹽(yan)人(ren)類(lei)就(jiu)永(yong)遠(yuan)進化(hua)不到(dao)(dao)現代人(ren)，人(ren)類(lei)文明總(zong)是(shi)(shi)與“鹽(yan)”休戚相(xiang)關。清(qing)江(jiang)(jiang)(jiang)有很(hen)多(duo)鹽(yan)泉，后來地(di)(di)(di)殼發生(sheng)運(yun)動(dong)，三峽拉寬，河谷深切，改變(bian)了(le)(le)清(qing)江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)地(di)(di)(di)下分(fen)水(shui)(shui)線，鹽(yan)礦(kuang)就(jiu)從三峽巫溪流走(zou)了(le)(le)，清(qing)江(jiang)(jiang)(jiang)上(shang)游地(di)(di)(di)殼運(yun)動(dong)的(de)影響劇烈，所(suo)以利川(chuan)劍南至今還(huan)出產(chan)優質鹽(yan)。眼前個洞是(shi)(shi)清(qing)江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)鹽(yan)泉遺(yi)跡之(zhi)(zhi)一，古(gu)(gu)代遠(yuan)近的(de)鄉鄰都是(shi)(shi)來此(ci)接鹽(yan)水(shui)(shui)。
《黃(huang)鶴(he)橋賦》是(shi)投(tou)資(zi)商黃(huang)木清先(xian)生(sheng)(sheng)請中國(guo)(guo)(guo)科(ke)學(xue)院(yuan)(yuan)研究生(sheng)(sheng)院(yuan)(yuan)國(guo)(guo)(guo)學(xue)教(jiao)授何智(zhi)(zhi)斌(bin)先(xian)生(sheng)(sheng)所作(zuo)，何智(zhi)(zhi)斌(bin)先(xian)生(sheng)(sheng)湖(hu)北建始人，管理學(xue)、經濟(ji)學(xue)雙碩士(shi)，文(wen)(wen)學(xue)博士(shi)，現任(ren)職務(wu)：中國(guo)(guo)(guo)社科(ke)學(xue)院(yuan)(yuan)研究生(sheng)(sheng)院(yuan)(yuan)國(guo)(guo)(guo)學(xue)教(jiao)授，中國(guo)(guo)(guo)易經協(xie)會常務(wu)理事副(fu)會長(chang)湖(hu)北省(sheng)分(fen)會會長(chang)，中國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)學(xue)研究院(yuan)(yuan)副(fu)院(yuan)(yuan)長(chang)。2010年(nian)度和(he)諧中華十大新銳人物并參加三軍儀仗隊觀禮(li)；2011年(nian)度時(shi)代先(xian)鋒郵票人物；2012年(nian) “十八(ba)大”期間，應邀(yao)在釣魚臺國(guo)(guo)(guo)賓館為黨代表(biao)作(zuo)國(guo)(guo)(guo)學(xue)報告（夜間分(fen)享）。《黃(huang)鶴(he)橋賦》將景區的(de)各(ge)個(ge)景點(dian)、當地(di)特產、地(di)方文(wen)(wen)化通過賦和(he)故事的(de)形式表(biao)現出來了。文(wen)(wen)字如(ru)下(xia)：
清江(jiang)流(liu)(liu)芳，黃(huang)鶴家鄉。天(tian)工開物(wu)，太嗥洪荒。諺(yan)曰：一江(jiang)碧(bi)浪，雙柱(zhu)龍蟠。三岔(cha)野水(shui)，四(si)壁畫廊。五花圣寨，六色鳳凰。七彩花坪，八面風光。九疊飛(fei)瀑，十(shi)分輝煌。關口葡萄香西湖，景陽(yang)雄雞(ji)鳴(ming)東(dong)方。花果獼釀醉北斗，革(ge)坦核桃銷南洋。黃(huang)鶴之(zhi)巔(dian)九霄寒，鹽水(shui)彩虹(hong)源流(liu)(liu)長。追根(gen)溯猿人(ren)類久，絕處逢生(sheng)紅葉燦。發跡不忘搖錢樹(shu)，獨占鰲(ao)頭斗文(wen)章。霧中石人(ren)云海望，開門(men)見山(shan)煙蒼茫。天(tian)恩浩蕩(dang)魚鹽廣，書山(shan)有路玄(xuan)機(ji)藏。獨步天(tian)下(xia)贏擲劍，旗開得(de)勝夷城王(wang)(wang)。鶴鳴(ming)深(shen)澗參(can)師門(men)，巴王(wang)(wang)遺址話干欄。黃(huang)鶴古橋(qiao)多傳(chuan)奇，號角(jiao)回蕩(dang)巴巫堂。壯士卸(xie)甲鳳凰閣(ge)，穩(wen)坐江(jiang)山(shan)景陽(yang)關。遙想廩君征戰(zhan)圖，天(tian)子(zi)威儀玉璽(xi)山(shan)。莫逞當年白虎勇(yong)，罷劍峰(feng)息戰(zhan)無殤。情人(ren)峰(feng)前君子(zi)淚(lei)，駕鶴飛(fei)升聚天(tian)堂。乾坤輪回原如此，千秋偉業誰人(ren)創(chuang)？
注釋：1、清(qing)(qing)江、黃(huang)鶴、景陽、三岔、鳳凰(huang)、花坪、小(xiao)西湖為黃(huang)鶴峰林景區(qu)周邊之地名(ming)。2、雙柱指(zhi)(zhi)(zhi)雙石柱景點(dian)，野水(shui)指(zhi)(zhi)(zhi)清(qing)(qing)江大(da)峽谷景區(qu)最大(da)的支(zhi)流-野三河，畫廊(lang)指(zhi)(zhi)(zhi)清(qing)(qing)江畫廊(lang)，五花指(zhi)(zhi)(zhi)五花寨景點(dian)，九疊飛瀑指(zhi)(zhi)(zhi)蝴(hu)蝶巖(yan)處(chu)景點(dian)。3、黃(huang)鶴之巔、鹽水(shui)彩虹(hong)、追根溯猿(yuan)、絕處(chu)逢生、搖錢樹、獨(du)占(zhan)鰲頭、霧中石人(ren)、開門見山、書山有路、獨(du)步(bu)天(tian)下、擲劍峰、旗開得勝、夷(yi)城、參(can)師(shi)門、巴王遺址(zhi)、黃(huang)鶴古(gu)橋、巴巫堂、廩君(jun)征戰圖(tu)、玉璽(xi)山、親人(ren)峰、罷劍峰、駕鶴飛天(tian)、輪回長(chang)廊(lang)為黃(huang)鶴峰林景點(dian)名(ming)。4、太(tai)嗥，《山海(hai)經(jing)》載：西南(nan)有巴國，太(tai)嗥生乘厘，乘厘生咸(xian)鳥，咸(xian)鳥生后照，后照是始為巴人(ren)；干欄(lan)，指(zhi)(zhi)(zhi)巴人(ren)發明創造之干欄(lan)式建筑(zhu)。鹽水(shui)，指(zhi)(zhi)(zhi)清(qing)(qing)江。當(dang)時為鹽水(shui)女神所轄，后為廩君(jun)征占(zhan)，演(yan)繹了蕩(dang)氣回腸的愛情故事(shi)。5、關口葡萄(tao)、花果山獼(mi)猴(hou)桃(tao)、景陽雞、革(ge)坦(tan)核(he)桃(tao)為景區(qu)四大(da)特產。
五姓部落的(de)第三(san)次(ci)比試是(shi)(shi)(shi)(shi)比擲(zhi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。也是(shi)(shi)(shi)(shi)最關鍵的(de)一(yi)次(ci)。首先要鍛(duan)造出一(yi)柄(bing)最銳利的(de)巨劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。大家約定(ding)(ding)選擇一(yi)個埡口，規定(ding)(ding)目標(biao)和距離，凡擲(zhi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)將山劈(pi)開(kai)而劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)不(bu)倒地者為(wei)(wei)君。為(wei)(wei)什么(me)用(yong)“擲(zhi)”劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“舞”劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)呢(ni)？擲(zhi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)展示臂(bei)力(li)，二(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)檢測眼力(li)，三(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)考(kao)驗判斷力(li)。巴巫相(xiang)所(suo)投的(de)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)叫“虎紋柳葉劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)”，此(ci)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)材料取自對岸“雙石柱(zhu)”白虎仙翁(weng)修行坐化的(de)地方，融鑄(zhu)了老(lao)虎的(de)精氣血，劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)柄(bing)上有老(lao)虎威(wei)風凜(lin)(lin)凜(lin)(lin)驅邪紋，只要手握此(ci)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，就能(neng)夠激(ji)發渾身(shen)無窮的(de)能(neng)量，開(kai)山劈(pi)嶺(ling)削鐵如泥；揮劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)自如似柳葉穿云(yun)一(yi)般。那(nei)山崖就是(shi)(shi)(shi)(shi)當年(nian)被廩君劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)劈(pi)為(wei)(wei)兩半的(de)見證，那(nei)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)化作(zuo)山峰至今(jin)還巋然(ran)不(bu)動。廩君三(san)關比賽都獲(huo)得勝利，上映天(tian)象，下合人望(wang)，被擁戴為(wei)(wei)巴王開(kai)始拓土西征。
電梯(ti)頂上修建(jian)的閣樓叫(jiao)做“登天閣”。詩云(yun)：
萬狀(zhuang)巔峰拔地(di)起，千秋功名孰先(xian)知(zhi)？
百里絕壁天堂畫，九(jiu)曲清江宇宙詩。
意思是(shi)說，黃(huang)鶴峰(feng)林拔地而起、形狀(zhuang)各異的(de)座座山峰(feng)，像(xiang)登(deng)上云(yun)霄的(de)天(tian)梯。要創造千秋的(de)功名是(shi)靠天(tian)意，不是(shi)自(zi)己預先知曉的(de)。
眼前座(zuo)座(zuo)山峰恰似一面面旗(qi)幟，仿佛廩君率軍(jun)西征陣營的(de)山石(shi)模(mo)型，記(ji)載(zai)著(zhu)一段蕩氣回腸的(de)愛情故(gu)事。
鹽(yan)陽是(shi)個美麗富饒的地(di)方，這里青(qing)山(shan)綠水魚(yu)米香，特(te)別(bie)盛產鹽(yan)巴(ba)。常(chang)言道寧可(ke)十(shi)日無魚(yu)不可(ke)一日無鹽(yan)。簡單說(shuo)那(nei)時候的鹽(yan)超過了今天的石油資源，誰擁有鹽(yan)礦(kuang)誰就(jiu)是(shi)天下的主(zhu)人(ren)。
鹽(yan)(yan)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首領是(shi)位美麗善良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)，稱為(wei)(wei)鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)。她不(bu)但美麗善良(liang)，神(shen)(shen)(shen)(shen)功了(le)(le)得(de)。鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)“蟬(chan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen)，地(di)上(shang)跑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)里游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無人(ren)可以近身(shen)。鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)早(zao)就聽(ting)說(shuo)了(le)(le)巴族廩(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威武神(shen)(shen)(shen)(shen)勇。當(dang)這(zhe)(zhe)位傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)剛、智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)站(zhan)到自已面(mian)前(qian)(qian)時(shi)(shi)，即使貴(gui)為(wei)(wei)“女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)她也為(wei)(wei)之傾倒。鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)神(shen)(shen)(shen)(shen)女(nv)(nv)(nv)(nv)見廩(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)英俊(jun)瀟灑(sa)，年輕有(you)為(wei)(wei)，頓時(shi)(shi)春心(xin)(xin)(xin)涌動，愿同(tong)廩(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)共(gong)居。她深情(qing)地(di)對廩(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)說(shuo)：“親(qin)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我們(men)(men)(men)這(zhe)(zhe)里地(di)盤(pan)很(hen)大，又出產魚(yu)鹽(yan)(yan)，有(you)享不(bu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮(rong)華(hua)富貴(gui)，留(liu)下來(lai)吧(ba)，我們(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)起生(sheng)活，共(gong)同(tong)開創美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)。”在(zai)美麗、善良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)面(mian)前(qian)(qian)，在(zai)浪漫溫馨(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)面(mian)前(qian)(qian)，廩(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)動情(qing)了(le)(le)。鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)于是(shi)夜夜來(lai)與廩(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)私(si)會，溫柔體貼俘(fu)獲他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)。天亮(liang)以后，鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)就化(hua)裝成(cheng)她們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)昆蟲，與眾族一(yi)(yi)(yi)起跳舞唱歌，遮天蔽日(ri)。使廩(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)西征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想慢(man)慢(man)消(xiao)融在(zai)甜蜜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢鄉。廩(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幕僚們(men)(men)(men)便設計(ji)進諫：讓廩(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)親(qin)手贈給鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)一(yi)(yi)(yi)條象征(zheng)愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)色絲(si)巾，并(bing)深情(qing)地(di)說(shuo)：“親(qin)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，你戴上(shang)它吧(ba)，那表示我們(men)(men)(men)互相愛(ai)戀，忠貞(zhen)不(bu)渝(yu)”。癡(chi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)知道是(shi)計(ji)，接受(shou)了(le)(le)廩(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)絲(si)巾。當(dang)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)再次在(zai)天上(shang)狂歡起舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，絲(si)巾在(zai)眾多裝扮成(cheng)昆蟲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞者(zhe)中(zhong)飛揚，顯得(de)那么(me)醒目。幕僚們(men)(men)(men)建議廩(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)站(zhan)在(zai)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)高聳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖石上(shang)揮劍助興，廩(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)撥出腰間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“玄武巖虎紋柳葉劍”，口中(zhong)念念有(you)詞(ci)，突然(ran)指向(xiang)(xiang)青(qing)衫中(zhong)，一(yi)(yi)(yi)道金光射進了(le)(le)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)窩，誤殺(sha)了(le)(le)鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)。鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)慢(man)慢(man)閉上(shang)眼睛(jing)，心(xin)(xin)(xin)存(cun)幽婉，以為(wei)(wei)是(shi)廩(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)親(qin)手殺(sha)害了(le)(le)自己。從此(ci)后，凄慘悠揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蟬(chan)”每到春天陽(yang)光明媚(mei)之時(shi)(shi)都要鳴叫“廩(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)背離，廩(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)背離……”，并(bing)頑強(qiang)地(di)將“青(qing)絲(si)巾”掙(zheng)脫下來(lai)。廩(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)為(wei)(wei)了(le)(le)巴人(ren)走向(xiang)(xiang)興盛，誤殺(sha)了(le)(le)心(xin)(xin)(xin)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)，揮之不(bu)去(qu)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂悶(men)，最終化(hua)為(wei)(wei)白虎追隨鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)而去(qu)，此(ci)為(wei)(wei)后話(hua)。
這個殘垣斷壁經(jing)考證有(you)1800年歷(li)史(shi)(shi)，相傳(chuan)此(ci)處乃廩君在黃鶴峰林修行(xing)時自壘的(de)石(shi)屋，是(shi)一個真正的(de)古董。看起(qi)來也不(bu)高(gao)大醒目、也不(bu)雄偉壯觀(guan)。但(dan)(dan)卻是(shi)人類居(ju)住史(shi)(shi)上的(de)一次革命，是(shi)人類從(cong)穴居(ju)走向(xiang)干欄的(de)突(tu)變。雖然比不(bu)上河姆渡遺址發現干欄式建筑(zhu)7000年歷(li)史(shi)(shi)，但(dan)(dan)足以壓倒大多(duo)數歐美(mei)建筑(zhu)的(de)歷(li)史(shi)(shi)。
廩君部(bu)落為(wei)了(le)征(zheng)服沼(zhao)澤(ze)，不(bu)斷總結(jie)經驗，從而發(fa)明(ming)(ming)了(le)干(gan)欄式建(jian)筑(zhu)(zhu)。世(shi)界只有(you)兩大經久不(bu)衰的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)流(liu)(liu)派(pai)，一(yi)是干(gan)欄式建(jian)筑(zhu)(zhu)，二(er)是歐美(mei)建(jian)筑(zhu)(zhu)。干(gan)欄式建(jian)筑(zhu)(zhu)就是土家吊(diao)腳樓的(de)(de)(de)(de)(de)前身(shen)。巴人的(de)(de)(de)(de)(de)祖先受南陽盆地和湖廣盆地的(de)(de)(de)(de)(de)阻隔(ge)，發(fa)明(ming)(ming)傳授干(gan)欄式建(jian)筑(zhu)(zhu)作為(wei)征(zheng)服沼(zhao)澤(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)利器，不(bu)但在清(qing)江流(liu)(liu)域至今有(you)相當(dang)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)保存，而且(qie)還預示世(shi)界建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)未來，喚起人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)遠古回憶。
古(gu)人(ren)(ren)從(cong)“猿”到(dao)“人(ren)(ren)”的(de)(de)演變，離(li)不開(kai)三(san)(san)個條件，一是(shi)(shi)前面提到(dao)過的(de)(de)人(ren)(ren)類(lei)智慧化(hua)(hua)進程的(de)(de)催(cui)化(hua)(hua)劑——鹽(yan)；二(er)是(shi)(shi)躲避安全的(de)(de)“洞(dong)穴”；三(san)(san)是(shi)(shi)提供(gong)能(neng)量補(bu)給(gei)的(de)(de)“沼澤”。與(yu)原始人(ren)(ren)類(lei)最(zui)友好(hao)的(de)(de)環境(jing)莫(mo)過于(yu)沼澤。在沼澤邊沿，漁獵、采集都很容易，同時有豐富的(de)(de)碳水化(hua)(hua)合物作為能(neng)源補(bu)給(gei)。
投資商為了(le)給旅游者圓夢而修建的黃鶴橋(qiao)(qiao)。橋(qiao)(qiao)長25.9米(mi)，橋(qiao)(qiao)寬(kuan)4.9米(mi)，橋(qiao)(qiao)高9.18米(mi)，寓數39.98，可見景(jing)區開發商的寓意言機，是現代干欄(lan)式建筑的典范。
前面在(zai)“鹽水彩虹”景點處提到(dao)過廩(lin)君(jun)(jun)領悟(wu)到(dao)了(le)架(jia)橋(qiao)(qiao)的奧秘，其實是(shi)廩(lin)君(jun)(jun)的母親(qin)黃(huang)(huang)鶴仙子對他的暗示，黃(huang)(huang)鶴仙子從此(ci)岸飛(fei)到(dao)彼岸，又從彼岸飛(fei)到(dao)此(ci)岸，飛(fei)行(xing)的軌跡呈彩虹型(xing)，就(jiu)是(shi)黃(huang)(huang)鶴峰的構圖(tu)。廩(lin)君(jun)(jun)本非(fei)凡(fan)人，當(dang)然悟(wu)性(xing)極高，明白了(le)架(jia)橋(qiao)(qiao)的道理。前面在(zai)楠木溪還(huan)提到(dao)過這(zhe)里(li)是(shi)清江古河(he)道，廩(lin)君(jun)(jun)架(jia)橋(qiao)(qiao)的目的一是(shi)戰備需要(yao)，二是(shi)使兩岸富(fu)饒的土地連成(cheng)一片(pian)便于開發。架(jia)橋(qiao)(qiao)首先要(yao)兩個(ge)(ge)橋(qiao)(qiao)墩(dun)，廩(lin)君(jun)(jun)就(jiu)在(zai)對岸立了(le)兩個(ge)(ge)石柱，就(jiu)是(shi)對面的“雙石柱”。這(zhe)邊的橋(qiao)(qiao)墩(dun)就(jiu)是(shi)現在(zai)架(jia)橋(qiao)(qiao)的地方。
話說廩(lin)君得到架橋(qiao)秘(mi)訣很(hen)快就把橋(qiao)造(zao)好(hao)了(le)，兩岸的(de)人(ren)們可以(yi)互通往來(lai)，花坪(ping)的(de)人(ren)隨時(shi)到景(jing)陽去觀景(jing)，景(jing)陽的(de)人(ren)隨時(shi)到花坪(ping)來(lai)賞花，過的(de)日(ri)子超過了(le)天上的(de)神仙。廩(lin)君的(de)創造(zao)發明很(hen)快上達天庭，玉(yu)(yu)皇(huang)大帝(di)便派仙人(ren)下凡檢驗一下橋(qiao)的(de)質(zhi)量(liang)，同時(shi)代玉(yu)(yu)皇(huang)大帝(di)褒獎其功績。
這(zhe)位仙(xian)(xian)人(ren)(ren)有(you)(you)點古而怪之(zhi)的味道，見廩(lin)(lin)君這(zhe)么快就(jiu)建造(zao)好(hao)一座橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，心里有(you)(you)點不服氣，于(yu)(yu)是(shi)(shi)打(da)扮成乞丐倒(dao)騎(qi)著驢(lv)(lv)子(zi)挑著擔子(zi)橫行霸道要過橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，并揚言(yan)要大(da)家閃開，擔心橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)要壓(ya)垮(kua)。正碰上廩(lin)(lin)君也過橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，廩(lin)(lin)君心想(xiang)：這(zhe)個乞丐很奇怪，好(hao)生的驢(lv)(lv)子(zi)你(ni)倒(dao)騎(qi)著，還大(da)言(yan)不慚(can)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)兩(liang)個就(jiu)打(da)起賭來(lai)。廩(lin)(lin)君說(shuo)(shuo)，你(ni)要是(shi)(shi)騎(qi)著驢(lv)(lv)過去，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)安(an)然無恙(yang)，就(jiu)算你(ni)輸(shu)，你(ni)就(jiu)永遠倒(dao)騎(qi)著驢(lv)(lv)吧。仙(xian)(xian)人(ren)(ren)早知道廩(lin)(lin)君的出身，心里想(xiang)到，我(wo)(wo)先(xian)把橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)壓(ya)垮(kua)然后(hou)顯(xian)示(shi)一下(xia)(xia)神通(tong)再修(xiu)起來(lai)，人(ren)(ren)們(men)豈不崇拜(bai)我(wo)(wo)？于(yu)(yu)是(shi)(shi)便滿(man)口應承說(shuo)(shuo)，但(dan)既然打(da)賭了，也得給點賭注，如果(guo)你(ni)的橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)被(bei)我(wo)(wo)壓(ya)垮(kua)了，就(jiu)算你(ni)輸(shu)，你(ni)將來(lai)做(zuo)干欄式建筑調墨(mo)線就(jiu)只能用一只眼(yan)，叫你(ni)“有(you)(you)眼(yan)無珠”。雙方(fang)約定妥當，仙(xian)(xian)人(ren)(ren)暗中(zhong)(zhong)使出移山之(zhi)術，搬來(lai)三山五岳的重(zhong)量放入擔子(zi)中(zhong)(zhong)，擔子(zi)壓(ya)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)壓(ya)驢(lv)(lv)，驢(lv)(lv)壓(ya)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)便搖搖欲墜起來(lai)。說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)遲那(nei)時快，廩(lin)(lin)君急中(zhong)(zhong)生智，掏出腰間廩(lin)(lin)君劍橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)下(xia)(xia)一撐，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)立馬就(jiu)不往下(xia)(xia)沉了。
這下可(ke)真有趣了，在荒郊野外(wai)，夜深人靜(jing)的(de)地方，雙方你爭我吵，誰(shui)都不承認(ren)自(zi)己輸給(gei)了對手，結果把讓玉皇大帝知道了，即刻派當地的(de)土地公來平(ping)息風波。
經土地(di)公(gong)(gong)正裁判，雙方都輸(shu)了，原因是都有作弊(bi)行(xing)(xing)為(wei)。廩君不在橋(qiao)(qiao)(qiao)下撐廩君劍，橋(qiao)(qiao)(qiao)塌是毫無疑問的。仙人暗中(zhong)移山使詐違反公(gong)(gong)平競爭之道義(yi)。如此說來，這兩位(wei)都得(de)履行(xing)(xing)自己的承諾。土地(di)公(gong)(gong)把裁定結果上報天庭，玉皇大帝表示(shi)應允。同時玉帝覺得(de)廩君母親(qin)黃鶴仙子(zi)幫助廩君架橋(qiao)(qiao)(qiao)有功(gong)，遂賜橋(qiao)(qiao)(qiao)名“黃鶴橋(qiao)(qiao)(qiao)”，以(yi)示(shi)對(dui)廩君和黃鶴仙子(zi)的嘉(jia)獎(jiang)。
從此(ci)，廩君后(hou)裔(yi)木(mu)(mu)匠們(men)忠實地繼承了(le)廩君的(de)傳統，并且將之發揚(yang)廣大，即便刨得(de)再(zai)平(ping)的(de)木(mu)(mu)板，鋸(ju)得(de)再(zai)直的(de)木(mu)(mu)條，都瞇起一只眼反(fan)復調線。至于(yu)仙(xian)人把(ba)衣(yi)缽傳給了(le)張果老，永(yong)遠倒騎著驢子普濟眾生(sheng)。
后來地殼(ke)發(fa)生運(yun)動，把黃鶴(he)橋給(gei)拉斷(duan)了(le)，只剩下兩(liang)岸的橋墩成為千古風景。“只見(jian)黃鶴(he)不見(jian)橋”的便(bian)傳(chuan)說流傳(chuan)至(zhi)今。
玉璽山
這座玉(yu)璽(xi)(xi)山(shan)是(shi)廩君留(liu)下(xia)的(de)(de)神跡。大家看那(nei)是(shi)五座山(shan)緊(jin)緊(jin)抱成一(yi)(yi)團，象(xiang)征(zheng)五姓部落，最高的(de)(de)那(nei)座山(shan)象(xiang)征(zheng)廩君為首(shou)的(de)(de)巴氏(shi)(shi)，其余四座象(xiang)征(zheng)樊氏(shi)(shi)、瞫氏(shi)(shi)、相氏(shi)(shi)、鄭氏(shi)(shi)。山(shan)頂有兩枚印章(zhang)，大的(de)(de)那(nei)枚是(shi)廩君玉(yu)璽(xi)(xi)，是(shi)皇權的(de)(de)象(xiang)征(zheng)。小(xiao)的(de)(de)那(nei)枚是(shi)鹽(yan)(yan)水女(nv)(nv)神的(de)(de)私(si)章(zhang)。廩君靠武力(li)征(zheng)服了清江(jiang)，但清江(jiang)流域(yu)的(de)(de)人(ren)們仍然(ran)對(dui)鹽(yan)(yan)水女(nv)(nv)神的(de)(de)慈祥心(xin)存懷念，因此廩君在發號施令過程中，始(shi)終沒有忘記深愛(ai)鹽(yan)(yan)水女(nv)(nv)神的(de)(de)，總是(shi)在玉(yu)璽(xi)(xi)旁加(jia)蓋鹽(yan)(yan)水女(nv)(nv)神的(de)(de)私(si)章(zhang)，也有人(ren)傳說廩君也是(shi)一(yi)(yi)個妻管嚴，任何大小(xiao)事情沒有鹽(yan)(yan)水女(nv)(nv)神的(de)(de)同意，廩君的(de)(de)玉(yu)璽(xi)(xi)一(yi)(yi)律不得蓋章(zhang)（增加(jia)它的(de)(de)趣(qu)味性）。
情人峰(feng)象征廩君和鹽(yan)水女神(shen)最(zui)終相擁團聚，在(zai)此(ci)照相留戀的天下有情人能終成眷屬，結婚的婚姻(yin)美滿，白(bai)頭偕老。
話(hua)說廩(lin)(lin)(lin)君(jun)與鹽(yan)水(shui)女神同居后(hou)，已經(jing)懷上了(le)虎子，廩(lin)(lin)(lin)君(jun)并(bing)不知內情。廩(lin)(lin)(lin)君(jun)聽信幕僚設計(ji)誤殺了(le)鹽(yan)水(shui)女神，廩(lin)(lin)(lin)君(jun)母親黃鶴(he)仙子在緊要關(guan)頭將鹽(yan)水(shui)女神救(jiu)回天庭(ting)醫治，先后(hou)用(yong)了(le)20種毒草以毒攻毒方使(shi)她(ta)啟死回生，順利(li)產下腹中之子，由(you)于是廩(lin)(lin)(lin)君(jun)之子，故取名(ming)君(jun)子。其寓意是不要搞陰(yin)謀(mou)詭計(ji)，要做正大光明的君(jun)子。“君(jun)子”后(hou)來成為人們育(yu)人的標(biao)準。
前(qian)面這座(zuo)山(shan)是(shi)(shi)廩(lin)君(jun)和鹽水女神的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)化(hua)身。高(gao)(gao)大挺拔(ba)的(de)(de)(de)(de)當(dang)然是(shi)(shi)廩(lin)君(jun)峰，中間是(shi)(shi)鹽神峰，還有座(zuo)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)君(jun)子峰了(le)，三座(zuo)峰共(gong)同(tong)構成(cheng)情(qing)人(ren)谷(gu)。情(qing)人(ren)谷(gu)前(qian)的(de)(de)(de)(de)山(shan)崖(ya)(ya)叫斷(duan)腸(chang)崖(ya)(ya)，斷(duan)腸(chang)崖(ya)(ya)下面生(sheng)長一種(zhong)(zhong)很(hen)高(gao)(gao)貴的(de)(de)(de)(de)蘭(lan)草(cao)(cao)叫做“君(jun)子蘭(lan)”。為防止他人(ren)隨意(yi)采摘，黃鶴仙子在(zai)斷(duan)腸(chang)山(shan)周邊種(zhong)(zhong)植了(le)曾經救鹽水女神用過的(de)(de)(de)(de)20種(zhong)(zhong)毒草(cao)(cao)，取名(ming)斷(duan)腸(chang)草(cao)(cao)。凡(fan)(fan)是(shi)(shi)誤食斷(duan)腸(chang)草(cao)(cao)的(de)(de)(de)(de)飛禽走獸(shou)、人(ren)類，就再無(wu)回(hui)天之力(li)了(le)。但凡(fan)(fan)是(shi)(shi)害重(zhong)病或者中劇(ju)毒的(de)(de)(de)(de)只(zhi)要食用，往(wang)往(wang)又啟死回(hui)生(sheng)。當(dang)地農民常常對(dui)病入膏肓的(de)(de)(de)(de)人(ren)用斷(duan)腸(chang)草(cao)(cao)進行(xing)醫治(zhi)，也不(bu)乏有奇(qi)跡發生(sheng)。
景陽河大橋(qiao)(qiao)，于2005年(nian)(nian)開工建(jian)設，2008年(nian)(nian)元月22日正(zheng)式通(tong)車，總投資5884萬元，是清江水(shui)布埡庫區交通(tong)復建(jian)項(xiang)目，是巫山出入武陵山的一(yi)座重(zhong)要橋(qiao)(qiao)梁，橋(qiao)(qiao)中設計高程455米(mi)，橋(qiao)(qiao)寬(kuan)11米(mi)，橋(qiao)(qiao)型為(wei)變截(jie)面上(shang)承式鋼管砼(tong)拱橋(qiao)(qiao)，其凈(jing)(jing)跨為(wei)260米(mi)，橋(qiao)(qiao)梁全長504米(mi)。通(tong)航凈(jing)(jing)高8米(mi)，凈(jing)(jing)寬(kuan)38米(mi)。
巫山出(chu)入(ru)武陵山，建(jian)(jian)(jian)國前(qian)，南來北往的(de)(de)(de)人是坐小(xiao)木船渡(du)江，一葉小(xiao)舟，穿行(xing)于(yu)驚(jing)濤駭浪中，年年不(bu)知翻覆了多少船只，淹死了很多行(xing)人；建(jian)(jian)(jian)國后，政府修(xiu)建(jian)(jian)(jian)了渡(du)船碼(ma)頭，每遇河水上(shang)漲，不(bu)能行(xing)船，行(xing)人寄宿河岸農(nong)戶家有的(de)(de)(de)達半月之(zhi)久(jiu)。20世紀90年代初，政府在河上(shang)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)了鐵(tie)索橋(qiao)，碗(wan)口粗的(de)(de)(de)鋼絲(si)上(shang)面，鋪著來自東(dong)北的(de)(de)(de)紅松木板，通車那(nei)天，萬人空巷(xiang)，鼓樂喧(xuan)天。又十年之(zhi)后的(de)(de)(de)2007年，清江河水位上(shang)升，景(jing)(jing)陽老鎮淹沒，鐵(tie)索橋(qiao)拆除(chu)，如今，景(jing)(jing)陽河大(da)橋(qiao)建(jian)(jian)(jian)成，為土(tu)家族人民路(lu)網建(jian)(jian)(jian)設及交通發展增(zeng)添了輝煌的(de)(de)(de)一筆。
距離(li)大橋一(yi)公(gong)(gong)里，進入(ru)景陽新鎮(zhen)。乘(cheng)著水布(bu)埡工程移民整體遷建的(de)(de)(de)建設契機，它似一(yi)顆熠熠生光的(de)(de)(de)明珠，以它特色民居的(de)(de)(de)土苗風采，鳳凰湟槃于(yu)清(qing)江(jiang)(jiang)江(jiang)(jiang)畔。現存(cun)于(yu)州(zhou)博物(wu)館、為(wei)該館鎮(zhen)館之寶(bao)的(de)(de)(de)巴(ba)人(ren)(ren)虎(hu)(hu)紐(niu)錞于(yu)，就是在新鎮(zhen)所在的(de)(de)(de)革塘(tang)壩二臺子(zi)出(chu)土的(de)(de)(de)，公(gong)(gong)元1977年(nian)(nian)，農民的(de)(de)(de)鋤(chu)頭(tou)在田間與這(zhe)沉睡的(de)(de)(de)斑(ban)駁(bo)古物(wu)親密接觸，銅鐵(tie)相叩(kou)，發出(chu)一(yi)聲(sheng)清(qing)脆(cui)的(de)(de)(de)“叮當”之音，千年(nian)(nian)回(hui)響，昭告(gao)后人(ren)(ren)，這(zhe)里曾(ceng)是巴(ba)人(ren)(ren)歌(ge)舞的(de)(de)(de)宮室，這(zhe)里曾(ceng)是重兵屯集的(de)(de)(de)要(yao)塞，這(zhe)里曾(ceng)是金戈鐵(tie)馬(ma)的(de)(de)(de)戰場。虎(hu)(hu)紐(niu)錞于(yu)，讓建始的(de)(de)(de)有實物(wu)可證的(de)(de)(de)文明，定格于(yu)至(zhi)遲東漢以前。
高大(da)的石壁上面有(you)兩只巨(ju)大(da)手筆(bi)圖案，一文(wen)一武(wu)，稱“文(wen)武(wu)雙筆(bi)”。借(jie)用云南文(wen)人(ren)肖鴻章的詩句：“當前(qian)筆(bi)兩支(zhi)，未知插何時。欲借(jie)天做紙，縱橫任(ren)寫詩。”因此，這個景點又稱“雙筆(bi)書(shu)天”。有(you)人(ren)說，那是(shi)乾隆皇帝下江南賜予的玉筆(bi)，是(shi)這玉筆(bi)畫出了景陽畫廊。在文(wen)武(wu)雙筆(bi)之間有(you)一副“毛澤東(dong)去安源”的天然壁畫，惟妙(miao)惟肖。
九疊瀑(pu)布(bu)在懸(xuan)巖絕壁(bi)，呈“一(yi)線天”之勢(shi)，溪水從懸(xuan)巖絕壁(bi)十余(yu)丈里，驟然落(luo)下，年長日久的沖(chong)刷(shua)，緊(jin)挨(ai)山崖處便形成(cheng)(cheng)了(le)九大磧石。從上往下數，一(yi)共有(you)九層，一(yi)層疊著一(yi)層，層層相扣(kou)，水珠相連，每一(yi)層形成(cheng)(cheng)一(yi)個天然的珠簾(lian)門(men)，蔚(yu)為壯觀。
九(jiu)疊瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)聽(ting)瀑(pu)(pu)(pu)(pu)、觀(guan)瀑(pu)(pu)(pu)(pu)，自成一種(zhong)境界。九(jiu)疊瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)的(de)瀑(pu)(pu)(pu)(pu)，可分為兩種(zhong)，一種(zhong)陽剛，如虎嘯龍吟，從那高(gao)高(gao)的(de)崖上俯沖直下(xia)；一種(zhong)陰柔，像(xiang)一塊銀(yin)色的(de)緞(duan)面從空(kong)中鋪垂下(xia)來，又如一首古典的(de)民歌，脫離了塵(chen)世的(de)喧囂，在(zai)(zai)大(da)山的(de)幽遠中飄動著婉約的(de)旋律。在(zai)(zai)河(he)中看瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)，瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)便(bian)成了一個猶抱琵(pi)琶半(ban)遮面的(de)女(nv)子，遮遮掩掩，時隱時現。若在(zai)(zai)晴天午(wu)后(hou)，陽光在(zai)(zai)瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)上空(kong)形成一道亮麗彩虹，更是(shi)絕景(jing)中的(de)奇景(jing)。
在絕壁的山巔(dian)，密(mi)匝(za)匝(za)的山石好像懸掛著巨大的彩色(se)布(bu)簾上(shang)的壁畫(hua)。故稱“絕壁掛簾”。
板壁(bi)(bi)巖(yan)是由巨大的(de)石屏生成(cheng)(cheng)，壁(bi)(bi)高(gao)近千米，平(ping)如板壁(bi)(bi)，略成(cheng)(cheng)弧形，人(ren)們(men)在(zai)江上的(de)話聲(sheng)，傳到半巖(yan)壁(bi)(bi)面(mian)上，它能夠匯(hui)聚成(cheng)(cheng)束，生成(cheng)(cheng)以數倍的(de)音(yin)量的(de)回聲(sheng)，反射(she)回來。這(zhe)一(yi)奇妙自然現(xian)象，大可與北京天壇人(ren)造回音(yin)壁(bi)(bi)一(yi)較高(gao)低。
龍(long)灣(wan)(wan)(wan)是(shi)一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)多(duo)情的(de)(de)山(shan)谷，山(shan)水豪情、瀑布(bu)多(duo)情交相融合，在此體現的(de)(de)淋漓盡致，讓人(ren)(ren)(ren)心醉神迷。相傳在很久(jiu)以前(qian)(qian)，這洞(dong)里有一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)兇殘的(de)(de)蟒(mang)(mang)蛇，不(bu)知傷了多(duo)少人(ren)(ren)(ren)和牲(sheng)口，山(shan)民們誠(cheng)惶誠(cheng)恐，日夜(ye)不(bu)寧。寨(zhai)(zhai)子(zi)里有個(ge)(ge)十(shi)(shi)八(ba)歲(sui)的(de)(de)小(xiao)伙(huo)子(zi)，名叫(jiao)(jiao)天(tian)龍(long)，三歲(sui)就(jiu)(jiu)失去了父母，他(ta)從小(xiao)膽子(zi)就(jiu)(jiu)大，天(tian)天(tian)都(dou)在察看(kan)那(nei)(nei)條(tiao)(tiao)(tiao)蟒(mang)(mang)蛇的(de)(de)動(dong)靜，尋找(zhao)機會，要除掉這條(tiao)(tiao)(tiao)蟒(mang)(mang)蛇。他(ta)到鐵匠鋪里打了一(yi)(yi)把(ba)七斤重(zhong)的(de)(de)斧子(zi)，帶在身上，等(deng)到大天(tian)亮，輕輕地摸進洞(dong)里，沒走幾(ji)步(bu)，突然感到腳下像(xiang)踩在棉絮上那(nei)(nei)樣柔軟，伸手一(yi)(yi)摸，涼涼的(de)(de)，他(ta)揚起(qi)斧子(zi)，拼命地砍(kan)，砍(kan)啊， 砍(kan)啊，那(nei)(nei)蟒(mang)(mang)蛇噴出一(yi)(yi)股(gu)青(qing)煙，他(ta)還是(shi)不(bu)停的(de)(de)砍(kan)，直(zhi)到人(ren)(ren)(ren)暈死(si)過(guo)去。幾(ji)個(ge)(ge)割草的(de)(de)小(xiao)伙(huo)子(zi)跑回(hui)寨(zhai)(zhai)子(zi)里說：“今天(tian)出怪事了，門口洞(dong)里流(liu)(liu)出來的(de)(de)水是(shi)紅(hong)的(de)(de)。”一(yi)(yi)傳十(shi)(shi)，十(shi)(shi)傳百，全寨(zhai)(zhai)子(zi)人(ren)(ren)(ren)都(dou)估計天(tian)龍(long)出事了，拖起(qi)刀子(zi)直(zhi)往洞(dong)里跑。大家跑進洞(dong)一(yi)(yi)看(kan)，只見蟒(mang)(mang)蛇的(de)(de)后半截卡斷在一(yi)(yi)石(shi)縫(feng)里，鮮血直(zhi)流(liu)(liu)，前(qian)(qian)半截不(bu)在了。大家把(ba)昏迷的(de)(de)天(tian)龍(long)背回(hui)去，三天(tian)后，天(tian)龍(long)就(jiu)(jiu)死(si)了。人(ren)(ren)(ren)們為了紀念(nian)天(tian)龍(long)，就(jiu)(jiu)把(ba)那(nei)(nei)個(ge)(ge)灣(wan)(wan)(wan)叫(jiao)(jiao)龍(long)灣(wan)(wan)(wan)，把(ba)那(nei)(nei)個(ge)(ge)洞(dong)叫(jiao)(jiao)龍(long)洞(dong)，把(ba)那(nei)(nei)個(ge)(ge)潭叫(jiao)(jiao)龍(long)潭。
龍灣(wan)有五(wu)絕：蝴蝶(die)(die)山巖(yan)、騰(teng)龍飛瀑、“直立人(ren)”畫(hua)跡(ji)、天然壁(bi)畫(hua)、蝴蝶(die)(die)泉。
蝴(hu)蝶巖：右邊那兩扇山(shan)巖，像一(yi)只(zhi)(zhi)巨大的(de)蝴(hu)蝶，呈扇形展開(kai)，似(si)一(yi)只(zhi)(zhi)展翅(chi)欲飛的(de)蝴(hu)蝶。相(xiang)傳廩君(jun)出于無奈，射殺鹽水女神，女神從半空中飄然而下，墜入鹽水之中，就(jiu)變成了這座蝴(hu)蝶山(shan)巖。族人歡(huan)呼(hu)，慶賀勝利。可(ke)廩君(jun)眼里噙著淚花，怔(zheng)(zheng)怔(zheng)(zheng)地瞅著逝(shi)去的(de)流水，一(yi)言不發，心中的(de)痛苦，如江水的(de)波濤洶涌。
龍灣(wan)瀑(pu)布(bu)(bu)：它生于(yu)絕(jue)壁裂縫之中，從(cong)180多米高的(de)峭壁中噴射而(er)出，從(cong)天(tian)(tian)而(er)降(jiang)，如(ru)白龍騰飛(fei)，氣(qi)貫長虹。瀑(pu)布(bu)(bu)響(xiang)聲如(ru)雷，霧氣(qi)遮天(tian)(tian)蔽日，盛夏有寒氣(qi)逼人的(de)感覺。晴天(tian)(tian)在陽光的(de)輝映(ying)下(xia)，彩虹與瀑(pu)布(bu)(bu)共舞，真(zhen)是(shi)(shi)天(tian)(tian)地(di)融合之美。夢幻(huan)般的(de)情調，神話的(de)氛(fen)圍，嘩嘩的(de)水聲，如(ru)聞仙樂縹(piao)緲。珍珠(zhu)瀑(pu)飛(fei)花(hua)濺玉，每逢雨季，瀑(pu)布(bu)(bu)從(cong)峰頂(ding)飛(fei)瀉而(er)下(xia)，隨風(feng)飄搖，猶(you)如(ru)珍珠(zhu)片片灑(sa)下(xia)。瀑(pu)布(bu)(bu)的(de)吶喊，如(ru)雷貫耳，一股瀑(pu)流如(ru)水簾般從(cong)洞口上(shang)方傾瀉而(er)下(xia)，落在前(qian)的(de)深(shen)潭之上(shang)，似(si)洞天(tian)(tian)福地(di)一般。從(cong)天(tian)(tian)而(er)降(jiang)，氣(qi)吞山河，氣(qi)貫長虹，趕(gan)超(chao)黃果樹瀑(pu)布(bu)(bu)，真(zhen)是(shi)(shi)“疑是(shi)(shi)銀河落九(jiu)天(tian)(tian)”的(de)真(zhen)實寫(xie)照。可惜生在深(shen)山無人知(zhi)，而(er)今以(yi)后，必將一舉成(cheng)名(ming)天(tian)(tian)下(xia)聞了(le)。
水流從(cong)頭上山崖中的(de)(de)一個山洞流出(chu)，傾瀉而(er)下，一路高歌猛(meng)進，墜入崖下的(de)(de)深(shen)潭，聲如洪雷，響徹山谷，恰似一名奔放豪邁的(de)(de)清江(jiang)漢子，龍(long)灣瀑布既(ji)是被(bei)禁錮了數千年的(de)(de)峽江(jiang)男兒的(de)(de)吶喊，“情到濃時可破山”，龍(long)灣瀑布也是鹽水女神對愛情義(yi)無反顧(gu)的(de)(de)追求(qiu)的(de)(de)回聲，哪怕(pa)拼盡(jin)生命的(de)(de)最后，縱使(shi)被(bei)摔的(de)(de)粉身碎(sui)骨(gu)也在(zai)所不惜。
“直(zhi)立(li)人”畫跡：瀑布(bu)口左上方的(de)那幅壁畫，特別(bie)像一(yi)個直(zhi)立(li)行(xing)走的(de)人，兩手向上舉著，抬起右腿，邁著堅毅的(de)步子(zi)，這里就是兩百多萬(wan)年(nian)以前(qian)，直(zhi)立(li)人最(zui)先站(zhan)起來，行(xing)走的(de)地方。滄海桑田，已經找不(bu)到它(ta)的(de)具(ju)體位置了。
天然山(shan)水(shui)畫(hua)。大(da)家(jia)再看瀑布口右上(shang)方的(de)(de)那幅巨大(da)的(de)(de)山(shan)水(shui)畫(hua)卷，并排懸掛在絕壁之上(shang)，使秀美絕倫(lun)的(de)(de)自然溶進仙師畫(hua)匠的(de)(de)水(shui)墨丹(dan)青之中(zhong)，有(you)山(shan)有(you)水(shui)，線條(tiao)流暢，層次(ci)分明，千(qian)姿百(bai)態，精美絕倫(lun)妙，令人心曠神怡。畫(hua)高200米(mi)，堪(kan)稱人間江河中(zhong)第一生(sheng)態山(shan)水(shui)畫(hua)不為過。
蝴(hu)(hu)蝶泉(quan)(quan)不(bu)是(shi)云南省大理的(de)蝴(hu)(hu)蝶泉(quan)(quan)，每年(nian)農歷四月，成(cheng)千(qian)上(shang)(shang)萬(wan)的(de)蝴(hu)(hu)蝶從四面八(ba)方飛來(lai)，在(zai)(zai)(zai)泉(quan)(quan)邊漫天飛舞(wu)，首(shou)尾相銜的(de)奇觀。大家下(xia)船看(kan)看(kan)，谷內(nei)有地下(xia)泉(quan)(quan)水(shui)，是(shi)從這只巨大的(de)蝴(hu)(hu)蝶尾部流出(chu)，四季(ji)潺(chan)潺(chan)，人站在(zai)(zai)(zai)洞(dong)口，夏季(ji)外熱內(nei)涼，冬(dong)季(ji)外冷內(nei)暖。蝴(hu)(hu)蝶泉(quan)(quan)穿行在(zai)(zai)(zai)巨石(shi)間，石(shi)頭(tou)布滿青苔，泉(quan)(quan)水(shui)清澈透明。我們從大石(shi)頭(tou)向上(shang)(shang)攀，泉(quan)(quan)水(shui)上(shang)(shang)下(xia)三疊，水(shui)中枯木縱橫，魚蝦追觸。在(zai)(zai)(zai)夏秋(qiu)之時，靜(jing)坐江(jiang)邊，人在(zai)(zai)(zai)山澗，空谷幽(you)靜(jing)，感(gan)覺飄飄欲仙。
門票價(jia)格：240元/人（套票）
地理位置：湖北省西(xi)南部的恩施(shi)土家族苗(miao)族自治州(zhou)建始(shi)縣(xian)
開放時間：早8:00-晚(wan)5:00
恩施市屬中緯(wei)度亞熱帶濕潤(run)氣候(hou)，冬無嚴(yan)寒，夏無酷(ku)暑。境內(nei)山河交錯(cuo)，高(gao)低(di)懸殊(shu)，導致光(guang)、熱、水的再分配，構(gou)成了錯(cuo)綜(zong)復雜的氣候(hou)和(he)豐富(fu)多(duo)彩的氣候(hou)資源，呈(cheng)現出(chu)垂(chui)直氣候(hou)的分帶性和(he)局地(di)(di)氣候(hou)的特(te)殊(shu)性。主要特(te)征(zheng)是(shi)溫度隨地(di)(di)勢(shi)的增(zeng)高(gao)逐漸降低(di)，濕度逐漸增(zeng)大，氣候(hou)與地(di)(di)勢(shi)具有立(li)體相關性。
全市年平(ping)均氣溫16℃左右，無(wu)霜期(qi)(qi)282天，年日照時數1300小時，相(xiang)對濕(shi)度82%。年降雨(yu)(yu)量1400-1500毫米，其中(zhong)(zhong)(zhong)66%以(yi)上(shang)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)于五至八(ba)月，日降雨(yu)(yu)量極值達(da)227.5毫米，七月中(zhong)(zhong)(zhong)旬(xun)至八(ba)月上(shang)旬(xun)常出現伏(fu)旱。全市低(di)山(shan)(shan)氣候溫和(he)，四季(ji)分(fen)明，雨(yu)(yu)多風(feng)小，無(wu)霜期(qi)(qi)長(chang)(chang)；高(gao)山(shan)(shan)夏(xia)季(ji)溫和(he)，冬(dong)(dong)季(ji)較冷(leng)，春遲秋(qiu)早，潮濕(shi)多雨(yu)(yu)；高(gao)山(shan)(shan)無(wu)霜期(qi)(qi)短(duan)，冷(leng)涼(liang)濕(shi)潤(run)，特(te)別在海拔1600米以(yi)上(shang)的地(di)帶，冬(dong)(dong)長(chang)(chang)無(wu)夏(xia)，春秋(qiu)相(xiang)連，多霧寒(han)冷(leng)。高(gao)低(di)冷(leng)暖懸殊，差異明顯(xian)，每(mei)年春季(ji)，在一些地(di)方(fang)可見“山(shan)(shan)下桃花山(shan)(shan)上(shang)雪”的自然(ran)景觀(guan)。
我心明亮
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