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主要作品

他著述(shu)頗豐(feng)，有(you)《讀史(shi)四集》、《京學志》、《皇明奏疏》、《名臣言行錄(lu)》、《非(fei)非(fei)室文集》等行世(shi)。與陳際泰、羅萬藻(zao)、章世(shi)純、艾南英并(bing)稱(cheng)為江西(xi)五大(da)家。

人物評價

楊(yang)(yang)以任一生為(wei)人正(zheng)直，喜交摯友，尊長(chang)盡孝。其(qi)父死于除夕，從此，每度歲(sui)必痛(tong)哭(ku)不食。看(kan)到(dao)鄉(xiang)里(li)有一人的(de)外(wai)(wai)甥無(wu)父，外(wai)(wai)母無(wu)子(zi)(zi)，他(ta)說“無(wu)父者(zhe)予子(zi)(zi)之(zhi)，無(wu)子(zi)(zi)者(zhe)予母之(zhi)。”遂由他(ta)出面撮合二家一同(tong)度日，使各得(de)其(qi)所，兩全(quan)其(qi)美(mei)。他(ta)曾(ceng)與本縣朱敬(jing)(jing)之(zhi)、謝(xie)(xie)士芳、謝(xie)(xie)子(zi)(zi)起、楊(yang)(yang)希元、楊(yang)(yang)汝(ru)基結“赤水(shui)社”，講(jiang)學于城(cheng)(cheng)西郊之(zhi)龍珠寺側(ce)，時稱“赤水(shui)六(liu)俊”。不久(jiu)，朱敬(jing)(jing)之(zhi)客死他(ta)鄉(xiang)，謝(xie)(xie)士芳、謝(xie)(xie)子(zi)(zi)起、楊(yang)(yang)汝(ru)基則(ze)赴(fu)省試時遇盜溺水(shui)身亡，楊(yang)(yang)以任正(zheng)好趕赴(fu)京(jing)城(cheng)(cheng)參加會(hui)試，舟過吳城(cheng)(cheng)（今新建(jian)縣吳城(cheng)(cheng)鎮），聞(wen)兇(xiong)訊即返(fan)棹，奔哭(ku)其(qi)尸，親(qin)主善(shan)后(hou)，待營(ying)殮安葬畢，又無(wu)子(zi)(zi)者(zhe)立后(hou)，建(jian)四(si)賢祠祀之(zhi)。

楊以(yi)(yi)(yi)(yi)任毫(hao)俠慷慨，愛好(hao)談兵，精通治政(zheng)理財、管理地方之(zhi)方略(lve)。在崇禎(zhen)(zhen)元(yuan)年（1628）考(kao)畢(bi)的(de)(de)歸(gui)途中，被江西巡撫魏照(zhao)乘挽留(liu)，就讀于南昌(chang)西山。是時，朝廷(ting)腐敗，邊警四起，以(yi)(yi)(yi)(yi)任上書魏照(zhao)乘，促其(qi)勤王，并(bing)力(li)陳固后先(xian)前的(de)(de)重要性。全文(wen)詞旨激昂(ang)，識見(jian)老練(lian)，為魏照(zhao)乘所(suo)嘉納。他(ta)(ta)(ta)學(xue)(xue)(xue)富(fu)識博，尤精性理之(zhi)學(xue)(xue)(xue)，工古(gu)文(wen)辭。既成進(jin)士(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)再三上疏辭去縣令(ling)，愿讀十年有(you)用書報(bao)國(guo)。于是學(xue)(xue)(xue)力(li)日進(jin)，識見(jian)更(geng)廣且深，他(ta)(ta)(ta)曾說(shuo)：“離(li)人而言文(wen)，不足(zu)以(yi)(yi)(yi)(yi)為文(wen)，且不足(zu)以(yi)(yi)(yi)(yi)為人”。故他(ta)(ta)(ta)論(lun)文(wen)力(li)主(zhu)人品文(wen)品的(de)(de)統一，其(qi)文(wen)章(zhang)得(de)古(gu)人之(zhi)神骨韻味(wei)，傾倒東南文(wen)士(shi)(shi)。他(ta)(ta)(ta)掌教奉(feng)天，金(jin)陵士(shi)(shi)子(zi)更(geng)是爭(zheng)相(xiang)趨鶩(mu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)能入楊門(men)弟子(zi)為榮耀(yao)。崇禎(zhen)(zhen)六(liu)年（1633）分校福建考(kao)政(zheng)，所(suo)得(de)皆知名士(shi)(shi)。次年，升為南京國(guo)子(zi)監博士(shi)(shi)，學(xue)(xue)(xue)者均(jun)樂就之(zhi)，有(you)的(de)(de)還撰文(wen)介紹其(qi)人其(qi)作(zuo)。

楊以(yi)任平生重氣節而(er)薄虛譽：“以(yi)性命(ming)為(wei)功名，以(yi)道德為(wei)事業。”每(mei)論及古代忠(zhong)臣孝子全親(qin)報國的事績(ji)，他總是激動得難以(yi)自禁。其才名卓(zhuo)譽，為(wei)當時學界名公大(da)家所稱(cheng)贊。