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沿(yan)河烏江(jiang)山(shan)(shan)(shan)峽風景(jing)名勝區(qu)(Yanhe-Wujiang River Gorge Scenic Area)，是國家級風景(jing)名勝區(qu)、國家AAAA級旅(lv)游(you)景(jing)區(qu)，是長江(jiang)三峽--烏江(jiang)山(shan)(shan)(shan)峽--梵凈山(shan)(shan)(shan)自然保護區(qu)--張家界森林公園旅(lv)游(you)環(huan)線的重要(yao)(yao)組成部分，也是旅(lv)游(you)環(huan)線的重要(yao)(yao)通道。
沿河烏江山峽風景名勝區位于中國土家山歌之鄉貴州省銅仁市沿河土家族自治縣境內山峽南段，山峽北段接重慶市涪陵烏江峽谷，南鄰貴州省梵凈山自然保護區。烏江發源于貴州省威寧縣(xian)流經(jing)貴州省沿河土家族(zu)(zu)自(zi)治縣(xian)洪渡鎮最(zui)后一(yi)段，進入重(zhong)慶市(shi)(shi)酉陽土家族(zu)(zu)苗族(zu)(zu)自(zi)治縣(xian)萬木鄉、龔(gong)灘古鎮、彭水縣(xian)，至重(zhong)慶涪陵區匯入長(chang)江，干(gan)流全長(chang)1037公(gong)里，其中烏江流域經(jing)過彭水縣(xian)（重(zhong)慶市(shi)(shi)）、酉陽縣(xian)（重(zhong)慶市(shi)(shi)）龔(gong)灘古鎮至貴州省沿河縣(xian)（銅仁市(shi)(shi)）段約(yue)132公(gong)里，擁有(you)“千里烏江，百里畫廊”的美譽(yu)。
烏(wu)江發源(yuan)于(yu)貴州(zhou)(zhou)省(sheng)威寧縣(xian)，自貴州(zhou)(zhou)省(sheng)沿(yan)河縣(xian)進入(ru)重(zhong)慶酉(you)陽自治縣(xian)萬(wan)木鄉、龔灘(tan)古鎮、彭水(shui)自治縣(xian)，至(zhi)重(zhong)慶涪陵匯入(ru)長江，干(gan)流全長1037公里，其(qi)中烏(wu)江彭水(shui)自治縣(xian)、酉(you)陽龔灘(tan)古鎮至(zhi)貴州(zhou)(zhou)沿(yan)河段約100公里，擁有“千里烏(wu)江，百里畫(hua)廊”的(de)美(mei)譽。
經(jing)(jing)(jing)德江、沿(yan)河等(deng)縣(xian)(xian)境，至(zhi)(zhi)沿(yan)河縣(xian)(xian)城(cheng)后(hou)，折(zhe)西(xi)北(bei)方(fang)向入(ru)重(zhong)慶(qing)市境。經(jing)(jing)(jing)酉(you)陽(yang)縣(xian)(xian)萬木鄉、龔灘古鎮(zhen)、彭水(shui)(shui)、武(wu)(wu)隆(long)至(zhi)(zhi)涪陵(ling)區匯(hui)(hui)入(ru)長(chang)(chang)(chang)江。以上為烏江下游，長(chang)(chang)(chang)344.6公里(li)。東(dong)北(bei)流(liu)經(jing)(jing)(jing)黔西(xi)、修(xiu)文、金(jin)沙、息烽、遵義，至(zhi)(zhi)烏江渡后(hou)稱(cheng)烏江。往下仍向東(dong)北(bei)流(liu)，經(jing)(jing)(jing)開陽(yang)、甕安、湄(mei)潭、余(yu)慶(qing)、鳳岡(gang)、石阡至(zhi)(zhi)思(si)南。以上為烏江中游，長(chang)(chang)(chang)366.8公里(li)。經(jing)(jing)(jing)德江、沿(yan)河等(deng)縣(xian)(xian)境，至(zhi)(zhi)沿(yan)河縣(xian)(xian)城(cheng)后(hou)，折(zhe)西(xi)北(bei)方(fang)向入(ru)重(zhong)慶(qing)市境。經(jing)(jing)(jing)酉(you)陽(yang)、彭水(shui)(shui)、武(wu)(wu)隆(long)至(zhi)(zhi)涪陵(ling)市匯(hui)(hui)入(ru)長(chang)(chang)(chang)江。以上為下游，長(chang)(chang)(chang)344.6公里(li)。烏江全長(chang)(chang)(chang)1050公里(li)。
烏江在沿河境內到重慶(qing)酉陽形成兩百多(duo)里的(de)天然山(shan)水(shui)畫廊(lang)，夾石(shi)峽、黎(li)芝(zhi)峽、銀童峽、土坨峽、王坨峽這(zhe)5個(ge)峽長達89公里，峽谷(gu)風光(guang)自成一(yi)體，有(you)(you)“烏江百里畫廊(lang)”之稱。兩岸翠綠蔥(cong)郁，山(shan)巒疊嶂(zhang)，奇峰(feng)(feng)(feng)對峙，各(ge)顯神姿。烏江諸(zhu)峽既和諧統一(yi)，又各(ge)具特色。夾石(shi)峽高山(shan)齊(qi)云，藍天一(yi)線，峽風呼(hu)嘯，江濤逼人；黎(li)芝(zhi)峽嫵(wu)媚多(duo)姿，美(mei)女峰(feng)(feng)(feng)、天門石(shi)、草帽石(shi)、佛指山(shan)神情(qing)酷似，景觀多(duo)而奇美(mei)，為諸(zhu)峽之冠；銀童峽頑皮刁鉆，左右(you)高山(shan)不時(shi)橫截(jie)江面(mian)，峰(feng)(feng)(feng)回路(lu)轉，山(shan)重水(shui)復，船行其間如進(jin)迷宮，令人迷惘；土坨峽，山(shan)高、水(shui)深、谷(gu)幽，奇峰(feng)(feng)(feng)峻嶺(ling)間，有(you)(you)成片竹(zhu)林，參(can)天古樹，群獸競(jing)美(mei)，百鳥爭鳴。能目睹長江三峽早已絕跡的(de)猴(hou)群，或攀(pan)藤附葛，臨(lin)江戲水(shui)，聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)長啼，或對船推(tui)石(shi)驚(jing)嚇(xia)游客。
龔灘古鎮自(zi)古以來即是川（渝(yu)）、黔、湘、鄂客貨中(zhong)轉站，是由烏江連接(jie)重慶(qing)的黃金口(kou)岸。東接(jie)嶺口(kou)、天館，西與(yu)貴州沿河(he)以烏江中(zhong)心線為界，南(nan)抵后坪，北靠(kao)彭水(shui)善感鄉(xiang)。全(quan)鎮幅員面積133平(ping)方公里(li)。
從德江(jiang)新灘乘船北下(xia)，進入夾(jia)(jia)石峽。峽長43公里，經夾(jia)(jia)石、土地坳、板場、甘溪、官舟、淇灘等6個鄉鎮(zhen)。峽中有七里、扶塔、三堆子(zi)、老竅子(zi)、三顆樁、鴨灘子(zi)、野豬子(zi)、土夾(jia)(jia)子(zi)、叢灘、雷洞子(zi)等灘，有夾(jia)(jia)石、彭家(jia)兩個渡口。兩岸(an)絕壁懸崖，山(shan)高齊(qi)云，藍天一(yi)線，灘陡(dou)流(liu)急，峽風呼(hu)嘯，江(jiang)濤激蕩，喧(xuan)哮(xiao)山(shan)谷。
“夾(jia)石(shi)(shi)”景觀位于夾(jia)石(shi)(shi)場(chang)對岸。民國《沿河縣志(zhi)》載：“縣南(nan)九十里夾(jia)石(shi)(shi)場(chang)之對面壁立數(shu)仞中(zhong)夾(jia)一石(shi)(shi)如卵(luan)，活動宛轉不(bu)(bu)能移，故(gu)以此名揚(yang)。”有兩(liang)石(shi)(shi)相抱，中(zhong)夾(jia)一石(shi)(shi)，上(shang)下皆空，左右虛懸，視(shi)之若墜(zhui)，遺(yi)憾的是在上(shang)一世紀50年代，奇石(shi)(shi)不(bu)(bu)幸墜(zhui)落，如今(jin)在兩(liang)石(shi)(shi)中(zhong)間夾(jia)著的也變成了一棵樹。
夾石碼頭(tou)壁峭崖(ya)(ya)懸，崖(ya)(ya)壁上(shang)古樹婆娑，古藤垂吊，石階(jie)重疊。崖(ya)(ya)壁上(shang)長(chang)著枝繁(fan)葉茂的(de)(de)古樹，樹主根與樹干同樣粗大，形似一條(tiao)條(tiao)巨蟒(mang)，盤纏蜿蜒在壁上(shang)。崖(ya)(ya)壁下(xia)，一條(tiao)石階(jie)順著崖(ya)(ya)壁盤曲而上(shang)，從江邊直上(shang)崖(ya)(ya)頂(ding)。石階(jie)都是(shi)(shi)經過人(ren)(ren)打打鑿的(de)(de)條(tiao)石砌成，長(chang)年累(lei)月，條(tiao)石的(de)(de)棱(leng)角已(yi)經磨(mo)圓，階(jie)面(mian)平滑(hua)，顯得(de)厚重而滄桑。高高的(de)(de)石階(jie)，顯示(shi)了(le)在崖(ya)(ya)壁開路人(ren)(ren)的(de)(de)氣魄(po)、智慧和精神，是(shi)(shi)土家人(ren)(ren)民長(chang)期與自(zi)然生存作抗爭的(de)(de)象征。沿(yan)石階(jie)登上(shang)“崖(ya)(ya)頂(ding)”，有(you)一青石板鋪出的(de)(de)平地，一棵大樹下(xia)直立，行人(ren)(ren)來(lai)此必(bi)歇腳(jiao)。在“崖(ya)(ya)頂(ding)”處只有(you)一小平地，前面(mian)又(you)是(shi)(shi)起伏的(de)(de)山巒，又(you)有(you)步(bu)步(bu)石階(jie)沿(yan)坡而上(shang)，一直通到大山坳的(de)(de)場鎮里。碼頭(tou)附近有(you)多(duo)處地下(xia)溶洞，洞里面(mian)又(you)是(shi)(shi)另一種景觀。
魯(lu)(lu)(lu)(lu)班石(shi)(shi)在夾(jia)石(shi)(shi)境內烏江邊(bian)的(de)(de)魯(lu)(lu)(lu)(lu)家(jia)(jia)山(shan)(shan)當門(men)坡(po)(po)上(shang)矗立著兩(liang)墩巨大的(de)(de)石(shi)(shi)頭，巖(yan)石(shi)(shi)從(cong)下(xia)至上(shang)由一(yi)層一(yi)層的(de)(de)石(shi)(shi)板自然重(zhong)疊而成(cheng)，石(shi)(shi)高(gao)約20多米(mi)，兩(liang)墩巨石(shi)(shi)并排于坡(po)(po)土上(shang)，好似(si)大力(li)士御下(xia)的(de)(de)一(yi)挑擔子(zi)，俗稱魯(lu)(lu)(lu)(lu)班石(shi)(shi)。相傳木(mu)匠的(de)(de)祖師爺——魯(lu)(lu)(lu)(lu)班當年看見這里的(de)(de)人(ren)們過河(he)到對岸要(yao)下(xia)一(yi)巖(yan)來(lai)上(shang)一(yi)巖(yan)，極不方(fang)便，有心想在烏江邊(bian)造一(yi)座鐵(tie)索橋，于是就挑著一(yi)對石(shi)(shi)墩來(lai)到這里，由于長途跋(ba)涉，加(jia)上(shang)山(shan)(shan)高(gao)坡(po)(po)陡，累得大汗(han)淋(lin)淋(lin)，氣(qi)喘吁(yu)吁(yu)，心相放下(xia)擔子(zi)歇一(yi)肩，誰(shui)知擔子(zi)一(yi)放，便從(cong)近處(chu)傳來(lai)了雄(xiong)雞報曉的(de)(de)啼叫聲(sheng)，魯(lu)(lu)(lu)(lu)班聞(wen)雞而起(qi)，情(qing)急之中(zhong)舍棄擔子(zi)，仙游遠去。從(cong)此，魯(lu)(lu)(lu)(lu)班挑的(de)(de)那挑擔子(zi)并被留了下(xia)來(lai)，變成(cheng)了魯(lu)(lu)(lu)(lu)班石(shi)(shi)。每逢(feng)哪家(jia)(jia)建新居，木(mu)匠師傅(fu)(亦稱掌墨(mo)師)都(dou)要(yao)帶著徒弟(di)們備上(shang)酒菜供品，親臨魯(lu)(lu)(lu)(lu)班石(shi)(shi)前(qian)祭奠先(xian)師，祈禱祖師爺顯靈保(bao)佑山(shan)(shan)民們四季(ji)安康(kang)。同時(shi)，村寨的(de)(de)人(ren)們也索性跟隨魯(lu)(lu)(lu)(lu)班先(xian)師而姓，還把(ba)村寨名稱也改為魯(lu)(lu)(lu)(lu)家(jia)(jia)山(shan)(shan)。
一兩絲在烏江(jiang)西岸板場鄉(xiang)的(de)爛巖阡，有一獨峰(feng)絕壁，高(gao)聳云天(tian)，直插水中，若用一根頭發(fa)絲去(qu)量(liang)高(gao)度，要一兩絲線才能量(liang)完，故名(ming)“一兩絲”。乘舟(zhou)向上(shang)望(wang)去(qu)，就好像一個高(gao)大(da)無(wu)比的(de)巨(ju)人立于江(jiang)中。這山(shan)(shan)(shan)峰(feng)從腳到頂(ding)，全是灰(hui)白的(de)峭壁。峭壁上(shang)稀疏地長(chang)(chang)著些枝椏彎曲的(de)野(ye)生(sheng)雜(za)木(mu)和小(xiao)(xiao)草，就像巨(ju)人身上(shang)長(chang)(chang)的(de)毛發(fa)。山(shan)(shan)(shan)的(de)整(zheng)體(ti)結構(gou)呈“凸”字形，正面(mian)朝東，背面(mian)向西，從背面(mian)看此山(shan)(shan)(shan)沒有江(jiang)邊那么險峻(jun)。山(shan)(shan)(shan)頂(ding)上(shang)長(chang)(chang)滿(man)許多(duo)松柏(bo)和雜(za)木(mu)，這里是野(ye)生(sheng)動物的(de)樂園。野(ye)兔、山(shan)(shan)(shan)雞(ji)、鐵鷂(yao)、松鼠(shu)、野(ye)豬和羚羊(yang)時常出沒于山(shan)(shan)(shan)中。若站在懸崖峭壁邊緣往下看，一落千丈，烏江(jiang)滾滾，白浪(lang)滔天(tian)，望(wang)而(er)(er)卻步(bu)。視線往東移，山(shan)(shan)(shan)勢略緩(huan)，千溝萬(wan)壑，重巒連綿(mian)，在峰(feng)林掩映之下，秀麗的(de)田園風(feng)光(guang)和恬靜雅(ya)致的(de)土(tu)家村寨。一條條彎曲的(de)小(xiao)(xiao)徑無(wu)限地伸進(jin)遠(yuan)處的(de)樹(shu)林，向著那重重疊(die)疊(die)的(de)崗巒迤邐而(er)(er)去(qu)。
峽(xia)尾為淇灘古鎮，依山傍(bang)水，保存著完好的(de)明清古建筑群，有黔東(dong)特區第(di)四區革命委員會舊址、紅軍戰士王(wang)子龍烈士墓等革命文物(wu)。在這一帶景(jing)觀甚多，現(xian)列舉幾點(dian)如下：
燕(yan)子巖在淇(qi)灘鎮的后面，有一山形(xing)若燕(yan)子，展翅奮飛，燕(yan)尾即(ji)淇(qi)灘場。
鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)淇灘對(dui)岸，一山(shan)(shan)(shan)陡峭，高(gao)約(yue)五百(bai)米，宛如屏幛，即“臥虎鎮江”。民國《沿河縣志(zhi)》記載：“鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)勢(shi)磅(bang)礴，綿延數十里，俯(fu)視(shi)烏江，形(xing)勢(shi)扼要。” 鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)相傳又叫鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)響山(shan)(shan)(shan)。遠(yuan)視(shi)，形(xing)如鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。與(yu)對(dui)岸銅鼓(gu)(gu)池對(dui)峙。據說，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)有(you)凡人(ren)看不見的(de)神鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，與(yu)銅鼓(gu)(gu)池的(de)鼓(gu)(gu)一樣，時有(you)鳴(ming)響，鼓(gu)(gu)響鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和，或鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鳴(ming)鼓(gu)(gu)和。后人(ren)更名為鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)。如今(jin)，人(ren)們(men)既未聽到(dao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鳴(ming)，也未聽到(dao)鼓(gu)(gu)響，只留下美麗的(de)神話。有(you)小路(lu)盤(pan)旋而上，山(shan)(shan)(shan)頂(ding)呈丘陵(ling)狀，住數百(bai)余戶(hu)人(ren)家，均姓(xing)張，相傳為土家族張姓(xing)鼻祖(zu)發源(yuan)地(di)，明朝(chao)時建一祠堂，供張姓(xing)祖(zu)宗靈牌和木雕菩薩。至今(jin)碑序尚存，有(you)和尚常年住持，綿延香(xiang)火。方圓數十里，凡張姓(xing)后裔每(mei)年農歷正月十四或六月十九(jiu)均到(dao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)朝(chao)山(shan)(shan)(shan)拜(bai)佛，焚(fen)香(xiang)點(dian)燭，頂(ding)禮(li)膜拜(bai)。解(jie)放(fang)后，菩薩和神主(zhu)牌均被(bei)毀壞，石碑被(bei)主(zhu)持和尚埋于地(di)下才免(mian)招破壞，現已回到(dao)原處。
銅鼓(gu)池離淇(qi)灘后(hou)上方二(er)公里處，地處丘陵。數(shu)百戶人家(jia)(jia)，均為(wei)土家(jia)(jia)族楊姓。與(yu)鐘嶺山隔(ge)江對(dui)峙(zhi)。寨中有(you)塘(tang)(tang)，叫(jiao)(jiao)銅鼓(gu)塘(tang)(tang)。早年有(you)水，后(hou)干涸，改(gai)名為(wei)銅鼓(gu)池。塘(tang)(tang)邊(bian)有(you)一(yi)(yi)洞(dong)(dong)(dong)，叫(jiao)(jiao)“廟靈洞(dong)(dong)(dong)”，洞(dong)(dong)(dong)內深幽，陰(yin)暗潮濕，內有(you)一(yi)(yi)自然石槽(cao)。洞(dong)(dong)(dong)口隔(ge)田一(yi)(yi)丘，對(dui)面(mian)為(wei)私塾(shu)學堂。夜深入靜時，學堂寄宿(su)的(de)先(xian)生(sheng)隱(yin)隱(yin)約約聽(ting)到廟靈洞(dong)(dong)(dong)中響起沉悶的(de)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)鼓(gu)聲(sheng)(sheng)，與(yu)隔(ge)江對(dui)峙(zhi)的(de)鐘嶺山的(de)當當鐘聲(sheng)(sheng)唱和，或咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)當當，或當當咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)，遙相(xiang)呼應(ying)，回環不絕，聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)入耳，沁人心脾(pi)。
木(mu)魚(yu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)在淇灘場南面江邊有一(yi)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)有一(yi)塊大(da)石，如石龕罩下，石面凸形光(guang)滑，如魚(yu)背，石塊中(zhong)空，敲如木(mu)魚(yu)響，故名(ming)“木(mu)魚(yu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)”。洞(dong)(dong)(dong)(dong)前水流(liu)湍激而回水循環，是(shi)垂釣(diao)的(de)理想之地。當年賀龍(long)在淇灘時，常來(lai)木(mu)魚(yu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)口垂釣(diao)。
深溝子位于(yu)烏(wu)江西岸彭家上游兩公(gong)里的鐘嶺山麓，懸崖峭壁(bi)，嶙峋險峻(jun)，樹(shu)茂清幽，景色(se)迷人。崖上建廟(miao)一(yi)座，叫“火(huo)神廟(miao)”，供火(huo)神祝融大帝(di)像，常年香火(huo)繚繞(rao)，佛徒參禪打坐(zuo)。
石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)坐落(luo)于(yu)淇灘鎮(zhen)鉛廠壩水(shui)泥廠對岸．在(zai)(zai)沙坨(tuo)與彭家(jia)交界處(chu)，現(xian)(xian)糧油直庫下的(de)(de)(de)懸崖(ya)(ya)峭壁(bi)上。懸崖(ya)(ya)高約(yue)500米(mi)。石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)右(you)側靠巖(yan)(yan)(yan)(yan)壁(bi)，頭部(bu)逆江流斜向上西南方，全身(shen)(shen)站于(yu)巖(yan)(yan)(yan)(yan)壁(bi)中(zhong)、下段(duan)，身(shen)(shen)長(chang)(chang)約(yue)2米(mi)，胸圍約(yue)1米(mi)多(duo)，四肢朝下。身(shen)(shen)色淡黃，在(zai)(zai)石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)唇邊長(chang)(chang)有(you)(you)許多(duo)嫩(nen)綠的(de)(de)(de)野草。石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)迄今還有(you)(you)一(yi)(yi)個傳說，大(da)約(yue)2000年前，在(zai)(zai)彭華村(彭家(jia))的(de)(de)(de)田地(di)里(li)。群眾發現(xian)(xian)一(yi)(yi)匹野馬(ma)(ma)(ma)在(zai)(zai)吃莊(zhuang)稼(jia)，群眾追(zhui)趕一(yi)(yi)天．野馬(ma)(ma)(ma)四處(chu)奔跑，逼在(zai)(zai)石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)坐落(luo)的(de)(de)(de)懸巖(yan)(yan)(yan)(yan)頂點，無路可逃，于(yu)是縱(zong)身(shen)(shen)跳下懸崖(ya)(ya)，不見(jian)其影。人們認(ren)為是石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)作怪，就(jiu)聚眾來到巖(yan)(yan)(yan)(yan)底，爬(pa)上懸崖(ya)(ya)．用鐵錘將石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)頭部(bu)打掉。事后，在(zai)(zai)石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)受(shou)傷(shang)的(de)(de)(de)頸部(bu)流了三(san)年黃水(shui)。從此，不見(jian)有(you)(you)野馬(ma)(ma)(ma)在(zai)(zai)田地(di)里(li)吃莊(zhuang)稼(jia)了。
據說，有一個姓李的秀才，路過石(shi)馬坐落的地方，寫下(xia)了(le)一首七言律(lv)詩：“石(shi)馬原來在月舟，從(cong)古(gu)留下(xia)幾(ji)千秋(qiu)。邪風蕩(dang)起(qi)無(wu)毛(mao)動(dong)，細(xi)雨飄飄有汗流。嫩草登唇難開口，鐵(tie)鞭任(ren)打不回(hui)頭。”
出峽處為烏(wu)(wu)江沙(sha)砣渡口公路大橋，全長340米(mi)，主(zhu)孔長180米(mi)，為桁架(jia)組合全國第二(er)大橋。沙(sha)砣烏(wu)(wu)江大橋的修(xiu)建(jian)，給(gei)山(shan)峽增添了新的亮彩。
從淇(qi)灘(tan)繼續往下，便是沿河縣(xian)城。沿河是一古老的城，在隋(sui)、唐、北(bei)宋時(shi)期曾(ceng)建立務州，后(hou)盛極一時(shi)。在南宋、元、明、清時(shi)期均為(wei)土(tu)司駐(zhu)地。沿河縣(xian)城景點很多，主要有：
月(yue)鏡(jing)高懸位于(yu)城東一公里(li)許之(zhi)鏡(jing)山(shan)(shan)．俗(su)稱月(yue)亮(liang)巖。清康熙(xi)年(nian)間江(jiang)陰陳鼎《黔游(you)記》云：“鏡(jing)山(shan)(shan)……有(you)(you)(you)(you)石如鏡(jing)”。道(dao)(dao)光(guang)《思南府續(xu)志(zhi)(zhi)》：“沿河司有(you)(you)(you)(you)景懸巖石月(yue)”。民國《沿河縣(xian)志(zhi)(zhi)》：“山(shan)(shan)壁(bi)(bi)有(you)(you)(you)(you)石如鏡(jing)”。思南志(zhi)(zhi)載(zai)：“里(li)人于(yu)八(ba)月(yue)十五夜(ye)半窺(kui)石，鏡(jing)中隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)見名(ming)山(shan)(shan)依次而過。”鏡(jing)山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢陡峭，林木蔽覆，高約(yue)160米(mi)(mi)，屏立城東．山(shan)(shan)腰有(you)(you)(you)(you)約(yue)20平(ping)方米(mi)(mi)的灰白色巖壁(bi)(bi)，狀似圓月(yue)，因(yin)而得名(ming)。前人贊(zan)道(dao)(dao)：“百(bai)尺(chi)竿(gan)頭此(ci)獨尊，群(qun)峰拱向(xiang)若星門，中秋(qiu)分(fen)外添光(guang)皎，不許同流有(you)(you)(you)(you)異源。”
東(dong)(dong)山(shan)(shan)伏(fu)牛位于(yu)縣城東(dong)(dong)岸，名營盤頂，高海拔408.7米，可總覽全城，狀似(si)伏(fu)牛，首東(dong)(dong)尾西，側目鏡山(shan)(shan)，故又名“犀牛望月”。山(shan)(shan)腰(yao)有東(dong)(dong)岳廟(miao)，現為(wei)和平鎮二小；還有為(wei)護送沿河客商與土匪戰(zhan)斗(dou)犧牲的解放(fang)軍副(fu)連長楊殿元烈士的陵墓。山(shan)(shan)腳的泗王廟(miao)昔為(wei)思(si)南府遷移沿河時治(zhi)所。東(dong)(dong)側山(shan)(shan)坳原(yuan)建有文風(feng)塔(ta)，為(wei)縣城主要(yao)歷(li)史標志(zhi)，文革時期被毀(hui)。
黃貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)警(jing)渡(du)在城南一(yi)公里許的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)家坨后(hou)山(shan)(shan)，有(you)一(yi)巨(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)．形(xing)如臥虎，頭(tou)東尾西，俯視烏(wu)江(jiang)(jiang)，故(gu)(gu)名(ming)“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)”；如果親臨(lin)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)腳下(xia)，便會(hui)看見這(zhe)里原(yuan)是一(yi)片石(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)，嶙峋怪(guai)石(shi)(shi)(shi)(shi)，多(duo)姿多(duo)彩，或(huo)如石(shi)(shi)(shi)(shi)獅，或(huo)似(si)(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)印，或(huo)如醉人(ren)橫臥，或(huo)似(si)(si)怪(guai)獸(shou)奔馳，形(xing)態逼真。石(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)前(qian)矗(chu)立著一(yi)座由三塊巨(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)疊砌而成(cheng)高30多(duo)米的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)巖，高出群峰(feng)，分(fen)(fen)外奪目，這(zhe)就是“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)”，“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)”身(shen)后(hou)，一(yi)大樹直伸天空，自然(ran)地形(xing)成(cheng)“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)尾”，把“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)”襯托得活靈活現。“石(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)”神情(qing)專(zhuan)注，鳥瞰烏(wu)江(jiang)(jiang)水(shui)面。貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)腳下(xia)的(de)烏(wu)江(jiang)(jiang)河槽，有(you)一(yi)百余米長灘(tan)(tan)(tan)，名(ming)曰“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)灘(tan)(tan)(tan)”。這(zhe)里灘(tan)(tan)(tan)陡流急(ji)(ji)，昔(xi)木船(chuan)(chuan)操作笨重，故(gu)(gu)常在此翻(fan)船(chuan)(chuan)。民間對這(zhe)座石(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)有(you)一(yi)個(ge)傳說：很久以前(qian)，烏(wu)江(jiang)(jiang)航道上的(de)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)灘(tan)(tan)(tan)，水(shui)流湍急(ji)(ji)，十分(fen)(fen)險(xian)惡，常有(you)覆舟(zhou)之(zhi)虞，每當(dang)木船(chuan)(chuan)撞灘(tan)(tan)(tan)，船(chuan)(chuan)沉人(ren)溺，呼(hu)救哀號，慘不忍睹。這(zhe)些情(qing)狀，感動了玉皇(huang)大帝，便派山(shan)(shan)頭(tou)上的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)承擔了報(bao)警(jing)任務：當(dang)船(chuan)(chuan)行至灘(tan)(tan)(tan)前(qian)時，如石(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)發(fa)出“咪(mi)悠咪(mi)悠”回蕩山(shan)(shan)谷的(de)叫聲，船(chuan)(chuan)工聞之(zhi)，只(zhi)好停船(chuan)(chuan)等(deng)待了，如貿然(ran)行駛，必然(ran)撞灘(tan)(tan)(tan)翻(fan)船(chuan)(chuan)；如聽(ting)不到(dao)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)叫聲，就可(ke)安(an)全過灘(tan)(tan)(tan)。民國《沿河縣志(zhi)》云：“相(xiang)傳石(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)一(yi)叫，必有(you)覆舟(zhou)之(zhi)虞。”故(gu)(gu)名(ming)黃貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)警(jing)渡(du)。
白(bai)鶴(he)舞門(men)(men)又稱白(bai)鶴(he)鬧五(wu)門(men)(men)，位(wei)于城(cheng)北(bei)江(jiang)中．俗稱五(wu)門(men)(men)灘。民國《沿河縣志(zhi)》載：“石(shi)骨橫江(jiang)，斜伸如翼，束江(jiang)劃若五(wu)門(men)(men)。”由于灘險流急，暗(an)礁密布，水(shui)流受(shou)阻，在(zai)碧綠江(jiang)面泛起陣(zhen)陣(zhen)飛鳥(niao)形銀色浪(lang)花，酷似(si)一群白(bai)鶴(he)在(zai)江(jiang)中飛舞嬉戲，水(shui)聲嘩啦，宛若伴(ban)奏(zou)，形象逼真．令人神往(wang)，故(gu)名白(bai)鶴(he)鬧五(wu)門(men)(men)。清同治十(shi)三年在(zai)此(ci)江(jiang)畔建立了鶴(he)鳴書院。經過整(zheng)治后(hou)的五(wu)門(men)(men)灘，碧波蕩漾，江(jiang)水(shui)滔滔，疊浪(lang)千重翻翠錦，輕舟直(zhi)下五(wu)門(men)(men)灘。
錫(xi)頂撐云(yun)(yun)(yun)位于(yu)縣城西五公里(li)的楊家(jia)坪，名(ming)高(gao)(gao)錫(xi)峰(feng)，一峰(feng)如筆，高(gao)(gao)聳(song)云(yun)(yun)(yun)天。《思南府志》謂：“久雨(yu)云(yun)(yun)(yun)出(chu)則晴，久晴云(yun)(yun)(yun)出(chu)則雨(yu)。”里(li)人以此預測(ce)天氣變化。《沿河(he)縣志》云(yun)(yun)(yun)：“縣后高(gao)(gao)峰(feng)挺秀，矗立云(yun)(yun)(yun)霄．含云(yun)(yun)(yun)吐霧，氣壯山河(he)。”
珠巖積(ji)雪(xue)位于城(cheng)東兩公里(li)(li)一山脈自南而(er)北蜷(quan)伏延伸，壁(bi)立(li)東面。巖壁(bi)色彩斑斕(lan)．形(xing)似珍珠瑪(ma)瑙(nao)，故名“珠瑙(nao)巖”。頂(ding)高海拔(ba)974米，比縣城(cheng)高650余米，每(mei)到(dao)嚴冬(dong)下雪(xue)，山頂(ding)儼若玉(yu)龍騰空(kong)，上連茫茫云(yun)天，下榻斑讕巖壁(bi)。交相輝映，形(xing)成勝景奇觀。民國(guo)《沿河(he)縣志》云(yun)：“珠巖與錫頂(ding)爭雄(xiong)，……每(mei)當雪(xue)霽。玉(yu)輪(lun)潢亙。有如(ru)驪龍孕珠，光燭數(shu)里(li)(li)，士夫爭相賞(shang)焉(yan)!”現電視差轉(zhuan)臺挺立(li)山頂(ding)，鐵塔(ta)沖天儼如(ru)龍角．晚上明燈閃(shan)躍(yue)，似星月凌空(kong)，氣(qi)象萬千。
洲(zhou)水(shui)奇觀(guan)(guan)位于城內西岸的(de)中(zhong)堆浩。有(you)一(yi)石洲(zhou)高約5米，寬30余(yu)米，長40米，四周呈(cheng)流線型，狀似伏龜，兀立(li)江中(zhong)。經多年洪水(shui)沖(chong)刷，巖層分明，線縫清(qing)晰，遙視若花紋，近觀(guan)(guan)似鱗(lin)甲。每當烏(wu)江漲水(shui)，洲(zhou)東，洪流滾滾，洶涌澎湃，勢不可(ke)擋；洲(zhou)西，輕波(bo)細浪，從容不迫，緩緩倒(dao)流回旋；石洲(zhou)，則如定海(hai)神(shen)針，穩插(cha)江中(zhong)，巋(kui)然不動(dong)。如此動(dong)靜(jing)相間，緩急有(you)致。諸色交織(zhi)，結為一(yi)體．形(xing)成稀世奇觀(guan)(guan)。相傳張三豐昔日游此，曾留(liu)下“兩溪夾一(yi)溝，烏(wu)江水(shui)倒(dao)流”之句。每逢盛夏(xia)，這里(li)是(shi)人們洗(xi)澡游泳中(zhong)心(xin)，傍晚(wan)乘涼勝(sheng)地(di)，晚(wan)風輕拂，爽身(shen)宜神(shen)，樂(le)而忘返。
彩月朝霞在東(dong)岸停船處，人稱田氏碼(ma)頭。民國《沿河縣志》記(ji)載：“一青石橫臥江邊，面成圓形，如盤，色白若銀，朝暾初上與(yu)日光相(xiang)影映，頓成奇(qi)彩，誠壯觀也。”
縣南城南面(mian)一千(qian)米的巖腦下的烏江西(xi)岸邊，有一溫(wen)(wen)泉(quan)，名曰“珍珠(zhu)(zhu)泉(quan)”。泉(quan)水(shui)清澈如(ru)(ru)(ru)玉，泉(quan)眼涌水(shui)如(ru)(ru)(ru)珠(zhu)(zhu)，熱(re)氣蒸浮如(ru)(ru)(ru)霧(wu)，水(shui)溫(wen)(wen)50℃左右，為(wei)有療(liao)養(yang)價(jia)值的熱(re)礦泉(quan)，已有400多年利(li)用歷史。民國《沿河縣志(zhi)》載：“湯如(ru)(ru)(ru)水(shui)佛(fo)，涌泡若珠(zhu)(zhu)，泉(quan)可蕩邪，水(shui)可消(xiao)厲(li)，遙望白氣浮蒸如(ru)(ru)(ru)煙。”日(ri)“泉(quan)珠(zhu)(zhu)暖抱”。又云：“泉(quan)源瀉玉，四季(ji)如(ru)(ru)(ru)湯，每當夏秋之際，游人如(ru)(ru)(ru)織，竟相澡(zao)身，鄉人疥疾者洗之立(li)愈。”
烏(wu)楊(yang)樹(shu)(shu)是一種長在水(shui)邊的(de)樹(shu)(shu)種，過去在烏(wu)江邊生長很多(duo)，由于不(bu)見(jian)其(qi)繁殖，烏(wu)楊(yang)樹(shu)(shu)在土家(jia)人的(de)心中具(ju)有(you)很高的(de)位(wei)置(zhi)，從民國《沿河(he)(he)縣(xian)志(zhi)》中可(ke)清楚地看到在縣(xian)城東岸(an)有(you)一條(tiao)街被命名(ming)為“烏(wu)楊(yang)街”。對烏(wu)楊(yang)樹(shu)(shu)的(de)記(ji)載，《沿河(he)(he)縣(xian)志(zhi)》記(ji)載：“烏(wu)楊(yang)，生水(shui)邊，以生地不(bu)礙五(wu)谷，有(you)大(da)至十(shi)圍(wei)者。”
從(cong)沿河縣城東風碼頭乘(cheng)船順江(jiang)北下(xia)(xia)，大約(yue)4公里處(chu)的(de)烏(wu)江(jiang)西岸，屹立(li)著一棵(ke)參天古(gu)樹(shu)。這(zhe)(zhe)就是有著約(yue)千(qian)年(nian)歷(li)史，被當地(di)(di)人(ren)稱為(wei)“神(shen)樹(shu)”的(de)烏(wu)楊樹(shu)。它歷(li)經蒼桑，枝繁(fan)葉茂。烏(wu)楊樹(shu)虬曲盤(pan)結的(de)樹(shu)根經過洪水的(de)沖(chong)刷(shua)，全部裸露在地(di)(di)面，盤(pan)根錯節(jie)，縱橫交錯，似盤(pan)龍臥江(jiang)，像虬須卷曲……千(qian)奇(qi)百怪(guai)，卻依然(ran)緊緊抓(zhua)住(zhu)泥土，樹(shu)干倔強地(di)(di)兀(wu)然(ran)挺(ting)立(li)，伸枝展(zhan)葉，下(xia)(xia)臨(lin)滔滔的(de)烏(wu)江(jiang)，就這(zhe)(zhe)樣(yang)挺(ting)立(li)了一千(qian)多年(nian)，卻依然(ran)頑強如(ru)初。凡游(you)人(ren)到此，無(wu)不肅然(ran)起敬。
關于(yu)這棵千年(nian)(nian)烏楊(yang)的傳說很多。當地村民認(ren)為樹有靈(ling)性，有讓孩子認(ren)“保(bao)爺(ye)(ye)”的風(feng)俗(su)，逢年(nian)(nian)過節，人們(men)都要備好香燭來祭拜(bai)這烏楊(yang)“保(bao)爺(ye)(ye)”。
過(guo)了(le)烏(wu)楊樹，很快就(jiu)進(jin)入了(le)川(chuan)黔(qian)兩省交(jiao)(jiao)界黑獺鄉(xiang)境內。在(zai)白泥河(he)(he)（又名(ming)名(ming)甘龍河(he)(he)）與烏(wu)江(jiang)交(jiao)(jiao)匯的(de)(de)下游一里(li)(li)處(chu)，有(you)一個較(jiao)大的(de)(de)回(hui)水(shui)坨，名(ming)叫媳(xi)婦沱。這里(li)(li)雖無鬧市，但山環水(shui)繞，風光秀麗，而(er)且又是烏(wu)江(jiang)兩岸川(chuan)黔(qian)邊區人民來(lai)往(wang)(wang)的(de)(de)要(yao)津(jin)，每當(dang)節日或(huo)趕場天，船來(lai)人往(wang)(wang)，笑語歡歌(ge)，別(bie)有(you)一番(fan)情趣(qu)。曾(ceng)有(you)不(bu)少外來(lai)人相問，這個地方(fang)為什么要(yao)叫媳(xi)婦沱呢？原來(lai)它(ta)是有(you)來(lai)由的(de)(de)，它(ta)來(lai)源于一段(duan)美妙的(de)(de)傳(chuan)說。
相傳，貴(gui)州沿河(he)烏(wu)江左岸某地(di)，有一(yi)良家美(mei)女，出(chu)嫁到(dao)黑(hei)獺堡的一(yi)個貧苦人家，當(dang)(dang)這位貴(gui)州姑娘，到(dao)四川當(dang)(dang)了媳婦(fu)之(zhi)后，賢(xian)淑溫順，受到(dao)人們(men)普遍的愛戴。
有一天，這位(wei)新來(lai)不(bu)久的(de)媳婦(fu)(fu)，趁著(zhu)天晴，下(xia)到烏江邊去(qu)漂(piao)洗(xi)衣(yi)裳。將(jiang)要洗(xi)完時，遇到一個(ge)花花公子(zi)(zi)，駕著(zhu)游船，嬉(xi)皮笑臉(lian)地(di)前來(lai)對(dui)她進行挑逗。新媳婦(fu)(fu)端莊正派，落落大方，知(zhi)道來(lai)者不(bu)善(shan)，對(dui)他不(bu)理睬(cai)。趕緊收(shou)拾衣(yi)裳，準備起身回家(jia)。這個(ge)公子(zi)(zi)，是當(dang)地(di)惡霸地(di)主(zhu)的(de)一個(ge)外號(hao)名叫“癩食猴”的(de)獨兒闊少爺。他見新媳婦(fu)(fu)要走，就叫他的(de)隨從，把船穩(wen)住(zhu)，他親自上(shang)岸去(qu)拉人。新媳婦(fu)(fu)被(bei)拉住(zhu)后就竭力爭(zheng)抗，累得(de)癩食猴氣(qi)喘(chuan)吁(yu)吁(yu)。也沒把新媳婦(fu)(fu)拉動半步。
事也湊巧，癩食猴不(bu)拉(la)猶可(ke)，一拉(la)他自己(ji)連(lian)站不(bu)穩了，頓(dun)時(shi)感到地在(zai)動，天(tian)在(zai)搖，頭暈腦(nao)脹，再也沒有力氣了。但他仍賊心不(bu)死，就叫他的貼(tie)身打手，把船拴好，馬上(shang)下來一起拉(la)人(ren)。
幸虧這件事(shi)被烏江(jiang)(jiang)中的鯉(li)魚精(jing)知(zhi)道了(le)。鯉(li)魚精(jing)一貫除暴安良(liang)(liang)，為了(le)搭救這位善(shan)良(liang)(liang)的媳婦(fu)，它就變成了(le)一個(ge)美貌的姑娘，要求搭乘他的游(you)船(chuan)過江(jiang)(jiang)。癩食猴見到(dao)更好的機會(hui)來了(le)，于是放走了(le)媳婦(fu)，高興(xing)地載著姑娘往江(jiang)(jiang)中游(you)去了(le)。殊不知(zhi)剛(gang)到(dao)江(jiang)(jiang)心，游(you)船(chuan)便“嘭”的一聲(sheng)，好像觸了(le)暗礁(jiao)，很快(kuai)船(chuan)翻人沉，身葬魚腹了(le)。不消說(shuo)，這當然是鯉(li)魚精(jing)的貢獻。
不久，惡霸地主聽說他(ta)的少爺(ye)，是看新(xin)媳(xi)婦洗衣裳(shang)時(shi)被淹(yan)死的，他(ta)就顛(dian)倒(dao)事非(fei)，羅織罪名，要(yao)新(xin)媳(xi)婦賠償人命。
新媳婦(fu)全(quan)(quan)家人(ren)對此(ci)不白之冤，心急如(ru)火，萬分憂慮(lv)，于是(shi)(shi)就(jiu)去告(gao)官(guan)。哪(na)知舊社會是(shi)(shi)“衙門八字開，有理(li)無錢(qian)(qian)莫(mo)進來(lai)”。告(gao)官(guan)之后(hou)，官(guan)司倒(dao)打輸(shu)了(le)。輸(shu)家光出錢(qian)(qian)賠償人(ren)命，惡霸地主(zhu)還不干。提出除了(le)賠錢(qian)(qian)，還要(yao)新媳婦(fu)去當(dang)小老婆的(de)無理(li)要(yao)求。昏官(guan)因(yin)為得了(le)地主(zhu)的(de)很多“包袱”，所以，就(jiu)完全(quan)(quan)按地主(zhu)的(de)狼子野心斷(duan)了(le)案。
在(zai)哭訴無門的(de)黑暗統治下，新媳婦絕望了(le)(le)。在(zai)凄(qi)風苦雨之夜，她(ta)背(bei)著(zhu)她(ta)的(de)親人，悄悄地來(lai)到她(ta)洗衣裳的(de)烏江(jiang)回水(shui)沱(tuo)邊，毅然跳進了(le)(le)一瀉千(qian)里的(de)烏江(jiang)……
人(ren)們為了永遠記住這位賢惠善良而又遭到冤死的新媳婦，就決定把這個回水沱(tuo)，取名為“媳婦沱(tuo)”。
后(hou)來，還(huan)有(you)人(ren)(ren)傳說，這位(wei)(wei)新媳婦投江(jiang)之后(hou)，她并沒有(you)死(si)，而是(shi)被(bei)鯉魚(yu)精救了起(qi)不來，變成了“護江(jiang)女(nv)神”。據說，江(jiang)邊(bian)那(nei)尊像(xiang)婦女(nv)的石人(ren)(ren)，就(jiu)是(shi)那(nei)位(wei)(wei)新媳婦的化身。
在黑獺(ta)沿烏江下行，十多分鐘后，于黑獺(ta)鄉虎頭村進入黎芝峽。看起來只有一(yi)扇大門(men)那么寬的(de)峽口，卻把游人帶入了一(yi)個夢境一(yi)般神奇美妙(miao)的(de)天地(di)。
黎(li)芝(zhi)峽(xia)，民國《沿河(he)縣志(zhi)》中記(ji)(ji)為(wei)“犁志(zhi)峽(xia)”，又有人(ren)(ren)稱之為(wei)“荔枝峽(xia)”，其(qi)實(shi)都是同一(yi)個名字。關于黎(li)芝(zhi)峽(xia)名稱的來歷，據明(ming)嘉(jia)靖《思南府志(zhi)》記(ji)(ji)載：“灘右有黎(li)芝(zhi)光焉，故名。” 明(ming)代沿河(he)詩人(ren)(ren)龍(long)泉曾有一(yi)詩《黎(li)芝(zhi)光》詩：“千尋(xun)峭壁倚(yi)嵯峨(e)，下瞰江流(liu)涌碧波。偈逢罅中垂素練，疑從天(tian)上瀉銀河(he)。爭呼賈客忘移棹，偷覷(qu)鮫人(ren)(ren)愧擲梭。欲向山靈(ling)問端的，古今隱(yin)顯事(shi)如何(he)。”
黎芝光(guang)為(wei)何物，從字(zi)面上看(kan)很費解(jie)(jie)，只能從傳說中得(de)到結論。嘉靖《思南府(fu)志·拾遺志》：“蓋幾(ji)(ji)兆之(zhi)示(shi)，雖小不虛。正(zheng)德(de)間(jian)，市(shi)井兒童以兵事為(wei)戲(xi)，或(huo)陳兵相敵，或(huo)奔敗叫(jiao)號(hao)，十百成群(qun)，聲(sheng)徹四(si)境(jing)，識者已知其不祥矣。未幾(ji)(ji)，果有(you)(you)(you)方四(si)之(zhi)變。府(fu)下(xia)流(liu)沿河司(si)有(you)(you)(you)黎芝灘(tan)，側即(ji)大(da)崖，上有(you)(you)(you)光(guang)芒如匹練(lian)焉，舟過此而(er)(er)(er)光(guang)現者，即(ji)水(shui)波不興(xing)，否則，有(you)(you)(you)覆沒之(zhi)患。嘉靖四(si)年(1525)，忽(hu)一夕(xi)，有(you)(you)(you)虎(hu)(hu)(hu)至郡(jun)(jun)治堂(tang)，吼(hou)嘯(xiao)數聲(sheng)而(er)(er)(er)出，不知所(suo)之(zhi)。又(you)一日，三虎(hu)(hu)(hu)渡河止于(yu)通(tong)濟橋下(xia)，眾搏之(zhi)而(er)(er)(er)斃，后知府(fu)周(zhou)舉(ju)、推官(guan)夏汝咸卒于(yu)官(guan)焉。嘉靖十二(er)年(1533)，郡(jun)(jun)守(shou)葛(ge)鴯一日郊行，從者甚(shen)眾，忽(hu)有(you)(you)(you)虎(hu)(hu)(hu)于(yu)旁攘一羊去。未數月，而(er)(er)(er)葛(ge)公沒矣。夫虎(hu)(hu)(hu)，大(da)人(ren)之(zhi)象也，是(shi)故三公之(zhi)變，皆于(yu)虎(hu)(hu)(hu)征(zheng)。”“虎(hu)(hu)(hu)征(zheng)”雖然帶有(you)(you)(you)一些(xie)迷信(xin)色彩，但卻(que)真實可(ke)信(xin)，它是(shi)人(ren)們對(dui)自然現象不理(li)解(jie)(jie)而(er)(er)(er)得(de)出的結果。
“黎芝(zhi)(zhi)光”或“蓮(lian)花(hua)光”是一(yi)(yi)種自然現象，它是在(zai)(zai)強烈的(de)(de)(de)陽(yang)光照射在(zai)(zai)江(jiang)面(mian)上并經過(guo)水面(mian)反射，和空氣(qi)中的(de)(de)(de)水蒸汽遇(yu)冷后變成的(de)(de)(de)水霧的(de)(de)(de)折射形成的(de)(de)(de)結果，優如(ru)海市(shi)蜃樓。造成人們對(dui)黎芝(zhi)(zhi)光如(ru)此崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)原因，這也土(tu)家族的(de)(de)(de)白(bai)(bai)虎崇(chong)拜(bai)有(you)(you)(you)(you)(you)關系，從(cong)字音(yin)上分析，“黎芝(zhi)(zhi)”、“蓮(lian)芝(zhi)(zhi)”以及下游(you)的(de)(de)(de)“黎扶子”都(dou)有(you)(you)(you)(you)(you)虎的(de)(de)(de)意思，即(ji)白(bai)(bai)虎神“廩君”，“黎”、“蓮(lian)”都(dou)與(yu)“廩”諧音(yin)。再看(kan)周邊的(de)(de)(de)地(di)名(ming)(ming)，在(zai)(zai)黎芝(zhi)(zhi)峽(xia)入(ru)峽(xia)處有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個村(cun)名(ming)(ming)叫“虎頭(tou)村(cun)”，有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)渡口(kou)名(ming)(ming)叫“神壩(ba)”、有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)支流名(ming)(ming)曰(yue)“白(bai)(bai)溪”，有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)溶洞名(ming)(ming)曰(yue)“三星洞”，這些(xie)地(di)名(ming)(ming)無一(yi)(yi)不與(yu)土(tu)家族遠(yuan)祖白(bai)(bai)虎有(you)(you)(you)(you)(you)關系。
黎芝峽(xia)(xia)全長24公里，是烏江下游最美的(de)峽(xia)(xia)。峽(xia)(xia)岸(an)峰(feng)巒挺拔，雄奇險俊，秀美多姿。大自然(ran)的(de)鬼(gui)斧神(shen)(shen)工造就了無數天(tian)然(ran)藝術珍品，兩岸(an)的(de)奇山(shan)怪石(shi)(shi)(shi)，帶給(gei)你無限的(de)遐想，樂趣無窮。峽(xia)(xia)中河(he)道(dao)曲折，山(shan)重水(shui)復(fu)，一(yi)(yi)步一(yi)(yi)景(jing)。每(mei)(mei)一(yi)(yi)曲、每(mei)(mei)一(yi)(yi)折，都會展現一(yi)(yi)幅風(feng)格(ge)迥異絕好(hao)的(de)山(shan)水(shui)畫，讓人目(mu)不暇接(jie)，美不勝(sheng)收。“出馬腔”、“三(san)星洞”、“霸王谷”、“火鋪石(shi)(shi)(shi)”、“天(tian)魚塘”、“天(tian)門石(shi)(shi)(shi)”、“草(cao)帽(mao)石(shi)(shi)(shi)”、“老(lao)鷹帽(mao)”、“定海(hai)神(shen)(shen)針”、“梅嫦峰(feng)”、“花果山(shan)”、“蠻王靈(ling)牌石(shi)(shi)(shi)”、“佛指山(shan)”、“香爐石(shi)(shi)(shi)”、“太(tai)白天(tian)書”、“人字瀑”、“白絲(si)坨(tuo)”，獨立山(shan)頭的(de)靈(ling)牌石(shi)(shi)(shi)，翹首望月的(de)神(shen)(shen)龜(gui)，伏地(di)休(xiu)恬的(de)駱(luo)駝，還有懸在高崖(ya)上的(de)“牛肝”、“馬肺”，懶慵欲睡的(de)臥(wo)狗，景(jing)致萬千，惟(wei)妙惟(wei)肖。
峽(xia)中(zhong)在(zai)(zai)刀劈斧削的(de)石壁(bi)上。你會見到千姿百態的(de)綠樹(shu)，扎根(gen)在(zai)(zai)巖縫中(zhong)，根(gen)系(xi)緊緊抓(zhua)住石壁(bi)，或曲如盤蛇，或彎似雕弓；粗挺的(de)堅(jian)如鐵骨，柔細(xi)的(de)韌若藤蔓，恰是(shi)一幅幅寫(xie)在(zai)(zai)絕壁(bi)上的(de)狂(kuang)草，其筆劃粗細(xi)有致，輕重得體，鐵筆銀(yin)鉤、飛短流(liu)長、灑脫飄(piao)逸、妙趣橫生。
江岸的絕壁(bi)下，蜿蜒著(zhu)(zhu)(zhu)長長短短的纖道(dao)。當年，纖夫(fu)肩挽纖繩(sheng)，弓身(shen)爬行，雙腳扣地，兩手(shou)抓石，高唱著(zhu)(zhu)(zhu)宏亮的纖夫(fu)號子，負重著(zhu)(zhu)(zhu)航船逆水而上。古纖道(dao)，象(xiang)征(zheng)著(zhu)(zhu)(zhu)土家先民不屈不撓的精神。
忽見(jian)江岸有仙山(shan)，山(shan)在虛無縹緲間，奇峰(feng)(feng)(feng)(feng)峻秀煙去繞，綽(chuo)約仙子峰(feng)(feng)(feng)(feng)中(zhong)(zhong)(zhong)現(xian)。在西(xi)岸群(qun)峰(feng)(feng)(feng)(feng)中(zhong)(zhong)(zhong)，有一峰(feng)(feng)(feng)(feng)如妙女(nv)佇立，俯首望(wang)江，含情脈脈，人們稱(cheng)之為(wei)“梅(mei)嬋(chan)峰(feng)(feng)(feng)(feng)”。梅(mei)嬋(chan)峰(feng)(feng)(feng)(feng)在山(shan)嵐里(li)若隱(yin)若現(xian)，輪船隨波跌宕前(qian)行，那(nei)綽(chuo)約美(mei)女(nv)似乎在向游客頜首微笑。當她發覺游人在瞧她時，害羞(xiu)似的(de)(de)慢(man)步向叢峰(feng)(feng)(feng)(feng)中(zhong)(zhong)(zhong)躲去，其倩(qian)影(ying)可(ke)與長(chang)江三峽(xia)的(de)(de)“神(shen)女(nv)峰(feng)(feng)(feng)(feng)”媲美(mei)。自古以(yi)來(lai)，由于羞(xiu)藏(zang)于深(shen)山(shan)，一直未被歷代騷人墨客發現(xian)，所(suo)以(yi)關于她的(de)(de)贊美(mei)詩篇極少。據說，“神(shen)女(nv)峰(feng)(feng)(feng)(feng)”、“梅(mei)嬋(chan)峰(feng)(feng)(feng)(feng)”原來(lai)是兩組妹(mei)，很久以(yi)前(qian)逃荒失散(san)，妹(mei)妹(mei)來(lai)到烏(wu)江岸邊崇山(shan)峻嶺中(zhong)(zhong)(zhong)采(cai)山(shan)珍野果(guo)度日，天長(chang)日久化(hua)為(wei)山(shan)峰(feng)(feng)(feng)(feng)。
梅(mei)(mei)嬋是(shi)(shi)個勤(qin)勞(lao)勇敢的(de)姑娘，她(ta)(ta)能(neng)上(shang)山(shan)打(da)獵(lie)(lie)，為民除害。她(ta)(ta)上(shang)山(shan)打(da)獵(lie)(lie)，用兔子上(shang)山(shan)帶路(lu)，用猴子去巖山(shan)安網。她(ta)(ta)的(de)箭法和槍(qiang)法是(shi)(shi)百發百中。梅(mei)(mei)嬋在(zai)(zai)打(da)獵(lie)(lie)中贈捕捉獵(lie)(lie)獲不少野豬，而且也(ye)智擒過(guo)豹子、狗熊和老虎(hu)。歸來(lai)總是(shi)(shi)按土(tu)家(jia)族(zu)人(ren)的(de)習(xi)(xi)俗(su)，指導打(da)得的(de)獸(shou)頭留(liu)著家(jia)中食用,將肉分給在(zai)(zai)場的(de)人(ren)，這就(jiu)是(shi)(shi)“沿山(shan)打(da)獵(lie)(lie)，見人(ren)有份(fen)”習(xi)(xi)俗(su)的(de)來(lai)歷。黔(qian)東北和渝東南土(tu)家(jia)人(ren)，沒有一個不喜歡和尊重她(ta)(ta)。她(ta)(ta)在(zai)(zai)武陵的(de)高山(shan)上(shang)打(da)獵(lie)(lie)走路(lu)如(ru)跑馬，在(zai)(zai)烏江險灘邊走路(lu)如(ru)箭飛(fei)。
有一(yi)天梅(mei)嬋(chan)(chan)打(da)(da)死(si)七只老(lao)虎正在(zai)回家途中，又(you)一(yi)只老(lao)虎向她撲來，梅(mei)嬋(chan)(chan)死(si)死(si)卡(ka)住老(lao)虎的(de)(de)脖子，連人帶(dai)虎一(yi)起滾入了烏江(jiang)。第(di)二天當地(di)寨民尋找梅(mei)嬋(chan)(chan)姑娘時(shi)，只見雷雨(yu)交加，電光閃閃，在(zai)烏江(jiang)邊的(de)(de)山(shan)峰(feng)上就(jiu)現出了梅(mei)嬋(chan)(chan)的(de)(de)真(zhen)容，故名“梅(mei)嬋(chan)(chan)峰(feng)”。傳說梅(mei)嬋(chan)(chan)被天神(shen)封為“山(shan)神(shen)”，掌管(guan)這山(shan)中百獸，凡打(da)(da)獵的(de)(de)土家族人，都要祭祀她，才能平安獲(huo)得(de)獵物。從此，梅(mei)嬋(chan)(chan)的(de)(de)故事就(jiu)在(zai)土家山(shan)寨廣為流傳，并敬(jing)為神(shen)靈。
當雨后初晴(qing)，江霧漸漸擴散，“梅嬋峰”撩開面紗，露出俊(jun)秀的(de)面頰，身披(pi)白色衣裙(qun)，飄飄然于云(yun)霧之中(zhong)(zhong)，真是神女天(tian)降(jiang)。江霧飄飄渺(miao)渺(miao)、聚聚散散。秀麗的(de)山峰在輕紗般的(de)乳霧中(zhong)(zhong)忽地這里探出一個頭來，倏地那里閃出半(ban)個身子來，就像(xiang)一群群活(huo)潑(po)頑皮的(de)烏江兒女在與你捉迷(mi)藏。
除了“梅嬋峰”外，還(huan)有(you)“望(wang)夫石”，傳說在很久以前，就(jiu)在那座大山腳(jiao)下住(zhu)著一(yi)戶人(ren)家(jia)，女主人(ren)是(shi)一(yi)位美麗善良的(de)土(tu)家(jia)姑娘，男主人(ren)是(shi)一(yi)位勤勞勇(yong)敢的(de)土(tu)家(jia)放(fang)排手。因(yin)為生活所迫，小伙子不得不去為當地的(de)大財(cai)主放(fang)排。烏(wu)江水大浪急(ji)，稍不留神(shen)，排筏就(jiu)會觸到(dao)江中的(de)險灘和暗礁。許多放(fang)排手都把性命交給(gei)了烏(wu)江。但小伙子的(de)撐筏本領高，加上對(dui)河(he)道熟悉，每次總是(shi)有(you)驚無險，逢兇化吉(ji)的(de)平安(an)歸來。
財(cai)主(zhu)是(shi)(shi)(shi)個(ge)十分貪婪的(de)(de)(de)家伙(huo)，見小(xiao)(xiao)伙(huo)子如(ru)此能干，就(jiu)常(chang)(chang)常(chang)(chang)派(pai)他下水(shui)(shui)(shui)放排，好為其賺更多的(de)(de)(de)錢財(cai)。有(you)(you)一(yi)次，烏江因大(da)雨而河(he)水(shui)(shui)(shui)猛漲，江面上是(shi)(shi)(shi)洶涌澎湃，財(cai)主(zhu)又(you)命令(ling)小(xiao)(xiao)伙(huo)子放排，小(xiao)(xiao)伙(huo)子見水(shui)(shui)(shui)大(da)浪(lang)大(da)不(bu)宜(yi)放排就(jiu)不(bu)想去(qu)，財(cai)主(zhu)于是(shi)(shi)(shi)威脅要把美麗(li)的(de)(de)(de)土家姑娘(niang)搶去(qu)做小(xiao)(xiao)老婆，為了(le)(le)(le)不(bu)讓(rang)心愛(ai)的(de)(de)(de)妻(qi)子被搶，他被泊答(da)應了(le)(le)(le)。然(ran)而，他這一(yi)去(qu)就(jiu)杳無(wu)音訊，他的(de)(de)(de)妻(qi)子癡(chi)癡(chi)地等(deng)(deng)啊(a)等(deng)(deng)啊(a)，一(yi)年(nian)年(nian)過去(qu)了(le)(le)(le)，可還(huan)是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)他的(de)(de)(de)消息。有(you)(you)人說(shuo)他是(shi)(shi)(shi)不(bu)想再(zai)遭受財(cai)主(zhu)的(de)(de)(de)剝削，逃到(dao)很遠(yuan)的(de)(de)(de)地方(fang)去(qu)了(le)(le)(le)；有(you)(you)人說(shuo)他是(shi)(shi)(shi)在放排途中觸到(dao)暗礁(jiao)落(luo)(luo)水(shui)(shui)(shui)死了(le)(le)(le)……面對(dui)各種傳言，妻(qi)子堅定(ding)(ding)地認為丈(zhang)夫一(yi)定(ding)(ding)會回(hui)來。于是(shi)(shi)(shi)，她(ta)每天都爬上江邊的(de)(de)(de)山崗上四方(fang)眺望，執著(zhu)的(de)(de)(de)目光散落(luo)(luo)在奔(ben)騰的(de)(de)(de)烏江深淵(yuan)重，絲毫沒(mei)有(you)(you)注意(yi)身邊的(de)(de)(de)草葉黃了(le)(le)(le)綠，綠了(le)(le)(le)又(you)黃；花兒謝了(le)(le)(le)弄，開(kai)了(le)(le)(le)又(you)謝；但她(ta)的(de)(de)(de)丈(zhang)夫最終還(huan)是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)歸來，美麗(li)的(de)(de)(de)妻(qi)子就(jiu)在這漫長(chang)無(wu)期的(de)(de)(de)等(deng)(deng)待(dai)中化為一(yi)尊石像。
船在急(ji)流中航(hang)行，在江的(de)西(xi)岸一(yi)塊高約20米，寬約10米，厚2尺(chi)的(de)大青石(shi)，人們稱為“天(tian)門石(shi)”，筆直地與身后的(de)峭壁裂開(kai)1尺(chi)有余，看似欲崩欲傾(qing)，奇險無比，只要梢加一(yi)點力氣(qi)，便會轟然(ran)倒(dao)下，造(zao)成江流阻塞。
傳說很久(jiu)以前(qian)，有一天(tian)(tian)江上(shang)嗩吶聲聲、鑼鼓喧(xuan)天(tian)(tian)，一只娶(qu)親的船正過此處，突然間(jian)雷(lei)電(dian)交加，山(shan)崖崩裂，天(tian)(tian)門石(shi)搖搖欲傾(qing)。在(zai)這萬(wan)分危急(ji)之時，崖上(shang)的蜘蛛急(ji)吐精絲，緊(jin)緊(jin)粘住這塊“天(tian)(tian)門石(shi)”，才使新娘(niang)和迎親的人免(mian)于災難。
船行峽(xia)中，翹(qiao)首可見(jian)在烏江西(xi)岸(an)的佛指山，高插云(yun)霄(xiao)。一峰嶺如一只巨掌朝天(tian)攤開，嶺上(shang)分襞出(chu)五根石筍(sun)，有高有矮(ai)，有長(chang)有短(duan)，形象極(ji)似如來佛的五根“手指”。
人字瀑
峽內多處飛(fei)泉瀑瀉，水(shui)沫四濺，墜花(hua)落玉。如(ru)果(guo)是遇到大雨過后，雖說(shuo)讓常年綠波熒熒的烏江(jiang)渾(hun)濁了(le)起(qi)來，但你能(neng)看到兩(liang)岸青山峭(qiao)壁間若干大大小小的瀑布(bu)和跌水(shui)。這些瀑布(bu)跌水(shui)都不像(xiang)黃果(guo)樹之類的瀑布(bu)以(yi)寬N米，高N米，像(xiang)黃河(he)大合唱似般(ban)的以(yi)氣勢見長，它們(men)纖(xian)長、靈動、一(yi)唱三嘆(tan)，就如(ru)一(yi)個苗(miao)條的少(shao)女在(zai)(zai)翩翩起(qi)舞，輕歌峽中，常在(zai)(zai)你不經意的地方把她(ta)們(men)玲瓏活潑(po)的美喜悅的呈現給你看。再加上兩(liang)岸山體峻朗、巖石的質感(gan)與排列形(xing)狀(zhuang)壯觀而新(xin)奇(qi)。
人字瀑，從西岸半山巖壁(bi)夾縫中噴出一(yi)股清泉(quan)順著斜岸由上而(er)下(xia)逐(zhu)漸鋪開流(liu)入烏江，遠看像一(yi)個巨(ju)大的“人”字，長流(liu)不斷。
東岸山腰有一澗泉飄逸(yi)而下，常年(nian)不斷，猶如束束銀絲(si)迎(ying)風飛舞，銀光閃爍(shuo)，故此地名白(bai)絲(si)坨。暴雨過(guo)后(hou)，洞(dong)內涌射出(chu)一股洪水，飛撲對岸，水霧(wu)(wu)彌漫，水聲隆(long)隆(long)震(zhen)山谷，氣勢磅礴，蔚為壯觀(guan)。麗(li)日之(zhi)下，水霧(wu)(wu)折射出(chu)一道美麗(li)彩(cai)虹(hong)(hong)，游人無不叫絕(jue)。這就是(shi)(shi)難(nan)得(de)的(de)自(zi)然(ran)景觀(guan)“白(bai)龍(long)過(guo)江”。站在甲板上從“白(bai)龍(long)”彩(cai)虹(hong)(hong)下，水霧(wu)(wu)里穿過(guo)，感到特別(bie)愜(qie)心快(kuai)意。大雨后(hou)的(de)白(bai)絲(si)沱，是(shi)(shi)黎芝峽諸般美景的(de)壓(ya)卷之(zhi)作。
在黎芝峽人字(zi)瀑邊，攀(pan)崖而上，便進入(ru)一(yi)個幽深的大(da)峽谷——霸王谷。霸王谷方圓(yuan)不下十(shi)公里。
距(ju)縣城40多(duo)公里(li)的(de)(de)(de)霸(ba)王谷(gu)，經過一個多(duo)小時(shi)后(hou)，車到馮(feng)家(jia)莊上(shang)莊無路可進(jin)，徒(tu)步前(qian)行。大(da)約走(zou)了兩里(li)多(duo)的(de)(de)(de)山路后(hou)，大(da)家(jia)突(tu)感眼前(qian)一亮，天清云朗，一片綠岱，群山巍峨中一個深(shen)不可測的(de)(de)(de)大(da)峽(xia)谷(gu)口呈現在眼前(qian)，霸(ba)王谷(gu)雛形就這(zhe)樣初(chu)進(jin)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)視野(ye)。繼續(xu)前(qian)行兩百多(duo)米后(hou)，我(wo)們(men)抵達了霸(ba)王谷(gu)谷(gu)口之頂。
霸(ba)(ba)王谷(gu)位(wei)于烏江(jiang)西岸，與(yu)黎(li)芝峽(xia)緊緊相鄰。谷(gu)內山形(xing)極(ji)為奇(qi)異，酷似楚漢(han)(han)相爭時(shi)期(qi)的歷史(shi)人(ren)物，布局場景幾乎(hu)包攬了(le)楚漢(han)(han)相爭時(shi)期(qi)發生的所有(you)大事，巧合(he)之極(ji)。西楚霸(ba)(ba)王、虞(yu)姬、范增、虞(yu)子(zi)期(qi)、桓楚、八千子(zi)弟、劉邦(bang)(bang)、張良、韓信、蕭何、周勃、樊(fan)噲(kuai)等人(ren)物形(xing)象栩栩如生，演繹楚漢(han)(han)相爭時(shi)期(qi)追(zhui)韓信、劉邦(bang)(bang)拜將、明修棧道、暗渡陳昌、楚漢(han)(han)河界、四面楚歌、霸(ba)(ba)王別姬、烏江(jiang)自刎(wen)等悲(bei)壯歷史(shi)場景。
站在谷頂，放(fang)眼看去(qu)，整個(ge)峽谷至南而(er)北，谷底(di)狹長曲折(zhe)，谷面峰絕(jue)壁懸，氣勢磅礴，一江劃出楚河漢界清(qing)晰可(ke)見(jian)。在仰天長泣的(de)虞美人的(de)腳下，傾(qing)聽(ting)著這遠古(gu)佳人泣訴那(nei)段動人心弦的(de)千古(gu)傳(chuan)奇，東(dong)眺輪(lun)廓分明，霸(ba)氣十足的(de)霸(ba)王戴著頭盔巍然(ran)屹立，再看那(nei)煜煜生(sheng)輝、鋒芒(mang)畢露的(de)霸(ba)王劍高指云天和(he)點兵臺(tai)下待令蓄發的(de)眾將(jiang)士栩栩如生(sheng)，讓人感嘆大自然(ran)造(zao)物之鬼(gui)斧神工。
霸王谷又名(ming)黑(hei)嚎壕，據(ju)說，如果遇上云雨天來這里，就看到和聽(ting)到峽谷內(nei)風起云涌、聲嘶力竭，似有千(qian)軍萬馬在谷內(nei)涌動、廝殺。
一(yi)塊翹然(ran)于谷崖上，直伸出懸崖近十米的石(shi)(shi)塊，寬(kuan)不足(zu)兩(liang)米，奇(qi)險無比。有人(ren)稱之為醒(xing)酒石(shi)(shi)。醒(xing)酒石(shi)(shi)下面是萬(wan)丈深(shen)淵，直抵谷底，無遮(zhe)無隱，站在(zai)上面若(ruo)有閃失，那必粉(fen)身碎骨。有冒險者爬(pa)到石(shi)(shi)上去照(zhao)相，十分刺激，讓人(ren)感到驚(jing)恐(kong)萬(wan)分。
順著絕壁邊(bian)陡峭(qiao)的羊腸山路，向谷底邁進。下(xia)谷的路很是(shi)難行，陡峭(qiao)不說，路與懸壁基本保(bao)持同樣角度，垂直而下(xia)，且(qie)多處(chu)無路，是(shi)人(ren)工搭建的木(mu)梯。木(mu)梯由于年(nian)限較久，加之雨水浸泡，早(zao)已(yi)是(shi)青(qing)苔鱗鱗，十分滑膩。下(xia)得一半時，谷內(nei)寒意已(yi)十分襲(xi)人(ren)，懸壁處(chu)雜(za)木(mu)叢生，四(si)周綠色蔥蔥，珍奇植(zhi)物隨處(chu)可見(jian)。
在霸王谷看烏(wu)江(jiang)石筍(sun)，遠眺群山(shan)連綿、高低起伏，近觀那巨大的(de)石筍(sun)從烏(wu)江(jiang)邊上一山(shan)脊處(chu)挺拔而(er)出，直沖云(yun)宵，再俯(fu)瞰峽底(di)那變得狹長、彎(wan)曲、細小的(de)烏(wu)江(jiang)隨(sui)峽而(er)下。
霸(ba)(ba)王(wang)(wang)(wang)谷里(li)那些高聳(song)入云(yun)、直(zhi)指(zhi)蒼(cang)穹、千(qian)姿百(bai)態的(de)(de)(de)石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)壁和(he)(he)(he)石(shi)(shi)林，簡直(zhi)就是(shi)一(yi)(yi)部楚漢(han)相(xiang)爭(zheng)的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)書。用歐(ou)陽黔森先生的(de)(de)(de)話(hua)說，如果將(jiang)霸(ba)(ba)王(wang)(wang)(wang)谷里(li)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)壁、石(shi)(shi)林與張(zhang)家界作個比較(jiao)的(de)(de)(de)話(hua)，張(zhang)家界還(huan)將(jiang)遜(xun)色一(yi)(yi)分。在(zai)這個縱深20余里(li)的(de)(de)(de)大峽谷里(li)，100多座大大小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)峰(feng)、桅巒，連(lian)綿起伏(fu)，如竹筍般林立著，奇(qi)(qi)怪的(de)(de)(de)是(shi)，這些石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)壁、石(shi)(shi)林的(de)(de)(de)陽面和(he)(he)(he)相(xiang)對的(de)(de)(de)排列順序，都能讓人從(cong)楚漢(han)相(xiang)爭(zheng)的(de)(de)(de)故事(shi)中找(zhao)到臉譜和(he)(he)(he)情(qing)節，西(xi)楚霸(ba)(ba)王(wang)(wang)(wang)項羽(yu)的(de)(de)(de)金戈(ge)鐵(tie)馬氣吞(tun)萬里(li)河山之(zhi)(zhi)氣勢，漢(han)帝劉幫陰沉而(er)又高高在(zai)上的(de)(de)(de)帝王(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)嘴(zui)臉，蕭何(he)、張(zhang)良、范曾運籌(chou)帷(wei)幄、布局謀篇謀士之(zhi)(zhi)神韻，韓信的(de)(de)(de)一(yi)(yi)代(dai)將(jiang)才(cai)之(zhi)(zhi)風范，美(mei)女虞姬的(de)(de)(de)一(yi)(yi)往深情(qing)和(he)(he)(he)生離死別的(de)(de)(de)哀怨(yuan)，以及項伯的(de)(de)(de)心之(zhi)(zhi)向(xiang)背(bei)。
在這些(xie)石筍、石巖、石壁、石林中(zhong)有楚河漢界、蕭何月(yue)下追(zhui)韓信(xin)、明修棧道、暗渡陳倉(cang)、拜將(jiang)臺、十面(mian)埋伏、四面(mian)楚歌、霸王別(bie)姬，有漢代君(jun)臣(chen)群像(xiang)和項羽二(er)十八勇士(shi)，栩栩如生，讓人感(gan)嘆這是天公造就，鬼斧神工。
從(cong)(cong)思渠乘(cheng)船(chuan)北行(xing)數(shu)百米，于暗溪河口進入(ru)(ru)銀童(tong)峽(xia)(xia)(xia)，峽(xia)(xia)(xia)長8.35公(gong)里。峽(xia)(xia)(xia)中有銀童(tong)子(zi)和(he)張公(gong)子(zi)兩灘(tan)。銀童(tong)子(zi)灘(tan)江(jiang)(jiang)面窄狹，灘(tan)長流(liu)急，拍(pai)岸驚濤，聲若雷(lei)鳴；張公(gong)子(zi)灘(tan)江(jiang)(jiang)面寬闊(kuo)，江(jiang)(jiang)流(liu)曲折如弓(gong)，峰回岸轉，奇絕壯觀(guan)。船(chuan)初入(ru)(ru)峽(xia)(xia)(xia)，水(shui)流(liu)湍(tuan)急，船(chuan)行(xing)如箭，突然(ran)西岸一(yi)山(shan)橫截江(jiang)(jiang)面，船(chuan)到山(shan)前(qian)，航向～轉，西岸豁然(ran)開朗(lang)，而東(dong)岸高山(shan)又(you)橫截江(jiang)(jiang)面。前(qian)眺疑江(jiang)(jiang)流(liu)已(yi)盡，后(hou)顧不知船(chuan)從(cong)(cong)何來，水(shui)復山(shan)重(zhong)，時(shi)隱時(shi)現(xian)，如行(xing)迷宮。前(qian)人留下“渡(du)從(cong)(cong)流(liu)水(shui)梯云(yun)上(shang)，翠浪連翻卷(juan)入(ru)(ru)迷”詩句。峽(xia)(xia)(xia)尾西岸為毛渡(du)場(chang)，是清乾隆(long)年問開辟的場(chang)集(ji)。民國時(shi)期沿河縣長楊化(hua)育出巡途(tu)經此峽(xia)(xia)(xia)，賦(fu)詩云(yun)：“洪(hong)流(liu)難禁水(shui)云(yun)忙，又(you)轉輕舟過(guo)峽(xia)(xia)(xia)鄉。關塞(sai)重(zhong)登(deng)毛渡(du)口，銀童(tong)應(ying)笑張公(gong)狂。”
銀童峽有睡(shui)(shui)美(mei)(mei)人(ren)、一(yi)(yi)(yi)挑(tiao)石、唐代古(gu)城(cheng)遺(yi)址(zhi)等景(jing)點。睡(shui)(shui)美(mei)(mei)人(ren)，由(you)幾(ji)座秀美(mei)(mei)地(di)(di)山峰(feng)組(zu)合而成(cheng)，猶(you)如一(yi)(yi)(yi)個美(mei)(mei)麗的女子(zi)美(mei)(mei)美(mei)(mei)地(di)(di)沉睡(shui)(shui)在(zai)綠色的地(di)(di)毯(tan)上，久久不愿(yuan)離去(qu)；一(yi)(yi)(yi)挑(tiao)石，為(wei)兩巨(ju)石并(bing)排(pai)立于江(jiang)岸，石高(gao)約5米，似(si)一(yi)(yi)(yi)挑(tiao)擔子(zi)，俗稱一(yi)(yi)(yi)挑(tiao)石。唐代古(gu)城(cheng)遺(yi)址(zhi)，沿張公子(zi)灘西(xi)岸一(yi)(yi)(yi)山洞(dong)進入，一(yi)(yi)(yi)說為(wei)唐代務州治所(suo)，城(cheng)分(fen)東西(xi)兩門，現遺(yi)址(zhi)猶(you)存。
烏江從沿河的(de)(de)思渠(qu)與重(zhong)慶市酉陽(yang)縣后(hou)坪鄉(xiang)的(de)(de)菜園鋪之間橫(heng)沖直撞，洶涌(yong)而(er)過(guo)。留(liu)下了(le)(le)令人聞名(ming)喪(sang)膽的(de)(de)“百(bai)絲(si)坨”，也(ye)造(zao)成了(le)(le)險灘浪急、舟楫(ji)難(nan)(nan)行的(de)(de)“折葦子”等(deng)險要(yao)河段(duan)。“走遍天下路，難(nan)(nan)過(guo)思渠(qu)渡”，不知從何(he)時起(qi)，成為多少(shao)代(dai)當地(di)(di)百(bai)姓和過(guo)往客商的(de)(de)共同怨嘆(tan)。修建(jian)思渠(qu)橋(qiao)，早(zao)已成為人們的(de)(de)夢想和渴望。這里，留(liu)下了(le)(le)一段(duan)大力(li)神修建(jian)思渠(qu)橋(qiao)而(er)未(wei)果，非常遺憾地(di)(di)留(liu)下“一挑石”的(de)(de)美麗傳說(shuo)。
很久(jiu)以前，上界大(da)(da)(da)仙(xian)太白金星見思(si)渠(qu)烏江(jiang)兩岸的(de)人(ren)民(min)勤(qin)勞勇敢，慈祥(xiang)善良，熱情厚道，民(min)風淳樸(pu)，卻因(yin)烏江(jiang)橫隔其間而造(zao)成交通閉塞(sai)，太白金星覺得(de)此地(di)(di)凡(fan)(fan)民(min)著實可憐(lian)，便大(da)(da)(da)發(fa)慈悲，決心要為(wei)該(gai)地(di)(di)凡(fan)(fan)人(ren)做(zuo)點好(hao)事(shi)(shi)；在(zai)(zai)思(si)渠(qu)險(xian)渡(du)(du)之(zhi)(zhi)(zhi)上架一(yi)(yi)座大(da)(da)(da)石(shi)(shi)(shi)橋(qiao)，使自古(gu)以來的(de)天塹(qian)變為(wei)通途。于是派屬下(xia)一(yi)(yi)位大(da)(da)(da)力(li)(li)神下(xia)凡(fan)(fan)，進一(yi)(yi)步(bu)考察當地(di)(di)民(min)風并籌備(bei)和(he)實施建(jian)橋(qiao)事(shi)(shi)宜。大(da)(da)(da)力(li)(li)神經(jing)過(guo)進一(yi)(yi)步(bu)考察，見當地(di)(di)人(ren)民(min)男耕女織，夫唱婦隨(sui)，勤(qin)儉樸(pu)實，和(he)睦相處，也生(sheng)出了(le)(le)同情憐(lian)憫(min)之(zhi)(zhi)(zhi)心。他決心建(jian)好(hao)思(si)渠(qu)橋(qiao)，造(zao)福于黎民(min)百姓。按神仙(xian)的(de)規(gui)矩，大(da)(da)(da)力(li)(li)神領旨建(jian)橋(qiao)都是在(zai)(zai)夜間進行(xing)，而且(qie)，必須(xu)等(deng)凡(fan)(fan)人(ren)入睡(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)后才動(dong)工，聞雞(ji)鳴即返天庭(ting)。一(yi)(yi)但(dan)被凡(fan)(fan)人(ren)窺破，泄漏了(le)(le)天機，就(jiu)(jiu)會功虧一(yi)(yi)簣。大(da)(da)(da)力(li)(li)神經(jing)過(guo)勘察，在(zai)(zai)距思(si)渠(qu)很遠很遠的(de)四(si)川(chuan)峨眉(mei)山(shan)找(zhao)到(dao)了(le)(le)石(shi)(shi)(shi)山(shan)。峨眉(mei)山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)石(shi)(shi)(shi)質地(di)(di)優良，堅實牢(lao)固，結構(gou)緊(jin)密(mi)，是修建(jian)石(shi)(shi)(shi)橋(qiao)的(de)上好(hao)材料(liao)(liao)。大(da)(da)(da)力(li)(li)神立即開(kai)山(shan)采(cai)石(shi)(shi)(shi)很快(kuai)就(jiu)(jiu)備(bei)齊(qi)了(le)(le)材料(liao)(liao)，每一(yi)(yi)塊石(shi)(shi)(shi)頭都重(zhong)逾千鈞。只等(deng)石(shi)(shi)(shi)料(liao)(liao)運到(dao)思(si)渠(qu)險(xian)渡(du)(du)之(zhi)(zhi)(zhi)處，就(jiu)(jiu)可以修建(jian)大(da)(da)(da)橋(qiao)了(le)(le)。
那一(yi)(yi)(yi)(yi)夜，凡民(min)們(men)由于(yu)經過一(yi)(yi)(yi)(yi)天的(de)辛苦(ku)勞作(zuo)，都疲憊(bei)地進(jin)入(ru)了(le)夢(meng)鄉(xiang)(xiang)，萬籟俱寂。此(ci)時(shi)(shi)(shi)正是(shi)(shi)神(shen)(shen)仙(xian)(xian)們(men)下凡做(zuo)事(shi)的(de)最佳時(shi)(shi)(shi)機。大(da)(da)(da)力(li)神(shen)(shen)為了(le)抓緊(jin)時(shi)(shi)(shi)間，從峨眉(mei)山(shan)(shan)(shan)挑著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)做(zuo)橋(qiao)(qiao)墩用(yong)的(de)大(da)(da)(da)石(shi)(shi)，風馳(chi)電掣地往思渠方向疾(ji)奔。他要在一(yi)(yi)(yi)(yi)夜之間建好思渠烏江大(da)(da)(da)橋(qiao)(qiao)，給(gei)凡人(ren)們(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)個天大(da)(da)(da)的(de)驚喜。正如俗話(hua)說的(de)“世上沒有不透(tou)風的(de)墻”。大(da)(da)(da)力(li)神(shen)(shen)行事(shi)雖然極其隱秘(mi)，但不知為什么還是(shi)(shi)被(bei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)窺破(po)了(le)機關。據說此(ci)人(ren)是(shi)(shi)峨眉(mei)山(shan)(shan)(shan)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個法力(li)不淺的(de)道士。他發覺大(da)(da)(da)力(li)神(shen)(shen)采石(shi)(shi)建橋(qiao)(qiao)的(de)天機，認為一(yi)(yi)(yi)(yi)來開山(shan)(shan)(shan)采石(shi)(shi)會破(po)壞峨眉(mei)山(shan)(shan)(shan)的(de)好風水，二來架起思渠烏江橋(qiao)(qiao)會接走(zou)魚米(mi)之鄉(xiang)(xiang)四川的(de)龍脈。于(yu)是(shi)(shi)他暗暗潛入(ru)思渠一(yi)(yi)(yi)(yi)帶，伺機搗(dao)亂和(he)破(po)壞。他深知神(shen)(shen)仙(xian)(xian)在夜深人(ren)靜之時(shi)(shi)(shi)行事(shi)之秘(mi)，忌諱的(de)是(shi)(shi)雄(xiong)雞報曉(xiao)(xiao)和(he)曙光出現(xian)。于(yu)是(shi)(shi)隱藏在大(da)(da)(da)絲粟樹處，尖著(zhu)嗓子學起公(gong)雞報曉(xiao)(xiao)來。這雞叫之聲(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)響，其它沒有時(shi)(shi)(shi)間觀(guan)念的(de)公(gong)雞也(ye)盲目地跟著(zhu)叫了(le)起來。頓時(shi)(shi)(shi)，雞啼聲(sheng)此(ci)起彼(bi)伏，響成一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)。
大力(li)(li)神挑(tiao)著(zhu)兩個大石(shi)礅，流(liu)星飛矢般往思(si)渠方向趕(gan)。只要安好橋(qiao)墩，以神仙無所不能的(de)修為，一(yi)夜之間就(jiu)可以變戲法似地把大橋(qiao)架好。此(ci)時，他已挑(tiao)著(zhu)石(shi)礅趕(gan)到了(le)黃巖腳。此(ci)地距思(si)渠架橋(qiao)處僅一(yi)里(li)路程，只要一(yi)口(kou)氣(qi)就(jiu)可以趕(gan)到。大力(li)(li)神正自得意(yi)，忽然聽見(jian)一(yi)片(pian)雞(ji)叫(jiao)聲，大吃(chi)一(yi)驚，以為自己(ji)太慢，天已快亮了(le)。他來(lai)不及(ji)挑(tiao)攏(long)安放橋(qiao)礅，慌慌張張地丟下石(shi)墩，連挑(tiao)石(shi)墩的(de)金扁(bian)擔也不敢帶走，順手埋(mai)在菜(cai)園鋪外的(de)河壩(ba)里(li)，形成大沙壩(ba)。大力(li)(li)神留在黃巖腳的(de)那兩塊石(shi)頭，每塊都有一(yi)人多高，其上(shang)方均有掛扁(bian)擔鉤的(de)小(xiao)孔。
大(da)(da)力(li)神建橋未(wei)果，功敗(bai)垂成，留(liu)下一挑巨(ju)石。這不(bu)僅在凡間，恐怕在仙界也會引為(wei)憾事。神仙做事也有半途而廢(fei)的(de)，可見神仙也靠不(bu)住。如(ru)今烏江險渡變為(wei)通(tong)途，思渠險渡已(yi)經治理。又有馬力(li)足、載量大(da)(da)、安全快(kuai)捷的(de)機(ji)(ji)動船只擺渡，機(ji)(ji)器歡唱，客賈無(wu)阻。
從(cong)毛渡乘船(chuan)北行16公(gong)里，于土坨子(zi)(zi)進入(ru)土坨峽(xia)，峽(xia)長16.75公(gong)里。峽(xia)中(zhong)有土坨子(zi)(zi)、雞(ji)頭子(zi)(zi)、龔灘、小銀灘、大銀灘等灘。兩岸峻峰(feng)絕壁對峙，山(shan)高(gao)、水深、谷幽(you)、景奇。在奇峰(feng)峻嶺間(jian)，古木翠竹(zhu)交織，群猴活躍其(qi)中(zhong)。船(chuan)行峽(xia)中(zhong)，“前眺疑江流已盡，后顧(gu)不知船(chuan)何來(lai)”，水復山(shan)重，時隱(yin)時現，如行迷宮(gong)之中(zhong)。峽(xia)尾西(xi)岸為(wei)洪渡古鎮，曾是唐(tang)洪杜縣(xian)治地(di)，有漢代陶窯、古墓群等古跡和漢公(gong)母榫磚(zhuan)、宋瓷等出土文物。
峽(xia)首西岸(an)鯉魚池有一土家族古寨，土家吊腳(jiao)樓建筑工藝極為(wei)(wei)(wei)精湛，民族風情(qing)濃郁。龔(gong)灘，巨石橫臥江(jiang)心，阻流(liu)成坎，浪高(gao)數(shu)米(mi)，水(shui)(shui)吼如雷(lei)，西岸(an)是刀削石壁(bi)(bi)，形(xing)成長3000米(mi)的天(tian)然(ran)壁(bi)(bi)畫，壁(bi)(bi)上(shang)無(wu)數(shu)青峰直插云(yun)天(tian)，山(shan)清(qing)水(shui)(shui)秀如畫屏。東(dong)岸(an)為(wei)(wei)(wei)龔(gong)灘古鎮，西岸(an)有蠻(man)王(wang)洞(dong)。“蠻(man)王(wang)洞(dong)”在距江(jiang)面約50米(mi)處的石壁(bi)(bi)上(shang)，石壁(bi)(bi)高(gao)萬仞，一說(shuo)為(wei)(wei)(wei)巴王(wang)兵(bing)敗(bai)后退居此地，故又名“巴王(wang)洞(dong)”。又說(shuo)蠻(man)王(wang)孟獲結諸夷反漢(han)，集蠻(man)兵(bing)于此，憑險抗拒蜀(shu)兵(bing)。洞(dong)外(wai)巖壁(bi)(bi)上(shang)有古人書的“驚濤拍岸(an)”四個大(da)(da)字(zi)(zi)，筆力(li)雄健。一游士在洞(dong)中石壁(bi)(bi)橫書三行(xing)梵文(wen)，無(wu)人破譯，左有“無(wu)上(shang)金(jin)剛大(da)(da)曼茶羅”八字(zi)(zi)，落(luo)款(kuan)為(wei)(wei)(wei)“那楚釀左書”字(zi)(zi)樣(yang)。
土(tu)坨峽的(de)主要特點就是灘(tan)險(xian)石奇(qi)。峽內有土(tu)坨子灘(tan)和(he)老(lao)龔灘(tan)兩大險(xian)灘(tan)。由于灘(tan)多浪(lang)急(ji)，兩岸礁石經(jing)過成千(qian)上萬年(nian)的(de)沖(chong)刷，就像經(jing)過雕(diao)啄過的(de)一樣。似蓮花、似海花、似蜂窩，凡(fan)游人得見，無不為(wei)之感慨。
鯉魚(yu)池是思渠鎮的一(yi)個村(cun)寨(zhai)，位于土(tu)坨峽(xia)首的西(xi)岸，距離縣(xian)城(cheng)58公里。
中華文母(mu) 船停靠(kao)處是一(yi)個泥沙堆積的(de)小山堡，堡上是一(yi)片郁郁蔥蔥的(de)林(lin)子(zi)。遠望去整個兒像個盆景(jing)(jing)，在(zai)亂石穿空、驚濤拍岸的(de)烏江(jiang)(jiang)邊(bian)上，能(neng)夠看(kan)到這(zhe)樣一(yi)片林(lin)子(zi)，讓人(ren)(ren)領(ling)悟到一(yi)種(zhong)生命的(de)力量。林(lin)子(zi)里(li)主要生長(chang)著國家二級保護植(zhi)物(wu)——中華文母(mu)，當(dang)地人(ren)(ren)稱之為(wei)水(shui)獅子(zi)，屬(shu)我國瀕(bin)危搶救植(zhi)物(wu)。屬(shu)灌(guan)木樹種(zhong)生長(chang)在(zai)烏江(jiang)(jiang)三峽峽壁，每年(nian)(nian)的(de)夏季被水(shui)淹沒，處于(yu)休眠狀態，其它三個季節都屬(shu)生長(chang)期。它具有葉片小而澤亮豐潤、四季常青、樁型千姿百態、枝條軟(ruan)綿便于(yu)造型制作等優點。這(zhe)種(zhong)樹一(yi)般長(chang)不大(da)(da)，城里(li)人(ren)(ren)常將(jiang)它作為(wei)盆景(jing)(jing)來栽培。這(zhe)里(li)的(de)水(shui)獅子(zi)有大(da)(da)碗口那么粗。當(dang)地村民說，長(chang)成這(zhe)么大(da)(da)，至少(shao)有上千年(nian)(nian)的(de)歷(li)史。隨著烏江(jiang)(jiang)截流(liu)，本植(zhi)物(wu)已(yi)(yi)瀕(bin)臨絕種(zhong)，已(yi)(yi)越來越少(shao)，沿河土家族(zu)自治縣人(ren)(ren)民政(zheng)府已(yi)(yi)將(jiang)部分(fen)移植(zhi)加以保護。
鯉(li)(li)(li)魚(yu)池(chi)中華文母(mu)林旁有(you)一個約50平方米的(de)(de)水(shui)塘(tang)，塘(tang)中長滿了密密麻(ma)麻(ma)的(de)(de)蝌蚪(dou)。一老農介紹(shao)說，該水(shui)塘(tang)下雨不(bu)(bu)(bu)漲，天(tian)旱不(bu)(bu)(bu)枯，過去(qu)塘(tang)內有(you)一對鯉(li)(li)(li)魚(yu)，村民認(ren)為是圣物(wu)，都不(bu)(bu)(bu)去(qu)碰它，魚(yu)越長越大，塘(tang)已(yi)漸漸地容不(bu)(bu)(bu)下了。有(you)一天(tian)，一位仙(xian)人路過，看到了魚(yu)大塘(tang)小的(de)(de)情景．遂想為鯉(li)(li)(li)魚(yu)指引一條生路，就說：“一對鯉(li)(li)(li)魚(yu)飛下灘．兒子兒孫都做官”，其(qi)弟子不(bu)(bu)(bu)知其(qi)意，遂應(ying)了句“一對鯉(li)(li)(li)魚(yu)飛下水(shui)．兒子兒孫會(hui)忌鬼”。由(you)(you)于(yu)口封不(bu)(bu)(bu)好，現(xian)因鯉(li)(li)(li)魚(yu)池(chi)出祭祀先(xian)生的(de)(de)多(duo)．鯉(li)(li)(li)魚(yu)池(chi)也由(you)(you)此得名。
吊(diao)腳(jiao)樓(lou)鯉(li)魚池的(de)(de)(de)土(tu)家(jia)(jia)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)群，規模大，建(jian)設年代久，做(zuo)(zuo)工精(jing)致(zhi)。從鯉(li)魚池塘(tang)向上望(wang)．是(shi)(shi)(shi)一(yi)排排用(yong)木料做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)土(tu)家(jia)(jia)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)，沿斜坡向上走(zou)50米即進入(ru)村寨。吊(diao)腳(jiao)樓(lou)有(you)(you)(you)正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)和廂房(fang)，正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)層三(san)間(jian)，居(ju)正(zheng)(zheng)(zheng)中。廂房(fang)一(yi)般都(dou)是(shi)(shi)(shi)兩層，居(ju)正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)兩側，中間(jian)形成(cheng)一(yi)個院(yuan)子(zi)。正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)的(de)(de)(de)窗(chuang)戶是(shi)(shi)(shi)木雕的(de)(de)(de)窗(chuang)花(hua)(hua)，做(zuo)(zuo)工十分精(jing)細，內容十分豐富。有(you)(you)(you)釣魚的(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)犁田(tian)的(de)(de)(de)．有(you)(you)(you)飽讀詩(shi)書做(zuo)(zuo)書的(de)(de)(de)。也有(you)(you)(you)乞討的(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)跳擺手(shou)舞的(de)(de)(de)。也有(you)(you)(you)舞刀弄劍的(de)(de)(de)，還有(you)(you)(you)犀牛望(wang)月、野鹿含花(hua)(hua)、喜(xi)雀鬧春、鯉(li)魚眺龍門(men)等(deng)一(yi)些民(min)間(jian)傳說及歷(li)史典(dian)故(gu)。好幾幢(chuang)樓(lou)房(fang)是(shi)(shi)(shi)清末建(jian)的(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)上百年的(de)(de)(de)歷(li)史。通過(guo)窗(chuang)花(hua)(hua)可以(yi)解讀出(chu)當時江邊土(tu)家(jia)(jia)村民(min)的(de)(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活(huo)情景。鯉(li)魚池的(de)(de)(de)土(tu)家(jia)(jia)村民(min)仍然保持著(zhu)過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)一(yi)些生(sheng)活(huo)生(sheng)產習俗，還留有(you)(you)(you)古時的(de)(de)(de)灶臺、家(jia)(jia)具、火鋪，吃水是(shi)(shi)(shi)用(yong)背捅，種莊稼背肥(fei)也是(shi)(shi)(shi)用(yong)背桶．中老(lao)(lao)年婦(fu)女喜(xi)包白帕(pa)子(zi)．初生(sheng)的(de)(de)(de)小娃戴狗(gou)耳帽，如(ru)有(you)(you)(you)客人(ren)去(qu)，土(tu)家(jia)(jia)村民(min)會(hui)在堂屋或院(yuan)里(li)擺上一(yi)壺老(lao)(lao)鷹茶，獻上幾曲(qu)打餾子(zi)，能夠用(yong)嗩(suo)吶(na)、鑼、鈸為你合(he)奏(zou)一(yi)、二百個曲(qu)子(zi)，聲(sheng)音時而歡(huan)快激(ji)越。時而婉轉流(liu)暢(chang)，似行云(yun)流(liu)水。讓你流(liu)連忘返。
從寨子的(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)頭下(xia)到(dao)江邊，在半山腰有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)座墳(fen)，是(shi)(shi)民國五(wu)年(nian)建(jian)造的(de)(de)。碑(bei)板上(shang)刻有(you)(you)文字(zi)，而(er)兩(liang)(liang)根碑(bei)柱(zhu)上(shang)看(kan)似(si)沒有(you)(you)人(ren)(ren)工刻字(zi)，但(dan)能夠(gou)清(qing)楚地(di)(di)看(kan)到(dao)碑(bei)文，即不(bu)像(xiang)人(ren)(ren)寫的(de)(de)，也認不(bu)出是(shi)(shi)什(shen)么(me)字(zi)，字(zi)體對仗較工整，像(xiang)是(shi)(shi)從巖石(shi)里印出來一(yi)(yi)(yi)樣，若隱若現。當(dang)地(di)(di)群眾(zhong)說，這(zhe)是(shi)(shi)神仙寫的(de)(de)碑(bei)文。一(yi)(yi)(yi)老農說，在建(jian)造這(zhe)座碑(bei)時(shi)。石(shi)匠忙了(le)一(yi)(yi)(yi)上(shang)午(wu)，剛把兩(liang)(liang)根碑(bei)柱(zhu)磨平，就(jiu)(jiu)到(dao)了(le)吃(chi)午(wu)飯的(de)(de)時(shi)間(jian)，工匠們準備吃(chi)中午(wu)飯后(hou)再來寫碑(bei)文，但(dan)把中飯吃(chi)了(le)下(xia)來，看(kan)到(dao)兩(liang)(liang)根碑(bei)柱(zhu)上(shang)已經寫好了(le)碑(bei)文，用手(shou)擦(ca)不(bu)去(qu)，不(bu)像(xiang)現代的(de)(de)字(zi)，以(yi)篆非篆。于是(shi)(shi)石(shi)匠們再沒有(you)(you)在兩(liang)(liang)根碑(bei)柱(zhu)就(jiu)(jiu)刻字(zi)，人(ren)(ren)們看(kan)到(dao)的(de)(de)是(shi)(shi)無(wu)法解(jie)讀的(de)(de)碑(bei)文。這(zhe)可能是(shi)(shi)是(shi)(shi)巖石(shi)打磨后(hou)產生(sheng)的(de)(de)奇觀(guan)吧。
蠻(man)(man)王(wang)洞(dong)(dong)，位(wei)于烏江(jiang)西岸(an)洞(dong)(dong)頂(ding)是齊云的(de)(de)峻嶺(ling)，洞(dong)(dong)下是奔騰的(de)(de)烏江(jiang)，洞(dong)(dong)左上(shang)方有一(yi)股清(qing)泉，洞(dong)(dong)的(de)(de)對(dui)岸(an)是重慶酉陽土(tu)家族(zu)(zu)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)自(zi)治縣的(de)(de)龔灘鎮，歷(li)(li)來(lai)(lai)有地險(xian)、景奇、洞(dong)(dong)幽之稱(cheng)。洞(dong)(dong)口原建有財神(shen)閣(ge), 民(min)國《沿河(he)縣志》記載：“財神(shen)閣(ge)在(zai)龔灘，去城一(yi)百八十里(li)(li)，東岸(an)屬酉陽，西岸(an)屬沿河(he)。內有蠻(man)(man)王(wang)洞(dong)(dong)，峭壁陡絕(jue)，洞(dong)(dong)深(shen)無際。俗傳孟(meng)獲(huo)藏兵于此(ci)，洞(dong)(dong)因以名。洞(dong)(dong)口建閣(ge)三層，肖有孟(meng)獲(huo)像(xiang)。”在(zai)三國時(shi)期(qi)，蠻(man)(man)王(wang)孟(meng)獲(huo)聯(lian)結(jie)諸(zhu)夷(yi)(yi)反漢，云集“蠻(man)(man)兵”于烏江(jiang)中下游一(yi)帶，后來(lai)(lai)，諸(zhu)葛亮率眾親征，施行“和(he)(he)夷(yi)(yi)”政(zheng)策(ce)，對(dui)孟(meng)獲(huo)“七(qi)擒七(qi)縱(zong)”，孟(meng)獲(huo)審(shen)時(shi)度勢降蜀，免．除了廣大夷(yi)(yi)民(min)刀兵之苦(ku)。在(zai)他任蜀“御史中丞”時(shi)期(qi)，加強了諸(zhu)夷(yi)(yi)團結(jie)，對(dui)發展少數(shu)民(min)族(zu)(zu)地區的(de)(de)經濟和(he)(he)文化起(qi)了積極作(zuo)用。后代人們(men)敬仰他的(de)(de)歷(li)(li)史功績，便在(zai)此(ci)洞(dong)(dong)設立(li)廟堂塑像(xiang)紀念，并(bing)安置住(zhu)持僧，常年(nian)獻供焚香(xiang)，還(huan)定每年(nian)農歷(li)(li)正月十五日為朝(chao)拜“蠻(man)(man)王(wang)”節。這天，方圓幾十里(li)(li)內的(de)(de)土(tu)家、苗(miao)(miao)、漢等各族(zu)(zu)人民(min)，穿(chuan)紅著綠，結(jie)隊(dui)前來(lai)(lai)向“蠻(man)(man)王(wang)”像(xiang)供獻食(shi)品和(he)(he)香(xiang)燭(zhu)，祈禱“蠻(man)(man)王(wang)”蔭子保孫，從早(zao)到晚，絡繹不絕(jue)。洞(dong)(dong)里(li)(li)和(he)(he)尚對(dui)來(lai)(lai)朝(chao)拜“蠻(man)(man)王(wang)”的(de)(de)人，也肅(su)立(li)擊(ji)鼓迎(ying)送，青年(nian)男女們(men)在(zai)“蠻(man)(man)王(wang)”像(xiang)前禮(li)拜后，又敲鑼打鼓，喜氣洋洋地飄江(jiang)競渡，并(bing)在(zai)江(jiang)岸(an)邊(bian)擲牌、踢毽、唱歌，盡情歡樂。
蠻(man)王(wang)洞(dong)口高(gao)30米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)12米(mi)(mi)(mi)(mi)，從(cong)洞(dong)口子(zi)(zi)直至巖底為15米(mi)(mi)(mi)(mi)。在從(cong)外向里(li)的(de)(de)(de)9米(mi)(mi)(mi)(mi)處(chu)，是(shi)寬(kuan)3米(mi)(mi)(mi)(mi)、高(gao)15米(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)“蠻(man)王(wang)”像臺。泥塑(su)(su)的(de)(de)(de)“蠻(man)王(wang)”像是(shi)站立(li)的(de)(de)(de)，金盔銀甲，甚是(shi)威武(wu)。洞(dong)口是(shi)木石(shi)(shi)結構(gou)樓(lou)臺，為住(zhu)持僧宿室和(he)眺望烏江景色的(de)(de)(de)茶(cha)座。這(zhe)些建筑造(zao)型(xing)小巧精致(zhi)，在十年(nian)浩劫中(zhong)被毀，僅存遺跡(ji)。現有(you)一(yi)(yi)些碑刻(ke)(ke)，可以看到立(li)廟塑(su)(su)像為明代，洞(dong)的(de)(de)(de)左邊，有(you)一(yi)(yi)自然巖石(shi)(shi)豎立(li)，高(gao)3.2米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)1.6米(mi)(mi)(mi)(mi)，呈前寬(kuan)后窄形(xing)，中(zhong)間橫裂的(de)(de)(de)下半截石(shi)(shi)上，高(gao)為1米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)0.7米(mi)(mi)(mi)(mi)，周(zhou)圍刻(ke)(ke)花(hua)紋(wen)，里(li)面(mian)刻(ke)(ke)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)摩巖，因長(chang)年(nian)的(de)(de)(de)風雨侵蝕，大部(bu)分字(zi)(zi)跡(ji)模糊(hu)不(bu)清，只有(you)右(you)邊立(li)書“孟獲之像”幾(ji)個字(zi)(zi)依稀可辨(bian)，正(zheng)中(zhong)書“蠻(man)王(wang)洞(dong)”三(san)字(zi)(zi)，比(bi)其余字(zi)(zi)要大一(yi)(yi)倍(bei)，較為明顯。蠻(man)王(wang)像臺的(de)(de)(de)基石(shi)(shi)上刻(ke)(ke)有(you)展翅欲(yu)飛的(de)(de)(de)雄鷹(ying)和(he)盤子(zi)(zi)花(hua)圖案(an)，為明代的(de)(de)(de)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)藝術。據另一(yi)(yi)石(shi)(shi)碑記載(zai)，清咸豐元年(nian)(1851年(nian))曾(ceng)進行維修(xiu)。
洞(dong)中(zhong)有梭(suo)(suo)米(mi)(mi)孔，當地群眾中(zhong)曾流(liu)傳“梭(suo)(suo)米(mi)(mi)”故事，饒有風(feng)趣。相傳梭(suo)(suo)米(mi)(mi)孔里每天早上能梭(suo)(suo)出(chu)米(mi)(mi)來，每天梭(suo)(suo)一(yi)(yi)次，夠(gou)洞(dong)內的人(ren)(ren)(ren)吃(chi)飽(bao)。洞(dong)里吃(chi)飯(fan)的人(ren)(ren)(ren)減少(shao)了(le)(le)，小孔中(zhong)梭(suo)(suo)出(chu)的米(mi)(mi)就減少(shao)一(yi)(yi)些(xie)。吃(chi)飯(fan)的人(ren)(ren)(ren)增加了(le)(le)，梭(suo)(suo)出(chu)的米(mi)(mi)就多一(yi)(yi)些(xie)。有一(yi)(yi)個(ge)貪心(xin)的和尚，為了(le)(le)賣米(mi)(mi)賺錢，他(ta)請了(le)(le)一(yi)(yi)位(wei)石(shi)匠，把梭(suo)(suo)米(mi)(mi)洞(dong)口鑿大(da)了(le)(le)。從(cong)此，梭(suo)(suo)米(mi)(mi)洞(dong)也不(bu)再梭(suo)(suo)出(chu)米(mi)(mi)來了(le)(le)。如用桿子去捅，只梭(suo)(suo)出(chu)一(yi)(yi)些(xie)泥沙。對(dui)此，后人(ren)(ren)(ren)在洞(dong)壁(bi)題詩寫道(dao)： 梭(suo)(suo)米(mi)(mi)洞(dong)前話(hua)古今，可笑愚僧太癡(chi)心(xin)。
蠻(man)王洞(dong)這一名勝，曾為一墨客騷人(ren)抒懷言(yan)志。古人(ren)在(zai)洞(dong)外左(zuo)面壁上(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)(you)“驚濤拍岸”四(si)個大字，筆(bi)鋒道勁，使古洞(dong)更(geng)添(tian)色(se)彩。1942年，有(you)(you)飄逸之士來龔灘鎮上(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)符寫字贈(zeng)人(ren)，被(bei)蠻(man)王洞(dong)景色(se)所誘，流連忘返，也去洞(dong)口石壁上(shang)刻文，右(you)邊書(shu)(shu)(shu)(shu)寫，“無上(shang)金剛大曼茶羅”八個字，中書(shu)(shu)(shu)(shu)三橫行梵文，落(luo)款：那楚釀左(zuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)。當地抄傳清末(mo)一位落(luo)第秀才《游蠻(man)王洞(dong)》律詩(shi)一首：
上(shang)一層樓又一樓，目(mu)空兩岸氣橫秋。
波(bo)濤滾滾魚龍化(hua)，山徑幽幽草木柔。
洞口風狂鳴鐵馬，灘頭(tou)霧密起(qi)沙鷗。
笑他亂(luan)石頑如(ru)我，甘臥江心讓水流。
王坨(tuo)(tuo)峽(xia)，為(wei)王坨(tuo)(tuo)至(zhi)小旁(pang)灘(tan)峽(xia)段(duan)，長(chang)7.6千米，在洪渡鎮境內。峽(xia)中有溫塘(tang)子、土地灘(tan)、鑼鼓三灘(tan)、小旁(pang)灘(tan)等(deng)灘(tan)。峽(xia)段(duan)江(jiang)(jiang)面(mian)時寬時窄，水流時急時緩，兩岸(an)林(lin)木蔥(cong)郁，山環若(ruo)屏，絢(xuan)麗多姿。峽(xia)段(duan)有王坨(tuo)(tuo)溫泉(quan)等(deng)景點。王坨(tuo)(tuo)溫泉(quan)在溫塘(tang)子灘(tan)西岸(an)，泉(quan)自巖洞(dong)涌出，清澈如玉(yu)，經(jing)巖縫亂(luan)石阻截(jie)分割，形成千支百(bai)線，曲折(zhe)流入江(jiang)(jiang)中，在其(qi)流過的地方，白(bai)霧(wu)裊(niao)裊(niao)升起，隨(sui)風飄逸(yi)，數里(li)外(wai)可(ke)見(jian)霧(wu)氣騰(teng)騰(teng)，白(bai)茫(mang)茫(mang)一片，極為(wei)壯觀。峽(xia)尾與彭水自治縣境重慶烏江(jiang)(jiang)峽(xia)谷旅(lv)游(you)線相接，可(ke)至(zhi)重慶和長(chang)江(jiang)(jiang)三峽(xia)。
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