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沿(yan)河烏江山(shan)峽風景(jing)名勝區(qu)(qu)(qu)(Yanhe-Wujiang River Gorge Scenic Area)，是國(guo)家級風景(jing)名勝區(qu)(qu)(qu)、國(guo)家AAAA級旅游(you)景(jing)區(qu)(qu)(qu)，是長江三峽--烏江山(shan)峽--梵凈山(shan)自(zi)然保(bao)護(hu)區(qu)(qu)(qu)--張家界(jie)森林(lin)公園旅游(you)環線的重要組成部分，也是旅游(you)環線的重要通道。
沿河烏江山峽風景名勝區位于中國土家山歌之鄉貴州省銅仁市沿河土家族自治縣境內山峽南段，山峽北段接重慶市涪陵烏江峽谷，南鄰貴州省梵凈山自然保護區。烏(wu)江(jiang)發源于貴州省威寧縣(xian)(xian)流(liu)經貴州省沿(yan)河土(tu)家族自治縣(xian)(xian)洪渡鎮最后一段，進入重慶(qing)市酉陽土(tu)家族苗族自治縣(xian)(xian)萬木鄉、龔灘(tan)古(gu)鎮、彭水(shui)縣(xian)(xian)，至重慶(qing)涪陵區(qu)匯(hui)入長(chang)江(jiang)，干流(liu)全(quan)長(chang)1037公里(li)，其中烏(wu)江(jiang)流(liu)域經過(guo)彭水(shui)縣(xian)(xian)（重慶(qing)市）、酉陽縣(xian)(xian)（重慶(qing)市）龔灘(tan)古(gu)鎮至貴州省沿(yan)河縣(xian)(xian)（銅仁市）段約132公里(li)，擁(yong)有“千里(li)烏(wu)江(jiang)，百里(li)畫廊”的(de)美譽。
烏江發源于(yu)貴(gui)州省威(wei)寧縣(xian)(xian)(xian)，自貴(gui)州省沿(yan)河(he)(he)縣(xian)(xian)(xian)進(jin)入重慶酉(you)陽自治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)萬木鄉、龔灘古鎮、彭水自治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)，至(zhi)重慶涪陵匯入長江，干流全長1037公里(li)，其中(zhong)烏江彭水自治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)、酉(you)陽龔灘古鎮至(zhi)貴(gui)州沿(yan)河(he)(he)段約(yue)100公里(li)，擁(yong)有“千里(li)烏江，百里(li)畫廊”的美譽。
經(jing)(jing)德江(jiang)(jiang)、沿河等縣(xian)境(jing)，至(zhi)沿河縣(xian)城(cheng)后，折西北(bei)(bei)方向(xiang)(xiang)(xiang)入重慶(qing)(qing)市(shi)境(jing)。經(jing)(jing)酉(you)陽縣(xian)萬木鄉、龔灘古鎮、彭水(shui)、武隆(long)至(zhi)涪(fu)陵(ling)區匯入長(chang)江(jiang)(jiang)。以上為烏江(jiang)(jiang)下(xia)(xia)游，長(chang)344.6公里(li)(li)。東北(bei)(bei)流經(jing)(jing)黔西、修文、金沙、息烽、遵義，至(zhi)烏江(jiang)(jiang)渡后稱烏江(jiang)(jiang)。往下(xia)(xia)仍(reng)向(xiang)(xiang)(xiang)東北(bei)(bei)流，經(jing)(jing)開陽、甕安、湄潭、余慶(qing)(qing)、鳳岡(gang)、石阡(qian)至(zhi)思南。以上為烏江(jiang)(jiang)中游，長(chang)366.8公里(li)(li)。經(jing)(jing)德江(jiang)(jiang)、沿河等縣(xian)境(jing)，至(zhi)沿河縣(xian)城(cheng)后，折西北(bei)(bei)方向(xiang)(xiang)(xiang)入重慶(qing)(qing)市(shi)境(jing)。經(jing)(jing)酉(you)陽、彭水(shui)、武隆(long)至(zhi)涪(fu)陵(ling)市(shi)匯入長(chang)江(jiang)(jiang)。以上為下(xia)(xia)游，長(chang)344.6公里(li)(li)。烏江(jiang)(jiang)全長(chang)1050公里(li)(li)。
烏江(jiang)在沿河(he)境內到重慶酉陽形成兩(liang)百多(duo)里(li)的(de)天(tian)(tian)(tian)然山(shan)水(shui)畫廊(lang)，夾(jia)石(shi)峽(xia)(xia)、黎芝(zhi)峽(xia)(xia)、銀童峽(xia)(xia)、土(tu)坨(tuo)峽(xia)(xia)、王坨(tuo)峽(xia)(xia)這5個峽(xia)(xia)長(chang)達89公里(li)，峽(xia)(xia)谷風(feng)光自成一體(ti)，有“烏江(jiang)百里(li)畫廊(lang)”之稱。兩(liang)岸翠(cui)綠蔥(cong)郁，山(shan)巒疊嶂，奇(qi)峰(feng)(feng)對(dui)峙(zhi)，各(ge)顯神姿。烏江(jiang)諸峽(xia)(xia)既和諧統一，又各(ge)具特(te)色。夾(jia)石(shi)峽(xia)(xia)高山(shan)齊(qi)云，藍天(tian)(tian)(tian)一線，峽(xia)(xia)風(feng)呼(hu)嘯，江(jiang)濤逼人；黎芝(zhi)峽(xia)(xia)嫵媚多(duo)姿，美女峰(feng)(feng)、天(tian)(tian)(tian)門石(shi)、草帽石(shi)、佛指(zhi)山(shan)神情酷(ku)似，景觀(guan)多(duo)而奇(qi)美，為諸峽(xia)(xia)之冠；銀童峽(xia)(xia)頑皮(pi)刁鉆，左右高山(shan)不時橫截江(jiang)面，峰(feng)(feng)回路轉，山(shan)重水(shui)復(fu)，船行其間如(ru)進(jin)迷宮，令人迷惘；土(tu)坨(tuo)峽(xia)(xia)，山(shan)高、水(shui)深、谷幽，奇(qi)峰(feng)(feng)峻嶺間，有成片竹林，參(can)天(tian)(tian)(tian)古樹，群(qun)獸(shou)競美，百鳥(niao)爭鳴。能目睹長(chang)江(jiang)三(san)峽(xia)(xia)早已絕跡的(de)猴群(qun)，或(huo)攀藤附葛，臨江(jiang)戲水(shui)，聲(sheng)聲(sheng)長(chang)啼，或(huo)對(dui)船推石(shi)驚嚇(xia)游客。
龔(gong)灘古(gu)鎮自古(gu)以來即是(shi)川（渝）、黔、湘、鄂客貨中轉站(zhan)，是(shi)由烏江連接重慶的黃(huang)金口岸(an)。東接嶺口、天(tian)館，西與貴州沿(yan)河以烏江中心線(xian)為界，南抵后坪，北靠(kao)彭水善感鄉。全鎮幅員面積133平方公(gong)里。
從德江新灘乘船北下，進入夾石峽。峽長43公(gong)里，經夾石、土地坳、板場、甘溪(xi)、官(guan)舟、淇灘等(deng)(deng)6個鄉鎮。峽中(zhong)有七(qi)里、扶塔、三堆子(zi)、老竅子(zi)、三顆(ke)樁、鴨灘子(zi)、野豬子(zi)、土夾子(zi)、叢灘、雷洞子(zi)等(deng)(deng)灘，有夾石、彭(peng)家兩(liang)個渡(du)口。兩(liang)岸絕壁懸崖(ya)，山(shan)(shan)高齊(qi)云，藍天一線，灘陡流急，峽風呼嘯，江濤激蕩，喧哮(xiao)山(shan)(shan)谷。
“夾石(shi)”景觀位于夾石(shi)場對岸。民國《沿河縣志》載：“縣南九十里夾石(shi)場之對面(mian)壁立數仞(ren)中夾一石(shi)如(ru)卵，活動宛轉不(bu)能移，故(gu)以此名(ming)揚。”有兩石(shi)相(xiang)抱(bao)，中夾一石(shi)，上下皆空，左(zuo)右虛懸，視之若墜，遺(yi)憾的是在上一世紀(ji)50年代，奇(qi)石(shi)不(bu)幸墜落，如(ru)今在兩石(shi)中間夾著的也變成了一棵樹。
夾石(shi)(shi)(shi)碼(ma)頭壁(bi)(bi)(bi)峭崖(ya)(ya)懸，崖(ya)(ya)壁(bi)(bi)(bi)上(shang)古(gu)樹婆(po)娑，古(gu)藤垂吊，石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)重疊。崖(ya)(ya)壁(bi)(bi)(bi)上(shang)長(chang)著枝繁葉茂的(de)(de)(de)古(gu)樹，樹主根與(yu)樹干同(tong)樣粗大(da)，形似一(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)(tiao)巨蟒，盤纏蜿蜒在壁(bi)(bi)(bi)上(shang)。崖(ya)(ya)壁(bi)(bi)(bi)下(xia)，一(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)順著崖(ya)(ya)壁(bi)(bi)(bi)盤曲而(er)上(shang)，從江邊直(zhi)上(shang)崖(ya)(ya)頂(ding)。石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)都(dou)是經過人打打鑿的(de)(de)(de)條(tiao)(tiao)(tiao)石(shi)(shi)(shi)砌成(cheng)，長(chang)年累(lei)月(yue)，條(tiao)(tiao)(tiao)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)棱角(jiao)已經磨圓，階(jie)(jie)面平(ping)滑(hua)，顯得厚重而(er)滄(cang)桑。高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)，顯示(shi)了(le)在崖(ya)(ya)壁(bi)(bi)(bi)開路人的(de)(de)(de)氣魄、智慧和精神，是土(tu)家人民長(chang)期與(yu)自然生存作抗爭(zheng)的(de)(de)(de)象征。沿石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)登上(shang)“崖(ya)(ya)頂(ding)”，有一(yi)青石(shi)(shi)(shi)板鋪出的(de)(de)(de)平(ping)地(di)，一(yi)棵(ke)大(da)樹下(xia)直(zhi)立，行(xing)人來此(ci)必歇腳。在“崖(ya)(ya)頂(ding)”處只有一(yi)小平(ping)地(di)，前(qian)面又(you)(you)是起(qi)伏的(de)(de)(de)山巒，又(you)(you)有步步石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)沿坡而(er)上(shang)，一(yi)直(zhi)通(tong)到大(da)山坳的(de)(de)(de)場(chang)鎮(zhen)里。碼(ma)頭附近有多處地(di)下(xia)溶洞(dong)，洞(dong)里面又(you)(you)是另一(yi)種景觀(guan)。
魯(lu)班(ban)(ban)石(shi)(shi)(shi)在夾(jia)石(shi)(shi)(shi)境內烏江邊的(de)(de)(de)魯(lu)家山(shan)當(dang)門坡上(shang)(shang)矗立(li)著(zhu)兩(liang)(liang)墩(dun)巨大(da)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭，巖石(shi)(shi)(shi)從(cong)下(xia)至上(shang)(shang)由(you)一(yi)(yi)層一(yi)(yi)層的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)板自然重疊(die)而(er)成(cheng)，石(shi)(shi)(shi)高約(yue)20多米(mi)，兩(liang)(liang)墩(dun)巨石(shi)(shi)(shi)并排于坡土(tu)上(shang)(shang)，好似大(da)力士御(yu)下(xia)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)挑擔(dan)子(zi)，俗(su)稱(cheng)魯(lu)班(ban)(ban)石(shi)(shi)(shi)。相傳木匠(jiang)的(de)(de)(de)祖師(shi)(shi)(shi)爺(ye)——魯(lu)班(ban)(ban)當(dang)年(nian)看見這里的(de)(de)(de)人(ren)們(men)過河(he)到對(dui)岸要下(xia)一(yi)(yi)巖來上(shang)(shang)一(yi)(yi)巖，極(ji)不方便(bian)，有心(xin)想(xiang)在烏江邊造一(yi)(yi)座鐵索(suo)橋，于是就(jiu)挑著(zhu)一(yi)(yi)對(dui)石(shi)(shi)(shi)墩(dun)來到這里，由(you)于長(chang)途跋涉，加(jia)上(shang)(shang)山(shan)高坡陡，累得大(da)汗淋淋，氣喘吁吁，心(xin)相放下(xia)擔(dan)子(zi)歇一(yi)(yi)肩，誰知擔(dan)子(zi)一(yi)(yi)放，便(bian)從(cong)近處傳來了雄雞報曉的(de)(de)(de)啼(ti)叫(jiao)聲(sheng)，魯(lu)班(ban)(ban)聞雞而(er)起，情(qing)急之(zhi)中舍棄擔(dan)子(zi)，仙游遠去(qu)。從(cong)此，魯(lu)班(ban)(ban)挑的(de)(de)(de)那挑擔(dan)子(zi)并被留了下(xia)來，變成(cheng)了魯(lu)班(ban)(ban)石(shi)(shi)(shi)。每(mei)逢哪家建新居，木匠(jiang)師(shi)(shi)(shi)傅(亦稱(cheng)掌墨師(shi)(shi)(shi))都要帶著(zhu)徒弟們(men)備上(shang)(shang)酒菜供(gong)品，親臨魯(lu)班(ban)(ban)石(shi)(shi)(shi)前祭(ji)奠先師(shi)(shi)(shi)，祈(qi)禱祖師(shi)(shi)(shi)爺(ye)顯靈(ling)保佑(you)山(shan)民們(men)四季安(an)康(kang)。同時，村(cun)寨的(de)(de)(de)人(ren)們(men)也(ye)(ye)索(suo)性跟隨魯(lu)班(ban)(ban)先師(shi)(shi)(shi)而(er)姓，還把村(cun)寨名稱(cheng)也(ye)(ye)改(gai)為魯(lu)家山(shan)。
一(yi)兩(liang)絲在烏江(jiang)(jiang)西(xi)(xi)岸板(ban)場鄉的(de)(de)(de)爛巖阡(qian)，有一(yi)獨峰(feng)(feng)絕壁(bi)，高聳(song)云天(tian)，直(zhi)插水中，若(ruo)用一(yi)根頭(tou)發絲去量高度，要一(yi)兩(liang)絲線(xian)(xian)才能(neng)量完(wan)，故名“一(yi)兩(liang)絲”。乘舟向上(shang)望去，就好像一(yi)個(ge)高大(da)無比(bi)的(de)(de)(de)巨(ju)人(ren)立于江(jiang)(jiang)中。這(zhe)山(shan)(shan)峰(feng)(feng)從(cong)腳(jiao)到(dao)頂，全(quan)是(shi)灰白的(de)(de)(de)峭(qiao)(qiao)壁(bi)。峭(qiao)(qiao)壁(bi)上(shang)稀(xi)疏地(di)長著些枝椏彎曲(qu)的(de)(de)(de)野生雜木(mu)和(he)小草，就像巨(ju)人(ren)身(shen)上(shang)長的(de)(de)(de)毛發。山(shan)(shan)的(de)(de)(de)整體(ti)結構呈“凸(tu)”字(zi)形，正面朝東，背面向西(xi)(xi)，從(cong)背面看此山(shan)(shan)沒(mei)有江(jiang)(jiang)邊那(nei)么險峻。山(shan)(shan)頂上(shang)長滿許多松柏和(he)雜木(mu)，這(zhe)里是(shi)野生動物的(de)(de)(de)樂園。野兔、山(shan)(shan)雞、鐵鷂(yao)、松鼠、野豬和(he)羚羊時常(chang)出沒(mei)于山(shan)(shan)中。若(ruo)站在懸(xuan)崖峭(qiao)(qiao)壁(bi)邊緣往下看，一(yi)落千丈，烏江(jiang)(jiang)滾滾，白浪滔(tao)天(tian)，望而卻(que)步。視線(xian)(xian)往東移，山(shan)(shan)勢略緩，千溝萬壑，重(zhong)(zhong)巒連綿，在峰(feng)(feng)林掩映之(zhi)下，秀麗的(de)(de)(de)田園風光和(he)恬(tian)靜雅致的(de)(de)(de)土家村(cun)寨。一(yi)條條彎曲(qu)的(de)(de)(de)小徑無限(xian)地(di)伸進遠處(chu)的(de)(de)(de)樹林，向著那(nei)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)疊(die)疊(die)的(de)(de)(de)崗巒迤邐(li)而去。
峽尾為淇灘古鎮，依山傍(bang)水，保存著(zhu)完好的明清古建(jian)筑群，有黔東特區第四區革命委員會(hui)舊址、紅軍(jun)戰(zhan)士王子龍烈士墓等革命文物。在這一帶景(jing)觀甚多，現列舉幾點如下：
燕(yan)子巖在(zai)淇灘鎮的后面，有一山形若燕(yan)子，展翅奮(fen)飛，燕(yan)尾即淇灘場。
鐘嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)淇灘對(dui)岸，一山(shan)(shan)(shan)(shan)陡峭，高約五百米，宛如屏幛，即(ji)“臥虎(hu)鎮(zhen)江(jiang)”。民國《沿河縣志》記載：“鐘嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)(shan)勢磅礴，綿延數十里，俯(fu)視烏江(jiang)，形勢扼(e)要。” 鐘嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)相傳又叫鐘響(xiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)。遠(yuan)視，形如鐘。與對(dui)岸銅(tong)鼓(gu)(gu)池對(dui)峙。據說，鐘嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)有凡(fan)人(ren)(ren)看不見的(de)神鐘，與銅(tong)鼓(gu)(gu)池的(de)鼓(gu)(gu)一樣，時(shi)有鳴(ming)(ming)響(xiang)，鼓(gu)(gu)響(xiang)鐘和(he)，或鐘鳴(ming)(ming)鼓(gu)(gu)和(he)。后(hou)人(ren)(ren)更名為(wei)(wei)鐘嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)。如今，人(ren)(ren)們既(ji)未(wei)聽到鐘鳴(ming)(ming)，也未(wei)聽到鼓(gu)(gu)響(xiang)，只留(liu)下美麗的(de)神話(hua)。有小(xiao)路盤旋(xuan)而(er)上(shang)，山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)呈(cheng)丘陵(ling)狀，住(zhu)數百余戶人(ren)(ren)家，均姓(xing)張(zhang)(zhang)，相傳為(wei)(wei)土(tu)家族張(zhang)(zhang)姓(xing)鼻祖(zu)發源(yuan)地，明(ming)朝(chao)時(shi)建一祠堂，供張(zhang)(zhang)姓(xing)祖(zu)宗靈牌和(he)木(mu)雕(diao)菩薩。至(zhi)今碑序尚存，有和(he)尚常年住(zhu)持(chi)，綿延香(xiang)火。方圓數十里，凡(fan)張(zhang)(zhang)姓(xing)后(hou)裔每年農歷正月十四(si)或六月十九均到鐘嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)朝(chao)山(shan)(shan)(shan)(shan)拜(bai)佛，焚香(xiang)點燭(zhu)，頂(ding)禮膜拜(bai)。解放后(hou)，菩薩和(he)神主牌均被毀壞，石碑被主持(chi)和(he)尚埋于地下才免招破壞，現(xian)已回到原處。
銅鼓(gu)池(chi)離淇(qi)灘后上方二公里處，地(di)處丘陵(ling)。數百(bai)戶人家(jia)，均為土(tu)家(jia)族(zu)楊(yang)姓。與鐘嶺(ling)山隔(ge)江對峙。寨中有塘(tang)，叫(jiao)銅鼓(gu)塘(tang)。早年有水，后干涸(he)，改名(ming)為銅鼓(gu)池(chi)。塘(tang)邊有一洞，叫(jiao)“廟(miao)靈(ling)洞”，洞內(nei)深幽，陰暗潮濕，內(nei)有一自然(ran)石槽。洞口隔(ge)田一丘，對面為私塾(shu)學堂(tang)。夜深入靜(jing)時，學堂(tang)寄宿的(de)(de)先生隱隱約(yue)約(yue)聽(ting)到廟(miao)靈(ling)洞中響(xiang)起(qi)沉悶的(de)(de)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)鼓(gu)聲(sheng)，與隔(ge)江對峙的(de)(de)鐘嶺(ling)山的(de)(de)當當鐘聲(sheng)唱和，或咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)當當，或當當咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)，遙(yao)相呼應，回環不絕(jue)，聲(sheng)聲(sheng)入耳，沁人心脾。
木(mu)(mu)魚(yu)(yu)洞(dong)在淇(qi)灘場南(nan)面(mian)江邊有一洞(dong)，洞(dong)中(zhong)有一塊(kuai)大(da)石，如(ru)石龕罩下，石面(mian)凸形光滑，如(ru)魚(yu)(yu)背，石塊(kuai)中(zhong)空，敲如(ru)木(mu)(mu)魚(yu)(yu)響(xiang)，故名“木(mu)(mu)魚(yu)(yu)洞(dong)”。洞(dong)前水流湍激而回水循(xun)環，是垂(chui)釣的理(li)想之地。當(dang)年賀龍在淇(qi)灘時(shi)，常來木(mu)(mu)魚(yu)(yu)洞(dong)口垂(chui)釣。
深溝(gou)子位于烏江西岸彭家上(shang)游兩(liang)公里的鐘嶺山麓，懸崖峭(qiao)壁，嶙峋險峻，樹茂(mao)清幽，景色迷人(ren)。崖上(shang)建廟一座，叫“火神廟”，供火神祝融大帝像，常年香火繚繞，佛徒參禪打坐。
石(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)石(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)坐落于淇(qi)灘鎮鉛廠壩水(shui)泥廠對岸．在沙坨與彭(peng)家交界處，現(xian)糧油(you)直庫下的(de)懸(xuan)崖峭壁(bi)上。懸(xuan)崖高約(yue)(yue)500米(mi)。石(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)右側靠巖(yan)壁(bi)，頭部逆江流斜(xie)向上西南方，全身站于巖(yan)壁(bi)中、下段，身長約(yue)(yue)2米(mi)，胸圍約(yue)(yue)1米(mi)多，四肢朝下。身色淡黃，在石(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)唇邊長有(you)許多嫩(nen)綠的(de)野(ye)(ye)草。石(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)迄今還有(you)一個傳說，大(da)約(yue)(yue)2000年前，在彭(peng)華(hua)村(彭(peng)家)的(de)田(tian)(tian)地里。群(qun)眾發(fa)現(xian)一匹野(ye)(ye)馬(ma)(ma)(ma)在吃莊(zhuang)(zhuang)稼，群(qun)眾追趕一天(tian)．野(ye)(ye)馬(ma)(ma)(ma)四處奔跑，逼在石(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)坐落的(de)懸(xuan)巖(yan)頂點，無路可逃，于是縱身跳下懸(xuan)崖，不見其(qi)影。人們(men)認(ren)為是石(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)作怪，就聚眾來到巖(yan)底，爬上懸(xuan)崖．用鐵錘(chui)將石(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)頭部打(da)掉。事后，在石(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)受(shou)傷的(de)頸(jing)部流了三年黃水(shui)。從此，不見有(you)野(ye)(ye)馬(ma)(ma)(ma)在田(tian)(tian)地里吃莊(zhuang)(zhuang)稼了。
據說，有一個姓李的秀才(cai)，路過石馬(ma)坐落的地方，寫下了(le)一首(shou)七言(yan)律(lv)詩：“石馬(ma)原來在月舟(zhou)，從古(gu)留下幾千秋。邪風蕩起無(wu)毛動，細雨(yu)飄飄有汗流。嫩草登唇難開口，鐵鞭任打(da)不(bu)回頭。”
出峽處為烏(wu)江沙(sha)砣(tuo)渡口公路大橋(qiao)，全長340米，主孔長180米，為桁(heng)架組合全國第二大橋(qiao)。沙(sha)砣(tuo)烏(wu)江大橋(qiao)的修建，給山峽增(zeng)添了新的亮(liang)彩。
從(cong)淇灘繼續往下，便是(shi)沿(yan)河縣城(cheng)。沿(yan)河是(shi)一古老的城(cheng)，在(zai)隋、唐、北宋時(shi)期(qi)曾建立務(wu)州，后盛極一時(shi)。在(zai)南宋、元、明、清(qing)時(shi)期(qi)均為土司(si)駐地(di)。沿(yan)河縣城(cheng)景點很多，主要有：
月(yue)鏡(jing)(jing)高懸位(wei)于(yu)城東一公(gong)里許(xu)之鏡(jing)(jing)山(shan)(shan)．俗(su)稱(cheng)月(yue)亮巖(yan)(yan)。清(qing)康熙年(nian)間江(jiang)陰陳(chen)鼎《黔游記》云：“鏡(jing)(jing)山(shan)(shan)……有(you)石(shi)如鏡(jing)(jing)”。道光《思南(nan)府續志(zhi)》：“沿(yan)河(he)司(si)有(you)景懸巖(yan)(yan)石(shi)月(yue)”。民(min)國(guo)《沿(yan)河(he)縣(xian)志(zhi)》：“山(shan)(shan)壁有(you)石(shi)如鏡(jing)(jing)”。思南(nan)志(zhi)載：“里人于(yu)八月(yue)十五夜半窺石(shi)，鏡(jing)(jing)中(zhong)隱(yin)隱(yin)見(jian)名山(shan)(shan)依次而過。”鏡(jing)(jing)山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢陡峭(qiao)，林木蔽覆，高約160米，屏立城東．山(shan)(shan)腰有(you)約20平方米的灰白色巖(yan)(yan)壁，狀(zhuang)似圓月(yue)，因(yin)而得名。前人贊道：“百尺(chi)竿頭此獨尊，群峰拱向若星門，中(zhong)秋分外添光皎，不許(xu)同流(liu)有(you)異源。”
東(dong)山伏牛位(wei)于縣城東(dong)岸，名營盤頂，高海拔408.7米，可總覽全(quan)城，狀似伏牛，首(shou)東(dong)尾西，側目鏡山，故又(you)名“犀牛望月”。山腰有東(dong)岳廟，現為和平(ping)鎮二(er)小；還有為護送沿河客商(shang)與土匪(fei)戰(zhan)斗(dou)犧牲(sheng)的(de)(de)解放軍副(fu)連(lian)長楊殿元(yuan)烈(lie)士(shi)的(de)(de)陵墓。山腳的(de)(de)泗王廟昔(xi)為思南(nan)府遷移(yi)沿河時治所。東(dong)側山坳原建有文風塔(ta)，為縣城主要歷史標志(zhi)，文革時期被毀。
黃貓(mao)(mao)(mao)警(jing)渡在(zai)(zai)城南一(yi)(yi)(yi)公里許的(de)石(shi)家坨后山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，有(you)一(yi)(yi)(yi)巨石(shi)．形(xing)如(ru)(ru)臥虎(hu)，頭(tou)東尾(wei)西，俯(fu)視烏(wu)江，故(gu)名“貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”；如(ru)(ru)果親(qin)臨貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)下(xia)，便會看見這(zhe)里原是一(yi)(yi)(yi)片石(shi)林，嶙(lin)峋怪(guai)石(shi)，多(duo)姿多(duo)彩，或如(ru)(ru)石(shi)獅，或似(si)石(shi)印，或如(ru)(ru)醉人(ren)橫臥，或似(si)怪(guai)獸奔馳，形(xing)態逼真(zhen)。石(shi)林前(qian)矗立著(zhu)一(yi)(yi)(yi)座由三塊巨石(shi)疊砌而成(cheng)高30多(duo)米的(de)石(shi)巖，高出(chu)群峰，分外(wai)奪(duo)目，這(zhe)就(jiu)是“貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”，“貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”身(shen)后，一(yi)(yi)(yi)大(da)樹直(zhi)伸天空，自然(ran)地形(xing)成(cheng)“貓(mao)(mao)(mao)尾(wei)”，把(ba)“貓(mao)(mao)(mao)”襯托得活靈(ling)活現。“石(shi)貓(mao)(mao)(mao)”神情(qing)專注，鳥瞰烏(wu)江水(shui)面。貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)下(xia)的(de)烏(wu)江河(he)槽，有(you)一(yi)(yi)(yi)百余(yu)米長灘，名曰“貓(mao)(mao)(mao)灘”。這(zhe)里灘陡流急(ji)(ji)，昔木船(chuan)(chuan)操作笨重，故(gu)常在(zai)(zai)此翻船(chuan)(chuan)。民(min)間對這(zhe)座石(shi)貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)一(yi)(yi)(yi)個傳(chuan)說：很(hen)久以前(qian)，烏(wu)江航道(dao)上的(de)貓(mao)(mao)(mao)灘，水(shui)流湍急(ji)(ji)，十分險惡，常有(you)覆(fu)(fu)舟之虞(yu)，每當(dang)木船(chuan)(chuan)撞(zhuang)(zhuang)灘，船(chuan)(chuan)沉人(ren)溺(ni)，呼救哀號，慘不忍睹。這(zhe)些(xie)情(qing)狀，感動了(le)(le)玉皇大(da)帝，便派山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頭(tou)上的(de)石(shi)貓(mao)(mao)(mao)承擔了(le)(le)報(bao)警(jing)任務(wu)：當(dang)船(chuan)(chuan)行至灘前(qian)時，如(ru)(ru)石(shi)貓(mao)(mao)(mao)發出(chu)“咪悠(you)咪悠(you)”回蕩山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷的(de)叫聲(sheng)，船(chuan)(chuan)工聞之，只好停船(chuan)(chuan)等待了(le)(le)，如(ru)(ru)貿然(ran)行駛，必然(ran)撞(zhuang)(zhuang)灘翻船(chuan)(chuan)；如(ru)(ru)聽不到(dao)貓(mao)(mao)(mao)叫聲(sheng)，就(jiu)可安全過灘。民(min)國《沿河(he)縣志》云：“相傳(chuan)石(shi)貓(mao)(mao)(mao)一(yi)(yi)(yi)叫，必有(you)覆(fu)(fu)舟之虞(yu)。”故(gu)名黃貓(mao)(mao)(mao)警(jing)渡。
白(bai)(bai)鶴舞門又稱白(bai)(bai)鶴鬧(nao)(nao)五門，位于城(cheng)北江(jiang)(jiang)中．俗稱五門灘。民國(guo)《沿河縣志》載：“石骨橫江(jiang)(jiang)，斜伸如翼，束江(jiang)(jiang)劃(hua)若(ruo)五門。”由于灘險流(liu)急，暗礁(jiao)密布，水(shui)流(liu)受阻，在(zai)碧綠(lv)江(jiang)(jiang)面泛起(qi)陣(zhen)陣(zhen)飛(fei)鳥形(xing)銀色(se)浪(lang)花，酷似(si)一群白(bai)(bai)鶴在(zai)江(jiang)(jiang)中飛(fei)舞嬉戲，水(shui)聲嘩啦，宛若(ruo)伴奏，形(xing)象逼(bi)真(zhen)．令人神往，故(gu)名白(bai)(bai)鶴鬧(nao)(nao)五門。清同治十三年在(zai)此江(jiang)(jiang)畔建立了(le)鶴鳴書院。經過整治后的五門灘，碧波蕩漾(yang)，江(jiang)(jiang)水(shui)滔滔，疊浪(lang)千重翻(fan)翠(cui)錦，輕(qing)舟直下五門灘。
錫(xi)頂撐云位于(yu)縣城西五公里的(de)楊家(jia)坪，名高(gao)(gao)錫(xi)峰(feng)，一峰(feng)如筆(bi)，高(gao)(gao)聳云天。《思南府志(zhi)》謂：“久雨(yu)云出則(ze)晴，久晴云出則(ze)雨(yu)。”里人(ren)以此預測天氣變化(hua)。《沿(yan)河縣志(zhi)》云：“縣后高(gao)(gao)峰(feng)挺(ting)秀，矗立云霄．含云吐(tu)霧，氣壯山河。”
珠(zhu)(zhu)(zhu)巖(yan)積雪(xue)位于(yu)城東(dong)兩公里(li)一山脈自南而北蜷伏延伸，壁立(li)東(dong)面。巖(yan)壁色彩斑(ban)斕．形似(si)珍(zhen)珠(zhu)(zhu)(zhu)瑪瑙，故名“珠(zhu)(zhu)(zhu)瑙巖(yan)”。頂高(gao)海拔974米，比縣城高(gao)650余米，每(mei)到嚴(yan)冬(dong)下雪(xue)，山頂儼(yan)若玉龍(long)騰空，上連茫茫云(yun)(yun)天，下榻斑(ban)讕(lan)巖(yan)壁。交相(xiang)輝映，形成勝景奇觀。民國《沿河縣志》云(yun)(yun)：“珠(zhu)(zhu)(zhu)巖(yan)與錫頂爭雄(xiong)，……每(mei)當(dang)雪(xue)霽。玉輪潢亙(gen)。有如驪(li)龍(long)孕(yun)珠(zhu)(zhu)(zhu)，光(guang)燭數里(li)，士夫(fu)爭相(xiang)賞焉!”現電視差轉(zhuan)臺挺立(li)山頂，鐵塔沖天儼(yan)如龍(long)角．晚上明燈閃躍(yue)，似(si)星(xing)月凌空，氣象萬千(qian)。
洲(zhou)(zhou)水(shui)奇觀(guan)(guan)位于城內西(xi)(xi)岸的中(zhong)堆(dui)浩(hao)。有一(yi)(yi)石(shi)洲(zhou)(zhou)高約5米(mi)，寬30余米(mi)，長40米(mi)，四周呈流(liu)線型，狀似(si)伏(fu)龜，兀立江(jiang)中(zhong)。經多年洪(hong)(hong)水(shui)沖(chong)刷，巖(yan)層分明(ming)，線縫清晰，遙視若花紋，近(jin)觀(guan)(guan)似(si)鱗甲。每當烏江(jiang)漲水(shui)，洲(zhou)(zhou)東(dong)，洪(hong)(hong)流(liu)滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)，洶涌澎湃，勢不可(ke)擋；洲(zhou)(zhou)西(xi)(xi)，輕波(bo)細浪，從容不迫，緩緩倒(dao)流(liu)回旋；石(shi)洲(zhou)(zhou)，則如(ru)(ru)定海神(shen)針，穩插江(jiang)中(zhong)，巋然不動。如(ru)(ru)此動靜相間，緩急有致(zhi)。諸色交織，結為一(yi)(yi)體．形(xing)成稀世奇觀(guan)(guan)。相傳張三豐(feng)昔日游此，曾留下“兩溪夾一(yi)(yi)溝，烏江(jiang)水(shui)倒(dao)流(liu)”之句。每逢(feng)盛夏，這里是(shi)人(ren)們洗(xi)澡游泳中(zhong)心(xin)，傍晚乘涼(liang)勝地，晚風輕拂(fu)，爽身(shen)宜神(shen)，樂而(er)忘(wang)返(fan)。
彩月朝(chao)霞在東岸停(ting)船(chuan)處，人稱田氏碼頭。民(min)國(guo)《沿河縣志》記載：“一青石橫臥江邊(bian)，面(mian)成(cheng)圓形，如盤，色白(bai)若銀，朝(chao)暾初上與日光相影映，頓(dun)成(cheng)奇彩，誠壯觀(guan)也。”
縣(xian)南城南面一千米的巖(yan)腦下的烏(wu)江西岸邊(bian)，有一溫(wen)泉(quan)(quan)，名(ming)曰(yue)“珍(zhen)珠(zhu)(zhu)泉(quan)(quan)”。泉(quan)(quan)水(shui)清(qing)澈如(ru)(ru)玉，泉(quan)(quan)眼涌(yong)水(shui)如(ru)(ru)珠(zhu)(zhu)，熱氣蒸(zheng)(zheng)浮如(ru)(ru)霧，水(shui)溫(wen)50℃左右，為有療養價(jia)值(zhi)的熱礦泉(quan)(quan)，已有400多年(nian)利用歷史。民國《沿河縣(xian)志》載：“湯如(ru)(ru)水(shui)佛，涌(yong)泡若珠(zhu)(zhu)，泉(quan)(quan)可(ke)(ke)蕩(dang)邪(xie)，水(shui)可(ke)(ke)消厲，遙望(wang)白氣浮蒸(zheng)(zheng)如(ru)(ru)煙(yan)。”日“泉(quan)(quan)珠(zhu)(zhu)暖抱”。又云：“泉(quan)(quan)源瀉玉，四季(ji)如(ru)(ru)湯，每當(dang)夏秋之際，游人如(ru)(ru)織，竟(jing)相澡身，鄉人疥(jie)疾者洗之立愈。”
烏(wu)楊(yang)(yang)樹(shu)是一種(zhong)長在(zai)水(shui)邊的(de)樹(shu)種(zhong)，過去在(zai)烏(wu)江邊生(sheng)長很(hen)多，由于(yu)不見其繁殖，烏(wu)楊(yang)(yang)樹(shu)在(zai)土家人的(de)心中(zhong)具有(you)很(hen)高(gao)的(de)位(wei)置，從民國《沿(yan)河(he)縣(xian)志》中(zhong)可清楚地(di)看到在(zai)縣(xian)城(cheng)東岸有(you)一條街被命(ming)名為“烏(wu)楊(yang)(yang)街”。對烏(wu)楊(yang)(yang)樹(shu)的(de)記載，《沿(yan)河(he)縣(xian)志》記載：“烏(wu)楊(yang)(yang)，生(sheng)水(shui)邊，以生(sheng)地(di)不礙五谷，有(you)大至十圍者(zhe)。”
從沿河(he)縣(xian)城東風碼頭(tou)乘(cheng)船順(shun)江北下，大約(yue)4公里處的烏(wu)江西岸，屹立著一(yi)棵參天古樹。這(zhe)(zhe)就是有著約(yue)千年(nian)歷(li)史，被當地人稱(cheng)為“神樹”的烏(wu)楊樹。它歷(li)經蒼桑，枝(zhi)繁葉茂。烏(wu)楊樹虬曲盤(pan)結的樹根經過(guo)洪水(shui)的沖刷，全部裸(luo)露在地面，盤(pan)根錯節，縱(zong)橫交錯，似盤(pan)龍臥江，像(xiang)虬須(xu)卷(juan)曲……千奇百怪，卻(que)(que)依(yi)然(ran)緊緊抓住泥土(tu)，樹干倔強(qiang)地兀然(ran)挺立，伸枝(zhi)展葉，下臨滔滔的烏(wu)江，就這(zhe)(zhe)樣挺立了一(yi)千多年(nian)，卻(que)(que)依(yi)然(ran)頑(wan)強(qiang)如初。凡游(you)人到(dao)此，無不肅然(ran)起敬。
關于這棵(ke)千年烏楊的(de)傳說很(hen)多。當地(di)村民認為樹有靈性(xing)，有讓(rang)孩子認“保爺”的(de)風俗，逢年過(guo)節，人(ren)們都要備好香(xiang)燭(zhu)來祭拜這烏楊“保爺”。
過了(le)烏(wu)(wu)楊(yang)樹，很快(kuai)就進入了(le)川(chuan)黔兩省交(jiao)界黑(hei)獺鄉境內。在白泥(ni)河(he)（又(you)名(ming)(ming)名(ming)(ming)甘(gan)龍河(he)）與烏(wu)(wu)江交(jiao)匯(hui)的(de)(de)下游(you)一(yi)里(li)(li)處，有(you)一(yi)個(ge)較大的(de)(de)回水坨，名(ming)(ming)叫媳婦(fu)沱。這里(li)(li)雖(sui)無鬧(nao)市，但(dan)山環(huan)水繞，風光(guang)秀麗，而且又(you)是(shi)烏(wu)(wu)江兩岸(an)川(chuan)黔邊區人民來往(wang)(wang)的(de)(de)要津，每當節日或趕場(chang)天，船來人往(wang)(wang)，笑(xiao)語歡歌(ge)，別有(you)一(yi)番情趣。曾(ceng)有(you)不(bu)少(shao)外來人相問，這個(ge)地方為什(shen)么要叫媳婦(fu)沱呢？原來它是(shi)有(you)來由的(de)(de)，它來源于一(yi)段(duan)美妙(miao)的(de)(de)傳說。
相(xiang)傳，貴(gui)州沿河(he)烏江(jiang)左(zuo)岸(an)某地，有一(yi)良家美女(nv)，出嫁到(dao)黑獺堡的一(yi)個貧苦(ku)人家，當這位貴(gui)州姑娘(niang)，到(dao)四川當了媳婦之(zhi)后，賢淑溫順，受(shou)到(dao)人們普遍的愛戴。
有一(yi)天，這位新(xin)來不(bu)久的(de)(de)媳婦，趁著天晴，下(xia)到(dao)烏江邊去(qu)漂洗(xi)衣(yi)裳(shang)。將要(yao)洗(xi)完時，遇到(dao)一(yi)個(ge)(ge)花(hua)花(hua)公子，駕著游船，嬉皮笑臉地前來對(dui)她進行挑逗。新(xin)媳婦端莊正派，落落大(da)方，知道來者(zhe)不(bu)善，對(dui)他(ta)(ta)(ta)不(bu)理(li)睬。趕緊收(shou)拾衣(yi)裳(shang)，準備起身回(hui)家。這個(ge)(ge)公子，是當地惡霸地主的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)外號名叫“癩食猴”的(de)(de)獨兒(er)闊少爺。他(ta)(ta)(ta)見(jian)新(xin)媳婦要(yao)走，就叫他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)隨從，把(ba)船穩(wen)住(zhu)，他(ta)(ta)(ta)親(qin)自上岸去(qu)拉人。新(xin)媳婦被拉住(zhu)后就竭力爭抗，累(lei)得癩食猴氣(qi)喘吁吁。也沒把(ba)新(xin)媳婦拉動半步。
事(shi)也(ye)湊巧(qiao)，癩食猴(hou)不(bu)拉猶(you)可，一拉他自己(ji)連站不(bu)穩(wen)了，頓時感到地在動，天在搖(yao)，頭(tou)暈(yun)腦(nao)脹，再也(ye)沒有力(li)氣了。但他仍賊心不(bu)死，就叫他的貼身(shen)打手，把(ba)船拴好(hao)，馬上下來(lai)一起拉人(ren)。
幸虧這件事被烏江中的(de)(de)鯉(li)魚精(jing)知道了(le)(le)。鯉(li)魚精(jing)一(yi)貫(guan)除暴(bao)安良，為(wei)了(le)(le)搭(da)救(jiu)這位善良的(de)(de)媳婦，它就變(bian)成了(le)(le)一(yi)個美貌的(de)(de)姑(gu)娘，要(yao)求搭(da)乘(cheng)他的(de)(de)游船(chuan)過江。癩食猴見到更(geng)好(hao)的(de)(de)機會來(lai)了(le)(le)，于(yu)是放走了(le)(le)媳婦，高興(xing)地載(zai)著姑(gu)娘往江中游去了(le)(le)。殊不知剛到江心，游船(chuan)便“嘭”的(de)(de)一(yi)聲，好(hao)像觸了(le)(le)暗礁，很(hen)快(kuai)船(chuan)翻人沉，身葬魚腹了(le)(le)。不消說，這當然是鯉(li)魚精(jing)的(de)(de)貢獻。
不久(jiu)，惡霸地主聽(ting)說他的(de)少爺，是看新媳(xi)(xi)婦洗衣裳(shang)時被(bei)淹死(si)的(de)，他就(jiu)顛倒事非，羅(luo)織罪(zui)名，要(yao)新媳(xi)(xi)婦賠償人命。
新(xin)媳(xi)(xi)婦(fu)全家人對此不白之(zhi)冤，心(xin)急如火，萬分憂(you)慮，于是就去告官。哪知舊社會是“衙門八字(zi)開(kai)，有理無錢(qian)(qian)莫進來”。告官之(zhi)后，官司倒打輸(shu)了。輸(shu)家光出(chu)錢(qian)(qian)賠償(chang)人命，惡霸地主還不干。提(ti)出(chu)除了賠錢(qian)(qian)，還要新(xin)媳(xi)(xi)婦(fu)去當小(xiao)老婆的無理要求。昏官因(yin)為得了地主的很多“包袱”，所以，就完全按地主的狼(lang)子野心(xin)斷了案。
在哭訴無門(men)的(de)黑暗統(tong)治下(xia)，新媳婦絕(jue)望(wang)了。在凄風苦雨(yu)之夜(ye)，她(ta)背(bei)著(zhu)她(ta)的(de)親(qin)人，悄悄地來到她(ta)洗(xi)衣裳的(de)烏(wu)江回水沱(tuo)邊，毅(yi)然(ran)跳進了一(yi)瀉千里的(de)烏(wu)江……
人們為(wei)了永遠記住這(zhe)位賢(xian)惠(hui)善良而又遭到冤死的(de)新媳(xi)婦，就決定把這(zhe)個回水沱，取名為(wei)“媳(xi)婦沱”。
后(hou)來，還有(you)人傳說，這位(wei)新媳婦(fu)(fu)(fu)投(tou)江之(zhi)后(hou)，她并沒有(you)死，而是被鯉魚精救了起不來，變(bian)成(cheng)了“護(hu)江女神”。據說，江邊那尊像婦(fu)(fu)(fu)女的(de)石人，就是那位(wei)新媳婦(fu)(fu)(fu)的(de)化身(shen)。
在黑獺(ta)(ta)沿烏江下行，十多分(fen)鐘后，于黑獺(ta)(ta)鄉虎頭村進(jin)入黎(li)芝(zhi)峽。看起來(lai)只有一(yi)扇大門那么(me)寬的峽口，卻(que)把游人帶入了(le)一(yi)個(ge)夢境一(yi)般神奇美妙的天地。
黎(li)(li)芝峽(xia)，民國《沿河縣志(zhi)》中(zhong)記為“犁(li)志(zhi)峽(xia)”，又有(you)人稱之(zhi)為“荔枝峽(xia)”，其實都是同一個名(ming)字。關于(yu)黎(li)(li)芝峽(xia)名(ming)稱的來歷，據明嘉靖《思(si)南府(fu)志(zhi)》記載：“灘右有(you)黎(li)(li)芝光(guang)(guang)焉，故名(ming)。” 明代沿河詩人龍泉(quan)曾有(you)一詩《黎(li)(li)芝光(guang)(guang)》詩：“千尋(xun)峭(qiao)壁倚嵯峨(e)，下瞰江(jiang)流(liu)涌碧(bi)波。偈逢罅中(zhong)垂(chui)素練，疑從天上瀉銀河。爭呼賈客忘移棹(zhao)，偷(tou)覷鮫人愧擲梭(suo)。欲(yu)向山靈問端的，古(gu)今隱(yin)顯事如何。”
黎芝光(guang)(guang)為(wei)何(he)物，從字面上看很費解，只(zhi)能(neng)從傳說中得到結論(lun)。嘉靖《思南府志(zhi)·拾遺志(zhi)》：“蓋幾兆(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)示，雖(sui)小不虛。正德(de)間，市井(jing)兒童以兵事(shi)為(wei)戲，或(huo)陳兵相(xiang)敵，或(huo)奔敗(bai)叫號，十百成群(qun)，聲(sheng)徹四境，識者(zhe)(zhe)已知其不祥矣。未幾，果有(you)方四之(zhi)(zhi)(zhi)變。府下流沿河司有(you)黎芝灘，側即大崖(ya)，上有(you)光(guang)(guang)芒如匹(pi)練焉(yan)(yan)，舟過此而(er)光(guang)(guang)現者(zhe)(zhe)，即水波不興，否則，有(you)覆沒之(zhi)(zhi)(zhi)患。嘉靖四年(nian)(nian)(1525)，忽(hu)一(yi)夕，有(you)虎(hu)(hu)至郡治堂(tang)，吼嘯數聲(sheng)而(er)出，不知所之(zhi)(zhi)(zhi)。又一(yi)日(ri)，三(san)(san)虎(hu)(hu)渡河止于(yu)(yu)通濟橋(qiao)下，眾搏之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)斃，后知府周舉、推官夏汝咸(xian)卒(zu)于(yu)(yu)官焉(yan)(yan)。嘉靖十二年(nian)(nian)(1533)，郡守葛鴯一(yi)日(ri)郊行，從者(zhe)(zhe)甚眾，忽(hu)有(you)虎(hu)(hu)于(yu)(yu)旁(pang)攘(rang)一(yi)羊去。未數月，而(er)葛公(gong)沒矣。夫(fu)虎(hu)(hu)，大人之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)也，是(shi)故三(san)(san)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)變，皆(jie)于(yu)(yu)虎(hu)(hu)征(zheng)(zheng)。”“虎(hu)(hu)征(zheng)(zheng)”雖(sui)然帶有(you)一(yi)些迷信(xin)色彩，但卻真實可信(xin)，它(ta)是(shi)人們對自然現象(xiang)不理(li)解而(er)得出的(de)結果。
“黎芝(zhi)(zhi)(zhi)光”或“蓮花光”是(shi)一(yi)種自然(ran)現(xian)象，它是(shi)在(zai)強烈的(de)(de)陽光照射在(zai)江面上并經過水(shui)面反射，和空氣中的(de)(de)水(shui)蒸(zheng)汽遇冷后變(bian)成(cheng)的(de)(de)水(shui)霧(wu)的(de)(de)折射形成(cheng)的(de)(de)結(jie)果(guo)，優如海市(shi)蜃樓。造(zao)成(cheng)人們對(dui)黎芝(zhi)(zhi)(zhi)光如此崇拜的(de)(de)原因，這(zhe)也土家族(zu)的(de)(de)白(bai)(bai)虎崇拜有(you)關系，從字音上分(fen)析，“黎芝(zhi)(zhi)(zhi)”、“蓮芝(zhi)(zhi)(zhi)”以(yi)及下游的(de)(de)“黎扶子”都有(you)虎的(de)(de)意思，即白(bai)(bai)虎神“廩(lin)君”，“黎”、“蓮”都與“廩(lin)”諧音。再看周邊的(de)(de)地(di)名，在(zai)黎芝(zhi)(zhi)(zhi)峽入峽處有(you)一(yi)個村名叫(jiao)“虎頭村”，有(you)一(yi)渡口(kou)名叫(jiao)“神壩(ba)”、有(you)一(yi)支(zhi)流名曰(yue)“白(bai)(bai)溪”，有(you)一(yi)溶洞名曰(yue)“三星洞”，這(zhe)些地(di)名無(wu)一(yi)不與土家族(zu)遠祖(zu)白(bai)(bai)虎有(you)關系。
黎芝峽(xia)全(quan)長24公里，是烏江(jiang)下游最美的(de)峽(xia)。峽(xia)岸峰巒挺拔，雄奇(qi)險俊(jun)，秀(xiu)美多(duo)姿。大自然(ran)的(de)鬼斧神工(gong)造就(jiu)了(le)無數(shu)天(tian)然(ran)藝(yi)術珍品，兩岸的(de)奇(qi)山(shan)(shan)怪石(shi)，帶給(gei)你(ni)無限的(de)遐想，樂趣無窮。峽(xia)中河道曲(qu)(qu)折，山(shan)(shan)重水復，一(yi)步一(yi)景(jing)。每(mei)一(yi)曲(qu)(qu)、每(mei)一(yi)折，都(dou)會展現一(yi)幅風(feng)格迥異絕(jue)好的(de)山(shan)(shan)水畫，讓人(ren)目不暇接，美不勝收。“出馬腔”、“三星洞”、“霸(ba)王谷”、“火鋪石(shi)”、“天(tian)魚塘”、“天(tian)門(men)石(shi)”、“草帽(mao)石(shi)”、“老鷹帽(mao)”、“定海神針”、“梅嫦(chang)峰”、“花(hua)果山(shan)(shan)”、“蠻王靈牌石(shi)”、“佛指山(shan)(shan)”、“香爐石(shi)”、“太(tai)白天(tian)書”、“人(ren)字瀑”、“白絲(si)坨(tuo)”，獨(du)立山(shan)(shan)頭的(de)靈牌石(shi)，翹首望月的(de)神龜(gui)，伏地休恬(tian)的(de)駱駝，還(huan)有懸在(zai)高崖(ya)上的(de)“牛(niu)肝”、“馬肺”，懶慵欲睡的(de)臥狗(gou)，景(jing)致萬千，惟妙(miao)惟肖。
峽中在刀劈斧削的(de)石(shi)壁上。你會見(jian)到千姿百態(tai)的(de)綠(lv)樹(shu)，扎根在巖(yan)縫中，根系緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)抓住石(shi)壁，或曲如(ru)盤蛇，或彎似雕弓(gong)；粗挺的(de)堅如(ru)鐵骨(gu)，柔(rou)細的(de)韌若藤蔓，恰是一(yi)幅(fu)幅(fu)寫在絕壁上的(de)狂草，其筆(bi)(bi)劃粗細有致，輕重得體，鐵筆(bi)(bi)銀(yin)鉤、飛短流(liu)長(chang)、灑脫飄逸、妙趣(qu)橫生。
江岸的絕壁下，蜿(wan)蜒著(zhu)長長短短的纖道。當年(nian)，纖夫(fu)肩挽纖繩(sheng)，弓身爬行(xing)，雙腳扣地，兩手抓(zhua)石，高唱(chang)著(zhu)宏亮(liang)的纖夫(fu)號子，負重(zhong)著(zhu)航船(chuan)逆水而上。古纖道，象征著(zhu)土家先民不屈不撓的精神。
忽(hu)見江(jiang)岸有仙(xian)山(shan)，山(shan)在虛無縹緲間，奇峰(feng)峻秀煙去(qu)(qu)繞，綽約(yue)仙(xian)子峰(feng)中(zhong)(zhong)現。在西(xi)岸群峰(feng)中(zhong)(zhong)，有一(yi)峰(feng)如(ru)妙女佇立，俯首望江(jiang)，含情脈脈，人們(men)稱之(zhi)為(wei)“梅(mei)嬋(chan)(chan)峰(feng)”。梅(mei)嬋(chan)(chan)峰(feng)在山(shan)嵐里若隱若現，輪船隨波跌宕前行，那綽約(yue)美女似(si)乎在向游(you)客頜首微笑。當她(ta)發覺游(you)人在瞧(qiao)她(ta)時，害羞似(si)的慢步(bu)向叢(cong)峰(feng)中(zhong)(zhong)躲(duo)去(qu)(qu)，其倩(qian)影可與長(chang)江(jiang)三峽的“神女峰(feng)”媲美。自古以來，由于(yu)羞藏(zang)于(yu)深山(shan)，一(yi)直未被歷代騷人墨客發現，所(suo)以關于(yu)她(ta)的贊(zan)美詩篇極少。據說，“神女峰(feng)”、“梅(mei)嬋(chan)(chan)峰(feng)”原來是兩組妹(mei)，很久以前逃荒(huang)失散，妹(mei)妹(mei)來到烏江(jiang)岸邊崇山(shan)峻嶺中(zhong)(zhong)采(cai)山(shan)珍野果度日(ri)，天長(chang)日(ri)久化為(wei)山(shan)峰(feng)。
梅嬋(chan)是(shi)個勤勞(lao)勇敢的(de)(de)姑娘，她能上(shang)(shang)山打(da)(da)獵，為(wei)民除(chu)害(hai)。她上(shang)(shang)山打(da)(da)獵，用(yong)兔子上(shang)(shang)山帶路(lu)，用(yong)猴子去(qu)巖山安網。她的(de)(de)箭法和(he)(he)槍法是(shi)百(bai)發百(bai)中(zhong)(zhong)。梅嬋(chan)在打(da)(da)獵中(zhong)(zhong)贈捕捉獵獲(huo)不(bu)少野(ye)豬(zhu)，而(er)且也(ye)智擒過豹子、狗熊和(he)(he)老虎(hu)。歸(gui)來總是(shi)按土家族人的(de)(de)習俗，指(zhi)導打(da)(da)得的(de)(de)獸(shou)頭留著家中(zhong)(zhong)食用(yong),將肉分給在場的(de)(de)人，這就是(shi)“沿(yan)山打(da)(da)獵，見人有(you)份”習俗的(de)(de)來歷。黔東(dong)(dong)北和(he)(he)渝東(dong)(dong)南土家人，沒有(you)一個不(bu)喜歡和(he)(he)尊重她。她在武陵的(de)(de)高(gao)山上(shang)(shang)打(da)(da)獵走(zou)(zou)路(lu)如跑馬，在烏江險灘邊走(zou)(zou)路(lu)如箭飛。
有一天(tian)(tian)梅(mei)嬋(chan)打(da)死(si)七(qi)只老虎(hu)(hu)正在回(hui)家(jia)(jia)途(tu)中，又(you)一只老虎(hu)(hu)向她撲來，梅(mei)嬋(chan)死(si)死(si)卡(ka)住老虎(hu)(hu)的脖子，連人帶虎(hu)(hu)一起滾入了烏江。第二天(tian)(tian)當地寨(zhai)民尋找梅(mei)嬋(chan)姑娘(niang)時，只見雷雨交(jiao)加，電光閃閃，在烏江邊的山(shan)峰上就(jiu)現出了梅(mei)嬋(chan)的真容，故名“梅(mei)嬋(chan)峰”。傳說梅(mei)嬋(chan)被天(tian)(tian)神(shen)(shen)封為(wei)(wei)“山(shan)神(shen)(shen)”，掌管這山(shan)中百獸，凡打(da)獵(lie)的土家(jia)(jia)族人，都要祭祀她，才(cai)能平安獲得(de)獵(lie)物。從此，梅(mei)嬋(chan)的故事就(jiu)在土家(jia)(jia)山(shan)寨(zhai)廣為(wei)(wei)流傳，并敬為(wei)(wei)神(shen)(shen)靈。
當雨后(hou)初晴(qing)，江(jiang)(jiang)霧漸漸擴散，“梅嬋峰(feng)”撩開面紗(sha)(sha)，露出俊(jun)秀的(de)面頰，身披白色衣裙，飄(piao)飄(piao)然于云霧之中，真是神女天降。江(jiang)(jiang)霧飄(piao)飄(piao)渺渺、聚聚散散。秀麗的(de)山峰(feng)在輕紗(sha)(sha)般的(de)乳霧中忽(hu)地這里(li)探出一(yi)個(ge)頭來(lai)，倏地那(nei)里(li)閃出半(ban)個(ge)身子來(lai)，就像一(yi)群群活潑(po)頑皮的(de)烏江(jiang)(jiang)兒女在與你捉迷藏。
除了“梅嬋(chan)峰(feng)”外(wai)，還(huan)有“望夫石”，傳說(shuo)在很久以前(qian)，就在那(nei)座大(da)山腳下住著一戶人家，女主人是(shi)一位美麗善良的(de)(de)(de)土家姑娘，男主人是(shi)一位勤勞勇(yong)敢的(de)(de)(de)土家放(fang)(fang)排(pai)手。因為生活所迫，小伙(huo)子(zi)(zi)不(bu)得不(bu)去為當(dang)地的(de)(de)(de)大(da)財主放(fang)(fang)排(pai)。烏(wu)江(jiang)(jiang)水大(da)浪急，稍不(bu)留神，排(pai)筏就會觸到(dao)江(jiang)(jiang)中的(de)(de)(de)險灘和暗(an)礁。許多放(fang)(fang)排(pai)手都把性命交給(gei)了烏(wu)江(jiang)(jiang)。但小伙(huo)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)撐筏本領高，加上(shang)對河(he)道熟悉，每(mei)次總是(shi)有驚無(wu)險，逢兇化吉的(de)(de)(de)平安歸(gui)來(lai)。
財(cai)(cai)主是(shi)個十分貪(tan)婪的(de)(de)(de)(de)家伙，見小(xiao)伙子如(ru)此能干，就常(chang)常(chang)派他(ta)下水(shui)放(fang)排(pai)，好為(wei)其賺更(geng)多的(de)(de)(de)(de)錢(qian)財(cai)(cai)。有一(yi)次，烏江因大雨而(er)(er)河水(shui)猛漲，江面上(shang)是(shi)洶涌澎湃，財(cai)(cai)主又(you)命(ming)令小(xiao)伙子放(fang)排(pai)，小(xiao)伙子見水(shui)大浪大不(bu)(bu)宜(yi)放(fang)排(pai)就不(bu)(bu)想去(qu)，財(cai)(cai)主于是(shi)威脅要把美麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)土家姑(gu)娘搶去(qu)做小(xiao)老(lao)婆，為(wei)了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)讓心愛的(de)(de)(de)(de)妻子被(bei)搶，他(ta)被(bei)泊答應了(le)(le)(le)(le)。然而(er)(er)，他(ta)這一(yi)去(qu)就杳無音訊，他(ta)的(de)(de)(de)(de)妻子癡(chi)癡(chi)地(di)(di)等(deng)啊(a)等(deng)啊(a)，一(yi)年年過去(qu)了(le)(le)(le)(le)，可還(huan)是(shi)沒(mei)有他(ta)的(de)(de)(de)(de)消息。有人說(shuo)他(ta)是(shi)不(bu)(bu)想再遭受財(cai)(cai)主的(de)(de)(de)(de)剝削，逃到很遠的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方去(qu)了(le)(le)(le)(le)；有人說(shuo)他(ta)是(shi)在放(fang)排(pai)途(tu)中觸到暗礁落水(shui)死(si)了(le)(le)(le)(le)……面對各(ge)種傳言，妻子堅定地(di)(di)認為(wei)丈夫一(yi)定會回來。于是(shi)，她每天都爬上(shang)江邊的(de)(de)(de)(de)山崗上(shang)四方眺望，執著的(de)(de)(de)(de)目光散落在奔騰的(de)(de)(de)(de)烏江深淵重，絲毫沒(mei)有注意身邊的(de)(de)(de)(de)草葉黃(huang)了(le)(le)(le)(le)綠，綠了(le)(le)(le)(le)又(you)黃(huang)；花(hua)兒謝(xie)了(le)(le)(le)(le)弄，開了(le)(le)(le)(le)又(you)謝(xie)；但她的(de)(de)(de)(de)丈夫最終還(huan)是(shi)沒(mei)有歸來，美麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)妻子就在這漫長無期的(de)(de)(de)(de)等(deng)待中化為(wei)一(yi)尊石(shi)像。
船在急流(liu)中航行(xing)，在江的(de)西岸一塊(kuai)高約20米，寬約10米，厚2尺的(de)大青(qing)石，人(ren)們(men)稱為(wei)“天門石”，筆直地與身后(hou)的(de)峭壁裂(lie)開1尺有余，看似欲崩欲傾，奇險無比(bi)，只(zhi)要梢加一點(dian)力(li)氣，便會(hui)轟然倒下，造(zao)成江流(liu)阻(zu)塞。
傳說(shuo)很久以前，有(you)一天(tian)江上嗩吶聲聲、鑼鼓喧天(tian)，一只娶(qu)親的船(chuan)正過此處，突(tu)然間雷電交(jiao)加，山崖崩裂，天(tian)門石(shi)(shi)搖搖欲傾。在這萬分危急之時，崖上的蜘蛛急吐精絲，緊緊粘住這塊“天(tian)門石(shi)(shi)”，才使新娘(niang)和迎親的人免(mian)于災難。
船行峽中，翹首可見(jian)在烏江西岸的佛指(zhi)(zhi)山(shan)，高插(cha)云霄。一(yi)峰嶺(ling)(ling)如(ru)一(yi)只巨掌朝天攤開，嶺(ling)(ling)上分襞出(chu)五根石筍，有(you)高有(you)矮，有(you)長有(you)短，形象(xiang)極(ji)似如(ru)來佛的五根“手指(zhi)(zhi)”。
人字瀑
峽內多(duo)處飛泉瀑瀉，水(shui)沫(mo)四濺，墜花落玉(yu)。如(ru)果是遇(yu)到大(da)雨過后(hou)，雖說(shuo)讓(rang)常年綠波熒(ying)熒(ying)的(de)(de)烏江渾(hun)濁了起來，但你(ni)能(neng)看到兩岸青山峭(qiao)壁(bi)間若干大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)瀑布和(he)跌水(shui)。這些瀑布跌水(shui)都不像黃果樹之(zhi)類的(de)(de)瀑布以(yi)寬N米，高(gao)N米，像黃河大(da)合(he)唱似般的(de)(de)以(yi)氣勢見長，它們纖長、靈動、一唱三嘆(tan)，就如(ru)一個苗條的(de)(de)少女在翩(pian)翩(pian)起舞(wu)，輕歌峽中(zhong)，常在你(ni)不經意的(de)(de)地方把她們玲瓏活潑的(de)(de)美喜悅的(de)(de)呈現(xian)給(gei)你(ni)看。再加上兩岸山體峻朗、巖石(shi)的(de)(de)質感(gan)與排(pai)列(lie)形狀壯觀(guan)而(er)新奇。
人字(zi)瀑(pu)，從(cong)西岸半山巖壁夾(jia)縫(feng)中噴出(chu)一股清(qing)泉順著斜岸由上(shang)而下(xia)逐漸鋪開流入烏江，遠看像一個巨大的“人”字(zi)，長流不斷。
東岸山腰有一(yi)澗泉飄逸(yi)而下(xia)，常年不斷，猶如束(shu)(shu)束(shu)(shu)銀絲(si)迎風(feng)飛(fei)舞，銀光閃爍，故此地名白(bai)(bai)絲(si)坨(tuo)。暴雨過后，洞內涌射出(chu)一(yi)股洪水(shui)，飛(fei)撲對岸，水(shui)霧(wu)彌漫，水(shui)聲隆隆震山谷，氣勢磅礴，蔚為壯觀。麗日之下(xia)，水(shui)霧(wu)折射出(chu)一(yi)道美(mei)麗彩虹(hong)，游(you)人無不叫絕。這(zhe)就是(shi)難得的(de)(de)自(zi)然景(jing)(jing)觀“白(bai)(bai)龍過江”。站在甲板上從“白(bai)(bai)龍”彩虹(hong)下(xia)，水(shui)霧(wu)里穿過，感(gan)到特別愜心快意。大雨后的(de)(de)白(bai)(bai)絲(si)沱，是(shi)黎芝(zhi)峽諸般美(mei)景(jing)(jing)的(de)(de)壓卷之作。
在黎芝峽人字瀑邊，攀崖而(er)上，便進入一個幽深的大峽谷(gu)(gu)——霸(ba)王谷(gu)(gu)。霸(ba)王谷(gu)(gu)方圓不下十公(gong)里。
距縣城40多(duo)(duo)公里的(de)霸王(wang)(wang)谷(gu)，經(jing)過一個多(duo)(duo)小時后(hou)，車(che)到(dao)馮家莊上(shang)莊無路(lu)可進(jin)(jin)，徒(tu)步前(qian)行。大(da)(da)約走了(le)兩(liang)(liang)里多(duo)(duo)的(de)山(shan)路(lu)后(hou)，大(da)(da)家突感眼前(qian)一亮，天清(qing)云朗，一片綠岱，群山(shan)巍峨(e)中一個深不(bu)可測的(de)大(da)(da)峽谷(gu)口(kou)(kou)呈現在(zai)眼前(qian)，霸王(wang)(wang)谷(gu)雛形就這樣初進(jin)(jin)我們的(de)視野。繼續前(qian)行兩(liang)(liang)百多(duo)(duo)米后(hou)，我們抵達(da)了(le)霸王(wang)(wang)谷(gu)谷(gu)口(kou)(kou)之頂。
霸王(wang)谷(gu)位(wei)于烏(wu)江西(xi)岸(an)，與黎(li)芝峽緊緊相鄰。谷(gu)內山形極(ji)為(wei)奇(qi)異，酷似楚(chu)漢相爭(zheng)時期的歷史(shi)人物(wu)(wu)，布局場景幾乎包(bao)攬了楚(chu)漢相爭(zheng)時期發生(sheng)的所有大事，巧合之極(ji)。西(xi)楚(chu)霸王(wang)、虞姬(ji)(ji)、范(fan)增、虞子期、桓楚(chu)、八千(qian)子弟、劉邦、張良、韓(han)信、蕭何、周勃、樊噲(kuai)等(deng)人物(wu)(wu)形象栩栩如(ru)生(sheng)，演繹楚(chu)漢相爭(zheng)時期追韓(han)信、劉邦拜(bai)將(jiang)、明修棧道、暗渡陳昌、楚(chu)漢河界、四面楚(chu)歌、霸王(wang)別姬(ji)(ji)、烏(wu)江自刎等(deng)悲壯歷史(shi)場景。
站在谷(gu)(gu)頂，放眼看去(qu)，整個峽谷(gu)(gu)至(zhi)南而(er)北，谷(gu)(gu)底狹長(chang)曲(qu)折，谷(gu)(gu)面峰絕壁懸，氣勢磅(bang)礴，一江劃出楚河漢界清晰可見。在仰(yang)天長(chang)泣的(de)(de)虞美人的(de)(de)腳下，傾聽著(zhu)這(zhe)遠古佳人泣訴(su)那段(duan)動(dong)人心弦的(de)(de)千古傳奇，東眺輪廓(kuo)分明，霸(ba)氣十(shi)足的(de)(de)霸(ba)王戴著(zhu)頭盔巍然屹立(li)，再看那煜(yu)(yu)煜(yu)(yu)生(sheng)輝、鋒(feng)芒畢露的(de)(de)霸(ba)王劍高指云(yun)天和點兵臺下待令蓄發的(de)(de)眾將士栩栩如(ru)生(sheng)，讓人感嘆大自然造物之(zhi)鬼(gui)斧神工。
霸王谷又名黑(hei)嚎壕(hao)，據(ju)說，如果遇上云雨天(tian)來這里，就(jiu)看到(dao)和聽到(dao)峽(xia)谷內風起云涌(yong)、聲(sheng)嘶力竭，似有千(qian)軍萬馬在谷內涌(yong)動(dong)、廝殺。
一(yi)塊翹然于谷崖(ya)上(shang)(shang)，直伸出懸崖(ya)近十米(mi)的石(shi)塊，寬(kuan)不足兩米(mi)，奇險無(wu)比。有人稱之(zhi)為醒酒石(shi)。醒酒石(shi)下(xia)面是萬(wan)丈深淵，直抵谷底(di)，無(wu)遮(zhe)無(wu)隱，站在上(shang)(shang)面若有閃失，那必粉身碎(sui)骨(gu)。有冒險者(zhe)爬到(dao)石(shi)上(shang)(shang)去照相，十分刺激，讓人感到(dao)驚(jing)恐萬(wan)分。
順(shun)著絕壁(bi)邊陡峭的(de)(de)羊腸山路(lu)(lu)，向(xiang)谷底邁進。下(xia)谷的(de)(de)路(lu)(lu)很(hen)是(shi)難行，陡峭不說，路(lu)(lu)與懸壁(bi)基本保(bao)持同樣(yang)角度，垂直而(er)下(xia)，且(qie)多處無路(lu)(lu)，是(shi)人(ren)工搭建的(de)(de)木梯(ti)。木梯(ti)由于年(nian)限(xian)較久，加之雨(yu)水浸泡，早已是(shi)青苔(tai)鱗(lin)鱗(lin)，十分(fen)滑膩。下(xia)得一半時，谷內寒(han)意已十分(fen)襲(xi)人(ren)，懸壁(bi)處雜木叢生(sheng)，四周綠色蔥(cong)蔥(cong)，珍奇植(zhi)物隨(sui)處可見。
在霸王谷看烏(wu)江(jiang)石筍，遠(yuan)眺群山(shan)連綿(mian)、高低起伏(fu)，近觀(guan)那巨大的石筍從烏(wu)江(jiang)邊上一山(shan)脊處挺拔而出，直沖云宵(xiao)，再俯瞰(kan)峽底那變得狹(xia)長、彎(wan)曲、細小的烏(wu)江(jiang)隨峽而下(xia)。
霸王(wang)谷(gu)(gu)里(li)那(nei)些高聳入云、直(zhi)(zhi)指蒼穹、千姿百態的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)(shi)壁和(he)(he)石(shi)(shi)(shi)林(lin)，簡直(zhi)(zhi)就是(shi)一部(bu)楚漢相爭(zheng)的(de)(de)(de)奇(qi)書。用歐陽(yang)黔(qian)森先生(sheng)的(de)(de)(de)話說(shuo)，如(ru)果將(jiang)霸王(wang)谷(gu)(gu)里(li)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)(shi)壁、石(shi)(shi)(shi)林(lin)與張家(jia)界(jie)作個(ge)比較的(de)(de)(de)話，張家(jia)界(jie)還將(jiang)遜色一分(fen)。在這(zhe)個(ge)縱深20余里(li)的(de)(de)(de)大(da)峽(xia)谷(gu)(gu)里(li)，100多座大(da)大(da)小小的(de)(de)(de)奇(qi)峰(feng)、桅巒，連綿起(qi)伏，如(ru)竹(zhu)筍(sun)般林(lin)立(li)著，奇(qi)怪的(de)(de)(de)是(shi)，這(zhe)些石(shi)(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)(shi)壁、石(shi)(shi)(shi)林(lin)的(de)(de)(de)陽(yang)面和(he)(he)相對的(de)(de)(de)排列順序，都能讓人從楚漢相爭(zheng)的(de)(de)(de)故事(shi)中找到(dao)臉(lian)(lian)譜和(he)(he)情節，西楚霸王(wang)項(xiang)羽的(de)(de)(de)金戈鐵馬(ma)氣吞(tun)萬里(li)河山(shan)之(zhi)(zhi)氣勢，漢帝(di)劉幫陰沉而又高高在上的(de)(de)(de)帝(di)王(wang)之(zhi)(zhi)嘴臉(lian)(lian)，蕭(xiao)何、張良、范(fan)曾運籌帷幄、布局謀篇謀士之(zhi)(zhi)神(shen)韻，韓信的(de)(de)(de)一代將(jiang)才之(zhi)(zhi)風范(fan)，美(mei)女虞姬的(de)(de)(de)一往深情和(he)(he)生(sheng)離死別的(de)(de)(de)哀怨，以及項(xiang)伯的(de)(de)(de)心之(zhi)(zhi)向背(bei)。
在(zai)這(zhe)些石(shi)筍、石(shi)巖、石(shi)壁、石(shi)林中有楚河(he)漢(han)(han)界、蕭何月下追韓信(xin)、明(ming)修棧道、暗(an)渡(du)陳倉、拜將臺、十面(mian)(mian)埋伏、四面(mian)(mian)楚歌、霸王別姬，有漢(han)(han)代君臣(chen)群像和項羽二十八勇(yong)士，栩栩如生，讓人(ren)感(gan)嘆這(zhe)是天公(gong)造就(jiu)，鬼斧(fu)神工(gong)。
從(cong)思(si)渠乘船北行(xing)數百米，于(yu)暗溪(xi)河口進入(ru)銀(yin)童(tong)(tong)峽(xia)，峽(xia)長8.35公里。峽(xia)中有(you)銀(yin)童(tong)(tong)子(zi)和張(zhang)公子(zi)兩(liang)灘(tan)。銀(yin)童(tong)(tong)子(zi)灘(tan)江面(mian)窄狹(xia)，灘(tan)長流(liu)急(ji)，拍岸(an)(an)驚(jing)濤，聲若雷(lei)鳴；張(zhang)公子(zi)灘(tan)江面(mian)寬闊，江流(liu)曲折如(ru)弓，峰回岸(an)(an)轉(zhuan)，奇絕(jue)壯觀。船初入(ru)峽(xia)，水流(liu)湍急(ji)，船行(xing)如(ru)箭，突然西(xi)岸(an)(an)一山橫截(jie)江面(mian)，船到山前(qian)，航向～轉(zhuan)，西(xi)岸(an)(an)豁(huo)然開朗，而東岸(an)(an)高山又(you)橫截(jie)江面(mian)。前(qian)眺疑江流(liu)已盡，后顧不(bu)知(zhi)船從(cong)何來，水復山重，時(shi)隱(yin)時(shi)現，如(ru)行(xing)迷宮。前(qian)人留下(xia)“渡從(cong)流(liu)水梯(ti)云(yun)上(shang)，翠浪連翻(fan)卷入(ru)迷”詩句。峽(xia)尾西(xi)岸(an)(an)為毛渡場，是清乾隆(long)年(nian)問開辟的場集。民國(guo)時(shi)期沿河縣(xian)長楊化育(yu)出巡(xun)途經此(ci)峽(xia)，賦詩云(yun)：“洪(hong)流(liu)難禁水云(yun)忙(mang)，又(you)轉(zhuan)輕舟過峽(xia)鄉。關塞重登毛渡口，銀(yin)童(tong)(tong)應笑張(zhang)公狂。”
銀童峽有睡(shui)美人(ren)、一(yi)挑(tiao)石(shi)、唐代(dai)古城遺址(zhi)等(deng)景點。睡(shui)美人(ren)，由幾座(zuo)秀美地(di)山(shan)峰組(zu)合而成，猶如一(yi)個美麗的(de)女子美美地(di)沉睡(shui)在綠(lv)色的(de)地(di)毯(tan)上，久久不(bu)愿離(li)去(qu)；一(yi)挑(tiao)石(shi)，為兩巨石(shi)并排立(li)于江岸，石(shi)高約5米，似一(yi)挑(tiao)擔子，俗稱一(yi)挑(tiao)石(shi)。唐代(dai)古城遺址(zhi)，沿張公子灘西(xi)岸一(yi)山(shan)洞進入(ru)，一(yi)說為唐代(dai)務(wu)州治(zhi)所(suo)，城分東(dong)西(xi)兩門(men)，現(xian)遺址(zhi)猶存。
烏江從沿(yan)河的思渠(qu)與重慶市(shi)酉陽縣后(hou)坪(ping)鄉的菜園鋪之(zhi)間橫沖直撞，洶(xiong)涌而(er)過。留(liu)下了(le)令人(ren)聞名喪膽的“百絲坨”，也造成了(le)險灘(tan)浪急、舟楫難(nan)行的“折葦子”等險要(yao)河段(duan)。“走遍天(tian)下路，難(nan)過思渠(qu)渡”，不知從何時起，成為(wei)多(duo)少代當地百姓和過往客商的共同(tong)怨嘆(tan)。修建思渠(qu)橋，早已成為(wei)人(ren)們的夢想和渴(ke)望。這里，留(liu)下了(le)一段(duan)大力(li)神修建思渠(qu)橋而(er)未果，非常(chang)遺(yi)憾地留(liu)下“一挑石(shi)”的美麗傳說。
很(hen)久以前，上(shang)(shang)界大仙太(tai)白金星見思渠(qu)烏江兩岸的(de)(de)人(ren)民(min)勤(qin)勞勇敢，慈祥善(shan)良(liang)(liang)，熱情厚道(dao)，民(min)風(feng)淳樸，卻因(yin)烏江橫隔其間而造成交通(tong)閉塞(sai)，太(tai)白金星覺得此地(di)凡(fan)民(min)著(zhu)實(shi)(shi)可憐(lian)，便大發(fa)慈悲，決(jue)心(xin)(xin)要為該(gai)地(di)凡(fan)人(ren)做(zuo)點好(hao)(hao)事；在思渠(qu)險(xian)渡之上(shang)(shang)架(jia)一(yi)座(zuo)大石(shi)橋(qiao)，使自(zi)古以來的(de)(de)天(tian)塹變(bian)為通(tong)途(tu)。于(yu)是派屬下一(yi)位(wei)大力(li)神(shen)(shen)(shen)下凡(fan)，進一(yi)步考察(cha)當地(di)民(min)風(feng)并籌備和實(shi)(shi)施建(jian)橋(qiao)事宜。大力(li)神(shen)(shen)(shen)經過進一(yi)步考察(cha)，見當地(di)人(ren)民(min)男耕女織，夫唱(chang)婦隨，勤(qin)儉(jian)樸實(shi)(shi)，和睦相處，也生出了(le)同情憐(lian)憫之心(xin)(xin)。他決(jue)心(xin)(xin)建(jian)好(hao)(hao)思渠(qu)橋(qiao)，造福于(yu)黎(li)民(min)百姓。按神(shen)(shen)(shen)仙的(de)(de)規矩，大力(li)神(shen)(shen)(shen)領旨建(jian)橋(qiao)都是在夜(ye)間進行，而且(qie)，必(bi)須(xu)等凡(fan)人(ren)入睡之后才(cai)動工，聞雞鳴即(ji)(ji)返天(tian)庭。一(yi)但(dan)被凡(fan)人(ren)窺破，泄(xie)漏了(le)天(tian)機，就會功虧一(yi)簣。大力(li)神(shen)(shen)(shen)經過勘察(cha)，在距思渠(qu)很(hen)遠很(hen)遠的(de)(de)四川(chuan)峨(e)眉山(shan)找(zhao)到了(le)石(shi)山(shan)。峨(e)眉山(shan)之石(shi)質地(di)優良(liang)(liang)，堅實(shi)(shi)牢固，結構緊密(mi)，是修(xiu)建(jian)石(shi)橋(qiao)的(de)(de)上(shang)(shang)好(hao)(hao)材料(liao)。大力(li)神(shen)(shen)(shen)立即(ji)(ji)開山(shan)采石(shi)很(hen)快就備齊(qi)了(le)材料(liao)，每(mei)一(yi)塊石(shi)頭都重逾(yu)千(qian)鈞。只等石(shi)料(liao)運到思渠(qu)險(xian)渡之處，就可以修(xiu)建(jian)大橋(qiao)了(le)。
那(nei)一(yi)(yi)夜，凡(fan)民們(men)由(you)于經過一(yi)(yi)天的(de)(de)辛苦勞作(zuo)，都疲憊(bei)地(di)進入了夢鄉(xiang)，萬籟俱寂。此時(shi)(shi)(shi)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)仙們(men)下凡(fan)做事的(de)(de)最佳(jia)時(shi)(shi)(shi)機(ji)。大(da)(da)力(li)(li)神(shen)(shen)為(wei)了抓緊時(shi)(shi)(shi)間，從峨(e)眉(mei)山(shan)(shan)挑著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)對做橋(qiao)墩用(yong)的(de)(de)大(da)(da)石，風馳電掣(che)地(di)往思渠方向疾奔。他要在(zai)一(yi)(yi)夜之間建好思渠烏江(jiang)大(da)(da)橋(qiao)，給凡(fan)人們(men)一(yi)(yi)個天大(da)(da)的(de)(de)驚(jing)喜(xi)。正(zheng)如俗話說的(de)(de)“世上沒(mei)(mei)有不(bu)透風的(de)(de)墻”。大(da)(da)力(li)(li)神(shen)(shen)行(xing)事雖(sui)然極(ji)其隱(yin)秘(mi)，但不(bu)知為(wei)什么還是(shi)(shi)(shi)被一(yi)(yi)個人窺破了機(ji)關。據說此人是(shi)(shi)(shi)峨(e)眉(mei)山(shan)(shan)的(de)(de)一(yi)(yi)個法(fa)力(li)(li)不(bu)淺的(de)(de)道士(shi)。他發覺大(da)(da)力(li)(li)神(shen)(shen)采石建橋(qiao)的(de)(de)天機(ji)，認為(wei)一(yi)(yi)來開山(shan)(shan)采石會(hui)破壞峨(e)眉(mei)山(shan)(shan)的(de)(de)好風水，二來架起思渠烏江(jiang)橋(qiao)會(hui)接走魚米之鄉(xiang)四川的(de)(de)龍脈(mo)。于是(shi)(shi)(shi)他暗(an)(an)暗(an)(an)潛入思渠一(yi)(yi)帶，伺機(ji)搗亂和(he)破壞。他深知神(shen)(shen)仙在(zai)夜深人靜之時(shi)(shi)(shi)行(xing)事之秘(mi)，忌諱(hui)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)雄雞(ji)報(bao)曉和(he)曙光出現。于是(shi)(shi)(shi)隱(yin)藏(zang)在(zai)大(da)(da)絲粟樹處，尖著(zhu)(zhu)嗓子(zi)學起公雞(ji)報(bao)曉來。這雞(ji)叫之聲一(yi)(yi)響(xiang)，其它沒(mei)(mei)有時(shi)(shi)(shi)間觀念(nian)的(de)(de)公雞(ji)也盲(mang)目地(di)跟著(zhu)(zhu)叫了起來。頓時(shi)(shi)(shi)，雞(ji)啼聲此起彼伏，響(xiang)成(cheng)一(yi)(yi)片。
大(da)(da)(da)力神挑著兩(liang)個大(da)(da)(da)石(shi)(shi)礅(dun)，流星飛(fei)矢般往思(si)渠方(fang)向趕(gan)。只(zhi)要(yao)安(an)(an)好橋(qiao)墩(dun)，以(yi)(yi)神仙無(wu)所不能的(de)修為，一夜(ye)之(zhi)間就可以(yi)(yi)變戲(xi)法似地把大(da)(da)(da)橋(qiao)架好。此時，他已挑著石(shi)(shi)礅(dun)趕(gan)到了黃(huang)巖腳。此地距思(si)渠架橋(qiao)處僅(jin)一里路程，只(zhi)要(yao)一口氣就可以(yi)(yi)趕(gan)到。大(da)(da)(da)力神正自得意(yi)，忽然聽見一片雞叫聲，大(da)(da)(da)吃一驚，以(yi)(yi)為自己太慢，天(tian)已快亮(liang)了。他來(lai)不及挑攏(long)安(an)(an)放橋(qiao)礅(dun)，慌(huang)慌(huang)張(zhang)張(zhang)地丟下石(shi)(shi)墩(dun)，連挑石(shi)(shi)墩(dun)的(de)金扁擔(dan)也不敢帶(dai)走，順(shun)手埋(mai)在菜園鋪外(wai)的(de)河(he)壩里，形(xing)成大(da)(da)(da)沙壩。大(da)(da)(da)力神留在黃(huang)巖腳的(de)那(nei)兩(liang)塊(kuai)石(shi)(shi)頭，每塊(kuai)都(dou)有一人(ren)多高，其(qi)上方(fang)均有掛(gua)扁擔(dan)鉤的(de)小孔(kong)。
大力神(shen)建橋未果，功敗垂成，留(liu)下(xia)一(yi)挑巨石。這不(bu)僅(jin)在(zai)凡(fan)間，恐怕在(zai)仙界也會引(yin)為憾事(shi)。神(shen)仙做事(shi)也有(you)半途(tu)而廢的(de)，可(ke)見(jian)神(shen)仙也靠不(bu)住。如今(jin)烏江險(xian)渡(du)(du)變為通途(tu)，思(si)渠險(xian)渡(du)(du)已(yi)經治理(li)。又有(you)馬力足、載量大、安全快捷的(de)機(ji)動(dong)船(chuan)只擺(bai)渡(du)(du)，機(ji)器歡唱，客賈(jia)無阻。
從毛渡(du)乘船(chuan)北(bei)行(xing)(xing)16公(gong)里，于土(tu)(tu)坨子進入土(tu)(tu)坨峽(xia)，峽(xia)長16.75公(gong)里。峽(xia)中有(you)(you)土(tu)(tu)坨子、雞頭子、龔灘(tan)、小銀(yin)灘(tan)、大銀(yin)灘(tan)等灘(tan)。兩岸(an)峻(jun)峰絕壁對峙，山高、水深、谷幽、景(jing)奇。在奇峰峻(jun)嶺間，古(gu)木(mu)翠竹交織，群猴活躍其中。船(chuan)行(xing)(xing)峽(xia)中，“前眺(tiao)疑江流已(yi)盡(jin)，后顧不知(zhi)船(chuan)何來”，水復山重，時隱時現，如(ru)行(xing)(xing)迷宮之(zhi)中。峽(xia)尾西岸(an)為洪(hong)渡(du)古(gu)鎮，曾是唐洪(hong)杜縣治地，有(you)(you)漢(han)代陶窯、古(gu)墓群等古(gu)跡和(he)漢(han)公(gong)母榫(sun)磚、宋(song)瓷等出(chu)土(tu)(tu)文(wen)物。
峽首西岸鯉魚(yu)池有(you)一(yi)(yi)土家(jia)族古(gu)寨，土家(jia)吊腳樓(lou)建筑工藝極為精湛，民族風(feng)情濃(nong)郁(yu)。龔(gong)灘，巨石(shi)(shi)(shi)橫臥江(jiang)(jiang)心，阻流成坎，浪(lang)高數米，水(shui)吼如(ru)雷，西岸是(shi)刀削石(shi)(shi)(shi)壁(bi)，形成長3000米的天(tian)(tian)然壁(bi)畫，壁(bi)上(shang)無數青峰(feng)直插(cha)云天(tian)(tian)，山清水(shui)秀如(ru)畫屏。東(dong)岸為龔(gong)灘古(gu)鎮，西岸有(you)蠻(man)王(wang)洞。“蠻(man)王(wang)洞”在(zai)距(ju)江(jiang)(jiang)面約50米處的石(shi)(shi)(shi)壁(bi)上(shang)，石(shi)(shi)(shi)壁(bi)高萬仞，一(yi)(yi)說為巴(ba)王(wang)兵敗后退居此(ci)地，故又(you)名“巴(ba)王(wang)洞”。又(you)說蠻(man)王(wang)孟(meng)獲(huo)結諸夷反漢，集蠻(man)兵于此(ci)，憑險抗拒蜀兵。洞外巖壁(bi)上(shang)有(you)古(gu)人書(shu)的“驚濤拍岸”四個大字，筆力雄健。一(yi)(yi)游士在(zai)洞中石(shi)(shi)(shi)壁(bi)橫書(shu)三行梵文，無人破譯，左有(you)“無上(shang)金剛大曼茶(cha)羅(luo)”八字，落(luo)款為“那(nei)楚釀左書(shu)”字樣。
土坨峽的主要特點就是灘險石(shi)奇。峽內有土坨子灘和(he)老龔灘兩(liang)大險灘。由于灘多浪急(ji)，兩(liang)岸礁石(shi)經(jing)過(guo)成千(qian)上(shang)萬年的沖刷，就像經(jing)過(guo)雕啄過(guo)的一樣。似(si)蓮(lian)花、似(si)海(hai)花、似(si)蜂窩，凡游人得見(jian)，無不為之感慨。
鯉(li)魚池(chi)是思渠鎮的(de)(de)一個村寨，位于土坨峽首的(de)(de)西岸，距(ju)離縣城58公里。
中華(hua)文母 船停靠處(chu)是(shi)(shi)一個泥(ni)沙堆積的(de)小山(shan)堡，堡上是(shi)(shi)一片郁郁蔥蔥的(de)林(lin)(lin)子(zi)。遠望去整個兒像個盆(pen)(pen)景，在亂石(shi)穿空(kong)、驚濤拍岸的(de)烏江邊上，能夠看到(dao)這(zhe)樣(yang)一片林(lin)(lin)子(zi)，讓人(ren)(ren)領悟(wu)到(dao)一種生(sheng)命的(de)力量。林(lin)(lin)子(zi)里(li)主(zhu)要生(sheng)長(chang)著國家二級(ji)保護植(zhi)物——中華(hua)文母，當地人(ren)(ren)稱之為水獅(shi)子(zi)，屬(shu)我國瀕(bin)危搶救植(zhi)物。屬(shu)灌木樹種生(sheng)長(chang)在烏江三(san)峽峽壁，每(mei)年的(de)夏季被水淹沒，處(chu)于休眠狀態(tai)(tai)，其它三(san)個季節都屬(shu)生(sheng)長(chang)期(qi)。它具(ju)有(you)(you)葉片小而澤亮豐潤、四(si)季常青(qing)、樁(zhuang)型千(qian)姿百態(tai)(tai)、枝(zhi)條(tiao)軟綿便于造型制作(zuo)等優點。這(zhe)種樹一般長(chang)不大(da)，城里(li)人(ren)(ren)常將它作(zuo)為盆(pen)(pen)景來(lai)栽培。這(zhe)里(li)的(de)水獅(shi)子(zi)有(you)(you)大(da)碗口那(nei)么粗(cu)。當地村民(min)說(shuo)，長(chang)成(cheng)這(zhe)么大(da)，至(zhi)少有(you)(you)上千(qian)年的(de)歷史。隨(sui)著烏江截流(liu)，本植(zhi)物已瀕(bin)臨絕(jue)種，已越(yue)來(lai)越(yue)少，沿河土家族(zu)自治縣人(ren)(ren)民(min)政府已將部分移植(zhi)加以保護。
鯉(li)(li)魚(yu)(yu)(yu)池中華文母林旁有(you)一(yi)個約50平方米的水塘，塘中長滿了(le)密密麻麻的蝌蚪(dou)。一(yi)老農介紹說，該(gai)水塘下(xia)雨不(bu)(bu)漲，天旱不(bu)(bu)枯，過去(qu)塘內有(you)一(yi)對(dui)鯉(li)(li)魚(yu)(yu)(yu)，村民認為(wei)是(shi)圣物，都(dou)不(bu)(bu)去(qu)碰它，魚(yu)(yu)(yu)越(yue)(yue)長越(yue)(yue)大，塘已漸(jian)漸(jian)地容不(bu)(bu)下(xia)了(le)。有(you)一(yi)天，一(yi)位(wei)仙人路過，看到了(le)魚(yu)(yu)(yu)大塘小的情(qing)景．遂想為(wei)鯉(li)(li)魚(yu)(yu)(yu)指引一(yi)條(tiao)生路，就(jiu)說：“一(yi)對(dui)鯉(li)(li)魚(yu)(yu)(yu)飛(fei)下(xia)灘．兒子兒孫(sun)都(dou)做官”，其弟子不(bu)(bu)知(zhi)其意，遂應了(le)句“一(yi)對(dui)鯉(li)(li)魚(yu)(yu)(yu)飛(fei)下(xia)水．兒子兒孫(sun)會(hui)忌鬼”。由(you)于口封(feng)不(bu)(bu)好，現因鯉(li)(li)魚(yu)(yu)(yu)池出祭(ji)祀先生的多．鯉(li)(li)魚(yu)(yu)(yu)池也由(you)此得名。
吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)鯉魚(yu)(yu)池的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)家(jia)吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)群，規模(mo)大，建設年(nian)代久，做(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)精致。從鯉魚(yu)(yu)池塘(tang)向(xiang)上望(wang)．是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)排排用(yong)木料做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)家(jia)吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)，沿斜坡(po)向(xiang)上走50米即進入村寨。吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)有(you)正(zheng)房(fang)和廂房(fang)，正(zheng)房(fang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)層三間，居正(zheng)中。廂房(fang)一(yi)(yi)(yi)般都是(shi)(shi)(shi)兩層，居正(zheng)房(fang)兩側，中間形成一(yi)(yi)(yi)個院(yuan)子。正(zheng)房(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)窗(chuang)戶是(shi)(shi)(shi)木雕的(de)(de)(de)(de)(de)窗(chuang)花，做(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)十分(fen)精細，內容十分(fen)豐富(fu)。有(you)釣魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)犁田的(de)(de)(de)(de)(de)．有(you)飽(bao)讀(du)詩書做(zuo)(zuo)(zuo)書的(de)(de)(de)(de)(de)。也有(you)乞討的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)跳(tiao)擺手舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)。也有(you)舞(wu)刀(dao)弄劍的(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)有(you)犀牛望(wang)月(yue)、野(ye)鹿含(han)花、喜(xi)雀鬧春(chun)、鯉魚(yu)(yu)眺龍門等一(yi)(yi)(yi)些民間傳說(shuo)及歷史典故(gu)。好幾幢(chuang)樓(lou)(lou)(lou)房(fang)是(shi)(shi)(shi)清末建的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)上百(bai)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。通過窗(chuang)花可以(yi)解讀(du)出(chu)當時(shi)(shi)江邊土(tu)家(jia)村民的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)活情(qing)景(jing)。鯉魚(yu)(yu)池的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)家(jia)村民仍然保持著過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些生(sheng)(sheng)(sheng)活生(sheng)(sheng)(sheng)產習(xi)俗(su)，還(huan)留有(you)古時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)灶臺、家(jia)具(ju)、火(huo)鋪(pu)，吃(chi)水是(shi)(shi)(shi)用(yong)背捅(tong)，種莊稼背肥也是(shi)(shi)(shi)用(yong)背桶．中老年(nian)婦女喜(xi)包白帕(pa)子．初生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)小娃戴(dai)狗耳帽，如有(you)客人(ren)去(qu)，土(tu)家(jia)村民會在堂屋(wu)或院(yuan)里擺上一(yi)(yi)(yi)壺老鷹茶，獻上幾曲(qu)(qu)打餾子，能夠用(yong)嗩吶、鑼、鈸為你(ni)合奏一(yi)(yi)(yi)、二百(bai)個曲(qu)(qu)子，聲音時(shi)(shi)而(er)(er)歡快激越。時(shi)(shi)而(er)(er)婉轉流(liu)暢，似行云流(liu)水。讓你(ni)流(liu)連忘返。
從寨子的另一(yi)頭下(xia)到江邊(bian)，在半山(shan)腰有(you)(you)一(yi)座(zuo)墳，是(shi)民國五年建造的。碑(bei)(bei)(bei)板上(shang)(shang)刻有(you)(you)文(wen)字(zi)，而兩(liang)根(gen)碑(bei)(bei)(bei)柱(zhu)上(shang)(shang)看似沒有(you)(you)人(ren)工(gong)刻字(zi)，但能(neng)夠清楚地(di)看到碑(bei)(bei)(bei)文(wen)，即(ji)不(bu)(bu)像人(ren)寫(xie)(xie)的，也認不(bu)(bu)出(chu)是(shi)什么字(zi)，字(zi)體對(dui)仗較工(gong)整，像是(shi)從巖石里印出(chu)來一(yi)樣，若隱若現。當地(di)群(qun)眾說，這是(shi)神仙寫(xie)(xie)的碑(bei)(bei)(bei)文(wen)。一(yi)老農說，在建造這座(zuo)碑(bei)(bei)(bei)時(shi)。石匠(jiang)忙了(le)一(yi)上(shang)(shang)午，剛(gang)把(ba)兩(liang)根(gen)碑(bei)(bei)(bei)柱(zhu)磨平(ping)，就到了(le)吃(chi)(chi)午飯(fan)的時(shi)間，工(gong)匠(jiang)們準(zhun)備吃(chi)(chi)中午飯(fan)后再來寫(xie)(xie)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)，但把(ba)中飯(fan)吃(chi)(chi)了(le)下(xia)來，看到兩(liang)根(gen)碑(bei)(bei)(bei)柱(zhu)上(shang)(shang)已(yi)經寫(xie)(xie)好了(le)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)，用手擦(ca)不(bu)(bu)去(qu)，不(bu)(bu)像現代的字(zi)，以篆非篆。于是(shi)石匠(jiang)們再沒有(you)(you)在兩(liang)根(gen)碑(bei)(bei)(bei)柱(zhu)就刻字(zi)，人(ren)們看到的是(shi)無法解讀(du)的碑(bei)(bei)(bei)文(wen)。這可能(neng)是(shi)是(shi)巖石打磨后產(chan)生的奇觀(guan)吧(ba)。
蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)洞(dong)(dong)(dong)，位于(yu)烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)西岸(an)洞(dong)(dong)(dong)頂是齊云的(de)(de)(de)峻嶺，洞(dong)(dong)(dong)下(xia)是奔騰(teng)的(de)(de)(de)烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)，洞(dong)(dong)(dong)左上方有(you)(you)一股清泉，洞(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)對岸(an)是重慶(qing)酉陽土家族(zu)(zu)苗(miao)族(zu)(zu)自治縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)龔灘(tan)鎮，歷(li)來有(you)(you)地險、景(jing)奇、洞(dong)(dong)(dong)幽之稱。洞(dong)(dong)(dong)口原建(jian)有(you)(you)財(cai)神閣, 民國(guo)《沿河縣(xian)(xian)志》記載：“財(cai)神閣在(zai)龔灘(tan)，去(qu)城一百八十(shi)(shi)里，東岸(an)屬(shu)酉陽，西岸(an)屬(shu)沿河。內有(you)(you)蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)洞(dong)(dong)(dong)，峭壁(bi)陡絕(jue)，洞(dong)(dong)(dong)深無際。俗傳孟(meng)獲藏兵于(yu)此，洞(dong)(dong)(dong)因(yin)以名。洞(dong)(dong)(dong)口建(jian)閣三(san)層，肖有(you)(you)孟(meng)獲像。”在(zai)三(san)國(guo)時(shi)期，蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)孟(meng)獲聯結諸夷反(fan)漢，云集“蠻(man)(man)(man)兵”于(yu)烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)中下(xia)游一帶，后(hou)(hou)來，諸葛亮率眾親征，施(shi)行(xing)“和夷”政(zheng)策(ce)，對孟(meng)獲“七(qi)擒(qin)七(qi)縱”，孟(meng)獲審時(shi)度勢(shi)降蜀，免．除了(le)廣大夷民刀兵之苦。在(zai)他(ta)任蜀“御史中丞”時(shi)期，加強了(le)諸夷團結，對發展少數民族(zu)(zu)地區的(de)(de)(de)經濟和文化起了(le)積極作用。后(hou)(hou)代人(ren)們敬仰他(ta)的(de)(de)(de)歷(li)史功績，便(bian)在(zai)此洞(dong)(dong)(dong)設立(li)廟(miao)堂塑像紀念，并(bing)(bing)安(an)置住持僧，常年獻供焚(fen)香，還定每年農(nong)歷(li)正月十(shi)(shi)五(wu)日為朝拜(bai)“蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)”節。這天，方圓幾十(shi)(shi)里內的(de)(de)(de)土家、苗(miao)、漢等各族(zu)(zu)人(ren)民，穿紅著綠，結隊前來向“蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)”像供獻食品和香燭，祈禱“蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)”蔭子(zi)保孫，從早到晚(wan)，絡繹(yi)不絕(jue)。洞(dong)(dong)(dong)里和尚對來朝拜(bai)“蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)”的(de)(de)(de)人(ren)，也肅立(li)擊鼓迎送(song)，青年男女們在(zai)“蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)”像前禮拜(bai)后(hou)(hou)，又敲鑼打鼓，喜(xi)氣洋(yang)洋(yang)地飄(piao)江(jiang)(jiang)(jiang)競(jing)渡，并(bing)(bing)在(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)岸(an)邊擲牌(pai)、踢(ti)毽、唱歌，盡情(qing)歡樂。
蠻王洞口(kou)高30米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)12米(mi)(mi)(mi)(mi)，從洞口(kou)子直至巖底(di)為(wei)15米(mi)(mi)(mi)(mi)。在(zai)從外向里的(de)9米(mi)(mi)(mi)(mi)處，是(shi)寬(kuan)3米(mi)(mi)(mi)(mi)、高15米(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)“蠻王”像(xiang)(xiang)臺。泥塑(su)的(de)“蠻王”像(xiang)(xiang)是(shi)站(zhan)立(li)(li)的(de)，金盔銀甲，甚(shen)是(shi)威武。洞口(kou)是(shi)木石結(jie)構樓臺，為(wei)住(zhu)持僧宿(su)室和(he)眺望烏江景色的(de)茶座。這些建筑造型小巧精致，在(zai)十年(nian)浩(hao)劫中被毀，僅存(cun)遺跡。現有一(yi)些碑刻(ke)，可以(yi)看(kan)到立(li)(li)廟塑(su)像(xiang)(xiang)為(wei)明(ming)代，洞的(de)左邊(bian)，有一(yi)自(zi)然巖石豎立(li)(li)，高3.2米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)1.6米(mi)(mi)(mi)(mi)，呈前寬(kuan)后(hou)窄形，中間橫裂的(de)下半截石上(shang)，高為(wei)1米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)0.7米(mi)(mi)(mi)(mi)，周圍刻(ke)花紋，里面刻(ke)字的(de)摩巖，因長(chang)年(nian)的(de)風雨侵(qin)蝕，大(da)部分字跡模糊不清(qing)(qing)，只有右邊(bian)立(li)(li)書“孟獲之(zhi)像(xiang)(xiang)”幾(ji)個字依稀可辨，正(zheng)中書“蠻王洞”三(san)字，比其余字要大(da)一(yi)倍(bei)，較為(wei)明(ming)顯。蠻王像(xiang)(xiang)臺的(de)基石上(shang)刻(ke)有展翅欲飛的(de)雄(xiong)鷹和(he)盤子花圖案，為(wei)明(ming)代的(de)石刻(ke)藝術(shu)。據另一(yi)石碑記載，清(qing)(qing)咸豐元(yuan)年(nian)(1851年(nian))曾進行維(wei)修。
洞(dong)中(zhong)有梭(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)孔(kong)，當(dang)地群眾中(zhong)曾(ceng)流傳“梭(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)”故(gu)事(shi)，饒有風(feng)趣。相傳梭(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)孔(kong)里每天早上能梭(suo)(suo)出(chu)(chu)(chu)米(mi)(mi)(mi)來，每天梭(suo)(suo)一(yi)次(ci)，夠洞(dong)內(nei)的人(ren)(ren)吃飽。洞(dong)里吃飯(fan)的人(ren)(ren)減少(shao)了，小(xiao)孔(kong)中(zhong)梭(suo)(suo)出(chu)(chu)(chu)的米(mi)(mi)(mi)就減少(shao)一(yi)些。吃飯(fan)的人(ren)(ren)增加(jia)了，梭(suo)(suo)出(chu)(chu)(chu)的米(mi)(mi)(mi)就多一(yi)些。有一(yi)個(ge)貪(tan)心(xin)的和尚，為了賣(mai)米(mi)(mi)(mi)賺(zhuan)錢，他請(qing)了一(yi)位石匠，把(ba)梭(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)洞(dong)口鑿大了。從此(ci)，梭(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)洞(dong)也不再梭(suo)(suo)出(chu)(chu)(chu)米(mi)(mi)(mi)來了。如(ru)用(yong)桿子去捅(tong)，只梭(suo)(suo)出(chu)(chu)(chu)一(yi)些泥沙(sha)。對此(ci)，后人(ren)(ren)在(zai)洞(dong)壁(bi)題詩寫道： 梭(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)洞(dong)前話古今，可笑愚僧(seng)太癡(chi)心(xin)。
蠻(man)(man)(man)王(wang)洞這一名勝，曾為一墨客騷人(ren)抒懷(huai)言志(zhi)。古人(ren)在(zai)洞外(wai)左面壁(bi)上(shang)書(shu)有(you)(you)“驚濤(tao)拍岸(an)”四個(ge)大字(zi)，筆鋒道勁(jing)，使古洞更(geng)添色彩。1942年，有(you)(you)飄逸之士來(lai)龔(gong)灘鎮上(shang)書(shu)符寫字(zi)贈(zeng)人(ren)，被蠻(man)(man)(man)王(wang)洞景色所誘，流連忘返(fan)，也去(qu)洞口石壁(bi)上(shang)刻文，右(you)邊書(shu)寫，“無上(shang)金剛大曼(man)茶羅”八個(ge)字(zi)，中書(shu)三橫行梵文，落款：那(nei)楚(chu)釀左書(shu)。當(dang)地抄傳(chuan)清末一位落第(di)秀才《游蠻(man)(man)(man)王(wang)洞》律詩一首：
上一層樓又(you)一樓，目(mu)空兩岸氣橫秋。
波濤滾滾魚龍化，山徑幽幽草(cao)木柔。
洞(dong)口風狂(kuang)鳴(ming)鐵馬(ma)，灘頭(tou)霧密(mi)起(qi)沙鷗。
笑他亂石頑如我(wo)，甘(gan)臥江心(xin)讓(rang)水流。
王坨(tuo)峽，為(wei)王坨(tuo)至小旁(pang)灘(tan)峽段，長7.6千米，在洪渡鎮(zhen)境(jing)內。峽中(zhong)有(you)溫(wen)(wen)塘(tang)子、土地灘(tan)、鑼(luo)鼓三(san)(san)灘(tan)、小旁(pang)灘(tan)等(deng)灘(tan)。峽段江面時(shi)寬(kuan)時(shi)窄(zhai)，水(shui)流時(shi)急時(shi)緩(huan)，兩岸林木(mu)蔥郁，山環若屏(ping)，絢麗(li)多姿。峽段有(you)王坨(tuo)溫(wen)(wen)泉(quan)等(deng)景點(dian)。王坨(tuo)溫(wen)(wen)泉(quan)在溫(wen)(wen)塘(tang)子灘(tan)西岸，泉(quan)自(zi)巖洞涌出，清(qing)澈如玉，經巖縫亂石阻(zu)截(jie)分割，形成千支百線，曲(qu)折流入江中(zhong)，在其流過的地方，白霧(wu)裊(niao)裊(niao)升起，隨風飄逸，數里(li)外(wai)可見霧(wu)氣騰騰，白茫茫一(yi)片(pian)，極為(wei)壯觀(guan)。峽尾與(yu)彭水(shui)自(zi)治縣境(jing)重(zhong)慶烏江峽谷旅游線相接，可至重(zhong)慶和長江三(san)(san)峽。
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