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沿河烏江山(shan)峽風(feng)景(jing)名勝(sheng)區(qu)(qu)(Yanhe-Wujiang River Gorge Scenic Area)，是(shi)國家級風(feng)景(jing)名勝(sheng)區(qu)(qu)、國家AAAA級旅游景(jing)區(qu)(qu)，是(shi)長江三峽--烏江山(shan)峽--梵凈山(shan)自(zi)然保護區(qu)(qu)--張家界森林公園(yuan)旅游環(huan)線的(de)重要(yao)組成部分(fen)，也(ye)是(shi)旅游環(huan)線的(de)重要(yao)通(tong)道。
沿河烏江山峽風景名勝區位于中國土家山歌之鄉貴州省銅仁市沿河土家族自治縣境內山峽南段，山峽北段接重慶市涪陵烏江峽谷，南鄰貴州省梵凈山自然保護區。烏江(jiang)發源于貴(gui)州(zhou)省(sheng)威(wei)寧(ning)縣(xian)(xian)流經(jing)貴(gui)州(zhou)省(sheng)沿(yan)河土家(jia)族(zu)(zu)自治縣(xian)(xian)洪渡鎮(zhen)(zhen)最(zui)后一(yi)段(duan)，進入重(zhong)慶市酉(you)陽土家(jia)族(zu)(zu)苗族(zu)(zu)自治縣(xian)(xian)萬木鄉、龔(gong)灘古(gu)鎮(zhen)(zhen)、彭水(shui)縣(xian)(xian)，至重(zhong)慶涪陵區(qu)匯(hui)入長江(jiang)，干流全(quan)長1037公里(li)，其中烏江(jiang)流域經(jing)過彭水(shui)縣(xian)(xian)（重(zhong)慶市）、酉(you)陽縣(xian)(xian)（重(zhong)慶市）龔(gong)灘古(gu)鎮(zhen)(zhen)至貴(gui)州(zhou)省(sheng)沿(yan)河縣(xian)(xian)（銅(tong)仁市）段(duan)約132公里(li)，擁(yong)有“千里(li)烏江(jiang)，百里(li)畫廊”的(de)美譽。
烏(wu)江(jiang)發源于貴(gui)州省威寧(ning)縣，自(zi)貴(gui)州省沿河(he)縣進入重慶(qing)酉(you)陽自(zi)治縣萬木鄉、龔(gong)灘(tan)古(gu)(gu)鎮、彭(peng)水(shui)自(zi)治縣，至(zhi)重慶(qing)涪陵匯(hui)入長江(jiang)，干流全(quan)長1037公里(li)，其中烏(wu)江(jiang)彭(peng)水(shui)自(zi)治縣、酉(you)陽龔(gong)灘(tan)古(gu)(gu)鎮至(zhi)貴(gui)州沿河(he)段約100公里(li)，擁有“千里(li)烏(wu)江(jiang)，百里(li)畫(hua)廊”的美譽(yu)。
經(jing)德江、沿(yan)河(he)等(deng)縣境(jing)，至(zhi)(zhi)(zhi)沿(yan)河(he)縣城后，折(zhe)西(xi)北(bei)方向入(ru)重慶市境(jing)。經(jing)酉陽縣萬木(mu)鄉、龔灘古鎮、彭(peng)水、武(wu)隆至(zhi)(zhi)(zhi)涪陵(ling)區(qu)匯入(ru)長(chang)江。以上為(wei)烏(wu)江下(xia)游，長(chang)344.6公里。東(dong)北(bei)流經(jing)黔西(xi)、修文、金(jin)沙、息烽、遵義，至(zhi)(zhi)(zhi)烏(wu)江渡后稱烏(wu)江。往下(xia)仍向東(dong)北(bei)流，經(jing)開陽、甕安、湄潭、余慶、鳳(feng)岡、石阡至(zhi)(zhi)(zhi)思(si)南。以上為(wei)烏(wu)江中游，長(chang)366.8公里。經(jing)德江、沿(yan)河(he)等(deng)縣境(jing)，至(zhi)(zhi)(zhi)沿(yan)河(he)縣城后，折(zhe)西(xi)北(bei)方向入(ru)重慶市境(jing)。經(jing)酉陽、彭(peng)水、武(wu)隆至(zhi)(zhi)(zhi)涪陵(ling)市匯入(ru)長(chang)江。以上為(wei)下(xia)游，長(chang)344.6公里。烏(wu)江全長(chang)1050公里。
烏(wu)江(jiang)(jiang)在沿河境內到重慶酉(you)陽形成兩(liang)百多里的天(tian)然山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫廊，夾石峽(xia)(xia)(xia)(xia)、黎芝峽(xia)(xia)(xia)(xia)、銀童峽(xia)(xia)(xia)(xia)、土坨(tuo)峽(xia)(xia)(xia)(xia)、王(wang)坨(tuo)峽(xia)(xia)(xia)(xia)這5個峽(xia)(xia)(xia)(xia)長達89公里，峽(xia)(xia)(xia)(xia)谷風光(guang)自成一(yi)體(ti)，有“烏(wu)江(jiang)(jiang)百里畫廊”之稱。兩(liang)岸翠綠蔥郁，山(shan)(shan)(shan)巒疊嶂，奇(qi)峰對峙，各(ge)顯(xian)神(shen)姿(zi)。烏(wu)江(jiang)(jiang)諸峽(xia)(xia)(xia)(xia)既和諧(xie)統(tong)一(yi)，又各(ge)具特(te)色。夾石峽(xia)(xia)(xia)(xia)高山(shan)(shan)(shan)齊云(yun)，藍(lan)天(tian)一(yi)線，峽(xia)(xia)(xia)(xia)風呼嘯，江(jiang)(jiang)濤(tao)逼人；黎芝峽(xia)(xia)(xia)(xia)嫵媚(mei)多姿(zi)，美女峰、天(tian)門石、草帽(mao)石、佛指山(shan)(shan)(shan)神(shen)情(qing)酷似，景觀(guan)多而(er)奇(qi)美，為諸峽(xia)(xia)(xia)(xia)之冠；銀童峽(xia)(xia)(xia)(xia)頑皮刁鉆(zhan)，左右高山(shan)(shan)(shan)不時橫截江(jiang)(jiang)面，峰回(hui)路轉，山(shan)(shan)(shan)重水(shui)(shui)復，船行其間(jian)如進(jin)迷宮，令(ling)人迷惘(wang)；土坨(tuo)峽(xia)(xia)(xia)(xia)，山(shan)(shan)(shan)高、水(shui)(shui)深、谷幽，奇(qi)峰峻嶺(ling)間(jian)，有成片竹林(lin)，參天(tian)古樹，群獸(shou)競美，百鳥(niao)爭(zheng)鳴。能目睹長江(jiang)(jiang)三峽(xia)(xia)(xia)(xia)早已絕跡(ji)的猴群，或攀藤附葛，臨(lin)江(jiang)(jiang)戲水(shui)(shui)，聲(sheng)聲(sheng)長啼，或對船推(tui)石驚嚇游客。
龔灘古鎮自(zi)古以來即是(shi)(shi)川（渝）、黔、湘、鄂(e)客貨中轉站，是(shi)(shi)由烏(wu)(wu)江連接重慶(qing)的黃金口(kou)岸。東接嶺口(kou)、天(tian)館，西(xi)與貴州(zhou)沿(yan)河以烏(wu)(wu)江中心線為界，南抵后坪，北靠(kao)彭水善感(gan)鄉(xiang)。全鎮幅員面積(ji)133平方公(gong)里。
從(cong)德江新(xin)灘(tan)乘(cheng)船北(bei)下，進入夾(jia)(jia)石(shi)峽。峽長43公(gong)里，經(jing)夾(jia)(jia)石(shi)、土(tu)地坳(ao)、板(ban)場、甘溪、官舟(zhou)、淇灘(tan)等(deng)6個(ge)鄉鎮。峽中有七(qi)里、扶塔、三堆子(zi)、老竅子(zi)、三顆(ke)樁、鴨灘(tan)子(zi)、野豬子(zi)、土(tu)夾(jia)(jia)子(zi)、叢(cong)灘(tan)、雷洞子(zi)等(deng)灘(tan)，有夾(jia)(jia)石(shi)、彭家兩(liang)(liang)個(ge)渡(du)口。兩(liang)(liang)岸絕壁懸(xuan)崖，山高(gao)齊云，藍天一線(xian)，灘(tan)陡流急，峽風呼嘯，江濤激蕩，喧哮山谷。
“夾(jia)石(shi)(shi)”景觀位于夾(jia)石(shi)(shi)場對岸。民國《沿(yan)河縣志》載(zai)：“縣南九十里夾(jia)石(shi)(shi)場之(zhi)對面壁立數仞中(zhong)(zhong)夾(jia)一石(shi)(shi)如卵，活(huo)動(dong)宛(wan)轉不能移，故以此名揚(yang)。”有兩(liang)(liang)石(shi)(shi)相抱，中(zhong)(zhong)夾(jia)一石(shi)(shi)，上(shang)(shang)下皆空(kong)，左右虛懸(xuan)，視之(zhi)若墜，遺(yi)憾的(de)是在(zai)上(shang)(shang)一世紀(ji)50年代，奇石(shi)(shi)不幸墜落，如今(jin)在(zai)兩(liang)(liang)石(shi)(shi)中(zhong)(zhong)間夾(jia)著的(de)也變成了(le)一棵樹。
夾石(shi)碼頭(tou)壁(bi)(bi)(bi)峭(qiao)崖懸，崖壁(bi)(bi)(bi)上古樹(shu)(shu)婆娑(suo)，古藤垂吊，石(shi)階(jie)(jie)(jie)重(zhong)(zhong)疊。崖壁(bi)(bi)(bi)上長(chang)著(zhu)枝繁葉茂(mao)的(de)(de)(de)古樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)主根與樹(shu)(shu)干同樣粗大(da)，形似一(yi)(yi)條條巨蟒，盤纏(chan)蜿蜒在(zai)壁(bi)(bi)(bi)上。崖壁(bi)(bi)(bi)下(xia)，一(yi)(yi)條石(shi)階(jie)(jie)(jie)順著(zhu)崖壁(bi)(bi)(bi)盤曲(qu)而(er)上，從(cong)江邊直上崖頂。石(shi)階(jie)(jie)(jie)都是(shi)(shi)經過人(ren)打(da)打(da)鑿的(de)(de)(de)條石(shi)砌(qi)成，長(chang)年累(lei)月，條石(shi)的(de)(de)(de)棱角(jiao)已經磨圓，階(jie)(jie)(jie)面(mian)平(ping)滑(hua)，顯(xian)得厚重(zhong)(zhong)而(er)滄桑。高高的(de)(de)(de)石(shi)階(jie)(jie)(jie)，顯(xian)示了在(zai)崖壁(bi)(bi)(bi)開路人(ren)的(de)(de)(de)氣魄、智(zhi)慧(hui)和(he)精神，是(shi)(shi)土家人(ren)民長(chang)期與自然生存作抗爭的(de)(de)(de)象征。沿石(shi)階(jie)(jie)(jie)登上“崖頂”，有一(yi)(yi)青石(shi)板(ban)鋪出的(de)(de)(de)平(ping)地，一(yi)(yi)棵大(da)樹(shu)(shu)下(xia)直立，行(xing)人(ren)來此必歇(xie)腳。在(zai)“崖頂”處只有一(yi)(yi)小平(ping)地，前面(mian)又(you)是(shi)(shi)起伏的(de)(de)(de)山巒，又(you)有步(bu)步(bu)石(shi)階(jie)(jie)(jie)沿坡而(er)上，一(yi)(yi)直通到大(da)山坳的(de)(de)(de)場鎮(zhen)里。碼頭(tou)附近有多處地下(xia)溶洞，洞里面(mian)又(you)是(shi)(shi)另(ling)一(yi)(yi)種景觀。
魯(lu)(lu)班(ban)(ban)石(shi)(shi)(shi)在夾(jia)石(shi)(shi)(shi)境內烏江邊的魯(lu)(lu)家(jia)山當門坡(po)上(shang)(shang)矗立(li)著兩墩(dun)巨大(da)的石(shi)(shi)(shi)頭，巖石(shi)(shi)(shi)從下(xia)(xia)至上(shang)(shang)由(you)一(yi)層一(yi)層的石(shi)(shi)(shi)板(ban)自(zi)然(ran)重疊而成(cheng)，石(shi)(shi)(shi)高約20多米，兩墩(dun)巨石(shi)(shi)(shi)并排于坡(po)土(tu)上(shang)(shang)，好(hao)似大(da)力士御下(xia)(xia)的一(yi)挑(tiao)擔(dan)子(zi)，俗稱(cheng)魯(lu)(lu)班(ban)(ban)石(shi)(shi)(shi)。相傳木匠(jiang)的祖師(shi)爺(ye)——魯(lu)(lu)班(ban)(ban)當年看見(jian)這里的人(ren)們過河到(dao)對岸(an)要下(xia)(xia)一(yi)巖來(lai)上(shang)(shang)一(yi)巖，極不方便(bian)，有心(xin)想在烏江邊造(zao)一(yi)座鐵索橋(qiao)，于是就挑(tiao)著一(yi)對石(shi)(shi)(shi)墩(dun)來(lai)到(dao)這里，由(you)于長途跋涉，加上(shang)(shang)山高坡(po)陡，累得大(da)汗淋淋，氣喘吁吁，心(xin)相放(fang)下(xia)(xia)擔(dan)子(zi)歇一(yi)肩，誰知擔(dan)子(zi)一(yi)放(fang)，便(bian)從近(jin)處傳來(lai)了(le)雄(xiong)雞報曉的啼(ti)叫(jiao)聲(sheng)，魯(lu)(lu)班(ban)(ban)聞雞而起，情急(ji)之中(zhong)舍棄擔(dan)子(zi)，仙游遠去。從此，魯(lu)(lu)班(ban)(ban)挑(tiao)的那挑(tiao)擔(dan)子(zi)并被留了(le)下(xia)(xia)來(lai)，變成(cheng)了(le)魯(lu)(lu)班(ban)(ban)石(shi)(shi)(shi)。每逢哪家(jia)建新居(ju)，木匠(jiang)師(shi)傅(亦(yi)稱(cheng)掌墨師(shi))都要帶(dai)著徒弟們備上(shang)(shang)酒菜供(gong)品，親臨魯(lu)(lu)班(ban)(ban)石(shi)(shi)(shi)前祭奠先(xian)師(shi)，祈禱祖師(shi)爺(ye)顯靈(ling)保佑山民們四季安康。同時，村寨(zhai)的人(ren)們也(ye)索性跟隨魯(lu)(lu)班(ban)(ban)先(xian)師(shi)而姓，還把村寨(zhai)名稱(cheng)也(ye)改為(wei)魯(lu)(lu)家(jia)山。
一(yi)兩絲(si)(si)在(zai)烏(wu)江(jiang)西岸(an)板場鄉(xiang)的(de)(de)(de)爛(lan)巖阡，有一(yi)獨峰絕壁，高聳云天(tian)，直插(cha)水中，若(ruo)用一(yi)根頭發絲(si)(si)去量高度(du)，要一(yi)兩絲(si)(si)線才(cai)能量完，故名(ming)“一(yi)兩絲(si)(si)”。乘舟向(xiang)上(shang)(shang)望(wang)去，就好像(xiang)一(yi)個(ge)高大無(wu)比的(de)(de)(de)巨(ju)人(ren)立于江(jiang)中。這山(shan)(shan)峰從腳到頂(ding)，全是(shi)灰白(bai)(bai)的(de)(de)(de)峭壁。峭壁上(shang)(shang)稀疏地長(chang)著些枝椏(ya)彎曲(qu)的(de)(de)(de)野生雜木和小(xiao)(xiao)草，就像(xiang)巨(ju)人(ren)身(shen)上(shang)(shang)長(chang)的(de)(de)(de)毛發。山(shan)(shan)的(de)(de)(de)整體結構呈“凸”字形，正面朝(chao)東，背面向(xiang)西，從背面看此山(shan)(shan)沒有江(jiang)邊那(nei)么險(xian)峻(jun)。山(shan)(shan)頂(ding)上(shang)(shang)長(chang)滿許多松柏(bo)和雜木，這里是(shi)野生動物的(de)(de)(de)樂園(yuan)。野兔、山(shan)(shan)雞、鐵鷂(yao)、松鼠、野豬和羚(ling)羊時常出(chu)沒于山(shan)(shan)中。若(ruo)站在(zai)懸(xuan)崖峭壁邊緣往下(xia)看，一(yi)落千丈，烏(wu)江(jiang)滾滾，白(bai)(bai)浪滔天(tian)，望(wang)而卻(que)步(bu)。視線往東移(yi)，山(shan)(shan)勢(shi)略緩，千溝萬壑，重(zhong)(zhong)(zhong)巒(luan)連(lian)綿，在(zai)峰林掩(yan)映之(zhi)下(xia)，秀麗的(de)(de)(de)田園(yuan)風光和恬靜雅致(zhi)的(de)(de)(de)土家村(cun)寨。一(yi)條條彎曲(qu)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)徑無(wu)限(xian)地伸進遠(yuan)處(chu)的(de)(de)(de)樹林，向(xiang)著那(nei)重(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)疊(die)疊(die)的(de)(de)(de)崗巒(luan)迤邐而去。
峽尾為淇灘古(gu)鎮，依山傍水，保存著完好的明清古(gu)建(jian)筑群，有黔東特(te)區第四(si)區革(ge)命(ming)(ming)委員會舊址(zhi)、紅(hong)軍戰士(shi)王子龍烈士(shi)墓等革(ge)命(ming)(ming)文(wen)物(wu)。在這一帶景觀甚多，現(xian)列舉幾點如下：
燕子巖在淇灘鎮的(de)后面(mian)，有一(yi)山形若燕子，展翅奮飛，燕尾即(ji)淇灘場。
鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)(ling)山(shan)(shan)淇灘對岸，一(yi)山(shan)(shan)陡峭，高約五百米，宛如屏幛，即“臥虎鎮江(jiang)”。民國《沿河縣志》記載：“鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)(ling)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)勢(shi)磅礴，綿(mian)延(yan)數十里，俯視烏江(jiang)，形勢(shi)扼要(yao)。” 鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)(ling)山(shan)(shan)相傳又叫鐘(zhong)(zhong)響(xiang)(xiang)山(shan)(shan)。遠視，形如鐘(zhong)(zhong)。與對岸銅(tong)鼓(gu)池對峙(zhi)。據說(shuo)，鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)(ling)山(shan)(shan)頂有(you)凡人看(kan)不見(jian)的神(shen)鐘(zhong)(zhong)，與銅(tong)鼓(gu)池的鼓(gu)一(yi)樣，時有(you)鳴響(xiang)(xiang)，鼓(gu)響(xiang)(xiang)鐘(zhong)(zhong)和(he)，或鐘(zhong)(zhong)鳴鼓(gu)和(he)。后人更名為(wei)鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)(ling)山(shan)(shan)。如今(jin)，人們既未聽到鐘(zhong)(zhong)鳴，也(ye)未聽到鼓(gu)響(xiang)(xiang)，只留下美麗的神(shen)話。有(you)小(xiao)路盤(pan)旋而上，山(shan)(shan)頂呈丘(qiu)陵(ling)狀，住(zhu)數百余戶人家，均姓(xing)張，相傳為(wei)土家族張姓(xing)鼻祖發源地，明(ming)朝時建一(yi)祠(ci)堂，供張姓(xing)祖宗靈牌和(he)木雕(diao)菩薩。至今(jin)碑(bei)序尚存(cun)，有(you)和(he)尚常年住(zhu)持，綿(mian)延(yan)香火。方圓數十里，凡張姓(xing)后裔每年農歷(li)正月(yue)十四(si)或六(liu)月(yue)十九均到鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)(ling)山(shan)(shan)朝山(shan)(shan)拜(bai)佛，焚香點燭，頂禮膜(mo)拜(bai)。解放后，菩薩和(he)神(shen)主牌均被毀壞(huai)，石碑(bei)被主持和(he)尚埋于地下才(cai)免招破壞(huai)，現已回(hui)到原處。
銅鼓(gu)池離淇灘后上方二(er)公里處(chu)(chu)，地處(chu)(chu)丘陵。數百戶人家，均為土家族楊姓。與(yu)鐘(zhong)嶺山(shan)隔(ge)江(jiang)對(dui)峙(zhi)。寨中有塘(tang)，叫銅鼓(gu)塘(tang)。早年有水(shui)，后干涸，改名為銅鼓(gu)池。塘(tang)邊有一(yi)(yi)洞(dong)，叫“廟(miao)靈洞(dong)”，洞(dong)內深幽，陰(yin)暗潮濕，內有一(yi)(yi)自然石槽。洞(dong)口隔(ge)田一(yi)(yi)丘，對(dui)面為私塾學堂。夜(ye)深入(ru)靜時(shi)，學堂寄(ji)宿的(de)先生隱(yin)隱(yin)約(yue)(yue)約(yue)(yue)聽到廟(miao)靈洞(dong)中響起(qi)沉悶的(de)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)鼓(gu)聲(sheng)，與(yu)隔(ge)江(jiang)對(dui)峙(zhi)的(de)鐘(zhong)嶺山(shan)的(de)當當鐘(zhong)聲(sheng)唱和，或咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)當當，或當當咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)，遙相呼應，回(hui)環不(bu)絕，聲(sheng)聲(sheng)入(ru)耳，沁人心脾(pi)。
木(mu)(mu)魚洞(dong)(dong)(dong)在淇灘場南面江邊(bian)有(you)一洞(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)中有(you)一塊大石，如石龕罩下，石面凸形光滑，如魚背，石塊中空，敲(qiao)如木(mu)(mu)魚響，故名“木(mu)(mu)魚洞(dong)(dong)(dong)”。洞(dong)(dong)(dong)前水(shui)流湍激而回水(shui)循環，是垂釣的理想之地。當年賀龍在淇灘時，常來木(mu)(mu)魚洞(dong)(dong)(dong)口垂釣。
深溝子(zi)位于烏江西岸彭(peng)家上游兩(liang)公里的鐘(zhong)嶺山麓，懸(xuan)崖峭壁，嶙峋(xun)險峻，樹茂清幽，景色迷人。崖上建廟一座，叫“火神(shen)廟”，供火神(shen)祝(zhu)融大帝像，常(chang)年香(xiang)火繚繞(rao)，佛徒參禪打坐。
石(shi)馬(ma)(ma)(ma)石(shi)馬(ma)(ma)(ma)坐(zuo)落(luo)于淇灘(tan)鎮(zhen)鉛廠(chang)壩水泥廠(chang)對岸．在沙坨(tuo)與彭家交界(jie)處，現(xian)糧油直庫(ku)下的(de)懸崖(ya)峭壁(bi)上。懸崖(ya)高約500米(mi)。石(shi)馬(ma)(ma)(ma)右側(ce)靠巖壁(bi)，頭(tou)部逆江流(liu)斜向上西南方(fang)，全身站(zhan)于巖壁(bi)中、下段(duan)，身長約2米(mi)，胸圍約1米(mi)多，四肢朝下。身色淡(dan)黃(huang)，在石(shi)馬(ma)(ma)(ma)唇邊長有(you)許多嫩綠的(de)野(ye)草。石(shi)馬(ma)(ma)(ma)迄今(jin)還有(you)一(yi)個傳(chuan)說，大約2000年前(qian)，在彭華村(彭家)的(de)田地里。群(qun)眾發現(xian)一(yi)匹野(ye)馬(ma)(ma)(ma)在吃(chi)莊稼(jia)，群(qun)眾追趕(gan)一(yi)天．野(ye)馬(ma)(ma)(ma)四處奔跑，逼(bi)在石(shi)馬(ma)(ma)(ma)坐(zuo)落(luo)的(de)懸巖頂點，無路(lu)可逃，于是縱身跳下懸崖(ya)，不見(jian)其影。人們認為(wei)是石(shi)馬(ma)(ma)(ma)作怪，就聚(ju)眾來(lai)到巖底，爬上懸崖(ya)．用鐵錘(chui)將(jiang)石(shi)馬(ma)(ma)(ma)頭(tou)部打掉(diao)。事后，在石(shi)馬(ma)(ma)(ma)受傷(shang)的(de)頸(jing)部流(liu)了三年黃(huang)水。從(cong)此，不見(jian)有(you)野(ye)馬(ma)(ma)(ma)在田地里吃(chi)莊稼(jia)了。
據說(shuo)，有(you)一個姓李的(de)秀才，路過石(shi)馬坐落(luo)的(de)地方，寫下(xia)了一首七言律詩：“石(shi)馬原來在(zai)月舟，從古留(liu)下(xia)幾千秋。邪風蕩起無(wu)毛動(dong)，細雨飄飄有(you)汗流。嫩草(cao)登唇(chun)難開口(kou)，鐵鞭任打不回頭(tou)。”
出峽處為烏江沙砣渡(du)口公路(lu)大橋，全(quan)長340米，主孔(kong)長180米，為桁架(jia)組合全(quan)國第二(er)大橋。沙砣烏江大橋的修建，給山(shan)峽增添了新的亮彩(cai)。
從淇灘繼續往(wang)下(xia)，便是沿河(he)縣(xian)城(cheng)。沿河(he)是一(yi)古老的城(cheng)，在(zai)隋、唐、北宋時期曾建立務州(zhou)，后(hou)盛極一(yi)時。在(zai)南宋、元(yuan)、明(ming)、清時期均為土司駐地。沿河(he)縣(xian)城(cheng)景點(dian)很(hen)多，主(zhu)要有：
月(yue)鏡(jing)(jing)高(gao)懸(xuan)位于城(cheng)(cheng)東(dong)一(yi)公里(li)許之鏡(jing)(jing)山(shan)(shan)．俗稱(cheng)月(yue)亮(liang)巖。清康熙(xi)年間江陰(yin)陳鼎(ding)《黔游記(ji)》云：“鏡(jing)(jing)山(shan)(shan)……有石如(ru)鏡(jing)(jing)”。道(dao)光(guang)《思南府續志(zhi)》：“沿河司有景懸(xuan)巖石月(yue)”。民國《沿河縣志(zhi)》：“山(shan)(shan)壁(bi)有石如(ru)鏡(jing)(jing)”。思南志(zhi)載(zai)：“里(li)人于八月(yue)十(shi)五夜半窺石，鏡(jing)(jing)中隱隱見名(ming)山(shan)(shan)依次而過。”鏡(jing)(jing)山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢陡(dou)峭，林木蔽覆，高(gao)約(yue)160米，屏(ping)立城(cheng)(cheng)東(dong)．山(shan)(shan)腰有約(yue)20平方(fang)米的灰白色巖壁(bi)，狀似圓(yuan)月(yue)，因而得名(ming)。前人贊道(dao)：“百尺竿頭此獨尊，群(qun)峰拱(gong)向若星門，中秋分外添(tian)光(guang)皎，不許同(tong)流有異(yi)源(yuan)。”
東山(shan)(shan)伏牛(niu)位于縣城(cheng)東岸(an)，名營盤頂，高海拔408.7米，可總覽全(quan)城(cheng)，狀似伏牛(niu)，首(shou)東尾(wei)西(xi)，側目(mu)鏡山(shan)(shan)，故又名“犀牛(niu)望月”。山(shan)(shan)腰(yao)有東岳廟，現為(wei)和平鎮二小；還有為(wei)護送沿(yan)河客商與(yu)土匪戰斗犧(xi)牲的解放軍副連(lian)長楊(yang)殿元烈士的陵墓。山(shan)(shan)腳的泗王廟昔為(wei)思南府遷移(yi)沿(yan)河時治所。東側山(shan)(shan)坳(ao)原建有文(wen)風塔，為(wei)縣城(cheng)主要歷史(shi)標(biao)志(zhi)，文(wen)革時期(qi)被毀。
黃貓(mao)(mao)(mao)(mao)警渡在城南一(yi)(yi)(yi)公里許的(de)(de)石(shi)(shi)家坨(tuo)后(hou)山(shan)(shan)，有(you)一(yi)(yi)(yi)巨石(shi)(shi)．形(xing)(xing)如(ru)(ru)臥虎，頭(tou)東尾西，俯視烏江(jiang)，故名(ming)(ming)“貓(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)”；如(ru)(ru)果親臨貓(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)腳(jiao)下，便會(hui)看見這里原是(shi)一(yi)(yi)(yi)片(pian)石(shi)(shi)林，嶙峋(xun)怪石(shi)(shi)，多姿(zi)多彩(cai)，或如(ru)(ru)石(shi)(shi)獅，或似(si)(si)石(shi)(shi)印，或如(ru)(ru)醉人橫(heng)臥，或似(si)(si)怪獸奔(ben)馳，形(xing)(xing)態逼真。石(shi)(shi)林前矗(chu)立著一(yi)(yi)(yi)座(zuo)由三塊巨石(shi)(shi)疊砌而成高(gao)30多米(mi)的(de)(de)石(shi)(shi)巖，高(gao)出群峰，分外(wai)奪目，這就是(shi)“貓(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)”，“貓(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)”身后(hou)，一(yi)(yi)(yi)大樹(shu)直伸天空，自然(ran)地形(xing)(xing)成“貓(mao)(mao)(mao)(mao)尾”，把(ba)“貓(mao)(mao)(mao)(mao)”襯托得活(huo)靈活(huo)現(xian)。“石(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)”神情專注(zhu)，鳥瞰烏江(jiang)水面。貓(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)腳(jiao)下的(de)(de)烏江(jiang)河槽，有(you)一(yi)(yi)(yi)百(bai)余米(mi)長灘(tan)(tan)(tan)，名(ming)(ming)曰“貓(mao)(mao)(mao)(mao)灘(tan)(tan)(tan)”。這里灘(tan)(tan)(tan)陡(dou)流急(ji)，昔木船(chuan)操作笨重，故常在此翻船(chuan)。民間(jian)對這座(zuo)石(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)有(you)一(yi)(yi)(yi)個傳說：很久以前，烏江(jiang)航道上的(de)(de)貓(mao)(mao)(mao)(mao)灘(tan)(tan)(tan)，水流湍急(ji)，十分險惡，常有(you)覆舟之(zhi)虞，每(mei)當(dang)木船(chuan)撞(zhuang)灘(tan)(tan)(tan)，船(chuan)沉人溺(ni)，呼救哀號，慘(can)不忍(ren)睹。這些情狀(zhuang)，感動了(le)玉(yu)皇大帝，便派山(shan)(shan)頭(tou)上的(de)(de)石(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)承擔了(le)報警任務：當(dang)船(chuan)行至灘(tan)(tan)(tan)前時，如(ru)(ru)石(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)發出“咪悠咪悠”回蕩(dang)山(shan)(shan)谷的(de)(de)叫(jiao)聲(sheng)，船(chuan)工聞之(zhi)，只好停船(chuan)等待了(le)，如(ru)(ru)貿然(ran)行駛，必然(ran)撞(zhuang)灘(tan)(tan)(tan)翻船(chuan)；如(ru)(ru)聽不到(dao)貓(mao)(mao)(mao)(mao)叫(jiao)聲(sheng)，就可安全過灘(tan)(tan)(tan)。民國《沿河縣志(zhi)》云：“相傳石(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)一(yi)(yi)(yi)叫(jiao)，必有(you)覆舟之(zhi)虞。”故名(ming)(ming)黃貓(mao)(mao)(mao)(mao)警渡。
白鶴舞門(men)又稱(cheng)白鶴鬧五(wu)門(men)，位于城北江中．俗稱(cheng)五(wu)門(men)灘(tan)(tan)(tan)。民國《沿河縣志》載：“石骨橫江，斜伸如翼，束江劃(hua)若五(wu)門(men)。”由于灘(tan)(tan)(tan)險流(liu)急，暗礁(jiao)密布，水流(liu)受阻，在(zai)碧(bi)綠江面(mian)泛起陣陣飛鳥形銀色浪花(hua)，酷(ku)似一群白鶴在(zai)江中飛舞嬉戲，水聲嘩啦，宛若伴奏，形象逼真．令人(ren)神往，故名白鶴鬧五(wu)門(men)。清同治十三年(nian)在(zai)此(ci)江畔(pan)建立了鶴鳴書(shu)院(yuan)。經過(guo)整治后的五(wu)門(men)灘(tan)(tan)(tan)，碧(bi)波蕩漾，江水滔滔，疊(die)浪千重(zhong)翻翠錦，輕舟直下五(wu)門(men)灘(tan)(tan)(tan)。
錫頂撐云(yun)(yun)位(wei)于縣(xian)城西五(wu)公里的楊家坪(ping)，名高(gao)錫峰(feng)，一峰(feng)如筆(bi)，高(gao)聳云(yun)(yun)天。《思南府志》謂(wei)：“久雨云(yun)(yun)出(chu)則晴，久晴云(yun)(yun)出(chu)則雨。”里人以此(ci)預(yu)測(ce)天氣(qi)變化。《沿河縣(xian)志》云(yun)(yun)：“縣(xian)后(hou)高(gao)峰(feng)挺(ting)秀，矗(chu)立云(yun)(yun)霄．含(han)云(yun)(yun)吐霧(wu)，氣(qi)壯山河。”
珠(zhu)巖(yan)積(ji)雪(xue)位于城(cheng)東兩公里(li)一山脈自(zi)南而北(bei)蜷(quan)伏(fu)延伸，壁立東面。巖(yan)壁色(se)彩斑斕．形似珍珠(zhu)瑪瑙，故名“珠(zhu)瑙巖(yan)”。頂高海拔(ba)974米，比縣城(cheng)高650余米，每到嚴冬下(xia)雪(xue)，山頂儼若玉(yu)龍騰空(kong)，上(shang)(shang)連(lian)茫(mang)茫(mang)云天，下(xia)榻斑讕(lan)巖(yan)壁。交(jiao)相輝映(ying)，形成勝景奇觀(guan)。民(min)國《沿河縣志》云：“珠(zhu)巖(yan)與錫頂爭雄，……每當雪(xue)霽(ji)。玉(yu)輪潢亙。有(you)如驪龍孕(yun)珠(zhu)，光燭數里(li)，士夫(fu)爭相賞焉(yan)!”現電視差轉臺挺(ting)立山頂，鐵塔沖天儼如龍角．晚上(shang)(shang)明燈閃躍，似星月凌空(kong)，氣(qi)象萬千。
洲(zhou)水(shui)奇觀(guan)位(wei)于城內西(xi)岸(an)的中(zhong)(zhong)堆浩。有(you)一石洲(zhou)高約5米(mi)，寬30余(yu)米(mi)，長40米(mi)，四周呈流線型(xing)，狀似伏龜，兀(wu)立江(jiang)中(zhong)(zhong)。經多年(nian)洪水(shui)沖刷，巖層分明，線縫(feng)清晰，遙視(shi)若花紋，近觀(guan)似鱗甲。每(mei)當(dang)烏(wu)江(jiang)漲水(shui)，洲(zhou)東，洪流滾滾，洶涌澎(peng)湃，勢不(bu)可擋；洲(zhou)西(xi)，輕(qing)波細浪，從容不(bu)迫，緩(huan)緩(huan)倒流回旋；石洲(zhou)，則如定海神針，穩插(cha)江(jiang)中(zhong)(zhong)，巋然不(bu)動。如此動靜(jing)相間(jian)，緩(huan)急有(you)致。諸色(se)交織，結為一體．形(xing)成稀世奇觀(guan)。相傳張(zhang)三豐昔日游(you)此，曾留下“兩溪夾一溝，烏(wu)江(jiang)水(shui)倒流”之(zhi)句。每(mei)逢盛夏，這(zhe)里(li)是人們(men)洗澡游(you)泳(yong)中(zhong)(zhong)心，傍晚乘(cheng)涼勝地，晚風(feng)輕(qing)拂，爽身宜神，樂而(er)忘返。
彩(cai)月朝(chao)霞在東(dong)岸(an)停船(chuan)處，人稱田氏(shi)碼頭。民國《沿河縣志》記(ji)載：“一青(qing)石橫(heng)臥(wo)江(jiang)邊，面成圓(yuan)形(xing)，如(ru)盤，色(se)白若(ruo)銀，朝(chao)暾初上(shang)與日光相(xiang)影映，頓(dun)成奇彩(cai)，誠壯觀也。”
縣南城南面一千(qian)米的(de)巖(yan)腦下的(de)烏江(jiang)西岸(an)邊，有(you)一溫泉(quan)，名曰(yue)“珍珠(zhu)泉(quan)”。泉(quan)水(shui)(shui)清澈如玉，泉(quan)眼涌水(shui)(shui)如珠(zhu)，熱氣(qi)蒸浮(fu)如霧，水(shui)(shui)溫50℃左右，為有(you)療養價值的(de)熱礦泉(quan)，已(yi)有(you)400多年利用歷史。民國《沿河(he)縣志》載：“湯(tang)如水(shui)(shui)佛，涌泡若珠(zhu)，泉(quan)可(ke)(ke)蕩邪，水(shui)(shui)可(ke)(ke)消厲，遙望白氣(qi)浮(fu)蒸如煙。”日“泉(quan)珠(zhu)暖(nuan)抱”。又云(yun)：“泉(quan)源瀉玉，四季如湯(tang)，每當夏(xia)秋之(zhi)際，游人如織，竟相澡身，鄉人疥疾(ji)者洗之(zhi)立愈。”
烏(wu)楊(yang)樹(shu)是一(yi)種(zhong)(zhong)長在(zai)水(shui)邊(bian)的樹(shu)種(zhong)(zhong)，過(guo)去在(zai)烏(wu)江邊(bian)生長很(hen)多，由于不(bu)見其繁殖，烏(wu)楊(yang)樹(shu)在(zai)土家人的心中具有很(hen)高的位置，從(cong)民國《沿(yan)河縣志》中可(ke)清楚地看到在(zai)縣城(cheng)東岸有一(yi)條(tiao)街被命名為“烏(wu)楊(yang)街”。對烏(wu)楊(yang)樹(shu)的記載，《沿(yan)河縣志》記載：“烏(wu)楊(yang)，生水(shui)邊(bian)，以生地不(bu)礙五谷，有大至十圍者(zhe)。”
從(cong)沿(yan)河縣(xian)城東風碼(ma)頭乘(cheng)船順江北下(xia)，大約4公里(li)處的烏(wu)江西岸，屹立著一棵參天(tian)古樹。這(zhe)就是有著約千年歷(li)史，被當地(di)人稱為“神樹”的烏(wu)楊樹。它歷(li)經(jing)蒼桑，枝(zhi)繁葉(xie)茂。烏(wu)楊樹虬(qiu)曲盤(pan)結(jie)的樹根(gen)經(jing)過洪(hong)水的沖刷，全(quan)部裸露(lu)在地(di)面，盤(pan)根(gen)錯節(jie)，縱(zong)橫交錯，似盤(pan)龍臥(wo)江，像虬(qiu)須(xu)卷曲……千奇(qi)百(bai)怪，卻依然(ran)緊緊抓住泥土(tu)，樹干倔強地(di)兀然(ran)挺立，伸枝(zhi)展葉(xie)，下(xia)臨滔滔的烏(wu)江，就這(zhe)樣挺立了一千多年，卻依然(ran)頑強如初。凡游人到此(ci)，無不肅然(ran)起敬。
關于這棵(ke)千年烏楊的傳說(shuo)很多。當地(di)村民(min)認為樹(shu)有(you)靈性，有(you)讓孩子認“保爺”的風俗，逢(feng)年過節(jie)，人們都要(yao)備好香(xiang)燭來祭(ji)拜這烏楊“保爺”。
過了烏楊樹，很快就進入了川黔兩省(sheng)交(jiao)界黑獺鄉境內(nei)。在白泥河(he)（又(you)名名甘龍(long)河(he)）與烏江交(jiao)匯的(de)下游一(yi)里(li)處，有一(yi)個(ge)較(jiao)大的(de)回水坨，名叫媳婦沱。這里(li)雖無鬧市(shi)，但(dan)山環水繞(rao)，風光秀(xiu)麗，而且又(you)是烏江兩岸川黔邊區人(ren)(ren)民來(lai)往的(de)要(yao)津(jin)，每當節日或趕場天，船來(lai)人(ren)(ren)往，笑語歡(huan)歌，別有一(yi)番(fan)情趣。曾(ceng)有不少外(wai)來(lai)人(ren)(ren)相問，這個(ge)地(di)方為(wei)什么要(yao)叫媳婦沱呢(ni)？原來(lai)它是有來(lai)由(you)的(de)，它來(lai)源于一(yi)段美妙的(de)傳說。
相傳(chuan)，貴州沿河烏(wu)江左岸某地，有一良(liang)家美女，出嫁到黑獺堡的一個貧苦人家，當(dang)這位(wei)貴州姑娘，到四(si)川當(dang)了媳婦(fu)之后(hou)，賢淑溫順(shun)，受到人們普遍的愛戴(dai)。
有一(yi)天，這(zhe)(zhe)位新來(lai)不(bu)久(jiu)的(de)(de)媳(xi)(xi)婦，趁(chen)著天晴(qing)，下到烏江邊去漂(piao)洗衣(yi)裳。將要洗完時，遇(yu)到一(yi)個(ge)花花公(gong)子(zi)，駕著游船，嬉皮笑臉(lian)地(di)前來(lai)對(dui)她進行挑逗。新媳(xi)(xi)婦端莊(zhuang)正(zheng)派，落落大方，知道來(lai)者不(bu)善，對(dui)他不(bu)理睬。趕緊收(shou)拾衣(yi)裳，準備起身回家。這(zhe)(zhe)個(ge)公(gong)子(zi)，是當地(di)惡霸(ba)地(di)主的(de)(de)一(yi)個(ge)外號名叫(jiao)(jiao)“癩(lai)食(shi)猴”的(de)(de)獨兒(er)闊少(shao)爺(ye)。他見新媳(xi)(xi)婦要走，就叫(jiao)(jiao)他的(de)(de)隨從(cong)，把(ba)船穩住，他親自上岸去拉人(ren)。新媳(xi)(xi)婦被(bei)拉住后就竭力爭抗，累得癩(lai)食(shi)猴氣(qi)喘吁(yu)吁(yu)。也沒把(ba)新媳(xi)(xi)婦拉動半(ban)步(bu)。
事(shi)也湊巧，癩食猴不拉(la)(la)猶可，一拉(la)(la)他(ta)自己連站不穩了，頓時感(gan)到(dao)地在動，天在搖，頭暈(yun)腦脹，再也沒有力氣(qi)了。但他(ta)仍賊心(xin)不死(si)，就叫他(ta)的(de)貼身打(da)手，把船拴好，馬上下(xia)來一起拉(la)(la)人(ren)。
幸(xing)虧這(zhe)件(jian)事被烏江(jiang)中(zhong)的鯉(li)魚精知道了(le)(le)。鯉(li)魚精一貫除暴安良，為了(le)(le)搭(da)救(jiu)這(zhe)位(wei)善(shan)良的媳(xi)婦(fu)，它就(jiu)變成了(le)(le)一個美貌的姑娘，要求搭(da)乘他的游船(chuan)(chuan)過江(jiang)。癩(lai)食猴見到更好的機會來了(le)(le)，于(yu)是放(fang)走了(le)(le)媳(xi)婦(fu)，高興(xing)地載著(zhu)姑娘往江(jiang)中(zhong)游去了(le)(le)。殊不(bu)知剛到江(jiang)心(xin)，游船(chuan)(chuan)便(bian)“嘭”的一聲，好像(xiang)觸了(le)(le)暗(an)礁，很快(kuai)船(chuan)(chuan)翻人沉，身葬(zang)魚腹(fu)了(le)(le)。不(bu)消說，這(zhe)當然是鯉(li)魚精的貢獻(xian)。
不(bu)久，惡(e)霸地主聽說他的少爺，是(shi)看(kan)新媳婦(fu)洗衣裳時(shi)被淹死的，他就顛倒(dao)事非，羅織罪(zui)名，要(yao)新媳婦(fu)賠償人命(ming)。
新(xin)媳婦(fu)全(quan)家人對此不白之冤，心急如火，萬分(fen)憂(you)慮，于是就去告官(guan)。哪知舊社會是“衙門八字開，有理無錢莫進來”。告官(guan)之后，官(guan)司倒打(da)輸了(le)(le)。輸家光(guang)出錢賠(pei)償人命，惡(e)霸地(di)主(zhu)還(huan)不干。提出除了(le)(le)賠(pei)錢，還(huan)要新(xin)媳婦(fu)去當小老(lao)婆的無理要求。昏官(guan)因為得了(le)(le)地(di)主(zhu)的很多“包(bao)袱”，所以(yi)，就完全(quan)按地(di)主(zhu)的狼子野心斷了(le)(le)案。
在哭(ku)訴無(wu)門(men)的(de)黑暗統治下，新媳婦絕(jue)望了。在凄(qi)風苦雨之夜，她背著她的(de)親(qin)人，悄悄地來到她洗(xi)衣裳的(de)烏(wu)江回水沱邊，毅(yi)然(ran)跳進了一瀉(xie)千(qian)里的(de)烏(wu)江……
人們(men)為了永遠(yuan)記住(zhu)這位(wei)賢惠(hui)善良而又遭到冤死(si)的新媳婦，就(jiu)決定把這個回水沱，取名(ming)為“媳婦沱”。
后(hou)來，還有(you)人(ren)傳說(shuo)(shuo)，這(zhe)位新媳(xi)婦投(tou)江(jiang)之后(hou)，她并沒有(you)死(si)，而是(shi)被鯉(li)魚精(jing)救了起不來，變成了“護江(jiang)女神”。據說(shuo)(shuo)，江(jiang)邊那尊像(xiang)婦女的(de)石人(ren)，就是(shi)那位新媳(xi)婦的(de)化身。
在黑(hei)獺(ta)沿烏江下(xia)行，十(shi)多分鐘后，于黑(hei)獺(ta)鄉虎(hu)頭村進入(ru)黎芝峽。看(kan)起(qi)來只有一扇大門那么寬的峽口，卻把游人帶入(ru)了一個夢境(jing)一般(ban)神奇美妙的天(tian)地。
黎芝(zhi)(zhi)峽(xia)(xia)，民國《沿河(he)(he)縣志》中記為(wei)“犁志峽(xia)(xia)”，又有人(ren)稱之為(wei)“荔枝峽(xia)(xia)”，其實都是同一個名字。關于(yu)黎芝(zhi)(zhi)峽(xia)(xia)名稱的來(lai)歷，據明(ming)(ming)嘉靖《思南府志》記載：“灘右有黎芝(zhi)(zhi)光焉(yan)，故名。” 明(ming)(ming)代(dai)沿河(he)(he)詩人(ren)龍泉曾有一詩《黎芝(zhi)(zhi)光》詩：“千(qian)尋峭壁倚(yi)嵯峨，下瞰江流涌碧波。偈逢(feng)罅中垂素練，疑從天上瀉(xie)銀(yin)河(he)(he)。爭(zheng)呼賈客忘移棹(zhao)，偷覷鮫人(ren)愧(kui)擲梭。欲向山靈問端的，古今(jin)隱顯(xian)事如(ru)何。”
黎(li)芝光為何物，從字(zi)面上(shang)看很(hen)費解(jie)，只能從傳說中得到結論。嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)《思南府志·拾遺志》：“蓋幾(ji)兆(zhao)之(zhi)示，雖(sui)小不虛。正德間，市井(jing)兒童(tong)以兵事為戲，或(huo)陳兵相敵，或(huo)奔敗叫號，十百成群，聲(sheng)徹(che)四(si)境(jing)，識者(zhe)(zhe)已知其不祥矣。未(wei)(wei)幾(ji)，果有(you)方四(si)之(zhi)變(bian)。府下(xia)流沿河司有(you)黎(li)芝灘，側即大(da)崖，上(shang)有(you)光芒如匹練焉(yan)，舟(zhou)過此而(er)光現(xian)者(zhe)(zhe)，即水(shui)波(bo)不興，否(fou)則，有(you)覆沒(mei)之(zhi)患。嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)四(si)年(1525)，忽(hu)一(yi)夕，有(you)虎(hu)(hu)至郡治堂，吼嘯數(shu)聲(sheng)而(er)出，不知所之(zhi)。又一(yi)日(ri)，三虎(hu)(hu)渡河止于通濟橋(qiao)下(xia)，眾(zhong)搏之(zhi)而(er)斃，后知府周(zhou)舉、推官(guan)夏汝咸卒于官(guan)焉(yan)。嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)十二年(1533)，郡守葛鴯一(yi)日(ri)郊(jiao)行，從者(zhe)(zhe)甚眾(zhong)，忽(hu)有(you)虎(hu)(hu)于旁攘一(yi)羊去(qu)。未(wei)(wei)數(shu)月，而(er)葛公沒(mei)矣。夫虎(hu)(hu)，大(da)人之(zhi)象(xiang)也，是(shi)故三公之(zhi)變(bian)，皆于虎(hu)(hu)征。”“虎(hu)(hu)征”雖(sui)然帶(dai)有(you)一(yi)些迷信色彩，但卻真實可信，它是(shi)人們對自然現(xian)象(xiang)不理解(jie)而(er)得出的(de)結果。
“黎(li)(li)芝(zhi)(zhi)光”或“蓮花光”是(shi)一(yi)(yi)種自然現象，它(ta)是(shi)在(zai)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)陽光照射在(zai)江面(mian)(mian)上(shang)并經過(guo)水(shui)面(mian)(mian)反射，和空(kong)氣中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)蒸汽遇冷后(hou)變成的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)霧的(de)(de)(de)(de)(de)折射形成的(de)(de)(de)(de)(de)結果，優如海(hai)市蜃(shen)樓。造成人們對(dui)黎(li)(li)芝(zhi)(zhi)光如此崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，這也土家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)崇拜有(you)(you)關系，從字音(yin)上(shang)分析，“黎(li)(li)芝(zhi)(zhi)”、“蓮芝(zhi)(zhi)”以及下游的(de)(de)(de)(de)(de)“黎(li)(li)扶子”都有(you)(you)虎(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)意思，即(ji)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)神(shen)“廩君”，“黎(li)(li)”、“蓮”都與“廩”諧音(yin)。再看周邊的(de)(de)(de)(de)(de)地名(ming)(ming)，在(zai)黎(li)(li)芝(zhi)(zhi)峽入峽處(chu)有(you)(you)一(yi)(yi)個村名(ming)(ming)叫“虎(hu)(hu)頭村”，有(you)(you)一(yi)(yi)渡口名(ming)(ming)叫“神(shen)壩”、有(you)(you)一(yi)(yi)支流名(ming)(ming)曰“白(bai)(bai)溪(xi)”，有(you)(you)一(yi)(yi)溶(rong)洞(dong)名(ming)(ming)曰“三星洞(dong)”，這些地名(ming)(ming)無一(yi)(yi)不與土家(jia)族(zu)遠祖白(bai)(bai)虎(hu)(hu)有(you)(you)關系。
黎芝峽(xia)(xia)全長24公(gong)里，是烏(wu)江下游最美的(de)(de)峽(xia)(xia)。峽(xia)(xia)岸峰巒挺拔，雄奇險俊，秀美多(duo)姿(zi)。大自(zi)然的(de)(de)鬼斧神工(gong)造就了無(wu)數天然藝術(shu)珍品，兩(liang)岸的(de)(de)奇山(shan)(shan)怪石，帶給你(ni)無(wu)限的(de)(de)遐(xia)想(xiang)，樂趣無(wu)窮。峽(xia)(xia)中河(he)道曲折，山(shan)(shan)重(zhong)水復，一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)景(jing)。每一(yi)(yi)曲、每一(yi)(yi)折，都會展現一(yi)(yi)幅風格迥異絕好(hao)的(de)(de)山(shan)(shan)水畫，讓人(ren)目不(bu)(bu)暇接，美不(bu)(bu)勝收。“出馬(ma)腔(qiang)”、“三(san)星洞”、“霸王谷”、“火鋪石”、“天魚塘”、“天門(men)石”、“草帽石”、“老(lao)鷹(ying)帽”、“定(ding)海神針(zhen)”、“梅(mei)嫦峰”、“花果山(shan)(shan)”、“蠻王靈(ling)牌石”、“佛指山(shan)(shan)”、“香(xiang)爐石”、“太白天書(shu)”、“人(ren)字(zi)瀑”、“白絲(si)坨”，獨立(li)山(shan)(shan)頭(tou)的(de)(de)靈(ling)牌石，翹(qiao)首望月(yue)的(de)(de)神龜，伏地休恬(tian)的(de)(de)駱駝(tuo)，還有懸在高(gao)崖(ya)上的(de)(de)“牛(niu)肝(gan)”、“馬(ma)肺”，懶(lan)慵欲睡的(de)(de)臥狗，景(jing)致萬千，惟妙(miao)惟肖。
峽中(zhong)在(zai)刀劈斧削(xue)的(de)(de)石壁上。你(ni)會見(jian)到千姿百態的(de)(de)綠樹，扎根在(zai)巖縫(feng)中(zhong)，根系緊緊抓住石壁，或曲如(ru)盤蛇，或彎似(si)雕弓(gong)；粗挺的(de)(de)堅(jian)如(ru)鐵骨，柔細的(de)(de)韌(ren)若藤蔓，恰是(shi)一幅幅寫在(zai)絕壁上的(de)(de)狂草，其筆(bi)(bi)劃粗細有致，輕重得(de)體，鐵筆(bi)(bi)銀鉤、飛短流(liu)長(chang)、灑脫飄逸、妙趣橫生。
江(jiang)岸的絕壁(bi)下(xia)，蜿蜒著(zhu)長(chang)(chang)長(chang)(chang)短(duan)短(duan)的纖道。當(dang)年，纖夫(fu)肩挽纖繩(sheng)，弓身爬(pa)行，雙腳扣地，兩手(shou)抓石，高唱著(zhu)宏亮的纖夫(fu)號(hao)子，負重著(zhu)航船逆水而上。古纖道，象征(zheng)著(zhu)土家先民不(bu)屈不(bu)撓的精神。
忽(hu)見江岸有(you)仙山(shan)，山(shan)在(zai)(zai)虛無縹緲間，奇(qi)峰(feng)(feng)峻(jun)秀煙去(qu)繞，綽(chuo)約仙子峰(feng)(feng)中(zhong)(zhong)現。在(zai)(zai)西岸群峰(feng)(feng)中(zhong)(zhong)，有(you)一(yi)峰(feng)(feng)如(ru)妙(miao)女(nv)佇立，俯首望江，含情(qing)脈脈，人們稱之為“梅嬋(chan)(chan)峰(feng)(feng)”。梅嬋(chan)(chan)峰(feng)(feng)在(zai)(zai)山(shan)嵐里若隱若現，輪(lun)船隨波跌(die)宕前行，那(nei)綽(chuo)約美女(nv)似乎在(zai)(zai)向游客(ke)(ke)頜(he)首微笑。當(dang)她發(fa)覺游人在(zai)(zai)瞧她時(shi)，害羞(xiu)似的慢步向叢(cong)峰(feng)(feng)中(zhong)(zhong)躲去(qu)，其倩影可與長江三峽的“神(shen)女(nv)峰(feng)(feng)”媲美。自(zi)古以(yi)(yi)來(lai)，由于羞(xiu)藏于深山(shan)，一(yi)直(zhi)未被(bei)歷(li)代騷人墨客(ke)(ke)發(fa)現，所以(yi)(yi)關于她的贊美詩篇極(ji)少。據說，“神(shen)女(nv)峰(feng)(feng)”、“梅嬋(chan)(chan)峰(feng)(feng)”原來(lai)是兩組(zu)妹(mei)(mei)，很久以(yi)(yi)前逃(tao)荒失(shi)散(san)，妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)來(lai)到烏(wu)江岸邊崇山(shan)峻(jun)嶺中(zhong)(zhong)采山(shan)珍(zhen)野果(guo)度日(ri)(ri)，天長日(ri)(ri)久化為山(shan)峰(feng)(feng)。
梅嬋(chan)是(shi)個勤勞勇敢(gan)的(de)姑娘，她能上(shang)山(shan)打(da)(da)(da)獵(lie)(lie)，為(wei)民除(chu)害。她上(shang)山(shan)打(da)(da)(da)獵(lie)(lie)，用(yong)(yong)兔子上(shang)山(shan)帶路，用(yong)(yong)猴子去巖山(shan)安網。她的(de)箭法(fa)和(he)槍(qiang)法(fa)是(shi)百發百中(zhong)。梅嬋(chan)在(zai)打(da)(da)(da)獵(lie)(lie)中(zhong)贈捕捉(zhuo)獵(lie)(lie)獲不少野(ye)豬，而且也智擒過豹子、狗熊和(he)老虎。歸(gui)來總(zong)是(shi)按土家(jia)(jia)族人的(de)習俗，指導打(da)(da)(da)得的(de)獸頭(tou)留著家(jia)(jia)中(zhong)食用(yong)(yong),將肉分給在(zai)場(chang)的(de)人，這就(jiu)是(shi)“沿(yan)山(shan)打(da)(da)(da)獵(lie)(lie)，見(jian)人有份”習俗的(de)來歷。黔東北和(he)渝東南土家(jia)(jia)人，沒有一個不喜歡和(he)尊重她。她在(zai)武陵的(de)高山(shan)上(shang)打(da)(da)(da)獵(lie)(lie)走(zou)路如(ru)跑馬，在(zai)烏江險灘邊走(zou)路如(ru)箭飛。
有一(yi)天(tian)梅(mei)嬋(chan)(chan)打死七只老(lao)虎(hu)正在回家途中(zhong)，又一(yi)只老(lao)虎(hu)向她撲(pu)來，梅(mei)嬋(chan)(chan)死死卡住(zhu)老(lao)虎(hu)的(de)脖(bo)子，連(lian)人(ren)帶(dai)虎(hu)一(yi)起滾入了(le)烏江(jiang)。第二(er)天(tian)當地(di)寨民尋找梅(mei)嬋(chan)(chan)姑娘時(shi)，只見雷雨交加(jia)，電光閃閃，在烏江(jiang)邊的(de)山峰(feng)上就(jiu)現出了(le)梅(mei)嬋(chan)(chan)的(de)真容，故名“梅(mei)嬋(chan)(chan)峰(feng)”。傳(chuan)說梅(mei)嬋(chan)(chan)被(bei)天(tian)神封(feng)為(wei)“山神”，掌管這山中(zhong)百獸(shou)，凡打獵(lie)的(de)土家族(zu)人(ren)，都要祭祀(si)她，才能平安獲得獵(lie)物。從此(ci)，梅(mei)嬋(chan)(chan)的(de)故事就(jiu)在土家山寨廣為(wei)流傳(chuan)，并敬為(wei)神靈。
當雨后(hou)初晴，江(jiang)霧(wu)漸漸擴(kuo)散，“梅嬋(chan)峰(feng)”撩開(kai)面紗，露出俊秀的面頰，身(shen)披白(bai)色衣裙，飄(piao)飄(piao)然于(yu)云(yun)霧(wu)之(zhi)中，真(zhen)是(shi)神(shen)女(nv)天(tian)降。江(jiang)霧(wu)飄(piao)飄(piao)渺(miao)渺(miao)、聚(ju)聚(ju)散散。秀麗的山峰(feng)在(zai)(zai)輕紗般的乳霧(wu)中忽地(di)(di)這里探(tan)出一個(ge)頭來，倏(shu)地(di)(di)那里閃出半個(ge)身(shen)子來，就像一群群活潑頑皮的烏江(jiang)兒(er)女(nv)在(zai)(zai)與(yu)你捉迷藏(zang)。
除了(le)“梅嬋峰”外(wai)，還有(you)“望(wang)夫石(shi)”，傳(chuan)說(shuo)在(zai)很久以(yi)前，就在(zai)那座(zuo)大(da)山腳下住著一戶人(ren)(ren)家，女主(zhu)人(ren)(ren)是(shi)(shi)一位美麗(li)善良的(de)(de)土家姑娘，男(nan)主(zhu)人(ren)(ren)是(shi)(shi)一位勤勞勇敢的(de)(de)土家放排手。因為生活所(suo)迫，小伙子不得不去為當(dang)地的(de)(de)大(da)財主(zhu)放排。烏江水(shui)大(da)浪急(ji)，稍不留神，排筏(fa)就會觸到江中的(de)(de)險灘(tan)和暗(an)礁。許多放排手都把性(xing)命(ming)交給了(le)烏江。但小伙子的(de)(de)撐(cheng)筏(fa)本領(ling)高，加上對(dui)河道熟悉(xi)，每次總是(shi)(shi)有(you)驚無險，逢兇(xiong)化(hua)吉(ji)的(de)(de)平安(an)歸來。
財(cai)(cai)主(zhu)是個十分貪婪的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)伙(huo)，見小伙(huo)子(zi)(zi)如此能干，就(jiu)(jiu)常(chang)(chang)常(chang)(chang)派(pai)他(ta)(ta)下水(shui)放(fang)(fang)排(pai)，好為(wei)其賺更多的(de)(de)(de)(de)(de)錢財(cai)(cai)。有(you)一(yi)次，烏(wu)江因大雨而河水(shui)猛漲，江面上(shang)是洶涌澎湃，財(cai)(cai)主(zhu)又命(ming)令(ling)小伙(huo)子(zi)(zi)放(fang)(fang)排(pai)，小伙(huo)子(zi)(zi)見水(shui)大浪大不宜(yi)放(fang)(fang)排(pai)就(jiu)(jiu)不想(xiang)去(qu)，財(cai)(cai)主(zhu)于是威脅要把美麗的(de)(de)(de)(de)(de)土家(jia)姑娘搶(qiang)去(qu)做小老婆，為(wei)了(le)(le)不讓心愛的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子(zi)(zi)被(bei)搶(qiang)，他(ta)(ta)被(bei)泊(bo)答(da)應了(le)(le)。然而，他(ta)(ta)這一(yi)去(qu)就(jiu)(jiu)杳(yao)無音訊，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子(zi)(zi)癡(chi)癡(chi)地等啊等啊，一(yi)年(nian)年(nian)過去(qu)了(le)(le)，可(ke)還(huan)是沒(mei)有(you)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)消息。有(you)人(ren)說(shuo)他(ta)(ta)是不想(xiang)再遭受(shou)財(cai)(cai)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)剝削，逃到(dao)很(hen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)地方去(qu)了(le)(le)；有(you)人(ren)說(shuo)他(ta)(ta)是在(zai)放(fang)(fang)排(pai)途中觸到(dao)暗礁(jiao)落水(shui)死了(le)(le)……面對各種傳言，妻(qi)(qi)子(zi)(zi)堅(jian)定(ding)地認(ren)為(wei)丈(zhang)夫一(yi)定(ding)會回來。于是，她每(mei)天都爬(pa)上(shang)江邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)山崗上(shang)四(si)方眺望，執著的(de)(de)(de)(de)(de)目光(guang)散落在(zai)奔騰的(de)(de)(de)(de)(de)烏(wu)江深(shen)淵重，絲毫沒(mei)有(you)注意身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)葉黃了(le)(le)綠，綠了(le)(le)又黃；花兒(er)謝了(le)(le)弄，開了(le)(le)又謝；但她的(de)(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫最終還(huan)是沒(mei)有(you)歸來，美麗的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子(zi)(zi)就(jiu)(jiu)在(zai)這漫長無期的(de)(de)(de)(de)(de)等待(dai)中化為(wei)一(yi)尊石(shi)像(xiang)。
船(chuan)在急(ji)流中航行，在江的(de)(de)西岸一塊高(gao)約(yue)20米，寬約(yue)10米，厚2尺的(de)(de)大青(qing)石(shi)，人們稱為“天門石(shi)”，筆直地與(yu)身后的(de)(de)峭壁裂開1尺有余，看似欲崩欲傾，奇(qi)險(xian)無比，只要梢加一點力氣，便會轟然(ran)倒下(xia)，造成江流阻塞(sai)。
傳(chuan)說很久以前，有一(yi)天(tian)江上(shang)嗩吶聲聲、鑼(luo)鼓喧天(tian)，一(yi)只娶親(qin)(qin)的船正過此處，突然間(jian)雷電交加，山崖(ya)崩裂，天(tian)門(men)石搖搖欲傾。在(zai)這萬分危急之時，崖(ya)上(shang)的蜘蛛急吐精絲，緊(jin)緊(jin)粘(zhan)住這塊“天(tian)門(men)石”，才使新(xin)娘和迎(ying)親(qin)(qin)的人免于(yu)災難。
船行峽中，翹首可見在烏江西岸的佛指(zhi)山，高(gao)插云霄。一峰(feng)嶺如一只巨掌朝(chao)天攤開(kai)，嶺上分襞出五根(gen)石筍，有高(gao)有矮，有長有短，形象極似如來(lai)佛的五根(gen)“手指(zhi)”。
人字瀑
峽內多處飛泉瀑(pu)瀉(xie)，水(shui)沫四(si)濺，墜(zhui)花落玉(yu)。如果是(shi)遇到(dao)大(da)(da)雨過(guo)后(hou)，雖說讓常(chang)年(nian)綠波熒熒的(de)烏江(jiang)渾(hun)濁了起(qi)來，但你能看到(dao)兩岸(an)青山峭(qiao)壁間若干大(da)(da)大(da)(da)小(xiao)小(xiao)的(de)瀑(pu)布(bu)(bu)和跌(die)(die)水(shui)。這(zhe)些瀑(pu)布(bu)(bu)跌(die)(die)水(shui)都不(bu)像黃果樹(shu)之類的(de)瀑(pu)布(bu)(bu)以(yi)寬N米(mi)，高N米(mi)，像黃河大(da)(da)合唱(chang)似般(ban)的(de)以(yi)氣勢見長，它們(men)纖(xian)長、靈(ling)動、一唱(chang)三(san)嘆(tan)，就如一個苗條的(de)少女在(zai)翩翩起(qi)舞，輕歌峽中，常(chang)在(zai)你不(bu)經(jing)意的(de)地(di)方把她們(men)玲瓏活潑的(de)美喜悅的(de)呈(cheng)現給你看。再加(jia)上(shang)兩岸(an)山體峻朗、巖石的(de)質感與排列形狀壯觀而新奇(qi)。
人(ren)字(zi)瀑，從西岸半山巖壁夾縫中噴出一股清泉順著斜岸由(you)上而(er)下逐(zhu)漸鋪開流(liu)入烏(wu)江，遠看像(xiang)一個巨大的“人(ren)”字(zi)，長(chang)流(liu)不斷。
東(dong)岸山(shan)腰有一澗泉飄逸而下(xia)，常年不(bu)斷(duan)，猶如束(shu)束(shu)銀絲(si)迎風飛舞，銀光閃爍，故此地名白(bai)(bai)絲(si)坨。暴雨過(guo)后(hou)，洞內(nei)涌射(she)出(chu)一股(gu)洪(hong)水，飛撲對岸，水霧彌漫，水聲隆隆震山(shan)谷(gu)，氣(qi)勢磅(bang)礴，蔚為壯(zhuang)觀。麗日(ri)之(zhi)下(xia)，水霧折(zhe)射(she)出(chu)一道美(mei)(mei)麗彩虹，游人無(wu)不(bu)叫絕。這就是難得的(de)自然景觀“白(bai)(bai)龍過(guo)江”。站在甲板(ban)上從“白(bai)(bai)龍”彩虹下(xia)，水霧里穿過(guo)，感到特別愜心快意(yi)。大雨后(hou)的(de)白(bai)(bai)絲(si)沱，是黎芝峽諸般(ban)美(mei)(mei)景的(de)壓卷之(zhi)作。
在(zai)黎芝峽(xia)人(ren)字瀑邊，攀崖而上，便進入一個幽深的(de)大峽(xia)谷——霸(ba)王谷。霸(ba)王谷方(fang)圓不下十(shi)公里。
距縣城40多(duo)(duo)(duo)公里的(de)(de)(de)霸王谷(gu)(gu)，經過一(yi)個(ge)多(duo)(duo)(duo)小時后(hou)，車到(dao)馮家莊上莊無路可(ke)進，徒(tu)步前行。大約走了兩里多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)山路后(hou)，大家突感眼前一(yi)亮，天(tian)清云朗(lang)，一(yi)片綠岱，群山巍峨中一(yi)個(ge)深不可(ke)測的(de)(de)(de)大峽谷(gu)(gu)口(kou)呈現在(zai)眼前，霸王谷(gu)(gu)雛形就這樣(yang)初進我(wo)們(men)的(de)(de)(de)視野。繼續前行兩百多(duo)(duo)(duo)米后(hou)，我(wo)們(men)抵達了霸王谷(gu)(gu)谷(gu)(gu)口(kou)之(zhi)頂。
霸王(wang)(wang)谷位于烏江(jiang)西(xi)(xi)岸，與(yu)黎芝峽緊緊相鄰。谷內山形(xing)極(ji)為奇異(yi)，酷似楚(chu)漢相爭(zheng)時(shi)(shi)期(qi)(qi)的歷(li)史人物(wu)，布局場(chang)景幾乎(hu)包攬(lan)了(le)楚(chu)漢相爭(zheng)時(shi)(shi)期(qi)(qi)發生(sheng)的所有(you)大事，巧合之極(ji)。西(xi)(xi)楚(chu)霸王(wang)(wang)、虞(yu)姬、范增、虞(yu)子期(qi)(qi)、桓楚(chu)、八千子弟、劉邦(bang)、張良、韓信(xin)、蕭何、周勃、樊噲等人物(wu)形(xing)象栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，演繹楚(chu)漢相爭(zheng)時(shi)(shi)期(qi)(qi)追韓信(xin)、劉邦(bang)拜(bai)將、明修棧(zhan)道、暗渡陳昌、楚(chu)漢河界、四(si)面楚(chu)歌、霸王(wang)(wang)別姬、烏江(jiang)自刎等悲壯歷(li)史場(chang)景。
站在(zai)谷(gu)頂(ding)，放(fang)眼看去，整個峽谷(gu)至南而北，谷(gu)底狹(xia)長曲折，谷(gu)面峰絕壁懸，氣勢磅礴，一江(jiang)劃出楚(chu)河漢界清(qing)晰可見(jian)。在(zai)仰天長泣(qi)的虞美人的腳下，傾聽著這遠古(gu)佳人泣(qi)訴那(nei)(nei)段動人心弦的千古(gu)傳奇，東眺輪廓分明，霸氣十足的霸王(wang)戴(dai)著頭(tou)盔(kui)巍然屹立，再看那(nei)(nei)煜(yu)煜(yu)生輝、鋒(feng)芒畢露的霸王(wang)劍高指云天和點兵臺下待令蓄發的眾將士栩栩如生，讓人感嘆(tan)大自然造(zao)物之(zhi)鬼斧(fu)神工。
霸王谷又名黑嚎壕，據說(shuo)，如果遇上云雨(yu)天來(lai)這里，就看到(dao)和聽(ting)到(dao)峽谷內(nei)風起云涌(yong)、聲嘶(si)力竭，似有千軍萬馬在(zai)谷內(nei)涌(yong)動(dong)、廝殺。
一塊翹然于谷崖上(shang)(shang)，直伸出懸崖近十(shi)米(mi)的石塊，寬不足兩米(mi)，奇險(xian)無(wu)比。有人稱之為(wei)醒酒石。醒酒石下面是萬丈深淵，直抵(di)谷底，無(wu)遮無(wu)隱，站在上(shang)(shang)面若有閃失，那必粉身碎骨。有冒險(xian)者爬到(dao)(dao)石上(shang)(shang)去照相，十(shi)分刺激，讓人感到(dao)(dao)驚恐萬分。
順著絕壁邊陡峭的羊腸(chang)山路，向谷底邁進。下谷的路很是難行，陡峭不(bu)說，路與懸(xuan)壁基本保持同樣角度，垂直而下，且多處(chu)(chu)無路，是人工搭建的木(mu)梯。木(mu)梯由于年限較久，加(jia)之(zhi)雨水浸泡(pao)，早已是青苔(tai)鱗(lin)鱗(lin)，十(shi)分滑(hua)膩(ni)。下得一半時，谷內(nei)寒意已十(shi)分襲(xi)人，懸(xuan)壁處(chu)(chu)雜木(mu)叢生，四周綠色蔥(cong)蔥(cong)，珍奇(qi)植物隨(sui)處(chu)(chu)可見。
在(zai)霸王谷看烏(wu)江石筍，遠眺群山連綿、高低起(qi)伏，近觀那巨大的(de)石筍從烏(wu)江邊(bian)上(shang)一山脊處挺拔而(er)(er)出(chu)，直沖云(yun)宵(xiao)，再俯瞰峽(xia)底那變得狹長(chang)、彎曲、細小的(de)烏(wu)江隨峽(xia)而(er)(er)下。
霸(ba)王(wang)谷里那些高(gao)聳(song)入云、直指蒼穹、千姿百態的(de)(de)(de)(de)(de)石筍(sun)(sun)、石巖、石壁(bi)和(he)石林，簡直就是一部楚漢相(xiang)(xiang)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)書。用歐陽黔森先生的(de)(de)(de)(de)(de)話說，如果將(jiang)霸(ba)王(wang)谷里的(de)(de)(de)(de)(de)石筍(sun)(sun)、石巖、石壁(bi)、石林與張家界作個(ge)比較的(de)(de)(de)(de)(de)話，張家界還將(jiang)遜色(se)一分。在(zai)這個(ge)縱深20余里的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)峽谷里，100多座(zuo)大(da)(da)大(da)(da)小小的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)峰(feng)、桅巒，連綿起伏，如竹(zhu)筍(sun)(sun)般林立著，奇(qi)(qi)怪的(de)(de)(de)(de)(de)是，這些石筍(sun)(sun)、石巖、石壁(bi)、石林的(de)(de)(de)(de)(de)陽面和(he)相(xiang)(xiang)對的(de)(de)(de)(de)(de)排列順序，都能讓人從(cong)楚漢相(xiang)(xiang)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)中找到(dao)臉(lian)譜和(he)情(qing)節，西楚霸(ba)王(wang)項羽的(de)(de)(de)(de)(de)金戈(ge)鐵馬(ma)氣吞萬里河山之氣勢，漢帝劉幫陰沉而又高(gao)高(gao)在(zai)上的(de)(de)(de)(de)(de)帝王(wang)之嘴臉(lian)，蕭何、張良、范曾運籌帷幄、布局謀篇謀士之神(shen)韻(yun)，韓信的(de)(de)(de)(de)(de)一代(dai)將(jiang)才之風范，美女虞姬(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)一往深情(qing)和(he)生離死別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)哀怨，以(yi)及(ji)項伯的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)之向(xiang)背。
在這(zhe)些石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)壁、石(shi)(shi)林中有楚(chu)河漢界、蕭何月下追韓信、明修棧道、暗(an)渡陳倉、拜將臺、十面(mian)埋(mai)伏(fu)、四面(mian)楚(chu)歌(ge)、霸(ba)王別姬，有漢代君(jun)臣群像和項(xiang)羽二十八勇士，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)，讓人(ren)感嘆這(zhe)是天公造就，鬼斧神工。
從思渠乘船(chuan)北行數百米，于暗溪河口(kou)進入(ru)銀(yin)童峽(xia)，峽(xia)長(chang)8.35公(gong)里。峽(xia)中有銀(yin)童子(zi)和張公(gong)子(zi)兩灘(tan)(tan)(tan)。銀(yin)童子(zi)灘(tan)(tan)(tan)江面(mian)(mian)窄狹，灘(tan)(tan)(tan)長(chang)流(liu)(liu)(liu)急，拍岸(an)驚濤，聲若雷鳴；張公(gong)子(zi)灘(tan)(tan)(tan)江面(mian)(mian)寬(kuan)闊，江流(liu)(liu)(liu)曲折(zhe)如(ru)弓，峰回岸(an)轉，奇絕(jue)壯觀。船(chuan)初入(ru)峽(xia)，水(shui)流(liu)(liu)(liu)湍急，船(chuan)行如(ru)箭，突然(ran)西岸(an)一山(shan)橫(heng)截江面(mian)(mian)，船(chuan)到(dao)山(shan)前，航向～轉，西岸(an)豁然(ran)開朗，而(er)東岸(an)高山(shan)又橫(heng)截江面(mian)(mian)。前眺(tiao)疑江流(liu)(liu)(liu)已盡，后顧不知船(chuan)從何來(lai)，水(shui)復山(shan)重(zhong)，時(shi)隱時(shi)現，如(ru)行迷宮。前人留下“渡從流(liu)(liu)(liu)水(shui)梯云(yun)(yun)上，翠浪連翻卷入(ru)迷”詩(shi)(shi)句。峽(xia)尾西岸(an)為毛(mao)渡場，是清乾隆年問(wen)開辟的場集。民國時(shi)期沿(yan)河縣長(chang)楊化育(yu)出巡途經此峽(xia)，賦詩(shi)(shi)云(yun)(yun)：“洪流(liu)(liu)(liu)難禁水(shui)云(yun)(yun)忙，又轉輕(qing)舟過峽(xia)鄉(xiang)。關塞重(zhong)登毛(mao)渡口(kou)，銀(yin)童應笑張公(gong)狂。”
銀童峽有睡美(mei)人、一(yi)挑(tiao)石(shi)、唐代古城遺址(zhi)等景點。睡美(mei)人，由幾座秀美(mei)地山(shan)峰(feng)組合而(er)成，猶如一(yi)個(ge)美(mei)麗的女子美(mei)美(mei)地沉睡在綠色的地毯上，久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)不(bu)愿(yuan)離去；一(yi)挑(tiao)石(shi)，為兩(liang)巨石(shi)并排立于江(jiang)岸，石(shi)高約5米，似一(yi)挑(tiao)擔子，俗稱一(yi)挑(tiao)石(shi)。唐代古城遺址(zhi)，沿(yan)張公子灘西(xi)岸一(yi)山(shan)洞進(jin)入，一(yi)說為唐代務州治所，城分東(dong)西(xi)兩(liang)門(men)，現遺址(zhi)猶存(cun)。
烏江從沿河(he)的(de)(de)思(si)渠與重慶市酉陽縣(xian)后坪鄉(xiang)的(de)(de)菜(cai)園鋪之間(jian)橫沖(chong)直撞，洶涌而過(guo)。留(liu)(liu)下(xia)了(le)令人聞名喪膽的(de)(de)“百(bai)絲坨”，也造成(cheng)了(le)險灘浪急(ji)、舟楫(ji)難行的(de)(de)“折葦子”等險要河(he)段。“走遍(bian)天下(xia)路，難過(guo)思(si)渠渡”，不知從何時起(qi)，成(cheng)為多少代當地(di)百(bai)姓和過(guo)往客商(shang)的(de)(de)共(gong)同怨嘆(tan)。修建思(si)渠橋，早已成(cheng)為人們的(de)(de)夢想(xiang)和渴望。這里，留(liu)(liu)下(xia)了(le)一段大力神修建思(si)渠橋而未果，非常(chang)遺憾地(di)留(liu)(liu)下(xia)“一挑石”的(de)(de)美麗傳說。
很(hen)久以(yi)前，上(shang)界大(da)仙太白金星(xing)見思(si)渠(qu)(qu)烏(wu)江兩岸的(de)人(ren)(ren)民(min)勤(qin)勞(lao)勇(yong)敢，慈祥(xiang)善良，熱(re)情厚(hou)道，民(min)風淳樸，卻(que)因烏(wu)江橫隔(ge)其間(jian)而(er)造成交通(tong)閉塞，太白金星(xing)覺(jue)得此地(di)凡(fan)民(min)著實可憐，便大(da)發慈悲，決(jue)心要為該(gai)地(di)凡(fan)人(ren)(ren)做點好事(shi)；在思(si)渠(qu)(qu)險(xian)渡(du)之(zhi)上(shang)架一座大(da)石(shi)橋(qiao)，使自古以(yi)來(lai)的(de)天塹變為通(tong)途。于是(shi)派屬下(xia)一位大(da)力(li)神(shen)下(xia)凡(fan)，進一步考察當地(di)民(min)風并籌備(bei)和實施建(jian)(jian)橋(qiao)事(shi)宜。大(da)力(li)神(shen)經過進一步考察，見當地(di)人(ren)(ren)民(min)男耕女織(zhi)，夫(fu)唱婦隨，勤(qin)儉樸實，和睦相處，也(ye)生出了(le)同情憐憫之(zhi)心。他決(jue)心建(jian)(jian)好思(si)渠(qu)(qu)橋(qiao)，造福于黎民(min)百姓(xing)。按神(shen)仙的(de)規(gui)矩，大(da)力(li)神(shen)領(ling)旨(zhi)建(jian)(jian)橋(qiao)都是(shi)在夜間(jian)進行，而(er)且，必須等凡(fan)人(ren)(ren)入(ru)睡之(zhi)后才動工，聞雞(ji)鳴即(ji)返天庭。一但被凡(fan)人(ren)(ren)窺破，泄漏了(le)天機(ji)，就會功虧一簣。大(da)力(li)神(shen)經過勘察，在距思(si)渠(qu)(qu)很(hen)遠很(hen)遠的(de)四川峨眉山(shan)(shan)(shan)找到(dao)了(le)石(shi)山(shan)(shan)(shan)。峨眉山(shan)(shan)(shan)之(zhi)石(shi)質地(di)優良，堅(jian)實牢固，結(jie)構緊(jin)密，是(shi)修(xiu)建(jian)(jian)石(shi)橋(qiao)的(de)上(shang)好材料。大(da)力(li)神(shen)立即(ji)開山(shan)(shan)(shan)采石(shi)很(hen)快就備(bei)齊了(le)材料，每(mei)一塊石(shi)頭(tou)都重逾千鈞。只等石(shi)料運到(dao)思(si)渠(qu)(qu)險(xian)渡(du)之(zhi)處，就可以(yi)修(xiu)建(jian)(jian)大(da)橋(qiao)了(le)。
那一(yi)(yi)夜，凡(fan)民們由于(yu)(yu)經過一(yi)(yi)天的(de)(de)(de)(de)(de)辛(xin)苦勞作，都疲憊地進(jin)入了夢(meng)鄉，萬籟俱寂。此時(shi)正是神(shen)(shen)仙們下凡(fan)做(zuo)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)最佳時(shi)機。大(da)力(li)神(shen)(shen)為(wei)了抓緊時(shi)間(jian)(jian)，從峨眉山挑著一(yi)(yi)對做(zuo)橋墩用的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)石(shi)，風(feng)馳(chi)電掣(che)地往(wang)思(si)渠(qu)方向疾奔(ben)。他(ta)(ta)要在一(yi)(yi)夜之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)建好思(si)渠(qu)烏江大(da)橋，給凡(fan)人們一(yi)(yi)個天大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)喜。正如俗話說的(de)(de)(de)(de)(de)“世上(shang)沒(mei)有(you)不(bu)(bu)透風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)墻”。大(da)力(li)神(shen)(shen)行事(shi)雖然極其隱秘(mi)，但不(bu)(bu)知(zhi)為(wei)什么還是被一(yi)(yi)個人窺破(po)了機關(guan)。據說此人是峨眉山的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個法(fa)力(li)不(bu)(bu)淺(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)道士。他(ta)(ta)發覺大(da)力(li)神(shen)(shen)采石(shi)建橋的(de)(de)(de)(de)(de)天機，認為(wei)一(yi)(yi)來(lai)開(kai)山采石(shi)會破(po)壞(huai)峨眉山的(de)(de)(de)(de)(de)好風(feng)水，二(er)來(lai)架起(qi)(qi)思(si)渠(qu)烏江橋會接走魚米之(zhi)(zhi)鄉四川的(de)(de)(de)(de)(de)龍脈(mo)。于(yu)(yu)是他(ta)(ta)暗暗潛(qian)入思(si)渠(qu)一(yi)(yi)帶(dai)，伺機搗亂(luan)和破(po)壞(huai)。他(ta)(ta)深知(zhi)神(shen)(shen)仙在夜深人靜之(zhi)(zhi)時(shi)行事(shi)之(zhi)(zhi)秘(mi)，忌諱的(de)(de)(de)(de)(de)是雄雞(ji)(ji)(ji)報曉和曙(shu)光出現。于(yu)(yu)是隱藏在大(da)絲粟(su)樹處，尖著嗓(sang)子(zi)學起(qi)(qi)公(gong)雞(ji)(ji)(ji)報曉來(lai)。這雞(ji)(ji)(ji)叫之(zhi)(zhi)聲一(yi)(yi)響，其它沒(mei)有(you)時(shi)間(jian)(jian)觀念的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)雞(ji)(ji)(ji)也盲目地跟(gen)著叫了起(qi)(qi)來(lai)。頓時(shi)，雞(ji)(ji)(ji)啼聲此起(qi)(qi)彼伏，響成(cheng)一(yi)(yi)片。
大力(li)神(shen)(shen)挑(tiao)(tiao)著(zhu)兩個大石礅(dun)，流星飛(fei)矢般往(wang)思(si)渠方向趕。只要安好(hao)橋(qiao)(qiao)墩，以(yi)神(shen)(shen)仙無所不能的修為，一(yi)(yi)夜(ye)之(zhi)間就(jiu)可以(yi)變戲(xi)法似地(di)把大橋(qiao)(qiao)架好(hao)。此時，他(ta)已(yi)挑(tiao)(tiao)著(zhu)石礅(dun)趕到了黃巖腳。此地(di)距思(si)渠架橋(qiao)(qiao)處僅一(yi)(yi)里路程，只要一(yi)(yi)口氣就(jiu)可以(yi)趕到。大力(li)神(shen)(shen)正自得意，忽然(ran)聽(ting)見一(yi)(yi)片雞(ji)叫聲，大吃一(yi)(yi)驚，以(yi)為自己(ji)太慢，天已(yi)快亮了。他(ta)來(lai)不及挑(tiao)(tiao)攏安放橋(qiao)(qiao)礅(dun)，慌慌張(zhang)張(zhang)地(di)丟(diu)下石墩，連挑(tiao)(tiao)石墩的金扁擔(dan)也不敢(gan)帶走(zou)，順手埋(mai)在(zai)菜園鋪(pu)外的河(he)壩里，形成大沙(sha)壩。大力(li)神(shen)(shen)留在(zai)黃巖腳的那兩塊石頭，每塊都有一(yi)(yi)人多高，其上方均有掛扁擔(dan)鉤的小孔。
大力(li)(li)神建橋未(wei)果(guo)，功敗垂(chui)成，留下一(yi)挑巨石。這(zhe)不僅(jin)在凡間，恐怕(pa)在仙(xian)界(jie)也會引為憾事(shi)。神仙(xian)做事(shi)也有半途(tu)而廢的，可見神仙(xian)也靠不住。如今烏(wu)江險(xian)渡(du)(du)變為通途(tu)，思渠險(xian)渡(du)(du)已經治理。又有馬力(li)(li)足、載量大、安全快捷的機動船只擺渡(du)(du)，機器歡(huan)唱，客賈無阻。
從(cong)毛(mao)渡乘船北(bei)行16公(gong)里，于土坨子(zi)進(jin)入(ru)土坨峽，峽長16.75公(gong)里。峽中有(you)(you)土坨子(zi)、雞頭子(zi)、龔灘、小銀灘、大銀灘等灘。兩岸(an)峻峰絕(jue)壁對峙，山(shan)高、水(shui)(shui)深、谷幽、景(jing)奇。在(zai)奇峰峻嶺間，古(gu)(gu)木翠竹交織，群(qun)猴活躍其中。船行峽中，“前(qian)眺疑江流已盡(jin)，后顧不知船何來”，水(shui)(shui)復山(shan)重(zhong)，時隱時現，如行迷(mi)宮之中。峽尾西(xi)岸(an)為洪(hong)渡古(gu)(gu)鎮，曾(ceng)是唐洪(hong)杜縣治地(di)，有(you)(you)漢代陶窯、古(gu)(gu)墓(mu)群(qun)等古(gu)(gu)跡和漢公(gong)母榫(sun)磚、宋瓷等出(chu)土文物(wu)。
峽首西(xi)(xi)岸鯉魚池有一(yi)土家(jia)族古(gu)寨，土家(jia)吊腳樓(lou)建(jian)筑工藝極為精湛，民(min)族風情濃郁(yu)。龔(gong)灘，巨石(shi)橫(heng)臥江心，阻(zu)流成(cheng)坎，浪高(gao)數(shu)米(mi)(mi)，水(shui)吼如雷，西(xi)(xi)岸是刀(dao)削石(shi)壁(bi)，形(xing)成(cheng)長3000米(mi)(mi)的天然壁(bi)畫，壁(bi)上無數(shu)青峰直(zhi)插云天，山(shan)清(qing)水(shui)秀如畫屏(ping)。東(dong)岸為龔(gong)灘古(gu)鎮(zhen)，西(xi)(xi)岸有蠻(man)王洞。“蠻(man)王洞”在(zai)距江面約(yue)50米(mi)(mi)處的石(shi)壁(bi)上，石(shi)壁(bi)高(gao)萬仞，一(yi)說為巴王兵(bing)敗后退居此地，故又名(ming)“巴王洞”。又說蠻(man)王孟獲(huo)結諸夷反(fan)漢，集蠻(man)兵(bing)于此，憑險抗拒蜀兵(bing)。洞外(wai)巖壁(bi)上有古(gu)人書的“驚濤拍岸”四個大字(zi)，筆力雄健。一(yi)游士在(zai)洞中石(shi)壁(bi)橫(heng)書三(san)行(xing)梵文(wen)，無人破譯，左有“無上金剛(gang)大曼茶(cha)羅”八字(zi)，落款為“那(nei)楚(chu)釀左書”字(zi)樣。
土坨(tuo)峽的(de)主要特點就是灘險石奇。峽內有土坨(tuo)子(zi)灘和老龔(gong)灘兩大(da)險灘。由于灘多浪急，兩岸礁石經(jing)過(guo)成千上萬年的(de)沖(chong)刷，就像經(jing)過(guo)雕啄(zhuo)過(guo)的(de)一樣(yang)。似蓮(lian)花、似海花、似蜂(feng)窩，凡游人得見(jian)，無(wu)不為(wei)之感慨。
鯉魚池(chi)是(shi)思(si)渠鎮的一(yi)個村寨，位于土(tu)坨峽首的西岸，距離縣城58公(gong)里(li)。
中(zhong)華(hua)(hua)文母 船停(ting)靠處(chu)是(shi)一(yi)(yi)個泥沙堆積的(de)(de)小山堡(bao)，堡(bao)上(shang)是(shi)一(yi)(yi)片(pian)郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)林子。遠望(wang)去整個兒像個盆景，在亂(luan)石穿空、驚濤拍岸(an)的(de)(de)烏江(jiang)邊上(shang)，能(neng)夠看到這樣一(yi)(yi)片(pian)林子，讓(rang)人(ren)領(ling)悟到一(yi)(yi)種生命的(de)(de)力量。林子里(li)主要生長(chang)著國(guo)家(jia)二級保(bao)護(hu)植物——中(zhong)華(hua)(hua)文母，當地人(ren)稱之為(wei)水獅子，屬我國(guo)瀕危搶救植物。屬灌木(mu)樹(shu)種生長(chang)在烏江(jiang)三峽峽壁(bi)，每年(nian)的(de)(de)夏(xia)季被(bei)水淹沒，處(chu)于休眠狀態，其它三個季節都屬生長(chang)期。它具有(you)葉(xie)片(pian)小而澤(ze)亮豐(feng)潤、四季常青(qing)、樁型千姿百態、枝條軟綿便于造(zao)型制作等優點。這種樹(shu)一(yi)(yi)般長(chang)不大(da)，城里(li)人(ren)常將它作為(wei)盆景來栽培。這里(li)的(de)(de)水獅子有(you)大(da)碗口(kou)那(nei)么粗。當地村民說，長(chang)成(cheng)這么大(da)，至少有(you)上(shang)千年(nian)的(de)(de)歷史。隨著烏江(jiang)截流，本植物已(yi)(yi)(yi)瀕臨(lin)絕種，已(yi)(yi)(yi)越來越少，沿河土家(jia)族自治縣人(ren)民政府(fu)已(yi)(yi)(yi)將部(bu)分移(yi)植加以(yi)保(bao)護(hu)。
鯉(li)魚(yu)(yu)池中(zhong)華文母林(lin)旁有(you)(you)一(yi)(yi)個約(yue)50平方米(mi)的水塘(tang)(tang)(tang)，塘(tang)(tang)(tang)中(zhong)長(chang)滿了(le)密密麻麻的蝌蚪。一(yi)(yi)老農介(jie)紹說，該水塘(tang)(tang)(tang)下雨不漲，天旱不枯，過(guo)去(qu)塘(tang)(tang)(tang)內(nei)有(you)(you)一(yi)(yi)對(dui)鯉(li)魚(yu)(yu)，村民認(ren)為(wei)是圣物，都不去(qu)碰它，魚(yu)(yu)越(yue)長(chang)越(yue)大，塘(tang)(tang)(tang)已漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)地(di)容不下了(le)。有(you)(you)一(yi)(yi)天，一(yi)(yi)位仙人路(lu)(lu)過(guo)，看到了(le)魚(yu)(yu)大塘(tang)(tang)(tang)小的情景(jing)．遂想(xiang)為(wei)鯉(li)魚(yu)(yu)指引一(yi)(yi)條生路(lu)(lu)，就說：“一(yi)(yi)對(dui)鯉(li)魚(yu)(yu)飛下灘．兒(er)(er)(er)子兒(er)(er)(er)孫都做官”，其弟子不知其意，遂應了(le)句“一(yi)(yi)對(dui)鯉(li)魚(yu)(yu)飛下水．兒(er)(er)(er)子兒(er)(er)(er)孫會忌鬼(gui)”。由(you)于口封(feng)不好，現(xian)因鯉(li)魚(yu)(yu)池出祭(ji)祀先生的多．鯉(li)魚(yu)(yu)池也由(you)此(ci)得名。
吊腳樓(lou)(lou)鯉(li)魚池的(de)(de)(de)土(tu)家(jia)(jia)(jia)吊腳樓(lou)(lou)群，規模大，建(jian)設年(nian)(nian)代久，做(zuo)工(gong)精(jing)致。從(cong)鯉(li)魚池塘向上望．是(shi)一(yi)(yi)(yi)排排用(yong)(yong)木(mu)料(liao)做(zuo)的(de)(de)(de)土(tu)家(jia)(jia)(jia)吊腳樓(lou)(lou)，沿斜坡向上走50米即進入村(cun)寨。吊腳樓(lou)(lou)有(you)(you)正房(fang)和廂(xiang)房(fang)，正房(fang)是(shi)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)三(san)間，居正中(zhong)(zhong)。廂(xiang)房(fang)一(yi)(yi)(yi)般都是(shi)兩層(ceng)，居正房(fang)兩側，中(zhong)(zhong)間形成一(yi)(yi)(yi)個(ge)院(yuan)子。正房(fang)的(de)(de)(de)窗(chuang)戶(hu)是(shi)木(mu)雕的(de)(de)(de)窗(chuang)花，做(zuo)工(gong)十(shi)分精(jing)細，內容十(shi)分豐富。有(you)(you)釣魚的(de)(de)(de)，有(you)(you)犁田的(de)(de)(de)．有(you)(you)飽讀詩書(shu)做(zuo)書(shu)的(de)(de)(de)。也有(you)(you)乞討(tao)的(de)(de)(de)，有(you)(you)跳擺(bai)手舞的(de)(de)(de)。也有(you)(you)舞刀(dao)弄劍的(de)(de)(de)，還(huan)有(you)(you)犀牛(niu)望月、野鹿含(han)花、喜(xi)雀鬧春、鯉(li)魚眺龍(long)門等一(yi)(yi)(yi)些(xie)民(min)間傳說及(ji)歷(li)史典(dian)故。好幾幢樓(lou)(lou)房(fang)是(shi)清末(mo)建(jian)的(de)(de)(de)，有(you)(you)上百年(nian)(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史。通過窗(chuang)花可以解讀出當(dang)時江邊土(tu)家(jia)(jia)(jia)村(cun)民(min)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)活情景(jing)。鯉(li)魚池的(de)(de)(de)土(tu)家(jia)(jia)(jia)村(cun)民(min)仍(reng)然保持(chi)著(zhu)過去(qu)(qu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)活生(sheng)(sheng)(sheng)產習俗(su)，還(huan)留有(you)(you)古時的(de)(de)(de)灶(zao)臺(tai)、家(jia)(jia)(jia)具、火鋪，吃水是(shi)用(yong)(yong)背捅，種莊稼背肥(fei)也是(shi)用(yong)(yong)背桶．中(zhong)(zhong)老(lao)年(nian)(nian)婦女喜(xi)包白帕子．初(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)小娃戴(dai)狗耳(er)帽，如有(you)(you)客人去(qu)(qu)，土(tu)家(jia)(jia)(jia)村(cun)民(min)會在堂屋或院(yuan)里擺(bai)上一(yi)(yi)(yi)壺(hu)老(lao)鷹茶，獻(xian)上幾曲(qu)打餾子，能夠(gou)用(yong)(yong)嗩吶(na)、鑼、鈸(ba)為你合奏一(yi)(yi)(yi)、二百個(ge)曲(qu)子，聲音時而(er)歡快激越。時而(er)婉(wan)轉流暢，似行云流水。讓你流連(lian)忘返。
從(cong)(cong)寨子的(de)另一(yi)頭下(xia)到(dao)江(jiang)邊，在半山腰有一(yi)座墳，是民(min)國五年建造(zao)的(de)。碑(bei)板上刻有文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)，而(er)兩(liang)(liang)根碑(bei)柱(zhu)上看(kan)似沒有人(ren)工(gong)刻字(zi)(zi)(zi)(zi)，但能(neng)夠(gou)清(qing)楚地看(kan)到(dao)碑(bei)文(wen)，即(ji)不(bu)像(xiang)人(ren)寫(xie)的(de)，也認不(bu)出(chu)是什么字(zi)(zi)(zi)(zi)，字(zi)(zi)(zi)(zi)體對(dui)仗較工(gong)整，像(xiang)是從(cong)(cong)巖(yan)石(shi)里印出(chu)來一(yi)樣，若(ruo)隱(yin)若(ruo)現(xian)。當地群(qun)眾(zhong)說，這(zhe)是神仙寫(xie)的(de)碑(bei)文(wen)。一(yi)老農(nong)說，在建造(zao)這(zhe)座碑(bei)時。石(shi)匠(jiang)(jiang)忙了(le)一(yi)上午(wu)(wu)，剛把兩(liang)(liang)根碑(bei)柱(zhu)磨平，就(jiu)到(dao)了(le)吃午(wu)(wu)飯的(de)時間，工(gong)匠(jiang)(jiang)們準備(bei)吃中(zhong)午(wu)(wu)飯后再來寫(xie)碑(bei)文(wen)，但把中(zhong)飯吃了(le)下(xia)來，看(kan)到(dao)兩(liang)(liang)根碑(bei)柱(zhu)上已經(jing)寫(xie)好(hao)了(le)碑(bei)文(wen)，用手擦不(bu)去，不(bu)像(xiang)現(xian)代(dai)的(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)，以篆非篆。于(yu)是石(shi)匠(jiang)(jiang)們再沒有在兩(liang)(liang)根碑(bei)柱(zhu)就(jiu)刻字(zi)(zi)(zi)(zi)，人(ren)們看(kan)到(dao)的(de)是無法(fa)解讀的(de)碑(bei)文(wen)。這(zhe)可(ke)能(neng)是是巖(yan)石(shi)打磨后產生的(de)奇觀吧。
蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)洞(dong)(dong)，位于烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)西岸(an)洞(dong)(dong)頂是(shi)齊(qi)云的(de)(de)峻嶺，洞(dong)(dong)下是(shi)奔騰的(de)(de)烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)，洞(dong)(dong)左上方有(you)一(yi)(yi)股清泉，洞(dong)(dong)的(de)(de)對(dui)岸(an)是(shi)重慶酉(you)陽(yang)土(tu)家族苗族自治縣的(de)(de)龔(gong)灘(tan)鎮，歷來(lai)有(you)地險、景奇、洞(dong)(dong)幽之稱。洞(dong)(dong)口(kou)原(yuan)建有(you)財神閣, 民國(guo)《沿河縣志》記載：“財神閣在龔(gong)灘(tan)，去城一(yi)(yi)百八十(shi)里(li)，東岸(an)屬酉(you)陽(yang)，西岸(an)屬沿河。內有(you)蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)洞(dong)(dong)，峭壁陡(dou)絕，洞(dong)(dong)深無(wu)際。俗傳孟(meng)獲(huo)藏(zang)兵于此，洞(dong)(dong)因以(yi)名。洞(dong)(dong)口(kou)建閣三(san)層，肖有(you)孟(meng)獲(huo)像(xiang)。”在三(san)國(guo)時期，蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)孟(meng)獲(huo)聯結(jie)(jie)諸夷反漢，云集“蠻(man)(man)(man)兵”于烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)中下游一(yi)(yi)帶，后(hou)來(lai)，諸葛亮率眾(zhong)親(qin)征(zheng)，施行“和(he)(he)夷”政(zheng)策，對(dui)孟(meng)獲(huo)“七擒七縱”，孟(meng)獲(huo)審(shen)時度勢降蜀，免．除(chu)了廣大夷民刀(dao)兵之苦。在他(ta)任蜀“御史中丞(cheng)”時期，加強了諸夷團結(jie)(jie)，對(dui)發展少數民族地區的(de)(de)經濟和(he)(he)文化起(qi)了積(ji)極作用(yong)。后(hou)代人(ren)們(men)(men)敬仰他(ta)的(de)(de)歷史功績，便在此洞(dong)(dong)設(she)立廟堂塑像(xiang)紀念(nian)，并安置住持(chi)僧(seng)，常年獻供(gong)焚香，還定每年農歷正月十(shi)五日為朝拜(bai)(bai)“蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)”節(jie)。這天，方圓幾十(shi)里(li)內的(de)(de)土(tu)家、苗、漢等各族人(ren)民，穿紅(hong)著綠，結(jie)(jie)隊(dui)前來(lai)向“蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)”像(xiang)供(gong)獻食(shi)品和(he)(he)香燭，祈禱“蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)”蔭子(zi)保孫，從早到晚，絡繹不絕。洞(dong)(dong)里(li)和(he)(he)尚對(dui)來(lai)朝拜(bai)(bai)“蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)”的(de)(de)人(ren)，也(ye)肅(su)立擊(ji)鼓迎(ying)送，青年男女們(men)(men)在“蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)”像(xiang)前禮(li)拜(bai)(bai)后(hou)，又敲(qiao)鑼(luo)打鼓，喜氣洋洋地飄(piao)江(jiang)(jiang)(jiang)競渡，并在江(jiang)(jiang)(jiang)岸(an)邊擲牌、踢毽(jian)、唱歌，盡(jin)情歡(huan)樂。
蠻(man)(man)(man)王洞口高(gao)30米(mi)，寬(kuan)(kuan)12米(mi)，從洞口子直至巖(yan)(yan)底為(wei)15米(mi)。在從外(wai)向(xiang)里的(de)(de)9米(mi)處，是(shi)(shi)寬(kuan)(kuan)3米(mi)、高(gao)15米(mi)的(de)(de)“蠻(man)(man)(man)王”像(xiang)(xiang)臺。泥(ni)塑的(de)(de)“蠻(man)(man)(man)王”像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)站(zhan)立的(de)(de)，金盔(kui)銀甲，甚是(shi)(shi)威(wei)武。洞口是(shi)(shi)木石(shi)結構樓臺，為(wei)住持(chi)僧宿室和(he)眺(tiao)望(wang)烏江景色的(de)(de)茶座。這些建筑造型小巧(qiao)精致，在十年(nian)浩劫中被毀(hui)，僅(jin)存遺跡。現有一些碑(bei)刻，可以看到立廟塑像(xiang)(xiang)為(wei)明代，洞的(de)(de)左邊(bian)，有一自然(ran)巖(yan)(yan)石(shi)豎立，高(gao)3.2米(mi)，寬(kuan)(kuan)1.6米(mi)，呈前寬(kuan)(kuan)后窄(zhai)形，中間橫裂的(de)(de)下半截(jie)石(shi)上，高(gao)為(wei)1米(mi)，寬(kuan)(kuan)0.7米(mi)，周圍刻花紋，里面(mian)刻字的(de)(de)摩巖(yan)(yan)，因長年(nian)的(de)(de)風雨侵蝕，大部分字跡模糊(hu)不(bu)清，只(zhi)有右邊(bian)立書“孟獲之像(xiang)(xiang)”幾個字依(yi)稀(xi)可辨，正中書“蠻(man)(man)(man)王洞”三字，比其余字要大一倍(bei)，較(jiao)為(wei)明顯。蠻(man)(man)(man)王像(xiang)(xiang)臺的(de)(de)基石(shi)上刻有展翅欲飛的(de)(de)雄鷹和(he)盤子花圖案(an)，為(wei)明代的(de)(de)石(shi)刻藝術。據另一石(shi)碑(bei)記載，清咸豐元年(nian)(1851年(nian))曾進行維修(xiu)。
洞中有(you)梭(suo)(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)孔，當地群眾中曾(ceng)流傳“梭(suo)(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)”故(gu)事(shi)，饒有(you)風趣。相傳梭(suo)(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)孔里每天(tian)(tian)早(zao)上(shang)能梭(suo)(suo)(suo)(suo)出米(mi)(mi)來，每天(tian)(tian)梭(suo)(suo)(suo)(suo)一(yi)(yi)(yi)次，夠洞內的人(ren)(ren)吃(chi)飽。洞里吃(chi)飯的人(ren)(ren)減(jian)(jian)少(shao)了(le)(le)(le)，小孔中梭(suo)(suo)(suo)(suo)出的米(mi)(mi)就減(jian)(jian)少(shao)一(yi)(yi)(yi)些。吃(chi)飯的人(ren)(ren)增加了(le)(le)(le)，梭(suo)(suo)(suo)(suo)出的米(mi)(mi)就多一(yi)(yi)(yi)些。有(you)一(yi)(yi)(yi)個貪心的和尚(shang)，為了(le)(le)(le)賣米(mi)(mi)賺錢(qian)，他請了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位石匠(jiang)，把梭(suo)(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)洞口鑿(zao)大了(le)(le)(le)。從此，梭(suo)(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)洞也不再梭(suo)(suo)(suo)(suo)出米(mi)(mi)來了(le)(le)(le)。如用(yong)桿子(zi)去捅(tong)，只梭(suo)(suo)(suo)(suo)出一(yi)(yi)(yi)些泥沙。對此，后人(ren)(ren)在洞壁題詩寫道： 梭(suo)(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)洞前話古(gu)今，可笑(xiao)愚僧太癡心。
蠻王(wang)(wang)洞(dong)這一(yi)名(ming)勝(sheng)，曾為一(yi)墨客(ke)騷人抒(shu)懷(huai)言志。古人在洞(dong)外左(zuo)面壁(bi)(bi)上(shang)書有“驚濤拍(pai)岸”四(si)個(ge)大字，筆(bi)鋒(feng)道勁，使古洞(dong)更添色彩。1942年，有飄(piao)逸之士來龔(gong)灘鎮上(shang)書符寫字贈人，被蠻王(wang)(wang)洞(dong)景色所誘，流連(lian)忘返(fan)，也去洞(dong)口石壁(bi)(bi)上(shang)刻文，右邊(bian)書寫，“無(wu)上(shang)金剛大曼茶羅”八(ba)個(ge)字，中書三橫行梵文，落(luo)款：那(nei)楚釀左(zuo)書。當(dang)地抄傳清(qing)末一(yi)位落(luo)第秀才《游蠻王(wang)(wang)洞(dong)》律詩一(yi)首：
上一層樓又(you)一樓，目空兩岸(an)氣橫秋。
波濤滾(gun)滾(gun)魚(yu)龍化(hua)，山徑幽幽草木柔。
洞口(kou)風狂鳴鐵馬，灘頭霧密起沙鷗(ou)。
笑他亂石頑如我，甘臥江心讓水(shui)流。
王坨峽(xia)(xia)(xia)，為王坨至(zhi)小旁灘(tan)峽(xia)(xia)(xia)段，長7.6千(qian)米，在洪渡鎮境內。峽(xia)(xia)(xia)中有溫(wen)塘(tang)子(zi)、土地灘(tan)、鑼鼓三灘(tan)、小旁灘(tan)等灘(tan)。峽(xia)(xia)(xia)段江面時寬時窄(zhai)，水流時急時緩(huan)，兩岸林木蔥(cong)郁，山環若屏，絢麗(li)多姿。峽(xia)(xia)(xia)段有王坨溫(wen)泉(quan)等景點(dian)。王坨溫(wen)泉(quan)在溫(wen)塘(tang)子(zi)灘(tan)西岸，泉(quan)自巖(yan)洞涌(yong)出，清澈如玉，經巖(yan)縫亂(luan)石阻截分割，形成千(qian)支百線(xian)，曲折流入江中，在其(qi)流過的地方(fang)，白(bai)霧(wu)裊裊升起，隨風飄逸(yi)，數(shu)里外可(ke)見霧(wu)氣騰(teng)騰(teng)，白(bai)茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)一片(pian)，極(ji)為壯(zhuang)觀。峽(xia)(xia)(xia)尾與彭水自治縣(xian)境重慶(qing)烏(wu)江峽(xia)(xia)(xia)谷(gu)旅游線(xian)相(xiang)接(jie)，可(ke)至(zhi)重慶(qing)和長江三峽(xia)(xia)(xia)。
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