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沿河烏江山(shan)(shan)(shan)峽風(feng)景名(ming)勝(sheng)(sheng)區(Yanhe-Wujiang River Gorge Scenic Area)，是(shi)國家級(ji)風(feng)景名(ming)勝(sheng)(sheng)區、國家AAAA級(ji)旅(lv)游景區，是(shi)長江三峽--烏江山(shan)(shan)(shan)峽--梵凈山(shan)(shan)(shan)自然保護區--張(zhang)家界森林公(gong)園旅(lv)游環線的重要(yao)組成部分，也是(shi)旅(lv)游環線的重要(yao)通道。
沿河烏江山峽風景名勝區位于中國土家山歌之鄉貴州省銅仁市沿河土家族自治縣境內山峽南段，山峽北段接重慶市涪陵烏江峽谷，南鄰貴州省梵凈山自然保護區。烏江(jiang)發(fa)源于貴(gui)州省威寧縣流(liu)經貴(gui)州省沿河土家族自(zi)治縣洪渡鎮(zhen)(zhen)最后一段(duan)，進入(ru)重(zhong)慶(qing)市酉陽(yang)土家族苗(miao)族自(zi)治縣萬木鄉、龔灘古鎮(zhen)(zhen)、彭(peng)水縣，至(zhi)重(zhong)慶(qing)涪(fu)陵(ling)區匯入(ru)長(chang)江(jiang)，干流(liu)全(quan)長(chang)1037公(gong)里(li)(li)(li)，其中烏江(jiang)流(liu)域經過彭(peng)水縣（重(zhong)慶(qing)市）、酉陽(yang)縣（重(zhong)慶(qing)市）龔灘古鎮(zhen)(zhen)至(zhi)貴(gui)州省沿河縣（銅(tong)仁市）段(duan)約132公(gong)里(li)(li)(li)，擁有“千里(li)(li)(li)烏江(jiang)，百里(li)(li)(li)畫廊”的(de)美(mei)譽。
烏江發源于貴(gui)(gui)州(zhou)省威寧縣，自貴(gui)(gui)州(zhou)省沿河(he)縣進入重慶酉(you)陽(yang)自治(zhi)縣萬木鄉、龔灘古鎮(zhen)、彭(peng)水(shui)自治(zhi)縣，至重慶涪(fu)陵(ling)匯入長江，干(gan)流全長1037公里(li)，其(qi)中烏江彭(peng)水(shui)自治(zhi)縣、酉(you)陽(yang)龔灘古鎮(zhen)至貴(gui)(gui)州(zhou)沿河(he)段約100公里(li)，擁有“千里(li)烏江，百里(li)畫廊”的(de)美(mei)譽。
經(jing)德(de)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、沿(yan)河(he)等縣(xian)境，至沿(yan)河(he)縣(xian)城后，折(zhe)西(xi)北方(fang)(fang)向入(ru)重慶市(shi)境。經(jing)酉陽(yang)縣(xian)萬木鄉、龔灘古(gu)鎮、彭(peng)水、武(wu)隆至涪陵區(qu)匯入(ru)長(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)。以上為烏江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)下(xia)(xia)游(you)(you)，長(chang)(chang)(chang)344.6公(gong)(gong)(gong)里(li)。東北流經(jing)黔(qian)西(xi)、修文、金(jin)沙(sha)、息烽、遵義(yi)，至烏江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)渡后稱(cheng)烏江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)。往下(xia)(xia)仍向東北流，經(jing)開陽(yang)、甕安、湄潭、余(yu)慶、鳳岡、石阡(qian)至思(si)南。以上為烏江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)游(you)(you)，長(chang)(chang)(chang)366.8公(gong)(gong)(gong)里(li)。經(jing)德(de)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、沿(yan)河(he)等縣(xian)境，至沿(yan)河(he)縣(xian)城后，折(zhe)西(xi)北方(fang)(fang)向入(ru)重慶市(shi)境。經(jing)酉陽(yang)、彭(peng)水、武(wu)隆至涪陵市(shi)匯入(ru)長(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)。以上為下(xia)(xia)游(you)(you)，長(chang)(chang)(chang)344.6公(gong)(gong)(gong)里(li)。烏江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)全長(chang)(chang)(chang)1050公(gong)(gong)(gong)里(li)。
烏(wu)江(jiang)(jiang)在沿(yan)河(he)境內到(dao)重慶酉陽形成兩百(bai)多(duo)里(li)(li)的(de)天(tian)然山(shan)(shan)水(shui)畫廊，夾石(shi)峽(xia)(xia)、黎芝(zhi)(zhi)峽(xia)(xia)、銀(yin)童峽(xia)(xia)、土(tu)(tu)坨(tuo)峽(xia)(xia)、王坨(tuo)峽(xia)(xia)這5個峽(xia)(xia)長(chang)達89公(gong)里(li)(li)，峽(xia)(xia)谷風光自成一(yi)(yi)體，有“烏(wu)江(jiang)(jiang)百(bai)里(li)(li)畫廊”之稱。兩岸翠綠蔥郁，山(shan)(shan)巒疊嶂，奇(qi)峰(feng)對峙(zhi)，各顯神姿(zi)。烏(wu)江(jiang)(jiang)諸(zhu)峽(xia)(xia)既(ji)和諧統(tong)一(yi)(yi)，又各具特色。夾石(shi)峽(xia)(xia)高(gao)山(shan)(shan)齊云，藍天(tian)一(yi)(yi)線，峽(xia)(xia)風呼(hu)嘯(xiao)，江(jiang)(jiang)濤逼人(ren)(ren)；黎芝(zhi)(zhi)峽(xia)(xia)嫵媚多(duo)姿(zi)，美(mei)女峰(feng)、天(tian)門石(shi)、草(cao)帽石(shi)、佛指山(shan)(shan)神情酷似，景觀多(duo)而奇(qi)美(mei)，為(wei)諸(zhu)峽(xia)(xia)之冠；銀(yin)童峽(xia)(xia)頑皮刁鉆，左右(you)高(gao)山(shan)(shan)不時橫(heng)截江(jiang)(jiang)面，峰(feng)回(hui)路(lu)轉，山(shan)(shan)重水(shui)復，船行(xing)其間如進迷(mi)宮(gong)，令人(ren)(ren)迷(mi)惘；土(tu)(tu)坨(tuo)峽(xia)(xia)，山(shan)(shan)高(gao)、水(shui)深(shen)、谷幽，奇(qi)峰(feng)峻嶺間，有成片竹林，參天(tian)古樹，群獸(shou)競美(mei)，百(bai)鳥爭鳴。能(neng)目睹(du)長(chang)江(jiang)(jiang)三(san)峽(xia)(xia)早(zao)已絕跡的(de)猴群，或(huo)攀(pan)藤附葛，臨江(jiang)(jiang)戲(xi)水(shui)，聲(sheng)聲(sheng)長(chang)啼，或(huo)對船推(tui)石(shi)驚(jing)嚇游客。
龔灘古鎮自古以(yi)(yi)來即是(shi)(shi)川（渝）、黔(qian)、湘、鄂客貨中(zhong)轉站(zhan)，是(shi)(shi)由烏(wu)江連接重慶(qing)的黃金口(kou)岸。東接嶺口(kou)、天館，西與貴州沿河以(yi)(yi)烏(wu)江中(zhong)心線為(wei)界，南抵(di)后(hou)坪，北靠彭(peng)水善感鄉。全鎮幅員面積133平(ping)方公(gong)里。
從(cong)德江新(xin)灘(tan)(tan)乘船北下(xia)，進入夾(jia)石峽(xia)。峽(xia)長43公(gong)里，經夾(jia)石、土地(di)坳、板場(chang)、甘溪(xi)、官(guan)舟、淇灘(tan)(tan)等(deng)6個鄉鎮。峽(xia)中有(you)七里、扶塔、三堆子(zi)(zi)、老竅(qiao)子(zi)(zi)、三顆樁、鴨灘(tan)(tan)子(zi)(zi)、野(ye)豬(zhu)子(zi)(zi)、土夾(jia)子(zi)(zi)、叢灘(tan)(tan)、雷洞子(zi)(zi)等(deng)灘(tan)(tan)，有(you)夾(jia)石、彭家兩個渡口(kou)。兩岸絕壁懸崖，山(shan)高齊(qi)云，藍天一(yi)線，灘(tan)(tan)陡(dou)流急，峽(xia)風呼(hu)嘯，江濤激蕩(dang)，喧(xuan)哮山(shan)谷。
“夾(jia)(jia)石(shi)(shi)(shi)”景觀(guan)位于夾(jia)(jia)石(shi)(shi)(shi)場對岸。民國(guo)《沿河縣志》載(zai)：“縣南九十里夾(jia)(jia)石(shi)(shi)(shi)場之(zhi)對面(mian)壁立數仞(ren)中(zhong)(zhong)夾(jia)(jia)一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)如(ru)卵，活動宛轉不能(neng)移，故以(yi)此名揚(yang)。”有兩石(shi)(shi)(shi)相(xiang)抱，中(zhong)(zhong)夾(jia)(jia)一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)，上下皆(jie)空，左(zuo)右(you)虛(xu)懸，視之(zhi)若墜(zhui)，遺憾的是(shi)在上一(yi)(yi)世紀50年(nian)代(dai)，奇(qi)石(shi)(shi)(shi)不幸墜(zhui)落，如(ru)今在兩石(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)間夾(jia)(jia)著的也(ye)變成了一(yi)(yi)棵樹。
夾石(shi)(shi)(shi)(shi)碼(ma)頭(tou)壁(bi)(bi)峭崖(ya)懸，崖(ya)壁(bi)(bi)上(shang)(shang)(shang)古(gu)樹(shu)婆娑，古(gu)藤垂吊，石(shi)(shi)(shi)(shi)階(jie)重疊。崖(ya)壁(bi)(bi)上(shang)(shang)(shang)長著枝(zhi)繁葉茂的古(gu)樹(shu)，樹(shu)主(zhu)根與樹(shu)干同樣(yang)粗大，形似一(yi)條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)巨蟒，盤纏蜿蜒(yan)在(zai)壁(bi)(bi)上(shang)(shang)(shang)。崖(ya)壁(bi)(bi)下，一(yi)條(tiao)(tiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)階(jie)順(shun)著崖(ya)壁(bi)(bi)盤曲而上(shang)(shang)(shang)，從江邊直(zhi)上(shang)(shang)(shang)崖(ya)頂(ding)。石(shi)(shi)(shi)(shi)階(jie)都是經(jing)過人(ren)打打鑿(zao)的條(tiao)(tiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)砌(qi)成，長年累(lei)月(yue)，條(tiao)(tiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)的棱角(jiao)已經(jing)磨圓，階(jie)面(mian)平(ping)滑，顯得厚重而滄桑。高高的石(shi)(shi)(shi)(shi)階(jie)，顯示(shi)了在(zai)崖(ya)壁(bi)(bi)開(kai)路人(ren)的氣魄、智慧(hui)和精神，是土(tu)家人(ren)民長期與自然生存作抗爭的象征(zheng)。沿石(shi)(shi)(shi)(shi)階(jie)登上(shang)(shang)(shang)“崖(ya)頂(ding)”，有一(yi)青(qing)石(shi)(shi)(shi)(shi)板鋪出的平(ping)地，一(yi)棵(ke)大樹(shu)下直(zhi)立(li)，行人(ren)來此必歇腳。在(zai)“崖(ya)頂(ding)”處只有一(yi)小平(ping)地，前(qian)面(mian)又是起伏的山(shan)巒(luan)，又有步步石(shi)(shi)(shi)(shi)階(jie)沿坡而上(shang)(shang)(shang)，一(yi)直(zhi)通到大山(shan)坳(ao)的場(chang)鎮里。碼(ma)頭(tou)附近有多(duo)處地下溶(rong)洞，洞里面(mian)又是另一(yi)種(zhong)景觀。
魯(lu)班(ban)(ban)石(shi)(shi)(shi)在夾石(shi)(shi)(shi)境(jing)內烏江邊(bian)的(de)魯(lu)家(jia)(jia)山(shan)(shan)當(dang)門(men)坡上(shang)(shang)矗(chu)立著兩(liang)墩巨大(da)的(de)石(shi)(shi)(shi)頭，巖(yan)石(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)下(xia)至上(shang)(shang)由一(yi)(yi)(yi)層一(yi)(yi)(yi)層的(de)石(shi)(shi)(shi)板自然重疊而成，石(shi)(shi)(shi)高(gao)約20多米，兩(liang)墩巨石(shi)(shi)(shi)并排于(yu)坡土上(shang)(shang)，好(hao)似大(da)力士御下(xia)的(de)一(yi)(yi)(yi)挑擔(dan)子(zi)(zi)(zi)，俗稱(cheng)(cheng)魯(lu)班(ban)(ban)石(shi)(shi)(shi)。相傳(chuan)木(mu)匠的(de)祖(zu)師(shi)(shi)爺(ye)——魯(lu)班(ban)(ban)當(dang)年看見這(zhe)里的(de)人(ren)們(men)(men)過河到對(dui)岸(an)要下(xia)一(yi)(yi)(yi)巖(yan)來(lai)(lai)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)巖(yan)，極不(bu)方便，有心(xin)想在烏江邊(bian)造一(yi)(yi)(yi)座鐵索橋(qiao)，于(yu)是就挑著一(yi)(yi)(yi)對(dui)石(shi)(shi)(shi)墩來(lai)(lai)到這(zhe)里，由于(yu)長途跋涉，加(jia)上(shang)(shang)山(shan)(shan)高(gao)坡陡，累得(de)大(da)汗淋淋，氣(qi)喘吁吁，心(xin)相放下(xia)擔(dan)子(zi)(zi)(zi)歇一(yi)(yi)(yi)肩(jian)，誰知擔(dan)子(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)放，便從(cong)(cong)近處傳(chuan)來(lai)(lai)了(le)雄雞(ji)報(bao)曉的(de)啼叫聲，魯(lu)班(ban)(ban)聞雞(ji)而起，情急之(zhi)中舍棄擔(dan)子(zi)(zi)(zi)，仙游遠去。從(cong)(cong)此，魯(lu)班(ban)(ban)挑的(de)那(nei)挑擔(dan)子(zi)(zi)(zi)并被留了(le)下(xia)來(lai)(lai)，變成了(le)魯(lu)班(ban)(ban)石(shi)(shi)(shi)。每逢(feng)哪家(jia)(jia)建新(xin)居，木(mu)匠師(shi)(shi)傅(亦稱(cheng)(cheng)掌墨師(shi)(shi))都要帶著徒弟們(men)(men)備上(shang)(shang)酒菜供品，親臨魯(lu)班(ban)(ban)石(shi)(shi)(shi)前祭奠先師(shi)(shi)，祈禱祖(zu)師(shi)(shi)爺(ye)顯靈保(bao)佑山(shan)(shan)民(min)們(men)(men)四(si)季安康。同時(shi)，村寨的(de)人(ren)們(men)(men)也索性跟隨魯(lu)班(ban)(ban)先師(shi)(shi)而姓，還把村寨名稱(cheng)(cheng)也改為魯(lu)家(jia)(jia)山(shan)(shan)。
一(yi)(yi)兩絲在烏江(jiang)西岸板場鄉(xiang)的(de)爛巖阡，有(you)(you)一(yi)(yi)獨峰(feng)絕(jue)壁，高(gao)(gao)聳云天，直插(cha)水中(zhong)，若(ruo)用一(yi)(yi)根(gen)頭(tou)發(fa)絲去量高(gao)(gao)度，要一(yi)(yi)兩絲線才能(neng)量完，故名“一(yi)(yi)兩絲”。乘舟向(xiang)上(shang)(shang)望去，就(jiu)好像一(yi)(yi)個(ge)高(gao)(gao)大無(wu)比的(de)巨人(ren)立于江(jiang)中(zhong)。這山(shan)(shan)峰(feng)從腳到頂，全是灰白的(de)峭(qiao)壁。峭(qiao)壁上(shang)(shang)稀疏地(di)長著些枝椏彎(wan)曲的(de)野(ye)生(sheng)雜木(mu)和(he)小草，就(jiu)像巨人(ren)身上(shang)(shang)長的(de)毛發(fa)。山(shan)(shan)的(de)整(zheng)體(ti)結(jie)構呈“凸(tu)”字(zi)形(xing)，正面(mian)朝東，背面(mian)向(xiang)西，從背面(mian)看此山(shan)(shan)沒有(you)(you)江(jiang)邊(bian)那(nei)么險峻(jun)。山(shan)(shan)頂上(shang)(shang)長滿許(xu)多(duo)松(song)柏和(he)雜木(mu)，這里是野(ye)生(sheng)動物的(de)樂(le)園(yuan)。野(ye)兔、山(shan)(shan)雞、鐵鷂(yao)、松(song)鼠、野(ye)豬(zhu)和(he)羚羊(yang)時(shi)常出沒于山(shan)(shan)中(zhong)。若(ruo)站(zhan)在懸(xuan)崖峭(qiao)壁邊(bian)緣往(wang)下看，一(yi)(yi)落千(qian)丈(zhang)，烏江(jiang)滾(gun)滾(gun)，白浪滔(tao)天，望而(er)(er)卻步。視線往(wang)東移(yi)，山(shan)(shan)勢略緩，千(qian)溝萬壑，重(zhong)(zhong)巒連綿，在峰(feng)林掩映之(zhi)下，秀麗的(de)田園(yuan)風(feng)光(guang)和(he)恬(tian)靜(jing)雅(ya)致的(de)土家村(cun)寨。一(yi)(yi)條條彎(wan)曲的(de)小徑無(wu)限地(di)伸進遠處的(de)樹林，向(xiang)著那(nei)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)疊疊的(de)崗巒迤邐而(er)(er)去。
峽尾為淇灘古鎮，依山傍水，保存(cun)著完好(hao)的明清古建筑群，有黔東特區(qu)第(di)四區(qu)革(ge)命委員會舊址、紅軍戰(zhan)士王(wang)子(zi)龍烈士墓(mu)等革(ge)命文物。在(zai)這一(yi)帶景觀(guan)甚多，現列舉幾點如下：
燕子巖在淇灘(tan)鎮的后面(mian)，有一山(shan)形若(ruo)燕子，展翅奮(fen)飛，燕尾即淇灘(tan)場。
鐘(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)淇灘對岸(an)，一山(shan)(shan)(shan)(shan)陡峭，高約五百米，宛如(ru)屏幛，即“臥虎鎮江”。民國《沿河縣(xian)志》記載：“鐘(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)(shan)勢磅礴，綿(mian)延數十里(li)，俯(fu)視烏江，形(xing)(xing)勢扼要。” 鐘(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)相傳又叫鐘(zhong)響山(shan)(shan)(shan)(shan)。遠視，形(xing)(xing)如(ru)鐘(zhong)。與(yu)對岸(an)銅鼓(gu)池對峙(zhi)。據說，鐘(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)有凡人(ren)看不見(jian)的(de)神鐘(zhong)，與(yu)銅鼓(gu)池的(de)鼓(gu)一樣，時(shi)有鳴響，鼓(gu)響鐘(zhong)和(he)，或鐘(zhong)鳴鼓(gu)和(he)。后(hou)(hou)人(ren)更名為鐘(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)。如(ru)今(jin)，人(ren)們既未聽到(dao)鐘(zhong)鳴，也(ye)未聽到(dao)鼓(gu)響，只(zhi)留下(xia)美麗的(de)神話。有小路盤旋而上，山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)呈丘陵狀，住(zhu)數百余戶(hu)人(ren)家(jia)，均姓(xing)張，相傳為土家(jia)族(zu)張姓(xing)鼻祖發源(yuan)地，明朝時(shi)建一祠堂，供張姓(xing)祖宗靈牌(pai)(pai)和(he)木雕菩薩(sa)。至今(jin)碑(bei)序尚存(cun)，有和(he)尚常年(nian)住(zhu)持，綿(mian)延香(xiang)火。方圓(yuan)數十里(li)，凡張姓(xing)后(hou)(hou)裔每年(nian)農歷正(zheng)月(yue)(yue)十四或六(liu)月(yue)(yue)十九均到(dao)鐘(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)朝山(shan)(shan)(shan)(shan)拜(bai)佛，焚(fen)香(xiang)點(dian)燭，頂(ding)禮膜拜(bai)。解放(fang)后(hou)(hou)，菩薩(sa)和(he)神主(zhu)牌(pai)(pai)均被毀壞(huai)，石碑(bei)被主(zhu)持和(he)尚埋于地下(xia)才免招破壞(huai)，現已(yi)回到(dao)原處。
銅(tong)(tong)鼓(gu)(gu)池(chi)離(li)淇(qi)灘(tan)后(hou)(hou)上(shang)方(fang)二公里處(chu)，地(di)處(chu)丘陵。數(shu)百(bai)戶人家(jia)，均為土家(jia)族楊(yang)姓。與鐘(zhong)嶺山隔(ge)(ge)江對峙。寨(zhai)中(zhong)有塘，叫銅(tong)(tong)鼓(gu)(gu)塘。早(zao)年有水(shui)，后(hou)(hou)干涸，改名為銅(tong)(tong)鼓(gu)(gu)池(chi)。塘邊有一(yi)洞，叫“廟靈洞”，洞內(nei)深幽，陰暗潮濕，內(nei)有一(yi)自然石槽。洞口隔(ge)(ge)田一(yi)丘，對面為私塾學堂。夜深入靜時，學堂寄宿的(de)先生(sheng)隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)聽到廟靈洞中(zhong)響起沉悶的(de)咚(dong)咚(dong)鼓(gu)(gu)聲(sheng)，與隔(ge)(ge)江對峙的(de)鐘(zhong)嶺山的(de)當當鐘(zhong)聲(sheng)唱和，或(huo)咚(dong)咚(dong)當當，或(huo)當當咚(dong)咚(dong)，遙相呼應，回(hui)環不(bu)絕，聲(sheng)聲(sheng)入耳，沁人心脾。
木魚(yu)(yu)洞(dong)在淇灘場南面江邊有(you)一洞(dong)，洞(dong)中(zhong)有(you)一塊(kuai)大石，如石龕罩下，石面凸形光滑，如魚(yu)(yu)背(bei)，石塊(kuai)中(zhong)空，敲如木魚(yu)(yu)響，故(gu)名“木魚(yu)(yu)洞(dong)”。洞(dong)前水流湍(tuan)激(ji)而回水循(xun)環，是垂(chui)(chui)釣(diao)的理想之(zhi)地。當(dang)年賀龍在淇灘時，常來(lai)木魚(yu)(yu)洞(dong)口垂(chui)(chui)釣(diao)。
深溝子位于(yu)烏江(jiang)西岸彭家上(shang)游兩公里(li)的鐘(zhong)嶺(ling)山麓，懸(xuan)崖峭壁，嶙峋(xun)險峻，樹茂清(qing)幽(you)，景色迷人。崖上(shang)建廟一(yi)座，叫“火神(shen)廟”，供火神(shen)祝融大帝像，常年(nian)香(xiang)火繚繞，佛徒參禪打坐(zuo)。
石(shi)馬(ma)(ma)石(shi)馬(ma)(ma)坐(zuo)落于淇灘鎮(zhen)鉛(qian)廠(chang)壩水泥廠(chang)對(dui)岸(an)．在沙坨與彭(peng)家交界處，現(xian)糧油直庫下的懸(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)峭壁(bi)上(shang)。懸(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)高約500米(mi)。石(shi)馬(ma)(ma)右(you)側靠(kao)巖(yan)壁(bi)，頭部逆江流斜向(xiang)上(shang)西南方，全身站于巖(yan)壁(bi)中、下段，身長約2米(mi)，胸圍約1米(mi)多，四肢(zhi)朝下。身色淡黃(huang)，在石(shi)馬(ma)(ma)唇邊長有(you)許多嫩綠的野(ye)(ye)草。石(shi)馬(ma)(ma)迄今還有(you)一個傳(chuan)說，大約2000年(nian)前，在彭(peng)華村(cun)(彭(peng)家)的田地里。群眾發現(xian)一匹野(ye)(ye)馬(ma)(ma)在吃莊(zhuang)稼(jia)，群眾追(zhui)趕(gan)一天．野(ye)(ye)馬(ma)(ma)四處奔(ben)跑，逼在石(shi)馬(ma)(ma)坐(zuo)落的懸(xuan)(xuan)(xuan)巖(yan)頂(ding)點(dian)，無(wu)路可逃，于是(shi)縱(zong)身跳下懸(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)，不見其影。人們認為是(shi)石(shi)馬(ma)(ma)作怪，就聚(ju)眾來到巖(yan)底，爬上(shang)懸(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)．用鐵錘將石(shi)馬(ma)(ma)頭部打掉。事后，在石(shi)馬(ma)(ma)受傷的頸部流了(le)三年(nian)黃(huang)水。從(cong)此，不見有(you)野(ye)(ye)馬(ma)(ma)在田地里吃莊(zhuang)稼(jia)了(le)。
據說，有一個姓(xing)李的(de)秀才，路過石馬(ma)(ma)坐落的(de)地方(fang)，寫(xie)下(xia)了一首七(qi)言律詩(shi)：“石馬(ma)(ma)原來在月舟，從古留(liu)下(xia)幾千秋。邪(xie)風蕩起無毛動，細雨飄(piao)飄(piao)有汗流。嫩草登唇難開口，鐵鞭任(ren)打不回頭。”
出峽處為烏(wu)江沙砣(tuo)渡口公路大(da)橋，全(quan)長(chang)340米(mi)，主孔長(chang)180米(mi)，為桁架(jia)組(zu)合全(quan)國第(di)二大(da)橋。沙砣(tuo)烏(wu)江大(da)橋的修建，給山峽增添了新的亮彩。
從淇(qi)灘繼續(xu)往(wang)下，便是(shi)沿(yan)(yan)(yan)河(he)縣(xian)城(cheng)。沿(yan)(yan)(yan)河(he)是(shi)一(yi)古老的城(cheng)，在隋(sui)、唐、北宋(song)時(shi)(shi)期曾建立務州，后盛極一(yi)時(shi)(shi)。在南宋(song)、元、明、清時(shi)(shi)期均為土司駐地。沿(yan)(yan)(yan)河(he)縣(xian)城(cheng)景(jing)點(dian)很多，主(zhu)要有：
月(yue)鏡(jing)(jing)(jing)高懸(xuan)位于(yu)城(cheng)東一公里(li)許(xu)之鏡(jing)(jing)(jing)山(shan)(shan)．俗稱月(yue)亮巖。清康熙年間(jian)江陰陳鼎《黔游記》云：“鏡(jing)(jing)(jing)山(shan)(shan)……有(you)(you)石如鏡(jing)(jing)(jing)”。道(dao)光《思南(nan)府續(xu)志》：“沿河司有(you)(you)景懸(xuan)巖石月(yue)”。民國《沿河縣志》：“山(shan)(shan)壁有(you)(you)石如鏡(jing)(jing)(jing)”。思南(nan)志載：“里(li)人于(yu)八月(yue)十五夜半窺(kui)石，鏡(jing)(jing)(jing)中隱隱見名山(shan)(shan)依次而過(guo)。”鏡(jing)(jing)(jing)山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢(shi)陡峭，林木蔽(bi)覆，高約160米，屏立城(cheng)東．山(shan)(shan)腰(yao)有(you)(you)約20平方米的灰白色巖壁，狀似圓月(yue)，因而得名。前人贊(zan)道(dao)：“百尺竿頭此獨尊，群峰拱向若星門(men)，中秋分(fen)外添光皎(jiao)，不許(xu)同流有(you)(you)異源(yuan)。”
東山(shan)伏(fu)牛(niu)位(wei)于縣(xian)城(cheng)東岸，名(ming)營盤頂，高海(hai)拔408.7米(mi)，可總覽全城(cheng)，狀似伏(fu)牛(niu)，首東尾西(xi)，側目鏡山(shan)，故又名(ming)“犀(xi)牛(niu)望月”。山(shan)腰有東岳廟，現為(wei)和平鎮二小(xiao)；還有為(wei)護送(song)沿河(he)客商與(yu)土(tu)匪戰(zhan)斗犧(xi)牲的解放(fang)軍副(fu)連長楊殿元(yuan)烈士的陵墓。山(shan)腳的泗王(wang)廟昔為(wei)思南府(fu)遷移沿河(he)時治所。東側山(shan)坳原建有文風塔，為(wei)縣(xian)城(cheng)主(zhu)要歷史(shi)標志，文革(ge)時期被毀。
黃貓(mao)(mao)警(jing)渡在城(cheng)南一(yi)公里許的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家坨后(hou)山(shan)(shan)，有一(yi)巨石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)．形(xing)如(ru)臥(wo)虎，頭東尾(wei)西(xi)，俯視烏(wu)(wu)江(jiang)，故(gu)(gu)名“貓(mao)(mao)山(shan)(shan)”；如(ru)果(guo)親臨貓(mao)(mao)山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)下，便(bian)(bian)會看(kan)見這里原是(shi)(shi)一(yi)片(pian)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林，嶙峋(xun)怪(guai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，多姿多彩，或如(ru)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)，或似(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)印(yin)，或如(ru)醉人橫臥(wo)，或似(si)怪(guai)獸奔馳，形(xing)態(tai)逼(bi)真(zhen)。石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林前(qian)(qian)矗立著一(yi)座(zuo)由三塊(kuai)巨石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)疊(die)砌而成(cheng)高30多米的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)巖(yan)，高出群峰，分(fen)外奪目(mu)，這就是(shi)(shi)“貓(mao)(mao)山(shan)(shan)”，“貓(mao)(mao)山(shan)(shan)”身后(hou)，一(yi)大樹直(zhi)伸天空，自(zi)然地(di)形(xing)成(cheng)“貓(mao)(mao)尾(wei)”，把(ba)“貓(mao)(mao)”襯托(tuo)得活(huo)靈(ling)活(huo)現。“石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)”神情(qing)專注，鳥瞰烏(wu)(wu)江(jiang)水面(mian)。貓(mao)(mao)山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)下的(de)(de)(de)(de)烏(wu)(wu)江(jiang)河槽，有一(yi)百余(yu)米長灘(tan)(tan)，名曰“貓(mao)(mao)灘(tan)(tan)”。這里灘(tan)(tan)陡流(liu)(liu)急(ji)，昔木(mu)(mu)船操作笨重，故(gu)(gu)常在此翻船。民間對這座(zuo)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)山(shan)(shan)有一(yi)個傳說：很久以前(qian)(qian)，烏(wu)(wu)江(jiang)航道上(shang)的(de)(de)(de)(de)貓(mao)(mao)灘(tan)(tan)，水流(liu)(liu)湍急(ji)，十分(fen)險(xian)惡，常有覆舟之虞，每當木(mu)(mu)船撞灘(tan)(tan)，船沉人溺，呼救哀號(hao)，慘(can)不忍睹(du)。這些情(qing)狀，感動(dong)了(le)玉皇大帝，便(bian)(bian)派山(shan)(shan)頭上(shang)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)承擔了(le)報警(jing)任務：當船行(xing)至(zhi)灘(tan)(tan)前(qian)(qian)時，如(ru)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)發出“咪(mi)悠(you)咪(mi)悠(you)”回蕩山(shan)(shan)谷的(de)(de)(de)(de)叫(jiao)聲，船工聞之，只(zhi)好停(ting)船等待了(le)，如(ru)貿然行(xing)駛，必然撞灘(tan)(tan)翻船；如(ru)聽不到貓(mao)(mao)叫(jiao)聲，就可安(an)全(quan)過灘(tan)(tan)。民國(guo)《沿河縣志》云(yun)：“相傳石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)一(yi)叫(jiao)，必有覆舟之虞。”故(gu)(gu)名黃貓(mao)(mao)警(jing)渡。
白(bai)鶴舞門(men)(men)又(you)稱白(bai)鶴鬧(nao)五(wu)門(men)(men)，位于(yu)城北江(jiang)(jiang)中．俗(su)稱五(wu)門(men)(men)灘(tan)。民國《沿河(he)縣志》載：“石骨橫江(jiang)(jiang)，斜伸如(ru)翼，束江(jiang)(jiang)劃若五(wu)門(men)(men)。”由于(yu)灘(tan)險流急，暗礁密布，水(shui)流受阻，在碧綠(lv)江(jiang)(jiang)面泛起陣陣飛鳥(niao)形(xing)銀色(se)浪花，酷似一群白(bai)鶴在江(jiang)(jiang)中飛舞嬉戲，水(shui)聲(sheng)嘩啦，宛若伴(ban)奏，形(xing)象逼真．令(ling)人神往(wang)，故名(ming)白(bai)鶴鬧(nao)五(wu)門(men)(men)。清同治十三年在此(ci)江(jiang)(jiang)畔建立了鶴鳴書院。經(jing)過整治后的五(wu)門(men)(men)灘(tan)，碧波(bo)蕩(dang)漾，江(jiang)(jiang)水(shui)滔滔，疊浪千重翻翠(cui)錦，輕舟直下五(wu)門(men)(men)灘(tan)。
錫頂(ding)撐云(yun)位(wei)于縣城西(xi)五公里的楊(yang)家坪，名高錫峰(feng)，一峰(feng)如(ru)筆(bi)，高聳云(yun)天(tian)。《思南府志》謂：“久雨(yu)云(yun)出則晴(qing)，久晴(qing)云(yun)出則雨(yu)。”里人(ren)以此預測天(tian)氣(qi)變(bian)化。《沿河(he)縣志》云(yun)：“縣后高峰(feng)挺秀，矗立云(yun)霄．含(han)云(yun)吐霧，氣(qi)壯山河(he)。”
珠(zhu)巖積雪(xue)位于城東(dong)兩公里一山脈自南而北蜷伏延伸，壁立東(dong)面。巖壁色彩斑斕(lan)．形(xing)似珍珠(zhu)瑪瑙(nao)，故名“珠(zhu)瑙(nao)巖”。頂(ding)高(gao)海拔(ba)974米，比縣(xian)城高(gao)650余米，每(mei)到(dao)嚴冬下雪(xue)，山頂(ding)儼(yan)若玉龍(long)騰空，上連茫(mang)茫(mang)云(yun)天，下榻斑讕巖壁。交相(xiang)輝映，形(xing)成勝景奇觀。民國《沿河縣(xian)志》云(yun)：“珠(zhu)巖與錫頂(ding)爭雄，……每(mei)當(dang)雪(xue)霽(ji)。玉輪潢亙。有如驪龍(long)孕珠(zhu)，光燭數里，士(shi)夫爭相(xiang)賞焉!”現電視差(cha)轉(zhuan)臺(tai)挺立山頂(ding)，鐵塔沖天儼(yan)如龍(long)角(jiao)．晚(wan)上明燈閃躍(yue)，似星月凌空，氣象萬千。
洲(zhou)(zhou)水(shui)奇(qi)觀(guan)位于城內西岸的中堆浩。有一(yi)石洲(zhou)(zhou)高約5米，寬30余米，長(chang)40米，四周(zhou)呈流(liu)線(xian)型(xing)，狀似(si)伏(fu)龜，兀立江中。經多年洪(hong)水(shui)沖刷，巖(yan)層分明，線(xian)縫(feng)清晰，遙視若花紋，近觀(guan)似(si)鱗(lin)甲。每(mei)當烏(wu)江漲水(shui)，洲(zhou)(zhou)東(dong)，洪(hong)流(liu)滾(gun)滾(gun)，洶涌澎湃(pai)，勢不(bu)(bu)可擋；洲(zhou)(zhou)西，輕波細浪，從容(rong)不(bu)(bu)迫(po)，緩(huan)緩(huan)倒流(liu)回(hui)旋；石洲(zhou)(zhou)，則如定海神針，穩(wen)插江中，巋然(ran)不(bu)(bu)動(dong)。如此(ci)動(dong)靜相間(jian)，緩(huan)急有致。諸色(se)交織，結為一(yi)體．形成稀世奇(qi)觀(guan)。相傳張三(san)豐昔日游(you)此(ci)，曾留下(xia)“兩溪夾(jia)一(yi)溝，烏(wu)江水(shui)倒流(liu)”之句。每(mei)逢(feng)盛夏，這(zhe)里是人們洗澡游(you)泳(yong)中心，傍晚乘涼(liang)勝地，晚風輕拂，爽身(shen)宜神，樂而(er)忘返。
彩月(yue)朝(chao)霞在東(dong)岸停(ting)船處，人(ren)稱田氏(shi)碼頭。民國《沿(yan)河縣志(zhi)》記載(zai)：“一青石橫(heng)臥(wo)江邊，面(mian)成(cheng)圓形，如盤，色(se)白若銀，朝(chao)暾初上與日光相影映，頓(dun)成(cheng)奇彩，誠壯(zhuang)觀(guan)也。”
縣(xian)南城南面一千米(mi)的巖腦下的烏江西(xi)岸邊，有一溫泉(quan)(quan)，名曰“珍珠(zhu)泉(quan)(quan)”。泉(quan)(quan)水(shui)(shui)清澈如玉(yu)，泉(quan)(quan)眼涌水(shui)(shui)如珠(zhu)，熱(re)氣(qi)蒸浮(fu)如霧，水(shui)(shui)溫50℃左右，為有療(liao)養價值的熱(re)礦泉(quan)(quan)，已有400多年利用歷史。民國(guo)《沿河縣(xian)志》載：“湯如水(shui)(shui)佛(fo)，涌泡若珠(zhu)，泉(quan)(quan)可蕩邪，水(shui)(shui)可消厲，遙望白氣(qi)浮(fu)蒸如煙。”日“泉(quan)(quan)珠(zhu)暖抱”。又云(yun)：“泉(quan)(quan)源瀉玉(yu)，四季如湯，每當(dang)夏秋之(zhi)際，游人如織，竟(jing)相(xiang)澡身，鄉人疥疾者洗之(zhi)立愈(yu)。”
烏(wu)(wu)楊樹(shu)是一(yi)(yi)種(zhong)長在(zai)水邊(bian)的樹(shu)種(zhong)，過去(qu)在(zai)烏(wu)(wu)江邊(bian)生長很多(duo)，由于不(bu)見(jian)其繁(fan)殖，烏(wu)(wu)楊樹(shu)在(zai)土家人(ren)的心中具有很高(gao)的位置，從民國《沿(yan)河(he)(he)縣(xian)志》中可清楚地看到在(zai)縣(xian)城(cheng)東岸(an)有一(yi)(yi)條街被命(ming)名(ming)為“烏(wu)(wu)楊街”。對(dui)烏(wu)(wu)楊樹(shu)的記載，《沿(yan)河(he)(he)縣(xian)志》記載：“烏(wu)(wu)楊，生水邊(bian)，以(yi)生地不(bu)礙五(wu)谷，有大至十圍者(zhe)。”
從(cong)沿河(he)縣城東風碼(ma)頭乘(cheng)船順江北(bei)下(xia)，大約(yue)4公里處的(de)烏(wu)江西岸(an)，屹立(li)著(zhu)一(yi)(yi)棵參天古(gu)樹(shu)。這就是有著(zhu)約(yue)千(qian)年歷(li)史(shi)，被當(dang)地(di)人(ren)稱為“神樹(shu)”的(de)烏(wu)楊樹(shu)。它歷(li)經(jing)蒼(cang)桑，枝(zhi)繁葉茂。烏(wu)楊樹(shu)虬曲(qu)盤(pan)結的(de)樹(shu)根(gen)(gen)經(jing)過(guo)洪(hong)水的(de)沖刷，全部裸露(lu)在地(di)面，盤(pan)根(gen)(gen)錯節，縱(zong)橫交(jiao)錯，似(si)盤(pan)龍臥江，像虬須卷曲(qu)……千(qian)奇百怪，卻依(yi)然(ran)(ran)緊緊抓住泥(ni)土，樹(shu)干倔強(qiang)地(di)兀然(ran)(ran)挺(ting)立(li)，伸(shen)枝(zhi)展(zhan)葉，下(xia)臨滔滔的(de)烏(wu)江，就這樣挺(ting)立(li)了一(yi)(yi)千(qian)多年，卻依(yi)然(ran)(ran)頑強(qiang)如(ru)初。凡游人(ren)到此，無不肅然(ran)(ran)起敬。
關(guan)于這棵千年烏楊的(de)傳說很多。當地村民認為(wei)樹(shu)有靈性，有讓孩子認“保爺(ye)”的(de)風俗，逢年過節，人(ren)們(men)都要備好(hao)香燭來祭拜(bai)這烏楊“保爺(ye)”。
過了(le)烏(wu)楊(yang)樹，很快就進入了(le)川黔兩省交界(jie)黑獺(ta)鄉境內。在(zai)白泥河（又(you)名名甘(gan)龍(long)河）與烏(wu)江交匯的下游一里處，有(you)一個較(jiao)大的回水坨(tuo)，名叫(jiao)媳婦(fu)沱。這(zhe)里雖無(wu)鬧(nao)市，但山環(huan)水繞，風光秀麗，而且(qie)又(you)是烏(wu)江兩岸川黔邊(bian)區人民(min)來(lai)(lai)往的要(yao)津(jin)，每(mei)當節日或趕場天，船來(lai)(lai)人往，笑語歡(huan)歌(ge)，別有(you)一番情趣。曾有(you)不少(shao)外(wai)來(lai)(lai)人相問，這(zhe)個地方為(wei)什(shen)么要(yao)叫(jiao)媳婦(fu)沱呢？原來(lai)(lai)它是有(you)來(lai)(lai)由的，它來(lai)(lai)源于一段美(mei)妙的傳說(shuo)。
相傳，貴州(zhou)沿(yan)河(he)烏江(jiang)左(zuo)岸某地，有一良家美女，出嫁到黑(hei)獺堡的(de)一個貧苦人家，當(dang)(dang)這位貴州(zhou)姑娘，到四川當(dang)(dang)了媳婦之后，賢淑溫順(shun)，受(shou)到人們普遍(bian)的(de)愛(ai)戴。
有一(yi)(yi)天，這位新(xin)來不久(jiu)的(de)媳婦，趁(chen)著(zhu)天晴(qing)，下到(dao)烏(wu)江邊(bian)去(qu)漂洗(xi)衣(yi)裳。將要洗(xi)完時，遇到(dao)一(yi)(yi)個花花公(gong)子，駕著(zhu)游船，嬉皮笑臉地(di)前來對她(ta)進行挑逗。新(xin)媳婦端莊正派，落落大方，知(zhi)道來者不善，對他不理睬。趕緊收拾衣(yi)裳，準備起身回家(jia)。這個公(gong)子，是當地(di)惡霸地(di)主(zhu)的(de)一(yi)(yi)個外號名叫(jiao)“癩食猴”的(de)獨兒闊少爺(ye)。他見新(xin)媳婦要走(zou)，就叫(jiao)他的(de)隨(sui)從，把船穩住，他親自上岸去(qu)拉人。新(xin)媳婦被拉住后就竭力爭抗，累得(de)癩食猴氣(qi)喘吁(yu)吁(yu)。也沒把新(xin)媳婦拉動半步。
事也湊巧，癩(lai)食猴不拉猶可，一(yi)拉他自己連站不穩(wen)了，頓時(shi)感到地在(zai)動，天在(zai)搖，頭(tou)暈(yun)腦脹，再(zai)也沒有力氣了。但他仍賊(zei)心不死，就叫他的貼身打手，把船拴好，馬上下(xia)來一(yi)起拉人(ren)。
幸虧這(zhe)件事被烏(wu)江中(zhong)的鯉魚(yu)精知道了(le)。鯉魚(yu)精一貫除暴(bao)安良，為了(le)搭(da)救這(zhe)位善良的媳婦(fu)，它(ta)就(jiu)變成(cheng)了(le)一個美貌的姑(gu)娘，要求搭(da)乘他的游船過江。癩食猴見(jian)到更好(hao)的機會來了(le)，于是(shi)放走了(le)媳婦(fu)，高興(xing)地載著姑(gu)娘往(wang)江中(zhong)游去(qu)了(le)。殊不知剛到江心，游船便“嘭”的一聲，好(hao)像觸了(le)暗礁，很(hen)快船翻(fan)人沉，身葬魚(yu)腹了(le)。不消說(shuo)，這(zhe)當然是(shi)鯉魚(yu)精的貢獻。
不久(jiu)，惡(e)霸(ba)地(di)主聽說他的少爺(ye)，是看新媳婦洗衣(yi)裳時被淹死的，他就顛倒事(shi)非，羅織(zhi)罪名(ming)，要新媳婦賠償人命。
新媳婦(fu)全(quan)家人(ren)對(dui)此不(bu)白之(zhi)冤，心(xin)急如火，萬分憂慮，于是(shi)就(jiu)去(qu)告官。哪知舊社會(hui)是(shi)“衙門(men)八字開，有(you)理無錢莫進(jin)來”。告官之(zhi)后，官司倒(dao)打輸了(le)。輸家光出(chu)錢賠(pei)償人(ren)命(ming)，惡霸地主還(huan)不(bu)干。提出(chu)除了(le)賠(pei)錢，還(huan)要(yao)新媳婦(fu)去(qu)當小老婆的無理要(yao)求(qiu)。昏官因為得了(le)地主的很多(duo)“包袱”，所以，就(jiu)完(wan)全(quan)按地主的狼子野心(xin)斷(duan)了(le)案(an)。
在(zai)(zai)哭(ku)訴無門的(de)黑暗統治下(xia)，新媳婦絕望了。在(zai)(zai)凄(qi)風(feng)苦雨之夜，她背著她的(de)親人，悄悄地來到(dao)她洗衣裳的(de)烏江回水沱邊(bian)，毅然跳進(jin)了一(yi)瀉千里的(de)烏江……
人(ren)們為了永遠記住這(zhe)位賢惠善良而又遭到冤(yuan)死的新媳婦，就決(jue)定(ding)把這(zhe)個回(hui)水沱，取名為“媳婦沱”。
后(hou)來，還(huan)有(you)人傳(chuan)說，這位(wei)新媳(xi)婦(fu)投江(jiang)之后(hou)，她并沒有(you)死(si)，而是(shi)被鯉魚(yu)精救(jiu)了起不來，變成了“護江(jiang)女神”。據說，江(jiang)邊(bian)那尊像婦(fu)女的石人，就是(shi)那位(wei)新媳(xi)婦(fu)的化(hua)身。
在黑獺沿烏(wu)江下(xia)行，十(shi)多分(fen)鐘后(hou)，于黑獺鄉虎(hu)頭村進入黎芝(zhi)峽(xia)。看(kan)起來只有(you)一扇大門那么(me)寬的峽(xia)口，卻把游(you)人帶(dai)入了一個夢(meng)境一般神奇美(mei)妙的天地。
黎芝(zhi)峽，民國(guo)《沿(yan)河縣志》中記為(wei)“犁志峽”，又有(you)人稱之為(wei)“荔枝峽”，其實都是同一個(ge)名字。關于黎芝(zhi)峽名稱的來歷，據明嘉靖《思南府志》記載：“灘(tan)右(you)有(you)黎芝(zhi)光焉，故名。” 明代沿(yan)河詩(shi)人龍泉曾有(you)一詩(shi)《黎芝(zhi)光》詩(shi)：“千尋峭壁倚嵯峨，下瞰江流涌(yong)碧波。偈逢罅中垂素練，疑從天上(shang)瀉銀河。爭呼賈客(ke)忘移棹，偷覷鮫(jiao)人愧擲梭。欲向山靈問端的，古今(jin)隱顯事如何。”
黎芝(zhi)光為何物，從(cong)字面上看很(hen)費解，只(zhi)能從(cong)傳說中得到結論。嘉(jia)靖(jing)《思南府志·拾遺志》：“蓋幾兆(zhao)之(zhi)(zhi)示(shi)，雖(sui)小不(bu)(bu)虛。正德間，市井(jing)兒童以兵(bing)事為戲(xi)，或(huo)陳兵(bing)相敵，或(huo)奔敗叫號，十(shi)百(bai)成群，聲(sheng)徹(che)四境，識(shi)者已知(zhi)(zhi)其不(bu)(bu)祥矣(yi)。未(wei)幾，果(guo)有(you)方四之(zhi)(zhi)變。府下(xia)(xia)流沿河司有(you)黎芝(zhi)灘，側即(ji)大(da)崖，上有(you)光芒如匹練(lian)焉(yan)(yan)，舟過此而(er)光現(xian)者，即(ji)水波不(bu)(bu)興(xing)，否則，有(you)覆沒(mei)之(zhi)(zhi)患(huan)。嘉(jia)靖(jing)四年(1525)，忽一夕(xi)，有(you)虎至郡治堂，吼嘯數聲(sheng)而(er)出，不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)所之(zhi)(zhi)。又一日，三(san)虎渡河止(zhi)于(yu)通(tong)濟(ji)橋下(xia)(xia)，眾搏之(zhi)(zhi)而(er)斃，后知(zhi)(zhi)府周(zhou)舉、推官夏汝咸卒(zu)于(yu)官焉(yan)(yan)。嘉(jia)靖(jing)十(shi)二年(1533)，郡守葛鴯一日郊行，從(cong)者甚眾，忽有(you)虎于(yu)旁攘(rang)一羊(yang)去。未(wei)數月，而(er)葛公沒(mei)矣(yi)。夫虎，大(da)人(ren)之(zhi)(zhi)象(xiang)也，是故三(san)公之(zhi)(zhi)變，皆于(yu)虎征。”“虎征”雖(sui)然(ran)帶有(you)一些(xie)迷信色彩(cai)，但卻真實可信，它是人(ren)們對自然(ran)現(xian)象(xiang)不(bu)(bu)理(li)解而(er)得出的結果(guo)。
“黎(li)芝光”或“蓮(lian)(lian)花(hua)光”是一(yi)(yi)種自然現象，它(ta)是在強烈(lie)的(de)陽光照(zhao)射在江面上并(bing)經過水面反射，和空氣中的(de)水蒸汽(qi)遇冷后變成(cheng)的(de)水霧的(de)折射形(xing)成(cheng)的(de)結果，優(you)如(ru)(ru)海市蜃樓。造成(cheng)人們對黎(li)芝光如(ru)(ru)此(ci)崇拜的(de)原因，這(zhe)(zhe)也(ye)土家族(zu)的(de)白(bai)(bai)虎崇拜有關系，從字音上分析(xi)，“黎(li)芝”、“蓮(lian)(lian)芝”以及下(xia)游的(de)“黎(li)扶子”都有虎的(de)意(yi)思，即(ji)白(bai)(bai)虎神(shen)“廩君”，“黎(li)”、“蓮(lian)(lian)”都與“廩”諧(xie)音。再看(kan)周邊的(de)地(di)名(ming)，在黎(li)芝峽入峽處有一(yi)(yi)個(ge)村名(ming)叫“虎頭(tou)村”，有一(yi)(yi)渡口名(ming)叫“神(shen)壩”、有一(yi)(yi)支(zhi)流名(ming)曰“白(bai)(bai)溪”，有一(yi)(yi)溶洞(dong)(dong)名(ming)曰“三星洞(dong)(dong)”，這(zhe)(zhe)些地(di)名(ming)無一(yi)(yi)不(bu)與土家族(zu)遠祖白(bai)(bai)虎有關系。
黎(li)芝峽(xia)全(quan)長(chang)24公里(li)，是(shi)烏(wu)江下(xia)游最美的(de)(de)(de)(de)峽(xia)。峽(xia)岸(an)峰巒挺(ting)拔，雄(xiong)奇(qi)險俊，秀美多姿。大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)鬼斧神工(gong)造就了無(wu)數(shu)天(tian)然藝術珍品，兩岸(an)的(de)(de)(de)(de)奇(qi)山(shan)怪石，帶(dai)給你無(wu)限的(de)(de)(de)(de)遐(xia)想，樂(le)趣無(wu)窮。峽(xia)中河道(dao)曲折(zhe)，山(shan)重水復，一步一景(jing)。每一曲、每一折(zhe)，都會(hui)展現一幅風(feng)格迥(jiong)異絕好的(de)(de)(de)(de)山(shan)水畫，讓人目不(bu)暇接，美不(bu)勝收。“出馬腔”、“三星洞(dong)”、“霸王谷”、“火鋪石”、“天(tian)魚塘(tang)”、“天(tian)門石”、“草帽(mao)石”、“老鷹帽(mao)”、“定海(hai)神針”、“梅嫦峰”、“花果山(shan)”、“蠻王靈牌石”、“佛指(zhi)山(shan)”、“香爐石”、“太白(bai)天(tian)書”、“人字(zi)瀑(pu)”、“白(bai)絲坨(tuo)”，獨立(li)山(shan)頭的(de)(de)(de)(de)靈牌石，翹首望(wang)月的(de)(de)(de)(de)神龜，伏地休(xiu)恬的(de)(de)(de)(de)駱駝，還有懸在(zai)高崖上的(de)(de)(de)(de)“牛肝”、“馬肺”，懶(lan)慵欲睡的(de)(de)(de)(de)臥狗，景(jing)致萬千，惟(wei)妙惟(wei)肖。
峽中(zhong)在(zai)刀(dao)劈(pi)斧削的(de)(de)石(shi)壁(bi)上(shang)。你會見(jian)到千姿(zi)百(bai)態的(de)(de)綠樹，扎根在(zai)巖縫中(zhong)，根系緊(jin)緊(jin)抓(zhua)住石(shi)壁(bi)，或曲如(ru)盤蛇，或彎(wan)似雕(diao)弓；粗(cu)(cu)挺的(de)(de)堅如(ru)鐵(tie)骨(gu)，柔(rou)細(xi)的(de)(de)韌若(ruo)藤蔓，恰是一幅幅寫在(zai)絕(jue)壁(bi)上(shang)的(de)(de)狂(kuang)草，其筆劃(hua)粗(cu)(cu)細(xi)有致，輕重得體，鐵(tie)筆銀(yin)鉤(gou)、飛短流長、灑脫飄逸、妙趣橫生(sheng)。
江岸的(de)(de)絕壁(bi)下，蜿蜒著長長短短的(de)(de)纖(xian)道。當年(nian)，纖(xian)夫肩挽(wan)纖(xian)繩，弓身爬行，雙腳扣地，兩(liang)手抓石，高唱著宏亮的(de)(de)纖(xian)夫號子，負重著航船逆水而上(shang)。古纖(xian)道，象征著土家先民不屈不撓(nao)的(de)(de)精神。
忽見江岸有仙山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)在虛無(wu)縹緲間，奇峰(feng)(feng)峻秀煙(yan)去繞，綽(chuo)約仙子峰(feng)(feng)中現(xian)(xian)。在西岸群峰(feng)(feng)中，有一峰(feng)(feng)如妙女佇立，俯首望(wang)江，含(han)情脈(mo)脈(mo)，人(ren)們稱之(zhi)為(wei)“梅嬋(chan)峰(feng)(feng)”。梅嬋(chan)峰(feng)(feng)在山(shan)(shan)(shan)嵐(lan)里若隱若現(xian)(xian)，輪(lun)船隨(sui)波(bo)跌宕前(qian)(qian)行(xing)，那綽(chuo)約美(mei)女似(si)乎在向游(you)客頜首微笑。當她(ta)(ta)發覺(jue)游(you)人(ren)在瞧她(ta)(ta)時，害羞(xiu)似(si)的(de)慢步(bu)向叢峰(feng)(feng)中躲去，其倩影可與長江三峽的(de)“神(shen)女峰(feng)(feng)”媲美(mei)。自古以來(lai)(lai)，由于羞(xiu)藏于深山(shan)(shan)(shan)，一直未(wei)被歷代騷人(ren)墨客發現(xian)(xian)，所以關于她(ta)(ta)的(de)贊美(mei)詩篇極少(shao)。據(ju)說，“神(shen)女峰(feng)(feng)”、“梅嬋(chan)峰(feng)(feng)”原來(lai)(lai)是兩組妹(mei)，很久以前(qian)(qian)逃荒(huang)失散，妹(mei)妹(mei)來(lai)(lai)到烏江岸邊崇山(shan)(shan)(shan)峻嶺(ling)中采(cai)山(shan)(shan)(shan)珍野(ye)果(guo)度(du)日，天長日久化為(wei)山(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)。
梅嬋(chan)是個勤(qin)勞勇敢的(de)姑娘，她能上(shang)(shang)(shang)山(shan)打(da)(da)獵，為民除害。她上(shang)(shang)(shang)山(shan)打(da)(da)獵，用(yong)兔子上(shang)(shang)(shang)山(shan)帶路(lu)，用(yong)猴子去巖(yan)山(shan)安網。她的(de)箭法和(he)槍法是百發百中(zhong)。梅嬋(chan)在(zai)打(da)(da)獵中(zhong)贈捕(bu)捉(zhuo)獵獲不(bu)少野豬，而且(qie)也智擒過(guo)豹子、狗熊和(he)老虎。歸來總是按土家族(zu)人的(de)習俗(su)，指(zhi)導打(da)(da)得的(de)獸頭留著家中(zhong)食(shi)用(yong),將(jiang)肉分給在(zai)場(chang)的(de)人，這(zhe)就是“沿山(shan)打(da)(da)獵，見人有(you)份”習俗(su)的(de)來歷。黔東(dong)北和(he)渝東(dong)南土家人，沒有(you)一個不(bu)喜(xi)歡(huan)和(he)尊(zun)重她。她在(zai)武陵的(de)高山(shan)上(shang)(shang)(shang)打(da)(da)獵走(zou)路(lu)如(ru)跑馬，在(zai)烏江(jiang)險(xian)灘邊走(zou)路(lu)如(ru)箭飛。
有(you)一天(tian)梅(mei)嬋(chan)(chan)打死七只老虎(hu)(hu)正在(zai)(zai)回家(jia)途中，又一只老虎(hu)(hu)向她撲來，梅(mei)嬋(chan)(chan)死死卡(ka)住(zhu)老虎(hu)(hu)的(de)(de)脖子，連人帶虎(hu)(hu)一起(qi)滾入(ru)了(le)烏江。第二天(tian)當地寨(zhai)民尋(xun)找梅(mei)嬋(chan)(chan)姑娘時，只見雷雨(yu)交加(jia)，電光閃閃，在(zai)(zai)烏江邊的(de)(de)山峰上就(jiu)現出了(le)梅(mei)嬋(chan)(chan)的(de)(de)真容，故(gu)名“梅(mei)嬋(chan)(chan)峰”。傳(chuan)(chuan)說梅(mei)嬋(chan)(chan)被天(tian)神封為“山神”，掌管這山中百獸，凡(fan)打獵的(de)(de)土家(jia)族人，都要祭祀她，才能平(ping)安獲得(de)獵物(wu)。從此，梅(mei)嬋(chan)(chan)的(de)(de)故(gu)事就(jiu)在(zai)(zai)土家(jia)山寨(zhai)廣為流(liu)傳(chuan)(chuan)，并敬為神靈(ling)。
當雨后初晴(qing)，江霧(wu)漸(jian)漸(jian)擴散(san)，“梅嬋(chan)峰”撩開面(mian)紗，露出(chu)(chu)俊秀(xiu)的面(mian)頰，身披白色衣(yi)裙，飄飄然于云霧(wu)之中(zhong)，真是神女天降(jiang)。江霧(wu)飄飄渺渺、聚聚散(san)散(san)。秀(xiu)麗的山峰在(zai)輕紗般(ban)的乳霧(wu)中(zhong)忽(hu)地這(zhe)里(li)探出(chu)(chu)一個(ge)頭來，倏地那里(li)閃出(chu)(chu)半個(ge)身子來，就(jiu)像一群群活潑頑皮的烏江兒女在(zai)與你捉迷藏(zang)。
除了“梅(mei)嬋峰”外，還有“望夫石”，傳說(shuo)在(zai)很久以前，就(jiu)在(zai)那座(zuo)大(da)山腳下(xia)住著一戶人(ren)家，女主(zhu)(zhu)人(ren)是(shi)一位美(mei)麗善良的土(tu)家姑娘(niang)，男主(zhu)(zhu)人(ren)是(shi)一位勤(qin)勞勇敢的土(tu)家放排(pai)手。因為(wei)生活(huo)所(suo)迫，小伙(huo)子不(bu)得不(bu)去為(wei)當地的大(da)財主(zhu)(zhu)放排(pai)。烏(wu)江(jiang)(jiang)水大(da)浪急，稍不(bu)留神，排(pai)筏(fa)(fa)就(jiu)會(hui)觸到江(jiang)(jiang)中(zhong)的險(xian)灘(tan)和暗礁。許多(duo)放排(pai)手都把(ba)性命交(jiao)給了烏(wu)江(jiang)(jiang)。但小伙(huo)子的撐筏(fa)(fa)本領高，加上對河道熟悉，每次(ci)總(zong)是(shi)有驚(jing)無險(xian)，逢兇化吉的平安歸來。
財(cai)(cai)主(zhu)(zhu)是(shi)(shi)個(ge)十分貪婪(lan)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)伙，見(jian)小(xiao)(xiao)伙子(zi)(zi)如此能干，就常(chang)常(chang)派他(ta)(ta)下水放排(pai)，好為其賺更多的(de)(de)(de)錢財(cai)(cai)。有(you)(you)一(yi)(yi)次，烏江因大雨而河水猛漲(zhang)，江面上(shang)是(shi)(shi)洶涌(yong)澎湃，財(cai)(cai)主(zhu)(zhu)又(you)(you)命令小(xiao)(xiao)伙子(zi)(zi)放排(pai)，小(xiao)(xiao)伙子(zi)(zi)見(jian)水大浪大不(bu)宜放排(pai)就不(bu)想去，財(cai)(cai)主(zhu)(zhu)于(yu)是(shi)(shi)威(wei)脅(xie)要(yao)把美麗(li)的(de)(de)(de)土家(jia)(jia)姑娘搶(qiang)去做小(xiao)(xiao)老婆，為了不(bu)讓心愛的(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)被搶(qiang)，他(ta)(ta)被泊答應了。然而，他(ta)(ta)這一(yi)(yi)去就杳無音訊(xun)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)癡(chi)癡(chi)地(di)等啊等啊，一(yi)(yi)年年過去了，可(ke)還是(shi)(shi)沒有(you)(you)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)消息(xi)。有(you)(you)人(ren)說(shuo)他(ta)(ta)是(shi)(shi)不(bu)想再遭受財(cai)(cai)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)剝削，逃(tao)到(dao)很遠(yuan)的(de)(de)(de)地(di)方去了；有(you)(you)人(ren)說(shuo)他(ta)(ta)是(shi)(shi)在放排(pai)途中觸(chu)到(dao)暗礁落水死了……面對各種傳(chuan)言，妻子(zi)(zi)堅定(ding)地(di)認為丈夫(fu)一(yi)(yi)定(ding)會(hui)回來。于(yu)是(shi)(shi)，她(ta)每天都爬上(shang)江邊的(de)(de)(de)山崗上(shang)四方眺望，執(zhi)著的(de)(de)(de)目光(guang)散落在奔騰的(de)(de)(de)烏江深(shen)淵重，絲毫沒有(you)(you)注意身(shen)邊的(de)(de)(de)草葉黃了綠，綠了又(you)(you)黃；花(hua)兒謝了弄，開了又(you)(you)謝；但她(ta)的(de)(de)(de)丈夫(fu)最終還是(shi)(shi)沒有(you)(you)歸(gui)來，美麗(li)的(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)就在這漫長無期的(de)(de)(de)等待中化為一(yi)(yi)尊石像。
船在急流中(zhong)航行，在江的(de)西岸一(yi)塊高(gao)約20米(mi)，寬約10米(mi)，厚(hou)2尺的(de)大青(qing)石，人們稱為“天門石”，筆(bi)直地與(yu)身后的(de)峭(qiao)壁(bi)裂開1尺有余，看似欲(yu)崩(beng)欲(yu)傾(qing)，奇險無(wu)比，只(zhi)要梢加一(yi)點力氣，便會(hui)轟然倒下，造成江流阻塞。
傳說很久(jiu)以前(qian)，有一天(tian)江上嗩吶聲聲、鑼鼓喧天(tian)，一只娶親(qin)(qin)的船正過此處，突然間雷電交加，山崖崩裂，天(tian)門石(shi)(shi)搖搖欲傾(qing)。在這萬分危急之(zhi)時，崖上的蜘蛛急吐精絲，緊(jin)緊(jin)粘住(zhu)這塊“天(tian)門石(shi)(shi)”，才使新娘和(he)迎親(qin)(qin)的人免(mian)于災難。
船(chuan)行峽中，翹(qiao)首(shou)可(ke)見在烏江西岸的佛指山，高插云霄。一峰嶺如一只巨掌朝天(tian)攤開，嶺上分襞(bi)出五(wu)根石筍，有(you)高有(you)矮，有(you)長有(you)短，形象極似(si)如來佛的五(wu)根“手指”。
人字瀑
峽內多處飛泉(quan)瀑(pu)瀉(xie)，水沫四(si)濺，墜花落玉。如果是遇(yu)到大(da)雨過后，雖說讓(rang)常年(nian)綠波熒(ying)熒(ying)的(de)烏江渾濁(zhuo)了(le)起來(lai)，但你能看到兩岸青山(shan)峭壁間若干大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)瀑(pu)布(bu)和跌水。這些瀑(pu)布(bu)跌水都不像黃果樹之類(lei)的(de)瀑(pu)布(bu)以(yi)寬N米，高N米，像黃河大(da)合(he)唱(chang)(chang)似般的(de)以(yi)氣勢見長，它(ta)們纖長、靈動(dong)、一(yi)唱(chang)(chang)三嘆，就如一(yi)個苗條的(de)少女(nv)在翩翩起舞，輕歌峽中，常在你不經意(yi)的(de)地方把(ba)她們玲瓏活(huo)潑的(de)美喜悅(yue)的(de)呈現給你看。再加上兩岸山(shan)體(ti)峻(jun)朗、巖石的(de)質(zhi)感(gan)與排列形狀壯觀而(er)新(xin)奇。
人字瀑，從西岸半山巖(yan)壁夾縫中噴出一股清泉(quan)順著斜岸由上而下(xia)逐漸鋪(pu)開流入烏(wu)江(jiang)，遠看像一個巨大的“人”字，長流不斷。
東岸山腰有一(yi)澗泉飄(piao)逸(yi)而下，常年不(bu)斷，猶如(ru)束束銀絲(si)迎風飛舞，銀光閃(shan)爍，故此地名白(bai)(bai)絲(si)坨。暴雨過(guo)后(hou)(hou)，洞內涌(yong)射出一(yi)股洪水(shui)，飛撲對(dui)岸，水(shui)霧彌漫，水(shui)聲隆隆震山谷，氣勢磅礴(bo)，蔚為(wei)壯觀。麗日之(zhi)下，水(shui)霧折射出一(yi)道美(mei)麗彩(cai)虹，游人無不(bu)叫絕。這就是難得的自然景觀“白(bai)(bai)龍過(guo)江”。站(zhan)在甲(jia)板上從(cong)“白(bai)(bai)龍”彩(cai)虹下，水(shui)霧里穿(chuan)過(guo)，感到特(te)別愜(qie)心(xin)快意。大雨后(hou)(hou)的白(bai)(bai)絲(si)沱，是黎芝峽諸般美(mei)景的壓卷(juan)之(zhi)作。
在(zai)黎芝峽(xia)人(ren)字瀑(pu)邊，攀崖而上，便進入一個幽深的(de)大(da)峽(xia)谷——霸王(wang)谷。霸王(wang)谷方圓(yuan)不(bu)下十公里(li)。
距縣城(cheng)40多公里的(de)(de)霸(ba)王(wang)(wang)谷(gu)，經過一個多小時后(hou)，車到(dao)馮(feng)家莊上莊無路(lu)可進，徒(tu)步(bu)前(qian)行。大(da)(da)約走了兩里多的(de)(de)山路(lu)后(hou)，大(da)(da)家突感(gan)眼(yan)前(qian)一亮，天(tian)清云朗，一片綠岱，群山巍峨中一個深不可測的(de)(de)大(da)(da)峽谷(gu)口(kou)呈(cheng)現在(zai)眼(yan)前(qian)，霸(ba)王(wang)(wang)谷(gu)雛形(xing)就這樣(yang)初進我們的(de)(de)視野。繼續前(qian)行兩百多米后(hou)，我們抵達了霸(ba)王(wang)(wang)谷(gu)谷(gu)口(kou)之頂。
霸王(wang)谷位于(yu)烏(wu)江(jiang)西岸(an)，與(yu)黎(li)芝峽緊緊相(xiang)(xiang)鄰。谷內山形極為奇異(yi)，酷似楚(chu)(chu)(chu)漢(han)相(xiang)(xiang)爭(zheng)時期(qi)(qi)的(de)歷史人物(wu)(wu)，布局場景幾乎包攬(lan)了楚(chu)(chu)(chu)漢(han)相(xiang)(xiang)爭(zheng)時期(qi)(qi)發生(sheng)的(de)所有大事，巧(qiao)合(he)之極。西楚(chu)(chu)(chu)霸王(wang)、虞姬、范增、虞子期(qi)(qi)、桓楚(chu)(chu)(chu)、八千子弟、劉(liu)邦、張良(liang)、韓(han)信、蕭(xiao)何(he)、周勃、樊噲等人物(wu)(wu)形象(xiang)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，演繹楚(chu)(chu)(chu)漢(han)相(xiang)(xiang)爭(zheng)時期(qi)(qi)追(zhui)韓(han)信、劉(liu)邦拜(bai)將、明(ming)修棧道、暗渡陳(chen)昌(chang)、楚(chu)(chu)(chu)漢(han)河界(jie)、四面(mian)楚(chu)(chu)(chu)歌、霸王(wang)別(bie)姬、烏(wu)江(jiang)自刎等悲壯歷史場景。
站在谷(gu)頂，放眼看(kan)去，整(zheng)個峽谷(gu)至南而北(bei)，谷(gu)底狹長曲(qu)折，谷(gu)面峰絕壁懸，氣(qi)勢磅礴，一(yi)江劃(hua)出楚河漢界清晰可(ke)見(jian)。在仰天長泣(qi)的(de)虞美人的(de)腳下，傾聽著這(zhe)遠(yuan)古佳人泣(qi)訴(su)那段(duan)動人心弦的(de)千古傳奇，東眺(tiao)輪(lun)廓分明(ming)，霸(ba)(ba)氣(qi)十(shi)足的(de)霸(ba)(ba)王(wang)戴著頭盔巍然屹立，再(zai)看(kan)那煜煜生(sheng)輝、鋒(feng)芒畢(bi)露的(de)霸(ba)(ba)王(wang)劍高指(zhi)云天和點兵臺下待(dai)令蓄發(fa)的(de)眾將(jiang)士栩栩如生(sheng)，讓人感嘆大自然造物之鬼斧(fu)神工。
霸王谷又名黑嚎壕(hao)，據(ju)說，如果(guo)遇(yu)上云(yun)雨(yu)天來這里，就看到和聽到峽谷內風起云(yun)涌、聲嘶力(li)竭，似有(you)千(qian)軍萬(wan)馬在谷內涌動、廝殺。
一塊翹(qiao)然于谷崖上(shang)，直(zhi)伸(shen)出懸崖近十(shi)米的石(shi)塊，寬不足兩米，奇(qi)險無(wu)比(bi)。有人稱之為醒(xing)酒石(shi)。醒(xing)酒石(shi)下面(mian)是萬丈深淵，直(zhi)抵谷底，無(wu)遮無(wu)隱，站在上(shang)面(mian)若有閃失，那必粉身碎骨(gu)。有冒險者(zhe)爬到石(shi)上(shang)去照相(xiang)，十(shi)分刺激，讓人感(gan)到驚恐(kong)萬分。
順著絕(jue)壁邊陡峭(qiao)的羊腸山(shan)路(lu)(lu)，向谷底邁進(jin)。下(xia)谷的路(lu)(lu)很是(shi)難行，陡峭(qiao)不說，路(lu)(lu)與(yu)懸(xuan)(xuan)壁基本保持同樣角度(du)，垂直(zhi)而下(xia)，且(qie)多處(chu)無路(lu)(lu)，是(shi)人工搭建的木(mu)梯。木(mu)梯由于年限較久(jiu)，加之雨水浸(jin)泡(pao)，早已是(shi)青苔鱗鱗，十分滑膩。下(xia)得一半時，谷內寒意已十分襲人，懸(xuan)(xuan)壁處(chu)雜木(mu)叢(cong)生，四周綠(lv)色蔥(cong)蔥(cong)，珍(zhen)奇植物隨處(chu)可見。
在霸(ba)王谷看(kan)烏(wu)江石筍，遠(yuan)眺群山連(lian)綿、高低起伏，近觀那(nei)巨大的石筍從烏(wu)江邊上(shang)一(yi)山脊處(chu)挺(ting)拔(ba)而(er)出(chu)，直(zhi)沖云宵，再(zai)俯瞰峽(xia)底那(nei)變(bian)得(de)狹長、彎曲、細小的烏(wu)江隨峽(xia)而(er)下。
霸(ba)王(wang)谷(gu)(gu)里(li)那些高(gao)聳入(ru)云、直(zhi)指(zhi)蒼穹、千姿(zi)百(bai)態(tai)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)(shi)(shi)巖(yan)、石(shi)(shi)(shi)(shi)壁和石(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)，簡直(zhi)就是(shi)一(yi)(yi)部(bu)楚漢相爭的(de)(de)(de)奇書。用歐陽黔森(sen)先生的(de)(de)(de)話說，如果將(jiang)霸(ba)王(wang)谷(gu)(gu)里(li)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)(shi)(shi)巖(yan)、石(shi)(shi)(shi)(shi)壁、石(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)與張(zhang)(zhang)家(jia)(jia)界作個(ge)比(bi)較(jiao)的(de)(de)(de)話，張(zhang)(zhang)家(jia)(jia)界還(huan)將(jiang)遜(xun)色一(yi)(yi)分。在這個(ge)縱深20余里(li)的(de)(de)(de)大(da)峽谷(gu)(gu)里(li)，100多(duo)座大(da)大(da)小小的(de)(de)(de)奇峰、桅巒，連綿起伏(fu)，如竹筍般林(lin)立著，奇怪(guai)的(de)(de)(de)是(shi)，這些石(shi)(shi)(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)(shi)(shi)巖(yan)、石(shi)(shi)(shi)(shi)壁、石(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)的(de)(de)(de)陽面和相對(dui)的(de)(de)(de)排(pai)列順序(xu)，都(dou)能讓人從(cong)楚漢相爭的(de)(de)(de)故事(shi)中找到(dao)臉(lian)(lian)譜(pu)和情節，西楚霸(ba)王(wang)項(xiang)(xiang)羽(yu)的(de)(de)(de)金戈鐵馬(ma)氣吞萬(wan)里(li)河山之(zhi)氣勢，漢帝(di)劉幫陰沉而(er)又高(gao)高(gao)在上的(de)(de)(de)帝(di)王(wang)之(zhi)嘴臉(lian)(lian)，蕭何、張(zhang)(zhang)良、范(fan)曾運(yun)籌帷幄、布局(ju)謀篇(pian)謀士之(zhi)神韻(yun)，韓信的(de)(de)(de)一(yi)(yi)代將(jiang)才之(zhi)風范(fan)，美女虞(yu)姬的(de)(de)(de)一(yi)(yi)往深情和生離死(si)別的(de)(de)(de)哀(ai)怨，以(yi)及項(xiang)(xiang)伯的(de)(de)(de)心之(zhi)向背。
在這(zhe)些石(shi)筍、石(shi)巖、石(shi)壁、石(shi)林中有(you)楚河漢界、蕭何月下(xia)追韓信、明修(xiu)棧道、暗渡陳倉、拜將臺、十(shi)面(mian)(mian)埋伏(fu)、四面(mian)(mian)楚歌(ge)、霸王別姬，有(you)漢代君臣群(qun)像(xiang)和項(xiang)羽(yu)二十(shi)八勇士(shi)，栩栩如生，讓(rang)人感(gan)嘆這(zhe)是天公造就，鬼斧神工。
從(cong)思渠乘(cheng)船北行(xing)數百米(mi)，于(yu)暗溪河口進入(ru)銀(yin)童峽(xia)，峽(xia)長(chang)8.35公里。峽(xia)中有(you)銀(yin)童子和張公子兩灘(tan)。銀(yin)童子灘(tan)江(jiang)(jiang)面(mian)(mian)窄狹(xia)，灘(tan)長(chang)流急，拍(pai)岸(an)驚(jing)濤(tao)，聲若雷(lei)鳴(ming)；張公子灘(tan)江(jiang)(jiang)面(mian)(mian)寬(kuan)闊，江(jiang)(jiang)流曲折(zhe)如(ru)弓，峰回岸(an)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)，奇絕(jue)壯觀。船初入(ru)峽(xia)，水(shui)流湍急，船行(xing)如(ru)箭，突然(ran)西(xi)岸(an)一山橫截(jie)(jie)江(jiang)(jiang)面(mian)(mian)，船到(dao)山前(qian)，航向～轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)，西(xi)岸(an)豁(huo)然(ran)開朗，而東岸(an)高山又橫截(jie)(jie)江(jiang)(jiang)面(mian)(mian)。前(qian)眺疑江(jiang)(jiang)流已盡，后顧不(bu)知船從(cong)何來，水(shui)復山重，時(shi)隱時(shi)現(xian)，如(ru)行(xing)迷宮。前(qian)人(ren)留下“渡(du)從(cong)流水(shui)梯(ti)云(yun)上，翠浪連翻卷入(ru)迷”詩句。峽(xia)尾西(xi)岸(an)為毛(mao)渡(du)場(chang)，是(shi)清(qing)乾隆年(nian)問開辟的場(chang)集。民(min)國時(shi)期(qi)沿河縣長(chang)楊化育出巡途(tu)經此峽(xia)，賦詩云(yun)：“洪流難禁水(shui)云(yun)忙(mang)，又轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)輕舟過峽(xia)鄉。關塞重登(deng)毛(mao)渡(du)口，銀(yin)童應笑張公狂。”
銀童峽有睡美人(ren)、一(yi)挑(tiao)石(shi)(shi)、唐(tang)(tang)代古城遺(yi)(yi)址(zhi)等(deng)景點(dian)。睡美人(ren)，由幾座秀(xiu)美地(di)山(shan)(shan)峰(feng)組合而成，猶如一(yi)個美麗(li)的(de)女子(zi)美美地(di)沉(chen)睡在(zai)綠色的(de)地(di)毯上(shang)，久久不(bu)愿離去(qu)；一(yi)挑(tiao)石(shi)(shi)，為(wei)兩巨(ju)石(shi)(shi)并(bing)排立(li)于江岸(an)，石(shi)(shi)高(gao)約5米，似一(yi)挑(tiao)擔子(zi)，俗稱一(yi)挑(tiao)石(shi)(shi)。唐(tang)(tang)代古城遺(yi)(yi)址(zhi)，沿(yan)張公子(zi)灘西岸(an)一(yi)山(shan)(shan)洞進入，一(yi)說為(wei)唐(tang)(tang)代務州(zhou)治所，城分東西兩門(men)，現遺(yi)(yi)址(zhi)猶存。
烏江從沿河的(de)(de)(de)思(si)(si)(si)渠與重慶(qing)市(shi)酉陽縣后(hou)坪鄉的(de)(de)(de)菜(cai)園鋪(pu)之(zhi)間橫沖直(zhi)撞，洶(xiong)涌而(er)過(guo)。留下(xia)了(le)令人聞名喪膽的(de)(de)(de)“百絲(si)坨”，也造(zao)成了(le)險(xian)灘(tan)浪急、舟楫難行的(de)(de)(de)“折葦(wei)子”等(deng)險(xian)要河段(duan)。“走遍天下(xia)路，難過(guo)思(si)(si)(si)渠渡(du)”，不知從何時起，成為(wei)多少代(dai)當地(di)百姓(xing)和(he)過(guo)往客商的(de)(de)(de)共同怨嘆(tan)。修建思(si)(si)(si)渠橋，早已成為(wei)人們的(de)(de)(de)夢想和(he)渴望。這里，留下(xia)了(le)一段(duan)大力神修建思(si)(si)(si)渠橋而(er)未果，非常遺憾地(di)留下(xia)“一挑石”的(de)(de)(de)美麗傳說。
很久(jiu)以前(qian)，上(shang)界大(da)(da)(da)(da)(da)仙(xian)太(tai)白(bai)金星見思(si)(si)渠(qu)烏江兩岸的(de)人民勤勞勇敢，慈(ci)祥(xiang)善良，熱(re)情厚道，民風淳樸，卻因烏江橫隔其間而造成交(jiao)通閉塞，太(tai)白(bai)金星覺得此地(di)凡(fan)民著實(shi)(shi)可(ke)憐(lian)，便大(da)(da)(da)(da)(da)發慈(ci)悲，決心(xin)要為該地(di)凡(fan)人做點好(hao)事；在(zai)(zai)思(si)(si)渠(qu)險(xian)渡之(zhi)上(shang)架一(yi)(yi)座大(da)(da)(da)(da)(da)石(shi)(shi)橋，使自古以來的(de)天塹(qian)變為通途。于是派屬下(xia)一(yi)(yi)位大(da)(da)(da)(da)(da)力神下(xia)凡(fan)，進(jin)一(yi)(yi)步考察(cha)(cha)當(dang)地(di)民風并籌備(bei)和(he)實(shi)(shi)施建(jian)橋事宜。大(da)(da)(da)(da)(da)力神經過(guo)進(jin)一(yi)(yi)步考察(cha)(cha)，見當(dang)地(di)人民男耕(geng)女織(zhi)，夫(fu)唱婦(fu)隨(sui)，勤儉樸實(shi)(shi)，和(he)睦相處，也生出了(le)同情憐(lian)憫之(zhi)心(xin)。他決心(xin)建(jian)好(hao)思(si)(si)渠(qu)橋，造福于黎(li)民百姓。按神仙(xian)的(de)規矩(ju)，大(da)(da)(da)(da)(da)力神領旨建(jian)橋都(dou)是在(zai)(zai)夜間進(jin)行(xing)，而且，必須等凡(fan)人入睡之(zhi)后才動工，聞(wen)雞鳴即返天庭。一(yi)(yi)但被凡(fan)人窺破，泄(xie)漏了(le)天機，就(jiu)會(hui)功虧一(yi)(yi)簣。大(da)(da)(da)(da)(da)力神經過(guo)勘(kan)察(cha)(cha)，在(zai)(zai)距(ju)思(si)(si)渠(qu)很遠很遠的(de)四(si)川峨(e)眉山找(zhao)到(dao)了(le)石(shi)(shi)山。峨(e)眉山之(zhi)石(shi)(shi)質地(di)優(you)良，堅實(shi)(shi)牢固，結構緊密，是修(xiu)建(jian)石(shi)(shi)橋的(de)上(shang)好(hao)材料。大(da)(da)(da)(da)(da)力神立即開山采石(shi)(shi)很快就(jiu)備(bei)齊了(le)材料，每一(yi)(yi)塊石(shi)(shi)頭都(dou)重逾千鈞。只等石(shi)(shi)料運到(dao)思(si)(si)渠(qu)險(xian)渡之(zhi)處，就(jiu)可(ke)以修(xiu)建(jian)大(da)(da)(da)(da)(da)橋了(le)。
那(nei)一(yi)(yi)夜(ye)(ye)，凡民們(men)由(you)于(yu)經過一(yi)(yi)天的(de)(de)(de)辛(xin)苦勞作，都疲憊(bei)地(di)(di)進入了夢鄉(xiang)，萬籟俱寂(ji)。此(ci)時(shi)(shi)(shi)正是(shi)神仙們(men)下凡做(zuo)事(shi)的(de)(de)(de)最(zui)佳時(shi)(shi)(shi)機。大(da)力神為(wei)(wei)了抓緊時(shi)(shi)(shi)間，從峨(e)眉山挑著(zhu)一(yi)(yi)對做(zuo)橋(qiao)墩用的(de)(de)(de)大(da)石(shi)，風(feng)(feng)馳電掣地(di)(di)往思渠方(fang)向疾奔。他(ta)要在一(yi)(yi)夜(ye)(ye)之(zhi)間建(jian)好(hao)思渠烏江(jiang)大(da)橋(qiao)，給凡人們(men)一(yi)(yi)個(ge)天大(da)的(de)(de)(de)驚喜。正如俗話說(shuo)的(de)(de)(de)“世(shi)上沒有不(bu)透(tou)風(feng)(feng)的(de)(de)(de)墻”。大(da)力神行事(shi)雖然極其隱秘，但(dan)不(bu)知為(wei)(wei)什么還(huan)是(shi)被一(yi)(yi)個(ge)人窺破(po)(po)(po)了機關。據說(shuo)此(ci)人是(shi)峨(e)眉山的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)法力不(bu)淺的(de)(de)(de)道士(shi)。他(ta)發覺大(da)力神采石(shi)建(jian)橋(qiao)的(de)(de)(de)天機，認為(wei)(wei)一(yi)(yi)來(lai)開(kai)山采石(shi)會破(po)(po)(po)壞(huai)(huai)峨(e)眉山的(de)(de)(de)好(hao)風(feng)(feng)水，二來(lai)架起思渠烏江(jiang)橋(qiao)會接走魚米之(zhi)鄉(xiang)四川的(de)(de)(de)龍脈。于(yu)是(shi)他(ta)暗暗潛入思渠一(yi)(yi)帶，伺(si)機搗亂和(he)破(po)(po)(po)壞(huai)(huai)。他(ta)深知神仙在夜(ye)(ye)深人靜之(zhi)時(shi)(shi)(shi)行事(shi)之(zhi)秘，忌諱(hui)的(de)(de)(de)是(shi)雄(xiong)雞報曉和(he)曙光出(chu)現。于(yu)是(shi)隱藏在大(da)絲粟樹處，尖著(zhu)嗓子(zi)學(xue)起公雞報曉來(lai)。這雞叫(jiao)之(zhi)聲(sheng)一(yi)(yi)響(xiang)，其它沒有時(shi)(shi)(shi)間觀念的(de)(de)(de)公雞也盲目(mu)地(di)(di)跟著(zhu)叫(jiao)了起來(lai)。頓(dun)時(shi)(shi)(shi)，雞啼(ti)聲(sheng)此(ci)起彼伏，響(xiang)成一(yi)(yi)片。
大(da)力神(shen)挑著兩個大(da)石礅，流(liu)星飛矢般往思渠方向趕(gan)。只要安(an)好橋墩，以(yi)神(shen)仙無所不能的(de)修(xiu)為，一夜之間就(jiu)可以(yi)變戲法似地(di)把大(da)橋架(jia)好。此時，他(ta)已挑著石礅趕(gan)到了(le)黃(huang)巖(yan)腳(jiao)。此地(di)距(ju)思渠架(jia)橋處僅一里(li)路(lu)程(cheng)，只要一口氣(qi)就(jiu)可以(yi)趕(gan)到。大(da)力神(shen)正自得意，忽然聽見(jian)一片(pian)雞叫(jiao)聲(sheng)，大(da)吃一驚，以(yi)為自己太(tai)慢(man)，天已快(kuai)亮(liang)了(le)。他(ta)來不及(ji)挑攏安(an)放橋礅，慌慌張(zhang)張(zhang)地(di)丟(diu)下石墩，連(lian)挑石墩的(de)金(jin)扁擔(dan)也不敢帶走，順手埋(mai)在菜園鋪(pu)外的(de)河壩里(li)，形成大(da)沙壩。大(da)力神(shen)留在黃(huang)巖(yan)腳(jiao)的(de)那兩塊石頭(tou)，每塊都(dou)有(you)一人多高，其上方均有(you)掛扁擔(dan)鉤的(de)小孔。
大力神建(jian)橋未果(guo)，功敗垂成，留下一挑巨石。這(zhe)不僅在凡間，恐怕在仙界也會引(yin)為憾事(shi)(shi)。神仙做事(shi)(shi)也有半途而廢的，可見神仙也靠不住。如今(jin)烏江險(xian)渡(du)變為通途，思渠險(xian)渡(du)已經治理。又有馬(ma)力足、載量大、安全快(kuai)捷的機動船只擺(bai)渡(du)，機器歡(huan)唱(chang)，客賈(jia)無阻。
從(cong)毛渡乘船北行16公(gong)里(li)，于土(tu)(tu)坨子進入土(tu)(tu)坨峽(xia)，峽(xia)長(chang)16.75公(gong)里(li)。峽(xia)中(zhong)有土(tu)(tu)坨子、雞頭子、龔灘(tan)、小銀(yin)灘(tan)、大銀(yin)灘(tan)等灘(tan)。兩岸峻(jun)峰絕壁對峙，山高、水深(shen)、谷幽、景奇(qi)。在奇(qi)峰峻(jun)嶺間，古(gu)木(mu)翠竹交(jiao)織(zhi)，群猴活躍其中(zhong)。船行峽(xia)中(zhong)，“前眺疑江流已盡，后顧(gu)不知(zhi)船何(he)來”，水復(fu)山重，時隱時現，如行迷宮(gong)之中(zhong)。峽(xia)尾西(xi)岸為洪渡古(gu)鎮，曾是唐洪杜縣(xian)治地(di)，有漢代陶窯、古(gu)墓群等古(gu)跡和漢公(gong)母榫磚、宋(song)瓷等出土(tu)(tu)文物。
峽首西(xi)岸(an)鯉(li)魚池(chi)有一土(tu)家族古寨(zhai)，土(tu)家吊(diao)腳樓建筑(zhu)工藝極(ji)為精湛，民族風情濃郁。龔灘(tan)(tan)，巨(ju)石橫(heng)臥江心，阻流成(cheng)坎(kan)，浪高(gao)數米(mi)(mi)，水吼如雷，西(xi)岸(an)是(shi)刀削(xue)石壁(bi)(bi)(bi)，形成(cheng)長3000米(mi)(mi)的(de)天(tian)然(ran)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)，壁(bi)(bi)(bi)上無數青峰(feng)直插云天(tian)，山清水秀(xiu)如畫(hua)屏。東(dong)岸(an)為龔灘(tan)(tan)古鎮，西(xi)岸(an)有蠻王洞(dong)(dong)。“蠻王洞(dong)(dong)”在距(ju)江面約(yue)50米(mi)(mi)處(chu)的(de)石壁(bi)(bi)(bi)上，石壁(bi)(bi)(bi)高(gao)萬仞，一說(shuo)(shuo)為巴王兵(bing)敗后退居此(ci)地，故又名“巴王洞(dong)(dong)”。又說(shuo)(shuo)蠻王孟獲結諸夷反漢，集蠻兵(bing)于此(ci)，憑險抗拒(ju)蜀(shu)兵(bing)。洞(dong)(dong)外巖壁(bi)(bi)(bi)上有古人(ren)書的(de)“驚濤拍岸(an)”四個大字(zi)，筆力(li)雄健。一游士在洞(dong)(dong)中(zhong)石壁(bi)(bi)(bi)橫(heng)書三行梵文，無人(ren)破譯，左有“無上金(jin)剛大曼茶羅(luo)”八字(zi)，落款(kuan)為“那楚釀左書”字(zi)樣。
土坨峽(xia)的主(zhu)要特點就是灘(tan)險(xian)石(shi)奇。峽(xia)內(nei)有土坨子灘(tan)和老龔灘(tan)兩(liang)大險(xian)灘(tan)。由(you)于灘(tan)多浪急，兩(liang)岸礁石(shi)經過(guo)(guo)成千上萬年的沖刷(shua)，就像經過(guo)(guo)雕啄過(guo)(guo)的一樣(yang)。似蓮花、似海花、似蜂(feng)窩，凡游人得見(jian)，無不為(wei)之感慨。
鯉(li)魚池(chi)是(shi)思渠鎮的(de)一個村寨，位于土(tu)坨峽首的(de)西岸(an)，距離縣城58公里。
中(zhong)華文母(mu) 船停(ting)靠(kao)處是(shi)(shi)一個(ge)泥沙堆(dui)積的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)山(shan)堡，堡上(shang)(shang)是(shi)(shi)一片郁郁蔥蔥的(de)(de)(de)林(lin)(lin)子(zi)。遠望去整個(ge)兒像個(ge)盆(pen)景，在亂石穿空、驚(jing)濤拍岸(an)的(de)(de)(de)烏江(jiang)(jiang)邊上(shang)(shang)，能夠看到(dao)這(zhe)樣一片林(lin)(lin)子(zi)，讓人領悟到(dao)一種生(sheng)命的(de)(de)(de)力量(liang)。林(lin)(lin)子(zi)里(li)(li)主要(yao)生(sheng)長著國家(jia)二(er)級保(bao)護植物(wu)——中(zhong)華文母(mu)，當(dang)地人稱之為(wei)水獅子(zi)，屬我國瀕危搶救(jiu)植物(wu)。屬灌木(mu)樹種生(sheng)長在烏江(jiang)(jiang)三(san)峽(xia)峽(xia)壁，每年的(de)(de)(de)夏季(ji)被水淹(yan)沒，處于(yu)休眠(mian)狀態，其它三(san)個(ge)季(ji)節都屬生(sheng)長期。它具(ju)有葉片小(xiao)(xiao)而澤(ze)亮豐潤、四(si)季(ji)常(chang)青(qing)、樁型(xing)千(qian)姿(zi)百(bai)態、枝條(tiao)軟綿便于(yu)造型(xing)制作(zuo)等優點。這(zhe)種樹一般(ban)長不(bu)大(da)，城里(li)(li)人常(chang)將它作(zuo)為(wei)盆(pen)景來(lai)栽培。這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)水獅子(zi)有大(da)碗(wan)口那么(me)粗。當(dang)地村民(min)說，長成(cheng)這(zhe)么(me)大(da)，至少有上(shang)(shang)千(qian)年的(de)(de)(de)歷史。隨著烏江(jiang)(jiang)截(jie)流，本植物(wu)已(yi)瀕臨絕種，已(yi)越來(lai)越少，沿(yan)河土家(jia)族(zu)自治縣人民(min)政府已(yi)將部(bu)分移植加(jia)以保(bao)護。
鯉魚(yu)池中華文(wen)母(mu)林旁有(you)一(yi)(yi)(yi)個約50平(ping)方米的水塘(tang)(tang)，塘(tang)(tang)中長滿了(le)密密麻麻的蝌蚪。一(yi)(yi)(yi)老農介(jie)紹說，該水塘(tang)(tang)下(xia)雨(yu)不漲，天旱不枯，過去塘(tang)(tang)內有(you)一(yi)(yi)(yi)對鯉魚(yu)，村民認為是圣(sheng)物，都(dou)不去碰它，魚(yu)越(yue)長越(yue)大(da)，塘(tang)(tang)已漸漸地容(rong)不下(xia)了(le)。有(you)一(yi)(yi)(yi)天，一(yi)(yi)(yi)位仙人路過，看到了(le)魚(yu)大(da)塘(tang)(tang)小的情景．遂(sui)想為鯉魚(yu)指引一(yi)(yi)(yi)條生路，就說：“一(yi)(yi)(yi)對鯉魚(yu)飛(fei)下(xia)灘(tan)．兒(er)子兒(er)孫都(dou)做官”，其弟子不知其意，遂(sui)應了(le)句“一(yi)(yi)(yi)對鯉魚(yu)飛(fei)下(xia)水．兒(er)子兒(er)孫會忌鬼”。由(you)于口封不好，現因鯉魚(yu)池出祭祀先生的多．鯉魚(yu)池也由(you)此得名(ming)。
吊(diao)(diao)腳樓鯉魚池(chi)的(de)(de)(de)(de)土(tu)家(jia)吊(diao)(diao)腳樓群，規模大，建設(she)年(nian)(nian)代久，做(zuo)工精(jing)致。從鯉魚池(chi)塘向上(shang)望．是(shi)(shi)一(yi)排排用(yong)(yong)木料做(zuo)的(de)(de)(de)(de)土(tu)家(jia)吊(diao)(diao)腳樓，沿斜(xie)坡向上(shang)走50米即進入村寨。吊(diao)(diao)腳樓有(you)(you)(you)正(zheng)(zheng)房和廂(xiang)房，正(zheng)(zheng)房是(shi)(shi)一(yi)層三間(jian)，居正(zheng)(zheng)中(zhong)。廂(xiang)房一(yi)般都是(shi)(shi)兩層，居正(zheng)(zheng)房兩側，中(zhong)間(jian)形(xing)成一(yi)個院子(zi)。正(zheng)(zheng)房的(de)(de)(de)(de)窗戶是(shi)(shi)木雕的(de)(de)(de)(de)窗花，做(zuo)工十分精(jing)細(xi)，內容十分豐富。有(you)(you)(you)釣魚的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)犁田(tian)的(de)(de)(de)(de)．有(you)(you)(you)飽讀詩書(shu)做(zuo)書(shu)的(de)(de)(de)(de)。也(ye)有(you)(you)(you)乞討(tao)的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)跳擺手舞(wu)的(de)(de)(de)(de)。也(ye)有(you)(you)(you)舞(wu)刀弄劍的(de)(de)(de)(de)，還有(you)(you)(you)犀牛(niu)望月、野鹿(lu)含花、喜雀(que)鬧春(chun)、鯉魚眺龍門等一(yi)些(xie)(xie)民間(jian)傳說及歷(li)史典故(gu)。好幾(ji)幢樓房是(shi)(shi)清末建的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)上(shang)百年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史。通過窗花可以解(jie)讀出當時(shi)江邊(bian)土(tu)家(jia)村民的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活情景。鯉魚池(chi)的(de)(de)(de)(de)土(tu)家(jia)村民仍然保持著(zhu)過去的(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)(xie)生(sheng)活生(sheng)產習(xi)俗，還留有(you)(you)(you)古時(shi)的(de)(de)(de)(de)灶臺、家(jia)具(ju)、火鋪(pu)，吃(chi)水(shui)是(shi)(shi)用(yong)(yong)背捅，種(zhong)莊稼背肥也(ye)是(shi)(shi)用(yong)(yong)背桶．中(zhong)老年(nian)(nian)婦女喜包白帕子(zi)．初生(sheng)的(de)(de)(de)(de)小娃戴(dai)狗耳(er)帽(mao)，如有(you)(you)(you)客人去，土(tu)家(jia)村民會在堂屋或(huo)院里(li)擺上(shang)一(yi)壺老鷹茶，獻上(shang)幾(ji)曲打餾子(zi)，能夠用(yong)(yong)嗩吶(na)、鑼、鈸為(wei)你(ni)合奏(zou)一(yi)、二(er)百個曲子(zi)，聲音時(shi)而歡快激(ji)越。時(shi)而婉轉(zhuan)流暢，似行(xing)云流水(shui)。讓你(ni)流連忘返。
從寨子的(de)(de)另一(yi)頭(tou)下到江邊，在半山腰(yao)有一(yi)座(zuo)墳，是(shi)(shi)(shi)民國五年建(jian)造的(de)(de)。碑(bei)板上刻(ke)有文(wen)字，而兩根碑(bei)柱(zhu)上看似(si)沒有人(ren)工(gong)刻(ke)字，但能夠清楚地(di)看到碑(bei)文(wen)，即不(bu)像(xiang)(xiang)人(ren)寫(xie)(xie)的(de)(de)，也(ye)認不(bu)出(chu)是(shi)(shi)(shi)什么字，字體對仗較工(gong)整，像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)從巖石(shi)(shi)里印出(chu)來(lai)一(yi)樣，若隱若現(xian)。當地(di)群(qun)眾說，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)神仙寫(xie)(xie)的(de)(de)碑(bei)文(wen)。一(yi)老農說，在建(jian)造這(zhe)座(zuo)碑(bei)時。石(shi)(shi)匠忙了(le)一(yi)上午(wu)，剛把兩根碑(bei)柱(zhu)磨平，就到了(le)吃(chi)午(wu)飯的(de)(de)時間，工(gong)匠們準備吃(chi)中(zhong)午(wu)飯后(hou)(hou)再(zai)來(lai)寫(xie)(xie)碑(bei)文(wen)，但把中(zhong)飯吃(chi)了(le)下來(lai)，看到兩根碑(bei)柱(zhu)上已(yi)經寫(xie)(xie)好了(le)碑(bei)文(wen)，用手擦不(bu)去(qu)，不(bu)像(xiang)(xiang)現(xian)代的(de)(de)字，以篆非篆。于是(shi)(shi)(shi)石(shi)(shi)匠們再(zai)沒有在兩根碑(bei)柱(zhu)就刻(ke)字，人(ren)們看到的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)無法解讀的(de)(de)碑(bei)文(wen)。這(zhe)可能是(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)巖石(shi)(shi)打(da)磨后(hou)(hou)產生的(de)(de)奇觀吧。
蠻(man)(man)(man)(man)王(wang)洞(dong)(dong)，位(wei)于(yu)烏(wu)江(jiang)西岸(an)洞(dong)(dong)頂是齊(qi)云(yun)的(de)(de)(de)峻嶺，洞(dong)(dong)下是奔騰的(de)(de)(de)烏(wu)江(jiang)，洞(dong)(dong)左上(shang)方有一股清泉，洞(dong)(dong)的(de)(de)(de)對(dui)岸(an)是重慶(qing)酉陽(yang)土家族(zu)苗(miao)族(zu)自(zi)治縣(xian)的(de)(de)(de)龔(gong)灘鎮，歷(li)來有地(di)險、景奇、洞(dong)(dong)幽之稱。洞(dong)(dong)口(kou)原建有財(cai)神閣, 民國《沿河縣(xian)志》記載：“財(cai)神閣在(zai)龔(gong)灘，去城一百八(ba)十里，東岸(an)屬(shu)酉陽(yang)，西岸(an)屬(shu)沿河。內有蠻(man)(man)(man)(man)王(wang)洞(dong)(dong)，峭壁陡絕，洞(dong)(dong)深無際。俗傳孟(meng)獲(huo)(huo)(huo)藏兵于(yu)此，洞(dong)(dong)因(yin)以名。洞(dong)(dong)口(kou)建閣三(san)(san)層，肖有孟(meng)獲(huo)(huo)(huo)像(xiang)。”在(zai)三(san)(san)國時(shi)期(qi)，蠻(man)(man)(man)(man)王(wang)孟(meng)獲(huo)(huo)(huo)聯結(jie)諸夷(yi)反漢(han)，云(yun)集(ji)“蠻(man)(man)(man)(man)兵”于(yu)烏(wu)江(jiang)中下游一帶(dai)，后來，諸葛亮(liang)率眾親征，施行“和(he)(he)夷(yi)”政策，對(dui)孟(meng)獲(huo)(huo)(huo)“七擒七縱”，孟(meng)獲(huo)(huo)(huo)審時(shi)度勢降蜀，免．除了廣大夷(yi)民刀兵之苦。在(zai)他任蜀“御史中丞”時(shi)期(qi)，加強了諸夷(yi)團(tuan)結(jie)，對(dui)發展少數民族(zu)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)經濟和(he)(he)文化起了積極作用。后代人們(men)敬仰他的(de)(de)(de)歷(li)史功績，便在(zai)此洞(dong)(dong)設(she)立廟(miao)堂塑像(xiang)紀念，并安置住持僧，常年獻供(gong)焚香(xiang)(xiang)，還定每年農(nong)歷(li)正月十五日為朝拜(bai)“蠻(man)(man)(man)(man)王(wang)”節。這天(tian)，方圓幾十里內的(de)(de)(de)土家、苗(miao)、漢(han)等各族(zu)人民，穿紅著(zhu)綠，結(jie)隊前來向“蠻(man)(man)(man)(man)王(wang)”像(xiang)供(gong)獻食(shi)品和(he)(he)香(xiang)(xiang)燭，祈禱“蠻(man)(man)(man)(man)王(wang)”蔭子保孫，從早到晚，絡繹(yi)不絕。洞(dong)(dong)里和(he)(he)尚對(dui)來朝拜(bai)“蠻(man)(man)(man)(man)王(wang)”的(de)(de)(de)人，也肅立擊鼓迎送，青年男女們(men)在(zai)“蠻(man)(man)(man)(man)王(wang)”像(xiang)前禮拜(bai)后，又敲鑼打(da)鼓，喜氣(qi)洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)地(di)飄(piao)江(jiang)競渡，并在(zai)江(jiang)岸(an)邊擲(zhi)牌、踢(ti)毽(jian)、唱(chang)歌(ge)，盡情歡樂。
蠻(man)(man)(man)王洞口(kou)(kou)(kou)高(gao)(gao)30米(mi)(mi)，寬12米(mi)(mi)，從洞口(kou)(kou)(kou)子(zi)直至巖(yan)底為15米(mi)(mi)。在從外(wai)向里的(de)9米(mi)(mi)處(chu)，是寬3米(mi)(mi)、高(gao)(gao)15米(mi)(mi)的(de)“蠻(man)(man)(man)王”像(xiang)臺(tai)。泥(ni)塑的(de)“蠻(man)(man)(man)王”像(xiang)是站(zhan)立(li)的(de)，金盔銀甲，甚是威(wei)武(wu)。洞口(kou)(kou)(kou)是木石(shi)(shi)結構樓臺(tai)，為住持(chi)僧宿室和眺望烏(wu)江景色的(de)茶座(zuo)。這些建(jian)筑造型小巧精(jing)致，在十年(nian)浩劫中(zhong)(zhong)被毀，僅存(cun)遺跡(ji)。現有一(yi)些碑刻，可以看到立(li)廟塑像(xiang)為明(ming)(ming)代(dai)，洞的(de)左邊(bian)，有一(yi)自(zi)然(ran)巖(yan)石(shi)(shi)豎立(li)，高(gao)(gao)3.2米(mi)(mi)，寬1.6米(mi)(mi)，呈(cheng)前寬后(hou)窄形，中(zhong)(zhong)間橫裂的(de)下半截(jie)石(shi)(shi)上，高(gao)(gao)為1米(mi)(mi)，寬0.7米(mi)(mi)，周(zhou)圍(wei)刻花(hua)紋(wen)，里面刻字的(de)摩(mo)巖(yan)，因長年(nian)的(de)風(feng)雨侵蝕(shi)，大(da)部(bu)分字跡(ji)模糊(hu)不清，只有右(you)邊(bian)立(li)書“孟獲之像(xiang)”幾個字依稀(xi)可辨，正中(zhong)(zhong)書“蠻(man)(man)(man)王洞”三(san)字，比其(qi)余字要大(da)一(yi)倍，較為明(ming)(ming)顯。蠻(man)(man)(man)王像(xiang)臺(tai)的(de)基石(shi)(shi)上刻有展翅欲(yu)飛的(de)雄鷹和盤(pan)子(zi)花(hua)圖案，為明(ming)(ming)代(dai)的(de)石(shi)(shi)刻藝術。據另一(yi)石(shi)(shi)碑記載，清咸豐(feng)元年(nian)(1851年(nian))曾進(jin)行維修(xiu)。
洞(dong)中(zhong)有梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)孔(kong)，當地群眾中(zhong)曾流傳“梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)”故事，饒有風趣(qu)。相傳梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)孔(kong)里每(mei)(mei)天(tian)早上能梭(suo)(suo)(suo)出(chu)米(mi)(mi)來，每(mei)(mei)天(tian)梭(suo)(suo)(suo)一(yi)次，夠洞(dong)內的人(ren)吃(chi)飽。洞(dong)里吃(chi)飯的人(ren)減(jian)少(shao)了，小(xiao)孔(kong)中(zhong)梭(suo)(suo)(suo)出(chu)的米(mi)(mi)就減(jian)少(shao)一(yi)些。吃(chi)飯的人(ren)增加了，梭(suo)(suo)(suo)出(chu)的米(mi)(mi)就多一(yi)些。有一(yi)個(ge)貪心(xin)(xin)的和(he)尚(shang)，為了賣米(mi)(mi)賺(zhuan)錢，他請了一(yi)位石匠(jiang)，把梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)洞(dong)口鑿大了。從此，梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)洞(dong)也不再(zai)梭(suo)(suo)(suo)出(chu)米(mi)(mi)來了。如(ru)用桿子去(qu)捅(tong)，只(zhi)梭(suo)(suo)(suo)出(chu)一(yi)些泥沙(sha)。對(dui)此，后人(ren)在洞(dong)壁題詩寫道(dao)： 梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)洞(dong)前話古今(jin)，可(ke)笑愚僧太(tai)癡心(xin)(xin)。
蠻王洞這一名勝，曾(ceng)為一墨(mo)客騷(sao)人(ren)抒懷(huai)言(yan)志。古人(ren)在洞外左(zuo)面壁(bi)上書有“驚濤拍岸(an)”四(si)個大(da)(da)字(zi)(zi)，筆鋒道勁，使古洞更添(tian)色(se)彩。1942年，有飄逸之士(shi)來龔(gong)灘鎮上書符寫(xie)字(zi)(zi)贈人(ren)，被蠻王洞景色(se)所誘，流連忘返，也去洞口石壁(bi)上刻(ke)文，右邊(bian)書寫(xie)，“無上金剛(gang)大(da)(da)曼茶羅”八個字(zi)(zi)，中書三橫行梵文，落(luo)款(kuan)：那楚釀(niang)左(zuo)書。當地抄傳清(qing)末(mo)一位落(luo)第秀才(cai)《游蠻王洞》律詩一首：
上一(yi)層樓又(you)一(yi)樓，目空兩岸氣(qi)橫(heng)秋。
波濤(tao)滾(gun)滾(gun)魚龍化，山徑幽幽草木柔。
洞口(kou)風狂鳴鐵馬，灘頭霧密起沙(sha)鷗。
笑(xiao)他亂石頑如我，甘(gan)臥(wo)江心讓(rang)水流。
王(wang)坨峽(xia)，為(wei)(wei)王(wang)坨至(zhi)小旁灘峽(xia)段，長(chang)7.6千米，在(zai)洪渡鎮境內。峽(xia)中有溫(wen)塘子(zi)、土地(di)(di)灘、鑼鼓三(san)灘、小旁灘等灘。峽(xia)段江(jiang)面時寬時窄，水(shui)流時急(ji)時緩，兩岸林木(mu)蔥郁，山(shan)環若屏(ping)，絢麗多姿。峽(xia)段有王(wang)坨溫(wen)泉等景點。王(wang)坨溫(wen)泉在(zai)溫(wen)塘子(zi)灘西岸，泉自(zi)巖(yan)洞涌出(chu)，清澈如玉，經巖(yan)縫亂石阻(zu)截分(fen)割(ge)，形成(cheng)千支百線(xian)，曲折流入(ru)江(jiang)中，在(zai)其流過的地(di)(di)方，白霧裊裊升起，隨(sui)風(feng)飄逸(yi)，數(shu)里外可(ke)見霧氣騰(teng)騰(teng)，白茫茫一片，極為(wei)(wei)壯(zhuang)觀。峽(xia)尾與彭水(shui)自(zi)治縣境重慶烏江(jiang)峽(xia)谷旅游線(xian)相(xiang)接，可(ke)至(zhi)重慶和(he)長(chang)江(jiang)三(san)峽(xia)。
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