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沿河(he)烏江山(shan)(shan)峽風景名勝區(qu)(Yanhe-Wujiang River Gorge Scenic Area)，是國(guo)家級風景名勝區(qu)、國(guo)家AAAA級旅(lv)游景區(qu)，是長江三(san)峽--烏江山(shan)(shan)峽--梵凈山(shan)(shan)自然保護(hu)區(qu)--張家界森林公(gong)園(yuan)旅(lv)游環線的重要(yao)組(zu)成(cheng)部(bu)分，也是旅(lv)游環線的重要(yao)通道。
沿河烏江山峽風景名勝區位于中國土家山歌之鄉貴州省銅仁市沿河土家族自治縣境內山峽南段，山峽北段接重慶市涪陵烏江峽谷，南鄰貴州省梵凈山自然保護區。烏江發(fa)源于貴州省(sheng)威寧(ning)縣(xian)流經貴州省(sheng)沿(yan)河(he)土家族自治縣(xian)洪渡鎮(zhen)(zhen)最后一段，進入(ru)重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)市(shi)酉(you)陽土家族苗族自治縣(xian)萬木鄉、龔(gong)灘古鎮(zhen)(zhen)、彭水(shui)縣(xian)，至重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)涪(fu)陵區匯入(ru)長江，干流全長1037公(gong)里(li)(li)(li)，其中烏江流域(yu)經過彭水(shui)縣(xian)（重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)市(shi)）、酉(you)陽縣(xian)（重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)市(shi)）龔(gong)灘古鎮(zhen)(zhen)至貴州省(sheng)沿(yan)河(he)縣(xian)（銅仁市(shi)）段約132公(gong)里(li)(li)(li)，擁有“千里(li)(li)(li)烏江，百(bai)里(li)(li)(li)畫廊(lang)”的(de)美(mei)譽。
烏(wu)江發源于貴(gui)州(zhou)省威寧(ning)縣(xian)(xian)，自(zi)貴(gui)州(zhou)省沿河(he)縣(xian)(xian)進(jin)入重慶酉(you)陽(yang)(yang)自(zi)治縣(xian)(xian)萬木鄉、龔灘古鎮、彭水自(zi)治縣(xian)(xian)，至重慶涪(fu)陵(ling)匯入長江，干流(liu)全長1037公里，其中烏(wu)江彭水自(zi)治縣(xian)(xian)、酉(you)陽(yang)(yang)龔灘古鎮至貴(gui)州(zhou)沿河(he)段(duan)約100公里，擁有(you)“千里烏(wu)江，百里畫(hua)廊(lang)”的美譽。
經(jing)德(de)江(jiang)(jiang)、沿(yan)河等縣(xian)(xian)境(jing)(jing)，至(zhi)沿(yan)河縣(xian)(xian)城(cheng)后，折(zhe)西北方向入(ru)(ru)重慶市境(jing)(jing)。經(jing)酉陽縣(xian)(xian)萬木鄉、龔灘(tan)古鎮、彭(peng)水、武(wu)(wu)隆(long)至(zhi)涪陵區匯入(ru)(ru)長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)。以(yi)(yi)上(shang)為烏江(jiang)(jiang)下游，長(chang)(chang)344.6公(gong)里(li)。東北流經(jing)黔西、修(xiu)文、金(jin)沙、息烽、遵義(yi)，至(zhi)烏江(jiang)(jiang)渡后稱烏江(jiang)(jiang)。往下仍向東北流，經(jing)開陽、甕安、湄潭、余慶、鳳岡、石阡至(zhi)思南。以(yi)(yi)上(shang)為烏江(jiang)(jiang)中游，長(chang)(chang)366.8公(gong)里(li)。經(jing)德(de)江(jiang)(jiang)、沿(yan)河等縣(xian)(xian)境(jing)(jing)，至(zhi)沿(yan)河縣(xian)(xian)城(cheng)后，折(zhe)西北方向入(ru)(ru)重慶市境(jing)(jing)。經(jing)酉陽、彭(peng)水、武(wu)(wu)隆(long)至(zhi)涪陵市匯入(ru)(ru)長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)。以(yi)(yi)上(shang)為下游，長(chang)(chang)344.6公(gong)里(li)。烏江(jiang)(jiang)全長(chang)(chang)1050公(gong)里(li)。
烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)在沿河境內到重(zhong)慶酉陽形成(cheng)兩(liang)百(bai)多里的天然山(shan)水(shui)(shui)畫廊，夾(jia)石(shi)峽(xia)(xia)、黎(li)芝峽(xia)(xia)、銀(yin)童(tong)峽(xia)(xia)、土(tu)坨峽(xia)(xia)、王坨峽(xia)(xia)這5個峽(xia)(xia)長達(da)89公(gong)里，峽(xia)(xia)谷風光(guang)自成(cheng)一體，有(you)“烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)百(bai)里畫廊”之稱。兩(liang)岸翠綠蔥郁，山(shan)巒疊嶂，奇(qi)峰對峙，各顯神(shen)姿(zi)。烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)諸(zhu)峽(xia)(xia)既和諧(xie)統一，又(you)各具(ju)特色(se)。夾(jia)石(shi)峽(xia)(xia)高(gao)(gao)山(shan)齊云，藍天一線，峽(xia)(xia)風呼(hu)嘯，江(jiang)(jiang)(jiang)濤逼人(ren)；黎(li)芝峽(xia)(xia)嫵媚多姿(zi)，美女(nv)峰、天門石(shi)、草帽石(shi)、佛指山(shan)神(shen)情酷似，景觀多而奇(qi)美，為(wei)諸(zhu)峽(xia)(xia)之冠(guan)；銀(yin)童(tong)峽(xia)(xia)頑皮刁鉆，左右高(gao)(gao)山(shan)不時橫截江(jiang)(jiang)(jiang)面，峰回(hui)路轉，山(shan)重(zhong)水(shui)(shui)復，船(chuan)行(xing)其間如進迷(mi)宮，令人(ren)迷(mi)惘(wang)；土(tu)坨峽(xia)(xia)，山(shan)高(gao)(gao)、水(shui)(shui)深(shen)、谷幽，奇(qi)峰峻嶺間，有(you)成(cheng)片(pian)竹林，參天古樹，群獸競美，百(bai)鳥爭鳴。能目睹長江(jiang)(jiang)(jiang)三峽(xia)(xia)早(zao)已絕跡(ji)的猴群，或攀藤附葛，臨江(jiang)(jiang)(jiang)戲水(shui)(shui)，聲聲長啼，或對船(chuan)推石(shi)驚(jing)嚇游客。
龔灘古鎮自古以(yi)來(lai)即是川（渝）、黔、湘、鄂客(ke)貨(huo)中(zhong)轉站(zhan)，是由烏(wu)江連接重慶的黃金口(kou)(kou)岸。東接嶺口(kou)(kou)、天館，西與(yu)貴(gui)州沿河以(yi)烏(wu)江中(zhong)心線(xian)為(wei)界，南抵后坪，北靠彭水善感鄉。全鎮幅員(yuan)面積133平(ping)方公里(li)。
從德江(jiang)新灘(tan)乘船北下，進入夾石(shi)峽(xia)(xia)。峽(xia)(xia)長(chang)43公(gong)里(li)，經夾石(shi)、土(tu)地坳、板場、甘溪、官(guan)舟、淇灘(tan)等6個鄉鎮。峽(xia)(xia)中有七里(li)、扶塔、三堆子(zi)(zi)、老(lao)竅子(zi)(zi)、三顆樁、鴨灘(tan)子(zi)(zi)、野(ye)豬子(zi)(zi)、土(tu)夾子(zi)(zi)、叢(cong)灘(tan)、雷(lei)洞(dong)子(zi)(zi)等灘(tan)，有夾石(shi)、彭(peng)家兩(liang)個渡口。兩(liang)岸絕壁懸崖，山高齊云，藍天一線(xian)，灘(tan)陡流急(ji)，峽(xia)(xia)風呼嘯，江(jiang)濤激蕩，喧哮山谷(gu)。
“夾(jia)(jia)石(shi)(shi)(shi)(shi)”景觀(guan)位于夾(jia)(jia)石(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)對岸。民(min)國《沿河縣志》載：“縣南九十里夾(jia)(jia)石(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)之(zhi)對面壁立數(shu)仞中(zhong)夾(jia)(jia)一(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)卵，活動宛轉(zhuan)不能(neng)移，故以(yi)此名(ming)揚。”有(you)兩(liang)石(shi)(shi)(shi)(shi)相抱，中(zhong)夾(jia)(jia)一(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)，上下皆空，左右虛懸，視之(zhi)若墜(zhui)，遺憾的是在(zai)上一(yi)世紀50年代，奇石(shi)(shi)(shi)(shi)不幸墜(zhui)落，如(ru)今在(zai)兩(liang)石(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)間(jian)夾(jia)(jia)著的也變成了一(yi)棵樹(shu)。
夾石碼頭(tou)壁(bi)峭崖懸，崖壁(bi)上(shang)(shang)古樹(shu)婆娑(suo)，古藤垂吊，石階(jie)(jie)重(zhong)疊。崖壁(bi)上(shang)(shang)長(chang)著枝(zhi)繁(fan)葉茂的(de)古樹(shu)，樹(shu)主根(gen)與樹(shu)干同樣粗大(da)，形似一(yi)條(tiao)條(tiao)巨(ju)蟒，盤(pan)纏蜿(wan)蜒在壁(bi)上(shang)(shang)。崖壁(bi)下(xia)(xia)，一(yi)條(tiao)石階(jie)(jie)順著崖壁(bi)盤(pan)曲而(er)上(shang)(shang)，從江邊直(zhi)上(shang)(shang)崖頂(ding)(ding)。石階(jie)(jie)都是經過人(ren)(ren)打打鑿的(de)條(tiao)石砌成，長(chang)年(nian)累月，條(tiao)石的(de)棱(leng)角已經磨圓(yuan)，階(jie)(jie)面平(ping)(ping)滑，顯得厚重(zhong)而(er)滄桑。高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)石階(jie)(jie)，顯示了在崖壁(bi)開路(lu)人(ren)(ren)的(de)氣(qi)魄、智慧(hui)和精(jing)神，是土家人(ren)(ren)民長(chang)期與自然生存作抗爭的(de)象(xiang)征。沿石階(jie)(jie)登上(shang)(shang)“崖頂(ding)(ding)”，有一(yi)青石板(ban)鋪出(chu)的(de)平(ping)(ping)地(di)，一(yi)棵大(da)樹(shu)下(xia)(xia)直(zhi)立，行人(ren)(ren)來此必(bi)歇腳(jiao)。在“崖頂(ding)(ding)”處(chu)只(zhi)有一(yi)小(xiao)平(ping)(ping)地(di)，前面又(you)是起伏的(de)山巒，又(you)有步(bu)(bu)步(bu)(bu)石階(jie)(jie)沿坡而(er)上(shang)(shang)，一(yi)直(zhi)通到大(da)山坳(ao)的(de)場(chang)鎮里。碼頭(tou)附(fu)近有多處(chu)地(di)下(xia)(xia)溶洞，洞里面又(you)是另一(yi)種景觀。
魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)石(shi)(shi)(shi)在夾(jia)石(shi)(shi)(shi)境內(nei)烏江(jiang)邊的(de)魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)家山(shan)當門(men)坡上(shang)(shang)矗立(li)著兩墩巨(ju)大(da)的(de)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)，巖石(shi)(shi)(shi)從下(xia)至上(shang)(shang)由(you)一(yi)(yi)(yi)層一(yi)(yi)(yi)層的(de)石(shi)(shi)(shi)板自然(ran)重疊而(er)成(cheng)，石(shi)(shi)(shi)高約20多米，兩墩巨(ju)石(shi)(shi)(shi)并排于坡土上(shang)(shang)，好似大(da)力士御下(xia)的(de)一(yi)(yi)(yi)挑擔(dan)(dan)子(zi)(zi)，俗(su)稱(cheng)魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)石(shi)(shi)(shi)。相傳木匠的(de)祖師爺(ye)——魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)當年看見這(zhe)里(li)的(de)人們過河(he)到對岸(an)要下(xia)一(yi)(yi)(yi)巖來(lai)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)巖，極不(bu)方便，有心想在烏江(jiang)邊造一(yi)(yi)(yi)座鐵索(suo)橋(qiao)，于是就挑著一(yi)(yi)(yi)對石(shi)(shi)(shi)墩來(lai)到這(zhe)里(li)，由(you)于長途跋涉，加上(shang)(shang)山(shan)高坡陡，累得大(da)汗(han)淋淋，氣(qi)喘吁吁，心相放下(xia)擔(dan)(dan)子(zi)(zi)歇一(yi)(yi)(yi)肩，誰知擔(dan)(dan)子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)放，便從近處傳來(lai)了雄(xiong)雞報(bao)曉的(de)啼叫聲，魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)聞雞而(er)起(qi)，情急之中舍棄擔(dan)(dan)子(zi)(zi)，仙游遠去。從此，魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)挑的(de)那挑擔(dan)(dan)子(zi)(zi)并被留(liu)了下(xia)來(lai)，變(bian)成(cheng)了魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)石(shi)(shi)(shi)。每逢哪家建(jian)新居，木匠師傅(fu)(亦稱(cheng)掌墨師)都(dou)要帶著徒弟(di)們備上(shang)(shang)酒菜供品(pin)，親臨魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)石(shi)(shi)(shi)前祭奠先師，祈禱祖師爺(ye)顯靈保佑山(shan)民們四季安(an)康。同時(shi)，村(cun)寨的(de)人們也(ye)索(suo)性跟隨魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)先師而(er)姓，還把村(cun)寨名稱(cheng)也(ye)改(gai)為魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)家山(shan)。
一(yi)(yi)(yi)兩(liang)絲(si)在(zai)烏(wu)江(jiang)西岸板場鄉的(de)(de)(de)(de)(de)爛巖阡，有一(yi)(yi)(yi)獨(du)峰絕(jue)壁(bi)(bi)，高聳云(yun)天(tian)，直插水中(zhong)，若(ruo)用一(yi)(yi)(yi)根頭發絲(si)去量(liang)高度，要一(yi)(yi)(yi)兩(liang)絲(si)線(xian)才能量(liang)完，故名“一(yi)(yi)(yi)兩(liang)絲(si)”。乘舟(zhou)向上(shang)望(wang)去，就好像(xiang)一(yi)(yi)(yi)個高大無(wu)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)巨人(ren)(ren)立于江(jiang)中(zhong)。這山(shan)(shan)(shan)(shan)峰從(cong)腳到頂，全是灰白的(de)(de)(de)(de)(de)峭(qiao)壁(bi)(bi)。峭(qiao)壁(bi)(bi)上(shang)稀疏地長著(zhu)些枝椏彎曲的(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)生雜(za)木和(he)小草，就像(xiang)巨人(ren)(ren)身上(shang)長的(de)(de)(de)(de)(de)毛(mao)發。山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)整體結構(gou)呈“凸”字形(xing)，正面朝東(dong)，背面向西，從(cong)背面看此山(shan)(shan)(shan)(shan)沒有江(jiang)邊那么(me)險峻(jun)。山(shan)(shan)(shan)(shan)頂上(shang)長滿(man)許多(duo)松(song)柏和(he)雜(za)木，這里(li)是野(ye)生動物的(de)(de)(de)(de)(de)樂園(yuan)。野(ye)兔、山(shan)(shan)(shan)(shan)雞、鐵鷂(yao)、松(song)鼠、野(ye)豬和(he)羚羊(yang)時常出沒于山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)。若(ruo)站在(zai)懸崖峭(qiao)壁(bi)(bi)邊緣往下看，一(yi)(yi)(yi)落千丈，烏(wu)江(jiang)滾滾，白浪滔天(tian)，望(wang)而(er)卻步。視線(xian)往東(dong)移，山(shan)(shan)(shan)(shan)勢略緩，千溝萬壑，重(zhong)(zhong)巒連綿(mian)，在(zai)峰林掩映(ying)之下，秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)園(yuan)風(feng)光和(he)恬靜雅致的(de)(de)(de)(de)(de)土家村寨。一(yi)(yi)(yi)條(tiao)條(tiao)彎曲的(de)(de)(de)(de)(de)小徑無(wu)限地伸進遠處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)樹林，向著(zhu)那重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)疊疊的(de)(de)(de)(de)(de)崗(gang)巒迤(yi)邐而(er)去。
峽(xia)尾為(wei)淇灘古(gu)鎮(zhen)，依山傍水，保(bao)存著完好的明清古(gu)建筑群，有黔(qian)東特區第四區革(ge)命(ming)(ming)委員會舊址、紅軍戰士王子(zi)龍烈(lie)士墓等革(ge)命(ming)(ming)文物(wu)。在這一帶景觀甚多，現列(lie)舉幾點如(ru)下：
燕(yan)子(zi)巖在(zai)淇灘(tan)鎮的后(hou)面，有一(yi)山形若燕(yan)子(zi)，展翅奮飛，燕(yan)尾即(ji)淇灘(tan)場。
鐘(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)淇灘對(dui)(dui)岸(an)(an)，一山(shan)(shan)陡峭，高約(yue)五百米(mi)，宛(wan)如屏幛，即(ji)“臥虎鎮江”。民國《沿(yan)河(he)縣(xian)志(zhi)》記載：“鐘(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)勢磅礴(bo)，綿延(yan)(yan)數(shu)十(shi)(shi)里(li)，俯視烏江，形(xing)勢扼要。” 鐘(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)相傳又叫(jiao)鐘(zhong)響山(shan)(shan)。遠視，形(xing)如鐘(zhong)。與對(dui)(dui)岸(an)(an)銅(tong)鼓(gu)池對(dui)(dui)峙(zhi)。據說，鐘(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)頂(ding)有凡(fan)(fan)人(ren)看不見的(de)神(shen)鐘(zhong)，與銅(tong)鼓(gu)池的(de)鼓(gu)一樣，時有鳴(ming)響，鼓(gu)響鐘(zhong)和，或鐘(zhong)鳴(ming)鼓(gu)和。后人(ren)更名(ming)為鐘(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)。如今，人(ren)們既未聽到(dao)鐘(zhong)鳴(ming)，也未聽到(dao)鼓(gu)響，只留(liu)下(xia)(xia)美麗(li)的(de)神(shen)話。有小路盤(pan)旋(xuan)而上，山(shan)(shan)頂(ding)呈丘陵狀，住數(shu)百余(yu)戶人(ren)家(jia)，均(jun)姓(xing)張，相傳為土家(jia)族張姓(xing)鼻祖(zu)發源地(di)，明朝時建一祠堂，供張姓(xing)祖(zu)宗靈(ling)牌和木雕菩薩。至(zhi)今碑(bei)序尚(shang)(shang)存，有和尚(shang)(shang)常年住持(chi)，綿延(yan)(yan)香(xiang)火。方(fang)圓(yuan)數(shu)十(shi)(shi)里(li)，凡(fan)(fan)張姓(xing)后裔每(mei)年農歷正月十(shi)(shi)四或六月十(shi)(shi)九均(jun)到(dao)鐘(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)朝山(shan)(shan)拜佛，焚香(xiang)點燭(zhu)，頂(ding)禮膜拜。解放后，菩薩和神(shen)主牌均(jun)被(bei)毀(hui)壞，石碑(bei)被(bei)主持(chi)和尚(shang)(shang)埋于地(di)下(xia)(xia)才(cai)免(mian)招(zhao)破壞，現已回到(dao)原處。
銅鼓(gu)池離淇灘后上方二公里(li)處(chu)，地處(chu)丘陵。數百戶人(ren)家(jia)，均為(wei)(wei)土家(jia)族(zu)楊姓。與鐘嶺山(shan)(shan)隔江對(dui)峙(zhi)。寨中有塘(tang)，叫(jiao)銅鼓(gu)塘(tang)。早(zao)年(nian)有水，后干涸，改名為(wei)(wei)銅鼓(gu)池。塘(tang)邊有一洞(dong)(dong)，叫(jiao)“廟(miao)(miao)靈洞(dong)(dong)”，洞(dong)(dong)內深幽，陰暗(an)潮濕，內有一自然(ran)石槽(cao)。洞(dong)(dong)口(kou)隔田一丘，對(dui)面為(wei)(wei)私塾學(xue)(xue)堂(tang)。夜深入靜時，學(xue)(xue)堂(tang)寄宿(su)的(de)先(xian)生隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)聽(ting)到(dao)廟(miao)(miao)靈洞(dong)(dong)中響起沉悶的(de)咚咚鼓(gu)聲(sheng)(sheng)，與隔江對(dui)峙(zhi)的(de)鐘嶺山(shan)(shan)的(de)當(dang)當(dang)鐘聲(sheng)(sheng)唱和，或(huo)咚咚當(dang)當(dang)，或(huo)當(dang)當(dang)咚咚，遙相(xiang)呼應，回環不絕，聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)入耳，沁人(ren)心脾。
木魚(yu)洞(dong)(dong)在淇(qi)灘場南面(mian)江邊有一洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)中有一塊(kuai)大石(shi)，如(ru)石(shi)龕(kan)罩下，石(shi)面(mian)凸形光(guang)滑，如(ru)魚(yu)背(bei)，石(shi)塊(kuai)中空，敲如(ru)木魚(yu)響，故名“木魚(yu)洞(dong)(dong)”。洞(dong)(dong)前(qian)水流湍激而(er)回水循環，是垂(chui)釣的理(li)想之地。當年(nian)賀龍(long)在淇(qi)灘時，常來木魚(yu)洞(dong)(dong)口垂(chui)釣。
深溝子位于烏(wu)江西岸(an)彭家上游兩公(gong)里的鐘嶺山麓，懸(xuan)崖峭壁，嶙峋險峻，樹茂(mao)清幽(you)，景(jing)色(se)迷人。崖上建廟一座，叫(jiao)“火(huo)神(shen)廟”，供火(huo)神(shen)祝融大帝(di)像，常年(nian)香火(huo)繚(liao)繞，佛徒參禪打(da)坐。
石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)坐落(luo)于淇灘(tan)鎮鉛廠(chang)壩水(shui)泥廠(chang)對岸．在沙坨(tuo)與彭(peng)家交(jiao)界處，現糧油(you)直庫下(xia)的懸崖(ya)峭(qiao)壁(bi)上(shang)。懸崖(ya)高約(yue)500米。石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)右側靠巖(yan)壁(bi)，頭部(bu)(bu)逆江(jiang)流斜向上(shang)西(xi)南方，全身(shen)站于巖(yan)壁(bi)中、下(xia)段，身(shen)長約(yue)2米，胸圍約(yue)1米多，四肢朝下(xia)。身(shen)色淡黃(huang)，在石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)唇邊長有(you)許多嫩綠的野草。石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)迄今還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)個傳(chuan)說，大約(yue)2000年前，在彭(peng)華村(彭(peng)家)的田(tian)地里。群眾(zhong)(zhong)(zhong)發現一(yi)(yi)(yi)匹野馬(ma)(ma)(ma)在吃(chi)莊稼，群眾(zhong)(zhong)(zhong)追趕一(yi)(yi)(yi)天(tian)．野馬(ma)(ma)(ma)四處奔跑，逼在石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)坐落(luo)的懸巖(yan)頂點，無(wu)路可逃，于是縱身(shen)跳下(xia)懸崖(ya)，不見其影(ying)。人們認為是石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)作(zuo)怪，就聚(ju)眾(zhong)(zhong)(zhong)來到巖(yan)底，爬上(shang)懸崖(ya)．用鐵錘將石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)頭部(bu)(bu)打掉。事后，在石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)受傷的頸部(bu)(bu)流了(le)三年黃(huang)水(shui)。從此，不見有(you)野馬(ma)(ma)(ma)在田(tian)地里吃(chi)莊稼了(le)。
據說，有一(yi)個(ge)姓李的秀才，路(lu)過石馬坐落的地(di)方，寫下(xia)了一(yi)首七言(yan)律詩：“石馬原來在月舟，從古留下(xia)幾(ji)千秋(qiu)。邪風蕩起無毛動，細(xi)雨飄(piao)飄(piao)有汗流(liu)。嫩草(cao)登唇難開口，鐵鞭任打(da)不(bu)回頭。”
出峽(xia)處(chu)為(wei)烏(wu)江沙砣渡口(kou)公路(lu)大(da)橋(qiao)，全(quan)長340米，主孔長180米，為(wei)桁架(jia)組合全(quan)國第(di)二大(da)橋(qiao)。沙砣烏(wu)江大(da)橋(qiao)的(de)修(xiu)建(jian)，給山(shan)峽(xia)增添了新(xin)的(de)亮彩。
從(cong)淇灘繼續往下，便是沿(yan)河縣城。沿(yan)河是一古老的城，在隋、唐、北宋時期曾建立務州，后(hou)盛極一時。在南宋、元、明、清(qing)時期均為土司駐(zhu)地。沿(yan)河縣城景(jing)點很多，主要有：
月(yue)鏡高懸位(wei)于(yu)(yu)城東一(yi)公里(li)許(xu)之鏡山．俗稱月(yue)亮巖(yan)。清康熙年間江陰(yin)陳(chen)鼎《黔游記》云：“鏡山……有(you)(you)石(shi)如鏡”。道光(guang)《思(si)南(nan)府(fu)續志》：“沿河司有(you)(you)景(jing)懸巖(yan)石(shi)月(yue)”。民(min)國《沿河縣志》：“山壁(bi)有(you)(you)石(shi)如鏡”。思(si)南(nan)志載：“里(li)人于(yu)(yu)八月(yue)十五夜半窺石(shi)，鏡中隱隱見名山依次而(er)過。”鏡山山勢陡峭，林木(mu)蔽覆(fu)，高約160米，屏立(li)城東．山腰有(you)(you)約20平(ping)方米的灰白(bai)色(se)巖(yan)壁(bi)，狀(zhuang)似圓月(yue)，因而(er)得名。前人贊道：“百尺(chi)竿頭此獨尊，群峰拱向若星門(men)，中秋分外(wai)添光(guang)皎，不許(xu)同流有(you)(you)異源。”
東(dong)山伏牛(niu)位于(yu)縣城東(dong)岸，名營盤頂，高海拔408.7米，可總覽全(quan)城，狀似伏牛(niu)，首(shou)東(dong)尾西，側目鏡山，故又名“犀牛(niu)望月”。山腰有(you)東(dong)岳廟，現為和平鎮(zhen)二小(xiao)；還有(you)為護送沿河(he)客商(shang)與土匪戰斗犧牲的解(jie)放(fang)軍副連(lian)長楊(yang)殿(dian)元烈(lie)士的陵(ling)墓。山腳的泗(si)王廟昔為思南府遷移沿河(he)時治所。東(dong)側山坳原建有(you)文(wen)風(feng)塔，為縣城主要歷史標志(zhi)，文(wen)革時期被毀。
黃(huang)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)警渡(du)在城南一公里(li)許的(de)(de)(de)石(shi)(shi)家坨后(hou)(hou)山，有一巨(ju)石(shi)(shi)．形(xing)(xing)如(ru)(ru)臥(wo)虎，頭東尾西，俯視烏(wu)江，故名“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山”；如(ru)(ru)果親(qin)臨貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山腳下(xia)(xia)，便會看見這(zhe)里(li)原是(shi)一片石(shi)(shi)林，嶙峋怪(guai)石(shi)(shi)，多姿多彩(cai)，或(huo)如(ru)(ru)石(shi)(shi)獅，或(huo)似石(shi)(shi)印，或(huo)如(ru)(ru)醉(zui)人(ren)橫臥(wo)，或(huo)似怪(guai)獸(shou)奔馳(chi)，形(xing)(xing)態逼(bi)真。石(shi)(shi)林前(qian)矗立著(zhu)一座由(you)三塊巨(ju)石(shi)(shi)疊(die)砌而成(cheng)高30多米的(de)(de)(de)石(shi)(shi)巖(yan)，高出群(qun)峰(feng)，分外奪目，這(zhe)就是(shi)“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山”，“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山”身(shen)后(hou)(hou)，一大樹直伸天空，自然(ran)地形(xing)(xing)成(cheng)“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)尾”，把“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)”襯托得活靈活現。“石(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)”神情專注，鳥瞰(kan)烏(wu)江水面(mian)。貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山腳下(xia)(xia)的(de)(de)(de)烏(wu)江河(he)槽，有一百(bai)余(yu)米長灘(tan)，名曰“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)灘(tan)”。這(zhe)里(li)灘(tan)陡流急，昔木(mu)船(chuan)(chuan)(chuan)操作笨重，故常在此翻(fan)船(chuan)(chuan)(chuan)。民間對這(zhe)座石(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山有一個傳說(shuo)：很(hen)久以(yi)前(qian)，烏(wu)江航道上(shang)(shang)的(de)(de)(de)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)灘(tan)，水流湍(tuan)急，十分險惡，常有覆舟之虞(yu)，每(mei)當(dang)木(mu)船(chuan)(chuan)(chuan)撞(zhuang)灘(tan)，船(chuan)(chuan)(chuan)沉人(ren)溺(ni)，呼救哀號(hao)，慘不忍睹。這(zhe)些情狀(zhuang)，感動了玉皇(huang)大帝，便派(pai)山頭上(shang)(shang)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)承擔了報(bao)警任(ren)務：當(dang)船(chuan)(chuan)(chuan)行至灘(tan)前(qian)時，如(ru)(ru)石(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)發出“咪悠咪悠”回蕩山谷的(de)(de)(de)叫聲(sheng)，船(chuan)(chuan)(chuan)工聞(wen)之，只好(hao)停船(chuan)(chuan)(chuan)等待(dai)了，如(ru)(ru)貿(mao)然(ran)行駛，必然(ran)撞(zhuang)灘(tan)翻(fan)船(chuan)(chuan)(chuan)；如(ru)(ru)聽(ting)不到貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)叫聲(sheng)，就可安全過灘(tan)。民國《沿(yan)河(he)縣志》云：“相傳石(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)一叫，必有覆舟之虞(yu)。”故名黃(huang)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)警渡(du)。
白(bai)鶴舞門(men)又稱白(bai)鶴鬧五門(men)，位于城北江中．俗稱五門(men)灘(tan)。民國《沿河(he)縣志》載：“石骨橫江，斜(xie)伸如翼(yi)，束江劃若五門(men)。”由(you)于灘(tan)險(xian)流急，暗(an)礁密布，水流受阻，在碧(bi)綠江面泛(fan)起陣陣飛鳥(niao)形銀色浪花，酷似一(yi)群白(bai)鶴在江中飛舞嬉戲(xi)，水聲嘩啦，宛(wan)若伴奏(zou)，形象逼真．令人神(shen)往(wang)，故(gu)名白(bai)鶴鬧五門(men)。清同治十(shi)三年在此(ci)江畔建立了鶴鳴(ming)書院。經過(guo)整治后的五門(men)灘(tan)，碧(bi)波蕩漾，江水滔滔，疊浪千重翻翠錦，輕舟直下五門(men)灘(tan)。
錫(xi)頂撐云(yun)(yun)(yun)位(wei)于縣(xian)城西五(wu)公里(li)(li)的楊(yang)家坪，名(ming)高錫(xi)峰(feng)(feng)，一峰(feng)(feng)如筆，高聳云(yun)(yun)(yun)天。《思南府志》謂：“久雨云(yun)(yun)(yun)出則晴，久晴云(yun)(yun)(yun)出則雨。”里(li)(li)人以此預測天氣(qi)變化。《沿(yan)河縣(xian)志》云(yun)(yun)(yun)：“縣(xian)后高峰(feng)(feng)挺秀(xiu)，矗立云(yun)(yun)(yun)霄．含云(yun)(yun)(yun)吐(tu)霧，氣(qi)壯山河。”
珠巖(yan)積雪位于(yu)城(cheng)東兩公里(li)一山(shan)脈自南而北蜷伏延伸，壁立東面。巖(yan)壁色彩(cai)斑斕．形似(si)珍珠瑪(ma)瑙，故名“珠瑙巖(yan)”。頂(ding)(ding)高海(hai)拔974米(mi)，比縣城(cheng)高650余米(mi)，每到(dao)嚴冬下雪，山(shan)頂(ding)(ding)儼(yan)若(ruo)玉龍(long)騰(teng)空，上連茫(mang)茫(mang)云天(tian)(tian)，下榻斑讕(lan)巖(yan)壁。交(jiao)相輝(hui)映(ying)，形成勝景(jing)奇觀。民國《沿河(he)縣志》云：“珠巖(yan)與錫(xi)頂(ding)(ding)爭(zheng)雄，……每當雪霽。玉輪潢亙。有如(ru)驪龍(long)孕(yun)珠，光燭數里(li)，士夫爭(zheng)相賞焉!”現電視差轉臺挺立山(shan)頂(ding)(ding)，鐵塔沖天(tian)(tian)儼(yan)如(ru)龍(long)角．晚上明燈閃躍，似(si)星月凌空，氣象萬千。
洲水(shui)奇觀位(wei)于城內西岸的中堆浩(hao)。有一(yi)石洲高約5米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)30余米(mi)(mi)(mi)，長40米(mi)(mi)(mi)，四(si)周呈流線型，狀似伏龜，兀立江(jiang)(jiang)中。經多年洪水(shui)沖(chong)刷，巖層(ceng)分明，線縫清晰，遙視若花紋，近觀似鱗甲。每(mei)當烏江(jiang)(jiang)漲(zhang)水(shui)，洲東，洪流滾滾，洶涌澎湃，勢不(bu)可(ke)擋；洲西，輕波(bo)細浪，從(cong)容不(bu)迫，緩(huan)緩(huan)倒流回旋；石洲，則(ze)如定(ding)海神針，穩插江(jiang)(jiang)中，巋然不(bu)動(dong)。如此動(dong)靜(jing)相(xiang)間，緩(huan)急有致。諸色(se)交織，結為一(yi)體．形成稀世奇觀。相(xiang)傳張三豐昔日游此，曾(ceng)留(liu)下“兩溪夾一(yi)溝(gou)，烏江(jiang)(jiang)水(shui)倒流”之(zhi)句(ju)。每(mei)逢盛夏，這里是人(ren)們洗澡游泳(yong)中心(xin)，傍晚乘(cheng)涼(liang)勝地，晚風輕拂，爽身宜神，樂而忘返。
彩(cai)月朝(chao)霞(xia)在東岸停船(chuan)處，人稱田氏碼(ma)頭。民(min)國《沿河縣志》記載：“一(yi)青石橫臥江邊，面成圓(yuan)形，如盤，色白若銀，朝(chao)暾初(chu)上與日光(guang)相影映，頓(dun)成奇彩(cai)，誠壯(zhuang)觀也(ye)。”
縣南(nan)(nan)城南(nan)(nan)面一千米的巖腦下(xia)的烏江(jiang)西岸邊，有一溫泉(quan)(quan)，名曰“珍珠(zhu)泉(quan)(quan)”。泉(quan)(quan)水(shui)(shui)清澈(che)如(ru)(ru)(ru)(ru)玉，泉(quan)(quan)眼(yan)涌水(shui)(shui)如(ru)(ru)(ru)(ru)珠(zhu)，熱氣蒸浮如(ru)(ru)(ru)(ru)霧，水(shui)(shui)溫50℃左右，為有療養價值的熱礦泉(quan)(quan)，已有400多年利用歷史(shi)。民國《沿河縣志》載：“湯如(ru)(ru)(ru)(ru)水(shui)(shui)佛，涌泡若(ruo)珠(zhu)，泉(quan)(quan)可蕩邪，水(shui)(shui)可消厲，遙望白氣浮蒸如(ru)(ru)(ru)(ru)煙。”日“泉(quan)(quan)珠(zhu)暖抱”。又云(yun)：“泉(quan)(quan)源瀉玉，四(si)季如(ru)(ru)(ru)(ru)湯，每當夏秋之際，游(you)人(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)織，竟相(xiang)澡(zao)身，鄉人(ren)疥疾者(zhe)洗之立愈。”
烏(wu)(wu)(wu)楊樹(shu)是一種長在水(shui)邊(bian)的(de)(de)樹(shu)種，過(guo)去在烏(wu)(wu)(wu)江邊(bian)生(sheng)(sheng)長很多，由(you)于(yu)不(bu)(bu)見其繁殖，烏(wu)(wu)(wu)楊樹(shu)在土家人的(de)(de)心中具(ju)有(you)很高的(de)(de)位置(zhi)，從民國《沿河縣志》中可清(qing)楚地(di)看到在縣城東岸有(you)一條街(jie)被命名為“烏(wu)(wu)(wu)楊街(jie)”。對烏(wu)(wu)(wu)楊樹(shu)的(de)(de)記(ji)載，《沿河縣志》記(ji)載：“烏(wu)(wu)(wu)楊，生(sheng)(sheng)水(shui)邊(bian)，以生(sheng)(sheng)地(di)不(bu)(bu)礙五(wu)谷，有(you)大至十(shi)圍者。”
從沿河縣(xian)城東風碼頭乘(cheng)船(chuan)順江(jiang)(jiang)北下，大約4公(gong)里處的(de)烏(wu)江(jiang)(jiang)西岸，屹立(li)著一棵參天古樹(shu)(shu)。這就是有著約千年(nian)歷史(shi)，被當地人(ren)稱為“神樹(shu)(shu)”的(de)烏(wu)楊樹(shu)(shu)。它歷經蒼桑，枝繁(fan)葉茂。烏(wu)楊樹(shu)(shu)虬(qiu)曲(qu)盤結的(de)樹(shu)(shu)根經過洪水的(de)沖刷，全(quan)部裸露在地面，盤根錯(cuo)節，縱橫交錯(cuo)，似盤龍臥江(jiang)(jiang)，像虬(qiu)須(xu)卷曲(qu)……千奇百(bai)怪(guai)，卻依然緊緊抓(zhua)住泥土(tu)，樹(shu)(shu)干倔強地兀(wu)然挺立(li)，伸枝展葉，下臨滔滔的(de)烏(wu)江(jiang)(jiang)，就這樣挺立(li)了一千多年(nian)，卻依然頑強如(ru)初。凡游人(ren)到此，無不(bu)肅然起敬。
關于(yu)這棵(ke)千年烏楊的(de)傳說(shuo)很(hen)多。當(dang)地村民(min)認(ren)(ren)為樹(shu)有(you)靈性，有(you)讓(rang)孩(hai)子認(ren)(ren)“保(bao)爺”的(de)風俗，逢年過節，人們都要(yao)備好香燭來祭拜這烏楊“保(bao)爺”。
過了烏(wu)楊樹，很(hen)快就(jiu)進入了川黔(qian)兩省交界(jie)黑獺鄉(xiang)境內(nei)。在(zai)白泥河（又名名甘龍河）與(yu)烏(wu)江(jiang)交匯(hui)的下(xia)游一(yi)里(li)處，有(you)一(yi)個較(jiao)大(da)的回水坨，名叫(jiao)媳(xi)婦沱。這(zhe)里(li)雖無鬧市，但山環水繞，風光(guang)秀(xiu)麗，而且又是烏(wu)江(jiang)兩岸(an)川黔(qian)邊區(qu)人民來(lai)往的要(yao)(yao)津，每(mei)當節日或趕(gan)場天，船來(lai)人往，笑語(yu)歡歌，別有(you)一(yi)番情趣。曾(ceng)有(you)不少外來(lai)人相(xiang)問，這(zhe)個地方(fang)為什(shen)么要(yao)(yao)叫(jiao)媳(xi)婦沱呢？原來(lai)它是有(you)來(lai)由的，它來(lai)源(yuan)于一(yi)段美妙的傳說。
相傳，貴州沿(yan)河(he)烏江左岸某地，有一良家美(mei)女，出嫁(jia)到(dao)黑獺堡的(de)一個貧(pin)苦人家，當這位(wei)貴州姑娘，到(dao)四川當了(le)媳婦(fu)之后，賢(xian)淑(shu)溫順，受到(dao)人們普遍的(de)愛戴。
有一(yi)天，這位(wei)新(xin)來不(bu)久的媳(xi)(xi)婦，趁著天晴，下到(dao)烏江邊(bian)去漂洗(xi)衣(yi)裳(shang)。將要洗(xi)完時(shi)，遇到(dao)一(yi)個(ge)花花公(gong)子，駕著游船，嬉皮笑臉地(di)前來對她進行(xing)挑逗(dou)。新(xin)媳(xi)(xi)婦端莊正派(pai)，落落大方(fang)，知道來者不(bu)善，對他不(bu)理睬。趕緊收拾衣(yi)裳(shang)，準備起身回家。這個(ge)公(gong)子，是(shi)當地(di)惡(e)霸地(di)主的一(yi)個(ge)外(wai)號名叫“癩食猴”的獨(du)兒闊少爺。他見新(xin)媳(xi)(xi)婦要走，就叫他的隨從，把船穩(wen)住，他親自上岸(an)去拉(la)人。新(xin)媳(xi)(xi)婦被拉(la)住后就竭力爭抗，累(lei)得(de)癩食猴氣(qi)喘(chuan)吁吁。也沒(mei)把新(xin)媳(xi)(xi)婦拉(la)動半步。
事(shi)也湊巧，癩食(shi)猴不拉猶可，一拉他自己(ji)連站不穩了，頓時感到地在動，天在搖，頭暈腦脹(zhang)，再也沒(mei)有(you)力氣了。但(dan)他仍賊(zei)心不死(si)，就叫(jiao)他的貼身(shen)打手，把(ba)船拴好，馬上下來一起拉人。
幸(xing)虧(kui)這(zhe)件事被烏江中的(de)鯉魚精知道了。鯉魚精一(yi)貫除(chu)暴安良(liang)(liang)，為(wei)了搭救這(zhe)位(wei)善良(liang)(liang)的(de)媳婦，它就變成了一(yi)個美貌(mao)的(de)姑娘，要求搭乘他的(de)游船(chuan)(chuan)過江。癩食(shi)猴見到更好的(de)機會來了，于是(shi)放走了媳婦，高興(xing)地載著姑娘往(wang)江中游去了。殊不知剛到江心(xin)，游船(chuan)(chuan)便“嘭”的(de)一(yi)聲，好像(xiang)觸了暗礁(jiao)，很快(kuai)船(chuan)(chuan)翻人沉(chen)，身葬魚腹了。不消(xiao)說，這(zhe)當(dang)然是(shi)鯉魚精的(de)貢(gong)獻(xian)。
不(bu)久，惡霸地主聽說他的(de)少爺，是看新(xin)媳婦(fu)洗衣裳時被淹(yan)死的(de)，他就顛倒(dao)事非，羅織罪(zui)名，要新(xin)媳婦(fu)賠償人(ren)命。
新媳婦全家(jia)(jia)人對此不白之(zhi)冤，心(xin)急如火(huo)，萬分憂慮(lv)，于是(shi)就去(qu)告官(guan)。哪知(zhi)舊(jiu)社會是(shi)“衙門八字開，有理無錢莫進來(lai)”。告官(guan)之(zhi)后(hou)，官(guan)司(si)倒打(da)輸(shu)了。輸(shu)家(jia)(jia)光出(chu)錢賠償(chang)人命，惡霸(ba)地(di)主還不干(gan)。提出(chu)除了賠錢，還要新媳婦去(qu)當小老(lao)婆的無理要求。昏官(guan)因為(wei)得了地(di)主的很多“包袱(fu)”，所以，就完全按地(di)主的狼子(zi)野心(xin)斷了案。
在哭訴無門的黑暗統(tong)治下(xia)，新媳婦絕(jue)望(wang)了。在凄風苦(ku)雨之夜，她背(bei)著(zhu)她的親人，悄(qiao)悄(qiao)地來到她洗衣裳的烏江(jiang)回水沱邊，毅然跳進(jin)了一(yi)瀉千里的烏江(jiang)……
人們為了永遠記(ji)住這位賢惠善良而(er)又遭(zao)到(dao)冤死的新媳婦，就決(jue)定把(ba)這個回水沱，取名為“媳婦沱”。
后來(lai)，還(huan)有(you)人(ren)傳說(shuo)，這位新(xin)媳婦(fu)投江之后，她并(bing)沒有(you)死，而是被(bei)鯉魚精救了(le)起不(bu)來(lai)，變(bian)成(cheng)了(le)“護江女神”。據(ju)說(shuo)，江邊那尊像婦(fu)女的石人(ren)，就是那位新(xin)媳婦(fu)的化身。
在黑獺(ta)(ta)沿烏江下(xia)行(xing)，十多(duo)分鐘后，于黑獺(ta)(ta)鄉虎頭村(cun)進入(ru)黎芝峽。看起來只有一扇(shan)大門那么寬(kuan)的峽口，卻把游人帶(dai)入(ru)了一個夢(meng)境一般神奇美(mei)妙的天地。
黎(li)芝(zhi)峽(xia)(xia)，民(min)國《沿(yan)河縣志》中記為“犁志峽(xia)(xia)”，又有人(ren)稱之為“荔枝峽(xia)(xia)”，其實都是同一個名字(zi)。關(guan)于黎(li)芝(zhi)峽(xia)(xia)名稱的來歷，據明(ming)嘉靖《思南府(fu)志》記載：“灘右有黎(li)芝(zhi)光焉，故名。” 明(ming)代沿(yan)河詩人(ren)龍泉曾有一詩《黎(li)芝(zhi)光》詩：“千尋(xun)峭壁(bi)倚嵯峨，下瞰(kan)江流涌碧(bi)波。偈逢罅(xia)中垂素練，疑從天上瀉(xie)銀河。爭(zheng)呼(hu)賈客(ke)忘(wang)移(yi)棹，偷(tou)覷鮫人(ren)愧擲梭。欲向山靈(ling)問端的，古(gu)今(jin)隱顯事如何。”
黎芝光(guang)為何物，從字面(mian)上看很費解(jie)，只能從傳說中得(de)到(dao)結(jie)論。嘉靖(jing)(jing)《思南府(fu)(fu)志·拾遺志》：“蓋幾兆之示，雖小不(bu)虛。正德(de)間，市井(jing)兒童以兵(bing)事為戲(xi)，或陳兵(bing)相敵，或奔(ben)敗叫號，十百成群，聲徹四境，識者(zhe)已(yi)知其不(bu)祥矣(yi)。未(wei)幾，果(guo)有(you)方四之變(bian)。府(fu)(fu)下流沿河司有(you)黎芝灘，側即(ji)大崖，上有(you)光(guang)芒如匹練(lian)焉，舟過此而(er)光(guang)現者(zhe)，即(ji)水(shui)波(bo)不(bu)興，否則(ze)，有(you)覆沒之患(huan)。嘉靖(jing)(jing)四年(nian)(1525)，忽一夕，有(you)虎至郡(jun)(jun)治堂，吼(hou)嘯數聲而(er)出(chu)，不(bu)知所之。又一日，三虎渡河止于通濟橋下，眾(zhong)搏之而(er)斃(bi)，后(hou)知府(fu)(fu)周(zhou)舉、推官(guan)夏汝咸卒于官(guan)焉。嘉靖(jing)(jing)十二(er)年(nian)(1533)，郡(jun)(jun)守葛鴯一日郊行(xing)，從者(zhe)甚眾(zhong)，忽有(you)虎于旁攘(rang)一羊去。未(wei)數月，而(er)葛公沒矣(yi)。夫虎，大人之象(xiang)也，是故(gu)三公之變(bian)，皆于虎征(zheng)。”“虎征(zheng)”雖然帶有(you)一些(xie)迷信(xin)色(se)彩，但卻真實(shi)可信(xin)，它是人們(men)對自然現象(xiang)不(bu)理解(jie)而(er)得(de)出(chu)的結(jie)果(guo)。
“黎芝(zhi)光”或“蓮花(hua)光”是一(yi)種自然現象(xiang)，它是在強(qiang)烈的(de)(de)(de)陽光照(zhao)射在江面上并(bing)經(jing)過水面反射，和空氣中的(de)(de)(de)水蒸汽(qi)遇冷(leng)后(hou)變成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)水霧(wu)的(de)(de)(de)折射形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)結果，優如海市蜃(shen)樓。造成(cheng)(cheng)人們對黎芝(zhi)光如此(ci)崇(chong)(chong)拜的(de)(de)(de)原因，這也土(tu)家族(zu)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)虎崇(chong)(chong)拜有(you)關系，從字音(yin)上分析，“黎芝(zhi)”、“蓮芝(zhi)”以及下游的(de)(de)(de)“黎扶(fu)子”都有(you)虎的(de)(de)(de)意思，即白(bai)(bai)(bai)虎神“廩君”，“黎”、“蓮”都與(yu)“廩”諧音(yin)。再(zai)看周邊(bian)的(de)(de)(de)地名(ming)(ming)，在黎芝(zhi)峽入峽處(chu)有(you)一(yi)個(ge)村(cun)名(ming)(ming)叫“虎頭村(cun)”，有(you)一(yi)渡口(kou)名(ming)(ming)叫“神壩”、有(you)一(yi)支流(liu)名(ming)(ming)曰“白(bai)(bai)(bai)溪”，有(you)一(yi)溶洞名(ming)(ming)曰“三星洞”，這些(xie)地名(ming)(ming)無(wu)一(yi)不與(yu)土(tu)家族(zu)遠祖白(bai)(bai)(bai)虎有(you)關系。
黎芝峽(xia)全長24公(gong)里(li)，是烏(wu)江下游(you)最美的(de)(de)峽(xia)。峽(xia)岸峰巒挺拔，雄(xiong)奇險俊，秀(xiu)美多姿。大自然的(de)(de)鬼斧神工造就了無數天(tian)然藝術珍品，兩岸的(de)(de)奇山(shan)(shan)怪石，帶給你無限的(de)(de)遐(xia)想，樂趣無窮(qiong)。峽(xia)中河道曲折，山(shan)(shan)重水復(fu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)景。每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)曲、每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)折，都會展現一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅風格迥異絕好的(de)(de)山(shan)(shan)水畫(hua)，讓人(ren)目不(bu)暇接，美不(bu)勝收。“出馬腔”、“三星洞(dong)”、“霸王谷”、“火(huo)鋪石”、“天(tian)魚塘”、“天(tian)門(men)石”、“草帽石”、“老鷹帽”、“定海神針”、“梅嫦峰”、“花果(guo)山(shan)(shan)”、“蠻王靈(ling)牌石”、“佛(fo)指山(shan)(shan)”、“香爐石”、“太白天(tian)書”、“人(ren)字瀑”、“白絲坨”，獨立山(shan)(shan)頭的(de)(de)靈(ling)牌石，翹首望月的(de)(de)神龜(gui)，伏地休恬的(de)(de)駱駝，還有懸在高崖上的(de)(de)“牛肝(gan)”、“馬肺”，懶慵欲(yu)睡的(de)(de)臥狗，景致(zhi)萬千，惟妙惟肖(xiao)。
峽中(zhong)在(zai)(zai)刀劈斧削的(de)石(shi)壁(bi)上(shang)。你會見到(dao)千姿百態的(de)綠樹，扎(zha)根(gen)在(zai)(zai)巖縫中(zhong)，根(gen)系(xi)緊緊抓(zhua)住石(shi)壁(bi)，或曲如(ru)盤蛇，或彎似雕弓(gong)；粗挺的(de)堅(jian)如(ru)鐵(tie)骨，柔細的(de)韌若藤(teng)蔓，恰(qia)是一幅幅寫在(zai)(zai)絕壁(bi)上(shang)的(de)狂(kuang)草，其筆劃(hua)粗細有(you)致，輕重(zhong)得(de)體(ti)，鐵(tie)筆銀鉤、飛短流長、灑脫(tuo)飄逸(yi)、妙趣橫生。
江(jiang)岸的(de)絕壁下，蜿蜒著(zhu)(zhu)長長短短的(de)纖(xian)道。當年，纖(xian)夫(fu)肩挽纖(xian)繩，弓身爬行，雙(shuang)腳扣地，兩手抓石，高(gao)唱著(zhu)(zhu)宏(hong)亮(liang)的(de)纖(xian)夫(fu)號(hao)子，負(fu)重著(zhu)(zhu)航船逆水而上。古纖(xian)道，象(xiang)征著(zhu)(zhu)土家先民不屈不撓的(de)精神。
忽見江(jiang)(jiang)岸(an)(an)有仙(xian)山，山在(zai)(zai)虛無縹緲間，奇峰峻(jun)秀煙去繞，綽約(yue)仙(xian)子峰中現(xian)。在(zai)(zai)西岸(an)(an)群峰中，有一(yi)峰如妙女佇立，俯首望江(jiang)(jiang)，含情脈脈，人們稱之為(wei)(wei)“梅嬋(chan)峰”。梅嬋(chan)峰在(zai)(zai)山嵐里若隱(yin)若現(xian)，輪船隨波跌(die)宕前行，那(nei)綽約(yue)美(mei)女似乎在(zai)(zai)向(xiang)游客頜首微(wei)笑(xiao)。當她(ta)發(fa)覺游人在(zai)(zai)瞧她(ta)時，害羞(xiu)似的慢步向(xiang)叢峰中躲去，其倩(qian)影可與長(chang)江(jiang)(jiang)三峽的“神女峰”媲美(mei)。自古以來，由(you)于羞(xiu)藏于深(shen)山，一(yi)直(zhi)未被歷(li)代騷人墨客發(fa)現(xian)，所(suo)以關于她(ta)的贊美(mei)詩篇極少。據說(shuo)，“神女峰”、“梅嬋(chan)峰”原(yuan)來是兩組妹(mei)，很久(jiu)以前逃荒失(shi)散，妹(mei)妹(mei)來到烏江(jiang)(jiang)岸(an)(an)邊崇山峻(jun)嶺(ling)中采山珍(zhen)野(ye)果度日，天(tian)長(chang)日久(jiu)化為(wei)(wei)山峰。
梅(mei)嬋是(shi)個勤勞勇敢的(de)(de)姑娘(niang)，她能上(shang)山(shan)打(da)獵，為民除害。她上(shang)山(shan)打(da)獵，用兔子上(shang)山(shan)帶路，用猴子去(qu)巖山(shan)安網。她的(de)(de)箭法和(he)槍法是(shi)百(bai)發百(bai)中。梅(mei)嬋在打(da)獵中贈捕捉獵獲不(bu)少野(ye)豬，而且也智擒(qin)過(guo)豹子、狗熊和(he)老虎。歸來(lai)(lai)總是(shi)按土家族人的(de)(de)習(xi)俗，指導(dao)打(da)得的(de)(de)獸頭(tou)留(liu)著家中食(shi)用,將(jiang)肉分給在場的(de)(de)人，這(zhe)就是(shi)“沿山(shan)打(da)獵，見人有份”習(xi)俗的(de)(de)來(lai)(lai)歷。黔東北(bei)和(he)渝東南土家人，沒有一(yi)個不(bu)喜歡和(he)尊重(zhong)她。她在武陵的(de)(de)高(gao)山(shan)上(shang)打(da)獵走(zou)(zou)路如跑馬(ma)，在烏江險(xian)灘邊走(zou)(zou)路如箭飛。
有一(yi)天梅嬋(chan)打(da)死(si)七只老(lao)虎正在回家(jia)途中(zhong)，又一(yi)只老(lao)虎向她(ta)(ta)撲來，梅嬋(chan)死(si)死(si)卡住(zhu)老(lao)虎的(de)脖(bo)子，連人帶虎一(yi)起滾入了烏江。第二天當地寨民尋找梅嬋(chan)姑(gu)娘時，只見(jian)雷雨交加，電光閃閃，在烏江邊(bian)的(de)山峰上(shang)就(jiu)現出了梅嬋(chan)的(de)真容，故名“梅嬋(chan)峰”。傳說梅嬋(chan)被天神(shen)(shen)封為“山神(shen)(shen)”，掌(zhang)管這(zhe)山中(zhong)百獸，凡打(da)獵的(de)土家(jia)族(zu)人，都要祭祀她(ta)(ta)，才能平安獲得獵物(wu)。從此(ci)，梅嬋(chan)的(de)故事就(jiu)在土家(jia)山寨廣(guang)為流傳，并敬(jing)為神(shen)(shen)靈。
當雨后(hou)初晴，江(jiang)霧漸漸擴散(san)，“梅(mei)嬋峰”撩開(kai)面(mian)(mian)紗，露出俊(jun)秀(xiu)(xiu)的面(mian)(mian)頰(jia)，身披白色(se)衣(yi)裙，飄(piao)(piao)飄(piao)(piao)然(ran)于云霧之中，真是神女天(tian)降。江(jiang)霧飄(piao)(piao)飄(piao)(piao)渺渺、聚聚散(san)散(san)。秀(xiu)(xiu)麗的山峰在(zai)輕紗般(ban)的乳霧中忽地(di)這里(li)探(tan)出一個頭來，倏地(di)那里(li)閃(shan)出半個身子來，就像一群群活潑(po)頑(wan)皮的烏江(jiang)兒女在(zai)與(yu)你捉迷藏。
除了(le)“梅嬋峰(feng)”外，還(huan)有(you)“望夫石”，傳說在(zai)很久以前，就(jiu)在(zai)那座大(da)山腳下(xia)住著一戶(hu)人家(jia)(jia)，女主(zhu)人是一位美麗善良的土(tu)家(jia)(jia)姑娘，男主(zhu)人是一位勤勞勇(yong)敢的土(tu)家(jia)(jia)放(fang)排(pai)手(shou)。因為生(sheng)活所迫，小伙子不(bu)得不(bu)去為當地的大(da)財主(zhu)放(fang)排(pai)。烏江(jiang)(jiang)水(shui)大(da)浪急，稍不(bu)留神，排(pai)筏就(jiu)會(hui)觸(chu)到江(jiang)(jiang)中的險(xian)(xian)灘(tan)和暗(an)礁。許多放(fang)排(pai)手(shou)都把性(xing)命交(jiao)給了(le)烏江(jiang)(jiang)。但小伙子的撐筏本領高，加上(shang)對(dui)河道熟悉，每次總是有(you)驚無險(xian)(xian)，逢兇(xiong)化吉的平安歸(gui)來。
財主(zhu)(zhu)是(shi)(shi)個(ge)十分貪婪的(de)(de)(de)(de)家伙，見小(xiao)伙子(zi)(zi)如(ru)此能干(gan)，就常(chang)常(chang)派(pai)他(ta)下水(shui)放(fang)排(pai)(pai)，好為(wei)其(qi)賺更多的(de)(de)(de)(de)錢財。有(you)(you)(you)一次，烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)因大雨而河水(shui)猛漲，江(jiang)(jiang)(jiang)面上是(shi)(shi)洶涌澎湃，財主(zhu)(zhu)又(you)(you)命令小(xiao)伙子(zi)(zi)放(fang)排(pai)(pai)，小(xiao)伙子(zi)(zi)見水(shui)大浪大不(bu)宜放(fang)排(pai)(pai)就不(bu)想(xiang)(xiang)去，財主(zhu)(zhu)于(yu)是(shi)(shi)威脅要把美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)土家姑娘搶去做小(xiao)老婆，為(wei)了(le)不(bu)讓心愛(ai)的(de)(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)被(bei)(bei)搶，他(ta)被(bei)(bei)泊答應了(le)。然而，他(ta)這一去就杳(yao)無音訊，他(ta)的(de)(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)癡(chi)癡(chi)地(di)等啊等啊，一年年過(guo)去了(le)，可還是(shi)(shi)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)消息。有(you)(you)(you)人說他(ta)是(shi)(shi)不(bu)想(xiang)(xiang)再遭(zao)受財主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)剝削，逃到很遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)去了(le)；有(you)(you)(you)人說他(ta)是(shi)(shi)在(zai)放(fang)排(pai)(pai)途中觸到暗(an)礁落水(shui)死了(le)……面對各種傳言，妻子(zi)(zi)堅定地(di)認為(wei)丈夫(fu)一定會回來。于(yu)是(shi)(shi)，她每天(tian)都爬上江(jiang)(jiang)(jiang)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)山崗上四方(fang)眺望，執(zhi)著的(de)(de)(de)(de)目光散落在(zai)奔騰的(de)(de)(de)(de)烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)深淵(yuan)重，絲毫(hao)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)注意身(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)草葉黃了(le)綠，綠了(le)又(you)(you)黃；花兒(er)謝(xie)了(le)弄，開了(le)又(you)(you)謝(xie)；但她的(de)(de)(de)(de)丈夫(fu)最終(zhong)還是(shi)(shi)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)歸來，美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)就在(zai)這漫長無期(qi)的(de)(de)(de)(de)等待(dai)中化為(wei)一尊石像。
船在急流中航行，在江的西(xi)岸一塊(kuai)高約20米(mi)，寬約10米(mi)，厚2尺(chi)的大青石(shi)，人(ren)們稱為“天門(men)石(shi)”，筆直地與身(shen)后的峭(qiao)壁裂開1尺(chi)有余，看似欲(yu)崩欲(yu)傾，奇險無比，只要梢加一點力氣，便(bian)會轟然倒下，造成江流阻塞。
傳說很(hen)久以(yi)前(qian)，有一天(tian)江上(shang)嗩(suo)吶聲(sheng)聲(sheng)、鑼鼓喧天(tian)，一只娶親(qin)的(de)船正過(guo)此處，突然間雷電交加，山崖崩裂(lie)，天(tian)門(men)石(shi)搖(yao)搖(yao)欲傾。在這萬分危急(ji)之時(shi)，崖上(shang)的(de)蜘蛛急(ji)吐(tu)精絲，緊(jin)緊(jin)粘住這塊“天(tian)門(men)石(shi)”，才使新娘和迎(ying)親(qin)的(de)人(ren)免(mian)于災難。
船行峽中，翹首可見在(zai)烏江西岸的(de)佛(fo)指山，高(gao)插云(yun)霄。一峰嶺如一只巨掌朝(chao)天(tian)攤開，嶺上(shang)分襞出(chu)五根(gen)石筍(sun)，有高(gao)有矮，有長有短(duan)，形象(xiang)極似如來佛(fo)的(de)五根(gen)“手(shou)指”。
人字瀑
峽(xia)內(nei)多處飛(fei)泉瀑(pu)瀉，水(shui)(shui)沫四濺，墜花落(luo)玉。如果(guo)是遇(yu)到(dao)大雨過(guo)后，雖說(shuo)讓(rang)常(chang)(chang)年綠波熒熒的(de)(de)烏江渾濁了起(qi)來，但(dan)你能看(kan)到(dao)兩(liang)岸青山(shan)峭壁(bi)間若干大大小小的(de)(de)瀑(pu)布和跌(die)水(shui)(shui)。這些(xie)瀑(pu)布跌(die)水(shui)(shui)都不像黃果(guo)樹之類的(de)(de)瀑(pu)布以寬N米，高N米，像黃河大合唱(chang)似般的(de)(de)以氣勢(shi)見長，它們纖長、靈(ling)動、一(yi)唱(chang)三嘆，就如一(yi)個(ge)苗條的(de)(de)少女在翩翩起(qi)舞，輕(qing)歌峽(xia)中(zhong)，常(chang)(chang)在你不經意的(de)(de)地方把她們玲瓏活(huo)潑的(de)(de)美喜(xi)悅的(de)(de)呈現給你看(kan)。再加上兩(liang)岸山(shan)體峻(jun)朗(lang)、巖石的(de)(de)質感(gan)與(yu)排列形狀壯觀(guan)而新奇(qi)。
人(ren)字瀑，從西岸(an)半山巖(yan)壁夾縫中噴出(chu)一(yi)(yi)股清泉(quan)順著斜岸(an)由上而下逐(zhu)漸鋪(pu)開流入烏江，遠看像(xiang)一(yi)(yi)個(ge)巨大的“人(ren)”字，長流不斷。
東岸山腰有一澗泉飄逸而下(xia)，常年不(bu)斷(duan)，猶如束束銀絲迎風飛(fei)舞，銀光閃爍，故此(ci)地名白(bai)絲坨(tuo)。暴雨(yu)過(guo)后，洞內涌射出一股洪水，飛(fei)撲(pu)對(dui)岸，水霧彌漫，水聲隆隆震山谷，氣(qi)勢磅礴，蔚(yu)為(wei)壯觀。麗日之下(xia)，水霧折射出一道(dao)美麗彩(cai)虹，游人無不(bu)叫絕。這就是難(nan)得的自然景觀“白(bai)龍過(guo)江”。站在(zai)甲板上從“白(bai)龍”彩(cai)虹下(xia)，水霧里穿過(guo)，感到特別(bie)愜心(xin)快意(yi)。大雨(yu)后的白(bai)絲沱，是黎芝峽諸般美景的壓(ya)卷之作(zuo)。
在(zai)黎(li)芝峽人字瀑(pu)邊，攀崖而上，便進入一個幽(you)深的大峽谷(gu)——霸王谷(gu)。霸王谷(gu)方圓不下十公(gong)里。
距縣城40多(duo)(duo)公(gong)里的(de)(de)霸(ba)王谷(gu)，經過一(yi)(yi)個(ge)(ge)多(duo)(duo)小(xiao)時后，車到馮家莊上莊無路(lu)可(ke)進，徒步前(qian)(qian)行。大約走(zou)了兩里多(duo)(duo)的(de)(de)山(shan)路(lu)后，大家突感眼(yan)前(qian)(qian)一(yi)(yi)亮，天清云(yun)朗(lang)，一(yi)(yi)片綠岱，群山(shan)巍(wei)峨中一(yi)(yi)個(ge)(ge)深不可(ke)測的(de)(de)大峽谷(gu)口呈(cheng)現在眼(yan)前(qian)(qian)，霸(ba)王谷(gu)雛形就(jiu)這樣初進我們的(de)(de)視野。繼續前(qian)(qian)行兩百(bai)多(duo)(duo)米(mi)后，我們抵達了霸(ba)王谷(gu)谷(gu)口之頂。
霸(ba)王谷位于烏江西(xi)(xi)岸，與黎芝峽緊緊相鄰(lin)。谷內山形極為奇異，酷似楚(chu)漢(han)相爭(zheng)時期的歷史人物(wu)，布局場(chang)(chang)景(jing)幾乎包(bao)攬了楚(chu)漢(han)相爭(zheng)時期發生(sheng)的所有大事(shi)，巧(qiao)合之極。西(xi)(xi)楚(chu)霸(ba)王、虞姬(ji)、范增、虞子期、桓楚(chu)、八千子弟、劉邦、張(zhang)良、韓信(xin)、蕭何、周(zhou)勃(bo)、樊(fan)噲等(deng)人物(wu)形象(xiang)栩栩如生(sheng)，演繹(yi)楚(chu)漢(han)相爭(zheng)時期追韓信(xin)、劉邦拜將(jiang)、明修棧道、暗渡陳昌、楚(chu)漢(han)河界(jie)、四面楚(chu)歌、霸(ba)王別姬(ji)、烏江自刎等(deng)悲壯(zhuang)歷史場(chang)(chang)景(jing)。
站在(zai)(zai)谷(gu)頂，放眼(yan)看去，整個峽谷(gu)至南而北(bei)，谷(gu)底(di)狹長(chang)曲折，谷(gu)面峰(feng)絕壁懸(xuan)，氣(qi)勢磅(bang)礴，一(yi)江劃(hua)出楚河(he)漢界清晰(xi)可見(jian)。在(zai)(zai)仰天(tian)長(chang)泣(qi)的(de)(de)虞美人的(de)(de)腳下，傾聽著這(zhe)遠古(gu)佳人泣(qi)訴那(nei)段動人心弦的(de)(de)千古(gu)傳(chuan)奇，東(dong)眺輪廓(kuo)分明，霸(ba)氣(qi)十足的(de)(de)霸(ba)王戴著頭盔(kui)巍然屹立，再(zai)看那(nei)煜煜生(sheng)輝、鋒芒畢露的(de)(de)霸(ba)王劍高(gao)指云天(tian)和點(dian)兵臺下待(dai)令蓄發的(de)(de)眾將士栩栩如生(sheng)，讓人感嘆(tan)大(da)自然造物之鬼(gui)斧神工。
霸(ba)王谷又(you)名黑嚎壕，據說(shuo)，如果遇上云雨天(tian)來這里，就看到和(he)聽到峽谷內(nei)風(feng)起云涌(yong)、聲嘶力竭，似(si)有千軍萬馬在谷內(nei)涌(yong)動、廝殺。
一塊翹(qiao)然(ran)于谷崖上，直伸出懸(xuan)崖近(jin)十米的石塊，寬(kuan)不足兩米，奇險(xian)(xian)無比(bi)。有(you)人(ren)稱(cheng)之為(wei)醒(xing)酒(jiu)石。醒(xing)酒(jiu)石下面是萬丈深淵，直抵(di)谷底，無遮無隱(yin)，站在(zai)上面若(ruo)有(you)閃失，那必(bi)粉身碎(sui)骨。有(you)冒險(xian)(xian)者(zhe)爬到石上去照相(xiang)，十分刺激，讓人(ren)感(gan)到驚恐萬分。
順(shun)著(zhu)絕壁邊陡(dou)(dou)峭的(de)羊(yang)腸山(shan)路，向谷(gu)底(di)邁進。下(xia)谷(gu)的(de)路很是難(nan)行(xing)，陡(dou)(dou)峭不說，路與懸壁基(ji)本(ben)保(bao)持同樣(yang)角度，垂直而下(xia)，且多處無路，是人工搭(da)建的(de)木梯。木梯由于年(nian)限較(jiao)久，加之雨(yu)水(shui)浸泡，早(zao)已是青(qing)苔鱗鱗，十分滑膩。下(xia)得一半時，谷(gu)內寒意(yi)已十分襲人，懸壁處雜(za)木叢生，四(si)周綠色蔥(cong)蔥(cong)，珍奇植物隨處可見。
在(zai)霸王谷看烏江石筍，遠眺群山連(lian)綿、高低起伏(fu)，近(jin)觀(guan)那巨大(da)的石筍從烏江邊上一山脊(ji)處(chu)挺拔(ba)而(er)出，直沖云(yun)宵，再(zai)俯(fu)瞰峽(xia)底那變得狹長、彎曲(qu)、細小的烏江隨峽(xia)而(er)下。
霸王(wang)谷里(li)(li)那些高聳入(ru)云、直指蒼穹(qiong)、千姿百態的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)(shi)巖(yan)、石(shi)(shi)(shi)壁(bi)(bi)和(he)石(shi)(shi)(shi)林(lin)，簡直就是一部楚漢相爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)書。用歐陽黔森(sen)先(xian)生的(de)(de)(de)(de)話說，如果將霸王(wang)谷里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)(shi)巖(yan)、石(shi)(shi)(shi)壁(bi)(bi)、石(shi)(shi)(shi)林(lin)與張家界(jie)作個比較的(de)(de)(de)(de)話，張家界(jie)還將遜色一分。在(zai)這個縱深20余(yu)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)大(da)峽谷里(li)(li)，100多座(zuo)大(da)大(da)小小的(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)峰、桅巒(luan)，連(lian)綿起伏，如竹(zhu)筍(sun)般林(lin)立著，奇(qi)(qi)怪的(de)(de)(de)(de)是，這些石(shi)(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)(shi)巖(yan)、石(shi)(shi)(shi)壁(bi)(bi)、石(shi)(shi)(shi)林(lin)的(de)(de)(de)(de)陽面和(he)相對的(de)(de)(de)(de)排(pai)列順序，都能讓人從(cong)楚漢相爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)故事中找到臉譜和(he)情節(jie)，西楚霸王(wang)項羽的(de)(de)(de)(de)金戈鐵馬(ma)氣吞萬里(li)(li)河山之(zhi)(zhi)氣勢，漢帝劉幫陰沉而又高高在(zai)上的(de)(de)(de)(de)帝王(wang)之(zhi)(zhi)嘴臉，蕭何、張良、范曾運籌帷(wei)幄、布局謀篇謀士(shi)之(zhi)(zhi)神韻，韓信的(de)(de)(de)(de)一代將才(cai)之(zhi)(zhi)風范，美女虞姬的(de)(de)(de)(de)一往深情和(he)生離死別的(de)(de)(de)(de)哀怨(yuan)，以(yi)及項伯(bo)的(de)(de)(de)(de)心之(zhi)(zhi)向背。
在這些石(shi)筍、石(shi)巖、石(shi)壁、石(shi)林(lin)中(zhong)有(you)楚河漢界、蕭何月下追韓信、明修棧道、暗渡陳倉(cang)、拜將臺、十面埋伏、四(si)面楚歌、霸王別姬，有(you)漢代君臣群像(xiang)和(he)項羽二十八勇士，栩(xu)栩(xu)如生，讓人感嘆這是天(tian)公造(zao)就，鬼斧(fu)神工。
從思渠(qu)乘船北行(xing)數百米，于(yu)暗溪河(he)口(kou)進(jin)入銀童(tong)(tong)峽(xia)(xia)，峽(xia)(xia)長8.35公(gong)(gong)里。峽(xia)(xia)中有銀童(tong)(tong)子和張公(gong)(gong)子兩(liang)灘(tan)。銀童(tong)(tong)子灘(tan)江(jiang)面(mian)窄狹(xia)，灘(tan)長流(liu)急，拍岸(an)(an)驚濤(tao)，聲若(ruo)雷鳴；張公(gong)(gong)子灘(tan)江(jiang)面(mian)寬闊，江(jiang)流(liu)曲折如(ru)弓(gong)，峰回岸(an)(an)轉(zhuan)(zhuan)，奇絕壯觀(guan)。船初(chu)入峽(xia)(xia)，水流(liu)湍急，船行(xing)如(ru)箭，突然(ran)(ran)西(xi)岸(an)(an)一山橫(heng)截江(jiang)面(mian)，船到(dao)山前(qian)，航向(xiang)～轉(zhuan)(zhuan)，西(xi)岸(an)(an)豁(huo)然(ran)(ran)開朗，而東岸(an)(an)高(gao)山又(you)橫(heng)截江(jiang)面(mian)。前(qian)眺疑江(jiang)流(liu)已盡(jin)，后顧不知船從何來(lai)，水復山重(zhong)，時(shi)隱(yin)時(shi)現(xian)，如(ru)行(xing)迷(mi)宮。前(qian)人留(liu)下(xia)“渡從流(liu)水梯(ti)云上(shang)，翠(cui)浪(lang)連翻卷(juan)入迷(mi)”詩(shi)句。峽(xia)(xia)尾西(xi)岸(an)(an)為毛渡場，是清乾隆年(nian)問(wen)開辟(pi)的場集。民國時(shi)期沿河(he)縣長楊化育出巡途(tu)經此(ci)峽(xia)(xia)，賦詩(shi)云：“洪流(liu)難禁水云忙，又(you)轉(zhuan)(zhuan)輕舟過峽(xia)(xia)鄉。關塞重(zhong)登(deng)毛渡口(kou)，銀童(tong)(tong)應笑張公(gong)(gong)狂。”
銀童峽有睡美(mei)(mei)人(ren)、一(yi)(yi)挑(tiao)石(shi)、唐代古城遺址(zhi)等(deng)景(jing)點(dian)。睡美(mei)(mei)人(ren)，由幾(ji)座(zuo)秀美(mei)(mei)地(di)(di)山峰組合而成，猶如(ru)一(yi)(yi)個(ge)美(mei)(mei)麗的(de)女子美(mei)(mei)美(mei)(mei)地(di)(di)沉(chen)睡在(zai)綠(lv)色的(de)地(di)(di)毯(tan)上(shang)，久久不愿離去；一(yi)(yi)挑(tiao)石(shi)，為兩(liang)巨石(shi)并排立(li)于江岸，石(shi)高約5米，似一(yi)(yi)挑(tiao)擔(dan)子，俗稱(cheng)一(yi)(yi)挑(tiao)石(shi)。唐代古城遺址(zhi)，沿張公子灘西岸一(yi)(yi)山洞進入，一(yi)(yi)說為唐代務州(zhou)治(zhi)所，城分東西兩(liang)門，現遺址(zhi)猶存。
烏江從沿河的(de)(de)(de)思(si)(si)渠(qu)(qu)與重慶市酉陽縣后坪鄉的(de)(de)(de)菜(cai)園鋪之間橫沖(chong)直撞，洶涌而過。留下(xia)了令人聞名喪膽的(de)(de)(de)“百絲坨(tuo)”，也(ye)造成了險(xian)灘浪急、舟楫難(nan)行的(de)(de)(de)“折(zhe)葦子(zi)”等險(xian)要(yao)河段。“走遍天(tian)下(xia)路(lu)，難(nan)過思(si)(si)渠(qu)(qu)渡”，不知(zhi)從何時起(qi)，成為多(duo)少(shao)代(dai)當地百姓(xing)和(he)過往客商的(de)(de)(de)共同怨嘆。修(xiu)建思(si)(si)渠(qu)(qu)橋，早已成為人們的(de)(de)(de)夢想和(he)渴望。這里，留下(xia)了一段大力神(shen)修(xiu)建思(si)(si)渠(qu)(qu)橋而未果，非常遺憾地留下(xia)“一挑石”的(de)(de)(de)美(mei)麗傳說。
很久以(yi)前，上(shang)界(jie)大(da)仙太(tai)白金星(xing)見(jian)思渠烏江兩岸的人(ren)民(min)(min)勤(qin)勞勇敢，慈祥善(shan)良，熱情(qing)厚道(dao)，民(min)(min)風淳樸，卻因烏江橫隔其間而造成交通閉塞，太(tai)白金星(xing)覺得此(ci)地(di)凡(fan)民(min)(min)著(zhu)實(shi)可(ke)憐，便(bian)大(da)發(fa)慈悲，決心(xin)(xin)要為(wei)該地(di)凡(fan)人(ren)做點好事；在思渠險(xian)渡之上(shang)架一(yi)(yi)座大(da)石(shi)橋(qiao)，使自古以(yi)來的天(tian)塹變為(wei)通途。于是(shi)派(pai)屬(shu)下一(yi)(yi)位(wei)大(da)力神(shen)下凡(fan)，進(jin)一(yi)(yi)步考(kao)察當(dang)地(di)民(min)(min)風并(bing)籌備和實(shi)施(shi)建(jian)(jian)橋(qiao)事宜。大(da)力神(shen)經(jing)過進(jin)一(yi)(yi)步考(kao)察，見(jian)當(dang)地(di)人(ren)民(min)(min)男(nan)耕女(nv)織，夫唱婦隨，勤(qin)儉樸實(shi)，和睦相(xiang)處，也生出了(le)(le)同情(qing)憐憫之心(xin)(xin)。他決心(xin)(xin)建(jian)(jian)好思渠橋(qiao)，造福于黎(li)民(min)(min)百姓。按神(shen)仙的規矩，大(da)力神(shen)領旨建(jian)(jian)橋(qiao)都是(shi)在夜(ye)間進(jin)行(xing)，而且，必須等(deng)凡(fan)人(ren)入睡之后才(cai)動工，聞(wen)雞鳴(ming)即返天(tian)庭。一(yi)(yi)但被凡(fan)人(ren)窺破，泄漏了(le)(le)天(tian)機，就(jiu)會功虧一(yi)(yi)簣。大(da)力神(shen)經(jing)過勘察，在距思渠很遠很遠的四川峨眉(mei)山(shan)找到(dao)了(le)(le)石(shi)山(shan)。峨眉(mei)山(shan)之石(shi)質地(di)優良，堅(jian)實(shi)牢固，結構緊密(mi)，是(shi)修建(jian)(jian)石(shi)橋(qiao)的上(shang)好材料。大(da)力神(shen)立即開山(shan)采石(shi)很快就(jiu)備齊了(le)(le)材料，每一(yi)(yi)塊(kuai)石(shi)頭(tou)都重逾千(qian)鈞。只等(deng)石(shi)料運到(dao)思渠險(xian)渡之處，就(jiu)可(ke)以(yi)修建(jian)(jian)大(da)橋(qiao)了(le)(le)。
那一(yi)夜，凡民們(men)由于經(jing)過一(yi)天(tian)的(de)辛苦勞(lao)作，都(dou)疲憊地進入了(le)夢鄉(xiang)，萬(wan)籟俱寂。此時(shi)正是(shi)神仙們(men)下凡做(zuo)事的(de)最佳時(shi)機(ji)。大(da)力(li)(li)神為了(le)抓緊(jin)時(shi)間，從峨(e)眉山(shan)挑著(zhu)一(yi)對做(zuo)橋墩用的(de)大(da)石(shi)(shi)，風(feng)馳電(dian)掣地往(wang)思渠方向疾奔。他(ta)(ta)要(yao)在(zai)一(yi)夜之(zhi)(zhi)間建好思渠烏江大(da)橋，給(gei)凡人們(men)一(yi)個天(tian)大(da)的(de)驚喜。正如俗話說(shuo)的(de)“世上(shang)沒有(you)不(bu)透風(feng)的(de)墻(qiang)”。大(da)力(li)(li)神行事雖然極(ji)其隱秘(mi)(mi)，但不(bu)知為什么還是(shi)被一(yi)個人窺破了(le)機(ji)關(guan)。據說(shuo)此人是(shi)峨(e)眉山(shan)的(de)一(yi)個法力(li)(li)不(bu)淺的(de)道士。他(ta)(ta)發覺大(da)力(li)(li)神采(cai)石(shi)(shi)建橋的(de)天(tian)機(ji)，認為一(yi)來(lai)開山(shan)采(cai)石(shi)(shi)會破壞峨(e)眉山(shan)的(de)好風(feng)水，二來(lai)架起思渠烏江橋會接走魚(yu)米(mi)之(zhi)(zhi)鄉(xiang)四川(chuan)的(de)龍脈。于是(shi)他(ta)(ta)暗暗潛入思渠一(yi)帶，伺機(ji)搗亂和破壞。他(ta)(ta)深知神仙在(zai)夜深人靜(jing)之(zhi)(zhi)時(shi)行事之(zhi)(zhi)秘(mi)(mi)，忌(ji)諱的(de)是(shi)雄(xiong)雞(ji)(ji)報曉和曙光出現。于是(shi)隱藏在(zai)大(da)絲粟樹處，尖(jian)著(zhu)嗓(sang)子學起公(gong)雞(ji)(ji)報曉來(lai)。這雞(ji)(ji)叫(jiao)之(zhi)(zhi)聲一(yi)響(xiang)，其它沒有(you)時(shi)間觀念的(de)公(gong)雞(ji)(ji)也盲目地跟著(zhu)叫(jiao)了(le)起來(lai)。頓時(shi)，雞(ji)(ji)啼聲此起彼伏，響(xiang)成(cheng)一(yi)片。
大(da)力神(shen)挑(tiao)著兩個(ge)大(da)石(shi)礅，流(liu)星飛矢般往思渠(qu)方向趕(gan)(gan)(gan)。只(zhi)要安好(hao)橋(qiao)墩(dun)，以(yi)(yi)神(shen)仙(xian)無所不(bu)(bu)能的(de)修(xiu)為(wei)，一(yi)(yi)(yi)(yi)夜之間就可(ke)以(yi)(yi)變戲法(fa)似地把大(da)橋(qiao)架好(hao)。此時，他已挑(tiao)著石(shi)礅趕(gan)(gan)(gan)到(dao)了黃(huang)巖腳(jiao)(jiao)。此地距(ju)思渠(qu)架橋(qiao)處僅(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)里路程，只(zhi)要一(yi)(yi)(yi)(yi)口氣(qi)就可(ke)以(yi)(yi)趕(gan)(gan)(gan)到(dao)。大(da)力神(shen)正自得意，忽然聽見(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)片雞叫聲，大(da)吃一(yi)(yi)(yi)(yi)驚(jing)，以(yi)(yi)為(wei)自己(ji)太慢，天已快(kuai)亮了。他來不(bu)(bu)及挑(tiao)攏安放橋(qiao)礅，慌(huang)慌(huang)張(zhang)張(zhang)地丟下石(shi)墩(dun)，連挑(tiao)石(shi)墩(dun)的(de)金扁(bian)擔也不(bu)(bu)敢(gan)帶走，順手埋在菜園(yuan)鋪外的(de)河壩里，形成(cheng)大(da)沙壩。大(da)力神(shen)留在黃(huang)巖腳(jiao)(jiao)的(de)那兩塊石(shi)頭，每塊都(dou)有一(yi)(yi)(yi)(yi)人多(duo)高，其上方均(jun)有掛(gua)扁(bian)擔鉤的(de)小(xiao)孔。
大力(li)神建橋未(wei)果，功敗垂成(cheng)，留(liu)下一(yi)挑(tiao)巨石。這不僅在凡間，恐怕在仙界也會引為(wei)憾事。神仙做(zuo)事也有(you)半途而廢的(de)，可見(jian)神仙也靠(kao)不住。如今烏江險(xian)渡變為(wei)通(tong)途，思渠險(xian)渡已(yi)經治理。又有(you)馬力(li)足(zu)、載量大、安全快捷的(de)機動船只擺渡，機器歡唱，客賈無阻。
從(cong)毛(mao)渡乘(cheng)船北(bei)行16公里，于土坨子進入土坨峽(xia)，峽(xia)長16.75公里。峽(xia)中有土坨子、雞頭子、龔(gong)灘、小銀灘、大銀灘等灘。兩岸(an)峻峰(feng)(feng)絕壁對峙，山高、水深、谷幽、景奇。在奇峰(feng)(feng)峻嶺間，古木翠竹(zhu)交(jiao)織，群猴(hou)活躍(yue)其(qi)中。船行峽(xia)中，“前眺疑(yi)江流已盡，后顧(gu)不知船何來”，水復山重，時(shi)(shi)隱時(shi)(shi)現，如行迷(mi)宮(gong)之中。峽(xia)尾西岸(an)為洪渡古鎮，曾是唐洪杜縣(xian)治地，有漢代陶窯、古墓(mu)群等古跡和(he)漢公母榫(sun)磚、宋(song)瓷等出土文物。
峽首西岸(an)鯉魚池有一(yi)(yi)土家族古寨，土家吊腳樓建筑工藝極為(wei)精湛，民族風(feng)情(qing)濃郁。龔灘，巨(ju)石(shi)(shi)橫臥江(jiang)心，阻流成坎，浪高數米(mi)，水吼(hou)如雷(lei)，西岸(an)是刀削石(shi)(shi)壁(bi)，形成長3000米(mi)的天(tian)然(ran)壁(bi)畫，壁(bi)上無(wu)數青峰直(zhi)插云(yun)天(tian)，山清水秀如畫屏。東岸(an)為(wei)龔灘古鎮，西岸(an)有蠻(man)(man)王(wang)洞(dong)(dong)。“蠻(man)(man)王(wang)洞(dong)(dong)”在(zai)距江(jiang)面約50米(mi)處的石(shi)(shi)壁(bi)上，石(shi)(shi)壁(bi)高萬(wan)仞，一(yi)(yi)說為(wei)巴(ba)王(wang)兵敗后退居此地(di)，故又名“巴(ba)王(wang)洞(dong)(dong)”。又說蠻(man)(man)王(wang)孟獲(huo)結諸(zhu)夷反漢，集蠻(man)(man)兵于此，憑險抗拒蜀兵。洞(dong)(dong)外(wai)巖(yan)壁(bi)上有古人書(shu)的“驚濤拍岸(an)”四個大(da)字(zi)，筆力雄(xiong)健。一(yi)(yi)游士在(zai)洞(dong)(dong)中石(shi)(shi)壁(bi)橫書(shu)三(san)行(xing)梵(fan)文(wen)，無(wu)人破譯，左有“無(wu)上金剛大(da)曼茶羅”八字(zi)，落(luo)款為(wei)“那(nei)楚釀左書(shu)”字(zi)樣。
土坨峽的(de)主要特點就是灘險(xian)(xian)石奇(qi)。峽內有土坨子灘和(he)老龔灘兩大險(xian)(xian)灘。由于灘多浪(lang)急，兩岸礁石經過成(cheng)千(qian)上萬年的(de)沖刷，就像經過雕啄過的(de)一樣。似(si)蓮(lian)花、似(si)海花、似(si)蜂窩，凡游人得見，無不(bu)為之感慨。
鯉魚池是思(si)渠鎮(zhen)的(de)一(yi)個村寨，位(wei)于土坨峽首的(de)西岸，距(ju)離(li)縣(xian)城58公(gong)里。
中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)母 船停靠處是一(yi)(yi)(yi)個泥沙堆積(ji)的(de)(de)小山堡(bao)，堡(bao)上(shang)是一(yi)(yi)(yi)片郁(yu)郁(yu)蔥蔥的(de)(de)林(lin)子(zi)。遠望(wang)去整個兒(er)像個盆(pen)景，在亂石穿空、驚濤拍岸的(de)(de)烏江(jiang)邊上(shang)，能夠看到這樣一(yi)(yi)(yi)片林(lin)子(zi)，讓人領悟到一(yi)(yi)(yi)種(zhong)生命的(de)(de)力量(liang)。林(lin)子(zi)里主要生長(chang)(chang)(chang)著國家二級保護植(zhi)物(wu)——中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)母，當地(di)人稱之為(wei)水(shui)獅(shi)子(zi)，屬我國瀕危搶救植(zhi)物(wu)。屬灌木樹(shu)種(zhong)生長(chang)(chang)(chang)在烏江(jiang)三峽峽壁，每(mei)年的(de)(de)夏(xia)季被(bei)水(shui)淹沒，處于休眠狀(zhuang)態，其它三個季節都屬生長(chang)(chang)(chang)期。它具有葉片小而澤亮豐潤、四季常青、樁型千姿(zi)百(bai)態、枝條軟綿便于造(zao)型制(zhi)作(zuo)等優點(dian)。這種(zhong)樹(shu)一(yi)(yi)(yi)般長(chang)(chang)(chang)不大(da)(da)，城里人常將它作(zuo)為(wei)盆(pen)景來栽培(pei)。這里的(de)(de)水(shui)獅(shi)子(zi)有大(da)(da)碗口那么(me)粗。當地(di)村民說，長(chang)(chang)(chang)成這么(me)大(da)(da)，至少有上(shang)千年的(de)(de)歷史。隨(sui)著烏江(jiang)截流(liu)，本(ben)植(zhi)物(wu)已(yi)瀕臨絕(jue)種(zhong)，已(yi)越(yue)來越(yue)少，沿河土家族自治縣人民政(zheng)府已(yi)將部分(fen)移(yi)植(zhi)加(jia)以(yi)保護。
鯉(li)(li)(li)魚(yu)池中華(hua)文母林旁有(you)一(yi)(yi)個(ge)約50平方(fang)米的(de)(de)水塘(tang)，塘(tang)中長滿了(le)密(mi)密(mi)麻麻的(de)(de)蝌蚪。一(yi)(yi)老農介紹說(shuo)，該水塘(tang)下(xia)雨(yu)不(bu)(bu)漲，天旱(han)不(bu)(bu)枯，過去塘(tang)內有(you)一(yi)(yi)對鯉(li)(li)(li)魚(yu)，村民認(ren)為是圣物，都不(bu)(bu)去碰它，魚(yu)越長越大，塘(tang)已(yi)漸漸地容(rong)不(bu)(bu)下(xia)了(le)。有(you)一(yi)(yi)天，一(yi)(yi)位(wei)仙(xian)人路過，看到了(le)魚(yu)大塘(tang)小的(de)(de)情(qing)景．遂想為鯉(li)(li)(li)魚(yu)指引(yin)一(yi)(yi)條生路，就說(shuo)：“一(yi)(yi)對鯉(li)(li)(li)魚(yu)飛(fei)下(xia)灘．兒(er)子(zi)兒(er)孫(sun)都做(zuo)官”，其(qi)弟子(zi)不(bu)(bu)知其(qi)意，遂應了(le)句“一(yi)(yi)對鯉(li)(li)(li)魚(yu)飛(fei)下(xia)水．兒(er)子(zi)兒(er)孫(sun)會忌鬼”。由(you)于口封(feng)不(bu)(bu)好，現因鯉(li)(li)(li)魚(yu)池出祭祀先生的(de)(de)多(duo)．鯉(li)(li)(li)魚(yu)池也(ye)由(you)此得名。
吊腳(jiao)樓(lou)鯉魚池的(de)(de)(de)(de)土家(jia)吊腳(jiao)樓(lou)群(qun)，規模大(da)，建設年代久，做工精(jing)致。從鯉魚池塘(tang)向上(shang)(shang)望．是(shi)一(yi)排(pai)排(pai)用木(mu)料做的(de)(de)(de)(de)土家(jia)吊腳(jiao)樓(lou)，沿斜坡向上(shang)(shang)走(zou)50米即進入村寨。吊腳(jiao)樓(lou)有(you)(you)(you)正(zheng)(zheng)房(fang)和廂(xiang)房(fang)，正(zheng)(zheng)房(fang)是(shi)一(yi)層三間(jian)，居(ju)正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)。廂(xiang)房(fang)一(yi)般都是(shi)兩(liang)層，居(ju)正(zheng)(zheng)房(fang)兩(liang)側，中(zhong)(zhong)間(jian)形成一(yi)個(ge)院(yuan)子(zi)。正(zheng)(zheng)房(fang)的(de)(de)(de)(de)窗戶是(shi)木(mu)雕的(de)(de)(de)(de)窗花(hua)，做工十分(fen)精(jing)細(xi)，內容十分(fen)豐富(fu)。有(you)(you)(you)釣魚的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)犁田的(de)(de)(de)(de)．有(you)(you)(you)飽讀詩(shi)書(shu)做書(shu)的(de)(de)(de)(de)。也(ye)有(you)(you)(you)乞(qi)討的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)跳(tiao)擺手舞的(de)(de)(de)(de)。也(ye)有(you)(you)(you)舞刀弄劍的(de)(de)(de)(de)，還有(you)(you)(you)犀牛望月、野鹿含花(hua)、喜(xi)雀鬧春、鯉魚眺龍門等一(yi)些(xie)民間(jian)傳說及(ji)歷史(shi)典(dian)故。好幾幢(chuang)樓(lou)房(fang)是(shi)清末建的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)上(shang)(shang)百年的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。通過窗花(hua)可以解讀出當時江(jiang)邊土家(jia)村民的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)生(sheng)(sheng)活情景(jing)。鯉魚池的(de)(de)(de)(de)土家(jia)村民仍然保(bao)持(chi)著過去的(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)生(sheng)(sheng)活生(sheng)(sheng)產(chan)習俗(su)，還留有(you)(you)(you)古時的(de)(de)(de)(de)灶(zao)臺、家(jia)具、火鋪，吃(chi)水是(shi)用背捅，種莊(zhuang)稼背肥(fei)也(ye)是(shi)用背桶．中(zhong)(zhong)老(lao)年婦女喜(xi)包白帕子(zi)．初生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)娃(wa)戴(dai)狗耳(er)帽，如有(you)(you)(you)客(ke)人去，土家(jia)村民會在堂屋或院(yuan)里擺上(shang)(shang)一(yi)壺老(lao)鷹茶，獻上(shang)(shang)幾曲(qu)(qu)打餾子(zi)，能(neng)夠用嗩(suo)吶、鑼、鈸為你合奏一(yi)、二(er)百個(ge)曲(qu)(qu)子(zi)，聲音時而歡快激越。時而婉轉(zhuan)流(liu)(liu)暢，似行云流(liu)(liu)水。讓你流(liu)(liu)連忘返(fan)。
從寨(zhai)子的(de)另一(yi)頭下(xia)到江邊，在半山腰有(you)一(yi)座(zuo)墳，是(shi)民國(guo)五年建造(zao)的(de)。碑(bei)(bei)板上刻有(you)文字(zi)(zi)(zi)，而兩(liang)(liang)根(gen)碑(bei)(bei)柱(zhu)(zhu)上看似沒有(you)人工刻字(zi)(zi)(zi)，但(dan)能(neng)夠清楚地(di)(di)看到碑(bei)(bei)文，即(ji)不像人寫(xie)的(de)，也認(ren)不出(chu)是(shi)什么(me)字(zi)(zi)(zi)，字(zi)(zi)(zi)體對仗較工整，像是(shi)從巖(yan)石(shi)里印出(chu)來一(yi)樣(yang)，若隱若現。當(dang)地(di)(di)群眾說，這(zhe)是(shi)神仙寫(xie)的(de)碑(bei)(bei)文。一(yi)老農說，在建造(zao)這(zhe)座(zuo)碑(bei)(bei)時。石(shi)匠忙了(le)一(yi)上午，剛把(ba)兩(liang)(liang)根(gen)碑(bei)(bei)柱(zhu)(zhu)磨平，就(jiu)到了(le)吃(chi)(chi)午飯的(de)時間，工匠們(men)準備吃(chi)(chi)中午飯后再來寫(xie)碑(bei)(bei)文，但(dan)把(ba)中飯吃(chi)(chi)了(le)下(xia)來，看到兩(liang)(liang)根(gen)碑(bei)(bei)柱(zhu)(zhu)上已經寫(xie)好(hao)了(le)碑(bei)(bei)文，用手擦不去，不像現代的(de)字(zi)(zi)(zi)，以篆非篆。于是(shi)石(shi)匠們(men)再沒有(you)在兩(liang)(liang)根(gen)碑(bei)(bei)柱(zhu)(zhu)就(jiu)刻字(zi)(zi)(zi)，人們(men)看到的(de)是(shi)無法解讀的(de)碑(bei)(bei)文。這(zhe)可(ke)能(neng)是(shi)是(shi)巖(yan)石(shi)打(da)磨后產生的(de)奇觀吧。
蠻(man)王(wang)(wang)(wang)(wang)洞(dong)(dong)(dong)，位(wei)于烏江西岸(an)洞(dong)(dong)(dong)頂是齊云的(de)峻嶺，洞(dong)(dong)(dong)下是奔騰的(de)烏江，洞(dong)(dong)(dong)左上方(fang)有(you)一股清泉(quan)，洞(dong)(dong)(dong)的(de)對岸(an)是重慶酉陽(yang)土家(jia)(jia)族(zu)苗族(zu)自治縣的(de)龔(gong)灘鎮(zhen)，歷來(lai)有(you)地險、景奇(qi)、洞(dong)(dong)(dong)幽之稱(cheng)。洞(dong)(dong)(dong)口(kou)原建(jian)有(you)財神閣, 民(min)國《沿河(he)縣志》記載：“財神閣在(zai)龔(gong)灘，去城(cheng)一百八十(shi)里，東岸(an)屬酉陽(yang)，西岸(an)屬沿河(he)。內有(you)蠻(man)王(wang)(wang)(wang)(wang)洞(dong)(dong)(dong)，峭壁陡絕，洞(dong)(dong)(dong)深(shen)無(wu)際。俗傳孟獲(huo)藏兵(bing)于此，洞(dong)(dong)(dong)因以名。洞(dong)(dong)(dong)口(kou)建(jian)閣三層，肖有(you)孟獲(huo)像(xiang)。”在(zai)三國時(shi)期，蠻(man)王(wang)(wang)(wang)(wang)孟獲(huo)聯結諸夷反(fan)漢，云集(ji)“蠻(man)兵(bing)”于烏江中(zhong)下游一帶，后(hou)來(lai)，諸葛亮(liang)率眾(zhong)親征，施行(xing)“和夷”政策，對孟獲(huo)“七(qi)擒七(qi)縱(zong)”，孟獲(huo)審時(shi)度勢降蜀(shu)，免(mian)．除了廣大(da)夷民(min)刀兵(bing)之苦。在(zai)他(ta)任蜀(shu)“御(yu)史(shi)中(zhong)丞”時(shi)期，加(jia)強了諸夷團結，對發展少(shao)數民(min)族(zu)地區(qu)的(de)經濟和文(wen)化起了積極(ji)作用(yong)。后(hou)代人(ren)們敬(jing)仰他(ta)的(de)歷史(shi)功績，便在(zai)此洞(dong)(dong)(dong)設立(li)廟(miao)堂塑像(xiang)紀念(nian)，并(bing)安置住(zhu)持僧(seng)，常年獻(xian)供焚(fen)香(xiang)，還定每年農歷正月十(shi)五(wu)日(ri)為朝(chao)拜“蠻(man)王(wang)(wang)(wang)(wang)”節(jie)。這天，方(fang)圓幾(ji)十(shi)里內的(de)土家(jia)(jia)、苗、漢等各族(zu)人(ren)民(min)，穿紅(hong)著綠(lv)，結隊前來(lai)向(xiang)“蠻(man)王(wang)(wang)(wang)(wang)”像(xiang)供獻(xian)食品和香(xiang)燭，祈禱“蠻(man)王(wang)(wang)(wang)(wang)”蔭子保孫，從早到晚，絡繹不絕。洞(dong)(dong)(dong)里和尚對來(lai)朝(chao)拜“蠻(man)王(wang)(wang)(wang)(wang)”的(de)人(ren)，也肅立(li)擊鼓迎送，青(qing)年男女(nv)們在(zai)“蠻(man)王(wang)(wang)(wang)(wang)”像(xiang)前禮拜后(hou)，又敲(qiao)鑼打鼓，喜氣洋洋地飄江競渡，并(bing)在(zai)江岸(an)邊擲(zhi)牌、踢毽、唱歌，盡情歡樂。
蠻(man)(man)王(wang)洞(dong)口(kou)高(gao)(gao)30米(mi)，寬(kuan)(kuan)12米(mi)，從洞(dong)口(kou)子(zi)直至巖(yan)(yan)底為15米(mi)。在從外向里(li)的9米(mi)處，是(shi)寬(kuan)(kuan)3米(mi)、高(gao)(gao)15米(mi)的“蠻(man)(man)王(wang)”像(xiang)(xiang)臺。泥(ni)塑(su)的“蠻(man)(man)王(wang)”像(xiang)(xiang)是(shi)站立(li)的，金盔銀甲，甚是(shi)威武。洞(dong)口(kou)是(shi)木石(shi)結(jie)構樓臺，為住持僧宿(su)室(shi)和眺望烏江景色(se)的茶座。這些(xie)建筑造型(xing)小巧精致，在十年(nian)浩劫中(zhong)被毀，僅存遺跡(ji)。現有一些(xie)碑刻，可以看到立(li)廟塑(su)像(xiang)(xiang)為明(ming)代，洞(dong)的左邊(bian)，有一自然巖(yan)(yan)石(shi)豎(shu)立(li)，高(gao)(gao)3.2米(mi)，寬(kuan)(kuan)1.6米(mi)，呈前(qian)寬(kuan)(kuan)后(hou)窄形，中(zhong)間橫裂的下半(ban)截石(shi)上，高(gao)(gao)為1米(mi)，寬(kuan)(kuan)0.7米(mi)，周圍刻花(hua)紋，里(li)面刻字的摩(mo)巖(yan)(yan)，因長年(nian)的風雨侵蝕，大(da)部分(fen)字跡(ji)模糊(hu)不清，只有右邊(bian)立(li)書(shu)“孟獲之像(xiang)(xiang)”幾(ji)個字依(yi)稀可辨(bian)，正中(zhong)書(shu)“蠻(man)(man)王(wang)洞(dong)”三字，比(bi)其(qi)余字要(yao)大(da)一倍(bei)，較(jiao)為明(ming)顯。蠻(man)(man)王(wang)像(xiang)(xiang)臺的基石(shi)上刻有展翅(chi)欲飛(fei)的雄鷹和盤子(zi)花(hua)圖案，為明(ming)代的石(shi)刻藝術。據(ju)另(ling)一石(shi)碑記(ji)載(zai)，清咸豐元年(nian)(1851年(nian))曾進行(xing)維(wei)修。
洞(dong)(dong)中有(you)(you)梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)孔(kong)，當地群眾中曾流傳“梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)”故事(shi)，饒有(you)(you)風(feng)趣。相傳梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)孔(kong)里每天(tian)早上能梭(suo)(suo)(suo)出米(mi)(mi)(mi)來(lai)，每天(tian)梭(suo)(suo)(suo)一次，夠洞(dong)(dong)內的(de)(de)人(ren)吃(chi)(chi)飽。洞(dong)(dong)里吃(chi)(chi)飯(fan)的(de)(de)人(ren)減(jian)(jian)少(shao)了(le)(le)，小孔(kong)中梭(suo)(suo)(suo)出的(de)(de)米(mi)(mi)(mi)就(jiu)減(jian)(jian)少(shao)一些。吃(chi)(chi)飯(fan)的(de)(de)人(ren)增加(jia)了(le)(le)，梭(suo)(suo)(suo)出的(de)(de)米(mi)(mi)(mi)就(jiu)多一些。有(you)(you)一個貪心(xin)的(de)(de)和(he)尚，為了(le)(le)賣米(mi)(mi)(mi)賺錢，他請了(le)(le)一位石匠，把梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)洞(dong)(dong)口鑿大了(le)(le)。從(cong)此，梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)洞(dong)(dong)也(ye)不再梭(suo)(suo)(suo)出米(mi)(mi)(mi)來(lai)了(le)(le)。如用桿子去捅，只梭(suo)(suo)(suo)出一些泥沙。對(dui)此，后人(ren)在洞(dong)(dong)壁題詩寫道(dao)： 梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)洞(dong)(dong)前話古今，可笑愚僧太癡心(xin)。
蠻王(wang)洞這(zhe)一名勝，曾(ceng)為(wei)一墨客騷人抒懷言志。古(gu)(gu)人在(zai)洞外左面壁上書(shu)(shu)有“驚濤(tao)拍(pai)岸(an)”四個大字，筆鋒(feng)道勁，使(shi)古(gu)(gu)洞更添(tian)色(se)彩。1942年(nian)，有飄逸(yi)之士來龔灘鎮上書(shu)(shu)符寫字贈人，被蠻王(wang)洞景色(se)所誘，流(liu)連(lian)忘(wang)返，也去洞口石壁上刻(ke)文，右邊書(shu)(shu)寫，“無上金剛大曼茶羅”八個字，中書(shu)(shu)三橫行梵文，落款：那楚釀左書(shu)(shu)。當地抄(chao)傳清末一位(wei)落第秀才《游蠻王(wang)洞》律詩一首：
上一層(ceng)樓又一樓，目空兩岸(an)氣橫秋。
波(bo)濤滾滾魚龍化(hua)，山徑(jing)幽(you)幽(you)草(cao)木柔。
洞(dong)口風(feng)狂(kuang)鳴鐵馬，灘頭霧(wu)密起沙鷗(ou)。
笑他(ta)亂石頑如我，甘臥(wo)江心讓水流。
王坨(tuo)峽(xia)(xia)，為王坨(tuo)至(zhi)小(xiao)(xiao)旁灘(tan)峽(xia)(xia)段，長7.6千米，在洪渡鎮境(jing)內。峽(xia)(xia)中有(you)溫塘子、土地灘(tan)、鑼(luo)鼓三灘(tan)、小(xiao)(xiao)旁灘(tan)等(deng)灘(tan)。峽(xia)(xia)段江面時寬(kuan)時窄(zhai)，水(shui)流(liu)時急時緩，兩岸(an)林木(mu)蔥(cong)郁，山環若屏，絢麗多姿。峽(xia)(xia)段有(you)王坨(tuo)溫泉(quan)(quan)等(deng)景點。王坨(tuo)溫泉(quan)(quan)在溫塘子灘(tan)西岸(an)，泉(quan)(quan)自巖洞(dong)涌出(chu)，清(qing)澈如玉，經巖縫亂石阻截分(fen)割，形成千支百(bai)線，曲(qu)折流(liu)入江中，在其流(liu)過的(de)地方(fang)，白霧裊裊升起，隨風飄逸(yi)，數里外可(ke)見(jian)霧氣(qi)騰騰，白茫茫一片，極為壯觀(guan)。峽(xia)(xia)尾(wei)與(yu)彭水(shui)自治(zhi)縣境(jing)重慶烏江峽(xia)(xia)谷旅游線相(xiang)接，可(ke)至(zhi)重慶和長江三峽(xia)(xia)。
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