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沿河烏江(jiang)山峽(xia)(xia)風景名(ming)勝區(qu)(Yanhe-Wujiang River Gorge Scenic Area)，是國(guo)家級(ji)風景名(ming)勝區(qu)、國(guo)家AAAA級(ji)旅游(you)景區(qu)，是長江(jiang)三峽(xia)(xia)--烏江(jiang)山峽(xia)(xia)--梵(fan)凈山自然保護區(qu)--張家界(jie)森林公園(yuan)旅游(you)環(huan)線(xian)的重(zhong)要組成部分，也是旅游(you)環(huan)線(xian)的重(zhong)要通(tong)道。
沿河烏江山峽風景名勝區位于中國土家山歌之鄉貴州省銅仁市沿河土家族自治縣境內山峽南段，山峽北段接重慶市涪陵烏江峽谷，南鄰貴州省梵凈山自然保護區。烏(wu)江(jiang)發(fa)源于(yu)貴(gui)(gui)州省威(wei)寧縣流經貴(gui)(gui)州省沿河土家族(zu)自治縣洪渡鎮最后一(yi)段，進入(ru)重(zhong)慶市酉(you)陽(yang)土家族(zu)苗族(zu)自治縣萬木鄉、龔(gong)灘(tan)古鎮、彭水縣，至(zhi)(zhi)重(zhong)慶涪(fu)陵區匯入(ru)長江(jiang)，干流全長1037公里(li)，其(qi)中烏(wu)江(jiang)流域經過彭水縣（重(zhong)慶市）、酉(you)陽(yang)縣（重(zhong)慶市）龔(gong)灘(tan)古鎮至(zhi)(zhi)貴(gui)(gui)州省沿河縣（銅(tong)仁市）段約132公里(li)，擁有“千里(li)烏(wu)江(jiang)，百里(li)畫廊”的美譽。
烏(wu)江發源于(yu)貴(gui)州(zhou)省(sheng)威寧(ning)縣(xian)(xian)(xian)，自(zi)(zi)貴(gui)州(zhou)省(sheng)沿(yan)河縣(xian)(xian)(xian)進入重慶(qing)酉陽自(zi)(zi)治縣(xian)(xian)(xian)萬木鄉、龔(gong)灘(tan)古(gu)鎮(zhen)、彭水自(zi)(zi)治縣(xian)(xian)(xian)，至重慶(qing)涪(fu)陵匯入長(chang)江，干流(liu)全長(chang)1037公(gong)里(li)，其(qi)中烏(wu)江彭水自(zi)(zi)治縣(xian)(xian)(xian)、酉陽龔(gong)灘(tan)古(gu)鎮(zhen)至貴(gui)州(zhou)沿(yan)河段約100公(gong)里(li)，擁有“千(qian)里(li)烏(wu)江，百里(li)畫廊”的美譽。
經(jing)(jing)德江(jiang)、沿河(he)等(deng)縣(xian)境(jing)，至(zhi)(zhi)沿河(he)縣(xian)城后(hou)，折西(xi)北(bei)方(fang)向入(ru)重(zhong)慶(qing)市(shi)境(jing)。經(jing)(jing)酉(you)陽(yang)縣(xian)萬木鄉、龔(gong)灘(tan)古鎮、彭(peng)水、武(wu)隆至(zhi)(zhi)涪陵(ling)區(qu)匯入(ru)長江(jiang)。以上(shang)為(wei)烏(wu)(wu)江(jiang)下游，長344.6公里(li)。東北(bei)流(liu)經(jing)(jing)黔(qian)西(xi)、修文(wen)、金沙(sha)、息(xi)烽(feng)、遵(zun)義，至(zhi)(zhi)烏(wu)(wu)江(jiang)渡后(hou)稱(cheng)烏(wu)(wu)江(jiang)。往下仍向東北(bei)流(liu)，經(jing)(jing)開陽(yang)、甕安、湄潭、余慶(qing)、鳳岡、石阡至(zhi)(zhi)思(si)南。以上(shang)為(wei)烏(wu)(wu)江(jiang)中游，長366.8公里(li)。經(jing)(jing)德江(jiang)、沿河(he)等(deng)縣(xian)境(jing)，至(zhi)(zhi)沿河(he)縣(xian)城后(hou)，折西(xi)北(bei)方(fang)向入(ru)重(zhong)慶(qing)市(shi)境(jing)。經(jing)(jing)酉(you)陽(yang)、彭(peng)水、武(wu)隆至(zhi)(zhi)涪陵(ling)市(shi)匯入(ru)長江(jiang)。以上(shang)為(wei)下游，長344.6公里(li)。烏(wu)(wu)江(jiang)全長1050公里(li)。
烏(wu)江在沿河境(jing)內(nei)到重慶酉陽形成兩(liang)百多(duo)(duo)里的(de)天然山(shan)水(shui)畫廊，夾(jia)石(shi)(shi)峽(xia)、黎芝(zhi)峽(xia)、銀(yin)童峽(xia)、土坨(tuo)(tuo)峽(xia)、王坨(tuo)(tuo)峽(xia)這5個峽(xia)長(chang)達(da)89公里，峽(xia)谷(gu)風光(guang)自成一(yi)體，有“烏(wu)江百里畫廊”之稱。兩(liang)岸(an)翠綠蔥郁，山(shan)巒疊嶂，奇峰(feng)對峙，各顯神姿(zi)。烏(wu)江諸峽(xia)既和諧統一(yi)，又各具特色。夾(jia)石(shi)(shi)峽(xia)高山(shan)齊云，藍(lan)天一(yi)線，峽(xia)風呼嘯，江濤逼人；黎芝(zhi)峽(xia)嫵(wu)媚多(duo)(duo)姿(zi)，美女峰(feng)、天門石(shi)(shi)、草帽石(shi)(shi)、佛指山(shan)神情酷似，景觀多(duo)(duo)而奇美，為諸峽(xia)之冠(guan)；銀(yin)童峽(xia)頑皮刁鉆，左右高山(shan)不時橫截(jie)江面，峰(feng)回路轉(zhuan)，山(shan)重水(shui)復(fu)，船行其(qi)間如(ru)進迷(mi)宮，令(ling)人迷(mi)惘；土坨(tuo)(tuo)峽(xia)，山(shan)高、水(shui)深、谷(gu)幽(you)，奇峰(feng)峻嶺間，有成片竹林，參天古樹，群(qun)獸競美，百鳥(niao)爭(zheng)鳴。能目(mu)睹(du)長(chang)江三峽(xia)早已(yi)絕跡的(de)猴群(qun)，或攀藤附葛(ge)，臨江戲水(shui)，聲聲長(chang)啼，或對船推石(shi)(shi)驚嚇游客。
龔灘古鎮自(zi)古以來即是川(chuan)（渝）、黔、湘、鄂客貨(huo)中轉站，是由烏江連接重慶的黃金口(kou)岸。東(dong)接嶺(ling)口(kou)、天館，西與貴州沿(yan)河以烏江中心線(xian)為界，南抵(di)后坪，北靠彭水善(shan)感鄉。全鎮幅(fu)員面積133平方公里。
從德江新灘(tan)乘船北下，進入(ru)夾(jia)石(shi)峽(xia)。峽(xia)長43公里，經夾(jia)石(shi)、土地坳、板場、甘溪(xi)、官(guan)舟(zhou)、淇(qi)灘(tan)等(deng)6個鄉鎮。峽(xia)中(zhong)有七里、扶(fu)塔、三(san)堆子、老竅子、三(san)顆樁、鴨灘(tan)子、野豬子、土夾(jia)子、叢灘(tan)、雷洞子等(deng)灘(tan)，有夾(jia)石(shi)、彭家兩個渡(du)口(kou)。兩岸絕(jue)壁懸崖，山高(gao)齊云(yun)，藍天一線，灘(tan)陡流急，峽(xia)風呼嘯，江濤激蕩，喧哮(xiao)山谷。
“夾石(shi)(shi)”景觀位于夾石(shi)(shi)場(chang)對(dui)岸。民國《沿河縣志》載：“縣南(nan)九十里(li)夾石(shi)(shi)場(chang)之對(dui)面壁立數仞中(zhong)夾一(yi)(yi)石(shi)(shi)如(ru)卵，活(huo)動宛轉不能(neng)移(yi)，故以此名揚。”有(you)兩(liang)石(shi)(shi)相抱，中(zhong)夾一(yi)(yi)石(shi)(shi)，上下皆空，左右虛(xu)懸(xuan)，視之若墜，遺憾的是在上一(yi)(yi)世紀50年代，奇石(shi)(shi)不幸墜落，如(ru)今在兩(liang)石(shi)(shi)中(zhong)間夾著的也變成了(le)一(yi)(yi)棵(ke)樹(shu)。
夾(jia)石碼頭壁(bi)(bi)(bi)(bi)峭崖(ya)(ya)(ya)懸，崖(ya)(ya)(ya)壁(bi)(bi)(bi)(bi)上(shang)古樹(shu)(shu)婆娑，古藤垂(chui)吊(diao)，石階(jie)(jie)重(zhong)(zhong)疊。崖(ya)(ya)(ya)壁(bi)(bi)(bi)(bi)上(shang)長著(zhu)枝繁(fan)葉茂的(de)古樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)主根與樹(shu)(shu)干(gan)同樣粗大(da)，形似一(yi)(yi)(yi)條條巨蟒，盤纏(chan)蜿蜒在壁(bi)(bi)(bi)(bi)上(shang)。崖(ya)(ya)(ya)壁(bi)(bi)(bi)(bi)下，一(yi)(yi)(yi)條石階(jie)(jie)順著(zhu)崖(ya)(ya)(ya)壁(bi)(bi)(bi)(bi)盤曲而(er)上(shang)，從江邊直(zhi)上(shang)崖(ya)(ya)(ya)頂(ding)。石階(jie)(jie)都是(shi)經(jing)過人打(da)打(da)鑿的(de)條石砌(qi)成，長年累月(yue)，條石的(de)棱(leng)角(jiao)已(yi)經(jing)磨圓，階(jie)(jie)面(mian)(mian)平(ping)滑(hua)，顯(xian)得厚重(zhong)(zhong)而(er)滄(cang)桑。高高的(de)石階(jie)(jie)，顯(xian)示了在崖(ya)(ya)(ya)壁(bi)(bi)(bi)(bi)開(kai)路人的(de)氣魄、智(zhi)慧和(he)精神，是(shi)土家(jia)人民長期(qi)與自然生存作抗爭的(de)象征(zheng)。沿石階(jie)(jie)登(deng)上(shang)“崖(ya)(ya)(ya)頂(ding)”，有一(yi)(yi)(yi)青石板(ban)鋪出的(de)平(ping)地，一(yi)(yi)(yi)棵大(da)樹(shu)(shu)下直(zhi)立，行人來此必歇腳(jiao)。在“崖(ya)(ya)(ya)頂(ding)”處只有一(yi)(yi)(yi)小平(ping)地，前面(mian)(mian)又是(shi)起伏的(de)山巒，又有步步石階(jie)(jie)沿坡而(er)上(shang)，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)通到大(da)山坳的(de)場(chang)鎮(zhen)里。碼頭附(fu)近有多(duo)處地下溶洞，洞里面(mian)(mian)又是(shi)另一(yi)(yi)(yi)種景觀。
魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)石在夾石境內烏(wu)江(jiang)(jiang)邊的(de)(de)魯(lu)(lu)(lu)家山(shan)當門坡(po)(po)上矗立(li)著(zhu)兩(liang)墩(dun)巨大(da)(da)的(de)(de)石頭，巖(yan)石從下至上由(you)一(yi)(yi)層一(yi)(yi)層的(de)(de)石板自然重疊而(er)成，石高約20多米，兩(liang)墩(dun)巨石并排于坡(po)(po)土上，好(hao)似大(da)(da)力士御(yu)下的(de)(de)一(yi)(yi)挑(tiao)擔(dan)(dan)子，俗稱魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)石。相傳(chuan)木(mu)匠的(de)(de)祖(zu)師(shi)爺——魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)當年看見這(zhe)里的(de)(de)人們過河(he)到對岸要(yao)(yao)下一(yi)(yi)巖(yan)來上一(yi)(yi)巖(yan)，極(ji)不方便(bian)，有心想在烏(wu)江(jiang)(jiang)邊造一(yi)(yi)座鐵索橋，于是就挑(tiao)著(zhu)一(yi)(yi)對石墩(dun)來到這(zhe)里，由(you)于長途跋涉，加上山(shan)高坡(po)(po)陡，累得大(da)(da)汗淋淋，氣喘(chuan)吁吁，心相放(fang)下擔(dan)(dan)子歇(xie)一(yi)(yi)肩，誰知擔(dan)(dan)子一(yi)(yi)放(fang)，便(bian)從近處(chu)傳(chuan)來了雄雞報曉的(de)(de)啼叫聲(sheng)，魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)聞雞而(er)起，情急之中舍棄擔(dan)(dan)子，仙游遠(yuan)去。從此，魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)挑(tiao)的(de)(de)那(nei)挑(tiao)擔(dan)(dan)子并被留(liu)了下來，變成了魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)石。每逢(feng)哪家建(jian)新(xin)居，木(mu)匠師(shi)傅(亦稱掌墨(mo)師(shi))都要(yao)(yao)帶著(zhu)徒弟們備上酒菜供(gong)品(pin)，親(qin)臨(lin)魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)石前祭奠先(xian)師(shi)，祈禱祖(zu)師(shi)爺顯靈(ling)保佑山(shan)民(min)們四季安康。同時，村寨(zhai)的(de)(de)人們也(ye)索性跟隨魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)先(xian)師(shi)而(er)姓，還把村寨(zhai)名稱也(ye)改為魯(lu)(lu)(lu)家山(shan)。
一兩絲(si)在烏江(jiang)西岸板(ban)場鄉的(de)爛巖阡，有(you)一獨峰絕壁(bi)(bi)(bi)，高聳云(yun)天，直插水(shui)中(zhong)，若用一根頭(tou)發絲(si)去(qu)量(liang)高度(du)，要一兩絲(si)線才能量(liang)完(wan)，故(gu)名(ming)“一兩絲(si)”。乘舟向(xiang)上望(wang)去(qu)，就好像一個高大無比的(de)巨人(ren)立于江(jiang)中(zhong)。這山峰從(cong)腳(jiao)到頂(ding)，全是(shi)灰白的(de)峭壁(bi)(bi)(bi)。峭壁(bi)(bi)(bi)上稀疏地長(chang)著些(xie)枝(zhi)椏彎曲的(de)野(ye)(ye)生(sheng)雜木(mu)和(he)小(xiao)草，就像巨人(ren)身上長(chang)的(de)毛發。山的(de)整體結構(gou)呈“凸(tu)”字形，正(zheng)面(mian)朝東，背面(mian)向(xiang)西，從(cong)背面(mian)看此(ci)山沒有(you)江(jiang)邊(bian)那么(me)險峻。山頂(ding)上長(chang)滿許多松柏和(he)雜木(mu)，這里是(shi)野(ye)(ye)生(sheng)動物的(de)樂園。野(ye)(ye)兔(tu)、山雞、鐵鷂(yao)、松鼠(shu)、野(ye)(ye)豬和(he)羚羊時常出(chu)沒于山中(zhong)。若站在懸崖峭壁(bi)(bi)(bi)邊(bian)緣往下(xia)看，一落(luo)千(qian)丈，烏江(jiang)滾滾，白浪滔天，望(wang)而卻步(bu)。視線往東移，山勢略緩，千(qian)溝萬壑，重(zhong)巒(luan)連綿，在峰林掩(yan)映之下(xia)，秀(xiu)麗(li)的(de)田園風光和(he)恬靜(jing)雅(ya)致的(de)土家村寨。一條條彎曲的(de)小(xiao)徑無限地伸進(jin)遠處的(de)樹林，向(xiang)著那重(zhong)重(zhong)疊疊的(de)崗巒(luan)迤邐而去(qu)。
峽尾為淇(qi)灘(tan)古(gu)鎮(zhen)，依(yi)山傍水，保(bao)存著完好的明清古(gu)建筑群(qun)，有黔(qian)東特(te)區第(di)四區革命委員會舊址、紅軍戰士王子龍(long)烈士墓等革命文物(wu)。在這(zhe)一帶(dai)景觀甚多，現列舉幾(ji)點如(ru)下：
燕(yan)子巖在(zai)淇灘(tan)鎮的后面，有(you)一山形若燕(yan)子，展(zhan)翅奮飛(fei)，燕(yan)尾即淇灘(tan)場。
鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)淇灘對(dui)岸，一山(shan)(shan)陡峭，高(gao)約五百米(mi)，宛如屏幛(zhang)，即“臥虎鎮江(jiang)”。民國《沿河(he)縣志(zhi)》記載：“鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)勢(shi)磅礴，綿(mian)延(yan)數(shu)(shu)十里，俯視烏江(jiang)，形(xing)勢(shi)扼要(yao)。” 鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)相(xiang)傳(chuan)又叫鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)響(xiang)山(shan)(shan)。遠視，形(xing)如鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。與對(dui)岸銅鼓池對(dui)峙。據說，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)頂有凡人(ren)看不見(jian)的(de)神鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，與銅鼓池的(de)鼓一樣(yang)，時有鳴響(xiang)，鼓響(xiang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)，或鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鳴鼓和(he)。后(hou)人(ren)更名為鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)。如今，人(ren)們(men)既未聽到鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鳴，也(ye)未聽到鼓響(xiang)，只留(liu)下(xia)美麗的(de)神話。有小路盤旋而(er)上，山(shan)(shan)頂呈(cheng)丘陵狀，住(zhu)數(shu)(shu)百余戶人(ren)家，均姓張，相(xiang)傳(chuan)為土(tu)家族張姓鼻祖發源地，明(ming)朝(chao)時建一祠堂，供張姓祖宗靈牌(pai)和(he)木雕菩(pu)薩(sa)。至今碑(bei)序尚存(cun)，有和(he)尚常年住(zhu)持，綿(mian)延(yan)香火。方圓數(shu)(shu)十里，凡張姓后(hou)裔每(mei)年農歷正月十四或六月十九均到鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)朝(chao)山(shan)(shan)拜佛，焚香點燭，頂禮(li)膜拜。解放后(hou)，菩(pu)薩(sa)和(he)神主(zhu)牌(pai)均被毀壞(huai)，石碑(bei)被主(zhu)持和(he)尚埋于地下(xia)才免招破(po)壞(huai)，現已回到原(yuan)處。
銅(tong)鼓(gu)(gu)(gu)池離淇灘后上方二公(gong)里處(chu)，地處(chu)丘陵。數百戶人(ren)家，均(jun)為(wei)土家族楊姓。與鐘(zhong)嶺山隔江對峙(zhi)。寨中(zhong)有(you)塘(tang)，叫銅(tong)鼓(gu)(gu)(gu)塘(tang)。早年(nian)有(you)水，后干(gan)涸，改名(ming)為(wei)銅(tong)鼓(gu)(gu)(gu)池。塘(tang)邊有(you)一洞，叫“廟靈(ling)洞”，洞內深幽，陰暗潮濕，內有(you)一自(zi)然石槽。洞口隔田一丘，對面為(wei)私塾(shu)學堂。夜深入靜時，學堂寄宿的(de)先生(sheng)隱隱約(yue)約(yue)聽(ting)到廟靈(ling)洞中(zhong)響起沉悶(men)的(de)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)鼓(gu)(gu)(gu)聲(sheng)，與隔江對峙(zhi)的(de)鐘(zhong)嶺山的(de)當(dang)(dang)當(dang)(dang)鐘(zhong)聲(sheng)唱和，或咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)當(dang)(dang)當(dang)(dang)，或當(dang)(dang)當(dang)(dang)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)，遙(yao)相呼應，回環不絕，聲(sheng)聲(sheng)入耳(er)，沁人(ren)心(xin)脾。
木魚(yu)洞(dong)(dong)(dong)在(zai)淇(qi)灘場南面(mian)江邊有(you)一(yi)洞(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)中(zhong)有(you)一(yi)塊(kuai)(kuai)大石(shi)，如石(shi)龕罩(zhao)下，石(shi)面(mian)凸形(xing)光滑，如魚(yu)背，石(shi)塊(kuai)(kuai)中(zhong)空，敲如木魚(yu)響，故名(ming)“木魚(yu)洞(dong)(dong)(dong)”。洞(dong)(dong)(dong)前水流湍激而(er)回水循環，是(shi)垂釣(diao)的(de)理想之地(di)。當年(nian)賀龍在(zai)淇(qi)灘時(shi)，常來木魚(yu)洞(dong)(dong)(dong)口垂釣(diao)。
深(shen)溝子位于(yu)烏江(jiang)西岸彭家上(shang)游兩公里的(de)鐘(zhong)嶺(ling)山麓，懸(xuan)崖峭壁(bi)，嶙峋險峻，樹茂清幽，景色迷人(ren)。崖上(shang)建廟(miao)一座，叫“火(huo)神(shen)廟(miao)”，供(gong)火(huo)神(shen)祝融大帝像，常(chang)年香(xiang)火(huo)繚繞，佛徒(tu)參禪打坐。
石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)坐落于(yu)淇灘(tan)鎮鉛(qian)廠(chang)壩水(shui)泥廠(chang)對岸．在(zai)(zai)(zai)沙坨(tuo)與彭家交界處，現(xian)(xian)糧油直庫(ku)下(xia)的(de)(de)懸崖峭(qiao)壁(bi)(bi)上。懸崖高約500米。石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)右側靠(kao)巖壁(bi)(bi)，頭(tou)部逆江流斜向上西南(nan)方，全身(shen)站于(yu)巖壁(bi)(bi)中(zhong)、下(xia)段(duan)，身(shen)長約2米，胸圍約1米多(duo)，四肢朝下(xia)。身(shen)色(se)淡黃，在(zai)(zai)(zai)石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)唇邊(bian)長有(you)許多(duo)嫩(nen)綠的(de)(de)野(ye)(ye)草。石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)迄(qi)今還(huan)有(you)一(yi)個傳說，大約2000年(nian)前，在(zai)(zai)(zai)彭華村(彭家)的(de)(de)田地里。群(qun)眾(zhong)發現(xian)(xian)一(yi)匹野(ye)(ye)馬(ma)(ma)(ma)(ma)在(zai)(zai)(zai)吃莊稼，群(qun)眾(zhong)追(zhui)趕一(yi)天．野(ye)(ye)馬(ma)(ma)(ma)(ma)四處奔跑，逼(bi)在(zai)(zai)(zai)石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)坐落的(de)(de)懸巖頂點(dian)，無路可(ke)逃，于(yu)是(shi)縱身(shen)跳下(xia)懸崖，不見其影。人們認為(wei)是(shi)石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)作怪，就聚眾(zhong)來(lai)到巖底，爬上懸崖．用鐵錘(chui)將石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)部打掉。事后(hou)，在(zai)(zai)(zai)石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)受傷(shang)的(de)(de)頸部流了(le)(le)三(san)年(nian)黃水(shui)。從此，不見有(you)野(ye)(ye)馬(ma)(ma)(ma)(ma)在(zai)(zai)(zai)田地里吃莊稼了(le)(le)。
據說，有一個(ge)姓李的秀才(cai)，路過石馬(ma)坐落的地(di)方，寫下了一首七言律詩(shi)：“石馬(ma)原來(lai)在月舟，從古留下幾千(qian)秋。邪風(feng)蕩起無毛動(dong)，細雨飄飄有汗(han)流(liu)。嫩草登唇難(nan)開口，鐵鞭任打不(bu)回頭。”
出峽處為烏江沙砣(tuo)渡(du)口公(gong)路(lu)大(da)橋，全(quan)長340米，主孔長180米，為桁架組合全(quan)國(guo)第二大(da)橋。沙砣(tuo)烏江大(da)橋的修建，給山峽增添了新的亮(liang)彩(cai)。
從(cong)淇灘繼續往下(xia)，便是沿河縣城。沿河是一古老的城，在隋、唐、北宋時(shi)(shi)期(qi)曾建立務州，后盛(sheng)極一時(shi)(shi)。在南宋、元(yuan)、明、清時(shi)(shi)期(qi)均為(wei)土司駐地(di)。沿河縣城景(jing)點很多，主要有(you)：
月(yue)鏡(jing)高(gao)懸位于城東一公(gong)里許之鏡(jing)山(shan)(shan)．俗稱(cheng)月(yue)亮(liang)巖(yan)。清康熙年間江陰陳鼎《黔游(you)記》云：“鏡(jing)山(shan)(shan)……有(you)石(shi)如鏡(jing)”。道(dao)(dao)光《思(si)南府(fu)續志》：“沿河(he)司(si)有(you)景懸巖(yan)石(shi)月(yue)”。民國《沿河(he)縣志》：“山(shan)(shan)壁(bi)有(you)石(shi)如鏡(jing)”。思(si)南志載：“里人于八月(yue)十五夜(ye)半窺石(shi)，鏡(jing)中隱隱見名(ming)山(shan)(shan)依次(ci)而(er)過。”鏡(jing)山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢陡峭(qiao)，林木蔽覆，高(gao)約160米，屏立城東．山(shan)(shan)腰有(you)約20平方(fang)米的灰(hui)白色巖(yan)壁(bi)，狀(zhuang)似圓月(yue)，因而(er)得名(ming)。前人贊道(dao)(dao)：“百(bai)尺竿(gan)頭此獨尊，群峰拱向若星(xing)門(men)，中秋(qiu)分外添光皎，不(bu)許同流(liu)有(you)異源。”
東山(shan)伏牛(niu)位(wei)于縣城東岸，名(ming)營盤(pan)頂，高海拔408.7米，可總覽全城，狀似伏牛(niu)，首東尾西，側目鏡山(shan)，故又名(ming)“犀牛(niu)望月”。山(shan)腰有東岳(yue)廟，現為(wei)和平鎮二小(xiao)；還有為(wei)護送沿河客商與土匪戰斗犧牲的(de)解放軍副連(lian)長(chang)楊殿元烈(lie)士(shi)的(de)陵墓。山(shan)腳(jiao)的(de)泗王廟昔(xi)為(wei)思南(nan)府(fu)遷移沿河時治所(suo)。東側山(shan)坳原建有文(wen)風塔，為(wei)縣城主要歷(li)史標志，文(wen)革(ge)時期被毀。
黃(huang)(huang)貓(mao)(mao)(mao)警渡在城南(nan)一(yi)(yi)(yi)公(gong)里許的(de)石(shi)(shi)家坨后山(shan)，有(you)一(yi)(yi)(yi)巨石(shi)(shi)．形如(ru)臥虎，頭(tou)東尾西，俯(fu)視烏(wu)江，故(gu)(gu)名“貓(mao)(mao)(mao)山(shan)”；如(ru)果親臨貓(mao)(mao)(mao)山(shan)腳下，便會看(kan)見(jian)這(zhe)(zhe)里原是一(yi)(yi)(yi)片石(shi)(shi)林，嶙(lin)峋怪(guai)石(shi)(shi)，多(duo)姿(zi)多(duo)彩，或(huo)如(ru)石(shi)(shi)獅，或(huo)似(si)石(shi)(shi)印(yin)，或(huo)如(ru)醉人橫臥，或(huo)似(si)怪(guai)獸奔馳，形態逼真。石(shi)(shi)林前矗立(li)著一(yi)(yi)(yi)座由三塊巨石(shi)(shi)疊砌而(er)成高30多(duo)米的(de)石(shi)(shi)巖，高出群峰(feng)，分外奪目，這(zhe)(zhe)就是“貓(mao)(mao)(mao)山(shan)”，“貓(mao)(mao)(mao)山(shan)”身(shen)后，一(yi)(yi)(yi)大樹直伸天空，自然地形成“貓(mao)(mao)(mao)尾”，把(ba)“貓(mao)(mao)(mao)”襯托得活靈活現。“石(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)”神(shen)情專注，鳥瞰烏(wu)江水面。貓(mao)(mao)(mao)山(shan)腳下的(de)烏(wu)江河(he)槽，有(you)一(yi)(yi)(yi)百(bai)余米長灘(tan)(tan)(tan)，名曰“貓(mao)(mao)(mao)灘(tan)(tan)(tan)”。這(zhe)(zhe)里灘(tan)(tan)(tan)陡流(liu)急，昔(xi)木船(chuan)操作(zuo)笨重(zhong)，故(gu)(gu)常在此翻(fan)(fan)船(chuan)。民間對這(zhe)(zhe)座石(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)山(shan)有(you)一(yi)(yi)(yi)個傳說：很(hen)久以前，烏(wu)江航(hang)道上的(de)貓(mao)(mao)(mao)灘(tan)(tan)(tan)，水流(liu)湍急，十(shi)分險惡，常有(you)覆舟之虞，每當木船(chuan)撞灘(tan)(tan)(tan)，船(chuan)沉人溺，呼救哀號，慘(can)不(bu)忍睹。這(zhe)(zhe)些情狀(zhuang)，感(gan)動了(le)玉皇大帝，便派山(shan)頭(tou)上的(de)石(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)承擔了(le)報警任務：當船(chuan)行(xing)至灘(tan)(tan)(tan)前時，如(ru)石(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)發出“咪悠咪悠”回蕩山(shan)谷的(de)叫聲(sheng)，船(chuan)工聞之，只好(hao)停船(chuan)等待了(le)，如(ru)貿然行(xing)駛，必然撞灘(tan)(tan)(tan)翻(fan)(fan)船(chuan)；如(ru)聽不(bu)到(dao)貓(mao)(mao)(mao)叫聲(sheng)，就可(ke)安全(quan)過灘(tan)(tan)(tan)。民國(guo)《沿河(he)縣志》云：“相傳石(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)一(yi)(yi)(yi)叫，必有(you)覆舟之虞。”故(gu)(gu)名黃(huang)(huang)貓(mao)(mao)(mao)警渡。
白(bai)鶴(he)(he)舞門(men)(men)又稱白(bai)鶴(he)(he)鬧五(wu)(wu)門(men)(men)，位于城北江(jiang)中(zhong)．俗稱五(wu)(wu)門(men)(men)灘。民(min)國《沿河縣志》載：“石骨橫(heng)江(jiang)，斜伸如翼(yi)，束江(jiang)劃若五(wu)(wu)門(men)(men)。”由(you)于灘險(xian)流急，暗礁(jiao)密布，水流受阻，在碧(bi)(bi)綠江(jiang)面(mian)泛起陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)飛(fei)鳥形銀色浪花(hua)，酷似一群白(bai)鶴(he)(he)在江(jiang)中(zhong)飛(fei)舞嬉戲，水聲嘩啦(la)，宛若伴奏，形象逼真．令人神往，故名白(bai)鶴(he)(he)鬧五(wu)(wu)門(men)(men)。清同治十三年(nian)在此江(jiang)畔建立了鶴(he)(he)鳴書院。經過整治后的五(wu)(wu)門(men)(men)灘，碧(bi)(bi)波蕩漾(yang)，江(jiang)水滔(tao)滔(tao)，疊浪千重翻翠錦，輕舟直(zhi)下五(wu)(wu)門(men)(men)灘。
錫(xi)頂撐云位于縣(xian)(xian)城(cheng)西五公里(li)(li)的楊(yang)家坪(ping)，名(ming)高錫(xi)峰(feng)，一峰(feng)如筆，高聳云天。《思(si)南(nan)府志》謂：“久雨(yu)云出則晴(qing)，久晴(qing)云出則雨(yu)。”里(li)(li)人以(yi)此預測(ce)天氣(qi)變(bian)化。《沿河縣(xian)(xian)志》云：“縣(xian)(xian)后高峰(feng)挺(ting)秀(xiu)，矗立(li)云霄．含云吐(tu)霧(wu)，氣(qi)壯(zhuang)山河。”
珠巖(yan)積雪位(wei)于城(cheng)東兩(liang)公(gong)里一山(shan)(shan)(shan)脈(mo)自南而北蜷伏延伸，壁立東面。巖(yan)壁色彩斑(ban)斕．形似珍珠瑪(ma)瑙，故(gu)名(ming)“珠瑙巖(yan)”。頂(ding)高海拔(ba)974米，比縣(xian)城(cheng)高650余米，每(mei)到(dao)嚴(yan)冬下雪，山(shan)(shan)(shan)頂(ding)儼(yan)若玉龍(long)騰空，上連茫茫云天，下榻斑(ban)讕巖(yan)壁。交相輝映，形成勝景奇觀。民(min)國《沿河縣(xian)志》云：“珠巖(yan)與錫(xi)頂(ding)爭雄，……每(mei)當(dang)雪霽。玉輪潢亙。有如驪龍(long)孕珠，光燭數里，士(shi)夫爭相賞焉(yan)!”現電(dian)視差(cha)轉臺挺立山(shan)(shan)(shan)頂(ding)，鐵(tie)塔沖天儼(yan)如龍(long)角．晚上明燈閃(shan)躍，似星月凌(ling)空，氣(qi)象萬千。
洲水(shui)(shui)奇觀位于城內西岸(an)的中(zhong)(zhong)堆浩。有一石(shi)洲高約5米，寬30余米，長(chang)40米，四周(zhou)呈流(liu)線型，狀似(si)(si)伏(fu)龜，兀立江中(zhong)(zhong)。經多(duo)年(nian)洪(hong)水(shui)(shui)沖刷，巖(yan)層分明，線縫清晰，遙視若花紋，近觀似(si)(si)鱗甲(jia)。每當烏江漲水(shui)(shui)，洲東，洪(hong)流(liu)滾(gun)滾(gun)，洶涌澎湃，勢(shi)不(bu)可擋；洲西，輕波細浪，從容不(bu)迫，緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)倒流(liu)回旋；石(shi)洲，則如定海神針(zhen)，穩插江中(zhong)(zhong)，巋(kui)然不(bu)動。如此(ci)動靜相間，緩(huan)(huan)急有致。諸色交織，結為一體(ti)．形成稀世奇觀。相傳張三豐昔(xi)日游此(ci)，曾(ceng)留(liu)下“兩溪夾一溝，烏江水(shui)(shui)倒流(liu)”之句。每逢盛夏，這里(li)是人(ren)們(men)洗澡(zao)游泳中(zhong)(zhong)心，傍晚(wan)乘涼勝地(di)，晚(wan)風輕拂，爽身宜神，樂而忘返(fan)。
彩月朝霞在東岸(an)停船(chuan)處，人稱田(tian)氏碼(ma)頭(tou)。民國《沿河縣志》記載(zai)：“一青石橫臥江邊，面成圓形，如盤，色白若銀，朝暾(tun)初(chu)上(shang)與日光相影映，頓成奇(qi)彩，誠壯觀也。”
縣南城南面一(yi)千米(mi)的巖腦下的烏江西(xi)岸邊，有(you)一(yi)溫泉(quan)(quan)(quan)，名(ming)曰“珍(zhen)珠(zhu)泉(quan)(quan)(quan)”。泉(quan)(quan)(quan)水清澈如(ru)(ru)玉(yu)，泉(quan)(quan)(quan)眼涌水如(ru)(ru)珠(zhu)，熱(re)氣蒸浮如(ru)(ru)霧，水溫50℃左右(you)，為(wei)有(you)療養價值的熱(re)礦泉(quan)(quan)(quan)，已有(you)400多(duo)年利用歷史。民國《沿河縣志》載(zai)：“湯如(ru)(ru)水佛(fo)，涌泡若(ruo)珠(zhu)，泉(quan)(quan)(quan)可(ke)蕩邪(xie)，水可(ke)消厲(li)，遙(yao)望白(bai)氣浮蒸如(ru)(ru)煙。”日(ri)“泉(quan)(quan)(quan)珠(zhu)暖抱(bao)”。又云：“泉(quan)(quan)(quan)源瀉玉(yu)，四(si)季(ji)如(ru)(ru)湯，每(mei)當夏秋之際，游人如(ru)(ru)織，竟(jing)相澡身，鄉人疥疾(ji)者(zhe)洗之立愈。”
烏(wu)(wu)楊樹(shu)是一(yi)種(zhong)(zhong)長在(zai)水(shui)邊(bian)的(de)樹(shu)種(zhong)(zhong)，過去在(zai)烏(wu)(wu)江邊(bian)生(sheng)長很多(duo)，由(you)于不見其繁(fan)殖(zhi)，烏(wu)(wu)楊樹(shu)在(zai)土(tu)家人(ren)的(de)心中具有(you)很高的(de)位置(zhi)，從民國(guo)《沿河縣志》中可清楚地看到(dao)在(zai)縣城東(dong)岸有(you)一(yi)條街被命名為(wei)“烏(wu)(wu)楊街”。對烏(wu)(wu)楊樹(shu)的(de)記載，《沿河縣志》記載：“烏(wu)(wu)楊，生(sheng)水(shui)邊(bian)，以生(sheng)地不礙五(wu)谷，有(you)大至(zhi)十圍者。”
從沿河(he)縣城東(dong)風(feng)碼頭乘船順江北下，大約(yue)4公里處的(de)(de)烏(wu)江西(xi)岸(an)，屹立(li)著一(yi)棵(ke)參天古(gu)樹(shu)(shu)。這(zhe)就(jiu)是(shi)有著約(yue)千(qian)年歷(li)史，被當地人(ren)稱為“神樹(shu)(shu)”的(de)(de)烏(wu)楊樹(shu)(shu)。它(ta)歷(li)經(jing)蒼(cang)桑，枝(zhi)繁葉(xie)茂。烏(wu)楊樹(shu)(shu)虬曲(qu)盤(pan)結的(de)(de)樹(shu)(shu)根經(jing)過洪水的(de)(de)沖刷，全部裸露(lu)在(zai)地面，盤(pan)根錯(cuo)節，縱橫(heng)交錯(cuo)，似盤(pan)龍臥江，像(xiang)虬須(xu)卷曲(qu)……千(qian)奇百怪(guai)，卻依然(ran)緊(jin)緊(jin)抓住泥土，樹(shu)(shu)干(gan)倔強(qiang)地兀(wu)然(ran)挺(ting)立(li)，伸(shen)枝(zhi)展葉(xie)，下臨滔(tao)滔(tao)的(de)(de)烏(wu)江，就(jiu)這(zhe)樣挺(ting)立(li)了一(yi)千(qian)多年，卻依然(ran)頑強(qiang)如初(chu)。凡游人(ren)到此，無不肅然(ran)起敬。
關(guan)于(yu)這(zhe)棵(ke)千年烏楊的傳說很多。當地村民認(ren)為樹有靈(ling)性，有讓孩子認(ren)“保爺”的風(feng)俗，逢年過節，人們都要備好香燭來祭拜(bai)這(zhe)烏楊“保爺”。
過了(le)烏楊樹，很快就進入了(le)川黔兩(liang)省交界黑(hei)獺鄉境內。在白(bai)泥河（又(you)名(ming)名(ming)甘龍(long)河）與烏江(jiang)交匯的(de)下(xia)游一(yi)(yi)(yi)里處(chu)，有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)較大的(de)回水(shui)坨，名(ming)叫(jiao)媳(xi)婦沱。這里雖無鬧市，但山環水(shui)繞(rao)，風光秀麗(li)，而且(qie)又(you)是烏江(jiang)兩(liang)岸(an)川黔邊區人民來往的(de)要津，每當節日(ri)或趕場天，船來人往，笑(xiao)語歡歌，別有(you)一(yi)(yi)(yi)番情趣。曾有(you)不少外來人相問，這個(ge)地方為什么(me)要叫(jiao)媳(xi)婦沱呢？原來它是有(you)來由的(de)，它來源于一(yi)(yi)(yi)段美妙的(de)傳說。
相(xiang)傳，貴州沿(yan)河烏江左岸某(mou)地，有(you)一良(liang)家(jia)美女(nv)，出(chu)嫁(jia)到黑獺堡的一個貧苦人家(jia)，當(dang)這(zhe)位貴州姑(gu)娘，到四川當(dang)了媳婦(fu)之后(hou)，賢淑(shu)溫(wen)順，受到人們普(pu)遍的愛戴。
有一(yi)(yi)天，這(zhe)位新(xin)來(lai)不久(jiu)的媳婦(fu)，趁著天晴，下到(dao)烏江(jiang)邊去(qu)漂洗衣裳。將要(yao)洗完時(shi)，遇到(dao)一(yi)(yi)個花花公(gong)子，駕(jia)著游船，嬉皮笑臉地(di)(di)前來(lai)對她(ta)進(jin)行挑逗。新(xin)媳婦(fu)端(duan)莊正派，落落大方，知道來(lai)者不善，對他不理睬。趕緊收拾衣裳，準備起身回家(jia)。這(zhe)個公(gong)子，是當地(di)(di)惡霸地(di)(di)主(zhu)的一(yi)(yi)個外(wai)號名叫(jiao)“癩食猴”的獨(du)兒闊少爺。他見(jian)新(xin)媳婦(fu)要(yao)走，就叫(jiao)他的隨從，把船穩(wen)住，他親自(zi)上岸去(qu)拉人。新(xin)媳婦(fu)被拉住后就竭力爭抗，累(lei)得(de)癩食猴氣(qi)喘(chuan)吁吁。也(ye)沒(mei)把新(xin)媳婦(fu)拉動半步。
事(shi)也湊巧，癩食(shi)猴不拉(la)(la)(la)猶可(ke)，一拉(la)(la)(la)他(ta)自(zi)己連站(zhan)不穩了，頓時感(gan)到地在動，天(tian)在搖，頭暈腦(nao)脹，再也沒(mei)有力(li)氣(qi)了。但他(ta)仍賊心不死，就叫他(ta)的貼身打(da)手，把(ba)船(chuan)拴好，馬上下來一起拉(la)(la)(la)人。
幸虧這(zhe)件(jian)事被烏江(jiang)(jiang)(jiang)中的鯉(li)(li)魚(yu)精知道了(le)(le)。鯉(li)(li)魚(yu)精一(yi)(yi)貫除(chu)暴安(an)良，為了(le)(le)搭救這(zhe)位(wei)善良的媳婦(fu)，它就變成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)個美貌的姑娘(niang)，要(yao)求(qiu)搭乘他的游(you)船過江(jiang)(jiang)(jiang)。癩食(shi)猴見到(dao)更好的機(ji)會來了(le)(le)，于是(shi)放走了(le)(le)媳婦(fu)，高興地載著姑娘(niang)往江(jiang)(jiang)(jiang)中游(you)去了(le)(le)。殊(shu)不知剛到(dao)江(jiang)(jiang)(jiang)心(xin)，游(you)船便(bian)“嘭”的一(yi)(yi)聲，好像觸了(le)(le)暗礁，很快(kuai)船翻(fan)人沉，身葬魚(yu)腹了(le)(le)。不消說(shuo)，這(zhe)當(dang)然是(shi)鯉(li)(li)魚(yu)精的貢(gong)獻。
不久，惡霸地主聽說他的(de)少(shao)爺，是看新媳婦(fu)洗衣裳時被淹(yan)死(si)的(de)，他就顛倒(dao)事非(fei)，羅織罪名(ming)，要(yao)新媳婦(fu)賠(pei)償人(ren)命。
新媳婦(fu)全家人對(dui)此不(bu)白之(zhi)冤(yuan)，心(xin)(xin)急如火，萬分憂慮，于是就去(qu)(qu)告官(guan)。哪知舊社會(hui)是“衙門八字(zi)開，有理無錢(qian)莫(mo)進來”。告官(guan)之(zhi)后，官(guan)司(si)倒打輸了(le)。輸家光出錢(qian)賠償(chang)人命，惡霸地(di)(di)主(zhu)還不(bu)干。提出除了(le)賠錢(qian)，還要(yao)新媳婦(fu)去(qu)(qu)當小老婆的(de)無理要(yao)求。昏(hun)官(guan)因為得(de)了(le)地(di)(di)主(zhu)的(de)很多“包袱”，所以，就完(wan)全按(an)地(di)(di)主(zhu)的(de)狼(lang)子野心(xin)(xin)斷了(le)案。
在(zai)哭(ku)訴無門的黑(hei)暗統治下(xia)，新媳(xi)婦絕望了。在(zai)凄風苦雨(yu)之(zhi)夜，她背著她的親人，悄(qiao)悄(qiao)地(di)來到她洗衣裳的烏江回(hui)水沱邊(bian)，毅然跳進了一瀉千里的烏江……
人們為(wei)了永遠記住這(zhe)位賢惠善良而又遭到冤死的(de)新媳婦，就決定把這(zhe)個回水沱(tuo)(tuo)，取名為(wei)“媳婦沱(tuo)(tuo)”。
后來，還有(you)人傳說(shuo)(shuo)，這位新媳(xi)婦(fu)(fu)投江(jiang)之后，她(ta)并沒有(you)死，而是被鯉魚精救了(le)起不來，變成了(le)“護江(jiang)女神”。據說(shuo)(shuo)，江(jiang)邊那尊像婦(fu)(fu)女的石人，就是那位新媳(xi)婦(fu)(fu)的化身。
在黑獺(ta)沿烏江下行，十多分鐘后，于黑獺(ta)鄉虎頭村進(jin)入黎芝峽(xia)。看起(qi)來只有一扇大(da)門那么(me)寬的峽(xia)口，卻(que)把游人帶(dai)入了一個夢境一般神奇美妙的天地。
黎(li)(li)芝(zhi)峽，民國《沿河縣志(zhi)》中記(ji)為(wei)“犁志(zhi)峽”，又有人(ren)稱之為(wei)“荔枝峽”，其(qi)實(shi)都(dou)是(shi)同一個名(ming)字。關于(yu)黎(li)(li)芝(zhi)峽名(ming)稱的來(lai)歷，據(ju)明嘉靖《思南府(fu)志(zhi)》記(ji)載：“灘(tan)右有黎(li)(li)芝(zhi)光焉，故名(ming)。” 明代沿河詩(shi)人(ren)龍(long)泉曾有一詩(shi)《黎(li)(li)芝(zhi)光》詩(shi)：“千尋峭(qiao)壁倚嵯(cuo)峨，下瞰江流涌碧(bi)波(bo)。偈逢罅中垂素練，疑從天上瀉(xie)銀河。爭呼賈客忘移(yi)棹(zhao)，偷覷鮫人(ren)愧擲梭。欲向山靈問端的，古今隱顯事如何(he)。”
黎(li)芝光為(wei)何物，從字(zi)面(mian)上看很費(fei)解(jie)，只能從傳(chuan)說中得到結(jie)論(lun)。嘉靖《思南府志(zhi)·拾(shi)遺志(zhi)》：“蓋幾兆之示(shi)，雖(sui)小不(bu)(bu)虛。正德間，市井兒童以兵事為(wei)戲，或陳兵相敵(di)，或奔敗(bai)叫號(hao)，十百成群(qun)，聲(sheng)(sheng)徹四(si)境，識者(zhe)已知(zhi)其(qi)不(bu)(bu)祥矣。未幾，果有(you)(you)(you)方四(si)之變。府下(xia)流沿河(he)司有(you)(you)(you)黎(li)芝灘，側即(ji)大(da)崖，上有(you)(you)(you)光芒(mang)如(ru)匹練焉，舟過此(ci)而光現(xian)者(zhe)，即(ji)水波不(bu)(bu)興(xing)，否則，有(you)(you)(you)覆沒之患。嘉靖四(si)年(1525)，忽(hu)一夕，有(you)(you)(you)虎(hu)至郡治堂，吼嘯(xiao)數聲(sheng)(sheng)而出，不(bu)(bu)知(zhi)所之。又一日(ri)，三(san)虎(hu)渡河(he)止(zhi)于通濟橋下(xia)，眾搏之而斃，后知(zhi)府周舉、推(tui)官夏汝咸卒(zu)于官焉。嘉靖十二年(1533)，郡守葛鴯一日(ri)郊行，從者(zhe)甚眾，忽(hu)有(you)(you)(you)虎(hu)于旁攘一羊去。未數月，而葛公(gong)(gong)沒矣。夫虎(hu)，大(da)人之象也，是(shi)故三(san)公(gong)(gong)之變，皆于虎(hu)征(zheng)。”“虎(hu)征(zheng)”雖(sui)然帶有(you)(you)(you)一些迷信(xin)色(se)彩，但卻真實可信(xin)，它是(shi)人們對自然現(xian)象不(bu)(bu)理解(jie)而得出的結(jie)果。
“黎(li)芝(zhi)光”或“蓮(lian)(lian)(lian)花光”是一(yi)種自然現象(xiang)，它是在強烈的(de)陽光照(zhao)射在江面上(shang)并經過(guo)水面反射，和空氣(qi)中的(de)水蒸汽遇冷后變成(cheng)的(de)水霧的(de)折射形成(cheng)的(de)結果，優如(ru)海市蜃樓(lou)。造成(cheng)人們(men)對黎(li)芝(zhi)光如(ru)此崇拜的(de)原(yuan)因，這(zhe)也土(tu)家族的(de)白虎(hu)崇拜有關系，從字音(yin)上(shang)分析，“黎(li)芝(zhi)”、“蓮(lian)(lian)(lian)芝(zhi)”以及下游的(de)“黎(li)扶子”都有虎(hu)的(de)意思，即白虎(hu)神“廩(lin)君”，“黎(li)”、“蓮(lian)(lian)(lian)”都與(yu)“廩(lin)”諧音(yin)。再看周邊的(de)地名，在黎(li)芝(zhi)峽(xia)入峽(xia)處有一(yi)個村名叫“虎(hu)頭村”，有一(yi)渡(du)口名叫“神壩”、有一(yi)支流名曰“白溪”，有一(yi)溶洞名曰“三(san)星洞”，這(zhe)些地名無一(yi)不與(yu)土(tu)家族遠(yuan)祖白虎(hu)有關系。
黎芝(zhi)峽全(quan)長(chang)24公里，是烏江下(xia)游最美的(de)(de)(de)峽。峽岸峰巒挺拔，雄奇(qi)險俊，秀美多姿。大(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)鬼斧神(shen)(shen)工造就了(le)無數天(tian)然(ran)藝(yi)術(shu)珍品，兩岸的(de)(de)(de)奇(qi)山(shan)(shan)怪(guai)石(shi)(shi)，帶給你無限的(de)(de)(de)遐(xia)想，樂趣(qu)無窮。峽中河道(dao)曲折，山(shan)(shan)重水復，一(yi)(yi)步一(yi)(yi)景(jing)。每一(yi)(yi)曲、每一(yi)(yi)折，都會展現一(yi)(yi)幅風格迥異絕(jue)好的(de)(de)(de)山(shan)(shan)水畫(hua)，讓人(ren)目不暇接(jie)，美不勝收(shou)。“出馬(ma)腔”、“三星洞”、“霸(ba)王谷”、“火(huo)鋪石(shi)(shi)”、“天(tian)魚(yu)塘(tang)”、“天(tian)門石(shi)(shi)”、“草帽石(shi)(shi)”、“老鷹(ying)帽”、“定海神(shen)(shen)針”、“梅嫦(chang)峰”、“花果山(shan)(shan)”、“蠻王靈牌石(shi)(shi)”、“佛指山(shan)(shan)”、“香爐石(shi)(shi)”、“太白天(tian)書”、“人(ren)字瀑”、“白絲坨”，獨立山(shan)(shan)頭的(de)(de)(de)靈牌石(shi)(shi)，翹首(shou)望月的(de)(de)(de)神(shen)(shen)龜，伏地休恬的(de)(de)(de)駱駝(tuo)，還有懸在高崖上的(de)(de)(de)“牛肝”、“馬(ma)肺”，懶慵欲睡的(de)(de)(de)臥狗(gou)，景(jing)致萬(wan)千，惟妙(miao)惟肖(xiao)。
峽中(zhong)在刀劈斧(fu)削的(de)石壁上(shang)。你會見(jian)到千姿百態的(de)綠樹，扎根在巖縫中(zhong)，根系緊緊抓住石壁，或曲如盤蛇，或彎似雕弓；粗挺(ting)的(de)堅如鐵骨，柔細(xi)(xi)的(de)韌若藤蔓，恰是一幅幅寫在絕壁上(shang)的(de)狂草，其筆劃粗細(xi)(xi)有致，輕(qing)重得體(ti)，鐵筆銀(yin)鉤(gou)、飛短流長、灑脫(tuo)飄逸、妙趣橫生。
江岸的絕壁下，蜿(wan)蜒著(zhu)(zhu)長長短短的纖(xian)(xian)道。當年，纖(xian)(xian)夫(fu)肩挽纖(xian)(xian)繩，弓身爬行，雙腳扣地，兩手抓石，高(gao)唱著(zhu)(zhu)宏亮的纖(xian)(xian)夫(fu)號子，負重(zhong)著(zhu)(zhu)航船逆(ni)水而(er)上(shang)。古纖(xian)(xian)道，象征著(zhu)(zhu)土家先民不屈(qu)不撓的精(jing)神(shen)。
忽見江(jiang)(jiang)岸(an)有仙(xian)山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)虛無縹緲(miao)間，奇峰峻秀煙去(qu)繞，綽約仙(xian)子峰中(zhong)現。在(zai)(zai)西岸(an)群峰中(zhong)，有一(yi)峰如妙女(nv)佇(zhu)立，俯首望江(jiang)(jiang)，含情(qing)脈脈，人(ren)們(men)稱之(zhi)為“梅嬋峰”。梅嬋峰在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)嵐里若(ruo)隱若(ruo)現，輪船(chuan)隨波跌(die)宕(dang)前(qian)行，那(nei)綽約美(mei)(mei)女(nv)似(si)乎(hu)在(zai)(zai)向(xiang)游客頜首微笑。當她(ta)發覺游人(ren)在(zai)(zai)瞧她(ta)時(shi)，害羞(xiu)似(si)的慢步向(xiang)叢(cong)峰中(zhong)躲(duo)去(qu)，其倩影可與長(chang)江(jiang)(jiang)三(san)峽(xia)的“神女(nv)峰”媲美(mei)(mei)。自古(gu)以(yi)來(lai)，由于羞(xiu)藏于深山(shan)(shan)(shan)，一(yi)直未被(bei)歷代騷人(ren)墨客發現，所以(yi)關于她(ta)的贊美(mei)(mei)詩篇極少。據(ju)說，“神女(nv)峰”、“梅嬋峰”原來(lai)是(shi)兩組妹(mei)，很久以(yi)前(qian)逃(tao)荒失(shi)散，妹(mei)妹(mei)來(lai)到烏江(jiang)(jiang)岸(an)邊崇山(shan)(shan)(shan)峻嶺中(zhong)采山(shan)(shan)(shan)珍野果度日，天長(chang)日久化(hua)為山(shan)(shan)(shan)峰。
梅(mei)嬋(chan)是個(ge)勤勞勇敢的(de)姑(gu)娘，她(ta)(ta)能上山(shan)(shan)打(da)獵(lie)，為民除害。她(ta)(ta)上山(shan)(shan)打(da)獵(lie)，用(yong)兔子(zi)(zi)上山(shan)(shan)帶路，用(yong)猴(hou)子(zi)(zi)去巖山(shan)(shan)安網。她(ta)(ta)的(de)箭法和槍(qiang)法是百發(fa)百中。梅(mei)嬋(chan)在(zai)(zai)(zai)(zai)打(da)獵(lie)中贈(zeng)捕捉獵(lie)獲不少野(ye)豬，而且也智擒過(guo)豹子(zi)(zi)、狗(gou)熊和老虎(hu)。歸(gui)來總是按土家族(zu)人(ren)的(de)習俗(su)，指導打(da)得的(de)獸(shou)頭留著家中食用(yong),將(jiang)肉分給(gei)在(zai)(zai)(zai)(zai)場的(de)人(ren)，這就(jiu)是“沿(yan)山(shan)(shan)打(da)獵(lie)，見人(ren)有(you)份”習俗(su)的(de)來歷。黔東北和渝東南(nan)土家人(ren)，沒有(you)一(yi)個(ge)不喜歡和尊重她(ta)(ta)。她(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)武陵的(de)高山(shan)(shan)上打(da)獵(lie)走路如(ru)跑馬，在(zai)(zai)(zai)(zai)烏(wu)江險灘(tan)邊(bian)走路如(ru)箭飛。
有(you)一(yi)(yi)天梅(mei)嬋(chan)打死(si)(si)七只(zhi)老(lao)(lao)虎正在(zai)回家(jia)途中，又一(yi)(yi)只(zhi)老(lao)(lao)虎向(xiang)她(ta)撲來，梅(mei)嬋(chan)死(si)(si)死(si)(si)卡住老(lao)(lao)虎的脖子，連人(ren)帶虎一(yi)(yi)起滾入了烏江。第二天當地寨(zhai)民(min)尋找(zhao)梅(mei)嬋(chan)姑娘時，只(zhi)見雷雨交加(jia)，電(dian)光(guang)閃閃，在(zai)烏江邊(bian)的山峰上就現出了梅(mei)嬋(chan)的真容(rong)，故名“梅(mei)嬋(chan)峰”。傳說梅(mei)嬋(chan)被天神(shen)封為“山神(shen)”，掌管這山中百獸，凡打獵(lie)的土(tu)(tu)家(jia)族人(ren)，都要祭祀她(ta)，才能平安獲得獵(lie)物。從此(ci)，梅(mei)嬋(chan)的故事(shi)就在(zai)土(tu)(tu)家(jia)山寨(zhai)廣(guang)為流傳，并敬為神(shen)靈(ling)。
當雨后(hou)初晴，江霧漸漸擴散(san)(san)，“梅嬋峰(feng)(feng)”撩(liao)開面紗，露出俊秀的(de)面頰，身披(pi)白色(se)衣裙，飄(piao)飄(piao)然于云霧之中(zhong)，真是神女(nv)天(tian)降(jiang)。江霧飄(piao)飄(piao)渺渺、聚聚散(san)(san)散(san)(san)。秀麗的(de)山峰(feng)(feng)在輕紗般的(de)乳霧中(zhong)忽地這(zhe)里探(tan)出一個(ge)頭來，倏地那里閃出半個(ge)身子(zi)來，就像一群(qun)群(qun)活潑頑(wan)皮的(de)烏江兒(er)女(nv)在與你(ni)捉(zhuo)迷藏。
除了“梅嬋峰”外(wai)，還(huan)有“望夫石”，傳(chuan)說在很久(jiu)以前，就(jiu)在那座大(da)山腳下住著一戶人家(jia)，女主人是(shi)一位(wei)美麗(li)善良的(de)土家(jia)姑娘，男主人是(shi)一位(wei)勤勞(lao)勇敢的(de)土家(jia)放(fang)排(pai)手(shou)(shou)。因為(wei)生(sheng)活所迫，小伙子不(bu)得不(bu)去為(wei)當地的(de)大(da)財主放(fang)排(pai)。烏江水大(da)浪(lang)急，稍不(bu)留神，排(pai)筏(fa)就(jiu)會(hui)觸(chu)到江中的(de)險灘和暗礁。許(xu)多放(fang)排(pai)手(shou)(shou)都把性(xing)命交(jiao)給(gei)了烏江。但小伙子的(de)撐筏(fa)本領高，加上對(dui)河道熟悉，每次總是(shi)有驚無險，逢兇化(hua)吉的(de)平(ping)安歸來。
財(cai)(cai)主(zhu)(zhu)是個十分貪婪的(de)(de)(de)家伙(huo)，見小(xiao)伙(huo)子(zi)(zi)(zi)如此能干，就(jiu)(jiu)常常派(pai)他(ta)下水(shui)放(fang)排(pai)(pai)，好為其賺更多的(de)(de)(de)錢(qian)財(cai)(cai)。有一(yi)次，烏(wu)江因大(da)(da)(da)雨而河水(shui)猛漲，江面上(shang)(shang)是洶涌澎湃，財(cai)(cai)主(zhu)(zhu)又命令小(xiao)伙(huo)子(zi)(zi)(zi)放(fang)排(pai)(pai)，小(xiao)伙(huo)子(zi)(zi)(zi)見水(shui)大(da)(da)(da)浪(lang)大(da)(da)(da)不(bu)宜放(fang)排(pai)(pai)就(jiu)(jiu)不(bu)想(xiang)去(qu)(qu)(qu)(qu)，財(cai)(cai)主(zhu)(zhu)于是威脅要把(ba)美麗的(de)(de)(de)土家姑娘搶(qiang)去(qu)(qu)(qu)(qu)做小(xiao)老婆，為了(le)(le)不(bu)讓心愛的(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)(zi)被搶(qiang)，他(ta)被泊(bo)答應了(le)(le)。然(ran)而，他(ta)這(zhe)一(yi)去(qu)(qu)(qu)(qu)就(jiu)(jiu)杳無音訊，他(ta)的(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)(zi)癡癡地等啊等啊，一(yi)年年過去(qu)(qu)(qu)(qu)了(le)(le)，可還是沒(mei)有他(ta)的(de)(de)(de)消息。有人說(shuo)他(ta)是不(bu)想(xiang)再遭受財(cai)(cai)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)剝削，逃到很遠的(de)(de)(de)地方去(qu)(qu)(qu)(qu)了(le)(le)；有人說(shuo)他(ta)是在(zai)放(fang)排(pai)(pai)途中觸(chu)到暗礁落(luo)水(shui)死(si)了(le)(le)……面對各種傳言，妻子(zi)(zi)(zi)堅定(ding)(ding)地認為丈夫一(yi)定(ding)(ding)會(hui)回來(lai)。于是，她每天都爬上(shang)(shang)江邊的(de)(de)(de)山崗上(shang)(shang)四方眺望，執著的(de)(de)(de)目光散(san)落(luo)在(zai)奔騰的(de)(de)(de)烏(wu)江深淵重(zhong)，絲毫沒(mei)有注意身邊的(de)(de)(de)草葉黃了(le)(le)綠(lv)，綠(lv)了(le)(le)又黃；花兒謝了(le)(le)弄，開了(le)(le)又謝；但她的(de)(de)(de)丈夫最終還是沒(mei)有歸來(lai)，美麗的(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)(zi)就(jiu)(jiu)在(zai)這(zhe)漫長無期的(de)(de)(de)等待中化為一(yi)尊石像(xiang)。
船在(zai)急流(liu)中航行，在(zai)江(jiang)的西岸(an)一塊高約20米，寬約10米，厚2尺的大青石，人(ren)們(men)稱為“天(tian)門石”，筆直(zhi)地與身后的峭壁(bi)裂開1尺有余，看似欲(yu)崩欲(yu)傾，奇險無比，只要梢加一點力氣，便(bian)會轟(hong)然倒下，造成(cheng)江(jiang)流(liu)阻塞。
傳說很(hen)久以前，有一天(tian)江上(shang)嗩吶聲聲、鑼鼓(gu)喧天(tian)，一只娶(qu)親的船正過此處，突然間雷電交(jiao)加，山崖崩裂(lie)，天(tian)門石(shi)搖(yao)搖(yao)欲傾(qing)。在這(zhe)萬分(fen)危急(ji)之時(shi)，崖上(shang)的蜘(zhi)蛛急(ji)吐精絲，緊緊粘住這(zhe)塊“天(tian)門石(shi)”，才使新(xin)娘(niang)和迎(ying)親的人(ren)免于災難(nan)。
船行峽中，翹首可見在(zai)烏江西岸的(de)佛指山，高(gao)插云霄。一峰嶺如一只巨掌朝天攤(tan)開(kai)，嶺上分襞出五(wu)根石(shi)筍，有(you)高(gao)有(you)矮(ai)，有(you)長(chang)有(you)短，形(xing)象極似(si)如來佛的(de)五(wu)根“手指”。
人字瀑
峽內(nei)多處飛泉瀑瀉，水沫四濺，墜花落玉。如(ru)果(guo)是遇到大雨過后，雖(sui)說讓常(chang)年綠波(bo)熒熒的(de)(de)(de)烏(wu)江渾濁了起來，但你能(neng)看到兩(liang)岸青山峭(qiao)壁間若干(gan)大大小小的(de)(de)(de)瀑布和(he)跌水。這些瀑布跌水都(dou)不(bu)像(xiang)黃果(guo)樹之類的(de)(de)(de)瀑布以寬(kuan)N米(mi)，高N米(mi)，像(xiang)黃河大合(he)唱(chang)似般的(de)(de)(de)以氣(qi)勢見長(chang)，它們纖(xian)長(chang)、靈(ling)動、一(yi)(yi)唱(chang)三嘆，就如(ru)一(yi)(yi)個苗條(tiao)的(de)(de)(de)少女在翩(pian)翩(pian)起舞(wu)，輕歌峽中，常(chang)在你不(bu)經意(yi)的(de)(de)(de)地方把她們玲瓏活潑的(de)(de)(de)美喜悅的(de)(de)(de)呈現給(gei)你看。再加(jia)上兩(liang)岸山體峻朗、巖石(shi)的(de)(de)(de)質(zhi)感(gan)與排列形(xing)狀壯(zhuang)觀(guan)而新奇。
人字瀑(pu)，從西(xi)岸(an)半(ban)山巖壁夾縫中噴出一股清泉順著斜(xie)岸(an)由(you)上而下逐漸鋪開流入烏江，遠看像一個巨大的“人”字，長流不斷。
東岸山(shan)腰有一澗(jian)泉飄(piao)逸而下，常年不斷(duan)，猶(you)如束(shu)束(shu)銀絲迎風飛(fei)(fei)舞(wu)，銀光閃爍，故此地名白絲坨。暴雨(yu)過后，洞內涌射(she)出一股(gu)洪(hong)水(shui)(shui)，飛(fei)(fei)撲對岸，水(shui)(shui)霧(wu)彌(mi)漫，水(shui)(shui)聲隆(long)隆(long)震山(shan)谷，氣(qi)勢磅(bang)礴，蔚為壯觀(guan)。麗日之下，水(shui)(shui)霧(wu)折(zhe)射(she)出一道美麗彩(cai)虹，游人無不叫(jiao)絕。這就(jiu)是難得的(de)自然景觀(guan)“白龍過江”。站(zhan)在甲板上從“白龍”彩(cai)虹下，水(shui)(shui)霧(wu)里穿過，感到特別愜心快意(yi)。大(da)雨(yu)后的(de)白絲沱，是黎芝峽(xia)諸般美景的(de)壓卷之作。
在黎芝峽人字瀑邊(bian)，攀崖而上，便(bian)進入一個幽深的大峽谷(gu)——霸王(wang)谷(gu)。霸王(wang)谷(gu)方圓不(bu)下十公里。
距縣(xian)城40多(duo)(duo)(duo)公(gong)里的(de)霸(ba)王谷(gu)，經過一個多(duo)(duo)(duo)小時后，車到(dao)馮家莊(zhuang)上莊(zhuang)無路可進，徒步前(qian)(qian)(qian)行(xing)。大約走了兩里多(duo)(duo)(duo)的(de)山路后，大家突感(gan)眼前(qian)(qian)(qian)一亮，天(tian)清(qing)云朗，一片綠(lv)岱，群山巍峨中一個深不可測的(de)大峽谷(gu)口(kou)呈現在眼前(qian)(qian)(qian)，霸(ba)王谷(gu)雛形就(jiu)這樣初進我們的(de)視野。繼續前(qian)(qian)(qian)行(xing)兩百多(duo)(duo)(duo)米(mi)后，我們抵達了霸(ba)王谷(gu)谷(gu)口(kou)之頂(ding)。
霸(ba)(ba)王谷(gu)位于烏江(jiang)(jiang)西(xi)岸，與(yu)黎芝峽(xia)緊緊相鄰。谷(gu)內山形極為奇(qi)異，酷似(si)楚(chu)漢相爭(zheng)時(shi)期(qi)(qi)的歷(li)史人(ren)物(wu)，布局場景幾乎(hu)包攬(lan)了楚(chu)漢相爭(zheng)時(shi)期(qi)(qi)發生的所(suo)有大事，巧合(he)之極。西(xi)楚(chu)霸(ba)(ba)王、虞(yu)姬、范增、虞(yu)子期(qi)(qi)、桓楚(chu)、八千子弟、劉邦(bang)、張(zhang)良、韓(han)信、蕭何、周勃(bo)、樊(fan)噲(kuai)等(deng)人(ren)物(wu)形象栩(xu)栩(xu)如(ru)生，演繹(yi)楚(chu)漢相爭(zheng)時(shi)期(qi)(qi)追韓(han)信、劉邦(bang)拜將、明(ming)修棧道(dao)、暗渡陳(chen)昌(chang)、楚(chu)漢河(he)界(jie)、四面楚(chu)歌、霸(ba)(ba)王別姬、烏江(jiang)(jiang)自刎等(deng)悲壯(zhuang)歷(li)史場景。
站在谷頂，放眼看去，整(zheng)個峽谷至南(nan)而(er)北，谷底狹長曲折，谷面峰(feng)絕壁懸，氣勢磅(bang)礴，一江劃出楚河漢界清晰可見。在仰天長泣(qi)的(de)虞美人(ren)的(de)腳(jiao)下(xia)，傾聽(ting)著這遠古佳人(ren)泣(qi)訴(su)那段動人(ren)心弦的(de)千古傳(chuan)奇(qi)，東眺輪廓(kuo)分明，霸氣十足的(de)霸王戴著頭(tou)盔巍然屹立，再看那煜煜生輝、鋒芒(mang)畢露的(de)霸王劍(jian)高指(zhi)云天和點(dian)兵臺下(xia)待令蓄發(fa)的(de)眾(zhong)將士(shi)栩(xu)栩(xu)如生，讓人(ren)感(gan)嘆(tan)大(da)自然造物之鬼斧神工。
霸王(wang)谷(gu)又名黑嚎壕，據說，如果遇上云(yun)(yun)雨天(tian)來這里，就看到(dao)和(he)聽到(dao)峽谷(gu)內風起(qi)云(yun)(yun)涌(yong)、聲嘶力(li)竭，似(si)有千(qian)軍(jun)萬(wan)馬在谷(gu)內涌(yong)動、廝(si)殺。
一塊(kuai)翹然于(yu)谷崖上(shang)，直伸出懸崖近十米的石(shi)塊(kuai)，寬(kuan)不足兩(liang)米，奇險無(wu)比。有人稱之為醒酒石(shi)。醒酒石(shi)下面(mian)(mian)是萬(wan)丈深淵，直抵谷底，無(wu)遮(zhe)無(wu)隱(yin)，站在上(shang)面(mian)(mian)若有閃失，那必粉身(shen)碎骨。有冒險者爬到石(shi)上(shang)去照(zhao)相，十分刺(ci)激，讓人感到驚恐萬(wan)分。
順(shun)著(zhu)絕(jue)壁(bi)邊(bian)陡峭的(de)(de)羊腸山路，向谷底邁進。下(xia)谷的(de)(de)路很是難行，陡峭不(bu)說，路與懸壁(bi)基本(ben)保持同樣角度，垂(chui)直(zhi)而(er)下(xia)，且多處(chu)(chu)無路，是人工(gong)搭建的(de)(de)木(mu)梯。木(mu)梯由于年限較(jiao)久，加之雨水浸泡(pao)，早已是青苔鱗鱗，十(shi)分滑膩。下(xia)得一半(ban)時，谷內寒意(yi)已十(shi)分襲人，懸壁(bi)處(chu)(chu)雜木(mu)叢(cong)生，四周綠色蔥蔥，珍奇植物隨處(chu)(chu)可見。
在(zai)霸王谷看烏江(jiang)石(shi)筍，遠(yuan)眺群(qun)山連(lian)綿、高(gao)低起(qi)伏，近觀(guan)那巨(ju)大的石(shi)筍從(cong)烏江(jiang)邊上一山脊處挺拔而出，直沖云(yun)宵，再俯瞰峽底那變得狹(xia)長、彎曲、細(xi)小的烏江(jiang)隨峽而下。
霸(ba)王(wang)谷(gu)(gu)里那些高聳(song)入云、直(zhi)指蒼穹、千姿(zi)百態(tai)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)(shi)壁和(he)石(shi)(shi)(shi)林，簡直(zhi)就(jiu)是一(yi)部(bu)楚(chu)(chu)漢(han)相爭(zheng)的(de)(de)(de)奇書。用歐陽(yang)黔森先生(sheng)的(de)(de)(de)話(hua)說，如果將(jiang)霸(ba)王(wang)谷(gu)(gu)里的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)(shi)壁、石(shi)(shi)(shi)林與張(zhang)家界(jie)作個(ge)比(bi)較的(de)(de)(de)話(hua)，張(zhang)家界(jie)還將(jiang)遜色一(yi)分。在(zai)這(zhe)個(ge)縱深(shen)20余(yu)里的(de)(de)(de)大峽(xia)谷(gu)(gu)里，100多座大大小小的(de)(de)(de)奇峰、桅巒，連綿起伏，如竹筍(sun)般(ban)林立著，奇怪的(de)(de)(de)是，這(zhe)些石(shi)(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)(shi)壁、石(shi)(shi)(shi)林的(de)(de)(de)陽(yang)面和(he)相對(dui)的(de)(de)(de)排列(lie)順序，都能讓人(ren)從楚(chu)(chu)漢(han)相爭(zheng)的(de)(de)(de)故(gu)事中找到臉譜和(he)情(qing)節，西楚(chu)(chu)霸(ba)王(wang)項羽的(de)(de)(de)金戈鐵馬氣吞萬里河山之(zhi)(zhi)氣勢，漢(han)帝(di)劉幫陰沉而又高高在(zai)上的(de)(de)(de)帝(di)王(wang)之(zhi)(zhi)嘴臉，蕭何、張(zhang)良(liang)、范(fan)曾運籌帷幄、布局(ju)謀篇謀士之(zhi)(zhi)神韻，韓(han)信的(de)(de)(de)一(yi)代(dai)將(jiang)才(cai)之(zhi)(zhi)風范(fan)，美(mei)女虞(yu)姬的(de)(de)(de)一(yi)往深(shen)情(qing)和(he)生(sheng)離死別(bie)的(de)(de)(de)哀怨(yuan)，以及項伯的(de)(de)(de)心之(zhi)(zhi)向背。
在這(zhe)些(xie)石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)壁、石(shi)(shi)林中有(you)楚河漢(han)界、蕭何月下追韓信、明修棧道、暗渡陳倉(cang)、拜將臺、十(shi)面埋伏、四(si)面楚歌、霸王別姬，有(you)漢(han)代君臣(chen)群像(xiang)和項羽二十(shi)八(ba)勇(yong)士，栩栩如(ru)生，讓(rang)人感嘆這(zhe)是天公造就，鬼斧神工。
從(cong)思渠乘(cheng)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)北行數百米，于暗(an)溪河口(kou)進入(ru)銀(yin)童(tong)峽(xia)，峽(xia)長8.35公(gong)里。峽(xia)中(zhong)有銀(yin)童(tong)子和張(zhang)公(gong)子兩灘(tan)。銀(yin)童(tong)子灘(tan)江(jiang)面窄狹(xia)，灘(tan)長流(liu)急，拍岸(an)(an)驚(jing)濤，聲(sheng)若雷鳴(ming)；張(zhang)公(gong)子灘(tan)江(jiang)面寬闊(kuo)，江(jiang)流(liu)曲折如弓，峰回岸(an)(an)轉(zhuan)，奇絕壯觀。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)初(chu)入(ru)峽(xia)，水(shui)流(liu)湍急，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)行如箭，突然(ran)西(xi)岸(an)(an)一山(shan)橫截江(jiang)面，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)到山(shan)前，航向～轉(zhuan)，西(xi)岸(an)(an)豁然(ran)開(kai)朗，而東岸(an)(an)高山(shan)又橫截江(jiang)面。前眺疑江(jiang)流(liu)已盡，后顧不知船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)從(cong)何來，水(shui)復山(shan)重(zhong)，時(shi)隱(yin)時(shi)現，如行迷宮。前人留下“渡(du)從(cong)流(liu)水(shui)梯云(yun)上，翠浪連翻(fan)卷入(ru)迷”詩句。峽(xia)尾西(xi)岸(an)(an)為毛渡(du)場，是(shi)清(qing)乾隆年問(wen)開(kai)辟的場集。民(min)國時(shi)期沿河縣長楊化育出巡途(tu)經此(ci)峽(xia)，賦詩云(yun)：“洪流(liu)難禁水(shui)云(yun)忙，又轉(zhuan)輕舟過(guo)峽(xia)鄉。關塞重(zhong)登毛渡(du)口(kou)，銀(yin)童(tong)應笑張(zhang)公(gong)狂。”
銀童峽有睡美(mei)人(ren)、一(yi)挑石(shi)、唐(tang)(tang)代(dai)古城遺(yi)(yi)址(zhi)等景點。睡美(mei)人(ren)，由幾座(zuo)秀(xiu)美(mei)地(di)山峰組合而成，猶如一(yi)個美(mei)麗的女(nv)子(zi)美(mei)美(mei)地(di)沉睡在綠(lv)色的地(di)毯上，久久不愿(yuan)離去；一(yi)挑石(shi)，為兩(liang)巨石(shi)并排立于江岸，石(shi)高約5米，似(si)一(yi)挑擔子(zi)，俗稱一(yi)挑石(shi)。唐(tang)(tang)代(dai)古城遺(yi)(yi)址(zhi)，沿張公(gong)子(zi)灘西(xi)岸一(yi)山洞進入(ru)，一(yi)說為唐(tang)(tang)代(dai)務州(zhou)治(zhi)所，城分東西(xi)兩(liang)門，現遺(yi)(yi)址(zhi)猶存。
烏江從沿河的(de)思渠(qu)與重慶市酉陽縣后坪鄉的(de)菜園(yuan)鋪之間橫沖直撞，洶涌而(er)過。留下(xia)了(le)(le)令人(ren)聞名喪膽的(de)“百絲坨(tuo)”，也造成(cheng)了(le)(le)險灘(tan)浪急、舟楫難行的(de)“折(zhe)葦(wei)子”等險要河段。“走遍天下(xia)路，難過思渠(qu)渡”，不知(zhi)從何(he)時起，成(cheng)為多少代當地百姓(xing)和過往客商的(de)共同怨(yuan)嘆。修(xiu)建思渠(qu)橋，早已成(cheng)為人(ren)們(men)的(de)夢(meng)想和渴望。這里，留下(xia)了(le)(le)一段大力神(shen)修(xiu)建思渠(qu)橋而(er)未(wei)果，非常遺憾地留下(xia)“一挑石”的(de)美麗傳說。
很(hen)久(jiu)以前，上界(jie)大(da)(da)仙(xian)太(tai)白金星見(jian)(jian)思(si)渠(qu)烏江兩岸(an)的人(ren)民(min)勤勞勇(yong)敢，慈(ci)祥(xiang)善良，熱情厚(hou)道，民(min)風淳樸，卻因烏江橫(heng)隔其間而(er)造成交通閉塞，太(tai)白金星覺得此地(di)凡(fan)民(min)著實(shi)可(ke)憐，便(bian)大(da)(da)發慈(ci)悲(bei)，決心要為該(gai)地(di)凡(fan)人(ren)做點好事(shi)；在思(si)渠(qu)險渡(du)之(zhi)上架一(yi)(yi)座(zuo)大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)橋(qiao)，使自古以來的天(tian)塹變為通途。于是派屬下一(yi)(yi)位大(da)(da)力(li)(li)神下凡(fan)，進一(yi)(yi)步考察當地(di)民(min)風并籌備(bei)和(he)實(shi)施建(jian)橋(qiao)事(shi)宜。大(da)(da)力(li)(li)神經過進一(yi)(yi)步考察，見(jian)(jian)當地(di)人(ren)民(min)男(nan)耕(geng)女織，夫唱婦隨，勤儉樸實(shi)，和(he)睦相(xiang)處(chu)(chu)，也生出了同情憐憫(min)之(zhi)心。他決心建(jian)好思(si)渠(qu)橋(qiao)，造福于黎民(min)百姓。按(an)神仙(xian)的規矩，大(da)(da)力(li)(li)神領旨(zhi)建(jian)橋(qiao)都(dou)是在夜間進行，而(er)且(qie)，必(bi)須等凡(fan)人(ren)入(ru)睡(shui)之(zhi)后才動工，聞雞鳴即返(fan)天(tian)庭。一(yi)(yi)但(dan)被(bei)凡(fan)人(ren)窺(kui)破，泄(xie)漏了天(tian)機，就(jiu)(jiu)會功(gong)虧一(yi)(yi)簣。大(da)(da)力(li)(li)神經過勘(kan)察，在距思(si)渠(qu)很(hen)遠(yuan)很(hen)遠(yuan)的四川峨(e)眉山找到(dao)了石(shi)(shi)(shi)山。峨(e)眉山之(zhi)石(shi)(shi)(shi)質地(di)優良，堅(jian)實(shi)牢固，結構緊(jin)密，是修建(jian)石(shi)(shi)(shi)橋(qiao)的上好材(cai)料(liao)。大(da)(da)力(li)(li)神立即開山采石(shi)(shi)(shi)很(hen)快就(jiu)(jiu)備(bei)齊了材(cai)料(liao)，每一(yi)(yi)塊(kuai)石(shi)(shi)(shi)頭都(dou)重逾(yu)千鈞。只等石(shi)(shi)(shi)料(liao)運(yun)到(dao)思(si)渠(qu)險渡(du)之(zhi)處(chu)(chu)，就(jiu)(jiu)可(ke)以修建(jian)大(da)(da)橋(qiao)了。
那一(yi)(yi)(yi)(yi)夜(ye)，凡(fan)民們(men)由(you)于經過一(yi)(yi)(yi)(yi)天的(de)辛(xin)苦(ku)勞作，都疲憊(bei)地(di)(di)進入了(le)夢鄉，萬籟俱寂。此(ci)(ci)時正是(shi)(shi)神(shen)仙們(men)下凡(fan)做事的(de)最佳時機(ji)。大(da)(da)力(li)神(shen)為(wei)了(le)抓緊時間，從峨眉山挑(tiao)著一(yi)(yi)(yi)(yi)對做橋(qiao)墩用的(de)大(da)(da)石(shi)，風(feng)馳電(dian)掣(che)地(di)(di)往思渠方向疾奔。他要(yao)在一(yi)(yi)(yi)(yi)夜(ye)之(zhi)間建好(hao)思渠烏江(jiang)大(da)(da)橋(qiao)，給凡(fan)人們(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)個天大(da)(da)的(de)驚喜。正如(ru)俗話(hua)說的(de)“世上沒有不透風(feng)的(de)墻”。大(da)(da)力(li)神(shen)行事雖然極(ji)其(qi)隱(yin)秘，但不知為(wei)什么(me)還是(shi)(shi)被一(yi)(yi)(yi)(yi)個人窺破了(le)機(ji)關。據說此(ci)(ci)人是(shi)(shi)峨眉山的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個法力(li)不淺的(de)道士。他發覺大(da)(da)力(li)神(shen)采(cai)石(shi)建橋(qiao)的(de)天機(ji)，認為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)開山采(cai)石(shi)會(hui)破壞峨眉山的(de)好(hao)風(feng)水(shui)，二來(lai)架起思渠烏江(jiang)橋(qiao)會(hui)接走(zou)魚(yu)米之(zhi)鄉四川的(de)龍脈(mo)。于是(shi)(shi)他暗暗潛入思渠一(yi)(yi)(yi)(yi)帶，伺機(ji)搗亂(luan)和破壞。他深知神(shen)仙在夜(ye)深人靜(jing)之(zhi)時行事之(zhi)秘，忌諱(hui)的(de)是(shi)(shi)雄雞(ji)報曉(xiao)和曙光(guang)出(chu)現。于是(shi)(shi)隱(yin)藏(zang)在大(da)(da)絲粟樹處，尖(jian)著嗓(sang)子(zi)學起公(gong)雞(ji)報曉(xiao)來(lai)。這雞(ji)叫之(zhi)聲(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)響，其(qi)它沒有時間觀(guan)念的(de)公(gong)雞(ji)也(ye)盲目(mu)地(di)(di)跟著叫了(le)起來(lai)。頓時，雞(ji)啼聲(sheng)此(ci)(ci)起彼(bi)伏，響成一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)。
大(da)力(li)神(shen)挑著(zhu)兩(liang)個大(da)石(shi)礅(dun)，流(liu)星飛(fei)矢般往(wang)思渠方(fang)(fang)向趕。只要(yao)安好橋(qiao)墩(dun)(dun)，以神(shen)仙無所(suo)不(bu)能的修為，一(yi)(yi)夜之(zhi)間就可以變戲法(fa)似地把大(da)橋(qiao)架好。此(ci)時，他已挑著(zhu)石(shi)礅(dun)趕到了黃巖腳(jiao)。此(ci)地距思渠架橋(qiao)處僅一(yi)(yi)里(li)路(lu)程，只要(yao)一(yi)(yi)口氣就可以趕到。大(da)力(li)神(shen)正(zheng)自(zi)得意，忽(hu)然聽(ting)見一(yi)(yi)片雞(ji)叫聲，大(da)吃一(yi)(yi)驚，以為自(zi)己太慢，天(tian)已快(kuai)亮了。他來(lai)不(bu)及(ji)挑攏安放(fang)橋(qiao)礅(dun)，慌慌張張地丟下石(shi)墩(dun)(dun)，連挑石(shi)墩(dun)(dun)的金扁擔也不(bu)敢帶走(zou)，順手埋在菜園(yuan)鋪外的河壩里(li)，形(xing)成(cheng)大(da)沙壩。大(da)力(li)神(shen)留(liu)在黃巖腳(jiao)的那兩(liang)塊(kuai)石(shi)頭(tou)，每塊(kuai)都有一(yi)(yi)人多高(gao)，其上方(fang)(fang)均有掛扁擔鉤的小孔。
大力(li)神(shen)建橋(qiao)未(wei)果(guo)，功敗垂成，留下(xia)一(yi)挑(tiao)巨石。這(zhe)不(bu)僅在(zai)凡間，恐怕在(zai)仙(xian)界也(ye)會(hui)引為憾事。神(shen)仙(xian)做(zuo)事也(ye)有(you)半途(tu)而(er)廢的(de)，可見神(shen)仙(xian)也(ye)靠不(bu)住。如今烏江險渡變為通途(tu)，思渠險渡已經治理(li)。又有(you)馬力(li)足、載量大、安全快(kuai)捷的(de)機(ji)動船(chuan)只擺(bai)渡，機(ji)器歡唱，客賈(jia)無阻(zu)。
從毛渡乘船北行16公(gong)里，于土坨(tuo)(tuo)子(zi)進(jin)入土坨(tuo)(tuo)峽(xia)，峽(xia)長16.75公(gong)里。峽(xia)中有(you)土坨(tuo)(tuo)子(zi)、雞頭(tou)子(zi)、龔(gong)灘、小(xiao)銀灘、大銀灘等(deng)灘。兩岸(an)峻峰絕(jue)壁(bi)對(dui)峙，山高(gao)、水(shui)深(shen)、谷(gu)幽、景奇。在奇峰峻嶺間(jian)，古(gu)木(mu)翠竹交(jiao)織(zhi)，群(qun)猴(hou)活躍(yue)其中。船行峽(xia)中，“前眺(tiao)疑江流已盡，后顧不(bu)知船何來”，水(shui)復(fu)山重，時隱時現，如(ru)行迷宮(gong)之中。峽(xia)尾西岸(an)為(wei)洪渡古(gu)鎮，曾(ceng)是(shi)唐洪杜縣(xian)治地，有(you)漢代陶窯、古(gu)墓(mu)群(qun)等(deng)古(gu)跡和(he)漢公(gong)母榫磚、宋瓷等(deng)出土文物(wu)。
峽(xia)首西(xi)岸鯉魚池有(you)一(yi)(yi)土(tu)家族古(gu)(gu)寨，土(tu)家吊(diao)腳樓(lou)建(jian)筑工(gong)藝極為(wei)(wei)精(jing)湛，民(min)族風情濃郁。龔灘，巨石(shi)(shi)橫(heng)臥江(jiang)心，阻流成坎，浪高數(shu)(shu)米，水(shui)吼如雷，西(xi)岸是刀削(xue)石(shi)(shi)壁(bi)(bi)(bi)，形成長3000米的天然壁(bi)(bi)(bi)畫，壁(bi)(bi)(bi)上無(wu)數(shu)(shu)青(qing)峰直插云天，山(shan)清水(shui)秀如畫屏。東岸為(wei)(wei)龔灘古(gu)(gu)鎮，西(xi)岸有(you)蠻王洞(dong)(dong)。“蠻王洞(dong)(dong)”在(zai)距江(jiang)面約50米處(chu)的石(shi)(shi)壁(bi)(bi)(bi)上，石(shi)(shi)壁(bi)(bi)(bi)高萬仞(ren)，一(yi)(yi)說(shuo)為(wei)(wei)巴(ba)王兵(bing)敗后(hou)退居(ju)此地，故(gu)又名“巴(ba)王洞(dong)(dong)”。又說(shuo)蠻王孟獲結諸夷(yi)反漢，集蠻兵(bing)于此，憑險(xian)抗拒(ju)蜀兵(bing)。洞(dong)(dong)外巖壁(bi)(bi)(bi)上有(you)古(gu)(gu)人書(shu)(shu)的“驚(jing)濤拍岸”四個大(da)字，筆力雄健。一(yi)(yi)游士在(zai)洞(dong)(dong)中石(shi)(shi)壁(bi)(bi)(bi)橫(heng)書(shu)(shu)三行梵文，無(wu)人破譯，左有(you)“無(wu)上金剛大(da)曼茶羅(luo)”八(ba)字，落款為(wei)(wei)“那楚釀左書(shu)(shu)”字樣。
土坨(tuo)(tuo)峽的(de)主要(yao)特點就(jiu)是灘(tan)(tan)險石(shi)(shi)奇(qi)。峽內(nei)有土坨(tuo)(tuo)子灘(tan)(tan)和老(lao)龔灘(tan)(tan)兩(liang)大險灘(tan)(tan)。由于灘(tan)(tan)多浪急，兩(liang)岸礁石(shi)(shi)經(jing)過成(cheng)千上萬年的(de)沖刷，就(jiu)像經(jing)過雕啄過的(de)一樣。似蓮花、似海花、似蜂窩，凡(fan)游人得(de)見，無不為之感(gan)慨。
鯉魚(yu)池是思(si)渠鎮的一個村寨(zhai)，位于土(tu)坨峽首的西岸，距離縣城(cheng)58公(gong)里。
中華(hua)文母(mu) 船停靠處是一(yi)(yi)個泥沙堆積(ji)的(de)(de)小(xiao)山堡，堡上(shang)是一(yi)(yi)片郁郁蔥蔥的(de)(de)林子。遠望去整個兒像個盆(pen)景，在(zai)亂石穿空、驚濤(tao)拍岸的(de)(de)烏(wu)江(jiang)邊(bian)上(shang)，能(neng)夠(gou)看(kan)到這樣一(yi)(yi)片林子，讓人(ren)領悟(wu)到一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)生命(ming)的(de)(de)力(li)量(liang)。林子里主要生長(chang)著國家二級保(bao)護植(zhi)物(wu)——中華(hua)文母(mu)，當(dang)(dang)地人(ren)稱之為(wei)水(shui)獅子，屬(shu)我國瀕(bin)危(wei)搶救植(zhi)物(wu)。屬(shu)灌木樹種(zhong)(zhong)生長(chang)在(zai)烏(wu)江(jiang)三峽峽壁，每年(nian)的(de)(de)夏季(ji)(ji)被水(shui)淹沒，處于休眠(mian)狀態，其(qi)它三個季(ji)(ji)節都屬(shu)生長(chang)期。它具有(you)(you)葉片小(xiao)而澤亮豐潤(run)、四季(ji)(ji)常(chang)(chang)青、樁型千姿百態、枝條軟綿便于造型制(zhi)作(zuo)等優點。這種(zhong)(zhong)樹一(yi)(yi)般長(chang)不大，城里人(ren)常(chang)(chang)將(jiang)它作(zuo)為(wei)盆(pen)景來栽培。這里的(de)(de)水(shui)獅子有(you)(you)大碗口那么粗。當(dang)(dang)地村民說，長(chang)成這么大，至少有(you)(you)上(shang)千年(nian)的(de)(de)歷(li)史。隨著烏(wu)江(jiang)截(jie)流(liu)，本植(zhi)物(wu)已(yi)(yi)瀕(bin)臨(lin)絕種(zhong)(zhong)，已(yi)(yi)越(yue)來越(yue)少，沿河土家族(zu)自治縣人(ren)民政府已(yi)(yi)將(jiang)部(bu)分移(yi)植(zhi)加以保(bao)護。
鯉(li)魚池中(zhong)華(hua)文母林旁有(you)一(yi)個(ge)約50平方米的(de)(de)水塘(tang)(tang)(tang)，塘(tang)(tang)(tang)中(zhong)長滿了(le)密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)的(de)(de)蝌蚪(dou)。一(yi)老農(nong)介紹說，該水塘(tang)(tang)(tang)下(xia)(xia)雨不(bu)(bu)(bu)漲，天(tian)旱(han)不(bu)(bu)(bu)枯(ku)，過(guo)去塘(tang)(tang)(tang)內有(you)一(yi)對鯉(li)魚，村民認為是圣物，都(dou)不(bu)(bu)(bu)去碰(peng)它，魚越(yue)(yue)長越(yue)(yue)大，塘(tang)(tang)(tang)已漸漸地容不(bu)(bu)(bu)下(xia)(xia)了(le)。有(you)一(yi)天(tian)，一(yi)位仙人(ren)路過(guo)，看到(dao)了(le)魚大塘(tang)(tang)(tang)小的(de)(de)情景．遂想為鯉(li)魚指引(yin)一(yi)條生(sheng)路，就說：“一(yi)對鯉(li)魚飛下(xia)(xia)灘．兒子(zi)兒孫(sun)都(dou)做官(guan)”，其(qi)弟子(zi)不(bu)(bu)(bu)知其(qi)意，遂應(ying)了(le)句“一(yi)對鯉(li)魚飛下(xia)(xia)水．兒子(zi)兒孫(sun)會忌(ji)鬼”。由于口封不(bu)(bu)(bu)好，現因鯉(li)魚池出(chu)祭祀先生(sheng)的(de)(de)多．鯉(li)魚池也(ye)由此得名。
吊(diao)腳樓(lou)(lou)鯉魚池(chi)的(de)土(tu)家(jia)(jia)吊(diao)腳樓(lou)(lou)群，規模(mo)大，建(jian)設年(nian)(nian)代久，做(zuo)工精致(zhi)。從鯉魚池(chi)塘(tang)向(xiang)(xiang)上(shang)望．是(shi)一(yi)(yi)排(pai)排(pai)用(yong)木料做(zuo)的(de)土(tu)家(jia)(jia)吊(diao)腳樓(lou)(lou)，沿斜(xie)坡向(xiang)(xiang)上(shang)走50米即(ji)進入村(cun)(cun)寨。吊(diao)腳樓(lou)(lou)有(you)(you)正(zheng)(zheng)房(fang)和廂房(fang)，正(zheng)(zheng)房(fang)是(shi)一(yi)(yi)層三間(jian)，居正(zheng)(zheng)中(zhong)。廂房(fang)一(yi)(yi)般(ban)都是(shi)兩(liang)層，居正(zheng)(zheng)房(fang)兩(liang)側，中(zhong)間(jian)形成一(yi)(yi)個院(yuan)子(zi)(zi)(zi)。正(zheng)(zheng)房(fang)的(de)窗戶(hu)是(shi)木雕的(de)窗花(hua)，做(zuo)工十分精細，內容十分豐富。有(you)(you)釣魚的(de)，有(you)(you)犁田(tian)的(de)．有(you)(you)飽讀(du)詩(shi)書做(zuo)書的(de)。也有(you)(you)乞討的(de)，有(you)(you)跳擺手舞(wu)的(de)。也有(you)(you)舞(wu)刀弄劍的(de)，還有(you)(you)犀牛望月、野鹿含(han)花(hua)、喜雀鬧春、鯉魚眺龍門等(deng)一(yi)(yi)些(xie)民(min)(min)(min)間(jian)傳說及歷(li)史典故。好幾幢(chuang)樓(lou)(lou)房(fang)是(shi)清末建(jian)的(de)，有(you)(you)上(shang)百(bai)年(nian)(nian)的(de)歷(li)史。通過窗花(hua)可以解讀(du)出當時江邊土(tu)家(jia)(jia)村(cun)(cun)民(min)(min)(min)的(de)生產生活情景。鯉魚池(chi)的(de)土(tu)家(jia)(jia)村(cun)(cun)民(min)(min)(min)仍然保(bao)持著過去的(de)一(yi)(yi)些(xie)生活生產習俗，還留有(you)(you)古時的(de)灶臺、家(jia)(jia)具、火(huo)鋪，吃水是(shi)用(yong)背捅，種莊稼背肥也是(shi)用(yong)背桶(tong)．中(zhong)老年(nian)(nian)婦女(nv)喜包白帕子(zi)(zi)(zi)．初生的(de)小娃戴狗耳帽，如有(you)(you)客人去，土(tu)家(jia)(jia)村(cun)(cun)民(min)(min)(min)會在堂(tang)屋或院(yuan)里擺上(shang)一(yi)(yi)壺老鷹茶(cha)，獻上(shang)幾曲打餾(liu)子(zi)(zi)(zi)，能夠用(yong)嗩(suo)吶、鑼(luo)、鈸(ba)為你合奏一(yi)(yi)、二百(bai)個曲子(zi)(zi)(zi)，聲音(yin)時而(er)歡快(kuai)激越。時而(er)婉(wan)轉流暢，似行(xing)云(yun)流水。讓(rang)你流連(lian)忘返(fan)。
從(cong)寨子(zi)的(de)另一(yi)頭(tou)下到(dao)(dao)江邊，在半(ban)山腰有一(yi)座(zuo)墳(fen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)民國五(wu)年建造的(de)。碑(bei)板上(shang)刻有文(wen)(wen)字(zi)，而兩(liang)根(gen)(gen)(gen)碑(bei)柱(zhu)上(shang)看(kan)似沒有人工刻字(zi)，但(dan)能(neng)夠清楚(chu)地看(kan)到(dao)(dao)碑(bei)文(wen)(wen)，即不像人寫(xie)(xie)的(de)，也認不出是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么字(zi)，字(zi)體(ti)對仗較工整，像是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)巖石(shi)(shi)里印出來一(yi)樣，若隱若現。當地群眾說(shuo)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神仙寫(xie)(xie)的(de)碑(bei)文(wen)(wen)。一(yi)老農說(shuo)，在建造這座(zuo)碑(bei)時。石(shi)(shi)匠(jiang)忙了一(yi)上(shang)午，剛把兩(liang)根(gen)(gen)(gen)碑(bei)柱(zhu)磨(mo)平，就到(dao)(dao)了吃午飯的(de)時間，工匠(jiang)們準備(bei)吃中(zhong)午飯后再(zai)(zai)來寫(xie)(xie)碑(bei)文(wen)(wen)，但(dan)把中(zhong)飯吃了下來，看(kan)到(dao)(dao)兩(liang)根(gen)(gen)(gen)碑(bei)柱(zhu)上(shang)已經寫(xie)(xie)好了碑(bei)文(wen)(wen)，用手擦不去(qu)，不像現代(dai)的(de)字(zi)，以篆(zhuan)非篆(zhuan)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)石(shi)(shi)匠(jiang)們再(zai)(zai)沒有在兩(liang)根(gen)(gen)(gen)碑(bei)柱(zhu)就刻字(zi)，人們看(kan)到(dao)(dao)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無法解讀(du)的(de)碑(bei)文(wen)(wen)。這可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)巖石(shi)(shi)打磨(mo)后產生的(de)奇觀吧(ba)。
蠻(man)王(wang)(wang)洞(dong)，位于(yu)烏江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西岸(an)(an)洞(dong)頂(ding)是齊云(yun)的(de)峻嶺，洞(dong)下(xia)(xia)是奔騰的(de)烏江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，洞(dong)左上(shang)方(fang)(fang)有(you)(you)(you)一股清泉，洞(dong)的(de)對(dui)岸(an)(an)是重慶酉陽土(tu)(tu)家族苗(miao)族自治縣的(de)龔灘鎮(zhen)，歷(li)來(lai)(lai)有(you)(you)(you)地險、景奇(qi)、洞(dong)幽之稱。洞(dong)口原建有(you)(you)(you)財(cai)神閣(ge), 民(min)國《沿(yan)河縣志》記載：“財(cai)神閣(ge)在(zai)(zai)龔灘，去(qu)城一百八十(shi)里，東岸(an)(an)屬酉陽，西岸(an)(an)屬沿(yan)河。內(nei)有(you)(you)(you)蠻(man)王(wang)(wang)洞(dong)，峭壁陡絕，洞(dong)深無際。俗傳孟(meng)(meng)獲藏(zang)兵于(yu)此，洞(dong)因以名。洞(dong)口建閣(ge)三(san)層，肖有(you)(you)(you)孟(meng)(meng)獲像。”在(zai)(zai)三(san)國時期，蠻(man)王(wang)(wang)孟(meng)(meng)獲聯結(jie)諸(zhu)夷(yi)反漢(han)，云(yun)集“蠻(man)兵”于(yu)烏江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)中下(xia)(xia)游一帶，后(hou)來(lai)(lai)，諸(zhu)葛亮率眾親征(zheng)，施行“和夷(yi)”政(zheng)策，對(dui)孟(meng)(meng)獲“七擒七縱(zong)”，孟(meng)(meng)獲審時度勢降(jiang)蜀(shu)，免．除了(le)廣大夷(yi)民(min)刀兵之苦。在(zai)(zai)他任蜀(shu)“御史(shi)中丞”時期，加強了(le)諸(zhu)夷(yi)團結(jie)，對(dui)發展少數民(min)族地區的(de)經濟和文化起了(le)積(ji)極(ji)作用。后(hou)代(dai)人(ren)們敬仰(yang)他的(de)歷(li)史(shi)功績，便(bian)在(zai)(zai)此洞(dong)設(she)立廟堂塑(su)像紀念，并(bing)安置住持僧(seng)，常年(nian)獻供焚香(xiang)，還定每(mei)年(nian)農(nong)歷(li)正月十(shi)五(wu)日為朝(chao)拜“蠻(man)王(wang)(wang)”節。這天，方(fang)(fang)圓幾十(shi)里內(nei)的(de)土(tu)(tu)家、苗(miao)、漢(han)等各族人(ren)民(min)，穿紅著綠，結(jie)隊(dui)前(qian)來(lai)(lai)向“蠻(man)王(wang)(wang)”像供獻食品和香(xiang)燭，祈(qi)禱“蠻(man)王(wang)(wang)”蔭子保孫，從早到晚，絡繹(yi)不絕。洞(dong)里和尚對(dui)來(lai)(lai)朝(chao)拜“蠻(man)王(wang)(wang)”的(de)人(ren)，也肅立擊鼓(gu)(gu)迎送，青年(nian)男女們在(zai)(zai)“蠻(man)王(wang)(wang)”像前(qian)禮拜后(hou)，又敲鑼打鼓(gu)(gu)，喜氣洋洋地飄江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)競渡，并(bing)在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)岸(an)(an)邊擲(zhi)牌、踢毽、唱歌(ge)，盡情歡樂。
蠻(man)王洞(dong)口(kou)(kou)高(gao)(gao)30米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)12米(mi)(mi)(mi)，從洞(dong)口(kou)(kou)子直(zhi)至巖(yan)(yan)底為(wei)15米(mi)(mi)(mi)。在從外(wai)向(xiang)里(li)的(de)(de)(de)(de)9米(mi)(mi)(mi)處，是(shi)寬(kuan)3米(mi)(mi)(mi)、高(gao)(gao)15米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)“蠻(man)王”像(xiang)臺(tai)(tai)。泥塑的(de)(de)(de)(de)“蠻(man)王”像(xiang)是(shi)站立的(de)(de)(de)(de)，金(jin)盔(kui)銀甲，甚(shen)是(shi)威武。洞(dong)口(kou)(kou)是(shi)木(mu)石結構樓臺(tai)(tai)，為(wei)住持僧宿室和(he)眺望烏江(jiang)景色的(de)(de)(de)(de)茶座。這(zhe)些建筑造(zao)型小(xiao)巧精致，在十年浩劫(jie)中被(bei)毀，僅存遺(yi)跡。現有(you)一(yi)些碑刻(ke)(ke)，可以看到立廟塑像(xiang)為(wei)明(ming)代(dai)，洞(dong)的(de)(de)(de)(de)左(zuo)邊，有(you)一(yi)自然巖(yan)(yan)石豎立，高(gao)(gao)3.2米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)1.6米(mi)(mi)(mi)，呈前寬(kuan)后窄形(xing)，中間(jian)橫裂的(de)(de)(de)(de)下半截石上，高(gao)(gao)為(wei)1米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)0.7米(mi)(mi)(mi)，周(zhou)圍刻(ke)(ke)花紋，里(li)面刻(ke)(ke)字(zi)的(de)(de)(de)(de)摩巖(yan)(yan)，因長年的(de)(de)(de)(de)風雨侵蝕，大(da)(da)部分字(zi)跡模糊不清，只有(you)右邊立書“孟獲之像(xiang)”幾個字(zi)依稀可辨，正中書“蠻(man)王洞(dong)”三字(zi)，比(bi)其余(yu)字(zi)要大(da)(da)一(yi)倍，較為(wei)明(ming)顯。蠻(man)王像(xiang)臺(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)基石上刻(ke)(ke)有(you)展翅欲飛的(de)(de)(de)(de)雄鷹和(he)盤(pan)子花圖案，為(wei)明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)(de)石刻(ke)(ke)藝術。據另一(yi)石碑記載，清咸豐元(yuan)年(1851年)曾進行維修(xiu)。
洞(dong)中有(you)梭(suo)(suo)(suo)米(mi)孔(kong)(kong)，當地群眾(zhong)中曾(ceng)流傳“梭(suo)(suo)(suo)米(mi)”故事(shi)，饒有(you)風趣。相傳梭(suo)(suo)(suo)米(mi)孔(kong)(kong)里每(mei)天早上能梭(suo)(suo)(suo)出米(mi)來(lai)，每(mei)天梭(suo)(suo)(suo)一次，夠洞(dong)內(nei)的人吃(chi)飽。洞(dong)里吃(chi)飯(fan)的人減少了，小孔(kong)(kong)中梭(suo)(suo)(suo)出的米(mi)就減少一些(xie)。吃(chi)飯(fan)的人增加了，梭(suo)(suo)(suo)出的米(mi)就多一些(xie)。有(you)一個貪心的和尚，為了賣(mai)米(mi)賺(zhuan)錢，他請了一位石匠，把梭(suo)(suo)(suo)米(mi)洞(dong)口鑿大了。從此，梭(suo)(suo)(suo)米(mi)洞(dong)也(ye)不再梭(suo)(suo)(suo)出米(mi)來(lai)了。如用桿子(zi)去捅，只梭(suo)(suo)(suo)出一些(xie)泥沙。對此，后人在洞(dong)壁(bi)題詩寫道(dao)： 梭(suo)(suo)(suo)米(mi)洞(dong)前話古今，可(ke)笑愚僧(seng)太癡(chi)心。
蠻王(wang)洞(dong)這(zhe)一名勝，曾為(wei)一墨(mo)客騷人(ren)抒懷言志。古人(ren)在洞(dong)外左面壁上(shang)書(shu)有(you)“驚濤(tao)拍岸”四個(ge)大(da)(da)字，筆鋒道勁(jing)，使古洞(dong)更添色(se)彩。1942年，有(you)飄逸之士來龔(gong)灘(tan)鎮(zhen)上(shang)書(shu)符寫(xie)字贈人(ren)，被蠻王(wang)洞(dong)景色(se)所誘，流連忘返，也去洞(dong)口石壁上(shang)刻(ke)文，右邊書(shu)寫(xie)，“無上(shang)金(jin)剛大(da)(da)曼(man)茶羅”八個(ge)字，中書(shu)三橫(heng)行梵(fan)文，落(luo)款(kuan)：那(nei)楚釀左書(shu)。當地抄(chao)傳清末一位落(luo)第秀才《游蠻王(wang)洞(dong)》律詩一首(shou)：
上(shang)一(yi)層樓(lou)又一(yi)樓(lou)，目空兩岸氣(qi)橫秋。
波(bo)濤滾滾魚龍化，山(shan)徑幽幽草(cao)木柔。
洞口風狂鳴鐵(tie)馬(ma)，灘頭霧密(mi)起沙鷗。
笑(xiao)他亂石頑如(ru)我，甘(gan)臥江心(xin)讓(rang)水(shui)流。
王(wang)坨峽(xia)(xia)，為王(wang)坨至小(xiao)(xiao)旁(pang)灘(tan)峽(xia)(xia)段，長7.6千米，在洪渡(du)鎮境(jing)內(nei)。峽(xia)(xia)中有溫塘子、土地灘(tan)、鑼(luo)鼓三灘(tan)、小(xiao)(xiao)旁(pang)灘(tan)等灘(tan)。峽(xia)(xia)段江(jiang)(jiang)面時(shi)(shi)寬時(shi)(shi)窄，水(shui)流時(shi)(shi)急(ji)時(shi)(shi)緩，兩(liang)岸林木蔥郁，山環(huan)若屏，絢麗多姿。峽(xia)(xia)段有王(wang)坨溫泉等景(jing)點。王(wang)坨溫泉在溫塘子灘(tan)西岸，泉自巖(yan)洞涌(yong)出，清澈如玉(yu)，經(jing)巖(yan)縫亂石阻截分割，形成千支百線，曲折(zhe)流入江(jiang)(jiang)中，在其流過的(de)地方，白霧裊裊升起，隨風飄逸，數(shu)里(li)外可(ke)(ke)見霧氣騰騰，白茫茫一片，極(ji)為壯(zhuang)觀。峽(xia)(xia)尾與彭水(shui)自治縣境(jing)重慶(qing)烏江(jiang)(jiang)峽(xia)(xia)谷旅游線相接，可(ke)(ke)至重慶(qing)和長江(jiang)(jiang)三峽(xia)(xia)。
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