《哭竹(zhu)生筍》講述了(le)(le)(le)三國時孝子孟宗(zong)(zong)的(de)孝行。此為(wei)《二(er)十四孝》中的(de)第十七則故(gu)(gu)事,講述了(le)(le)(le)孟宗(zong)(zong)的(de)母(mu)親生病想吃(chi)嫩(nen)筍,寒冬無筍,小孟宗(zong)(zong)扶竹(zhu)而哭。他(ta)的(de)哭聲打動了(le)(le)(le)身邊(bian)的(de)竹(zhu)子,于是(shi)地上(shang)就(jiu)瞬(shun)間長出了(le)(le)(le)許多的(de)嫩(nen)筍的(de)故(gu)(gu)事。
孟宗,字恭武,少喪父。母老病篤,冬月思筍煮羹食。宗無計可得,乃往(wang)竹林,抱竹而哭(ku)。孝感天地(di),須臾地(di)裂(lie),出(chu)筍數(shu)莖(jing),持(chi)歸作羹奉(feng)母。食畢,病(bing)愈。
淚滴朔風寒(han),蕭蕭竹數(shu)竿(gan)。
須臾冬(dong)筍出,天意報平安。
孟宗,三(san)國時期江夏人,年少(shao)的(de)(de)時候(hou)父親就(jiu)早早地去(qu)世了(le),只(zhi)有年老(lao)體衰的(de)(de)母親和他相依為命。
一(yi)日母親(qin)深感不適,經過(guo)求醫問(wen)藥,得知用新鮮(xian)的(de)(de)(de)竹(zhu)筍(sun)做湯就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)醫好母親(qin)。因為正值(zhi)凜凜寒(han)冬,所以(yi)根(gen)本就(jiu)沒有鮮(xian)筍(sun),小(xiao)孟宗非(fei)常希望母親(qin)的(de)(de)(de)身(shen)(shen)體好起來,可(ke)(ke)是又無(wu)計可(ke)(ke)施。擔心憂愁中,小(xiao)孟宗獨(du)自一(yi)人(ren)跑到竹(zhu)林,扶竹(zhu)而哭(ku)。他(ta)的(de)(de)(de)哭(ku)聲(sheng)打(da)動了身(shen)(shen)邊的(de)(de)(de)竹(zhu)子,于(yu)是奇跡發生了,只聽呼的(de)(de)(de)一(yi)聲(sheng),地(di)上(shang)就(jiu)瞬間長出了許多的(de)(de)(de)嫩筍(sun)。小(xiao)孟宗看到時心里特(te)別(bie)高興,他(ta)小(xiao)心地(di)摘取(qu)了竹(zhu)筍(sun),歡歡喜喜地(di)回到了家里。回到家之(zhi)后,他(ta)馬(ma)上(shang)用竹(zhu)筍(sun)為母親(qin)熬好了筍(sun)湯。母親(qin)喝了筍(sun)湯之(zhi)后身(shen)(shen)體果然大(da)(da)有好轉。孟宗后來大(da)(da)有作為,官(guan)至司空。
《三(san)國(guo)志》裴松之(zhi)注(zhu)。《三(san)國(guo)志·吳志·孫皓(hao)(hao)傳(chuan)》:“右大司(si)馬丁(ding)奉、司(si)空孟仁(ren)卒。”裴注(zhu):《楚國(guo)先(xian)賢傳(chuan)》曰:“宗(zong)(zong)(按:孟仁(ren)本(ben)名宗(zong)(zong),因避孫權之(zhi)孫皓(hao)(hao)字元(yuan)宗(zong)(zong)之(zhi)諱,改為(wei)孟仁(ren))母嗜筍,冬節(jie)將至。時筍尚未生(sheng),宗(zong)(zong)入(ru)竹(zhu)林哀嘆,而筍為(wei)之(zhi)出,得以供(gong)母,皆以為(wei)至孝(xiao)之(zhi)所致感。”《說郛》卷(juan)五八(ba)載《楚國(guo)先(xian)賢傳(chuan)》與此(ci)(ci)同。元(yuan)郭居敬《二十四孝(xiao)》輯入(ru)此(ci)(ci)事(shi),故稱“哭竹(zhu)生(sheng)筍”。
哭筍、孝筍、孟(meng)宗(zong)泣筍、孟(meng)宗(zong)哭竹、孟(meng)宗(zong)之(zhi)筍
此事涉荒誕,意(yi)在宣揚孝(xiao)(xiao)(xiao)道。北周(zhou)庚信《周(zhou)上柱國齊(qi)王憲神道碑》:“忠泉(quan)出井,孝(xiao)(xiao)(xiao)筍生(sheng)庭。”謝(xie)靈運《孝(xiao)(xiao)(xiao)感(gan)賦(fu)》:“孟(meng)積(ji)雪而抽筍,王斷冰以鲙鯉。”前句用(yong)其事。魯(lu)迅《朝花(hua)夕拾(shi)·二十四孝(xiao)(xiao)(xiao)圖(tu)》:“‘哭(ku)竹生(sheng)筍’就很可疑(yi),怕我(wo)的精誠未必會(hui)這樣感(gan)動上帝。”
孟(meng)宗幼年喪父,生(sheng)活雖然(ran)困(kun)苦,但他(ta)的寡母盡力設(she)法讓他(ta)念詩書,學禮儀。
孟宗的(de)(de)(de)母(mu)親,不管(guan)生活如何困苦,一心要讓孩子讀書(shu),讓他(ta)與讀書(shu)人結識,以便將來(lai)成為大學令,出人頭地。到(dao)了縣(xian)試(shi)的(de)(de)(de)時候(在縣(xian)內舉行的(de)(de)(de)考(kao)試(shi)),各(ge)地的(de)(de)(de)考(kao)生都到(dao)孟宗居住(zhu)的(de)(de)(de)地方來(lai)參(can)加考(kao)試(shi)。有些考(kao)生貧困,無力住(zhu)客棧(旅館),孟媽(ma)媽(ma)就請他(ta)們到(dao)她家里(li)住(zhu)宿。她縫了一條特大的(de)(de)(de)被(bei)子,能夠覆蓋很多考(kao)生。她說:"我的(de)(de)(de)孩子仰慕你們眾位(wei)的(de)(de)(de)品德和學問,可又沒(mei)有能力好好招待你們,僅就這點意(yi)思,表示他(ta)對你們的(de)(de)(de)敬意(yi)。"于是,孟媽(ma)媽(ma)的(de)(de)(de)名(ming)聲(sheng),傳遍了各(ge)地。
孟宗對母(mu)親(qin)非常孝順,他感到欠母(mu)親(qin)的(de)地(di)方(fang)太多了。因(yin)為他媽(ma)媽(ma)費(fei)了很大(da)苦心,才把他教育成人。
一年冬天(tian)(tian),孟(meng)媽媽突然(ran)病倒(dao),病了(le)許(xu)多天(tian)(tian),什么食物都不想吃。一天(tian)(tian)早上,她忽(hu)然(ran)對(dui)孟(meng)宗說:"孩子,真奇怪,我(wo)現在(zai)真想喝點筍尖湯(tang)!"
孟(meng)宗聽(ting)說媽媽想(xiang)喝(he)點(dian)湯,心中十分高興,因為她幾天沒吃東西,身體已越(yue)來(lai)越(yue)衰(shuai)弱了。不(bu)過(guo)他(ta)又(you)想(xiang),現(xian)在正是嚴(yan)冬時分,而(er)竹(zhu)子要到春天才發芽,我(wo)到什么地方去(qu)找竹(zhu)筍(sun)呢?"
孟宗想(xiang)著想(xiang)著,不(bu)覺皺起眉來。孟媽媽見到了,就說:"哦,我大概是病得糊涂了,算了吧!"
孟宗(zong)立刻說(shuo):"別這么說(shuo),媽。"很久以(yi)前孟宗(zong)就(jiu)對天發誓(shi),無(wu)論媽媽跟他要什么,他都不能(neng)說(shuo)"不"!現在他得(de)(de)實現他的諾言,所以(yi)接著說(shuo):"媽,您別著急,我會(hui)盡量設法找點筍尖回來(lai)燉湯給您喝。":可(ke)是(shi)他心中又想,我這么輕易就(jiu)答(da)應了,我怎(zen)能(neng)做到(dao)呢?最(zui)近這兩(liang)天,天氣冷得(de)(de)厲(li)害(hai),冷風(feng)呼嘯不停,動物(wu)全在冬眠(mian),花草樹木離茁芽生長(chang)還有一段時(shi)間,我怎(zen)能(neng)找到(dao)筍尖呢?"
可(ke)是(shi)(shi)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)要(yao)喝筍(sun)(sun)尖(jian)湯(tang),他(ta)必須出去找尋(xun)竹(zhu)筍(sun)(sun)。于(yu)是(shi)(shi)他(ta)扛著鏟子、斧頭(tou),冒著風雪(xue)向山中走(zou)去。他(ta)在(zai)風雪(xue)中辛苦(ku)掙扎(zha),走(zou)了半天,才(cai)到了一(yi)個竹(zhu)林。當(dang)他(ta)看到白雪(xue)像地毯(tan)似的(de)厚厚鋪了一(yi)地,令他(ta)更加心驚。"天哪!幾乎連青綠的(de)竹(zhu)葉都看不(bu)見,上哪兒(er)去找新筍(sun)(sun)尖(jian)呢(ni)?這實在(zai)是(shi)(shi)辦不(bu)到的(de)事呀,老天可(ke)憐可(ke)憐吧!媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)病(bing)得那(nei)么(me)厲害,若是(shi)(shi)我找不(bu)到筍(sun)(sun)尖(jian)燉湯(tang)給她喝,而她因此逝世,那(nei)我可(ke)一(yi)輩子也(ye)不(bu)能(neng)心安呀!"
他(ta)(ta)一想到母親正在病(bing)床上苦苦等待這筍(sun)(sun)尖(jian)湯,就(jiu)鼓足勇氣,自己(ji)對自己(ji)說:"我為(wei)何不(bu)(bu)試(shi)試(shi)挖一挖呢?我可以一寸一寸地(di)挖土,到挖著(zhu)筍(sun)(sun)尖(jian)為(wei)止。"土硬得(de)(de)像鐵一般,他(ta)(ta)用力地(di)一鏟一鏟挖下去,一直(zhi)累得(de)(de)他(ta)(ta)筋疲力盡(jin),仍然(ran)看(kan)不(bu)(bu)到半點綠色的(de)(de)(de)筍(sun)(sun)尖(jian)。孟宗既挖不(bu)(bu)出(chu)竹筍(sun)(sun),又想著(zhu)病(bing)床上的(de)(de)(de)母親,不(bu)(bu)由得(de)(de)對著(zhu)土坑哭(ku)了起來(lai),他(ta)(ta)越哭(ku)越傷心,忘了自己(ji),也忘了附(fu)近的(de)(de)(de)一切。他(ta)(ta)這樣哭(ku)著(zhu)哭(ku)著(zhu),哭(ku)了好(hao)一陣子(zi)。當他(ta)(ta)張開淚眼往地(di)上一看(kan)時,不(bu)(bu)禁吃了一驚。原來(lai),他(ta)(ta)面前的(de)(de)(de)冰融化(hua)了,竹根四周的(de)(de)(de)冰土都和(he)成了軟泥(ni),軟泥(ni)中居然(ran)有幾個(ge)綠尖(jian)頂冒了出(chu)來(lai)!
"啊!筍(sun)尖!筍(sun)尖!"
孟宗心想:這不(bu)(bu)會是(shi)做夢吧?他連忙彎腰去拔(ba),拔(ba)出一(yi)個,摸了摸,"嘿,可(ke)不(bu)(bu)真的(de)是(shi)活筍(sun)尖(jian)么(me)?是(shi)真的(de),哦,我知道媽可(ke)以活命了,我好高興吶!"他簡(jian)直不(bu)(bu)相信筍(sun)尖(jian)真的(de)長出來了。可(ke)是(shi)那(nei)不(bu)(bu)可(ke)能長出的(de)筍(sun)尖(jian),竟能這么(me)快發芽長出,莫(mo)非是(shi)上天(tian)(tian)的(de)賞賜?"一(yi)定是(shi)的(de)!"孟宗對(dui)著(zhu)上天(tian)(tian)叩首說:"哦!天(tian)(tian)神(shen)吶,謝謝你的(de)萬慈(ci)萬恩(en)。"
他挖出土坑中(zhong)的筍尖,趕(gan)程回(hui)家去作筍湯。媽(ma)媽(ma)看見兒子(zi)拿了(le)竹筍回(hui)來(lai)也(ye)驚訝不(bu)已,心中(zhong)一高興,病好像(xiang)已好了(le)一半。她喝了(le)筍湯之后,病果然痊愈了(le)。
后來,孟宗(zong)更加努(nu)(nu)力(li)讀書,努(nu)(nu)力(li)學(xue)習,終于成為(wei)一位學(xue)者,并且當朝中的大臣,替(ti)國家做(zuo)了(le)許(xu)多有益的事情,受到了(le)人民(min)的愛(ai)戴。
孟宗(?~271年),字恭(gong)(gong)武,一字子恭(gong)(gong),三國時吳(wu)國江夏人(ren)(今湖北陽新縣陽辛村人(ren))。曾為吳(wu)鹽池司(si)(si)馬(ma)、豫章太守(shou)、司(si)(si)空(kong)。
孟宗(zong)年(nian)少時就失(shi)去了父(fu)親,母親年(nian)老且(qie)“病篤”。“病篤”就是(shi)病重的意思。冬月,其母想用竹(zhu)(zhu)筍(sun)來(lai)煮(zhu)羹湯之飲食。今人也知道,竹(zhu)(zhu)筍(sun)煮(zhu)羹湯之類(lei),特別有鮮味,可以(yi)改善胃口。
孟宗無計(ji)可施,因為(wei)當時的(de)(de)季節得(de)不(bu)到(dao)竹(zhu)筍(sun)(sun)(sun),于是前往竹(zhu)林,抱竹(zhu)而哭。哭泣的(de)(de)原(yuan)因,就是一(yi)個(ge)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子不(bu)能滿(man)足老(lao)母(mu)的(de)(de)心(xin)愿而難過。然(ran)而,“孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)感(gan)天地”,孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子的(de)(de)純(chun)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)感(gan)動天地,不(bu)久地面裂(lie)開,長(chang)出數支竹(zhu)筍(sun)(sun)(sun)。孟宗即捧持(chi)竹(zhu)筍(sun)(sun)(sun)回家,做了羹湯奉獻給老(lao)母(mu)。“孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)”又一(yi)次生效,其母(mu)親吃(chi)完竹(zhu)筍(sun)(sun)(sun)煮的(de)(de)羹湯,竟然(ran)重病得(de)以痊愈了。
《三國(guo)志(zhi)》于孟宗(zong)其(qi)(qi)人其(qi)(qi)事,也有記載:孟宗(zong)“事母至(zhi)孝(xiao)。母嗜筍(sun)(sun)(sun),冬(dong)節(jie)將至(zhi),時筍(sun)(sun)(sun)尚未生(sheng)(sheng),宗(zong)入(ru)竹(zhu)林哀嘆而筍(sun)(sun)(sun)生(sheng)(sheng),得以供母”。南朝宋裴松(song)所(suo)(suo)注《三國(guo)志(zhi)?吳書?孫皓傳》引《楚國(guo)先賢傳》:“(孟)宗(zong)母嗜筍(sun)(sun)(sun),冬(dong)節(jie)將至(zhi),時筍(sun)(sun)(sun)尚未生(sheng)(sheng),宗(zong)入(ru)竹(zhu)林哀嘆,而筍(sun)(sun)(sun)為之(zhi)出,得以供母。皆以為至(zhi)孝(xiao)之(zhi)所(suo)(suo)致感(gan)。”
此故事的(de)要旨:其一(yi),就是(shi)(shi)樹立一(yi)個孝(xiao)(xiao)子(zi)對年老且病重的(de)母親的(de)盡(jin)孝(xiao)(xiao)的(de)典型。俗(su)話說(shuo):“長病無孝(xiao)(xiao)子(zi)。”孟宗卻(que)盡(jin)了孝(xiao)(xiao),對老母哪怕是(shi)(shi)不太合(he)理的(de)要求也盡(jin)量去(qu)辦妥。其二,再次強(qiang)化(hua)了《孝(xiao)(xiao)經》“感應”之理念。當然這里面(mian)也含有了古諺所說(shuo)的(de)義理,“皇天不負(fu)苦心人”。
孟宗哭(ku)竹生筍(sun)的故事(shi),想(xiang)象豐富(fu),當然在(zai)流傳中也(ye)被不斷加工了。今天在(zai)孝感市(shi)孝昌縣周(zhou)巷鎮還留有孟宗遺(yi)址、孟宗書屋、孟宗哭(ku)竹港、泣筍(sun)臺及雙(shuang)峰山滴翠園等(deng)等(deng)。
當地的民間傳說很生(sheng)(sheng)動(dong)。孟宗(zong)(zong)讀書(shu)勤奮,夙夜不懈,奉母(mu)至孝。孟宗(zong)(zong)少時(shi),母(mu)病思食竹(zhu)筍(sun),時(shi)值隆冬(dong),竹(zhu)不生(sheng)(sheng)筍(sun)。孟宗(zong)(zong)入竹(zhu)林(lin)哭泣,得竹(zhu)筍(sun)以奉母(mu)。今孝感(gan)“哭竹(zhu)港”遂以得名。后(hou)來,孟宗(zong)(zong)在外做官時(shi),凡有好吃的食物必先寄給其母(mu),然后(hou)才自己吃。吳永(yong)安五年(nian)(nian)(262年(nian)(nian)),孟宗(zong)(zong)自光祿勛(xun)任右(you)御史(shi)大夫,寶鼎三年(nian)(nian)(268年(nian)(nian))拜司(si)空。
“哭(ku)竹(zhu)港”,是因孟(meng)(meng)宗(zong)而得(de)名的(de),位于孝昌縣東20公(gong)里(li)處(chu)的(de)周(zhou)巷鎮青(qing)山(shan)村。此(ci)地(di)為大別(bie)山(shan)的(de)尾部。“哭(ku)竹(zhu)港”旁的(de)墩(dun)坡遺址,坐(zuo)落于水(shui)支(zhi)流之一(yi)的(de)青(qing)山(shan)河一(yi)塊(kuai)小平原(yuan)上。墩(dun)坡遺址地(di)處(chu)群山(shan)環抱之中(zhong),山(shan)清水(shui)秀(xiu),是人類(lei)賴以生存的(de)繁衍生息(xi)之地(di),也是中(zhong)國古代二十四孝之一(yi)的(de)漢(han)江夏大司(si)馬孟(meng)(meng)宗(zong)的(de)故鄉。
孟宗(zong),就出生(sheng)在青山口(kou)孟家(jia)栗(li)林(lin)的(de)一個農民家(jia)庭。他少時讀書十分用功,每天學(xue)(xue)習(xi)至(zhi)夜深,且侍奉母親無微不(bu)至(zhi)。據說,孟母十分善(shan)良,非常疼(teng)愛兒(er)子(zi)。一年(nian)冬(dong)天,天寒地凍(dong),孟母特地縫制了又厚又大(da)的(de)被褥給兒(er)子(zi)送去。人們看到這(zhe)么大(da)的(de)一床被子(zi),都感(gan)到十分奇怪。孟母卻深情(qing)地說:“我(wo)兒(er)子(zi)的(de)學(xue)(xue)友(you)大(da)多很貧(pin)寒,拿不(bu)出什么好東西來結(jie)交朋友(you),這(zhe)床大(da)被子(zi)正好可以讓他們一起蓋用,共同(tong)(tong)御(yu)寒,增進他們學(xue)(xue)友(you)之間的(de)感(gan)情(qing)。”孟宗(zong)在母親的(de)言行感(gan)召下,品學(xue)(xue)兼(jian)優,尊(zun)敬(jing)老師,與同(tong)(tong)學(xue)(xue)們打成(cheng)一片,做出了許(xu)多學(xue)(xue)習(xi)上幫助同(tong)(tong)學(xue)(xue)、生(sheng)活上照顧學(xue)(xue)友(you)的(de)感(gan)人事跡,這(zhe)些事跡在學(xue)(xue)堂(tang)廣為(wei)傳頌。
二十四孝中(zhong)的(de)《臥冰求(qiu)鯉(li)》
晉王祥(xiang)(xiang),字(zi)休征(zheng)。早喪母(mu)(mu),繼母(mu)(mu)朱氏不慈(ci)。父(fu)前(qian)數譖之,由是失愛于父(fu)母(mu)(mu)。嘗欲食(shi)生魚(yu),時天寒冰凍(dong),祥(xiang)(xiang)解(jie)衣(yi)臥冰求之。冰忽自解(jie),雙鯉(li)躍(yue)出(chu),持(chi)歸供母(mu)(mu)。
晉朝的王(wang)祥(xiang)(xiang),早年喪母,繼母朱氏并不慈愛,常在其(qi)父(fu)面前數說王(wang)祥(xiang)(xiang)的是(shi)非,因而(er)失去父(fu)親之疼愛。繼母朱氏時常想吃(chi)鯉魚(yu),但(dan)因天寒(han)河水(shui)冰凍,無法捕捉(zhuo),王(wang)祥(xiang)(xiang)便赤身(shen)臥(wo)于冰上禱(dao)告(gao),忽然間冰裂,從裂縫處躍出兩尾鯉魚(yu),王(wang)祥(xiang)(xiang)喜極(ji),持(chi)歸供奉繼母。
他的(de)舉動,在十里鄉村傳為(wei)佳話。人們都(dou)稱(cheng)贊王祥是人間(jian)少有(you)的(de)孝子。有(you)詩頌(song)曰:
繼母人間有,王祥天下(xia)無;至今(jin)河水上(shang),留得臥冰模。