《哭竹(zhu)(zhu)生筍》講述了(le)三(san)國時孝(xiao)子孟宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)孝(xiao)行(xing)。此(ci)為(wei)《二十四孝(xiao)》中的(de)(de)(de)第十七則故事(shi)，講述了(le)孟宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)母親生病(bing)想吃嫩筍，寒(han)冬(dong)無筍，小(xiao)孟宗(zong)(zong)扶竹(zhu)(zhu)而哭。他的(de)(de)(de)哭聲打動了(le)身邊的(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)子，于是地上就瞬(shun)間長出了(le)許多(duo)的(de)(de)(de)嫩筍的(de)(de)(de)故事(shi)。
孟宗，字恭武，少喪父。母老病篤，冬月思筍煮羹食。宗無計(ji)可得，乃(nai)往竹林(lin)，抱竹而哭。孝感天地，須臾地裂(lie)，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。
淚(lei)滴朔風寒，蕭(xiao)(xiao)蕭(xiao)(xiao)竹數(shu)竿。
須(xu)臾冬筍出(chu)，天意報平(ping)安。
孟宗，三國時(shi)期江夏人，年(nian)少的時(shi)候父親就早(zao)早(zao)地去世了(le)，只有年(nian)老體衰的母親和(he)他相依為(wei)命。
一(yi)日母親深感不(bu)適，經過(guo)求(qiu)醫問(wen)藥，得知用新鮮的(de)竹筍(sun)(sun)做湯就可(ke)以醫好母親。因為(wei)正值凜凜寒冬，所以根本就沒有(you)鮮筍(sun)(sun)，小(xiao)孟宗(zong)非常希望(wang)母親的(de)身體(ti)好起來，可(ke)是(shi)又無計可(ke)施(shi)。擔(dan)心憂愁中,小(xiao)孟宗(zong)獨(du)自一(yi)人(ren)跑(pao)到(dao)(dao)竹林(lin)，扶竹而哭。他的(de)哭聲打動了身邊的(de)竹子，于(yu)是(shi)奇跡發生了，只聽呼的(de)一(yi)聲，地上就瞬間長出了許多的(de)嫩筍(sun)(sun)。小(xiao)孟宗(zong)看(kan)到(dao)(dao)時心里特(te)別(bie)高興，他小(xiao)心地摘取(qu)了竹筍(sun)(sun)，歡(huan)歡(huan)喜喜地回到(dao)(dao)了家(jia)里。回到(dao)(dao)家(jia)之后，他馬上用竹筍(sun)(sun)為(wei)母親熬好了筍(sun)(sun)湯。母親喝了筍(sun)(sun)湯之后身體(ti)果(guo)然大(da)有(you)好轉。孟宗(zong)后來大(da)有(you)作為(wei)，官至司空。
《三(san)國志(zhi)》裴松之(zhi)注(zhu)。《三(san)國志(zhi)·吳志(zhi)·孫(sun)皓(hao)傳》：“右大司(si)馬丁奉、司(si)空孟(meng)(meng)仁卒(zu)。”裴注(zhu)：《楚(chu)國先賢傳》曰(yue)：“宗(按(an)：孟(meng)(meng)仁本名宗，因避孫(sun)權之(zhi)孫(sun)皓(hao)字(zi)元宗之(zhi)諱，改(gai)為(wei)孟(meng)(meng)仁)母(mu)嗜(shi)筍，冬節將至。時筍尚未生，宗入竹(zhu)林哀嘆，而(er)筍為(wei)之(zhi)出，得以(yi)供(gong)母(mu)，皆以(yi)為(wei)至孝之(zhi)所致感。”《說郛》卷(juan)五八(ba)載《楚(chu)國先賢傳》與此(ci)(ci)同。元郭(guo)居敬《二十四孝》輯入此(ci)(ci)事，故稱“哭(ku)竹(zhu)生筍”。
哭(ku)(ku)筍、孝筍、孟(meng)宗泣筍、孟(meng)宗哭(ku)(ku)竹、孟(meng)宗之(zhi)筍
此事(shi)涉(she)荒(huang)誕(dan)，意(yi)在宣揚孝(xiao)(xiao)道(dao)。北(bei)周庚信(xin)《周上(shang)柱國齊王憲神道(dao)碑(bei)》：“忠(zhong)泉出(chu)井，孝(xiao)(xiao)筍(sun)生庭。”謝靈運《孝(xiao)(xiao)感賦》：“孟(meng)積雪(xue)而抽(chou)筍(sun)，王斷冰以鲙鯉。”前句用其事(shi)。魯迅《朝花(hua)夕拾·二(er)十四孝(xiao)(xiao)圖》：“‘哭竹生筍(sun)’就很可疑，怕我(wo)的精誠未必(bi)會這(zhe)樣感動(dong)上(shang)帝(di)。”
孟宗幼年喪父，生活雖(sui)然困(kun)苦(ku)，但他(ta)的寡母盡力設法讓(rang)他(ta)念詩書，學禮儀。
孟宗(zong)的(de)(de)(de)(de)母親，不管生(sheng)活(huo)如何(he)困(kun)苦，一心要(yao)讓孩子(zi)(zi)讀(du)書，讓他(ta)與(yu)讀(du)書人(ren)結識，以便將來成(cheng)為(wei)大學令，出(chu)人(ren)頭地。到(dao)了縣試的(de)(de)(de)(de)時候(在縣內舉行(xing)的(de)(de)(de)(de)考(kao)試)，各地的(de)(de)(de)(de)考(kao)生(sheng)都到(dao)孟宗(zong)居住的(de)(de)(de)(de)地方來參加考(kao)試。有些考(kao)生(sheng)貧困(kun)，無力(li)住客棧(zhan)(旅館)，孟媽媽就請他(ta)們(men)(men)到(dao)她(ta)(ta)家里住宿。她(ta)(ta)縫(feng)了一條(tiao)特大的(de)(de)(de)(de)被子(zi)(zi)，能(neng)夠覆蓋很多考(kao)生(sheng)。她(ta)(ta)說(shuo)："我的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)仰慕你們(men)(men)眾位的(de)(de)(de)(de)品德和學問，可又沒有能(neng)力(li)好(hao)好(hao)招待(dai)你們(men)(men)，僅就這(zhe)點(dian)意思，表示他(ta)對(dui)你們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)敬意。"于(yu)是，孟媽媽的(de)(de)(de)(de)名聲，傳遍了各地。
孟宗對母親非常孝(xiao)順，他(ta)(ta)感到欠母親的地方太多了。因(yin)為他(ta)(ta)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)費了很大苦心，才(cai)把他(ta)(ta)教育成人(ren)。
一年冬天，孟(meng)媽媽突然病(bing)倒(dao)，病(bing)了(le)許多天，什么食物都不想吃。一天早上，她(ta)忽然對孟(meng)宗說："孩子，真奇怪(guai)，我現(xian)在真想喝點筍尖(jian)湯(tang)!"
孟宗聽說媽媽想喝(he)點(dian)湯，心中(zhong)十分高興，因為她幾(ji)天(tian)沒吃(chi)東西(xi)，身體(ti)已(yi)越來越衰弱(ruo)了。不過他又想，現在正是嚴冬時分，而(er)竹子要到春(chun)天(tian)才發芽，我到什(shen)么(me)地方去找(zhao)竹筍呢(ni)?"
孟宗想著(zhu)想著(zhu)，不覺皺(zhou)起眉來。孟媽(ma)媽(ma)見到了，就說："哦，我大概是(shi)病得(de)糊涂了，算了吧!"
孟宗(zong)立刻說(shuo)："別這(zhe)(zhe)么說(shuo)，媽(ma)。"很久以(yi)(yi)前孟宗(zong)就(jiu)對天發(fa)誓，無論媽(ma)媽(ma)跟他(ta)要什么，他(ta)都不能說(shuo)"不"!現在(zai)他(ta)得(de)實現他(ta)的諾言(yan)，所以(yi)(yi)接(jie)著說(shuo)："媽(ma)，您別著急，我(wo)會盡(jin)量設法(fa)找點筍尖(jian)回來燉湯(tang)給您喝。"：可是他(ta)心中又想，我(wo)這(zhe)(zhe)么輕(qing)易就(jiu)答應了，我(wo)怎能做到呢(ni)(ni)?最近這(zhe)(zhe)兩(liang)天，天氣冷(leng)得(de)厲害，冷(leng)風(feng)呼嘯不停，動(dong)物全在(zai)冬(dong)眠，花草樹木離(li)茁芽(ya)生長還有一段時間，我(wo)怎能找到筍尖(jian)呢(ni)(ni)?"
可是(shi)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)要喝筍(sun)尖(jian)湯，他(ta)(ta)(ta)必須(xu)出去找(zhao)尋(xun)竹筍(sun)。于是(shi)他(ta)(ta)(ta)扛著鏟(chan)子(zi)、斧頭，冒著風雪(xue)向山中走(zou)去。他(ta)(ta)(ta)在風雪(xue)中辛苦掙扎(zha)，走(zou)了半天(tian)，才到(dao)(dao)了一(yi)個竹林(lin)。當他(ta)(ta)(ta)看(kan)到(dao)(dao)白雪(xue)像地毯似的厚厚鋪(pu)了一(yi)地，令他(ta)(ta)(ta)更加(jia)心驚。"天(tian)哪(na)!幾乎連青綠的竹葉都看(kan)不見，上哪(na)兒去找(zhao)新筍(sun)尖(jian)呢?這實在是(shi)辦不到(dao)(dao)的事(shi)呀，老天(tian)可憐可憐吧!媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)病得(de)那(nei)么厲害，若是(shi)我找(zhao)不到(dao)(dao)筍(sun)尖(jian)燉(dun)湯給(gei)她(ta)喝，而她(ta)因此(ci)逝世(shi)，那(nei)我可一(yi)輩子(zi)也不能心安呀!"
他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)想到母親正在病床上苦苦等(deng)待這筍尖(jian)(jian)湯(tang)，就(jiu)鼓足勇氣，自己(ji)(ji)對(dui)自己(ji)(ji)說："我為(wei)何不(bu)試(shi)(shi)試(shi)(shi)挖(wa)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)挖(wa)呢?我可以一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)寸一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)寸地(di)挖(wa)土，到挖(wa)著(zhu)筍尖(jian)(jian)為(wei)止(zhi)。"土硬(ying)得(de)像(xiang)鐵一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般，他(ta)用力地(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)鏟一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)鏟挖(wa)下去，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直累得(de)他(ta)筋(jin)疲(pi)力盡，仍(reng)然(ran)看不(bu)到半點(dian)綠(lv)(lv)色的(de)(de)筍尖(jian)(jian)。孟宗既挖(wa)不(bu)出(chu)竹筍，又想著(zhu)病床上的(de)(de)母親，不(bu)由得(de)對(dui)著(zhu)土坑哭(ku)(ku)了(le)起來(lai)，他(ta)越哭(ku)(ku)越傷心，忘了(le)自己(ji)(ji)，也(ye)忘了(le)附(fu)近的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切。他(ta)這樣哭(ku)(ku)著(zhu)哭(ku)(ku)著(zhu)，哭(ku)(ku)了(le)好(hao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陣子。當他(ta)張開(kai)淚眼(yan)往(wang)地(di)上一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看時，不(bu)禁(jin)吃了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)驚。原(yuan)來(lai)，他(ta)面前的(de)(de)冰(bing)融(rong)化(hua)了(le)，竹根四(si)周(zhou)的(de)(de)冰(bing)土都和成了(le)軟泥(ni)，軟泥(ni)中居然(ran)有幾個(ge)綠(lv)(lv)尖(jian)(jian)頂冒(mao)了(le)出(chu)來(lai)!
"啊!筍尖!筍尖!"
孟宗(zong)心想：這不(bu)會(hui)是(shi)(shi)做夢吧(ba)?他(ta)連忙彎腰去拔(ba)，拔(ba)出一(yi)個，摸了摸，"嘿，可不(bu)真(zhen)的(de)是(shi)(shi)活筍尖(jian)么?是(shi)(shi)真(zhen)的(de)，哦，我知道媽可以活命了，我好(hao)高興吶!"他(ta)簡直不(bu)相信(xin)筍尖(jian)真(zhen)的(de)長出來了。可是(shi)(shi)那不(bu)可能長出的(de)筍尖(jian)，竟能這么快發芽長出，莫非是(shi)(shi)上天(tian)的(de)賞賜?"一(yi)定(ding)是(shi)(shi)的(de)!"孟宗(zong)對(dui)著上天(tian)叩(kou)首說(shuo)："哦!天(tian)神吶，謝謝你的(de)萬(wan)慈萬(wan)恩。"
他(ta)挖出土坑中(zhong)的筍(sun)尖，趕程回(hui)家去作筍(sun)湯(tang)。媽(ma)媽(ma)看見兒子拿了(le)(le)竹筍(sun)回(hui)來(lai)也驚(jing)訝(ya)不已(yi)(yi)，心中(zhong)一(yi)高興(xing)，病(bing)好像已(yi)(yi)好了(le)(le)一(yi)半(ban)。她喝了(le)(le)筍(sun)湯(tang)之后，病(bing)果然(ran)痊愈了(le)(le)。
后(hou)來，孟宗(zong)更加努(nu)力讀書，努(nu)力學習(xi)，終于成為一位學者(zhe)，并且(qie)當朝中的大(da)臣，替國家做了(le)許(xu)多有益的事情，受到了(le)人民的愛戴(dai)。
孟宗（？～271年），字(zi)恭武，一字(zi)子恭，三國(guo)時吳(wu)國(guo)江夏人(ren)(ren)（今(jin)湖北陽(yang)新縣陽(yang)辛(xin)村人(ren)(ren)）。曾為吳(wu)鹽池司(si)馬、豫章太(tai)守、司(si)空。
孟(meng)宗年少時就失去了父(fu)親，母親年老(lao)且“病(bing)篤”。“病(bing)篤”就是病(bing)重的(de)意思。冬月(yue)，其母想用(yong)竹筍來煮羹(geng)湯之(zhi)飲(yin)食。今人也知道，竹筍煮羹(geng)湯之(zhi)類，特別有鮮味，可以改善胃口。
孟(meng)宗無計可施，因為當時的(de)(de)季節得(de)不到竹(zhu)筍，于是(shi)前往竹(zhu)林，抱竹(zhu)而哭。哭泣的(de)(de)原因，就是(shi)一個孝(xiao)子不能滿足老(lao)(lao)母(mu)的(de)(de)心愿而難(nan)過(guo)。然而，“孝(xiao)感天地”，孝(xiao)子的(de)(de)純孝(xiao)感動天地，不久地面裂(lie)開(kai)，長出數(shu)支竹(zhu)筍。孟(meng)宗即捧持(chi)竹(zhu)筍回家，做了(le)羹湯奉獻給老(lao)(lao)母(mu)。“孝(xiao)心”又一次(ci)生效，其母(mu)親(qin)吃完竹(zhu)筍煮(zhu)的(de)(de)羹湯，竟然重病得(de)以痊愈(yu)了(le)。
《三國(guo)志(zhi)》于孟(meng)宗(zong)(zong)其人其事，也有記載：孟(meng)宗(zong)(zong)“事母至(zhi)孝(xiao)。母嗜筍(sun)(sun)(sun)，冬(dong)節將至(zhi)，時筍(sun)(sun)(sun)尚未(wei)生，宗(zong)(zong)入(ru)(ru)竹(zhu)林(lin)(lin)哀嘆而筍(sun)(sun)(sun)生，得以供母”。南(nan)朝宋裴松所注《三國(guo)志(zhi)?吳(wu)書?孫皓傳(chuan)》引《楚國(guo)先賢傳(chuan)》：“（孟(meng)）宗(zong)(zong)母嗜筍(sun)(sun)(sun)，冬(dong)節將至(zhi)，時筍(sun)(sun)(sun)尚未(wei)生，宗(zong)(zong)入(ru)(ru)竹(zhu)林(lin)(lin)哀嘆，而筍(sun)(sun)(sun)為(wei)之出，得以供母。皆以為(wei)至(zhi)孝(xiao)之所致感。”
此故事(shi)的要旨：其(qi)一，就(jiu)是(shi)(shi)樹立(li)一個(ge)孝子(zi)對年老且病(bing)(bing)重的母親的盡(jin)孝的典(dian)型。俗話說：“長病(bing)(bing)無孝子(zi)。”孟宗卻(que)盡(jin)了孝，對老母哪(na)怕(pa)是(shi)(shi)不太(tai)合理(li)的要求也盡(jin)量去辦妥(tuo)。其(qi)二，再次強化了《孝經(jing)》“感(gan)應”之(zhi)理(li)念(nian)。當(dang)然(ran)這里面也含有了古諺所說的義理(li)，“皇天(tian)不負苦心人”。
孟宗(zong)哭竹生筍的故事，想象豐富，當(dang)然在(zai)流傳(chuan)中(zhong)也被不(bu)斷加工了。今天在(zai)孝感市孝昌縣(xian)周巷鎮還(huan)留(liu)有孟宗(zong)遺址(zhi)、孟宗(zong)書(shu)屋、孟宗(zong)哭竹港(gang)、泣筍臺及雙峰(feng)山滴翠園等等。
當(dang)地(di)的民間(jian)傳說(shuo)很生動(dong)。孟(meng)(meng)宗讀書(shu)勤(qin)奮，夙(su)夜不懈，奉(feng)母(mu)至(zhi)孝。孟(meng)(meng)宗少(shao)時(shi)，母(mu)病思(si)食竹(zhu)(zhu)筍，時(shi)值隆冬，竹(zhu)(zhu)不生筍。孟(meng)(meng)宗入竹(zhu)(zhu)林(lin)哭泣，得(de)(de)竹(zhu)(zhu)筍以奉(feng)母(mu)。今孝感(gan)“哭竹(zhu)(zhu)港”遂以得(de)(de)名。后來，孟(meng)(meng)宗在外做官時(shi)，凡有好(hao)吃(chi)的食物必先(xian)寄給其母(mu)，然后才自己(ji)吃(chi)。吳永安五年(nian)(nian)（262年(nian)(nian)），孟(meng)(meng)宗自光祿勛任右御史大夫，寶鼎三年(nian)(nian)（268年(nian)(nian)）拜司空。
“哭竹港”，是(shi)(shi)因(yin)孟宗而得名的(de)(de)，位于(yu)孝昌縣東(dong)20公里處的(de)(de)周巷(xiang)鎮青山村。此地(di)為大別山的(de)(de)尾部(bu)。“哭竹港”旁的(de)(de)墩坡遺址(zhi)，坐落于(yu)水(shui)支流之一的(de)(de)青山河一塊小(xiao)平原上。墩坡遺址(zhi)地(di)處群山環抱之中，山清水(shui)秀，是(shi)(shi)人(ren)類賴以生存的(de)(de)繁衍(yan)生息之地(di)，也是(shi)(shi)中國古(gu)代(dai)二十四(si)孝之一的(de)(de)漢(han)江夏大司(si)馬孟宗的(de)(de)故鄉(xiang)。
孟宗，就出生(sheng)在(zai)青(qing)山口孟家(jia)栗林的一(yi)個(ge)農(nong)民家(jia)庭(ting)。他少時讀(du)書(shu)十(shi)分用功，每天學習(xi)至夜深，且侍(shi)奉(feng)母親無微不至。據說，孟母十(shi)分善良(liang)，非常(chang)疼愛兒(er)子(zi)。一(yi)年冬天，天寒(han)地凍(dong)，孟母特地縫(feng)制了又厚又大(da)的被褥給兒(er)子(zi)送去。人們(men)看到(dao)這么(me)(me)大(da)的一(yi)床被子(zi)，都(dou)感(gan)到(dao)十(shi)分奇怪。孟母卻深情地說：“我兒(er)子(zi)的學友大(da)多(duo)很貧寒(han)，拿(na)不出什么(me)(me)好東西來結交(jiao)朋友，這床大(da)被子(zi)正(zheng)好可以讓他們(men)一(yi)起蓋(gai)用，共同(tong)御寒(han)，增(zeng)進他們(men)學友之間的感(gan)情。”孟宗在(zai)母親的言行感(gan)召下(xia)，品學兼優，尊敬老(lao)師(shi)，與同(tong)學們(men)打成一(yi)片，做出了許多(duo)學習(xi)上幫助同(tong)學、生(sheng)活上照顧學友的感(gan)人事跡(ji)，這些事跡(ji)在(zai)學堂廣(guang)為(wei)傳頌。
二十四(si)孝中的《臥冰求(qiu)鯉》
晉王祥，字休征。早喪母(mu)，繼母(mu)朱氏不慈。父前數譖(jian)之，由是失(shi)愛于父母(mu)。嘗(chang)欲(yu)食(shi)生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求(qiu)之。冰忽自解，雙鯉躍出(chu)，持歸供母(mu)。
晉朝的王(wang)祥，早年喪母，繼(ji)母朱(zhu)氏(shi)并不慈愛，常在其父面前數說王(wang)祥的是非，因而(er)失(shi)去父親之疼愛。繼(ji)母朱(zhu)氏(shi)時常想吃鯉(li)魚(yu)，但(dan)因天寒河水冰(bing)凍，無(wu)法(fa)捕捉(zhuo)，王(wang)祥便赤身臥于冰(bing)上禱告，忽然間冰(bing)裂(lie)，從裂(lie)縫處躍出兩(liang)尾鯉(li)魚(yu)，王(wang)祥喜極，持歸供奉(feng)繼(ji)母。
他的舉動，在十里鄉村傳為佳話(hua)。人們都稱贊王祥是人間少有(you)的孝子。有(you)詩頌曰：
繼(ji)母人間有，王祥天下(xia)無；至今河水上，留得臥冰模。
精(jing)靈世界
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