百(bai)里負米(mi)的(de)故事,是說孔子的(de)學生子路,他非常(chang)孝(xiao)敬父母(mu)。因為從(cong)小家境貧(pin)寒,為人非常(chang)節儉。經常(chang)吃(chi)野(ye)菜度日。仲由覺得自己吃(chi)野(ye)菜沒關系,但(dan)怕父母(mu)營養不夠,身體不好(hao),很是擔心。從(cong)百(bai)里之(zhi)外背米(mi)回來孝(xiao)敬父母(mu)。
周仲由,字子路(lu)。家貧,常食藜藿(huo)之食,為親(qin)負米百里之外。親(qin)歿,南游于楚,從車百乘,積粟(su)萬(wan)鐘,累茵而坐,列鼎(ding)而食,乃嘆曰:“雖欲食藜藿(huo),為親(qin)負米,不可得也(ye)。”
仲由(you),字子路(lu)。(早年)家中貧窮(qiong),(自己)常(chang)(chang)常(chang)(chang)采野菜做(zuo)飯食,(卻)從(cong)百里(li)之(zhi)外負米回家侍(shi)奉雙(shuang)親(qin)。父母去世后,(他做(zuo)了大官,)隨從(cong)的車(che)馬有百乘(cheng)之(zhi)眾,所積(ji)的糧食有萬鐘(zhong)之(zhi)多。坐在(zai)壘疊的錦(jin)褥上,吃著豐盛的筵席,他(常(chang)(chang)常(chang)(chang)懷(huai)念雙(shuang)親(qin),)慨嘆說:“即使我(wo)現在(zai)想吃野菜,為父母親(qin)去負米,哪(na)里(li)能夠再如愿(yuan)以償呢?”
孔(kong)子贊揚說(shuo):“仲由侍奉父母,可以說(shuo)是生(sheng)時盡力,死后思念哪!”
有詩頌曰:負米供(gong)旨甘,寧辭百里遙(yao)。身榮親已(yi)歿,猶念舊劬(qú)勞。
仲由(you)是春秋(qiu)時期魯國(guo)人,字子路,是孔(kong)子的學生。他(ta)非常孝敬父母。因(yin)為從小家境貧寒,為人非常節儉。經常吃野菜度日。仲由(you)覺得自己吃野菜沒關(guan)系,但怕父母營養(yang)不夠(gou),身(shen)體不好(hao),很是擔心。
家(jia)(jia)(jia)里(li)(li)(li)沒有(you)米(mi)(mi),為了(le)讓(rang)父母吃(chi)到米(mi)(mi),他必須要走到百里(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)外(wai)才能買到米(mi)(mi),再(zai)背著米(mi)(mi)趕回家(jia)(jia)(jia)里(li)(li)(li),奉養雙親。百里(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)外(wai)是(shi)非常(chang)遠的(de)路程,也許現在有(you)人(ren)也可以做到一(yi)次(ci),兩次(ci)。可是(shi)一(yi)年四季(ji)經常(chang)如(ru)此,就極其不易。然而仲由卻甘(gan)之(zhi)(zhi)如(ru)飴。為了(le)能讓(rang)父母吃(chi)到米(mi)(mi),不論(lun)寒風烈(lie)日,都(dou)不辭辛勞(lao)地跑到百里(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)外(wai)買米(mi)(mi),再(zai)背回家(jia)(jia)(jia)。
冬天,冰(bing)天雪(xue)地(di),天氣(qi)非常寒冷,仲(zhong)由(you)頂著鵝毛(mao)大雪(xue),踏(ta)著河(he)面上的(de)冰(bing),一步一滑(hua)地(di)往前(qian)走,腳被凍(dong)僵了,抱(bao)著米袋的(de)雙(shuang)手實在凍(dong)得不行,便(bian)停(ting)下來(lai),放在嘴(zui)邊呵(he)口(kou)氣(qi),然后繼續趕路。
夏天,烈日炎(yan)炎(yan),汗流浹背,仲由(you)都不(bu)(bu)停下(xia)來歇息(xi)一會,只為(wei)了(le)能早點回家給(gei)父母做可(ke)口(kou)的飯(fan)菜;遇到大雨時,仲由(you)就把米(mi)袋藏(zang)在(zai)自己的衣(yi)服里,寧愿淋(lin)濕自己也不(bu)(bu)讓大雨淋(lin)到米(mi)袋;刮風就更不(bu)(bu)在(zai)話下(xia)。
如此的(de)艱辛,持之(zhi)以(yi)恒,實在是極其不(bu)容易。
后來仲由的(de)父母雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)過世(shi),他南下到了楚國。楚王聘(pin)他當官,對他很是禮遇。俸祿非常優厚。每天吃的(de)是山珍海味,一出門(men)就有上(shang)百(bai)輛的(de)馬(ma)車跟(gen)隨(sui),過著富足(zu)的(de)生活。
但他并沒有(you)因為物質條件好(hao)而(er)感到(dao)歡(huan)喜,反而(er)時常感嘆,哀傷父(fu)母早早過世(shi)。他是多么希望父(fu)母仍然在世(shi),和(he)他一起過這樣的(de)好(hao)生活呀!可是即使他想再負米(mi)往(wang)返(fan)百里之外奉(feng)養雙(shuang)親,都永遠不可能了。
評(ping)說:子(zi)(zi)(zi)(zi)路(lu)不(bu)僅(jin)是(shi)一個孝(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi),而且(qie)還是(shi)一個非常敬重(zhong)老師的(de)人,但(dan)他(ta)(ta)(ta)個性剛猛,比較急躁,所以孔(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)給(gei)他(ta)(ta)(ta)以特別的(de)教(jiao)誨(hui)。有一次子(zi)(zi)(zi)(zi)路(lu)將要(yao)(yao)出使他(ta)(ta)(ta)國,向孔(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)辭行,孔(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)就以五種禁誡(jie)之事贈(zeng)予子(zi)(zi)(zi)(zi)路(lu),為(wei)政時要(yao)(yao)注意(yi):不(bu)強不(bu)達、不(bu)忠無親、不(bu)恭失(shi)禮(li)、不(bu)信(xin)無復、不(bu)勞無功,希望他(ta)(ta)(ta)能(neng)好好地以五種禁誡(jie)來警示(shi)自己。
我(wo)們(men)能(neng)孝(xiao)敬父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)、孝(xiao)養(yang)父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)時間是一日一日地遞減(jian)。如果不能(neng)及時行孝(xiao),會徒留終(zhong)身的(de)(de)(de)遺憾。如果沒有(you)辦法把握與父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)相聚的(de)(de)(de)時間來(lai)孝(xiao)養(yang)他們(men),等到你想要(yao)來(lai)報(bao)答親(qin)恩的(de)(de)(de)時候,為時已晚。但愿我(wo)們(men)在(zai)父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)健在(zai)的(de)(de)(de)時候,孝(xiao)養(yang)要(yao)及時,不要(yao)等到追悔莫及的(de)(de)(de)時候,才思親(qin)、痛親(qin)之不在(zai)。
《二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)孝(xiao)(xiao)》全(quan)名《全(quan)相二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)孝(xiao)(xiao)詩選(xuan)》,是元代(dai)郭居(ju)敬編錄(lu),一(yi)說是其(qi)弟郭守正(zheng),第三種(zhong)說法是郭居(ju)業撰。由歷代(dai)二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)個孝(xiao)(xiao)子從不同角度、不同環境、不同遭(zao)遇(yu)行孝(xiao)(xiao)的故(gu)事(shi)(shi)集而成。由于后來的印(yin)本大都配以圖畫(hua),故(gu)又稱《二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)孝(xiao)(xiao)圖》。為(wei)中國古代(dai)宣揚儒家思想(xiang)及孝(xiao)(xiao)道的通俗讀物(wu)。《二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)孝(xiao)(xiao)》的故(gu)事(shi)(shi)大都取材于西漢經(jing)學家劉向編輯的《孝(xiao)(xiao)子傳(chuan)》,也有一(yi)些故(gu)事(shi)(shi)取材《藝(yi)文類聚(ju)》、《太平御(yu)覽(lan)》等(deng)書籍。2012年(nian)8月14日,新“24孝(xiao)(xiao)”行動標(biao)準出爐。