百里負米的(de)故事(shi)，是(shi)說孔子(zi)的(de)學(xue)生子(zi)路(lu)，他非(fei)常(chang)孝(xiao)敬父(fu)母(mu)(mu)。因為(wei)從小家境貧寒(han)，為(wei)人非(fei)常(chang)節儉(jian)。經(jing)常(chang)吃(chi)(chi)野菜(cai)度日(ri)。仲由覺得自(zi)己(ji)吃(chi)(chi)野菜(cai)沒關系(xi)，但(dan)怕父(fu)母(mu)(mu)營養不(bu)夠，身體不(bu)好，很(hen)是(shi)擔心。從百里之外背(bei)米回來(lai)孝(xiao)敬父(fu)母(mu)(mu)。
周仲由，字子路。家貧(pin)，常食藜(li)藿(huo)之食，為親(qin)負(fu)米百里之外(wai)。親(qin)歿，南(nan)游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜(li)藿(huo)，為親(qin)負(fu)米，不可得也。”
仲由(you)，字(zi)子路。（早年）家(jia)中貧窮(qiong)，（自己(ji)）常常采野菜做飯食(shi)，（卻）從(cong)百里(li)之外負(fu)米(mi)回(hui)家(jia)侍奉(feng)雙(shuang)親。父母(mu)去世后，（他(ta)做了大官，）隨從(cong)的車馬有(you)百乘(cheng)之眾(zhong)，所積(ji)的糧(liang)食(shi)有(you)萬鐘之多。坐(zuo)在壘(lei)疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席(xi)，他(ta)（常常懷念雙(shuang)親，）慨嘆說：“即(ji)使我現在想吃野菜，為父母(mu)親去負(fu)米(mi)，哪里(li)能夠(gou)再如愿(yuan)以(yi)償呢？”
孔子(zi)贊揚說(shuo)：“仲由(you)侍奉父母，可以說(shuo)是生(sheng)時盡(jin)力，死后思念哪！”
有詩頌曰：負米供旨(zhi)甘(gan)，寧辭百里遙。身(shen)榮親已歿(mo)，猶念舊劬（qú）勞。
仲由是春(chun)秋時期魯國人，字子(zi)路，是孔子(zi)的學生。他非常孝敬(jing)父(fu)母。因為(wei)從小家(jia)境貧(pin)寒，為(wei)人非常節儉。經常吃野菜度日(ri)。仲由覺得自己吃野菜沒關系(xi)，但怕父(fu)母營(ying)養不(bu)(bu)夠，身體不(bu)(bu)好，很是擔心。
家里沒有米(mi)，為(wei)了讓父母吃(chi)到(dao)米(mi)，他必須要走到(dao)百里之外(wai)才能買(mai)到(dao)米(mi)，再背著米(mi)趕回家里，奉養(yang)雙親。百里之外(wai)是非常遠的(de)路(lu)程，也許現(xian)在有人也可以(yi)做到(dao)一(yi)次，兩次。可是一(yi)年(nian)四季經常如此，就極其不(bu)易。然而仲由卻甘之如飴。為(wei)了能讓父母吃(chi)到(dao)米(mi)，不(bu)論寒(han)風烈(lie)日，都不(bu)辭辛勞(lao)地跑到(dao)百里之外(wai)買(mai)米(mi)，再背回家。
冬天(tian)，冰(bing)天(tian)雪地(di)，天(tian)氣(qi)非常寒冷(leng)，仲由頂著鵝(e)毛大雪，踏著河面(mian)上的(de)冰(bing)，一步一滑地(di)往(wang)前走，腳被凍僵(jiang)了，抱著米袋的(de)雙手(shou)實在凍得(de)不(bu)行，便停下來，放在嘴邊呵口氣(qi)，然后繼(ji)續趕路。
夏(xia)天，烈(lie)日炎(yan)炎(yan)，汗流(liu)浹背，仲由(you)都不停下來歇(xie)息(xi)一會，只(zhi)為(wei)了(le)能早點回(hui)家給父母做可口(kou)的飯(fan)菜；遇到大(da)雨(yu)時，仲由(you)就把米袋藏在(zai)自己的衣服(fu)里(li)，寧(ning)愿淋(lin)濕自己也不讓大(da)雨(yu)淋(lin)到米袋；刮(gua)風就更不在(zai)話(hua)下。
如此(ci)的艱辛，持之(zhi)以恒，實在是極其不容易。
后來仲由的(de)父母雙雙過世，他(ta)南下到了(le)楚國。楚王聘他(ta)當(dang)官，對他(ta)很(hen)是禮遇。俸祿(lu)非常優厚。每天吃的(de)是山(shan)珍(zhen)海味，一(yi)出(chu)門(men)就有上百輛的(de)馬(ma)車跟隨，過著(zhu)富足的(de)生活。
但他并(bing)沒有因為物質條件好而感到歡喜(xi)，反而時常感嘆，哀傷父(fu)(fu)母(mu)早早過世(shi)。他是(shi)多么希望(wang)父(fu)(fu)母(mu)仍然在世(shi)，和他一(yi)起過這樣的好生活呀！可(ke)是(shi)即使他想再負米往返百里之(zhi)外奉養雙(shuang)親(qin)，都永遠不可(ke)能了。
評說：子(zi)(zi)(zi)路(lu)(lu)不(bu)(bu)僅(jin)是一(yi)個(ge)孝(xiao)子(zi)(zi)(zi)，而且還是一(yi)個(ge)非常敬重老師的(de)(de)人，但(dan)他個(ge)性剛猛，比較急(ji)躁，所(suo)以(yi)(yi)孔子(zi)(zi)(zi)給他以(yi)(yi)特別的(de)(de)教誨。有一(yi)次子(zi)(zi)(zi)路(lu)(lu)將要出使他國，向孔子(zi)(zi)(zi)辭行，孔子(zi)(zi)(zi)就(jiu)以(yi)(yi)五種禁(jin)誡(jie)(jie)之事贈(zeng)予子(zi)(zi)(zi)路(lu)(lu)，為政時要注意：不(bu)(bu)強(qiang)不(bu)(bu)達、不(bu)(bu)忠無親、不(bu)(bu)恭失禮(li)、不(bu)(bu)信無復、不(bu)(bu)勞無功，希望他能好好地以(yi)(yi)五種禁(jin)誡(jie)(jie)來(lai)警示自己。
我們(men)(men)能孝(xiao)(xiao)(xiao)敬父(fu)母、孝(xiao)(xiao)(xiao)養(yang)(yang)父(fu)母的時(shi)間(jian)是(shi)一日一日地遞減。如果不能及(ji)時(shi)行孝(xiao)(xiao)(xiao)，會徒留終身的遺憾。如果沒(mei)有辦法把握與父(fu)母相聚的時(shi)間(jian)來孝(xiao)(xiao)(xiao)養(yang)(yang)他們(men)(men)，等到你想要來報答親恩的時(shi)候，為時(shi)已(yi)晚。但愿我們(men)(men)在父(fu)母健在的時(shi)候，孝(xiao)(xiao)(xiao)養(yang)(yang)要及(ji)時(shi)，不要等到追悔莫(mo)及(ji)的時(shi)候，才(cai)思(si)親、痛親之不在。
《二(er)十(shi)四(si)(si)孝(xiao)》全名《全相二(er)十(shi)四(si)(si)孝(xiao)詩選》，是(shi)元代郭居(ju)敬編錄，一說(shuo)是(shi)其(qi)弟郭守正，第三種說(shuo)法是(shi)郭居(ju)業撰。由歷(li)代二(er)十(shi)四(si)(si)個孝(xiao)子(zi)從不同角度、不同環(huan)境、不同遭遇行(xing)孝(xiao)的(de)(de)故(gu)事集而成。由于后來的(de)(de)印本大都配以圖(tu)畫(hua)，故(gu)又稱《二(er)十(shi)四(si)(si)孝(xiao)圖(tu)》。為中國(guo)古代宣(xuan)揚(yang)儒家(jia)思(si)想(xiang)及(ji)孝(xiao)道的(de)(de)通俗讀物。《二(er)十(shi)四(si)(si)孝(xiao)》的(de)(de)故(gu)事大都取(qu)(qu)材于西漢經學家(jia)劉(liu)向編輯的(de)(de)《孝(xiao)子(zi)傳》，也有一些故(gu)事取(qu)(qu)材《藝(yi)文類聚(ju)》、《太平御覽》等書籍。2012年8月14日，新(xin)“24孝(xiao)”行(xing)動(dong)標(biao)準出爐(lu)。
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