百里(li)負米(mi)的(de)故事，是說孔(kong)子(zi)的(de)學(xue)生子(zi)路，他非常(chang)孝敬父母。因為從小家(jia)境貧寒，為人非常(chang)節儉。經(jing)常(chang)吃野菜度日。仲由(you)覺(jue)得自己吃野菜沒關系，但怕(pa)父母營養不夠(gou)，身體(ti)不好，很是擔心。從百里(li)之外(wai)背米(mi)回來(lai)孝敬父母。
周(zhou)仲(zhong)由，字(zi)子路。家貧，常(chang)食(shi)(shi)藜(li)藿之食(shi)(shi)，為親負米(mi)百(bai)里之外。親歿，南(nan)游于楚，從車百(bai)乘(cheng)，積(ji)粟(su)萬鐘，累茵而坐，列鼎而食(shi)(shi)，乃嘆曰：“雖欲食(shi)(shi)藜(li)藿，為親負米(mi)，不可(ke)得(de)也。”
仲(zhong)由，字子路。（早(zao)年）家(jia)中(zhong)貧窮，（自己）常(chang)常(chang)采野菜做飯食(shi)，（卻）從百里之外負米(mi)(mi)回家(jia)侍奉雙親(qin)。父母去世后，（他做了大(da)官，）隨從的車馬有百乘之眾，所(suo)積的糧食(shi)有萬鐘之多。坐(zuo)在壘疊的錦褥上，吃(chi)著豐盛(sheng)的筵席(xi)，他（常(chang)常(chang)懷念雙親(qin)，）慨嘆說：“即使我現在想(xiang)吃(chi)野菜，為父母親(qin)去負米(mi)(mi)，哪里能夠再(zai)如(ru)愿(yuan)以償(chang)呢？”
孔子贊揚說：“仲由侍奉父(fu)母，可以說是(shi)生(sheng)時盡力，死后(hou)思(si)念哪！”
有詩頌曰：負米(mi)供旨甘，寧辭百里(li)遙。身榮(rong)親已歿，猶念舊劬（qú）勞。
仲(zhong)由(you)是春(chun)秋時(shi)期魯國人，字(zi)子(zi)路(lu)，是孔子(zi)的學生(sheng)。他非常孝(xiao)敬父(fu)母。因為從小家境貧(pin)寒，為人非常節儉(jian)。經(jing)常吃野(ye)(ye)菜度日。仲(zhong)由(you)覺得自己吃野(ye)(ye)菜沒關(guan)系(xi)，但怕父(fu)母營養不夠(gou)，身體不好，很是擔心。
家里沒有米(mi)，為了讓父(fu)母(mu)吃(chi)到(dao)(dao)米(mi)，他必(bi)須要走到(dao)(dao)百里之外才能(neng)買到(dao)(dao)米(mi)，再(zai)背(bei)著米(mi)趕回(hui)(hui)家里，奉養雙親。百里之外是(shi)(shi)非常遠的路程，也(ye)許現在有人也(ye)可(ke)以做到(dao)(dao)一(yi)次，兩次。可(ke)是(shi)(shi)一(yi)年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘(gan)之如飴。為了能(neng)讓父(fu)母(mu)吃(chi)到(dao)(dao)米(mi)，不論寒風烈(lie)日，都(dou)不辭辛勞地跑到(dao)(dao)百里之外買米(mi)，再(zai)背(bei)回(hui)(hui)家。
冬天，冰天雪(xue)地，天氣(qi)非常寒冷，仲由(you)頂著(zhu)(zhu)鵝毛大(da)雪(xue)，踏著(zhu)(zhu)河(he)面上的冰，一步一滑地往前走，腳被(bei)凍僵了，抱著(zhu)(zhu)米袋的雙手實在(zai)凍得(de)不行，便停下來，放(fang)在(zai)嘴邊呵口氣(qi)，然(ran)后(hou)繼續趕路(lu)。
夏天，烈日炎炎，汗流浹(jia)背，仲(zhong)由都不(bu)停(ting)下來歇息一會，只(zhi)為了能早點回(hui)家(jia)給父母做可(ke)口的飯(fan)菜；遇(yu)到大(da)雨時，仲(zhong)由就把米袋(dai)藏在(zai)自己的衣(yi)服里，寧愿淋濕(shi)自己也不(bu)讓(rang)大(da)雨淋到米袋(dai)；刮風(feng)就更不(bu)在(zai)話(hua)下。
如此的(de)艱辛，持(chi)之(zhi)以恒，實(shi)在是極(ji)其(qi)不容易(yi)。
后來仲由的父(fu)母雙(shuang)雙(shuang)過(guo)世，他南下到了楚國。楚王(wang)聘(pin)他當官，對(dui)他很是禮遇(yu)。俸祿非常(chang)優厚。每天(tian)吃(chi)的是山珍海(hai)味，一出(chu)門就有上百輛(liang)的馬(ma)車跟隨，過(guo)著富足(zu)的生(sheng)活。
但他(ta)并沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常感嘆，哀(ai)傷父母(mu)早(zao)早(zao)過世。他(ta)是多么希望父母(mu)仍(reng)然在世，和(he)他(ta)一起過這樣的(de)好生活呀！可是即使他(ta)想再(zai)負(fu)米(mi)往返百里之(zhi)外奉(feng)養雙親，都永(yong)遠不可能了。
評(ping)說(shuo)：子路(lu)不(bu)僅是一個(ge)孝(xiao)子，而(er)且還是一個(ge)非常敬(jing)重老師的(de)人，但他(ta)(ta)個(ge)性剛猛，比(bi)較急躁(zao)，所(suo)以(yi)孔(kong)子給他(ta)(ta)以(yi)特(te)別的(de)教誨。有一次子路(lu)將要出使(shi)他(ta)(ta)國，向孔(kong)子辭行(xing)，孔(kong)子就以(yi)五種禁誡之事(shi)贈予子路(lu)，為政(zheng)時要注意：不(bu)強(qiang)不(bu)達、不(bu)忠無(wu)親、不(bu)恭失禮、不(bu)信(xin)無(wu)復、不(bu)勞(lao)無(wu)功(gong)，希望(wang)他(ta)(ta)能好(hao)好(hao)地以(yi)五種禁誡來警示自己。
我(wo)們(men)能孝敬(jing)父(fu)母(mu)(mu)、孝養父(fu)母(mu)(mu)的時(shi)間是一日(ri)一日(ri)地遞減。如果不能及(ji)時(shi)行孝，會徒留終身(shen)的遺憾。如果沒(mei)有辦法(fa)把握與父(fu)母(mu)(mu)相聚的時(shi)間來孝養他們(men)，等到(dao)你想要(yao)來報答親恩的時(shi)候，為時(shi)已晚。但愿我(wo)們(men)在(zai)(zai)父(fu)母(mu)(mu)健在(zai)(zai)的時(shi)候，孝養要(yao)及(ji)時(shi)，不要(yao)等到(dao)追(zhui)悔莫及(ji)的時(shi)候，才思親、痛親之(zhi)不在(zai)(zai)。
《二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)孝》全名《全相二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)孝詩選(xuan)》，是元(yuan)代郭(guo)居(ju)敬編(bian)錄，一(yi)說(shuo)是其弟郭(guo)守正(zheng)，第三種說(shuo)法(fa)是郭(guo)居(ju)業撰(zhuan)。由歷代二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)個孝子從不(bu)同角度(du)、不(bu)同環(huan)境(jing)、不(bu)同遭遇行(xing)孝的(de)故(gu)事(shi)集(ji)而成。由于后(hou)來的(de)印本大都(dou)配(pei)以圖畫，故(gu)又稱《二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)孝圖》。為(wei)中國古代宣揚(yang)儒家(jia)思想(xiang)及孝道的(de)通俗讀物。《二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)孝》的(de)故(gu)事(shi)大都(dou)取(qu)(qu)材于西(xi)漢(han)經學家(jia)劉向編(bian)輯的(de)《孝子傳》，也有(you)一(yi)些故(gu)事(shi)取(qu)(qu)材《藝文類聚(ju)》、《太平御覽》等書籍。2012年8月(yue)14日(ri)，新“24孝”行(xing)動標(biao)準出(chu)爐。
精(jing)靈(ling)世界
】編輯(ji)上傳提(ti)(ti)供(gong)，詞(ci)條屬(shu)于開放詞(ci)條，當(dang)前頁(ye)面(mian)所(suo)展示的(de)詞(ci)條介紹涉及宣(xuan)傳內(nei)(nei)容屬(shu)于注冊用戶(hu)個人(ren)編輯(ji)行(xing)為，與(yu)【百里負米】的(de)所(suo)屬(shu)企業/所(suo)有(you)人(ren)/主體無關(guan)，網站不完全(quan)保證內(nei)(nei)容信息的(de)準確(que)性(xing)(xing)、真(zhen)實性(xing)(xing)，也(ye)不代(dai)表本(ben)站立場。內(nei)(nei)容僅為介紹詞(ci)條基本(ben)情(qing)況，本(ben)站不提(ti)(ti)供(gong)觀(guan)看和下載，請支持正版！想要(yao)了解更多請到官方平臺。
