金沙(sha)硯石質細膩(ni)潤澤(ze),撫之若嬰兒肌膚,叩之或深沉似(si)木,或錚(zheng)錚(zheng)若銅(tong)。
成硯(yan)貯水不(bu)涸,磨墨無(wu)聲,膩而不(bu)滑,存墨不(bu)腐不(bu)凍。
古人評硯,有“七(qi)珍八(ba)寶”之(zhi)說,即(ji)七(qi)眼(yan)為(wei)(wei)珍,八(ba)眼(yan)為(wei)(wei)寶。
而(er)金沙硯的石眼少者數個(ge),多則數十個(ge),乃至(zhi)上百個(ge)。
會(hui)理金沙硯廠生產(chan)的“九龍硯”有(you)大小不(bu)等石(shi)(shi)(shi)眼(yan)(yan)100余(yu)顆,被收(shou)入《神(shen)州探(tan)奇》一(yi)書;其(qi)上一(yi)枚石(shi)(shi)(shi)眼(yan)(yan)達8.8厘米,為中國硯石(shi)(shi)(shi)石(shi)(shi)(shi)眼(yan)(yan)之最。
金(jin)沙硯(yan)是我國名硯(yan)中(zhong)紋(wen)理最為豐富、美麗(li)的(de)硯(yan)種之一,最常見的(de)有“綠標”、“黃(huang)標”、“青花”、“冰紋(wen)”、“水(shui)紋(wen)”、“彩線”、“火烙”、“翡翠斑”、“胭脂凍”等。
金沙硯(yan)(yan)在中國名硯(yan)(yan)中,是紋理最(zui)豐富、最(zui)奇特(te)的硯(yan)(yan)種之一(yi)。
在我(wo)國制硯史上曾有(you)“七(qi)珍(zhen)八寶”之(zhi)說,即謂一方(fang)石硯如有(you)七(qi)八個石眼便(bian)是稀世(shi)珍(zhen)寶。
會理金沙硯(yan)石(shi)眼之多令人乍舌,一(yi)方硯(yan)少(shao)者數(shu)個,一(yi)般(ban)的(de)數(shu)十個、多者數(shu)百個。
會(hui)理(li)金沙硯由于硬度適(shi)中,眼多且大,紋理(li)豐富,制硯者(zhe)可因材施刀(dao),任爾馳聘。
并在前人制硯(yan)技藝(yi)基礎上(shang)加以豐富,創新和提高。制作的(de)金(jin)沙(sha)硯(yan)美(mei)雅(ya)合一、別開生面,集藝(yi)術性,實用性與紀念性于一體。
金(jin)沙(sha)(sha)江硯(yan)石產于四(si)川金(jin)沙(sha)(sha)江流(liu)域一帶,古(gu)代稱為“苴(ju)卻(que)(que)”,歷史(shi)上屬云南(nan)省姚(yao)安府永和縣(xian)管轄。因清(qing)光緒、宣統年間雕硯(yan)大師寸(cun)秉信在(zai)大姚(yao)縣(xian)苴(ju)卻(que)(que)街(jie)制硯(yan),硯(yan)以產地命名,故稱苴(ju)卻(que)(que)硯(yan)。
金沙硯敲之帶(dai)木聲(sheng),渾厚凝重,除了“重而(er)輕、剛而(er)柔、秀而(er)嬌”外,還有的(de)名貴的(de)石(shi)眼和(he)花紋(wen),如(ru)翡翠,金銀線、石(shi)眼等。
金沙硯(yan)石(shi)色青黑略帶藍,色彩豐(feng)富、質(zhi)地高(gao)潔、嬌(jiao)嫩、細膩。
石色紫黑(hei)沉凝,石質致(zhi)密細膩,瑩潔滋潤(run),已(yi)發現的有(you)石眼、青(qing)花、魚腦凍、冰紋、云(yun)紋、金星(xing)、綠標等。
其中石眼碧翠(cui)高潔,鮮活如貓(mao)眼,堪稱一絕。
賞硯與(yu)(yu)品(pin)硯的(de)(de)知識(shi)從(cong)唐代已經開始慢(man)慢(man)積累,從(cong)宋的(de)(de)蘇易(yi)簡(jian)《文(wen)房四譜》開始,歐陽修、蔡襄、沈括等(deng)名重(zhong)一時(shi)的(de)(de)大(da)家紛紛對端硯的(de)(de)品(pin)賞作出評議(yi)與(yu)(yu)論(lun)斷。名家賞硯的(de)(de)傳(chuan)統與(yu)(yu)民(min)間故老相傳(chuan)的(de)(de)品(pin)硯法則結合起來,已經成為相當成熟的(de)(de)一門(men)學(xue)問(wen)。
金(jin)沙(sha)硯(yan)(yan)文化吸引了一大批石癡硯(yan)(yan)癡,金(jin)沙(sha)硯(yan)(yan)的收藏(zang)價(jia)值是(shi)金(jin)沙(sha)硯(yan)(yan)文化向(xiang)心力中最(zui)具有現代性(xing)的一部分。
民間收藏家手中(zhong)聚集了一大(da)批最珍貴的(de)金沙(sha)硯,其中(zhong)不乏(fa)難以論價的(de)珍品,大(da)多(duo)數深(shen)藏于(yu)密室(shi)。
硯臺最早生產時完全著力于使用價值,硯形比較(jiao)單調,以(yi)(yi)箕形為(wei)多,唐以(yi)(yi)后(hou)慢慢在制硯過程中加入工藝(yi)成分,開始從純文房用具演變成實用工藝(yi)品。
及至(zhi)明清,鑒賞與收(shou)藏硯臺的風(feng)氣大盛,制硯工藝得到很大突破。
進入現(xian)代(dai)社(she)會,書(shu)寫(xie)器具文(wen)化發(fa)生了徹底(di)的(de)變(bian)革,金沙硯向收藏、鑒賞(shang)等用途發(fa)展。
金沙硯經(jing)歷了由實用品(pin)到文玩之物的(de)發(fa)展過程,它已經(jing)完成(cheng)了一個轉(zhuan)變,漸漸成(cheng)為文化交流的(de)媒介,比如作為饋贈禮(li)物等(deng),或者為收藏家鑒賞家所珍藏。
雖然角色發生轉型,金沙硯(yan)依舊保持(chi)著強(qiang)大的文化活力(li)。
攀枝花市仁(ren)和區平地鎮大龍潭鄉的(de)(de)大堡哨坑是現存(cun)苴卻硯(yan)礦坑中開(kai)采最早、影響(xiang)最大、價(jia)值最高的(de)(de)一個。
龍(long)潭鄉毗鄰金(jin)沙江,硯(yan)坑一側(ce),依(yi)山傍水,溪水從山腳下(xia)涓(juan)涓(juan)淌過。
出(chu)產于(yu)這(zhe)個坑中(zhong)的硯(yan)石(shi)(shi)“體重而(er)輕”、“質(zhi)剛而(er)柔”,石(shi)(shi)質(zhi)細膩,歷來的極品(pin)硯(yan)大多(duo)出(chu)自這(zhe)里。在片片碎(sui)石(shi)(shi)上(shang)顛(dian)簸而(er)行,金沙硯(yan)硯(yan)石(shi)(shi)開礦口隱約(yue)可見。
仿(fang)佛回到(dao)百年以前,此處已呈(cheng)現喧囂(xiao)熱(re)鬧景象(xiang)——為了采石為硯(yan),最多時有(you)大小數十個(ge)礦坑(keng)湍急的(de)(de)金沙江的(de)(de)灰暗,即(ji)是(shi)會理金沙硯(yan)的(de)(de)產(chan)地(di)礦坑(keng)。百余年間(jian),無數金沙硯(yan)硯(yan)石就是(shi)從這里走山道運(yun)往(wang)當地(di)的(de)(de)硯(yan)臺作坊,或順(shun)著絲(si)路一直往(wang)北輾轉流(liu)入宮廷和民間(jian)一流(liu)制硯(yan)工匠的(de)(de)手中。
約在清末民國初,人們開始開采礦石用(yong)于(yu)金沙硯制作(zuo),其工藝一直流傳至今。采石工人用(yong)純手(shou)工開采,蜿(wan)蜒隨石脈(mo)入洞深處。
開采出來的(de)石料(liao)要(yao)許多工(gong)序才能制成精美(mei)的(de)成品(pin)。首(shou)先要(yao)維(wei)料(liao):將礦石分級,要(yao)求維(wei)料(liao)工(gong)能夠“看(kan)穿石”,預測表面看(kan)不清(qing)的(de)石品(pin)花(hua)紋,并初步定型,制作硯璞(pu)。
設計:“因(yin)(yin)石(shi)構圖,因(yin)(yin)材(cai)施藝(yi)”,注重匯集文學(xue)、歷史、繪畫、書法、金石(shi)于一體的綜合工藝(yi)。
雕刻(ke)(ke):追求線(xian)條(tiao)清(qing)晰、玲瓏浮(fu)凸。刀藝(yi)分為深(shen)刀、淺刀、細刻(ke)(ke)、線(xian)刻(ke)(ke)、通雕。
磨(mo)光:用(yong)油(you)石加細河砂磨(mo)粗(cu),磨(mo)去刀口、刀路,然后用(yong)滑石反復磨(mo)滑,直至手感光滑。隨后“浸墨(mo)潤石”,再(zai)用(yong)一兩天的時間褪(tun)墨(mo)。
配盒:紫檀、酸枝、楠(nan)木等木,為硯臺配上“豹腳(jiao)”,使硯臺顯得更加古樸(pu)凝重。
金(jin)沙硯(yan)在極短(duan)的(de)時間內得此桂冠(guan),其中原因得從它天造地就的(de)石(shi)材說起。古往今來,硯(yan)界只(zhi)知“端、歙、澄、洮”為中國四大名硯(yan)。
端硯石(shi)料中含有(you)“石(shi)眼”,觀賞性、收(shou)藏性極強而列(lie)為四硯之(zhi)首。
歙硯以它(ta)發墨好、具有實用性強名列第二(er)。
澄泥硯則以紋理、色(se)彩獨特(te)名列第(di)三。
洮合硯色青綠(lv)、韌性(xing)好、雕(diao)作層次深而名列第(di)四。
當今(jin)金沙(sha)(sha)硯集四大名硯的特(te)點---“眼”“暈”“紋”“線(xian)”“凍”于一身(shen),有(you)很高(gao)的觀賞價(jia)值(zhi)、實用(yong)價(jia)值(zhi)、收(shou)藏價(jia)值(zhi),被稱為(wei)“東方(fang)神品”。有(you)詩為(wei)證:“神品金沙(sha)(sha)硯,深閨金沙(sha)(sha)邊(bian)。苴卻(que)同一脈,鶴起在近年。墨(mo)客千里求,藏家(jia)親眼看。品質稱至尊(zun),歸來(lai)不賞硯”。
金沙江(jiang)硯(yan)(yan)(yan)石產(chan)于四川金沙江(jiang)流域一帶(dai),古代稱為“苴(ju)卻”,歷史上屬云南省姚安府永(yong)和縣管轄。因清(qing)光緒、宣統年間雕硯(yan)(yan)(yan)大師(shi)寸(cun)秉信(xin)在大姚縣苴(ju)卻街制硯(yan)(yan)(yan),硯(yan)(yan)(yan)以產(chan)地(di)命名,故稱苴(ju)卻硯(yan)(yan)(yan)。
“苴卻”本是(shi)一(yi)個彝族鄉的名稱,原(yuan)屬云南省永仁縣管轄(xia)。現今則歸屬四(si)川(chuan)省攀枝花市(shi)仁和區大龍潭鄉,苴卻石產于(yu)四(si)川(chuan)境(jing)內金沙(sha)江西(xi)岸的陡崖中。
江北的涼山州(zhou)會(hui)理縣亦有出產(在(zai)涼山州(zhou)出產的苴(ju)卻硯為了區別于(yu)攀枝花苴(ju)卻硯,被(bei)部分(fen)業內人士更名(ming)為金(jin)沙(sha)(sha)硯、金(jin)沙(sha)(sha)江硯),其實原石(shi)均(jun)出自一(yi)脈。與平(ping)地鎮(zhen)相距不(bu)遠。金(jin)沙(sha)(sha)江水(shui)(shui)蜿(wan)蜒奔突的懸崖峭壁(bi)上,蘊藏著(zhu)長期浸潤(run)于(yu)水(shui)(shui)的一(yi)種硯材瑰寶“苴(ju)卻石(shi)”。
據說,在明清時期就有苴(ju)卻古硯(yan)珍(zhen)品問世。清宣統(tong)元年,苴(ju)卻巡檢宋光樞拿了(le)三方赴巴拿馬國際博(bo)覽(lan)會展出,受到(dao)好(hao)評(ping),從而成為文(wen)房珍(zhen)品。但沒(mei)過(guo)多久,苴(ju)卻硯(yan)卻失傳(chuan)了(le)。
由于地(di)處荒僻,當(dang)廣東高(gao)要縣的端溪石(shi),安徽歙縣的龍(long)尾石(shi)名震天下(xia)的時候,它(ta)卻一(yi)直深藏于山中,不為世人所知,至宣(xuan)統(tong)年間以它(ta)制成的硯臺,才被人們發(fa)現(xian),并在巴拿馬(ma)國際博覽會上獲(huo)選(xuan)。
但(dan)由于要在懸崖(ya)峭壁上取材困(kun)難等多(duo)方面(mian)的原因,苴卻石(shi)無法大量開采,被塵封(feng)了數十年,其(qi)間(jian)只(zhi)有(you)零星的開采,直(zhi)到最近才(cai)進行了有(you)規模的開發。