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基本介紹

金沙硯石質細(xi)膩潤澤，撫(fu)之(zhi)若嬰兒肌膚，叩之(zhi)或(huo)(huo)深(shen)沉似木，或(huo)(huo)錚錚若銅。

成硯貯水不(bu)涸，磨墨無聲，膩而不(bu)滑，存(cun)墨不(bu)腐不(bu)凍。

古(gu)人評(ping)硯(yan)，有“七珍八寶”之說，即七眼(yan)為珍，八眼(yan)為寶。

而(er)金沙硯的石眼(yan)少者數個(ge)(ge)，多則數十個(ge)(ge)，乃至上(shang)百(bai)個(ge)(ge)。

會理(li)金沙硯(yan)(yan)廠生(sheng)產的“九龍(long)硯(yan)(yan)”有(you)大小不等石眼100余(yu)顆，被(bei)收(shou)入《神(shen)州探奇(qi)》一書;其上一枚石眼達8.8厘米(mi)，為(wei)中國硯(yan)(yan)石石眼之最(zui)。

金沙硯(yan)是我國名硯(yan)中紋理最為豐富、美麗的(de)(de)硯(yan)種之一，最常見的(de)(de)有(you)“綠(lv)標”、“黃標”、“青花(hua)”、“冰紋”、“水紋”、“彩線(xian)”、“火烙(luo)”、“翡翠斑”、“胭脂凍”等。

金沙硯在中(zhong)國(guo)名硯中(zhong)，是(shi)紋理最(zui)豐(feng)富、最(zui)奇特的硯種之一。

在我(wo)國制硯史上曾(ceng)有“七(qi)珍八(ba)寶”之說，即謂一(yi)方石硯如(ru)有七(qi)八(ba)個石眼(yan)便是稀世珍寶。

會理金沙硯(yan)石(shi)眼之多令人乍舌，一(yi)(yi)方硯(yan)少者數(shu)個，一(yi)(yi)般的數(shu)十個、多者數(shu)百個。

會理金(jin)沙硯由于硬度適中，眼多且大，紋理豐富(fu)，制硯者(zhe)可(ke)因材(cai)施(shi)刀，任爾馳(chi)聘。

并在前人制硯技藝(yi)基礎上加以豐富，創(chuang)新和(he)提高。制作的金(jin)沙硯美雅合一、別開(kai)生面，集藝(yi)術性(xing)，實用性(xing)與紀(ji)念(nian)性(xing)于一體。

地域產地

金(jin)沙(sha)江(jiang)硯石(shi)產(chan)于四(si)川金(jin)沙(sha)江(jiang)流(liu)域一帶，古代稱(cheng)為(wei)“苴(ju)卻(que)(que)”，歷(li)史上屬云南省(sheng)姚安府(fu)永和縣管轄。因清光緒(xu)、宣統年間雕硯大師(shi)寸秉信在大姚縣苴(ju)卻(que)(que)街制硯，硯以產(chan)地命名，故稱(cheng)苴(ju)卻(que)(que)硯。

品質特點

金(jin)沙(sha)硯敲之帶木聲，渾厚凝重，除了(le)“重而(er)輕、剛(gang)而(er)柔(rou)、秀而(er)嬌”外，還有的(de)名貴(gui)的(de)石眼和花紋(wen)，如翡翠(cui)，金(jin)銀(yin)線、石眼等。

金沙硯石色(se)青黑略帶藍(lan)，色(se)彩豐富、質地高潔、嬌嫩、細(xi)膩。

石色(se)紫(zi)黑(hei)沉凝，石質致密細膩(ni)，瑩潔(jie)滋潤，已發現的有石眼、青(qing)花、魚腦凍、冰紋、云紋、金星、綠標等。

其中石眼(yan)碧翠高(gao)潔(jie)，鮮活如貓眼(yan)，堪稱一(yi)絕。

收藏價值

賞硯(yan)(yan)與品(pin)硯(yan)(yan)的(de)(de)知識從(cong)唐代已經開(kai)始慢慢積累，從(cong)宋的(de)(de)蘇易簡《文(wen)房四譜》開(kai)始，歐陽修、蔡襄(xiang)、沈(shen)括等名重一(yi)時的(de)(de)大家紛紛對端硯(yan)(yan)的(de)(de)品(pin)賞作出評議(yi)與論斷。名家賞硯(yan)(yan)的(de)(de)傳統與民間(jian)故老相(xiang)傳的(de)(de)品(pin)硯(yan)(yan)法(fa)則結(jie)合(he)起來，已經成為相(xiang)當成熟(shu)的(de)(de)一(yi)門學問。

金(jin)沙硯(yan)文(wen)化(hua)(hua)吸引了一大批石癡(chi)硯(yan)癡(chi)，金(jin)沙硯(yan)的(de)收藏價(jia)值是金(jin)沙硯(yan)文(wen)化(hua)(hua)向心(xin)力中最具(ju)有現(xian)代性(xing)的(de)一部(bu)分。

民間(jian)收藏家手中(zhong)聚集了一大(da)批最珍貴的(de)金沙硯，其中(zhong)不乏難(nan)以(yi)論(lun)價的(de)珍品，大(da)多數深藏于密室。

硯臺最早生產時完全著力(li)于使用價值，硯形比較單調，以箕形為(wei)多，唐以后慢(man)慢(man)在制硯過程中(zhong)加入(ru)工藝成分，開始從(cong)純文房(fang)用具演變成實用工藝品。

及至明清，鑒(jian)賞(shang)與收藏硯(yan)臺的風氣大盛，制硯(yan)工藝得(de)到(dao)很(hen)大突破。

進入現代社會(hui)，書寫器具(ju)文(wen)化發生了徹底的變革，金沙硯向(xiang)收(shou)藏、鑒賞等用途發展。

金沙硯經(jing)歷了由實用(yong)品到文(wen)玩之物的(de)發展(zhan)過程，它已(yi)經(jing)完成了一個轉變，漸漸成為(wei)文(wen)化交流的(de)媒介，比如作(zuo)為(wei)饋贈禮物等，或者為(wei)收藏家(jia)鑒(jian)賞家(jia)所(suo)珍(zhen)藏。

雖(sui)然角色發(fa)生轉型，金沙硯依舊(jiu)保持著(zhu)強(qiang)大的(de)文化活力。

開采現狀

攀(pan)枝花市仁和區平地鎮大(da)龍潭鄉的大(da)堡(bao)哨坑(keng)是現存苴卻硯(yan)礦坑(keng)中(zhong)開采最早、影響(xiang)最大(da)、價值最高的一個。

龍潭鄉(xiang)毗鄰金沙江(jiang)，硯坑一側(ce)，依山(shan)(shan)傍水(shui)，溪水(shui)從山(shan)(shan)腳(jiao)下涓(juan)涓(juan)淌過。

出產于(yu)這個坑(keng)中的硯石(shi)(shi)“體(ti)重(zhong)而輕”、“質(zhi)剛而柔”，石(shi)(shi)質(zhi)細膩，歷來的極品硯大多出自(zi)這里。在(zai)片片碎石(shi)(shi)上(shang)顛簸而行，金沙硯硯石(shi)(shi)開礦口(kou)隱(yin)約可見。

仿佛回到百年以前(qian)，此處已呈現(xian)喧囂熱(re)鬧景象——為(wei)了采石(shi)為(wei)硯(yan)(yan)，最多時有大小數十個礦坑湍急的(de)(de)(de)金(jin)沙(sha)(sha)江的(de)(de)(de)灰暗，即是會理金(jin)沙(sha)(sha)硯(yan)(yan)的(de)(de)(de)產地(di)礦坑。百余年間，無(wu)數金(jin)沙(sha)(sha)硯(yan)(yan)硯(yan)(yan)石(shi)就是從這里走山道(dao)運(yun)往當地(di)的(de)(de)(de)硯(yan)(yan)臺作坊，或順著絲路一直往北輾(zhan)轉流(liu)入宮廷和民(min)間一流(liu)制硯(yan)(yan)工匠的(de)(de)(de)手中。

約在(zai)清(qing)末民國初，人們開(kai)始開(kai)采礦石(shi)用(yong)于金沙硯制作，其(qi)工藝(yi)一直(zhi)流傳至(zhi)今。采石(shi)工人用(yong)純手工開(kai)采，蜿(wan)蜒隨石(shi)脈入洞深處。

開采出(chu)來的(de)石(shi)料(liao)要(yao)許多工(gong)序才能(neng)制(zhi)成(cheng)精美的(de)成(cheng)品。首(shou)先(xian)要(yao)維(wei)料(liao)：將礦石(shi)分級(ji)，要(yao)求(qiu)維(wei)料(liao)工(gong)能(neng)夠“看穿石(shi)”，預測(ce)表面看不清的(de)石(shi)品花紋，并初步定(ding)型，制(zhi)作硯璞(pu)。

設計：“因(yin)石(shi)構(gou)圖，因(yin)材施(shi)藝(yi)”，注重匯集文學、歷(li)史(shi)、繪畫、書(shu)法、金石(shi)于一體的綜(zong)合工藝(yi)。

雕刻：追(zhui)求線(xian)(xian)條清晰、玲(ling)瓏(long)浮(fu)凸(tu)。刀藝分為深(shen)刀、淺(qian)刀、細刻、線(xian)(xian)刻、通雕。

磨光(guang)：用油石(shi)加細河砂磨粗，磨去刀口、刀路，然后(hou)用滑(hua)石(shi)反(fan)復磨滑(hua)，直至手(shou)感光(guang)滑(hua)。隨(sui)后(hou)“浸(jin)墨(mo)潤石(shi)”，再用一兩(liang)天(tian)的時間褪墨(mo)。

配(pei)盒：紫檀(tan)、酸枝(zhi)、楠木等(deng)木，為硯臺配(pei)上(shang)“豹腳”，使硯臺顯得更(geng)加(jia)古(gu)樸凝重。

出名緣由

金沙(sha)硯(yan)在極短(duan)的時間(jian)內得此桂(gui)冠，其中(zhong)原因得從它天造地就(jiu)的石材說起。古往今來(lai)，硯(yan)界(jie)只知“端、歙、澄、洮”為中(zhong)國四大名硯(yan)。

端硯石料中含(han)有“石眼”，觀賞性、收(shou)藏性極強而列(lie)為四硯之首(shou)。

歙硯以它發墨(mo)好、具有實用性(xing)強(qiang)名列第(di)二。

澄泥硯則以(yi)紋(wen)理、色(se)彩獨特名列第三。

洮合硯色青綠(lv)、韌(ren)性好(hao)、雕作層次深而名列第(di)四。

當今金(jin)(jin)沙(sha)(sha)硯集四(si)大名(ming)硯的(de)特點---“眼”“暈”“紋”“線”“凍”于一身，有很高(gao)的(de)觀賞(shang)價值(zhi)、實用價值(zhi)、收藏價值(zhi)，被稱為(wei)“東方神(shen)品”。有詩為(wei)證：“神(shen)品金(jin)(jin)沙(sha)(sha)硯，深閨(gui)金(jin)(jin)沙(sha)(sha)邊。苴(ju)卻同一脈(mo)，鶴(he)起在近(jin)年。墨客千(qian)里求，藏家親眼看。品質稱至(zhi)尊(zun)，歸來不賞(shang)硯”。

歷史發展

金沙(sha)(sha)江(jiang)硯(yan)石產(chan)于四川金沙(sha)(sha)江(jiang)流域一(yi)帶(dai)，古代稱(cheng)為“苴(ju)卻”，歷史上(shang)屬云南省姚(yao)(yao)安府永和縣(xian)(xian)管轄。因清光緒、宣統年間雕硯(yan)大師(shi)寸秉信在大姚(yao)(yao)縣(xian)(xian)苴(ju)卻街(jie)制硯(yan)，硯(yan)以(yi)產(chan)地命名，故稱(cheng)苴(ju)卻硯(yan)。

“苴(ju)(ju)卻”本是一(yi)個彝族鄉的名稱，原屬云南省永(yong)仁(ren)縣(xian)管轄。現今(jin)則(ze)歸屬四川省攀枝花市仁(ren)和(he)區大龍潭鄉，苴(ju)(ju)卻石產于四川境內金(jin)沙江西岸的陡崖中。

江北的涼山州會理縣亦有出(chu)產(chan)(在(zai)涼山州出(chu)產(chan)的苴(ju)卻(que)(que)硯為了區(qu)別于攀枝花苴(ju)卻(que)(que)硯，被部分業內(nei)人士更名為金沙硯、金沙江硯)，其實原石均出(chu)自一脈。與平(ping)地鎮相距不遠。金沙江水蜿(wan)蜒奔突的懸崖峭壁(bi)上，蘊藏著長(chang)期浸潤于水的一種硯材瑰寶“苴(ju)卻(que)(que)石”。

據說，在明(ming)清時期就有苴卻古硯(yan)珍(zhen)品(pin)問世(shi)。清宣統元年(nian)，苴卻巡檢宋光樞拿了三方赴巴拿馬國際博覽(lan)會展出(chu)，受到好評，從而成為文房珍(zhen)品(pin)。但沒過(guo)多久，苴卻硯(yan)卻失(shi)傳了。

由(you)于地處荒僻(pi)，當廣東高要縣(xian)的(de)端溪石，安徽歙縣(xian)的(de)龍尾石名震天下的(de)時候，它卻一(yi)直深藏于山中，不為(wei)世人所知(zhi)，至宣統(tong)年間以它制成的(de)硯臺，才被人們發現，并在巴拿(na)馬國際博覽會上獲(huo)選。

但(dan)由于要(yao)在懸崖峭壁上(shang)取材困難等多方(fang)面的原因，苴卻石(shi)無法大(da)量開采，被塵封(feng)了(le)數十年，其間(jian)只有零星的開采，直到(dao)最近才進行了(le)有規模(mo)的開發。