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基本介紹

金沙(sha)硯石質細(xi)膩潤澤，撫之若(ruo)(ruo)嬰兒肌膚，叩(kou)之或(huo)深沉似木，或(huo)錚錚若(ruo)(ruo)銅。

成硯貯水不涸，磨(mo)墨(mo)(mo)無聲，膩而不滑，存(cun)墨(mo)(mo)不腐不凍。

古人(ren)評(ping)硯，有“七珍八寶(bao)”之說，即七眼為珍，八眼為寶(bao)。

而金沙硯的(de)石眼少(shao)者(zhe)數個，多則數十個，乃至(zhi)上(shang)百個。

會理(li)金沙硯廠生產的“九龍硯”有(you)大(da)小(xiao)不等石眼100余顆，被收(shou)入《神州探奇(qi)》一書;其上(shang)一枚石眼達8.8厘(li)米，為中國硯石石眼之最。

金沙硯(yan)(yan)是我國(guo)名硯(yan)(yan)中紋理最(zui)為豐(feng)富(fu)、美麗(li)的硯(yan)(yan)種之(zhi)一，最(zui)常見的有“綠標”、“黃標”、“青花”、“冰紋”、“水紋”、“彩(cai)線”、“火烙”、“翡翠斑”、“胭(yan)脂凍”等。

金沙硯在中國名硯中，是紋(wen)理最豐富、最奇特的硯種之一。

在我國制硯(yan)(yan)史上曾(ceng)有“七珍(zhen)八(ba)寶”之說，即(ji)謂一方(fang)石(shi)硯(yan)(yan)如有七八(ba)個石(shi)眼便(bian)是稀世珍(zhen)寶。

會理金沙(sha)硯石(shi)眼之多(duo)(duo)令人乍舌(she)，一方硯少者(zhe)數(shu)(shu)個(ge)，一般的數(shu)(shu)十個(ge)、多(duo)(duo)者(zhe)數(shu)(shu)百個(ge)。

會(hui)理(li)金沙硯(yan)由于硬(ying)度適中，眼多且(qie)大(da)，紋理(li)豐富，制(zhi)硯(yan)者可因材施刀(dao)，任爾馳聘。

并在前人制硯(yan)技(ji)藝基礎上(shang)加以(yi)豐富(fu)，創新(xin)和提高。制作的金沙硯(yan)美(mei)雅合一、別(bie)開生(sheng)面，集藝術性(xing)(xing)，實用(yong)性(xing)(xing)與紀念(nian)性(xing)(xing)于一體(ti)。

地域產地

金沙(sha)江硯(yan)(yan)石(shi)產(chan)于四川(chuan)金沙(sha)江流(liu)域一帶，古代稱為(wei)“苴卻”，歷史上屬云南省姚安府永和縣(xian)管轄(xia)。因(yin)清光緒(xu)、宣統年(nian)間雕硯(yan)(yan)大師寸秉(bing)信在大姚縣(xian)苴卻街制硯(yan)(yan)，硯(yan)(yan)以(yi)產(chan)地命名，故(gu)稱苴卻硯(yan)(yan)。

品質特點

金(jin)沙硯(yan)敲之帶木聲，渾厚(hou)凝重，除了“重而(er)(er)輕、剛而(er)(er)柔、秀而(er)(er)嬌”外，還有的名貴的石(shi)眼和花(hua)紋，如翡翠，金(jin)銀線(xian)、石(shi)眼等(deng)。

金沙硯(yan)石色青黑略帶藍，色彩豐富(fu)、質地高潔(jie)、嬌(jiao)嫩、細(xi)膩。

石(shi)色紫黑沉凝，石(shi)質致密細膩，瑩潔滋潤(run)，已(yi)發現的有石(shi)眼、青花、魚腦凍(dong)、冰紋、云紋、金(jin)星(xing)、綠標等(deng)。

其中石(shi)眼(yan)碧(bi)翠(cui)高潔，鮮活如(ru)貓眼(yan)，堪(kan)稱一絕。

收藏價值

賞硯與品硯的(de)知(zhi)識從唐代已經開(kai)始(shi)慢(man)慢(man)積累，從宋的(de)蘇易簡《文房四譜》開(kai)始(shi)，歐陽修、蔡襄、沈(shen)括等(deng)名重一時(shi)的(de)大家紛紛對端硯的(de)品賞作出(chu)評(ping)議與論(lun)斷。名家賞硯的(de)傳(chuan)統與民間故老(lao)相傳(chuan)的(de)品硯法則結(jie)合起來，已經成為相當(dang)成熟的(de)一門學問。

金(jin)沙(sha)(sha)硯(yan)(yan)(yan)文化吸(xi)引了一(yi)大批石癡硯(yan)(yan)(yan)癡，金(jin)沙(sha)(sha)硯(yan)(yan)(yan)的收藏價(jia)值是金(jin)沙(sha)(sha)硯(yan)(yan)(yan)文化向心力中最具有現代性(xing)的一(yi)部分。

民間收藏(zang)家手(shou)中聚集了一大批最珍貴的金沙硯(yan)，其中不(bu)乏難以論價(jia)的珍品，大多數深藏(zang)于密室。

硯臺最早生產時完(wan)全(quan)著力于使用(yong)(yong)價值，硯形比較單調，以箕形為多，唐以后(hou)慢慢在制硯過程中(zhong)加(jia)入(ru)工(gong)(gong)藝(yi)成分，開始從(cong)純文(wen)房用(yong)(yong)具演變成實(shi)用(yong)(yong)工(gong)(gong)藝(yi)品。

及(ji)至(zhi)明清，鑒賞與收(shou)藏硯臺的風氣大(da)盛(sheng)，制硯工藝得(de)到很大(da)突破。

進入現代(dai)社會，書寫器具(ju)文化發(fa)生了徹(che)底(di)的變革，金沙硯向收藏、鑒賞等用途發(fa)展。

金沙(sha)硯經(jing)歷了由(you)實用(yong)品到文玩(wan)之物的發(fa)展過程，它已經(jing)完(wan)成了一個轉變，漸漸成為文化(hua)交流的媒(mei)介，比如作(zuo)為饋贈禮物等，或者為收藏家(jia)鑒賞家(jia)所珍(zhen)藏。

雖然(ran)角色發生轉(zhuan)型(xing)，金(jin)沙(sha)硯(yan)依舊保持著強大的文化活力。

開采現狀

攀(pan)枝(zhi)花市仁和區平地鎮大(da)龍潭鄉的(de)大(da)堡哨坑是現存(cun)苴卻硯礦坑中(zhong)開采最早、影響最大(da)、價值最高的(de)一個。

龍潭鄉毗(pi)鄰金(jin)沙江(jiang)，硯坑(keng)一側，依山傍水(shui)，溪水(shui)從山腳下涓(juan)(juan)涓(juan)(juan)淌(tang)過。

出產于這個坑中的硯(yan)(yan)石“體重而輕”、“質(zhi)剛而柔”，石質(zhi)細膩，歷來的極品硯(yan)(yan)大(da)多出自這里。在片片碎石上(shang)顛簸(bo)而行，金(jin)沙(sha)硯(yan)(yan)硯(yan)(yan)石開(kai)礦口隱約可見(jian)。

仿佛回到百(bai)年以前，此處(chu)已呈現喧囂熱鬧景象——為了(le)采石為硯(yan)(yan)，最多時(shi)有大小數十個礦(kuang)坑湍急的(de)金(jin)沙(sha)江的(de)灰暗，即是(shi)(shi)會理(li)金(jin)沙(sha)硯(yan)(yan)的(de)產(chan)地(di)(di)礦(kuang)坑。百(bai)余年間(jian)，無數金(jin)沙(sha)硯(yan)(yan)硯(yan)(yan)石就是(shi)(shi)從(cong)這里走山道運往當地(di)(di)的(de)硯(yan)(yan)臺作坊，或順著絲路一(yi)直(zhi)往北輾轉(zhuan)流入宮廷(ting)和(he)民間(jian)一(yi)流制硯(yan)(yan)工(gong)匠的(de)手(shou)中(zhong)。

約(yue)在(zai)清末民國初，人們開始(shi)開采礦(kuang)石(shi)用于金沙(sha)硯制作，其(qi)工藝一直流傳至今。采石(shi)工人用純手工開采，蜿蜒隨石(shi)脈(mo)入洞深處。

開(kai)采出來的石料(liao)要許多工(gong)序才能(neng)制成精美的成品。首(shou)先要維料(liao)：將礦石分級(ji)，要求(qiu)維料(liao)工(gong)能(neng)夠“看穿石”，預測表面看不清的石品花紋，并初步(bu)定型，制作硯璞。

設計：“因石構圖，因材施藝(yi)”，注(zhu)重匯集文學、歷史、繪畫、書法、金石于一(yi)體(ti)的綜合工藝(yi)。

雕(diao)刻(ke)：追求線(xian)條(tiao)清晰、玲瓏(long)浮凸。刀藝分(fen)為深刀、淺刀、細刻(ke)、線(xian)刻(ke)、通雕(diao)。

磨光(guang)：用油石(shi)加細河砂磨粗，磨去刀口、刀路，然后(hou)用滑石(shi)反復磨滑，直(zhi)至(zhi)手感光(guang)滑。隨(sui)后(hou)“浸墨(mo)潤石(shi)”，再(zai)用一兩天的時間褪墨(mo)。

配(pei)盒(he)：紫檀、酸(suan)枝、楠木(mu)(mu)等(deng)木(mu)(mu)，為硯臺(tai)(tai)配(pei)上“豹腳”，使(shi)硯臺(tai)(tai)顯得更加古樸凝重。

出名緣由

金沙硯在(zai)極短的(de)時間(jian)內得此(ci)桂冠，其(qi)中原因得從它天造地就(jiu)的(de)石材說起。古往今(jin)來，硯界只知“端、歙、澄、洮(tao)”為中國四大名硯。

端硯石料中含(han)有“石眼(yan)”，觀(guan)賞性(xing)、收(shou)藏性(xing)極(ji)強而(er)列為(wei)四硯之首(shou)。

歙(she)硯以它(ta)發墨好、具有實用性強名列第二(er)。

澄(cheng)泥硯(yan)則以紋理、色彩獨特名列第三。

洮合硯色青(qing)綠、韌性好、雕作層次深而名列第(di)四。

當今金沙硯(yan)集四大(da)名硯(yan)的特點---“眼”“暈(yun)”“紋”“線(xian)”“凍”于一身，有很高的觀賞價值、實(shi)用價值、收藏價值，被稱為(wei)(wei)“東方(fang)神(shen)(shen)品”。有詩為(wei)(wei)證：“神(shen)(shen)品金沙硯(yan)，深閨(gui)金沙邊。苴(ju)卻同(tong)一脈，鶴起在近年。墨客千(qian)里(li)求，藏家親眼看。品質稱至(zhi)尊，歸(gui)來不(bu)賞硯(yan)”。

歷史發展

金沙江硯(yan)石產(chan)于四川金沙江流域一帶，古代稱為“苴(ju)卻”，歷(li)史上屬云(yun)南省姚安府永和縣管轄。因清(qing)光緒、宣統(tong)年間(jian)雕硯(yan)大(da)師(shi)寸(cun)秉信(xin)在(zai)大(da)姚縣苴(ju)卻街制硯(yan)，硯(yan)以(yi)產(chan)地(di)命名，故稱苴(ju)卻硯(yan)。

“苴卻(que)”本是(shi)一個彝族鄉的名稱，原屬云南省(sheng)永(yong)仁縣管轄。現今則歸屬四川省(sheng)攀枝(zhi)花市仁和區大龍潭鄉，苴卻(que)石產于(yu)四川境(jing)內金沙江西岸(an)的陡崖中。

江北的涼(liang)山州會理縣亦(yi)有出(chu)(chu)產(在涼(liang)山州出(chu)(chu)產的苴(ju)卻硯為了區(qu)別于(yu)(yu)攀枝花苴(ju)卻硯，被(bei)部分業內人士更名為金沙硯、金沙江硯)，其實原石(shi)均出(chu)(chu)自一(yi)脈。與平地鎮(zhen)相距不遠。金沙江水(shui)蜿蜒奔突(tu)的懸崖峭(qiao)壁上(shang)，蘊藏(zang)著長期浸潤于(yu)(yu)水(shui)的一(yi)種(zhong)硯材瑰寶“苴(ju)卻石(shi)”。

據說，在明(ming)清時(shi)期就有苴(ju)卻(que)古(gu)硯(yan)珍品(pin)問世。清宣統元(yuan)年，苴(ju)卻(que)巡檢(jian)宋光樞拿了(le)(le)三方(fang)赴(fu)巴拿馬國際博覽會展出(chu)，受到好評(ping)，從而成為文(wen)房(fang)珍品(pin)。但沒過多久，苴(ju)卻(que)硯(yan)卻(que)失傳(chuan)了(le)(le)。

由于地處荒(huang)僻，當廣東(dong)高要(yao)縣的(de)(de)(de)端(duan)溪石，安徽歙縣的(de)(de)(de)龍(long)尾(wei)石名震(zhen)天下的(de)(de)(de)時(shi)候，它(ta)卻(que)一直深(shen)藏于山中，不為世人(ren)所知，至(zhi)宣統年(nian)間以它(ta)制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)硯臺，才被人(ren)們發現，并在(zai)巴(ba)拿馬國際博覽會(hui)上獲選。

但(dan)由于要在懸(xuan)崖峭壁上取(qu)材困難等多(duo)方面(mian)的(de)原(yuan)因，苴卻石(shi)無法大(da)量開(kai)(kai)采，被塵封了數十年，其(qi)間只有零星的(de)開(kai)(kai)采，直到最近才(cai)進行(xing)了有規模的(de)開(kai)(kai)發(fa)。