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云南石寶山怎么樣

云(yun)南大理(li)石寶山景(jing)區(qu)位于大理(li)市北(bei)120公里的(de)劍川縣境內，石寶山為丹霞地貌，球狀風化石形成的(de)奇(qi)峰異石如(ru)(ru)鐘、如(ru)(ru)箭、如(ru)(ru)獅、如(ru)(ru)象，高者(zhe)成崖，錯落有致，別具一(yi)格。這里林(lin)木茂盛、石趣無限，廟宇別致景(jing)色獨特，尤以石窟和(he)摩崖造(zao)像而聲名(ming)久(jiu)遠。

云南石寶山景區介紹

景區內勝景迭出，有石(shi)鐘山(shan)石(shi)窟、道觀寶(bao)相(xiang)寺、金頂(ding)寺、海云居寺觀、石(shi)鐘水庫等(deng)。

道觀寶相寺

石窟道觀(guan)寶相寺(si)位于(yu)佛頂山(shan)上，依山(shan)建筑(zhu)在一堵高聳(song)險(xian)峻的大石崖上，下層是大殿，二殿為(wei)寺(si)觀(guan)，鑿石抬梁，被譽為(wei)“云南的懸空寺(si)”。

石鐘山

石鐘山因山坡上有(you)一大石形如大鐘而得(de)名。石鐘山分(fen)布在(zai)石鐘寺(si)、獅(shi)子關、沙登村三個地區，系南詔(zhao)時(shi)期白族所創造的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)瑰寶，也是云南現存(cun)規(gui)模大、保存(cun)較(jiao)完好的(de)(de)(de)石窟群(qun)，是國家重點文(wen)物保護單(dan)位，共(gong)有(you)16窟浮雕造像139軀，為南詔(zhao)、大理國時(shi)期的(de)(de)(de)雕刻藝(yi)(yi)術(shu)(shu)，距今已(yi)有(you)一千多年歷史，具有(you)較(jiao)高的(de)(de)(de)歷史和(he)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)價值。

民風民俗

石(shi)寶山歌會是白族地區盛大的民族傳(chuan)統節日，會期從(cong)農歷七月(yue)二(er)十六(liu)日至八月(yue)初一，是大理(li)劍(jian)川最富魅力的人文(wen)景觀。

歌(ge)會(hui)(hui)期間，來自(zi)劍(jian)川、洱源、麗江、大理、蘭坪(ping)等(deng)地(di)的(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)群眾，都穿上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)民族(zu)(zu)盛裝，紛至沓來。方圓十里的(de)(de)山間小(xiao)(xiao)道上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，人(ren)(ren)(ren)流如(ru)潮，宛如(ru)一(yi)條(tiao)條(tiao)五彩(cai)斑(ban)斕(lan)的(de)(de)長龍。來趕歌(ge)會(hui)(hui)的(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)姑娘們，打扮(ban)得(de)非常漂亮。他們一(yi)路上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)亮開金嗓子(zi)，唱(chang)(chang)起(qi)悠揚舒(shu)展(zhan)的(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)調(diao)(diao)。白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)小(xiao)(xiao)伙(huo)子(zi)們胸(xiong)前掛一(yi)架別致的(de)(de)龍頭(tou)三(san)弦(xian)(xian)，彈響明快爽(shuang)郎的(de)(de)三(san)弦(xian)(xian)曲。歌(ge)聲弦(xian)(xian)音(yin)此(ci)起(qi)彼落，令人(ren)(ren)(ren)陶(tao)醉(zui)。老年人(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)，在(zai)(zai)歌(ge)會(hui)(hui)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)唱(chang)(chang)白(bai)(bai)(bai)(bai)曲，可以(yi)得(de)到吉祥，亦或(huo)是(shi)平日在(zai)(zai)家(jia)已向神靈(ling)許下愿心(xin)，為(wei)保清(qing)吉平安，會(hui)(hui)期便一(yi)定要上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)石寶山唱(chang)(chang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)百十個(ge)調(diao)(diao)子(zi)，于是(shi)在(zai)(zai)歌(ge)會(hui)(hui)唱(chang)(chang)調(diao)(diao)子(zi)便成了還愿之舉；中年人(ren)(ren)(ren)借歌(ge)會(hui)(hui)抒發情(qing)懷，表現(xian)自(zi)己的(de)(de)歌(ge)才(cai)；青年男女則(ze)多數以(yi)歌(ge)為(wei)媒(mei)介，尋找知音(yin)伴侶。曲調(diao)(diao)均為(wei)流行于大理州(zhou)西北(bei)部地(di)區的(de)(de)劍(jian)川白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)調(diao)(diao)，以(yi)龍頭(tou)三(san)弦(xian)(xian)或(huo)吹(chui)樹葉伴奏，唱(chang)(chang)詞均為(wei)白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)詩歌(ge)“三(san)七(qi)一(yi)五”的(de)(de)傳統格式，格律嚴謹，不(bu)能跑調(diao)(diao)跑韻。因此(ci)，對歌(ge)既展(zhan)示歌(ge)喉，也比試自(zi)己的(de)(de) 智慧和才(cai)能。優(you)秀的(de)(de)歌(ge)手在(zai)(zai)熟悉掌握傳統民歌(ge)的(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，面(mian)對當(dang)時的(de)(de)情(qing)景，加上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)即興(xing)創(chuang)作， 往往妙(miao)語連珠，動人(ren)(ren)(ren)心(xin)扉。一(yi)旦棋逢(feng)對手，便對答(da)如(ru)流，連日連夜唱(chang)(chang)下去而難分(fen)勝負。

傍(bang)晚時分，滿山(shan)(shan)遍野炊煙彌漫，人(ren)們用泉水(shui)煮香鑼(luo)鍋(guo)飯，烹調出一道道豐盛可口的家鄉(xiang)菜。素不相識的來客，只要彈弦開口唱，就被(bei)邀請共餐話家常。處處洋溢(yi)著山(shan)(shan)野情趣。

夜(ye)幕垂降時，四面八方閃爍的(de)(de)火(huo)把和(he)電筒光柱，象流星似的(de)(de)在林中闖蕩(dang)。庵堂寺院(yuan)里，花枝樹(shu)叢間，矗巖巨石下，淙淙山泉(quan)邊，男女青(qing)年彈響錚(zheng)錚(zheng)龍(long)頭弦(xian)，對唱(chang)悅耳(er)花柳曲，用歌(ge)聲(sheng)交流以火(huo)一樣熾熱的(de)(de)情感，用調(diao)子贊美蜜(mi)一般甘甜的(de)(de)生活(huo)……弦(xian)歌(ge)鼎沸，通宵達旦(dan)。夜(ye)晚盛(sheng)大的(de)(de)篝火(huo)晚會上，還進行歌(ge)舞活(huo)動。