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西溪濕地·洪園怎么樣

西(xi)(xi)溪濕(shi)地·洪(hong)(hong)園(yuan)是一個集城市濕(shi)地、農耕濕(shi)地、文化濕(shi)地于一體的國家(jia)濕(shi)地公(gong)園(yuan)，主(zhu)打洪(hong)(hong)氏宗族文化，被(bei)譽(yu)為(wei)“城市水(shui)鄉、洪(hong)(hong)昇故里(li)”。洪(hong)(hong)園(yuan)位于杭州市余杭區，西(xi)(xi)以繞城輔道為(wei)界，北(bei)至(zhi)文二(er)(er)西(xi)(xi)路延伸(shen)段，南達五常大道，東側與西(xi)(xi)溪國家(jia)濕(shi)地公(gong)園(yuan)二(er)(er)期相連(lian)，是西(xi)(xi)溪綜(zong)合保護工(gong)程的"收(shou)官之(zhi)作"。

西溪濕地·洪園景區介紹

壽堤

壽堤是西溪三堤中(zhong)較長的一條，全長約3600米，由(you)南至(zhi)北“志學、而立(li)、不惑、知天(tian)命、耳順、從(cong)心”六座橋貫穿(chuan)其中(zhong)。兩岸縱(zong)橫交錯的水(shui)域(yu)，百年的樹(shu)木(mu)碼頭，形成自然天(tian)成的生態景色。車行堤上，可(ke)見(jian)群山(shan)(shan)疊翠，山(shan)(shan)影與河港遙相(xiang)呼應，令(ling)人心曠神怡。

洪園余韻

明(ming)代(dai)尚書(shu)洪鐘晚年歸隱西(xi)溪(xi)(xi)五常，建洪園，洪鐘在西(xi)溪(xi)(xi)筑書(shu)樓、課子弟、倡文風，閑與老農村(cun)翁究(jiu)晴(qing)雨、話桑(sang)麻，怡然自(zi)樂，成為了西(xi)溪(xi)(xi)隱逸文化(hua)的突出代(dai)表(biao)。今洪園以(yi)遺留詩文為藍本在故(gu)地(di)重(zhong)建，有洪府、藏(zang)書(shu)樓、蘿(luo)蔭書(shu)屋(wu)、槿籬茅舍等景點，小橋(qiao)流水，花(hua)木扶疏，是江南園林與濕(shi)地(di)結合(he)的典范。

洪氏宗祠

洪(hong)氏(shi)(shi)宗祠所在(zai)地--洪(hong)家(jia)(jia)(jia)埭(dai)，曾(ceng)是(shi)洪(hong)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族特別(bie)是(shi)明代刑部(bu)尚(shang)書(shu)洪(hong)鐘等聚族世居之(zhi)地。自(zi)宋至明清名人輩出，尤其是(shi)宋明兩代，據載曾(ceng)出過三(san)宰(zai)相、五尚(shang)書(shu)。洪(hong)氏(shi)(shi)宗祠有(you)聯(lian)語云(yun)：“宋朝(chao)父子公侯三(san)宰(zai)相；明紀祖孫太保五尚(shang)書(shu)”。洪(hong)氏(shi)(shi)先祖自(zi)宋忠宣(xuan)公洪(hong)皓以(yi)來至明清，八(ba)百年“錢塘(tang)望族”，以(yi)詩禮傳家(jia)(jia)(jia)，教子有(you)方，久盛不衰(shuai)。

重建的(de)洪氏宗(zong)祠占(zhan)地(di)1200余平(ping)方米，由門屋(wu)、享堂和寢殿等組成，展(zhan)示(shi)有杭州洪氏家(jia)族的(de)先(xian)祖(zu)(zu)畫像、神祖(zu)(zu)牌位、家(jia)規(gui)祖(zu)(zu)訓、昭告和楹聯匾(bian)額(e)等。重建的(de)洪氏宗(zong)祠既是一個值(zhi)得游覽觀光的(de)重要景區，也為后人追溯洪氏家(jia)族發展(zhan)史，提(ti)高西溪濕地(di)的(de)文(wen)化內涵提(ti)供了(le)一個良(liang)好的(de)窗口。

錢塘望族

自(zi)南宋洪(hong)皓(hao)始由江西鄱(po)陽遷(qian)居杭州開始，歷(li)經宋、明、清(qing)三代，在政治學、軍事學、外交(jiao)、金石(shi)學、錢幣學、志怪小說和(he)戲(xi)(xi)曲(qu)等領域都取(qu)得巨大的(de)(de)成(cheng)就。“錢塘望(wang)族(zu)(zu)”作為洪(hong)氏(shi)家族(zu)(zu)文(wen)化陳(chen)列館，以(yi)現代目光闡(chan)述了洪(hong)氏(shi)家族(zu)(zu)在政治和(he)文(wen)化上的(de)(de)偉(wei)大建樹。內(nei)容詳實，表(biao)現形式多樣，同時(shi)還設有寓教于樂的(de)(de)互動游戲(xi)(xi)可(ke)以(yi)參與其中，是一本立(li)體的(de)(de)洪(hong)氏(shi)家族(zu)(zu)文(wen)化教科書。

荊源訪古

一個古(gu)(gu)村落——荊源訪古(gu)(gu)，西溪(xi)洪園景(jing)區的(de)(de)亮點之一。作為(wei)杭州江(jiang)南明清(qing)古(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)筑博物館。“荊源”為(wei)當(dang)(dang)地(di)的(de)(de)鄉(xiang)土(tu)地(di)名(ming)，“訪古(gu)(gu)”是追尋原(yuan)生(sheng)態(tai)之西溪(xi)。在(zai)(zai)此您就可(ke)以看見真正的(de)(de)古(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)筑，它們是主要從浙江(jiang)、安(an)徽、江(jiang)西等地(di)移建(jian)(jian)(jian)過(guo)來的(de)(de)近50橦的(de)(de)百年老宅子，目前對外開放的(de)(de)有(you)30幾棟建(jian)(jian)(jian)筑，屬于典型(xing)的(de)(de)明清(qing)時期江(jiang)南徽派(pai)建(jian)(jian)(jian)筑。通過(guo)當(dang)(dang)地(di)原(yuan)拆，異地(di)復(fu)原(yuan)的(de)(de)形式(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)些保(bao)留了這(zhe)(zhe)(zhe)些古(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)，并積(ji)極(ji)進(jin)行了修繕，因此依舊保(bao)留了其古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香的(de)(de)原(yuan)貌和(he)神(shen)韻。所以在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里您可(ke)以不用走遍江(jiang)南，卻可(ke)以盡覽(lan)江(jiang)南建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)特色美景(jing)。

四季花海

四(si)季(ji)具呈(cheng)現(xian)不同的花(hua)(hua)海(hai)，初春是(shi)黃(huang)燦(can)燦(can)的油(you)菜(cai)花(hua)(hua)海(hai)，夏(xia)至有虞(yu)美人、矢車菊(ju)爭艷，接著(zhu)就是(shi)輪到太陽花(hua)(hua)打主場……除了四(si)季(ji)花(hua)(hua)海(hai)外，還有兩(liang)條野(ye)花(hua)(hua)小道值得一(yi)(yi)去：荊源路以一(yi)(yi)年蓬(peng)、美麗月見草、紅花(hua)(hua)酢漿草等為主，訪溪路是(shi)清(qing)一(yi)(yi)色的大花(hua)(hua)金(jin)雞菊(ju)。

東關荷塘

東關荷(he)塘(tang)是西溪濕(shi)地·洪園(yuan)“三(san)個提升(sheng)年(nian)”的(de)核心工程，約(yue)百畝的(de)區(qu)域分成數個大小不一的(de)荷(he)塘(tang)，引進栽種(zhong)了紅蓮、白蓮等不同(tong)品(pin)種(zhong)的(de)優質荷(he)花(hua)，更(geng)有罕(han)見的(de)并(bing)蒂蓮。周圍風景秀麗，樹木(mu)繁(fan)茂。在這里，你不僅可以看到大片的(de)蓮花(hua)、荷(he)花(hua)、鳶(yuan)尾等水生(sheng)植物，還能(neng)享受池畔綠蔭的(de)自然涼意。

火柿映波

柿(shi)(shi)基(ji)魚(yu)塘(tang)、桑葚魚(yu)塘(tang)是(shi)幾千年農耕勞作形成的(de)西(xi)(xi)溪濕地特定地貌。在西(xi)(xi)溪星羅棋(qi)布的(de)池(chi)塘(tang)塘(tang)基(ji)上遍布著大大小小的(de)柿(shi)(shi)樹，光(guang)百年以(yi)上的(de)就有4000多株。到了秋(qiu)天柿(shi)(shi)子紅時，與蘆荻互為映照(zhao)，蘆白柿(shi)(shi)紅，令(ling)人心(xin)醉(zui)，游人不但可以(yi)在柿(shi)(shi)林中浴風徜(chang)徉，更可一飽口福。

蒹葭泛月

在五(wu)常港(gang)(gang)東御田里，四周一望沙汀水懶(lan)，蒹(jian)葭(jia)彌望，有(you)黃(huang)橙、紅柿、紫菱(ling)、香(xiang)茶之美，四時皆宜(yi)，宜(yi)秋(qiu)更(geng)宜(yi)月(yue)。秋(qiu)深(shen)蒹(jian)葭(jia)吐絮，遇風吹則(ze)漫天飛(fei)雪。月(yue)夜泛舟(zhou)蘆港(gang)(gang)。四望茫無邊(bian)際，星光搖曳(ye)，皎(jiao)潔炫(xuan)目，月(yue)明(ming)溪動，光蕩(dang)邊(bian)際。

思母橋亭

洪鐘年(nian)幼時(shi)到(dao)學館讀書(shu)，因河(he)上(shang)石(shi)橋(qiao)坍塌，其母(mu)親無論風(feng)雨寒暑每(mei)天都渡(du)船接送。洪鐘為報(bao)母(mu)恩(en)，后來出(chu)資在昔日母(mu)親擺(bai)渡(du)接送他讀書(shu)的(de)地(di)方建“思母(mu)橋(qiao)”，在橋(qiao)南輦道旁復置“思母(mu)亭”，并撰《思母(mu)亭記》文(wen)，勒石(shi)鐫刻(ke)于亭內。

戲曲長廊

中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)源自宋代(dai)在浙江溫(wen)州和杭州形成(cheng)的(de)具有地方(fang)特色的(de)“南戲(xi)(xi)(xi)”。元(yuan)明(ming)(ming)以(yi)后，中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)進入繁盛時期。元(yuan)代(dai)以(yi)雜劇為勝，史(shi)稱元(yuan)曲(qu)(qu)。明(ming)(ming)朝中(zhong)(zhong)葉，傳奇(qi)成(cheng)為戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)舞臺上的(de)主(zhu)角，舞臺表演日(ri)趨完善，中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)至(zhi)此發展(zhan)到了頂峰。在佳(jia)作(zuo)(zuo)輩出的(de)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)長(chang)河(he)中(zhong)(zhong)，洪昇劃時代(dai)的(de)巨(ju)著《長(chang)生(sheng)殿(dian)》是其中(zhong)(zhong)璀璨的(de)明(ming)(ming)珠(zhu)，它凝聚(ju)了中(zhong)(zhong)國古典戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)中(zhong)(zhong)優秀的(de)元(yuan)素，為中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)的(de)壓(ya)卷之作(zuo)(zuo)。幽曲(qu)(qu)的(de)長(chang)廊將《長(chang)生(sheng)殿(dian)》劇本以(yi)銅(tong)雕連環畫的(de)形式展(zhan)現在游(you)客面(mian)前(qian)，真實展(zhan)現唐明(ming)(ming)皇李(li)隆(long)基與宮女楊(yang)玉環的(de)愛情故事。圖文并茂的(de)表現方(fang)式更能讓游(you)客真切的(de)感受戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)《長(chang)生(sheng)殿(dian)》的(de)獨特韻味。

觀音精舍

洪園內的(de)(de)觀音(yin)庵起于南宋年(nian)間，據傳為(wei)(wei)高宗當時喝茶(cha)休(xiu)憩(qi)之(zhi)(zhi)所(suo)；明代成(cheng)化年(nian)間為(wei)(wei)洪鐘(zhong)改(gai)(gai)建(jian)成(cheng)家廟(miao)，作為(wei)(wei)其夫(fu)人周(zhou)氏清修(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)所(suo)；后來逐(zhu)漸成(cheng)為(wei)(wei)西溪歷代村民求子求孫的(de)(de)送子觀音(yin)庵，因屢有靈驗(yan)而香火(huo)日漸旺盛(sheng)；如今的(de)(de)觀音(yin)精舍即由(you)觀音(yin)庵改(gai)(gai)建(jian)而來，集禪(chan)修(xiu)(xiu)于一體，是修(xiu)(xiu)佛(fo)學佛(fo)的(de)(de)清幽之(zhi)(zhi)所(suo)。

藝術集合村

由八位當代新(xin)銳建筑(zhu)師聯袂打造(zao)的(de)(de)城市濕地藝術建筑(zhu)空(kong)間聚落，以西(xi)溪人文歷史文脈(mo)為背(bei)景，利用基地脈(mo)絡分明、開合有序、野(ye)趣(qu)橫生的(de)(de)濕地空(kong)間格局，凝聚了西(xi)溪人文藝術精神內(nei)涵。

實用信息

主題活動

春(chun)季游(you)園(yuan)會(hui)：3月(yue)-----4月(yue)

龍(long)舟文化節：6月(yue)-----7月(yue)

火柿節：9月(yue)-----10月(yue)

干塘節(jie)：11月-----12月

交通指南

自駕

文二西(xi)路(lu)至繞城五常(chang)(chang)入口往南沿訪溪路(lu)直行1公里(li)即到(dao)西(xi)區洪(hong)園入口；天目山路(lu)行至五常(chang)(chang)大(da)道(dao)即到(dao)西(xi)區龍舌嘴(zui)入口；

城南可通(tong)過(guo)萬(wan)松嶺隧道、玉皇山(shan)隧道、九曜山(shan)隧道、五老峰隧道、吉(ji)慶山(shan)隧道、靈(ling)溪隧道到(dao)達(da)。

公交

K356：古蕩?余杭，西溪濕地西區(qu)站(zhan)下車

506：武林門(men)北(bei)?余杭(hang)，留下(xia)北(bei)下(xia)車

K193：里山(shan)橋?黃(huang)龍(long)公交站，留下北下車

596:富陽公交站?汽車西(xi)站，留下北下車

快速公交B4：閑林埠?火車東(dong)站西，留下北下車

旅游直通車

西溪濕地洪園龍舌嘴機場大(da)巴候車廳(ting)?杭州蕭山國際機場

游覽路線

電瓶車

龍舌嘴?壽堤南?觀音精舍(she)?浜口橋?洪(hong)府

電瓶船

龍(long)舌嘴碼頭?西(xi)溪(xi)大宗(zong)休憩村?西(xi)溪(xi)藝(yi)術(shu)集合村?五常港?柿子灣?洪園(yuan)碼頭

票務信息

A.門票(piao)：80元/人

B.電瓶船(chuan)票：60元(yuan)/人

C.觀光(guang)電瓶車(che)：10元/人

歷史沿革

洪氏文化

洪氏宗譜

洪氏(shi)家族，相傳始(shi)于遠古時(shi)代的(de)共工氏(shi)，姓(xing)姜，是(shi)炎(yan)帝的(de)后裔(yi)，生活在河(he)南(nan)輝縣(xian)一帶，后人奉(feng)為水神。約至東漢，后裔(yi)避仇居敦煌，改姓(xing)洪。后支系(xi)繁衍，多籍東南(nan)。

唐時(shi)洪家(jia)移居盱眙（今屬江蘇）、徽州、江西鄱陽等地。洪士(shi)良(liang)(liang)的先祖(zu)"世世業耕(geng)桑"，靠(kao)農耕(geng)為(wei)業。到了洪士(shi)良(liang)(liang)時(shi)，他則(ze)"志(zhi)操不群"，立(li)志(zhi)于發(fa)家(jia)致富，要由農耕(geng)漸變為(wei)農商兼(jian)做。

到了南宋，洪皓立(li)功，封為魏國忠(zhong)(zhong)宣(xuan)公，賜(si)第(di)杭州葛(ge)嶺，賜(si)田(tian)西(xi)溪，稱(cheng)為錢(qian)塘(tang)洪氏之始(shi)。洪皓三(san)子，都官(guan)至宰(zai)執大臣，始(shi)成錢(qian)塘(tang)望(wang)族，明王守仁《謚襄惠兩(liang)峰洪公墓志銘》稱(cheng)："自宋太祖忠(zhong)(zhong)宣(xuan)公皓賜(si)第(di)于錢(qian)塘(tang)西(xi)湖之葛(ge)嶺，三(san)子景(jing)(jing)伯、景(jing)(jing)嚴、景(jing)(jing)廬(lu)皆以名德相承，遂(sui)為錢(qian)塘(tang)望(wang)族"。

到了元代(dai)，杭州洪(hong)氏遷居浙(zhe)江上虞。

元末(mo)明(ming)初(chu)，洪氏家族(zu)回遷錢(qian)塘西溪(xi)(xi)(xi)，遷居人(ren)原名武昌，由明(ming)太(tai)祖(zu)賜名"有恒(heng)"，被后人(ren)稱為西溪(xi)(xi)(xi)始祖(zu)。今西溪(xi)(xi)(xi)洪氏后裔仍有五(wu)百多人(ren)，聚居五(wu)常。

洪氏家族歷經(jing)宋(song)(song)、明、清三代(dai)，800年(nian)書(shu)香綿延(yan)，人(ren)才輩出，或(huo)為朝(chao)庭(ting)重臣，或(huo)為文(wen)化巨(ju)子(zi)，且(qie)大多為政學兼(jian)治、文(wen)武兼(jian)備，在政治、軍事(shi)、外(wai)交、新史(shi)學、金石(shi)學、錢幣學、志怪小(xiao)說和戲曲(qu)等領域都取得了后人(ren)難以超越(yue)的(de)成就，尤其在宋(song)(song)、明兩代(dai)較為鼎盛。

歷史名人

洪(hong)皓，慷慨有經略四(si)方志，宋(song)徽宗政和(he)五年(nian)(nian)（1115年(nian)(nian)）進士(shi)。建(jian)炎三年(nian)(nian)（1129年(nian)(nian)），洪(hong)皓假禮部尚書(shu)出使金國(guo)，被扣15年(nian)(nian)，艱苦備(bei)嘗，持節(jie)不屈(qu)，終得放還，時人稱(cheng)之(zhi)(zhi)為“宋(song)之(zhi)(zhi)蘇(su)武”。朝(chao)廷有感(gan)于他的(de)氣節(jie)，賜官徽猷閣直學士(shi)、右朝(chao)散大夫(fu)，封鄱陽郡開(kai)國(guo)侯，并西湖葛嶺賜建(jian)國(guo)公府。死后謚號“忠宣”。

洪(hong)適，字景伯，洪(hong)皓長子。累官至尚書右(you)仆射、同(tong)中(zhong)書門下(xia)平章事兼樞密使，官至右(you)丞相。主要(yao)傳世著作有《隸釋》、《隸韻》、《硯說》、《壺郵》、《盤(pan)州(zhou)文集》等。其中(zhong)前(qian)四部是研(yan)究(jiu)金(jin)石和訓(xun)詁的作品(pin)，對后(hou)世影響很(hen)大，也是他作為(wei)金(jin)石大家對后(hou)世金(jin)石研(yan)究(jiu)的一大貢獻。他與(yu)歐陽修、趙明誠(cheng)并稱宋代金(jin)石學三大家。

洪遵，字景嚴，洪皓第二(er)子。擢秘書省正字，累官至翰林學(xue)士承旨、同(tong)知樞密院事、端(duan)明殿學(xue)士、提舉太(tai)平興國宮，位同(tong)宰相。著(zhu)有(you)《泉志(zhi)》、《訂正〈史記(ji)〉真(zhen)本凡例》、《翰苑(yuan)(yuan)群書》、《翰苑(yuan)(yuan)遺事》、《譜雙》等(deng)。《泉志(zhi)》是一(yi)部研究(jiu)中(zhong)國歷代錢幣的(de)著(zhu)作，考疑(yi)證信(xin)，具有(you)很高(gao)的(de)學(xue)術價值。

洪(hong)邁(mai)，字景廬，洪(hong)皓第三子(zi)。官至翰林院學士、資政大(da)夫、端(duan)明殿(dian)學士，官居一品。他是南宋文(wen)(wen)學家，學識(shi)淵博(bo)，著書極多，文(wen)(wen)集《野處類稿(gao)》、志(zhi)怪筆(bi)記小說《夷堅志(zhi)》，編纂的《萬首唐人絕句(ju)》、筆(bi)記《容齋隨筆(bi)》等，流傳至今，頗(po)有影響。

洪鐘(zhong)，字(zi)宣之，自號兩峰居(ju)士，洪氏(shi)族人(ren)在(zai)明(ming)代的代表(biao)人(ren)物。明(ming)成化十一(yi)年(nian)(nian)（1475年(nian)(nian)）進(jin)(jin)士，弘治十一(yi)年(nian)(nian)（1498年(nian)(nian)）升任(ren)右副都御史，官至刑部尚(shang)書，后以功進(jin)(jin)太子太保。嘉(jia)靖三年(nian)(nian)（1524年(nian)(nian)）卒(zu)，謚“襄惠”。

洪昇，清代戲(xi)曲大(da)家，其代表作《長生殿》與(yu)王實甫的(de)《西廂記》、湯(tang)顯祖的(de)《牡(mu)丹亭(ting)》、孔尚任的(de)《桃花扇》共列四大(da)古典名劇(ju)。

五常龍舟勝會

五(wu)常龍舟勝會是西溪濕地五(wu)常區域居(ju)民每年端午節都舉辦的(de)漢族傳統民俗(su)慶典活(huo)動。至今約有500年歷(li)史，在2008年6月被國務院批(pi)準(zhun)入選第1批(pi)國家(jia)級非物質(zhi)文化遺產擴展項目名錄(lu)。

五常的(de)(de)“龍(long)(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)勝(sheng)會”，其龍(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)有赤膊(bo)(bo)龍(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)和(he)彩(cai)龍(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)之分，而彩(cai)龍(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)又可再分為兩種(zhong)，一(yi)種(zhong)叫(jiao)“滿天(tian)(tian)裝(zhuang)”，另一(yi)種(zhong)叫(jiao)“半天(tian)(tian)裝(zhuang)”。彩(cai)龍(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)全船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)都(dou)用雕花艙(cang)板來(lai)進行裝(zhuang)飾，把整條船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)打(da)扮(ban)成(cheng)亭臺樓閣一(yi)樣，“滿天(tian)(tian)裝(zhuang)”則(ze)把全船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)打(da)扮(ban)成(cheng)一(yi)個水(shui)中(zhong)的(de)(de)樓閣，并在(zai)(zai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)塑有神(shen)像，搭有牌坊(fang)，“半天(tian)(tian)裝(zhuang)”艙(cang)板則(ze)裝(zhuang)飾一(yi)半，上(shang)面沒有封頂。五常本地(di)的(de)(de)彩(cai)龍(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)很少，主要的(de)(de)龍(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)大都(dou)是平時使用的(de)(de)小(xiao)農(nong)(nong)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，要劃(hua)龍(long)(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)時在(zai)(zai)那些農(nong)(nong)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)安上(shang)一(yi)個木雕的(de)(de)龍(long)(long)(long)(long)頭便成(cheng)了“龍(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)”，由于(yu)除龍(long)(long)(long)(long)頭外沒任(ren)何裝(zhuang)飾，故(gu)俗稱“赤膊(bo)(bo)龍(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)”。“赤膊(bo)(bo)龍(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)”在(zai)(zai)民間又稱“浪湖龍(long)(long)(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)”，以快(kuai)、險、靈(ling)取(qu)勝(sheng)。

五常十八般武藝

五(wu)常(chang)十(shi)八(ba)般武藝源于明(ming)朝，據說是自(zi)明(ming)代正德年(nian)間（1513年(nian)）曾伴過四代君皇，歷任(ren)三個尚(shang)書的(de)(de)五(wu)常(chang)人洪鐘告(gao)老返鄉(xiang)(xiang)后，在(zai)家鄉(xiang)(xiang)修廟建橋，造福鄉(xiang)(xiang)鄰。因洪鐘曾任(ren)刑部尚(shang)書一職，也擅習武，精陣法，故回鄉(xiang)(xiang)后便在(zai)村民(min)中(zhong)傳授兵(bing)器操練法，并結合馬將、步兵(bing)的(de)(de)常(chang)規(gui)兵(bing)器和五(wu)常(chang)鄉(xiang)(xiang)村、民(min)間實用物件，演化而(er)成型了西溪(xi)五(wu)常(chang)獨特的(de)(de)十(shi)八(ba)般木制兵(bing)器及操練法，村民(min)們自(zi)此世代相傳至(zhi)今(jin)。

其為龍(long)刀、鳳刀、三(san)尖(jian)二(er)刃刀、尚陽刀、兄弟刀、金剛傘、大(da)劈(pi)鎖(suo)、龍(long)魚(yu)斧、筆藝抓、文耙、武耙、陽鏜(tang)、陰鏜(tang)、李(li)公拐、方(fang)天戟(ji)、金瓜錘(chui)、棗(zao)逆錘(chui)。五常18件兵器中的(de)(de)文、武耙，棗(zao)逆錘(chui)及(ji)大(da)劈(pi)鎖(suo)由(you)農具改(gai)制而(er)成。大(da)劈(pi)鎖(suo)據說(shuo)是根(gen)據方(fang)臘(la)所使鍘(zha)刀改(gai)進的(de)(de)兵器而(er)成，龍(long)魚(yu)斧由(you)程咬金的(de)(de)開山斧改(gai)制，陰鏜(tang)、陰鏜(tang)出自(zi)花和尚魯智深的(de)(de)日月鏟，李(li)公拐自(zi)然(ran)源(yuan)自(zi)八仙過海(hai)中鐵拐李(li)手中的(de)(de)家伙。

今天的(de)五(wu)常街道五(wu)常社(she)區至今尚保留著200多年前傳下來的(de)兵器(qi)。農(nong)閑(xian)或是晨暮時分(fen)，村民們不時會到這里(li)來操練幾下，那(nei)矯健的(de)身(shen)姿，一個個都宛(wan)若身(shen)懷絕技(ji)、穿(chuan)越時空(kong)而來的(de)大俠。

2011年(nian)，五常(chang)十八般武藝被列入第三批國家(jia)非(fei)物質文化遺產(chan)名錄(lu)。