《漁(yu)家傲(ao)·五月(yue)榴花妖艷(yan)烘》是(shi)宋代(dai)歐陽修(xiu)創作的(de)(de)一首詞(ci),該詞(ci)的(de)(de)上片描寫端(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie)的(de)(de)風(feng)俗,用(yong)“榴花”、“楊柳”、“角粽”等端(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie)的(de)(de)標志(zhi)性景象營造了端(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie)喜(xi)悅的(de)(de)情緒,下片描寫端(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie)人(ren)們(men)沐(mu)浴更衣、飲雄黃酒驅(qu)邪的(de)(de)場景。全詞(ci)反(fan)映出詞(ci)人(ren)過節(jie)(jie)時的(de)(de)恬淡閑適的(de)(de)生活情態,給人(ren)以身(shen)臨其(qi)境之感。
漁家傲1
五月榴花(hua)妖(yao)艷(yan)2烘,綠楊(yang)帶雨垂垂3重(zhong)。五色新絲纏(chan)角粽4,金盤(pan)(pan)送(song),生綃(xiao)5畫扇盤(pan)(pan)雙鳳(feng)。
正(zheng)是(shi)浴蘭6時節(jie)動,菖蒲7酒美清尊8共。葉里黃(huang)鸝時一弄9,猶瞢忪10,等閑驚破11紗(sha)窗夢。
1、漁家傲:詞牌名(ming),源自唐張志和《漁歌子》,是歌唱(chang)漁家生活的曲子,宋初較為(wei)流行。雙調六十二字,上下(xia)片各五句五仄韻。
2、妖艷:紅(hong)艷似火。
3、垂垂:低垂貌。
4、角粽(zòng):即粽子。古用(yong)黏黍(shu)做成,狀如三角,故稱。《太平(ping)御覽》卷(juan)八五一(yi)(yi)引周(zhou)處(chu)《風(feng)土記》:“俗以(yi)(yi)菰菜裹黍(shu)米,以(yi)(yi)淳濃灰汁煮(zhu)之(zhi)令爛熟,于五月五日及(ji)夏至(zhi)啖之(zhi)。一(yi)(yi)名粽,一(yi)(yi)名角黍(shu)。”
5、生綃(xiāo):未經過漂染的(de)生絲織(zhi)品。古時多用(yong)以(yi)作畫(hua),因亦以(yi)指(zhi)畫(hua)卷(juan)。
6、浴蘭(lan):以蘭(lan)湯(tang)沐(mu)浴,即用香草(cao)(cao)水洗(xi)澡。古(gu)人認為(wei)(wei)蘭(lan)草(cao)(cao)能避不祥,故以蘭(lan)湯(tang)潔(jie)齋祭祀。《大戴(dai)禮(li)記·夏(xia)小正》:“(五(wu)月)蓄蘭(lan),為(wei)(wei)集浴也。”《楚辭·九歌-云(yun)中君》:“浴蘭(lan)湯(tang)兮沐(mu)芳(fang),華采衣兮若(ruo)英。”王逸(yi)注:“蘭(lan),香草(cao)(cao)也。”
7、菖(chang)蒲(chāng pú):一種水生植物,可以(yi)泡酒。孫思邈《千金月(yue)令》:“端午,以(yi)菖(chang)蒲或縷或屑以(yi)泛酒。”
8、尊(zun):同“樽”,酒杯。
9、時(shi)一(yi)弄:不時(shi)地發出一(yi)兩聲嗚叫。弄,同“嚌”。
10、瞢(meng)忪(zhong)(méng sōng):睡眼(yan)惺忪(zhong)之貌。
11、驚破:打破。
五月是石(shi)榴(liu)花開的季節,楊柳被細雨潤濕,枝(zhi)葉低(di)低(di)沉沉地垂著。人們用(yong)五彩的絲線包扎多角形的粽子(zi),煮(zhu)熟了盛進鍍金(jin)的盤子(zi)里,送(song)給閨中女子(zi)。
這一天正是端(duan)午,人們沐浴更衣,想祛除身上的污垢(gou)和穢(hui)氣,舉杯飲(yin)下(xia)雄黃酒以(yi)驅邪避(bi)害。不時的,窗(chuang)(chuang)外樹叢中(zhong)黃鸝鳥(niao)兒鳴唱聲,打破閨中(zhong)的寧靜,打破了(le)那紗窗(chuang)(chuang)后(hou)手持雙鳳(feng)絹扇(shan)的睡(shui)眼(yan)惺忪的女子(zi)的美夢。
這首詞是歐(ou)陽(yang)修(xiu)于治平(1064-1067年(nian))年(nian)間任參知政(zheng)事時創作的。在一個端午節,李(li)端愿(yuan)邀(yao)請歐(ou)陽(yang)修(xiu)做客,歐(ou)陽(yang)修(xiu)即席作了此詞,未留有底稿(gao),后(hou)他人得于李(li)端愿(yuan)家,校書者續(xu)補也。
歐陽修(1007~1072)北宋文學(xue)家(jia)、史學(xue)家(jia)。廬(lu)陵(今(jin)江西吉安)人(ren),字永叔(shu),號醉(zui)翁、六一(yi)居士。宋仁(ren)宗(zong)天圣進士,曾(ceng)任樞密(mi)副使、參知政事等職,謚文忠。早年支持范仲淹(yan)、富弼等人(ren)推(tui)行(xing)新(xin)政;反(fan)對王安石變法(fa),指陳王安石實行(xing)青苗法(fa)之(zhi)弊(bi)。他主張(zhang)為(wei)政“必本(ben)于人(ren)情,不(bu)立異以為(wei)高,不(bu)逆情以干譽”;著《縱(zong)囚論》一(yi)文,批評唐太宗(zong)縱(zong)囚歸家(jia),爾后返獄就死,是“求名”、“干譽”,并非“仁(ren)政”。在(zai)(zai)法(fa)制問題上(shang),歐陽修基(ji)本(ben)上(shang)持儒家(jia)德刑并用觀點,反(fan)對常(chang)赦,認為(wei)赦則(ze)自侮其(qi)法(fa)而人(ren)不(bu)畏,是“申小(xiao)惠、推(tui)私恩"。他執法(fa)嚴明(ming),不(bu)畏權(quan)貴(gui),曾(ceng)上(shang)疏提出(chu)皇帝頒行(xing)詔令(ling)要慎(shen)重,在(zai)(zai)《論慎(shen)出(chu)詔令(ling)札子》中(zhong)指出(chu):“朝(chao)廷(ting)(ting)每出(chu)詔令(ling),必須合于物議,下悅民(min)情”,而且朝(chao)廷(ting)(ting)應(ying)先自遵守法(fa)令(ling)。
這詞主要寫(xie)五月端午節的風(feng)物人情。
上片首先借(jie)榴花和(he)綠(lv)楊寫仲夏自然(ran)景象(xiang)。“五(wu)月(yue)(yue)榴花妖艷(yan)烘”,在此,詞人(ren)用(yong)(yong)一“烘”字形象(xiang)展(zhan)現(xian)了(le)五(wu)月(yue)(yue)榴花盛(sheng)開(kai)如燃燒之火的艷(yan)麗(li)(li),充滿了(le)熱(re)烈的仲夏氣息(xi)。寫帶雨綠(lv)楊“垂(chui)(chui)垂(chui)(chui)重”,則將五(wu)月(yue)(yue)垂(chui)(chui)楊開(kai)得茂盛(sheng)時沉甸甸下垂(chui)(chui)的樣子(zi)(zi)生動苒(ran)現(xian)了(le)出來。紅榴綠(lv)柳,交(jiao)相輝映,為夏季平添幾(ji)分美麗(li)(li)。接著詞人(ren)展(zhan)現(xian)的便(bian)是五(wu)月(yue)(yue)端午(wu)的節日氣氛(fen)了(le)。家家戶(hu)戶(hu)都(dou)做粽(zong)子(zi)(zi)了(le),粽(zong)子(zi)(zi)用(yong)(yong)五(wu)色線纏(chan)扎(zha),用(yong)(yong)美麗(li)(li)的盤子(zi)(zi)裝著送上桌(zhuo)來。天氣漸熱(re)了(le),繡著雙鳳的絲扇又(you)成了(le)人(ren)們手頭的常(chang)用(yong)(yong)物品了(le)。
下片則(ze)首先(xian)寫端(duan)午的節(jie)日活(huo)動(dong)。人(ren)(ren)們用(yong)蘭湯沐浴,去穢潔身(shen),以(yi)除(chu)不祥(xiang);共飲菖蒲(pu)酒,祛(qu)邪(xie)健(jian)體,以(yi)佑天年。接(jie)下來,詞人(ren)(ren)寫的是熱鬧(nao)的節(jie)日活(huo)動(dong)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)的一幕(mu)場(chang)景。樹(shu)梢葉下,黃鸝聲聲,茜(qian)紗窗下,主人(ren)(ren)公酒后(hou)(hou)小(xiao)憩。只見他睡(shui)眼蒙嚨(long),因為清脆的黃鸝聲驚醒(xing)了他的美夢。詞作至(zhi)此作結,主人(ren)(ren)公此時并無嗔怒之(zhi)(zhi)意(yi),反而見一片悠閑自適(shi)之(zhi)(zhi)情。
全詞(ci)寫仲夏風(feng)光及端(duan)午風(feng)俗,充(chong)滿著愉悅歡快的(de)氣氛。詞(ci)作用語色彩斑斕,如“榴花”、“金盤”、“綠楊”等等,這也(ye)正好與之相(xiang)得益彰(zhang),是一首辭情相(xiang)稱的(de)時(shi)令(ling)詞(ci)。
中國社(she)會科(ke)學(xue)院文學(xue)研(yan)究所研(yan)究員鄧(deng)紹基:首句要(yao)用(yong)仄聲字(zi)作韻腳(jiao),作者用(yong)了一個“烘(hong)”字(zi),就(jiu)字(zi)面(mian)來(lai)說或有(you)俗嫌,就(jiu)端(duan)午(wu)節氣炎熱(re)來(lai)說,或也能(neng)收到以觸熱(re)感覺來(lai)深化視覺的作用(yong)。