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基本介紹

豐(feng)(feng)都(dou)廟(miao)會(hui)(hui)是流(liu)行于重慶(qing)市豐(feng)(feng)都(dou)縣(xian)一(yi)帶的(de)民間習俗文化活動(dong)，舊時，每至宇主神(shen)的(de)誕辰，都(dou)會(hui)(hui)舉(ju)行廟(miao)會(hui)(hui)，成(cheng)為(wei)(wei)當地人日常(chang)經(jing)濟交往(wang)重要形式(shi)。曾經(jing)豐(feng)(feng)都(dou)鬼城(cheng)(cheng)寺廟(miao)林(lin)立，屆會(hui)(hui)眾(zhong)多，全年(nian)達35次。如(ru)正月初(chu)九玉皇殿辦(ban)玉皇大(da)帝圣(sheng)誕廟(miao)會(hui)(hui)，二月初(chu)二天(tian)子(zi)殿為(wei)(wei)閻羅王天(tian)子(zi)圣(sheng)誕并(bing)天(tian)子(zi)娘娘肉身(shen)成(cheng)圣(sheng)期(qi)舉(ju)行天(tian)子(zi)會(hui)(hui)，四月初(chu)八大(da)雄殿為(wei)(wei)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)圣(sheng)誕辦(ban)佛主會(hui)(hui)，九月初(chu)八豐(feng)(feng)都(dou)大(da)帝對圣(sheng)誕舉(ju)辦(ban)土地會(hui)(hui)等等。中華人民共和國成(cheng)立后，鬼城(cheng)(cheng)廟(miao)會(hui)(hui)曾一(yi)度中斷。

1988年4月(yue)18日，豐(feng)都(dou)縣舉辦(ban)首(shou)屆鬼城(cheng)廟(miao)會(hui)，在保留原有廟(miao)會(hui)特色的基礎上，增加(jia)了經貿(mao)洽談、物資交流(liu)等內(nei)容。該習俗(su)現在流(liu)行。2014年11月(yue)11日，“豐(feng)都(dou)廟(miao)會(hui)”成功躋身(shen)國家級非(fei)物質文化遺產(chan)名(ming)錄。

景點景觀

眾多體現“鬼城(cheng)”基本(ben)格(ge)局的(de)廟(miao)(miao)宇(yu)，是“豐(feng)(feng)都(dou)廟(miao)(miao)會”的(de)物(wu)質(zhi)載體。從(cong)唐經宋元到(dao)明(ming)清，豐(feng)(feng)都(dou)名(ming)山(shan)上(shang)相繼興建(jian)殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)30余(yu)座(zuo)，如城(cheng)隍殿(dian)(dian)(dian)、天(tian)子殿(dian)(dian)(dian)、玉皇殿(dian)(dian)(dian)、報恩殿(dian)(dian)(dian)等(deng)。名(ming)山(shan)腳下的(de)縣(xian)城(cheng)內，殿(dian)(dian)(dian)廟(miao)(miao)建(jian)筑亦不(bu)少，據《豐(feng)(feng)都(dou)縣(xian)志》記載，城(cheng)內有先農(nong)壇、社稷(ji)壇、神祗壇、孔廟(miao)(miao)、關帝(di)廟(miao)(miao)、川主廟(miao)(miao)、鄉(xiang)賢祠、忠義祠、節(jie)孝祠以及各(ge)族宗室(shi)紀念祖先的(de)宗祠等(deng)；還有雙桂山(shan)等(deng)處所建(jian)各(ge)種(zhong)廟(miao)(miao)宇(yu)殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)、亭(ting)臺(tai)樓(lou)閣等(deng)，最鼎盛(sheng)時，寺廟(miao)(miao)達(da)七十(shi)余(yu)座(zuo)，涵蓋道教(jiao)(jiao)(jiao)、佛教(jiao)(jiao)(jiao)、儒(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)等(deng)世界(jie)上(shang)流傳的(de)各(ge)種(zhong)宗教(jiao)(jiao)(jiao)，成為(wei)中國民間宗教(jiao)(jiao)(jiao)信仰圣地(di)。

豐富多彩的(de)(de)(de)民俗文(wen)化(hua)活動、民間技(ji)藝(yi)展示，是“豐都廟會(hui)”的(de)(de)(de)特(te)色(se)(se)所(suo)在。其中有以民間傳說、鬼(gui)神(shen)故事為(wei)主要內容，伴以民間吹(chui)打的(de)(de)(de)街頭游(you)樂、戲(xi)(xi)曲短劇，如“陰天子娶(qu)親”、“活捉秦檜”、“城隍出巡”、“鐘馗嫁妹”等(deng)；有各種各樣原(yuan)生態的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)表演，如祈福驅邪的(de)(de)(de)神(shen)鼓舞(wu)(wu)、鬼(gui)面舞(wu)(wu)、響篙舞(wu)(wu)、竹鼓舞(wu)(wu)，祈求風調(diao)雨順的(de)(de)(de)水龍舞(wu)(wu)、戲(xi)(xi)牛舞(wu)(wu)、獅子舞(wu)(wu)等(deng)；有各具特(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)民間技(ji)藝(yi)展示，如包鸞竹席(xi)編織、葉脈畫制(zhi)作、鬼(gui)臉(lian)譜瓢畫繪制(zhi)等(deng)；還有很多的(de)(de)(de)說唱道白、民間雜耍(shua)，也為(wei)廟會(hui)注入(ru)鮮明的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)氣息。

廟(miao)會(hui)(hui)商(shang)(shang)貿洽談交易，以及廟(miao)會(hui)(hui)期間當(dang)地和(he)鄰近(jin)區縣的土特(te)(te)產(chan)(chan)等物資交流活動，是(shi)廟(miao)會(hui)(hui)的經(jing)濟(ji)基礎(chu)。廟(miao)會(hui)(hui)期間，各種(zhong)商(shang)(shang)品(pin)交易頻繁(fan)、品(pin)種(zhong)繁(fan)多(duo)，包括旅游工藝品(pin)類(lei)、特(te)(te)色食品(pin)飲品(pin)類(lei)、土特(te)(te)產(chan)(chan)品(pin)類(lei)、手工制品(pin)類(lei)、文(wen)化產(chan)(chan)品(pin)類(lei)等，有效地促進(jin)了豐都經(jing)濟(ji)的發展。

各廟(miao)宇以(yi)及(ji)整(zheng)個豐(feng)都(dou)名山的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)祭(ji)祀活動，是群眾表達(da)宗(zong)教(jiao)信仰(yang)的(de)(de)(de)一種行(xing)為。廟(miao)會期間，各廟(miao)宇、道觀、祠堂都(dou)要舉(ju)行(xing)朝山敬(jing)香活動，這也是民(min)(min)眾接受傳(chuan)(chuan)統(tong)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)一個方式。因為“豐(feng)都(dou)廟(miao)會”是“鬼(gui)城(cheng)文化(hua)”最(zui)集中(zhong)、最(zui)直接的(de)(de)(de)展現(xian)，它承繼(ji)了“懲(cheng)惡揚善(shan)”、“導人(ren)向善(shan)”，“唯(wei)善(shan)呈和(he)”的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)精髓，有(you)著豐(feng)富的(de)(de)(de)歷史內涵和(he)深厚的(de)(de)(de)文化(hua)底蘊，對民(min)(min)眾有(you)著深刻的(de)(de)(de)警示作用和(he)教(jiao)育(yu)意義。

歷史沿革

豐都廟會伴隨“鬼城文化”的(de)發展歷(li)史延續至今(jin)。漢(han)代開始，陰長生、王方平(ping)在名山(shan)修(xiu)道(dao)成仙，隨之名山(shan)成為(wei)各路(lu)宗教傳經布道(dao)、爭修(xiu)廟宇樓觀的(de)風(feng)水寶(bao)地(di)，逐漸構建成一個號稱(cheng)“陰曹地(di)府”的(de)建筑(zhu)體系，吸引眾多(duo)的(de)人來(lai)此朝(chao)山(shan)進香，成為(wei)民間信仰活動的(de)中心，距(ju)今(jin)已有1900多(duo)年(nian)歷(li)史。

舊時“鬼城”香會(hui)一年多達30余次，各(ge)(ge)行各(ge)(ge)業都(dou)自發地組織，確定吉日(ri)，祭拜(bai)共同信仰的祖(zu)師(shi)，各(ge)(ge)教(jiao)派也祭拜(bai)各(ge)(ge)自神仙，“鬼城香會(hui)”由此興起。

豐都廟會(hui)傳說是(shi)為了紀念(nian)閻羅天(tian)子和他的(de)妻子天(tian)子娘娘—盧瑛的(de)結婚紀念(nian)日。廟會(hui)定在每年的(de)陰歷三(san)月初(chu)三(san)，每到這天(tian)，各處游人、香客紛擁而至，熱鬧非凡。

2013年(nian)，豐都廟(miao)會被重(zhong)慶市(shi)委、市(shi)政府確(que)定為節(jie)會論壇(tan)保留節(jie)慶活動(dong)之一(yi)；

2014年(nian)，被國(guo)務院列(lie)入(ru)國(guo)家非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)目錄，每年(nian)農歷三月初三定期舉辦。

2019年11月(yue)，《國家(jia)級非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)代表(biao)性項目保護單位(wei)名單》公布(bu)，豐都縣文(wen)化館獲得“豐都廟會”保護單位(wei)資格。

游玩項目

地(di)方(fang)特色濃郁。“豐都廟(miao)會”以鬼城(cheng)文化(hua)為載(zai)體，“豐都鬼城(cheng)”在世(shi)界上只有(you)一個，以這種形式(shi)舉辦(ban)的(de)廟(miao)會在中國、在全世(shi)界都是唯一的(de)。廟(miao)會活(huo)動的(de)形式(shi)、內(nei)容(rong)具(ju)有(you)濃郁的(de)地(di)方(fang)特色，極具(ju)觀賞性(xing)。

文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵深(shen)厚。豐都(dou)“鬼(gui)城(cheng)(cheng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)”是(shi)古人以鬼(gui)喻人、以鬼(gui)教人的(de)(de)(de)產物，它宣(xuan)揚(yang)的(de)(de)(de)“懲惡揚(yang)善(shan)、唯善(shan)呈和(he)”的(de)(de)(de)思想具(ju)有很(hen)強的(de)(de)(de)人民(min)性。“豐都(dou)廟會”以各(ge)類民(min)間(jian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)藝(yi)術表(biao)演的(de)(de)(de)形式演繹(yi)“鬼(gui)城(cheng)(cheng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)精華，集中展示了(le)“鬼(gui)城(cheng)(cheng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)”豐富的(de)(de)(de)歷史內涵和(he)深(shen)厚的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)底蘊。

商貿交易(yi)頻繁。商貿交易(yi)是廟(miao)會的(de)(de)主要活(huo)動(dong)，購買吉祥物(wu)，品(pin)嘗各種風(feng)味小吃，是許多逛(guang)廟(miao)會的(de)(de)人必(bi)不可少的(de)(de)活(huo)動(dong)內容(rong)。那(nei)吃牛肉，踩高蹺(qiao)，跑旱船(chuan)，變戲法，各路神仙小鬼隨鑼鼓聲(sheng)而(er)舞(wu)，隨器樂聲(sheng)而(er)歌(ge)，好不開心，伴隨著(zhu)一聲(sheng)高似(si)一聲(sheng)的(de)(de)吆(yao)喝聲(sheng)，把廟(miao)會渲染得獨(du)具中國的(de)(de)文(wen)化特色(se)。

祈福敬香(xiang)(xiang)活(huo)動。敬神拜(bai)神是(shi)人(ren)們通過(guo)上香(xiang)(xiang)、叩拜(bai)、許(xu)愿等形式(shi)，表露內心的(de)某種祈求。如逛豐都(dou)廟(miao)會(hui)時，人(ren)們都(dou)想到(dao)天(tian)界(jie)地府里(li)去祈求來年(nian)五(wu)谷(gu)豐登，平安吉祥，健(jian)康(kang)順意。而(er)婦女(nv)們則(ze)到(dao)天(tian)子殿、觀(guan)音(yin)殿面前(qian)“拴娃娃”，是(shi)為了(le)祈求來年(nian)喜得貴子。正在患病的(de)人(ren)到(dao)藥(yao)王前(qian)燒一(yi)炷香(xiang)(xiang)，拜(bai)上一(yi)拜(bai)，祈求的(de)是(shi)早日康(kang)復，一(yi)生安康(kang)，每個人(ren)的(de)意愿都(dou)簡(jian)單而(er)樸實。

影響(xiang)宏大深遠。“豐(feng)都廟會”在(zai)鬼城景區(qu)和縣城舉行，街道(dao)、體育場館、劇場、景區(qu)各(ge)景點等既是表演(yan)的舞臺，也是群眾(zhong)積極參(can)(can)與的地方(fang)。其活動內容豐(feng)富，形式多(duo)樣，參(can)(can)與者(zhe)眾(zhong)多(duo)，每屆廟會舉辦3—5天，吸引了(le)少則(ze)二(er)三十(shi)(shi)萬人(ren)、多(duo)則(ze)六七十(shi)(shi)萬人(ren)參(can)(can)加。除(chu)國(guo)內游客(ke)外，還有許多(duo)東(dong)南亞、日(ri)本(ben)、韓國(guo)、西(xi)歐、北美及港澳臺地區(qu)的游客(ke)前來參(can)(can)加。