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基本介紹

豐(feng)都廟會(hui)是流行(xing)于重(zhong)慶市豐(feng)都縣(xian)一帶(dai)的民(min)間習俗(su)文化活(huo)動(dong)，舊(jiu)時，每至宇主神的誕(dan)辰，都會(hui)舉行(xing)廟會(hui)，成為當地人日(ri)常經濟交往(wang)重(zhong)要形(xing)式。曾(ceng)經豐(feng)都鬼城寺廟林立(li)，屆會(hui)眾多，全(quan)年(nian)達35次。如(ru)正月(yue)初九玉皇殿(dian)(dian)辦玉皇大(da)帝圣(sheng)誕(dan)廟會(hui)，二(er)月(yue)初二(er)天(tian)子(zi)殿(dian)(dian)為閻羅(luo)王(wang)天(tian)子(zi)圣(sheng)誕(dan)并天(tian)子(zi)娘娘肉身(shen)成圣(sheng)期舉行(xing)天(tian)子(zi)會(hui)，四月(yue)初八大(da)雄殿(dian)(dian)為釋迦牟尼圣(sheng)誕(dan)辦佛(fo)主會(hui)，九月(yue)初八豐(feng)都大(da)帝對圣(sheng)誕(dan)舉辦土地會(hui)等(deng)等(deng)。中(zhong)華(hua)人民(min)共和國成立(li)后，鬼城廟會(hui)曾(ceng)一度中(zhong)斷(duan)。

1988年4月(yue)18日，豐都(dou)(dou)縣(xian)舉辦首屆鬼城(cheng)廟會，在(zai)保留原有廟會特色的(de)基礎(chu)上，增加了經貿洽談、物資交流等(deng)內容。該習俗現在(zai)流行。2014年11月(yue)11日，“豐都(dou)(dou)廟會”成(cheng)功躋(ji)身(shen)國(guo)家(jia)級非(fei)物質文化遺產名錄(lu)。

景點景觀

眾(zhong)多體現(xian)“鬼城(cheng)(cheng)”基(ji)本(ben)格局的廟(miao)(miao)宇(yu)，是(shi)“豐(feng)都(dou)廟(miao)(miao)會(hui)”的物質載體。從唐經宋元(yuan)到明清，豐(feng)都(dou)名(ming)山上相繼(ji)興建(jian)(jian)殿宇(yu)30余座(zuo)，如城(cheng)(cheng)隍殿、天(tian)子(zi)殿、玉皇殿、報恩殿等(deng)。名(ming)山腳(jiao)下(xia)的縣城(cheng)(cheng)內(nei)，殿廟(miao)(miao)建(jian)(jian)筑(zhu)亦不少，據《豐(feng)都(dou)縣志》記載，城(cheng)(cheng)內(nei)有(you)先農壇、社稷壇、神祗壇、孔(kong)廟(miao)(miao)、關(guan)帝(di)廟(miao)(miao)、川主廟(miao)(miao)、鄉賢(xian)祠、忠義祠、節孝祠以及各族宗室紀念祖先的宗祠等(deng)；還有(you)雙桂山等(deng)處所建(jian)(jian)各種(zhong)廟(miao)(miao)宇(yu)殿堂(tang)、亭臺樓閣等(deng)，最鼎盛(sheng)時，寺廟(miao)(miao)達七十余座(zuo)，涵蓋(gai)道(dao)教(jiao)、佛教(jiao)、儒教(jiao)、天(tian)主教(jiao)、伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)、基(ji)督教(jiao)等(deng)世界上流傳(chuan)的各種(zhong)宗教(jiao)，成(cheng)為中國民間宗教(jiao)信仰圣地(di)。

豐富多彩的(de)(de)(de)民(min)俗(su)文(wen)化活動、民(min)間(jian)(jian)(jian)技藝(yi)展示，是“豐都(dou)廟會”的(de)(de)(de)特色(se)(se)所在。其中有(you)以(yi)民(min)間(jian)(jian)(jian)傳(chuan)說(shuo)(shuo)、鬼神故事為(wei)主要內容，伴以(yi)民(min)間(jian)(jian)(jian)吹打的(de)(de)(de)街頭游樂、戲曲短劇，如(ru)“陰天子娶親(qin)”、“活捉秦檜”、“城(cheng)隍出巡”、“鐘馗嫁妹”等；有(you)各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣原生態的(de)(de)(de)舞(wu)蹈表演，如(ru)祈(qi)(qi)福驅邪的(de)(de)(de)神鼓舞(wu)、鬼面舞(wu)、響篙舞(wu)、竹鼓舞(wu)，祈(qi)(qi)求風調雨順(shun)的(de)(de)(de)水龍舞(wu)、戲牛(niu)舞(wu)、獅子舞(wu)等；有(you)各(ge)(ge)具特色(se)(se)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)(jian)技藝(yi)展示，如(ru)包(bao)鸞竹席編織、葉(xie)脈畫制(zhi)(zhi)作、鬼臉(lian)譜瓢畫繪(hui)制(zhi)(zhi)等；還(huan)有(you)很(hen)多的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)唱道(dao)白(bai)、民(min)間(jian)(jian)(jian)雜耍，也為(wei)廟會注(zhu)入鮮明的(de)(de)(de)文(wen)化氣息。

廟(miao)(miao)會(hui)商貿洽(qia)談交(jiao)易(yi)，以(yi)及廟(miao)(miao)會(hui)期間當地和(he)鄰近(jin)區縣的土特(te)產(chan)(chan)等物資(zi)交(jiao)流活動，是廟(miao)(miao)會(hui)的經濟基礎。廟(miao)(miao)會(hui)期間，各種商品交(jiao)易(yi)頻繁(fan)、品種繁(fan)多，包括旅游工(gong)(gong)藝品類(lei)、特(te)色食品飲品類(lei)、土特(te)產(chan)(chan)品類(lei)、手工(gong)(gong)制(zhi)品類(lei)、文化產(chan)(chan)品類(lei)等，有(you)效(xiao)地促進了豐都經濟的發展。

各廟宇(yu)以及整個豐(feng)都(dou)名(ming)山的(de)宗教(jiao)(jiao)祭祀活動(dong)，是群眾表達宗教(jiao)(jiao)信仰的(de)一(yi)種行(xing)(xing)為(wei)。廟會期間，各廟宇(yu)、道觀、祠堂(tang)都(dou)要舉行(xing)(xing)朝山敬(jing)香活動(dong)，這(zhe)也是民眾接受傳統教(jiao)(jiao)育的(de)一(yi)個方(fang)式。因為(wei)“豐(feng)都(dou)廟會”是“鬼城文(wen)化”最(zui)集中、最(zui)直(zhi)接的(de)展現，它承繼了(le)“懲惡揚善(shan)(shan)”、“導人(ren)向善(shan)(shan)”，“唯(wei)善(shan)(shan)呈和”的(de)傳統文(wen)化精髓，有著豐(feng)富(fu)的(de)歷史內涵和深厚的(de)文(wen)化底(di)蘊，對民眾有著深刻(ke)的(de)警(jing)示作用和教(jiao)(jiao)育意義。

歷史沿革

豐都廟(miao)會伴隨(sui)“鬼城文(wen)化”的發展(zhan)歷史延續至(zhi)今(jin)(jin)。漢代開始，陰長生、王方(fang)平(ping)在名山(shan)修道成仙，隨(sui)之(zhi)名山(shan)成為各路宗教傳(chuan)經布(bu)道、爭修廟(miao)宇樓觀的風水寶地，逐(zhu)漸構建(jian)(jian)成一個(ge)號稱“陰曹地府”的建(jian)(jian)筑體系，吸引眾多(duo)的人(ren)來此朝山(shan)進(jin)香，成為民間信仰活動的中心(xin)，距今(jin)(jin)已有1900多(duo)年歷史。

舊時“鬼(gui)城”香會一年多(duo)達30余次(ci)，各行各業都自發(fa)地組織，確定吉(ji)日，祭(ji)拜共同信仰的祖師(shi)，各教派也祭(ji)拜各自神(shen)仙，“鬼(gui)城香會”由此興起。

豐都(dou)廟會傳說是(shi)為了(le)紀念(nian)閻羅天(tian)子和他的(de)妻子天(tian)子娘娘—盧瑛(ying)的(de)結婚紀念(nian)日。廟會定在每年的(de)陰歷三月初三，每到這天(tian)，各處游人、香客(ke)紛擁而至(zhi)，熱鬧非凡(fan)。

2013年(nian)，豐都廟會(hui)被重慶市委、市政府確(que)定為節(jie)會(hui)論壇保留節(jie)慶活動(dong)之一；

2014年，被國務院列入(ru)國家非物質(zhi)文化遺產目錄，每年農歷三(san)月初(chu)三(san)定(ding)期舉辦。

2019年11月(yue)，《國家級非物質(zhi)文化(hua)遺產代表(biao)性項(xiang)目保護(hu)(hu)單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公(gong)布，豐都縣文化(hua)館獲得“豐都廟(miao)會”保護(hu)(hu)單(dan)(dan)位資格。

游玩項目

地方特色濃郁。“豐(feng)都廟(miao)會(hui)”以(yi)(yi)鬼(gui)城(cheng)文化為載體，“豐(feng)都鬼(gui)城(cheng)”在(zai)世界(jie)上只有(you)一個(ge)，以(yi)(yi)這種形式(shi)舉辦(ban)的(de)廟(miao)會(hui)在(zai)中(zhong)國、在(zai)全世界(jie)都是唯一的(de)。廟(miao)會(hui)活動的(de)形式(shi)、內容(rong)具有(you)濃郁的(de)地方特色，極具觀賞性。

文(wen)(wen)化(hua)內涵(han)深厚(hou)。豐都(dou)“鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)城(cheng)(cheng)文(wen)(wen)化(hua)”是(shi)古人(ren)以鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)喻人(ren)、以鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)教(jiao)人(ren)的(de)產物，它宣(xuan)揚(yang)的(de)“懲(cheng)惡揚(yang)善、唯善呈和”的(de)思想具有(you)很強的(de)人(ren)民性(xing)。“豐都(dou)廟會”以各類民間文(wen)(wen)化(hua)藝術表演(yan)的(de)形(xing)式演(yan)繹“鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)城(cheng)(cheng)文(wen)(wen)化(hua)”的(de)精華，集(ji)中展示了(le)“鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)城(cheng)(cheng)文(wen)(wen)化(hua)”豐富(fu)的(de)歷史內涵(han)和深厚(hou)的(de)文(wen)(wen)化(hua)底蘊。

商(shang)貿(mao)交易頻繁(fan)。商(shang)貿(mao)交易是(shi)廟會(hui)的(de)(de)主要活動(dong)，購買吉祥(xiang)物，品嘗(chang)各種風味小吃，是(shi)許多逛廟會(hui)的(de)(de)人必不可(ke)少的(de)(de)活動(dong)內容。那吃牛(niu)肉，踩高蹺，跑(pao)旱船，變戲法，各路神仙(xian)小鬼隨鑼鼓(gu)聲(sheng)而(er)舞，隨器樂聲(sheng)而(er)歌，好(hao)不開心(xin)，伴隨著一(yi)聲(sheng)高似(si)一(yi)聲(sheng)的(de)(de)吆喝聲(sheng)，把廟會(hui)渲染得獨具中國的(de)(de)文(wen)化特色。

祈福(fu)敬(jing)香活動(dong)。敬(jing)神(shen)拜神(shen)是人們通(tong)過上香、叩(kou)拜、許愿(yuan)等形式，表露內心的某種祈求。如逛豐(feng)都廟會時，人們都想(xiang)到(dao)天(tian)界地府里去祈求來(lai)年五谷豐(feng)登，平安(an)吉祥，健(jian)康順意。而(er)(er)婦女們則到(dao)天(tian)子殿(dian)(dian)、觀音(yin)殿(dian)(dian)面前“拴(shuan)娃娃”，是為了祈求來(lai)年喜得(de)貴子。正在患(huan)病的人到(dao)藥王前燒(shao)一(yi)炷香，拜上一(yi)拜，祈求的是早日康復(fu)，一(yi)生(sheng)安(an)康，每個人的意愿(yuan)都簡單而(er)(er)樸實(shi)。

影響宏大深(shen)遠。“豐(feng)都廟(miao)會”在鬼城景(jing)區和縣(xian)城舉行，街道、體育場館、劇場、景(jing)區各景(jing)點等既(ji)是表演的舞(wu)臺(tai)，也是群眾積極參(can)與的地方(fang)。其活動內容豐(feng)富，形式多樣，參(can)與者眾多，每屆廟(miao)會舉辦(ban)3—5天，吸引了(le)少則(ze)二三十萬(wan)人(ren)、多則(ze)六七十萬(wan)人(ren)參(can)加(jia)。除國內游客(ke)外，還有許(xu)多東南(nan)亞、日本、韓國、西歐、北美(mei)及港澳臺(tai)地區的游客(ke)前來參(can)加(jia)。