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基本介紹

方巖(yan)廟作為(wei)一(yi)種(zhong)地(di)域性文化(hua)傳統具有重(zhong)要(yao)的(de)人文價值，主要(yao)體(ti)現為(wei)三個方面(mian)：第(di)一(yi)、它是當地(di)及(ji)其周邊民眾的(de)一(yi)種(zhong)精神生(sheng)活(huo)方式；第(di)二、它寄(ji)托著(zhu)民眾的(de)情感和(he)對美好生(sheng)活(huo)的(de)向(xiang)往；第(di)三、它體(ti)現著(zhu)華夏兒女在歷史發展中的(de)思維方式和(he)信仰觀念。

程忠信，男，漢族，第(di)五批國(guo)家級非物質文化遺(yi)產(chan)代表性(xing)項目廟(miao)會(hui)（方巖廟(miao)會(hui)）代表性(xing)傳(chuan)承人。

景點景觀

廟(miao)會活(huo)動的核心(xin)內容是“迎案”，即“迎羅漢(han)(han)、拜胡公(gong)”儀(yi)式活(huo)動：胡公(gong)神座（俗稱“胡公(gong)案”）巡游，鹵簿儀(yi)仗扈從。由(you)數(shu)十或(huo)上百(bai)(bai)名(ming)青(qing)壯(zhuang)年組成的羅漢(han)(han)班（俗稱“迎羅漢(han)(han)”）隨其后，表演武術雜(za)耍。亦有(you)歌舞隊(dui)，或(huo)跟隨羅漢(han)(han)班之后，或(huo)單獨(du)活(huo)動，民間(jian)舞“十八蝴蝶”和舞獅(shi)“九獅(shi)圖”是聞(wen)名(ming)遐(xia)邇的傳(chuan)統節(jie)目。參加廟(miao)會的羅漢(han)(han)隊(dui)多達四(si)五百(bai)(bai)支，分(fen)屬民間(jian)72個“胡公(gong)會”。

從整個儀程來看，大致可以分(fen)為準備(bei)、起(qi)祭(ji)和祭(ji)拜三個階(jie)段。準備(bei)階(jie)段的主要(yao)事項包括籌集資(zi)金、聘請(qing)拳(quan)師組(zu)織訓練、備(bei)辦參加廟會所需的行頭(tou)道具(ju)等內(nei)容；起(qi)祭(ji)階(jie)段是(shi)由開(kai)殿門、搬(ban)演“胡公戲”、祭(ji)叉儀式(shi)、游案等環節組(zu)成；而朝拜階(jie)段可以說(shuo)是(shi)整個儀式(shi)的高潮，包括了迎案、換(huan)香火、打回頭(tou)案、歸案等流程。

歷史沿革

方(fang)巖位于永康東部，為國家級旅游風(feng)景(jing)名勝區。山頂上有始建于唐大(da)(da)中四年（850）的廣慈(ci)寺(si)和后世為紀念宋(song)(song)代胡(hu)(hu)則(ze)而修建的胡(hu)(hu)公(gong)祠。 胡(hu)(hu)則(ze)（963—1039），是北(bei)宋(song)(song)名宦，宋(song)(song)宣(xuan)和至寶佑(you)間(jian)，歷(li)代皇帝不斷加封，胡(hu)(hu)則(ze)便由(you)臣到侯(hou)、由(you)侯(hou)到公(gong)。由(you)于他(ta)“為官一任，造福一方(fang)”，民間(jian)百姓奉之為“胡(hu)(hu)公(gong)大(da)(da)帝”，立“胡(hu)(hu)公(gong)廟”祠祭。

方(fang)巖廟會開始于(yu)宋代，發(fa)展成形(xing)于(yu)元明，鼎盛于(yu)清代，歷經民(min)國，至20世紀60、70年(nian)代有所衰落甚至中(zhong)斷，80年(nian)代又逐漸(jian)興起并(bing)延續下來。它(ta)是由民(min)間(jian)朝拜胡(hu)公大帝(di)的信仰活(huo)動不斷發(fa)展壯大而形(xing)成的，并(bing)逐漸(jian)融(rong)合了各種民(min)間(jian)娛(yu)樂活(huo)動。