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花果山位于江蘇省(sheng)連云(yun)港市南云(yun)臺山中麓，是國(guo)家AAAAA級旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)景區、全國(guo)文明風(feng)景旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)區示范點(dian)、第二批國(guo)家重點(dian)風(feng)景名(ming)勝區、國(guo)家地(di)質公園，先后榮(rong)獲(huo)“全國(guo)文明風(feng)景旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)區示范點(dian)”、“中國(guo)特(te)色生(sheng)態文化(hua)旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)勝地(di)”、“美麗中國(guo)十佳(jia)海(hai)洋旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)目(mu)(mu)的(de)地(di)”、“中國(guo)最值(zhi)得外國(guo)人去的(de)50個地(di)方金(jin)獎”、“中國(guo)最美文化(hua)休閑旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)目(mu)(mu)的(de)地(di)”等(deng)多(duo)項(xiang)榮(rong)譽稱號。2014年被授予國(guo)家地(di)質公園 的(de)命名(ming)的(de)資(zi)格，2019年9月正式批復和命名(ming)為國(guo)家地(di)質公園。
花(hua)果山景區面(mian)積75.39平方公里，層巒疊嶂136峰，其(qi)中花(hua)果山玉女峰是江蘇(su)省最高峰，海拔624.4米，峭(qiao)壁懸(xuan)崖(ya)，巍(wei)峨壯(zhuang)觀。
花果山以古(gu)典名著《西游記》所描述的(de)“孫大圣老(lao)家”而(er)著稱(cheng)于世(shi)，自古(gu)就(jiu)有“東(dong)海第一(yi)勝(sheng)境”和“海內四大靈山之一(yi)”美譽，集山石、海景、古(gu)跡、神話于一(yi)身，具有很高(gao)的(de)觀賞、游覽和歷史科學(xue)研(yan)究價值，它(ta)豐富的(de)人(ren)文景觀和秀美的(de)自然景觀令(ling)游人(ren)贊(zan)嘆不已。
花果山的(de)(de)人(ren)文景觀(guan)源(yuan)遠流長(chang)，文化底蘊十分厚重(zhong)，千百年來(lai)的(de)(de)古建(jian)筑(zhu)、古遺址、古石(shi)刻、以及歷代文人(ren)墨(mo)客的(de)(de)游(you)蹤(zong)手(shou)跡(ji)遍步山中，種種神話和民間傳(chuan)說，把自然景觀(guan)與人(ren)文景觀(guan)融為一(yi)體(ti)，相(xiang)得益彰，形(xing)成了獨特的(de)(de)景觀(guan)風貌(mao)，具有很強(qiang)的(de)(de)感(gan)染(ran)力，讓人(ren)遐想。
花(hua)果山野(ye)生(sheng)植物(wu)(wu)(wu)資源(yuan)十分豐富、記有植物(wu)(wu)(wu)種(zhong)類1700余(yu)種(zhong)，其中藥物(wu)(wu)(wu)資源(yuan)就有1190種(zhong)，金(jin)鑲(xiang)玉(yu)竹、古(gu)銀杏等都是省(sheng)內(nei)罕見、國(guo)內(nei)少有的樹種(zhong)和水簾洞(dong)，棲(qi)身之、唐僧崖、古(gu)樹名木，是江蘇省(sheng)重要(yao)的野(ye)生(sheng)植物(wu)(wu)(wu)資源(yuan)庫，每年吸引了國(guo)內(nei)許多高校、科研(yan)單(dan)位、專家學者來此考(kao)察研(yan)究。
游覽花(hua)(hua)果山(shan)四季(ji)皆宜，春來鳥語花(hua)(hua)香、夏日(ri)飛瀑急湍、秋(qiu)季(ji)風景如畫、冬日(ri)銀裝素(su)裹(guo)。晴(qing)游花(hua)(hua)果山(shan)，登(deng)山(shan)遠望、日(ri)出(chu)海(hai)上、大海(hai)茫(mang)茫(mang)、風帆點點、身臨其境、使人頓覺“恍疑身世出(chu)塵寰”；雨登(deng)花(hua)(hua)果山(shan)、云山(shan)霧海(hai)、如入畫圖，如臨仙境。濃郁的(de)自然風光與燦(can)爛的(de)歷史文(wen)化(hua)，奇異(yi)的(de)山(shan)水(shui)特(te)色與多彩的(de)神話傳(chuan)說(shuo)，加上古典(dian)名(ming)著《西游記》的(de)精彩描繪，使花(hua)(hua)果山(shan)充滿了(le)神奇的(de)魅力。
花果山山門是由四只石雕雄獅把守，正門上首為孫悟空的頭像，北門上首為唐僧師徒四人西方取經的浮雕。廣場四周有石猴，是花果山的迎賓猴，原數108只，暗寓36天罡(gang)、72地煞之數，誰(shui)知完工一數，卻多出了一只，共有109只(zhi)。山門背面的匾(bian)額(e)上(shang)書寫(xie)(xie)的“東勝神(shen)州”這四個字，是由中(zhong)國書法(fa)協(xie)會代主席沈鵬先生題(ti)寫(xie)(xie)。
水簾(lian)洞(dong)是花果(guo)山(shan)上最(zui)有(you)(you)(you)(you)特色、最(zui)有(you)(you)(you)(you)代(dai)表性的景點。這(zhe)是《西(xi)(xi)游記(ji)》中(zhong)孫(sun)悟空的老家(jia)水簾(lian)洞(dong)的原型(xing)。早(zao)在(zai)《西(xi)(xi)游記(ji)》成(cheng)書之前，水簾(lian)洞(dong)已名(ming)(ming)聞遐邇(er)。在(zai)明(ming)(ming)顧(gu)乾(qian)的《云臺三(san)十六景》以及張朝瑞等人的游記(ji)和(he)各類方志文獻中(zhong)已有(you)(you)(you)(you)詳盡生(sheng)動(dong)的描述。洞(dong)門(men)前，有(you)(you)(you)(you)明(ming)(ming)嘉靖(jing)二十三(san)年(nian)(nian)（1544年(nian)(nian)）海州(zhou)知(zhi)州(zhou)王同(tong)的“高山(shan)流水”題刻，還有(you)(you)(you)(you)“神(shen)泉普潤”、“靈泉”等勒(le)石。正如《西(xi)(xi)游記(ji)》所寫：“一派(pai)白(bai)虹起，千尋雷浪飛。······潺湲名(ming)(ming)瀑布(bu)，眞(zhen)似掛簾(lian)帷”。
三(san)(san)元(yuan)(yuan)宮(gong)處于(yu)(yu)花果山三(san)(san)元(yuan)(yuan)宮(gong)建筑(zhu)群的(de)(de)(de)中心，雕(diao)梁畫棟，殿宇森羅。據(ju)載(zai)，它發跡于(yu)(yu)唐，重(zhong)建于(yu)(yu)宋，敕(chi)賜和擴建于(yu)(yu)明，香火兩(liang)萬(wan)家(jia)，后又多次修(xiu)葺(qi)于(yu)(yu)清。1938年(nian)遭日軍轟炸，翌(yi)年(nian)日寇搜山時被焚。“文革”后，依(yi)明朝的(de)(de)(de)建筑(zhu)風格逐(zhu)步修(xiu)復，現已(yi)形成(cheng)以海(hai)寧禪寺為(wei)主體的(de)(de)(de)廟宇群。當今的(de)(de)(de)山門和“敕(chi)賜護國(guo)三(san)(san)元(yuan)(yuan)宮(gong)”門額，是明代遺物。三(san)(san)元(yuan)(yuan)宮(gong)正門右面那(nei)棵古(gu)柏，是宋代留(liu)存，而院內的(de)(de)(de)兩(liang)棵銀杏樹，都(dou)過一(yi)千一(yi)百年(nian)了。清康(kang)熙大帝(di)，對云(yun)臺(tai)山鎮淮入海(hai)的(de)(de)(de)氣度，大為(wei)贊嘆(tan)。于(yu)(yu)康(kang)熙三(san)(san)十(shi)年(nian)（1691年(nian)）下江南返京(jing)途中，特地(di)派他(ta)的(de)(de)(de)貼(tie)身(shen)太監五(wu)哥來云(yun)臺(tai)山進廟上香，并將他(ta)手書(shu)的(de)(de)(de)匾額“遙(yao)鎮洪流”賜給(gei)三(san)(san)元(yuan)(yuan)宮(gong)。當時云(yun)臺(tai)山尚(shang)未與大陸(lu)(lu)相連，還屹立于(yu)(yu)碧海(hai)之中，后因(yin)黃(huang)河改道(dao)造成(cheng)的(de)(de)(de)淤積，漸(jian)與陸(lu)(lu)地(di)相接。
玉皇閣原為玉皇宮(gong)，道教(jiao)宮(gong)觀，石匾(bian)仍在。明(ming)萬歷十五年（1587年）之前，已是三元宮(gong)建筑群中最高的廟(miao)宇建筑。它與(yu)前殿、大殿、團圓宮(gong)一樣(yang)，皆依山(shan)而建，在一條子午線上(shang)。1992年在原址建玉皇閣，是一座(zuo)接近花果山(shan)極頂、高24米的三層六(liu)角亭閣，常被霞光云霧纏繞。立(li)于玉皇宮(gong)上(shang)，可俯視水簾(lian)洞(dong)、三元宮(gong)、南天門(men)、孔雀(que)溝。
據(ju)《云臺補遺(yi)》記載，唐(tang)建(jian)“望日樓(lou)”，后倒塌。明萬(wan)歷(li)年間，在(zai)原址(zhi)建(jian)“海(hai)曙(shu)樓(lou)”。道光(guang)十三年（1833年），陶澍(shu)捐資重(zhong)修，親題“海(hai)曙(shu)樓(lou)”于門額，撰(zhuan).并書聯(lian)于門側：“曙(shu)色正平分，聽萬(wan)籟無聲(sheng)，已覺人來天上；樓(lou)光(guang)開四面(mian)，看一(yi)輪(lun)初上，始知身在(zai)日邊”。公元(yuan)1986年，在(zai)海(hai)曙(shu)樓(lou)遺(yi)址(zhi)，修建(jian)了“迎曙(shu)亭(ting)”，這是(shi)罕見的(de)大型全(quan)石結構的(de)亭(ting)子。
從怪石園東部(bu)唐僧崖向(xiang)南有一(yi)條石板(ban)路(lu)，通往眺望“神(shen)”字(zi)(zi)王的(de)最(zui)(zui)佳方位(wei)——觀神(shen)臺，路(lu)旁邊的(de)崖壁上(shang)有若干(gan)名家書寫(xie)的(de)字(zi)(zi)體(ti)不(bu)一(yi)、大小各(ge)異、風韻不(bu)同的(de)“神(shen)”字(zi)(zi)摩崖石刻，一(yi)路(lu)“神(shen)”味十足，叫(jiao)(jiao)做(zuo)“神(shen)路(lu)”。大石崖上(shang)有一(yi)個很大的(de)“神(shen)”字(zi)(zi)，叫(jiao)(jiao)做(zuo)神(shen)字(zi)(zi)王。字(zi)(zi)長39.4米，寬15.8米，深0.6米，是世(shi)界上(shang)最(zui)(zui)大的(de)單體(ti)漢字(zi)(zi)摩崖石刻。1996年入選吉尼斯世(shi)界記錄(lu)。“神(shen)”字(zi)(zi)王可遠眺也可近觀。
海清寺阿育(yu)王(wang)塔(ta)(ta)，是(shi)蘇北地(di)(di)區現存最高和最古(gu)老的一(yi)(yi)座寶塔(ta)(ta)。據(ju)建(jian)塔(ta)(ta)時嵌在(zai)塔(ta)(ta)內壁上(shang)的碑文記載，此地(di)(di)原先曾(ceng)建(jian)過一(yi)(yi)座塔(ta)(ta)，在(zai)唐代時號稱全國第二(er)(er)。阿育(yu)王(wang)塔(ta)(ta)自古(gu)就是(shi)云臺(tai)山的一(yi)(yi)個主要(yao)景點，明代叫(jiao)(jiao)“古(gu)塔(ta)(ta)穿云”，清代叫(jiao)(jiao)“塔(ta)(ta)影團圓”。它的特點有(you)(you)五(wu)：一(yi)(yi)是(shi)歷史古(gu)老；二(er)(er)是(shi)根深(shen)蒂固(gu)，經歷過郯城1668年8.5級大(da)地(di)(di)震的洗禮，至(zhi)今不歪不斜；三是(shi)塔(ta)(ta)形壯麗，再經山光水(shui)色的映衫，相得益彰(zhang)；四是(shi)既能(neng)看又能(neng)爬，游客有(you)(you)參與的機(ji)會；五(wu)是(shi)有(you)(you)動人的神話傳說，倍增游興。
花果山(shan)(shan)(shan)上洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)穴特多(duo)，總稱“七十(shi)二洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”，乃是(shi)若干萬年前(qian)的(de)(de)(de)一次造山(shan)(shan)(shan)運動形成(cheng)的(de)(de)(de)奇(qi)觀。除了海(hai)天洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，著名的(de)(de)(de)還(huan)有二仙洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、萬佛洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、朝(chao)陽洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、嘯(xiao)云洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、華嚴洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、蓮花洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)等。《西游記》第三(san)回，描寫花果山(shan)(shan)(shan)間的(de)(de)(de)七十(shi)二洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)妖魔，盡皆歸順(shun)猴(hou)王(wang)，并(bing)在花果山(shan)(shan)(shan)保(bao)衛戰(zhan)中充當先鋒(feng)。
天(tian)然碑(bei)是(shi)(shi)花果山(shan)中最大的(de)一塊古代摩崖石刻，石刻上(shang)的(de)內容是(shi)(shi)明朝海(hai)州知州唐伯元寫的(de)一篇《游(you)青(qing)峰(feng)記》。因他(ta)率(lv)領邀覽花果山(shan)的(de)貢生中有一位名叫顧乾的(de)，是(shi)(shi)《云臺山(shan)志(zhi)》、《云臺三(san)十(shi)六景詩》的(de)作(zuo)者，他(ta)恰好要赴京，唐伯元便(bian)寫好了(le)這篇游(you)記送給(gei)他(ta)，并刻于“朝陽(yang)庵(an)右”，即現今的(de)天(tian)然碑(bei)上(shang)。
大圣(sheng)佛是(shi)(shi)在(zai)自然石的(de)基礎上，鑿刻(ke)而(er)成的(de)孫(sun)大圣(sheng)頭像，供(gong)孫(sun)大圣(sheng)的(de)信仰者祭(ji)祀。孫(sun)悟(wu)空保護唐僧西天取回真(zhen)經，功德圓滿，被如來封為(wei)斗(dou)戰勝佛，地位(wei)已(yi)遠遠高(gao)于觀音菩(pu)薩。斗(dou)戰勝佛，顧名思義是(shi)(shi)好(hao)斗(dou)善斗(dou)，而(er)且(qie)是(shi)(shi)凡斗(dou)必勝。在(zai)人(ren)們心(xin)目中，孫(sun)悟(wu)空就是(shi)(shi)正義的(de)象(xiang)征(zheng)，智慧的(de)象(xiang)征(zheng)。每年臺灣地區和東南亞各國，都有很多進香(xiang)團(tuan)到花果山來朝拜(bai)孫(sun)大圣(sheng)。
千(qian)萬年前，花果山經歷了一次(ci)大的(de)地(di)殼運動，許(xu)多山峰(feng)崩裂，亂石(shi)滾到了山坡上。經過日曬夜露風霜(shuang)雨雪的(de)磨練，終于形成了許(xu)許(xu)多多的(de)怪石(shi)，而令(ling)人稱奇的(de)是(shi)，這(zhe)許(xu)多怪石(shi)又(you)能(neng)和《西游記》神(shen)奇地(di)聯系起來。例(li)如(ru)，頭上打三下的(de)猴子拜師(shi)，翻掌(zhang)壓住(zhu)猴王的(de)佛手，斗變試禪心(xin)的(de)四圣佛像，伏渡通天(tian)河的(de)千(qian)年老黿(yuan)，還有(you)哮天(tian)犬、上山虎、白骨精、拜月兔等等。
花(hua)(hua)果(guo)山玉(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)峰(feng)(feng)(feng)，海拔624.4米，江蘇(su)省最高峰(feng)(feng)(feng)。《云(yun)(yun)臺補遺(yi)》云(yun)(yun)：“雙峰(feng)(feng)(feng)聳立，東曰(yue)‘清風(feng)’，西曰(yue)‘玉(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)’，為(wei)云(yun)(yun)臺主峰(feng)(feng)(feng)。”玉(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)是《西游記》所描繪(hui)的天(tian)宮里的人(ren)物，曾為(wei)情愛下凡；第(di)三十回還說花(hua)(hua)果(guo)山“上連玉(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)洗(xi)頭盆”。如今在山南東磊(lei)，可(ke)看到關(guan)于玉(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)洗(xi)頭盆的遺(yi)跡和石(shi)刻。傳說，云(yun)(yun)霧縹緲之(zhi)際，花(hua)(hua)果(guo)山巓顯現出玉(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)身姿，娉婷(ting)婀娜，妙曼(man)神奇。
九(jiu)龍(long)橋(qiao)是(shi)(shi)因為山(shan)(shan)(shan)上(shang)有九(jiu)條(tiao)(tiao)(tiao)山(shan)(shan)(shan)澗像九(jiu)條(tiao)(tiao)(tiao)舞(wu)動著(zhu)的(de)(de)(de)(de)龍(long)，從四(si)面八方(fang)匯集于(yu)橋(qiao)下而(er)得(de)名(ming)。那(nei)時候(hou)百姓都相信龍(long)是(shi)(shi)神，一(yi)(yi)些香(xiang)客就(jiu)在此橋(qiao)小(xiao)憩一(yi)(yi)刻，來沾一(yi)(yi)點龍(long)的(de)(de)(de)(de)壽氣，再進山(shan)(shan)(shan)求(qiu)佛，保全(quan)家萬(wan)事平安(an)，因此九(jiu)龍(long)橋(qiao)又叫萬(wan)壽橋(qiao)。傳(chuan)說花果山(shan)(shan)(shan)上(shang)原來有十(shi)條(tiao)(tiao)(tiao)龍(long)，九(jiu)條(tiao)(tiao)(tiao)龍(long)在山(shan)(shan)(shan)里面住著(zhu)，為了(le)防止外族侵(qin)犯，便派了(le)一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)本事最大的(de)(de)(de)(de)禿龍(long)到東面的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)頭守衛(wei)。現(xian)今山(shan)(shan)(shan)東莊還有禿龍(long)山(shan)(shan)(shan)，那(nei)龍(long)山(shan)(shan)(shan)上(shang)還有兩個對穿的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)泉就(jiu)是(shi)(shi)傳(chuan)說中的(de)(de)(de)(de)龍(long)耳(er)。我們(men)可(ke)以(yi)在橋(qiao)上(shang)往南望，那(nei)遠處的(de)(de)(de)(de)村莊便是(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)東莊。九(jiu)龍(long)橋(qiao)畔有一(yi)(yi)棵千年老銀杏，粗大的(de)(de)(de)(de)枝(zhi)椏已經擠進了(le)橋(qiao)身，橋(qiao)上(shang)橋(qiao)下布(bu)滿樹蔭，給游客提供(gong)了(le)休息納(na)涼的(de)(de)(de)(de)理想場所。
墨香小徑(jing)是一(yi)處(chu)天然的(de)(de)藝(yi)術(shu)碑(bei)廊，融(rong)自然美(mei)(mei)與藝(yi)術(shu)美(mei)(mei)于(yu)一(yi)體(ti)，別具一(yi)格，堪(kan)為(wei)國內一(yi)絕。在(zai)一(yi)塊(kuai)塊(kuai)自然山石上(shang)(shang)，鐫(juan)刻(ke)著當代(dai)書(shu)法(fa)名家的(de)(de)作品，因名“墨香小徑(jing)”。踏入這(zhe)條小徑(jing)，便會為(wei)104塊(kuai)天然石上(shang)(shang)的(de)(de)書(shu)法(fa)瑰寶(bao)所陶醉(zui)。字(zi)因石愈顯其(qi)(qi)秀，石因字(zi)更顯其(qi)(qi)神。真(zhen)草隸篆(zhuan)，形(xing)體(ti)各異；顏肌柳(liu)骨，風韻不同(tong)。啟功(gong)、沈鵬、李苦禪、沙孟海、林(lin)散(san)之(zhi)、武中(zhong)奇、范(fan)曾、舒同(tong)、李淑一(yi)、蕭嫻、李一(yi)氓、郭化若等位大師的(de)(de)真(zhen)跡，為(wei)勝境錦上(shang)(shang)添花(hua)。
毛澤東在(zai)(zai)1953年、1955年和1956年，曾經三次與(yu)江蘇省、市領導人(ren)談及(ji)花果(guo)山在(zai)(zai)江蘇新海(hai)連(lian)市（1961年改稱連(lian)云(yun)港市）。1958年，時任團(tuan)中(zhong)央總書記的胡耀(yao)邦來江蘇視察，臨行前，毛主席(xi)特意囑咐他：“孫猴(hou)子的老(lao)家在(zai)(zai)新海(hai)連(lian)市云(yun)臺山”，要他到花果(guo)山看(kan)看(kan)。后人(ren)便用毛主席(xi)的原話(hua)從其手(shou)跡集字，鐫刻成如此(ci)氣(qi)勢雄偉(wei)的摩(mo)崖石刻。
瑤(yao)(yao)池是(shi)古老神話中西王母的仙宮，孫悟(wu)空就是(shi)在這里大鬧蟠桃宴，由此施(shi)展起(qi)他的渾(hun)身解數，演繹出(chu)驚(jing)天(tian)動地的《西游(you)記》故(gu)事。瑤(yao)(yao)池畔有蟠桃園、金(jin)瑪瑙(nao)板栗園、天(tian)宮酒會諸景。
花果山玉女峰茂盛的樹林中，生活著300多只活潑可愛的獼猴。具有野性的獼猴在夏日的花果山上繁衍生息，與慕名前來的游客和諧共處，過著無憂無慮地生活，自行覓食、繁衍。它們成為一道有趣的景觀，也為花果山增添了靈氣，尤其(qi)重要的(de)是，這(zhe)里存(cun)在一個健全(quan)的(de)猴王國(guo)，您只要仔細的(de)觀察，一定能體悟到其(qi)間(jian)的(de)等級尊卑和家(jia)庭親緣，甚(shen)至(zhi)迷離復(fu)雜的(de)動物(wu)世界(jie)里的(de)社(she)會關聯。
據史書記載，多寶(bao)佛塔建(jian)于明代，但是，塔建(jian)成(cheng)不久后(hou)倒塌。直到二十世紀八十年(nian)代，原塔基平臺(tai)才重(zhong)見天日(ri)。經(jing)開掘塔心石(shi)室，發現有鎏金銅像及(ji)大批(pi)古錢幣。
現(xian)今的(de)塔仿(fang)南唐風格(ge)，于1995年重建。塔體石(shi)雕，實(shi)心，長柄(bing)鈴型，高12.77米，九級(ji)八(ba)面。塔身周圍有(you)石(shi)雕佛像(xiang)64尊，玲瓏精致，栩栩如生，風韻(yun)各(ge)異(yi)，神采紛呈，是(shi)步(bu)游者必賞之景。
飛來(lai)石又叫觀日峰，傳說是孫悟空出生時炸(zha)裂的那一半石卵飛落于此。遠處(chu)閃閃發光的是一方(fang)方(fang)鹽田，越過鹽田便是萬頃碧海。在這里，還能看到兩個極致的景觀：云臺鋪海、海上(shang)日出。
禪(chan)院的(de)門(men)前有一口惠(hui)(hui)心泉(quan)，惠(hui)(hui)心泉(quan)一井(jing)兩眼，有珠聯璧合(he)、心心相印的(de)意思。泉(quan)水(shui)甘甜，用惠(hui)(hui)心泉(quan)的(de)泉(quan)水(shui)來(lai)沖泡(pao)花(hua)果山(shan)(shan)云霧茶，色汁(zhi)綠潤，清(qing)新味美(mei)，是花(hua)果山(shan)(shan)茶道中(zhong)的(de)雙(shuang)絕。
花果山(shan)金鑲(xiang)玉竹為(wei)竹中(zhong)(zhong)珍(zhen)(zhen)品，其珍(zhen)(zhen)奇處在(zai)那嫩黃色的(de)竹竿上(shang)，于(yu)每節(jie)(jie)生枝(zhi)葉處都天(tian)生成一道碧綠色的(de)淺溝，位(wei)置節(jie)(jie)節(jie)(jie)交錯(cuo)。一眼望去，如根(gen)根(gen)金條上(shang)鑲(xiang)嵌著(zhu)塊(kuai)(kuai)塊(kuai)(kuai)碧玉，清雅可(ke)愛，故古(gu)海州志中(zhong)(zhong)稱其為(wei)“金鑲(xiang)碧嵌竹”。
花果山(shan)上的(de)金(jin)鑲玉竹分布較廣，生(sheng)長旺盛(sheng)，以花果山(shan)最多，而緊(jin)靠三元宮的(de)屏竹禪院一帶尤為繁茂。因此，1993年(nian)6月，中(zhong)國發行一套《竹子》特種(zhong)郵票時，特將云臺山(shan)金(jin)鑲玉竹列于4枚(mei)中(zhong)的(de)第2枚(mei)。金(jin)鑲玉竹郵票碑(bei)便也豎到(dao)了去屏竹禪院的(de)路口，成了花果山(shan)特有(you)一景。
陽(yang)光下(xia)大片(pian)云(yun)海(hai)(hai)(hai)如飄(piao)蕩(dang)的棉絮，上下(xia)翻涌，山(shan)(shan)巒被浩渺(miao)的云(yun)海(hai)(hai)(hai)淹沒，汪洋一片(pian)，似海(hai)(hai)(hai)非海(hai)(hai)(hai)，把花果山(shan)(shan)的景(jing)色裹(guo)得忽隱忽現，宛若(ruo)仙境，云(yun)海(hai)(hai)(hai)將這(zhe)座(zuo)《西游記(ji)》中描寫的“仙山(shan)(shan)”裝扮得格外(wai)迷人，讓游客驚嘆不已。
屏(ping)竹禪(chan)院(yuan)因竹如屏(ping)而得名，是三元宮建(jian)筑群中最為清幽的(de)(de)處所。明代萬歷年(nian)(nian)間山(shan)(shan)陽人(ren)謝淳舍家開山(shan)(shan)時建(jian)造，為僧侶(lv)修行的(de)(de)地方。1938年(nian)(nian)日軍搜山(shan)(shan)時被焚毀。1984年(nian)(nian)在原址(zhi)上復(fu)建(jian)。整個(ge)禪(chan)院(yuan)空間不大，卻(que)隱現出(chu)較多的(de)(de)古代園藝的(de)(de)營造法式，諸如房舍、亭臺、月門(men)、回廊(lang)、魚池、古木和珍稀的(de)(de)金鑲玉(yu)竹呼應，步換景移。可坐望亭，品香(xiang)茶，看美景，令心神一清。
唐(tang)(tang)僧崖(ya)，又(you)叫“大(da)佛(fo)崖(ya)”，是(shi)由片麻巖石風化而成的一堵(du)高達數十米的峭壁(bi)陡(dou)崖(ya)。站(zhan)在(zai)三元宮停(ting)車場東望，即(ji)可見唐(tang)(tang)僧和孫(sun)悟空(kong)師徒(tu)倆立在(zai)崖(ya)上的形象(xiang)：唐(tang)(tang)僧兩耳(er)垂肩，佛(fo)眼(yan)微閉，背稍(shao)躬(gong)，好像正(zheng)在(zai)肅(su)目修行；右旁一天然石猴，似(si)乎(hu)在(zai)與唐(tang)(tang)僧耳(er)語(yu)。神采(cai)逼真，栩栩如生。走到近前，由于崖(ya)壁(bi)紋理復雜多彩(cai)，還可以看到許多奇景點綴其間，有師徒(tu)對話、舍身飼虎、獨角鬼王等，所以有人又(you)把它叫做“萬佛(fo)崖(ya)”。
八戒(jie)石(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)一組(zu)巨石(shi)組(zu)成(cheng)的(de)，像是(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)豬頭戴僧帽，一只大耳朵緊貼腮邊垂掛(gua)著，嘴巴伸得長(chang)長(chang)的(de)噘在樹叢里(li)，不知(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)在啃樹葉還是(shi)(shi)(shi)(shi)在偷吃(chi)果子(zi)。它(ta)鼻子(zi)微翹，眼睛瞇縫著，又像似在睡(shui)(shui)覺。雖然八戒(jie)石(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)天然形成(cheng)，但神形惟妙惟肖，栩栩如生，把老(lao)豬那貪吃(chi)好睡(shui)(shui)的(de)性格描(miao)繪無遺，這很有(you)可能就是(shi)(shi)(shi)(shi)吳(wu)承(cheng)恩描(miao)寫豬八戒(jie)的(de)模特(te)兒。
八戒石(shi)的(de)出口也(ye)就是(shi)耳朵縫，是(shi)花果山又(you)一(yi)(yi)景點叫一(yi)(yi)線(xian)(xian)天。它由(you)兩塊巨石(shi)交其首(shou)(shou)而離其身，可容十幾人站立。在一(yi)(yi)線(xian)(xian)天中，仰首(shou)(shou)上(shang)(shang)望，天成一(yi)(yi)線(xian)(xian)。氣勢之大，石(shi)壁(bi)之峭(qiao)，都(dou)是(shi)國(guo)內(nei)其他景區的(de)一(yi)(yi)線(xian)(xian)天無法比擬的(de)。人行其間，可看(kan)到上(shang)(shang)面露出的(de)一(yi)(yi)線(xian)(xian)藍天，白云(yun)匆匆流(liu)過，奇險奇趣。在一(yi)(yi)線(xian)(xian)天里鉆(zhan)洞，道路回環(huan)，處(chu)處(chu)相通，忽(hu)(hu)上(shang)(shang)忽(hu)(hu)下(xia)，忽(hu)(hu)隱忽(hu)(hu)現，只(zhi)聽人語聲，不見(jian)人蹤跡，盛夏如秋，涼風自來，暑氣全消(xiao)。
吳(wu)承(cheng)(cheng)恩紀念館原為茶(cha)庵，后(hou)改(gai)為吳(wu)承(cheng)(cheng)恩紀念館。館內藏有吳(wu)承(cheng)(cheng)恩的(de)一(yi)些生平資料，還(huan)有當今世界各(ge)地保(bao)存(cun)下(xia)來(lai)的(de)《西游(you)記(ji)》的(de)各(ge)種版本，以及《西游(you)記(ji)》研(yan)究(jiu)專(zhuan)家和學者的(de)著述，將幾百年來(lai)一(yi)直沒(mei)有定性(xing)的(de)《西游(you)記(ji)》中花果山的(de)原型究(jiu)竟在(zai)哪里的(de)爭論，畫上(shang)了(le)一(yi)個(ge)完美(mei)的(de)句號。計劃要將這里建(jian)成全國《西游(you)記(ji)》研(yan)究(jiu)應用中心，定期召開國際性(xing)研(yan)討會。
秋(qiu)韻(yun)裝點下的(de)(de)花果山，就是一幅紅黃綠相間的(de)(de)豐(feng)碩秋(qiu)景天然圖，使人(ren)頓覺神清氣(qi)爽。秋(qiu)韻(yun)濃濃，氣(qi)象萬千。蜿蜒曲折的(de)(de)游道兩側長滿郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)植物(wu)，高大(da)的(de)(de)楠樹(shu)、挺拔秀麗的(de)(de)美人(ren)松樹(shu)、柔中帶剛的(de)(de)金鑲玉竹等，以不同的(de)(de)神話(hua)故事展現(xian)著各自的(de)(de)風姿。
袖(xiu)海(hai)苑(yuan)位(wei)于景區海(hai)寧禪寺附(fu)近，該(gai)苑(yuan)通過對中華傳統(tong)文化和連(lian)云(yun)港特色文化的研究探索，不斷增(zeng)強連(lian)云(yun)港文化發(fa)展活力(li)。袖(xiu)海(hai)苑(yuan)接待(dai)中心是景區重(zhong)要(yao)接待(dai)場所(suo)和游客休閑游覽點，曾(ceng)接待(dai)過國(guo)家(jia)領導人及重(zhong)要(yao)貴賓。
旺季全價(jia)票價(jia)格(ge)：￥90.00
訂票優惠政策
1、兒(er)童票(piao)：身高1.4米（含）以(yi)下免費，1.4米-18周歲之間購兒(er)童票(piao)， 全日制學(xue)校學(xue)生(sheng)（本科以(yi)內，不含成人院(yuan)校學(xue)生(sheng)）及低(di)保對(dui)象(xiang)均享受(shou)掛牌價五折優(you)惠(hui)（需憑有效證件，景區交通另付費）
2、老年票： 60-69周歲(sui)老人(ren)憑(ping)有效(xiao)身份(fen)證件享受半(ban)價(jia)優惠；70周歲(sui)以上(shang)（含70周歲(sui)）憑(ping)有效(xiao)身份(fen)證件免(mian)費進(jin)入(ru)景(jing)區(qu)。
3、現役(yi)軍人、傷殘(can)軍人、殘(can)疾人憑有效證件免費進入景區(qu)。
上山：
A.全程徒步，不(bu)推薦，因為路(lu)途估計要3－4小時(shi)，而且前(qian)半程與公路(lu)交織在一起，景色不(bu)佳。若有時(shi)間和體力，可以嘗試。
B.坐游覽(lan)車到(dao)九龍(long)橋，徒步(bu)上(shang)山，九龍(long)橋以上(shang)是(shi)景(jing)點集(ji)中(zhong)區(qu)，體力較好，喜歡(huan)爬山的人(ren)可(ke)以選擇此方(fang)式。
C.坐游覽車直接到(dao)頂峰，此方式比(bi)較輕松，節省時間，下(xia)山時就(jiu)不要再坐車和索道走(zou)馬觀花了。
下山：
1.如果A、B兩種方式上山，在峰頂游覽(lan)后，建議(yi)可坐(zuo)游覽(lan)車或索道（索道只能到九龍(long)橋，可轉游覽(lan)車）下山。
2.選擇B方式，又(you)希望游覽全(quan)程的，自九龍橋以下可(ke)以步(bu)行(xing)。
3.選(xuan)擇C方式上(shang)山(shan)，一(yi)定要步行(xing)下山(shan)，否則會錯過一(yi)部(bu)分(fen)不錯的(de)(de)景(jing)致。至(zhi)九龍橋后，沒時(shi)間或者走(zou)不動(dong)的(de)(de)，可以(yi)坐游覽車(che)下山(shan)。
連云港白塔埠機場：
方案一：乘機場(chang)大巴到(dao)蘇欣快(kuai)客(ke)站站下，在(zai)蘇欣快(kuai)客(ke)站乘坐公交游1路車(che)到(dao)終(zhong)點站即可(ke)。
方案二：乘坐機場大(da)巴到蒼(cang)梧小區站下，乘公交(jiao)游1路車道終點(dian)站即可。
連云港站，汽車總站下：
方案一：乘(cheng)BRT——B11路到終點站即可。
方案二：乘坐 游(you)2路 公交(jiao)車到終點站(zhan)即可。
連云港東站下：
方案一：乘(cheng)坐(zuo)B12路到圣湖路下(xia)車，再(zai)乘(cheng)坐(zuo)游B11路即可(ke)。
方案二：在火車(che)東(dong)站，向(xiang)東(dong)步行600米至(zhi) 五羊路公交站臺 乘坐游6路公交到底站即(ji)可(ke)
連云港蘇欣快客站下、客運南站下：
乘坐公交(jiao)游1路車到終點站即(ji)可。
特別注明：10路公(gong)交車只是路過花果山街道辦事處的駐地，離花果山景區售票處尚有兩(liang)公(gong)里遠，請大家勿乘錯(cuo)車。
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