《高皇(huang)(huang)歌(ge)(ge)》又稱《盤(pan)(pan)(pan)古歌(ge)(ge)》、《龍皇(huang)(huang)歌(ge)(ge)》、《盤(pan)(pan)(pan)瓠王歌(ge)(ge)》,是(shi)一(yi)首(shou)長達三四百(bai)句的(de)(de)七言史詩。它以神話(hua)的(de)(de)形式(shi),敘述了畬(yu)(yu)族始祖(zu)盤(pan)(pan)(pan)瓠立下奇功及其(qi)不畏艱難繁衍出盤(pan)(pan)(pan)、藍、雷、鐘四姓子孫的(de)(de)傳說(shuo)。反(fan)映了畬(yu)(yu)族的(de)(de)原始宗教信(xin)仰和圖騰崇拜。尤(you)其(qi)是(shi),他們還把這一(yi)傳說(shuo)繪(hui)成連(lian)環(huan)畫式(shi)的(de)(de)畫像,稱祖(zu)圖,即在一(yi)幅十(shi)來丈(zhang)長的(de)(de)布帛上(shang),用彩筆把這一(yi)傳說(shuo)的(de)(de)40多個畫像連(lian)環(huan)式(shi)地(di)繪(hui)在畫卷(juan)上(shang),世(shi)代珍藏。
《高皇(huang)歌》中對畬(yu)族(zu)(zu)歷(li)史人(ren)(ren)物(wu)“龍麒”的敘述,荒誕不經,在畬(yu)族(zu)(zu)群眾(zhong)中有不同看法,在封建社會,一(yi)些人(ren)(ren)也長以此傳說欺侮畬(yu)族(zu)(zu)群眾(zhong)。清(qing)代(dai)乾隆年間青田(tian)知縣(xian)吳楚椿專門著《畬(yu)民考(kao)》一(yi),“予(yu)謂盤瓠事荒,遠不足稽(ji),而畬(yu)客之為農民無可(ke)疑者”,極有識見。龍麒實是畬(yu)族(zu)(zu)歷(li)史上的英雄人(ren)(ren)物(wu),因有戰功,帶領族(zu)(zu)人(ren)(ren)聚居廣東(dong)鳳凰山。
畬(yu)(yu)(yu)族(zu)文學(xue)(xue)藝術十分豐(feng)富(fu)。山歌(ge)是(shi)畬(yu)(yu)(yu)族(zu)文學(xue)(xue)的(de)主要組成部分,多以(yi)畬(yu)(yu)(yu)語歌(ge)唱的(de)形(xing)式表達。所以(yi)畬(yu)(yu)(yu)族(zu)文學(xue)(xue)基(ji)本上(shang)是(shi)民間(jian)口頭文學(xue)(xue)。他們每(mei)逢佳節(jie)喜慶之(zhi)日,歌(ge)聲飛揚,即(ji)使(shi)在山間(jian)田(tian)野勞動,探(tan)親訪友迎(ying)賓之(zhi)時,也常(chang)常(chang)以(yi)歌(ge)對話。流傳下來的(de)山歌(ge)約有1000多篇(pian)、四五萬行。在長篇(pian)敘事(shi)詩歌(ge)中、最(zui)著名的(de)就是(shi)《高皇歌(ge)》。常(chang)用(yong)畬(yu)(yu)(yu)語歌(ge)頌《高皇歌(ge)》,可增進畬(yu)(yu)(yu)族(zu)同胞之(zhi)情,激發愛我畬(yu)(yu)(yu)族(zu)的(de)熱(re)情。并能祈福畬(yu)(yu)(yu)族(zu)子孫,世世代(dai)代(dai)興旺(wang)發達、榮(rong)華富(fu)貴(gui)。