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基本介紹

神仙(xian)居(ju)景區(qu)是仙(xian)居(ju)國家(jia)公園核(he)心區(qu)，國家(jia)級(ji)風(feng)景名(ming)勝區(qu)，國家(jia)5A級(ji)景區(qu)。古名(ming)天(tian)姥(lao)(lao)(lao)山(shan)(shan)，又稱韋羌山(shan)(shan)。唐(tang)李白(bai)《夢(meng)(meng)游天(tian)姥(lao)(lao)(lao)吟(yin)留(liu)別(bie)》一詩，吟(yin)誦(song)的(de)就是神仙(xian)居(ju)的(de)奇幻美景。百(bai)度百(bai)科已經官(guan)方審核(he)通(tong)過“天(tian)姥(lao)(lao)(lao)山(shan)(shan)——神仙(xian)居(ju)（韋羌山(shan)(shan)）”，這是大自(zi)然饋贈的(de)地理遺產與千年史書客觀嚴謹(jin)的(de)公正記(ji)載(zai)，李白(bai)在《夢(meng)(meng)游天(tian)姥(lao)(lao)(lao)吟(yin)留(liu)別(bie)》里描繪的(de)“霓為衣兮(xi)(xi)風(feng)為馬，云之君兮(xi)(xi)紛紛而來(lai)下(xia)。虎(hu)鼓瑟兮(xi)(xi)鸞(luan)回車，仙(xian)之人(ren)兮(xi)(xi)列如麻(ma)”等大量的(de)神幻景象，都在神仙(xian)居(ju)景區(qu)一一找到(dao)對應，令(ling)游客無不驚嘆。山(shan)(shan)上留(liu)有清朝乾(qian)隆年間縣令(ling)何樹萼題“煙霞第(di)一城”，意云蒸霞蔚之仙(xian)居(ju)，景色(se)秀美，天(tian)下(xia)第(di)一。

神仙(xian)居(ju)的(de)(de)(de)一(yi)端是(shi)(shi)大美的(de)(de)(de)山水和(he)人(ren)文情懷，另一(yi)端則是(shi)(shi)國(guo)際范的(de)(de)(de)戶外旅(lv)游天(tian)堂。風正(zheng)(zheng)勁，正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)揚帆起航時，神仙(xian)居(ju)穩(wen)健昂然(ran)的(de)(de)(de)“走”在國(guo)際前列上(shang)，注定要(yao)走出一(yi)條(tiao)不平凡的(de)(de)(de)體育(yu)(yu)＋旅(lv)游的(de)(de)(de)創新(xin)發展之路。他正(zheng)(zheng)以(yi)更加開(kai)闊的(de)(de)(de)視野和(he)滿腔的(de)(de)(de)熱(re)情擁抱世界，擁抱熱(re)愛戶外自然(ran)的(de)(de)(de)人(ren)們，擁抱所有(you)年(nian)輕勇敢的(de)(de)(de)心。神仙(xian)居(ju)景(jing)(jing)區希望能夠以(yi)這些(xie)賽事和(he)項(xiang)目(mu)，打(da)造出專屬于神仙(xian)居(ju)的(de)(de)(de)中國(guo)體育(yu)(yu)旅(lv)游精(jing)品項(xiang)目(mu)。讓神仙(xian)居(ju)成為真正(zheng)(zheng)意(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)戶外天(tian)堂，成為中國(guo)5A景(jing)(jing)區中體育(yu)(yu)＋旅(lv)游發展之路的(de)(de)(de)先行(xing)者(zhe)。

景點景觀

太白夢游處

太白夢游(you)處(chu)(chu)(chu)位于神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居(ju)(ju)(ju)景區(qu)南(nan)門(men)的(de)(de)起始(shi)處(chu)(chu)(chu)，為一塊(kuai)單門(men)式石(shi)(shi)坊，額題吳昌碩(shuo)篆書 “太白夢游(you)處(chu)(chu)(chu)”。此處(chu)(chu)(chu)山(shan)(shan)勢陡峻，懸崖峭(qiao)壁，臨著瀑布巖(yan)泉，咫(zhi)尺仙(xian)(xian)(xian)(xian)境，似有飄然升(sheng)仙(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)意境，游(you)人至(zhi)此小憩，每每浮想聯翩。回視山(shan)(shan)上(shang)，常有騰身云霄之(zhi)感(gan)，舉首仰望，南(nan)天(tian)(tian)(tian)門(men)近在(zai)眼前，奮(fen)力攀登，岱頂在(zai)望。太白夢游(you)處(chu)(chu)(chu)位于神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居(ju)(ju)(ju)南(nan)門(men)下(xia)，往上(shang)看，天(tian)(tian)(tian)姥(lao)山(shan)(shan)直抵云天(tian)(tian)(tian)，視覺高度(du)偉岸挺拔。登山(shan)(shan)觀(guan)云海(hai)是(shi)神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居(ju)(ju)(ju)一大特(te)色，山(shan)(shan)中稍高處(chu)(chu)(chu)都可眺望云煙出(chu)岫，日(ri)出(chu)東方。尤(you)其(qi)(qi)是(shi)清晨站在(zai)一片瓦之(zhi)上(shang)的(de)(de)凌虛臺，賞一輪紅日(ri)躍(yue)出(chu)東海(hai)，觀(guan)昂立(li)懸崖之(zhi)上(shang)的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)雞(ji)巖(yan)，此情此景正是(shi)“半壁見(jian)海(hai)日(ri)，空中聞天(tian)(tian)(tian)雞(ji)”。“列缺霹靂(li)，丘(qiu)巒崩摧(cui)”，神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居(ju)(ju)(ju)峰巒峻峭(qiao)、斷(duan)崖陡直、層巖(yan)疊嶂(zhang)的(de)(de)山(shan)(shan)體格局，流水沿山(shan)(shan)體崩裂后的(de)(de)巖(yan)隙(xi)切割，形(xing)成了(le)其(qi)(qi)縱橫交(jiao)錯的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)然嶂(zhang)谷、石(shi)(shi)巷。墜落的(de)(de)山(shan)(shan)石(shi)(shi)疊加其(qi)(qi)上(shang)，構造了(le)神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居(ju)(ju)(ju)一百多處(chu)(chu)(chu)“洞(dong)天(tian)(tian)(tian)石(shi)(shi)扉”。

西罨慈帆

古剎西(xi)罨寺(si)就坐(zuo)落于(yu)西(xi)罨幽(you)(you)谷里，據光緒《仙居(ju)縣志?寺(si)觀(guan)》記載，西(xi)罨寺(si)是宋代雪崖禪師的留居(ju)之地。明(ming)時，白塔(ta)鎮厚仁村人(ren)吳(wu)時來(lai)曾在此(ci)寺(si)發憤苦讀，每天(tian)(tian)挑(tiao)燈(deng)夜讀到深夜，累得吐血(xue)，終于(yu)在嘉靖(jing)三十二年(nian)（1553年(nian)）考(kao)中進士，官至都察院左都御史（二品官），相(xiang)當于(yu)現在檢察院檢察長。吳(wu)時來(lai)正(zheng)氣(qi)凜然(ran)，愛憎分明(ming)，在歷(li)史上以彈劾(he)大奸臣嚴嵩而名留青史。明(ming)萬(wan)歷(li)年(nian)間（1583年(nian)），僧廣(guang)正(zheng)有募捐重建，使(shi)西(xi)罨寺(si)成(cheng)為(wei)規(gui)模宏大、僧人(ren)眾多(duo)、香火旺盛(sheng)的寶剎古寺(si)。由(you)于(yu)代變遷(qian)及風雨(yu)侵蝕(shi)，民國(guo)末(mo)倒塌，鐘(zhong)聲不再，今存遺(yi)址。走在古樸(pu)的石頭(tou)(tou)小路上，向著林深處逶迤延(yan)伸，景色不見盡頭(tou)(tou)。路的兩旁(pang)，樹(shu)木參(can)天(tian)(tian)蓊郁，路外溪(xi)水潺(chan)潺(chan)，歡快地奔流，正(zheng)是雨(yu)水豐(feng)沛的季節，雨(yu)后的空(kong)氣(qi)甜潤清(qing)新，慢慢地向前行去，幽(you)(you)靜和清(qing)涼之感撲面而來(lai)，呼吸間盈(ying)滿草木的清(qing)芬。

佛海梵音

峰(feng)海望(wang)處，萬(wan)佛如(ru)列(lie)，虛(xu)(xu)谷無相(xiang)，梵(fan)唄(bai)遠(yuan)(yuan)彌，無上正法，聞(wen)者歡(huan)喜(xi)。這一片巖(yan)石(shi)群，萬(wan)壑崢(zheng)嶸，諸(zhu)(zhu)峰(feng)林立，折折疊疊，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)有(you)一眼望(wang)不到(dao)(dao)邊(bian)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺？陽光打在諸(zhu)(zhu)峰(feng)上，投下幽深(shen)的(de)(de)(de)影子，明(ming)(ming)明(ming)(ming)暗暗，虛(xu)(xu)虛(xu)(xu)實實，猶如(ru)諸(zhu)(zhu)佛列(lie)坐，潛心聽經，梵(fan)音隱隱傳(chuan)來(lai)，甚是(shi)(shi)靜(jing)(jing)穆和遼遠(yuan)(yuan)，有(you)著(zhu)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)禪美(mei)視覺意(yi)境(jing)。當我們(men)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)地(di)凝視眼前的(de)(de)(de)這一片景(jing)，我們(men)的(de)(de)(de)心會感(gan)(gan)到(dao)(dao)無比(bi)的(de)(de)(de)寧靜(jing)(jing)，仿佛有(you)一股(gu)神(shen)秘(mi)而(er)圣潔(jie)的(de)(de)(de)力量，在冥(ming)冥(ming)之中牽引著(zhu)我們(men)的(de)(de)(de)靈魂緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)升騰，越過狹小和束縛，抵達一個獨(du)特(te)的(de)(de)(de)精神(shen)王國，幽靜(jing)(jing)、祥(xiang)和、空靈、澄澈、莊嚴(yan)、堅(jian)定、廣袤、超逸(yi)，它(ta)蘊(yun)含佛的(de)(de)(de)光澤，柔(rou)和，明(ming)(ming)凈，溫(wen)良，呈現一種樸素又豐盈的(de)(de)(de)生命景(jing)觀(guan)，輕(qing)柔(rou)地(di)喚醒人們(men)內(nei)心深(shen)處的(de)(de)(de)宗教情(qing)愫，留下形而(er)上的(de)(de)(de)美(mei)好，以及可供恣意(yi)想(xiang)象、一望(wang)無際的(de)(de)(de)遼闊空間(jian)。既虛(xu)(xu)無，又意(yi)蘊(yun)豐滿，空又納萬(wan)境(jing)。是(shi)(shi)的(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)一種美(mei)妙的(de)(de)(de)空間(jian)感(gan)(gan)。

淡竹聽泉

仙(xian)居素來以(yi)山水(shui)著稱(cheng)，山剛強，水(shui)靈動，山水(shui)剛柔相(xiang)濟，相(xiang)依(yi)相(xiang)襯，鐘(zhong)靈毓秀之(zhi)地(di)(di)。神仙(xian)居景區(qu)亦(yi)是(shi)如此，不(bu)僅有(you)雄偉壯美的(de)(de)(de)(de)奇峰異石(shi)，還(huan)有(you)清(qing)澈(che)(che)秀雅的(de)(de)(de)(de)泉水(shui)。如果(guo)說永安溪的(de)(de)(de)(de)水(shui)像成(cheng)熟嫵媚的(de)(de)(de)(de)母親，那么這里的(de)(de)(de)(de)水(shui)則是(shi)活潑(po)潑(po)的(de)(de)(de)(de)清(qing)純少女。“淡竹聽泉”內連(lian)官坑(keng)眾景點(dian)，如蝌蚪(dou)天書(shu)、觀音不(bu)等，外(wai)通(tong)淡竹休閑(xian)谷(gu)，山清(qing)水(shui)秀，空(kong)氣清(qing)新，極富世外(wai)桃源的(de)(de)(de)(de)氣息(xi)(xi)。如果(guo)從神仙(xian)居景區(qu)南入口上(shang)山，我(wo)們可(ke)以(yi)沿著官坑(keng)峽谷(gu)溯流而(er)上(shang)。山道在樹林(lin)(lin)間逶迤曲折，一路上(shang)古藤遍布，或(huo)纏繞于樹木，或(huo)匍匐(fu)于道路之(zhi)上(shang)，清(qing)麗幽深(shen)，古意盎然(ran)。如果(guo)在春(chun)天，在峽谷(gu)里穿行，滿眼蒼(cang)翠清(qing)明的(de)(de)(de)(de)綠，山道上(shang)野櫻花落英繽紛(fen)，陽(yang)光透過樹隙落下(xia)斑駁的(de)(de)(de)(de)光影，影影綽(chuo)綽(chuo)，勾畫出(chu)一個童話般的(de)(de)(de)(de)世界(jie)。鳥聲婉轉清(qing)澈(che)(che)地(di)(di)在山谷(gu)間回蕩，山林(lin)(lin)愈(yu)顯幽靜，屏息(xi)(xi)聆聽這些天籟之(zhi)音，心下(xia)莫名歡喜(xi)和(he)享受。

風搖春浪

這條凌空(kong)飛(fei)架(jia)在(zai)(zai)(zai)懸崖(ya)(ya)峭壁上的(de)(de)(de)棧(zhan)道(dao)(dao)(dao)(dao)叫飛(fei)鷹道(dao)(dao)(dao)(dao)，棧(zhan)道(dao)(dao)(dao)(dao)逶迤曲折，仿如一條絲帶把(ba)整個懸崖(ya)(ya)繞了一圈，灰色(se)的(de)(de)(de)護欄依著(zhu)棧(zhan)道(dao)(dao)(dao)(dao)曲線起(qi)伏有致，簡潔的(de)(de)(de)幾何線條別(bie)具韻味。站在(zai)(zai)(zai)棧(zhan)道(dao)(dao)(dao)(dao)上，俯瞰(kan)腳(jiao)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)萬丈深淵，是“扶(fu)搖直(zhi)上九萬里”的(de)(de)(de)驚心動魄，谷底林(lin)海(hai)莽莽，蒼茫廣袤，無(wu)(wu)邊無(wu)(wu)際(ji)，是航(hang)拍鏡頭不斷(duan)掃過的(de)(de)(de)空(kong)中(zhong)花園之(zhi)(zhi)(zhi)壯觀。沿著(zhu)棧(zhan)道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)曲線在(zai)(zai)(zai)懸崖(ya)(ya)的(de)(de)(de)皺褶間慢(man)慢(man)前行，移步之(zhi)(zhi)(zhi)間景(jing)致起(qi)伏，驚喜不斷(duan)，仿佛一軸(zhou)水墨(mo)畫卷漸(jian)次在(zai)(zai)(zai)眼(yan)前展開，形態各異的(de)(de)(de)巖峰前后左右(you)差落有致地(di)(di)排(pai)列著(zhu)，綿延開來，放眼(yan)望去，堅硬的(de)(de)(de)山體無(wu)(wu)風自動，蕩(dang)開層層柔軟的(de)(de)(de)波(bo)紋，如果恰逢春(chun)歸大(da)地(di)(di)，萬木(mu)蔥蘢，漫山翠(cui)(cui)綠(lv)(lv)(lv)襯托(tuo)著(zhu)偉岸的(de)(de)(de)巖峰，特別(bie)是鑲嵌在(zai)(zai)(zai)茫茫林(lin)海(hai)間的(de)(de)(de)那片翠(cui)(cui)竹，仿佛一塊綠(lv)(lv)(lv)綢，春(chun)風過處，綠(lv)(lv)(lv)波(bo)一浪蓋過一浪，經久(jiu)不息(xi)，一起(qi)波(bo)紋不息(xi)的(de)(de)(de)還有我(wo)們(men)一顆寵(chong)辱(ru)皆忘漸(jian)漸(jian)輕盈(ying)的(de)(de)(de)心。如果碰到(dao)云(yun)霧翻滾的(de)(de)(de)天(tian)氣，人在(zai)(zai)(zai)絕壁上，云(yun)霧在(zai)(zai)(zai)腳(jiao)下(xia)(xia)飄(piao)飛(fei)，真有著(zhu)像《西游記(ji)》里諸神(shen)騰云(yun)駕霧、飄(piao)然(ran)若仙的(de)(de)(de)神(shen)奇美(mei)妙之(zhi)(zhi)(zhi)感。山水洗塵，讓心靈慢(man)慢(man)地(di)(di)飛(fei)一會兒(er)。當(dang)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)心豐(feng)盈(ying)而自足時，當(dang)我(wo)們(men)以一顆赤子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)心親(qin)近大(da)自然(ran)的(de)(de)(de)時候，大(da)自然(ran)總是那么慷慨(kai)地(di)(di)賜予我(wo)們(men)萬美(mei)的(de)(de)(de)恩典。

觀音巖

站在祈(qi)愿(yuan)臺上(shang)，在偌大空曠的(de)一(yi)片(pian)山(shan)野(ye)中(zhong)佇(zhu)立著一(yi)巍峨俊逸(yi)的(de)巨石(shi)(shi)，雙手合(he)十(shi)作膜拜(bai)狀，神(shen)(shen)(shen)情安祥，樣(yang)子十(shi)分虔誠，這(zhe)(zhe)就是(shi)“觀(guan)音”。觀(guan)音巖是(shi)神(shen)(shen)(shen)仙居景(jing)區(qu)(qu)標志，海(hai)拔919米(mi)，巖高200多米(mi)。這(zhe)(zhe)塊巖石(shi)(shi)在過去，曾被(bei)當地(di)人(ren)稱作“天(tian)柱巖”，高聳入云(yun)，一(yi)柱擎天(tian)之意。如果沿(yan)著“淡竹(zhu)聽泉”的(de)那條峽谷一(yi)路上(shang)來(lai)，你會發現步移景(jing)換，這(zhe)(zhe)座(zuo)巖峰會呈現出各種不同(tong)的(de)形態來(lai)，這(zhe)(zhe)里(li)，你會再次感(gan)受到神(shen)(shen)(shen)仙居景(jing)區(qu)(qu)里(li)山(shan)石(shi)(shi)的(de)神(shen)(shen)(shen)奇(qi)，不得不感(gan)嘆大自然的(de)鬼斧神(shen)(shen)(shen)工。在祈(qi)愿(yuan)臺的(de)懸崖上(shang)，幾棵千(qian)年老松，枝木遒勁(jing)斜逸(yi)，造型奇(qi)特，畫(hua)意豐沛，透著大道自然的(de)意味，默默地(di)與觀(guan)音巖遙相呼。

犁沖夕照

犁沖(chong)是古地名，這(zhe)里(li)的(de)(de)石頭形狀如(ru)一(yi)把鐵犁，梨梢翹聳(song)直插云宵，當暮色自谷底(di)徐徐升起，群(qun)山漸(jian)漸(jian)在(zai)晦(hui)明(ming)的(de)(de)暮靄(ai)中站成(cheng)硬朗的(de)(de)輪(lun)廓，夕陽西下，落日余暉(hui)將(jiang)整(zheng)個山谷和草(cao)木都鍍上了(le)一(yi)抹(mo)(mo)渾黃的(de)(de)柔(rou)光(guang)，這(zhe)一(yi)抹(mo)(mo)柔(rou)光(guang)也靜(jing)靜(jing)地依(yi)在(zai)犁沖(chong)峰巒(luan)的(de)(de)懷里(li)，這(zhe)時候的(de)(de)犁況，就如(ru)原本鐵骨錚錚的(de)(de)男子，因著(zhu)懷抱(bao)柔(rou)情(qing)似水的(de)(de)心(xin)愛女子，動了(le)繾綣心(xin)思(si)，一(yi)臉的(de)(de)溫情(qing)脈(mo)脈(mo)，此刻，百煉鋼化作繞指柔(rou)，犁沖(chong)別有一(yi)番迷人的(de)(de)風采。遠(yuan)遠(yuan)地，隱約聽到幽深(shen)的(de)(de)谷底(di)傳來清泉流(liu)動的(de)(de)聲響，倦鳥(niao)歸林，夕陽光(guang)影變幻多端(duan)，此時，天(tian)地柔(rou)和靜(jing)謐極(ji)了(le)，正(zheng)是“萬壑有聲含(han)晚籟，數峰無(wu)語立斜(xie)陽”（北宋詩人王禹偁的(de)(de)七(qi)律《村行(xing)》）之(zhi)境，寧靜(jing)，肅穆(mu)，遼遠(yuan)。無(wu)言佇立，屏息靜(jing)觀眼前瞬息萬變的(de)(de)黃昏景象，敬畏之(zhi)心(xin)油(you)然(ran)而(er)生。大自然(ran)，讓我們越(yue)來越(yue)多地感(gan)受到靜(jing)默(mo)的(de)(de)力(li)量。

南海飛渡

這(zhe)座飛渡懸崖兩岸的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)橋(qiao)(qiao)長達120米，架在(zai)100多米高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)深淵之上，一(yi)橋(qiao)(qiao)飛渡，橫(heng)跨南北，天(tian)(tian)塹變通途，氣勢十分(fen)恢(hui)弘。從這(zhe)座橋(qiao)(qiao)上走過去，可以(yi)(yi)深切感受(shou)(shou)到膽顫心驚的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)份刺(ci)激，也(ye)可以(yi)(yi)體驗(yan)一(yi)下居高(gao)(gao)臨下的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)份心曠神怡，當然(ran)還可以(yi)(yi)站在(zai)橋(qiao)(qiao)中間(jian)感受(shou)(shou)盡(jin)情(qing)搖晃、前后左右諸景(jing)皆(jie)入眼(yan)來的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)份快意。看到這(zhe)個橋(qiao)(qiao)就會想起(qi)牛(niu)郎(lang)織(zhi)女鵲橋(qiao)(qiao)相(xiang)會的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)， “銀漢(han)迢迢暗度(du)。金風(feng)玉露(lu)一(yi)相(xiang)逢，便勝(sheng)卻人(ren)(ren)間(jian)無數。”一(yi)座橋(qiao)(qiao)成全了一(yi)段美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)故事(shi)，千(qian)古雋永(yong)，溫暖人(ren)(ren)心，也(ye)寄托了人(ren)(ren)們(men)對純真(zhen)愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好憧憬和期待。心若相(xiang)知，不(bu)語也(ye)憐惜(xi)；情(qing)若相(xiang)眷，天(tian)(tian)上人(ren)(ren)間(jian)也(ye)無畏。現(xian)實多艱辛，但尚有想象(xiang)為(wei)橋(qiao)(qiao)，讓兩顆相(xiang)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)心彼此抵達。在(zai)這(zhe)里(li)(li)，這(zhe)座橋(qiao)(qiao)不(bu)僅(jin)僅(jin)起(qi)到了通途的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，它在(zai)連接兩岸風(feng)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)同時自己(ji)也(ye)成為(wei)了風(feng)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分(fen)，與這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)山這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)融為(wei)一(yi)體，不(bu)可分(fen)割。晨光(guang)每(mei)天(tian)(tian)都是(shi)(shi)新的(de)(de)(de)(de)(de)，暮靄每(mei)天(tian)(tian)也(ye)是(shi)(shi)新的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)座橋(qiao)(qiao)，會在(zai)四季的(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)迭中，會在(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)時光(guang)里(li)(li)，經(jing)歷風(feng)吹(chui)日曬(shai)雨(yu)淋，它以(yi)(yi)歲月為(wei)期，等待未盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)緣分(fen)——等待與那(nei)(nei)么不(bu)相(xiang)識的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)相(xiang)遇、與那(nei)(nei)些相(xiang)識的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)再(zai)相(xiang)逢。

千崖滴翠

宋(song)(song)畫(hua)家郭熙在(zai)《林泉高(gao)致?山(shan)川訓》中所說(shuo)：“山(shan)有三遠(yuan)(yuan)：自(zi)(zi)(zi)山(shan)下而(er)仰(yang)山(shan)巔，謂之(zhi)(zhi)高(gao)遠(yuan)(yuan)。自(zi)(zi)(zi)山(shan)前而(er)窺(kui)山(shan)后(hou)，謂之(zhi)(zhi)深(shen)遠(yuan)(yuan)。自(zi)(zi)(zi)近山(shan)而(er)望遠(yuan)(yuan)山(shan)，謂之(zhi)(zhi)平遠(yuan)(yuan)。……高(gao)遠(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)勢突(tu)兀，深(shen)遠(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)間重(zhong)疊，平遠(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)沖融而(er)縹縹緲緲……” 這(zhe)(zhe)些(xie)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)近近的(de)(de)(de)山(shan)巒重(zhong)重(zhong)疊疊，呈現(xian)(xian)出(chu)豐富的(de)(de)(de)層次，明暗(an)相(xiang)間，虛實(shi)相(xiang)生(sheng)，遠(yuan)(yuan)山(shan)有勢，近山(shan)見質。那些(xie)聳(song)拔崎(qi)峋的(de)(de)(de)峰石身(shen)上、頭上長滿(man)草木，郁郁蔥(cong)蔥(cong)，每當春(chun)夏之(zhi)(zhi)際(ji)，新(xin)綠覆蓋在(zai)舊綠之(zhi)(zhi)上，滿(man)山(shan)蔥(cong)翠(cui)，綠意(yi)(yi)流(liu)轉，仿佛(fo)可以(yi)聽到汩(gu)汩(gu)流(liu)動(dong)的(de)(de)(de)聲(sheng)音。如(ru)若遇到雨后(hou)初霽(ji)，薄霧繚繞，恍如(ru)海市蜃(shen)樓，無疑是一(yi)軸輕煙淡彩的(de)(de)(de)水墨畫(hua)卷，虛靈如(ru)夢，“青峰如(ru)屏(ping)高(gao)插天，懸崖積翠(cui)生(sheng)云煙。”（《翠(cui)屏(ping)列(lie)畫(hua)》宋(song)(song) /蔣晉），正是這(zhe)(zhe)般(ban)景(jing)象，人若置身(shen)畫(hua)卷之(zhi)(zhi)中行走(zou)。四時(shi)自(zi)(zi)(zi)爾(er)行，萬(wan)物自(zi)(zi)(zi)爾(er)生(sheng)，大(da)自(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)造(zao)化(hua)、山(shan)川大(da)地何不(bu)是宇(yu)宙詩心的(de)(de)(de)影現(xian)(xian)？法國雕(diao)塑家羅丹曾(ceng)說(shuo)過這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)一(yi)句話“生(sheng)活中不(bu)是缺少(shao)美(mei)(mei)，而(er)是缺少(shao)發(fa)現(xian)(xian)。”如(ru)果我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)心是純凈的(de)(de)(de)，它(ta)歸(gui)于本原，如(ru)果我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)眼睛是清(qing)澈的(de)(de)(de)，它(ta)歸(gui)于單純，然后(hou)我(wo)們(men)(men)攜帶著它(ta)們(men)(men)去親近大(da)自(zi)(zi)(zi)然，你(ni)會發(fa)現(xian)(xian)，大(da)自(zi)(zi)(zi)然呈現(xian)(xian)給我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)是一(yi)個(ge)無比真實(shi)而(er)豐饒的(de)(de)(de)神奇世界，它(ta)魔(mo)力無邊(bian)，是位(wei)了不(bu)起的(de)(de)(de)畫(hua)師，總在(zai)不(bu)經(jing)意(yi)(yi)間隨手描畫(hua)出(chu)精美(mei)(mei)絕倫(lun)的(de)(de)(de)景(jing)，讓你(ni)慨嘆，給你(ni)驚奇。而(er)神仙(xian)居的(de)(de)(de)山(shan)給了我(wo)們(men)(men)發(fa)現(xian)(xian)美(mei)(mei)和無限遐想的(de)(de)(de)空間。

畫屏煙云

此(ci)(ci)地石(shi)壁千仞，畫(hua)屏(ping)天(tian)(tian)開，朝(chao)夕(xi)觀晤，煙霞往(wang)還(huan)。站在觀海(hai)臺(tai)上(shang)，高(gao)臺(tai)遠(yuan)(yuan)眺，四周的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)可(ke)以盡(jin)收(shou)眼底，眼前(qian)(qian)一片豁然(ran)(ran)開朗，大(da)(da)有(you)曹操在《觀滄(cang)海(hai)》中(zhong)所(suo)寫(xie)“東臨(lin)碣石(shi)，以觀滄(cang)海(hai)”的(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)邁氣慨，也(ye)有(you)“日月之(zhi)(zhi)行，若出其(qi)中(zhong)；星漢燦(can)爛(lan)，若出其(qi)里”的(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)瀾(lan)壯闊(kuo)之(zhi)(zhi)感。再往(wang)遠(yuan)(yuan)處看，可(ke)見(jian)群山(shan)(shan)(shan)(shan)起伏連(lian)綿，重重疊(die)疊(die)，阡陌縱橫，村莊(zhuang)散落、河(he)流依稀，西(xi)罨幽(you)谷(gu)隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)，若依欄俯瞰(kan)，但見(jian)谷(gu)底莽林(lin)如(ru)(ru)海(hai)，山(shan)(shan)(shan)(shan)泉隱(yin)(yin)匿(ni)于林(lin)海(hai)之(zhi)(zhi)中(zhong)，不(bu)見(jian)其(qi)形(xing)，但聞其(qi)聲(sheng)，清越(yue)之(zhi)(zhi)聲(sheng)如(ru)(ru)歌升起，不(bu)絕(jue)于耳，甚是(shi)美妙。若從橫列看，則曲曲折折，仿如(ru)(ru)屏(ping)風(feng)(feng)，畫(hua)作天(tian)(tian)成(cheng)，眼前(qian)(qian)正是(shi)蘇軾《行香子?過七里瀨》一詞中(zhong)“重重似畫(hua)，曲曲如(ru)(ru)屏(ping)”所(suo)繪的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)。如(ru)(ru)果恰逢(feng)一場酣雨過后(hou)或是(shi)陰雨連(lian)綿的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)氣，雨水(shui)催生的(de)(de)(de)(de)(de)云霧在山(shan)(shan)(shan)(shan)巒之(zhi)(zhi)間繚(liao)繞，乘著山(shan)(shan)(shan)(shan)風(feng)(feng)縹渺騰移(yi)，與山(shan)(shan)(shan)(shan)巒時(shi)(shi)分時(shi)(shi)合，時(shi)(shi)升時(shi)(shi)墜，時(shi)(shi)而(er)(er)回旋(xuan)，時(shi)(shi)而(er)(er)舒展，而(er)(er)云海(hai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)眾峰亦時(shi)(shi)隱(yin)(yin)時(shi)(shi)現，或起或伏，霧海(hai)蒼茫，煙云漫(man)卷，遮斷西(xi)罨幽(you)谷(gu)，但見(jian)一葉風(feng)(feng)帆獵獵普(pu)渡慈(ci)海(hai)，構成(cheng)一幅幅精美絕(jue)倫的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)墨畫(hua)卷，真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)此(ci)(ci)景(jing)只(zhi)(zhi)應(ying)天(tian)(tian)上(shang)有(you)。憑(ping)臺(tai)以觀云海(hai)萬頃(qing)、波(bo)瀾(lan)壯闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)，登高(gao)可(ke)望遠(yuan)(yuan)，席地可(ke)談天(tian)(tian)，憑(ping)欄臨(lin)風(feng)(feng)，你(ni)會感到所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)紅塵紛(fen)擾、困(kun)頓(dun)和榮辱都蕩(dang)成(cheng)了身后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)一縷風(feng)(feng)，閉上(shang)眼，感覺(jue)自己漸(jian)趨輕盈，猶如(ru)(ru)腳踏詳云，澄透如(ru)(ru)風(feng)(feng)地飛了起來(lai)(lai)，前(qian)(qian)世(shi)今生不(bu)見(jian)，來(lai)(lai)途和去(qu)路不(bu)見(jian)，天(tian)(tian)地之(zhi)(zhi)間只(zhi)(zhi)留下一片浩淼的(de)(de)(de)(de)(de)清明。大(da)(da)自然(ran)(ran)贈我(wo)們以耳目盛宴，而(er)(er)我(wo)們還(huan)以謙(qian)卑之(zhi)(zhi)心，相遇(yu)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)明心見(jian)性，是(shi)攏一袖清風(feng)(feng)。

問仙橋

西(xi)罨幽谷行不遠(yuan)，一(yi)(yi)座(zuo)小巧秀(xiu)樸(pu)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)拱(gong)(gong)(gong)橋(qiao)赫然出現在(zai)(zai)眼前，橋(qiao)下(xia)一(yi)(yi)條(tiao)清冽的(de)(de)(de)小溪(xi)悠悠，從(cong)幽遠(yuan)的(de)(de)(de)源頭而來(lai)，深紅色的(de)(de)(de)山芒花與漫山的(de)(de)(de)綠一(yi)(yi)起臨水(shui)(shui)(shui)照(zhao)影，水(shui)(shui)(shui)波粼粼里，滿是深情厚意(yi)。石(shi)(shi)拱(gong)(gong)(gong)橋(qiao)的(de)(de)(de)橋(qiao)身由(you)無數(shu)塊卵石(shi)(shi)砌成(cheng)，生長在(zai)(zai)石(shi)(shi)縫(feng)間的(de)(de)(de)蕨(jue)類(lei)植物，蔥綠清雅，襯(chen)著(zhu)年月久深的(de)(de)(de)石(shi)(shi)橋(qiao)，蓄滿古(gu)意(yi)和樸(pu)拙之美。橋(qiao)洞的(de)(de)(de)弧線(xian)有著(zhu)流(liu)水(shui)(shui)(shui)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)柔和質地，剛毅的(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭因此(ci)透著(zhu)寬柔的(de)(de)(de)意(yi)味(wei)，像(xiang)一(yi)(yi)個(ge)暖意(yi)的(de)(de)(de)懷(huai)抱，將橋(qiao)下(xia)的(de)(de)(de)流(liu)水(shui)(shui)(shui)輕輕攬入懷(huai)里。沉默(mo)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)拱(gong)(gong)(gong)橋(qiao)在(zai)(zai)無邊(bian)的(de)(de)(de)歲月里，以入定老佛的(de)(de)(de)姿態躬身水(shui)(shui)(shui)上，橋(qiao)上人來(lai)人往，橋(qiao)下(xia)流(liu)水(shui)(shui)(shui)亙(gen)古(gu)不息。水(shui)(shui)(shui)中另(ling)有一(yi)(yi)排碇步(bu)橋(qiao)，與流(liu)水(shui)(shui)(shui)日夜(ye)相守，如果你喜(xi)歡與流(liu)水(shui)(shui)(shui)靠得(de)更近一(yi)(yi)些，不妨從(cong)碇步(bu)橋(qiao)上走，或是干脆脫(tuo)掉鞋子，赤(chi)腳涉水(shui)(shui)(shui)而過，與流(liu)水(shui)(shui)(shui)作一(yi)(yi)回親密(mi)的(de)(de)(de)接觸。

佛祖峰

神(shen)仙居(ju)三(san)座奇峰(feng)之一(yi)佛(fo)祖(zu)峰(feng)，因其酷(ku)似如來佛(fo)祖(zu)而得(de)名。栩栩如生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)祖(zu)閉目頷首，神(shen)態十分安詳(xiang)，當清亮的(de)(de)(de)(de)(de)陽光越過(guo)山頂，光芒從如來的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)后四散開來，瞬間(jian)(jian)照(zhao)亮低處的(de)(de)(de)(de)(de)峽(xia)谷，此(ci)刻，落在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)陰(yin)影里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)如來更見(jian)(jian)莊嚴神(shen)圣，觀之，讓人(ren)焦(jiao)躁之氣頓消，一(yi)顆(ke)心(xin)(xin)(xin)瞬間(jian)(jian)安寧了下來，一(yi)片(pian)澄澈。想像(xiang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)無邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)歲月里(li)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)四季(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)輪回里(li)，他又如何巍然靜坐在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這里(li)誦讀經書(shu)，內心(xin)(xin)(xin)風平浪靜，不問四季(ji)流嵐(lan)，不問陰(yin)晴雨雪，將自己坐成(cheng)了時光本身。真正的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)一(yi)定不是(shi)僅僅供在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)殿堂上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)尊像(xiang)，佛(fo)法無邊(bian)，佛(fo)無處不在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，佛(fo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)草一(yi)木一(yi)花的(de)(de)(de)(de)(de)呼吸間(jian)(jian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)鳥雀(que)的(de)(de)(de)(de)(de)談天里(li)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)縷(lv)青(qing)煙的(de)(de)(de)(de)(de)魂魄里(li)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)天空，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)流云(yun)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)山嵐(lan)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)晨曦(xi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)水(shui)流，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)風的(de)(de)(de)(de)(de)脊背(bei)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)你的(de)(de)(de)(de)(de)眉(mei)間(jian)(jian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)間(jian)(jian)……面對眼前的(de)(de)(de)(de)(de)這尊佛(fo)像(xiang)時，來往游客心(xin)(xin)(xin)里(li)皆(jie)會(hui)產生(sheng)一(yi)份(fen)神(shen)圣之感。因為每個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)里(li)都或(huo)(huo)深或(huo)(huo)淺地(di)潛藏(zang)著(zhu)一(yi)份(fen)宗教情結(jie)，雖然未必(bi)要成(cheng)為某個教派的(de)(de)(de)(de)(de)門徒。或(huo)(huo)者說(shuo)，人(ren)人(ren)皆(jie)存敬(jing)(jing)畏之心(xin)(xin)(xin)，對宇宙，對天地(di)之間(jian)(jian)萬物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)畏。愛，善良，寬容，尊重，愛護(hu)大自然等等，人(ren)們從小被教導要遵循這些(xie)(xie)人(ren)性品質中的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)亮色彩，也許(xu)，這些(xie)(xie)也正是(shi)廣義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)法吧。“佛(fo)祖(zu)傳(chuan)心(xin)(xin)(xin)如指月，詩人(ren)得(de)句在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)聞鐘(zhong)”，菩提道上(shang)，可體會(hui)菩提靜境，明(ming)心(xin)(xin)(xin)見(jian)(jian)性，感受(shou)佛(fo)教予人(ren)溫暖而迷人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。

金銀臺

傳說神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居(ju)是(shi)(shi)(shi)仙(xian)(xian)(xian)(xian)人所居(ju)之地(di)，天(tian)下獨絕，處(chu)處(chu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)鄉。神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居(ju)（天(tian)姥山(shan)(shan)）作為道教的(de)(de)(de)發源(yuan)地(di)，令古(gu)代皇帝和(he)詩仙(xian)(xian)(xian)(xian)李白心馳神(shen)往。在神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居(ju)佛海(hai)梵音區域有(you)一(yi)座金(jin)銀(yin)(yin)(yin)臺(tai)，說的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)李白“青冥浩(hao)蕩不(bu)見(jian)(jian)底，日月(yue)照(zhao)耀金(jin)銀(yin)(yin)(yin)臺(tai)”中的(de)(de)(de)景(jing)色(se)(se)(se)。金(jin)銀(yin)(yin)(yin)鑄成(cheng)的(de)(de)(de)宮闕(que)，指神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居(ju)住的(de)(de)(de)地(di)方。這里的(de)(de)(de)金(jin)銀(yin)(yin)(yin)指的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)(shi)普通意義上(shang)的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)金(jin)白銀(yin)(yin)(yin)，而是(shi)(shi)(shi)金(jin)光(guang)(guang)(guang)萬丈與月(yue)色(se)(se)(se)如洗(xi)。神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居(ju)風景(jing)以丹霞地(di)貌與火山(shan)(shan)流(liu)紋(wen)巖為主，處(chu)處(chu)是(shi)(shi)(shi)火山(shan)(shan)平臺(tai)，寸草(cao)不(bu)生，向下看深(shen)(shen)(shen)不(bu)見(jian)(jian)底，太陽(yang)(yang)一(yi)照(zhao)，金(jin)光(guang)(guang)(guang)萬道，月(yue)光(guang)(guang)(guang)一(yi)照(zhao)銀(yin)(yin)(yin)光(guang)(guang)(guang)閃(shan)耀。傍(bang)晚時分(fen)，夕陽(yang)(yang)照(zhao)射(she)在金(jin)黃(huang)(huang)(huang)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)火山(shan)(shan)流(liu)紋(wen)巖上(shang)，泛著閃(shan)閃(shan)金(jin)光(guang)(guang)(guang)。靜默(mo)佇(zhu)立(li)在山(shan)(shan)邊，落日余暉金(jin)光(guang)(guang)(guang)乍現，深(shen)(shen)(shen)深(shen)(shen)(shen)記住這片純粹(cui)的(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)，閉目僅僅用耳朵聆聽山(shan)(shan)風陣陣，深(shen)(shen)(shen)深(shen)(shen)(shen)吸入來自(zi)樹林的(de)(de)(de)氣息(xi)，沒有(you)濕冷的(de)(de)(de)陰潮味道，是(shi)(shi)(shi)溫暖落日的(de)(de)(de)氣息(xi)，是(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)間飄過(guo)的(de)(de)(de)綠草(cao)氣息(xi)。當(dang)暮色(se)(se)(se)自(zi)谷底徐徐升(sheng)起，群山(shan)(shan)漸漸在晦明的(de)(de)(de)暮靄中站成(cheng)硬朗的(de)(de)(de)輪廓，夕陽(yang)(yang)西下，落日余暉將整(zheng)個山(shan)(shan)谷和(he)草(cao)木都鍍上(shang)了(le)一(yi)抹渾(hun)黃(huang)(huang)(huang)的(de)(de)(de)柔光(guang)(guang)(guang)。而夜晚時刻，月(yue)光(guang)(guang)(guang)照(zhao)射(she)下的(de)(de)(de)金(jin)銀(yin)(yin)(yin)臺(tai)顯得無比的(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)亮。月(yue)光(guang)(guang)(guang)照(zhao)著樹，樹成(cheng)了(le)銀(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)，照(zhao)著草(cao)叢(cong)(cong)，草(cao)叢(cong)(cong)成(cheng)了(le)銀(yin)(yin)(yin)白色(se)(se)(se)，照(zhao)著大地(di)，夜色(se)(se)(se)成(cheng)了(le)涼如水。整(zheng)個神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)居(ju)似(si)乎都被銀(yin)(yin)(yin)白的(de)(de)(de)月(yue)光(guang)(guang)(guang)所籠罩。月(yue)柔和(he)地(di)把(ba)銀(yin)(yin)(yin)光(guang)(guang)(guang)灑在了(le)它(ta)的(de)(de)(de)身(shen)上(shang)，光(guang)(guang)(guang)便隨著它(ta)漸漸地(di)升(sheng)上(shang)天(tian)去。千(qian)年(nian)前李白登上(shang)此(ci)處(chu)，應當(dang)也是(shi)(shi)(shi)同(tong)我們(men)一(yi)樣，身(shen)心完全融化(hua)在無垠(yin)景(jing)色(se)(se)(se)中，神(shen)思馳騁(cheng)，襟懷浩(hao)蕩，登上(shang)高高的(de)(de)(de)山(shan)(shan)頂，遐想聯翩，似(si)乎真的(de)(de)(de)看見(jian)(jian)仙(xian)(xian)(xian)(xian)人居(ju)住的(de)(de)(de)金(jin)銀(yin)(yin)(yin)宮闕(que)。

明鏡攬月

明鏡臺上(shang)(shang)，登高(gao)望(wang)遠(yuan)。夜空(kong)廣袤如(ru)(ru)洗，繁星閃(shan)爍，皎皎空(kong)中(zhong)(zhong)孤(gu)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)輪，無遮無攔，與(yu)我們赤誠相見(jian)，近得伸手(shou)可(ke)觸(chu)，又仿佛一(yi)抬(tai)腳(jiao)就可(ke)以(yi)走進(jin)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)中(zhong)(zhong)去(qu)。如(ru)(ru)水月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)華(hua)溫情脈(mo)脈(mo)地(di)灑向山川大地(di)，千(qian)崖萬壑(he)在月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)輝(hui)中(zhong)(zhong)影影綽(chuo)綽(chuo)，淡雅(ya)端莊(zhuang)，是幽深而(er)(er)縹緲的(de)(de)(de)(de)背景，夜嵐飄忽(hu)，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)華(hua)流轉，漣漪輕漾，天地(di)之(zhi)間(jian)宛如(ru)(ru)一(yi)幅流動的(de)(de)(de)(de)水墨畫(hua)(hua)，紙上(shang)(shang)剛(gang)剛(gang)洇開的(de)(de)(de)(de)墨跡，水意尚在流轉。高(gao)山之(zhi)巔，每(mei)個人(ren)(ren)(ren)都可(ke)以(yi)與(yu)心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)赴一(yi)場曠世之(zhi)約，或(huo)靜觀，或(huo)歌吟(yin)，或(huo)把(ba)酒(jiu)(jiu)言歡，與(yu)眼前(qian)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)暢(chang)敘一(yi)曲(qu)衷腸，“挾飛仙以(yi)遨游，抱明月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)而(er)(er)長終”何不(bu)是人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)大快事。“今人(ren)(ren)(ren)不(bu)見(jian)古(gu)時月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，今月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曾經照古(gu)人(ren)(ren)(ren)”（李白(bai)《把(ba)酒(jiu)(jiu)問月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)》），月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)為亙古(gu)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，只一(yi)輪，又陰晴圓缺，日(ri)(ri)日(ri)(ri)如(ru)(ru)新，永無窮盡。月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)也(ye)升起(qi)在書本上(shang)(shang)，唐詩(shi)、宋詞、曲(qu)賦，在文字里出(chu)沒的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)，與(yu)現(xian)實里的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)相比(bi)(bi)，便多(duo)了份(fen)詩(shi)情畫(hua)(hua)意——那意境(jing)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)美(mei)。“床(chuang)前(qian)明月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)光(guang)，疑是地(di)上(shang)(shang)霜”，讓(rang)(rang)我讀(du)到(dao)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)華(hua)如(ru)(ru)霜的(de)(de)(de)(de)靜美(mei)；“缺月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)掛疏桐”是蘇軾“揀盡寒枝不(bu)肯棲，寂寞(mo)沙洲冷”的(de)(de)(de)(de)孤(gu)潔情懷；“寶簾(lian)閑掛小(xiao)銀鉤”有著(zhu)(zhu)清(qing)新的(de)(de)(de)(de)雅(ya)趣，它讓(rang)(rang)我想起(qi)豐之(zhi)愷那幅題(ti)著(zhu)(zhu)“人(ren)(ren)(ren)散后，一(yi)彎新月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)如(ru)(ru)勾”的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)作(zuo)；《春江(jiang)(jiang)花月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)夜》的(de)(de)(de)(de)“江(jiang)(jiang)畔何人(ren)(ren)(ren)初(chu)見(jian)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)？江(jiang)(jiang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)何年(nian)(nian)初(chu)照人(ren)(ren)(ren)？”，則見(jian)哲思(si)的(de)(de)(de)(de)況味(wei)；而(er)(er)比(bi)(bi)喻高(gao)手(shou)張(zhang)愛玲在《金(jin)鎖(suo)記》里提(ti)到(dao)三十年(nian)(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)，說“是銅錢大的(de)(de)(de)(de)一(yi)個紅(hong)黃(huang)濕暈，像朵(duo)云(yun)(yun)軒(xuan)信箋(jian)上(shang)(shang)落了一(yi)滴淚珠(zhu)，陳(chen)舊(jiu)而(er)(er)迷糊(hu)”，這種比(bi)(bi)喻新穎、抽象，又獨特，頗使(shi)人(ren)(ren)(ren)咀嚼回味(wei)；而(er)(er)“但愿(yuan)人(ren)(ren)(ren)長久，千(qian)里共嬋娟”則寄托(tuo)了人(ren)(ren)(ren)世間(jian)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)和祝福。明鏡臺上(shang)(shang)，攬(lan)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，摘星，摘云(yun)(yun)霧，摘日(ri)(ri)出(chu)，摘晚霞(xia)，也(ye)摘詩(shi)情畫(hua)(hua)意。

九思亭

神(shen)仙居(ju)(ju)，自古以(yi)來就是(shi)詩(shi)(shi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)故鄉，被譽為(wei)中國十大詩(shi)(shi)意地標之一(yi)(yi)(yi)。唐李白《夢游天(tian)姥(lao)吟留(liu)別》雖膾炙(zhi)人(ren)(ren)(ren)口，但(dan)是(shi)絕(jue)少(shao)有人(ren)(ren)(ren)知(zhi)道神(shen)仙居(ju)(ju)才是(shi)這首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)正誕生地。也(ye)許(xu)是(shi)因為(wei)歷史上的(de)(de)(de)(de)仙居(ju)(ju)地處(chu)僻壤，所(suo)以(yi)神(shen)仙居(ju)(ju)就是(shi)古時天(tian)姥(lao)山(shan)這一(yi)(yi)(yi)真(zhen)相(xiang)往往被許(xu)多(duo)研究者(zhe)所(suo)忽略。“杏(xing)花(hua)(hua)春(chun)雨江(jiang)(jiang)南”是(shi)一(yi)(yi)(yi)句(ju)大家耳熟(shu)能詳的(de)(de)(de)(de)名(ming)句(ju)，九思(si)亭的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)處(chu)就來源于(yu)這首詩(shi)(shi)。 “杏(xing)花(hua)(hua)春(chun)雨江(jiang)(jiang)南”，出(chu)(chu)自元(yuan)代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)虞集《風入松?寄柯(ke)(ke)敬(jing)仲》。柯(ke)(ke)九思(si)，仙居(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)，家住天(tian)姥(lao)山(shan)麓柯(ke)(ke)思(si)岙村，字敬(jing)仲，元(yuan)奎(kui)章閣(ge)學士(shi)，是(shi)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)書畫(hua)三絕(jue)大家。虞集是(shi)柯(ke)(ke)九思(si)的(de)(de)(de)(de)好(hao)朋(peng)友，他倆(lia)曾共事于(yu)奎(kui)章閣(ge)，彼時，柯(ke)(ke)敬(jing)仲遭受猜忌和誹謗(bang)不(bu)得不(bu)隱(yin)居(ju)(ju)家鄉，虞集寫詞(ci)寄之：“畫(hua)堂(tang)紅袖倚(yi)清(qing)酣，華發不(bu)勝簪。幾回(hui)(hui)晚直金(jin)鑾殿，東風軟、花(hua)(hua)里停驂。書詔許(xu)傳宮燭，輕羅初試朝衫。御溝冰泮水(shui)挼(nuo)藍(lan)。飛(fei)(fei)燕語呢(ni)喃。重重簾幕寒(han)猶(you)在，憑誰寄、銀字泥緘。報道先生歸(gui)也(ye)，杏(xing)花(hua)(hua)春(chun)雨江(jiang)(jiang)南。”最后一(yi)(yi)(yi)句(ju)以(yi)景結情，表達了虞集對老(lao)友的(de)(de)(de)(de)思(si)念之切，也(ye)表明了自己對世(shi)態的(de)(de)(de)(de)鄙棄和歸(gui)隱(yin)山(shan)水(shui)的(de)(de)(de)(de)情懷。漫(man)步(bu)亭中，細雨斜飛(fei)(fei)，品(pin)味典故，回(hui)(hui)想當年曾經一(yi)(yi)(yi)起江(jiang)(jiang)湖策(ce)馬，退(tui)而一(yi)(yi)(yi)起天(tian)涯(ya)看花(hua)(hua)。今神(shen)仙居(ju)(ju)景區(qu)建有九思(si)亭，為(wei)了紀念這位了不(bu)起的(de)(de)(de)(de)書畫(hua)家。全木(mu)結構,飛(fei)(fei)檐翹角(jiao)，置身于(yu)古香古色(se)的(de)(de)(de)(de)亭式(shi)建筑中，正適(shi)合于(yu)讀一(yi)(yi)(yi)讀遠(yuan)古時光里的(de)(de)(de)(de)那(nei)首關于(yu)“杏(xing)花(hua)(hua)春(chun)雨江(jiang)(jiang)南”的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)篇(pian)，感(gan)受那(nei)份溫婉水(shui)意的(de)(de)(de)(de)情懷。此亭包含濃濃知(zhi)音(yin)情深，猶(you)如俞伯(bo)牙(ya)與鐘子期的(de)(de)(de)(de)莫逆(ni)之交(jiao)。在后人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心中，這應該算藏在內心深處(chu)的(de)(de)(de)(de)柔情，一(yi)(yi)(yi)個纏(chan)綿(mian)而浪漫(man)的(de)(de)(de)(de)夢境，也(ye)是(shi)每一(yi)(yi)(yi)個歸(gui)隱(yin)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)家園和情感(gan)寄托。

煙霞第一城

在神仙居的因緣道上，有一處摩崖石刻“煙霞第一城”，書法沉穩大氣，筆力雄健，頗得顏魯公神彩，乃清代乾隆年間江蘇晉江何樹萼所書。何樹萼時任仙居知縣，愛山川秀逸，風景獨絕，遂于東嶺文昌閣親題"煙霞第一城"，意指仙居山水天下第一。后人將此五個大字刻到神仙居景區摩崖巨壁上。煙霞，古代多指山水，山林，“優游泉石，放曠煙霞”，亦多指代仙人所居，《去笈七簽》記“青童侍衛，玉女歌揚；騰躡煙霞，彩云捧足“，指的就是浩瀚縹緲的云煙仙境，神仙居以云煙聞名遐邇，故于此刻碑。一場雨過后，綢緞般的云霧會在山谷間展開，只見云氣氤氳來，飛升于祈愿臺，飄拂過南門，北門，彌漫于九思亭，明鏡臺。如此之漂泊無定，若許之變化多端。毫秒之間，景物不同，同一地點，瞬息萬變。而大風呼嘯，搖撼最高松(song)樹，如龍(long)如鳳，顯出它們矯健多姿(zi)。

蝌蚪崖

據文(wen)(wen)(wen)獻記載，天(tian)姥山上(shang)(shang)(shang)原(yuan)有(you)石壁(bi)，刊字如科斗（蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)）。對于天(tian)姥石壁(bi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)文(wen)(wen)(wen)，《古謠諺(yan)》曰(yue)：”夏禹所踐刻(ke)此壁(bi)。”天(tian)書(shu)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)文(wen)(wen)(wen)就刻(ke)在韋(wei)羌(qiang)山的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)崖(ya)上(shang)(shang)(shang)，布滿了人(ren)(ren)工鐫(juan)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)紋、月紋、蟲(chong)紋、魚(yu)紋等奇異圖案符號(hao)。現代大家(jia)也(ye)對蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)文(wen)(wen)(wen)來(lai)歷(li)眾說紛紜，去年，央視《地理?中國(guo)》欄目(mu)攝制(zhi)組帶(dai)領地質專(zhuan)家(jia)前來(lai)仙(xian)居(ju)考察，通過(guo)攀(pan)巖(yan)、巖(yan)降等手段(duan)近距離地拍攝蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)巖(yan)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)圖案，并(bing)對仙(xian)居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)其它(ta)巖(yan)石群落進行了廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)實地考察，初步證(zheng)實“蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)文(wen)(wen)(wen)”是(shi)一種(zhong)地質演變的(de)(de)(de)(de)(de)現象。古人(ren)(ren)在蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)形狀的(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)壁(bi)上(shang)(shang)(shang)鑿一個框，提(ti)醒后人(ren)(ren)記住自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)祖先來(lai)自黃河(he)流域，是(shi)河(he)媽的(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)孫。故蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)崖(ya)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)狀凸起(qi)是(shi)天(tian)然形成的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)長方形框則是(shi)有(you)意(yi)鑿上(shang)(shang)(shang)去的(de)(de)(de)(de)(de)，意(yi)喻他們一段(duan)遙(yao)遠且曲折得無法言說的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史，所以蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)崖(ya)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)文(wen)(wen)(wen)是(shi)真正意(yi)義上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)文(wen)(wen)(wen)。事實真相也(ye)許(xu)如此，也(ye)許(xu)我們永遠無從知曉(xiao)，但是(shi)我們當地的(de)(de)(de)(de)(de)百姓對它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)敬畏及延(yan)生出的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)傳說給美麗的(de)(de)(de)(de)(de)韋(wei)羌(qiang)山增添了諸多神秘，令它(ta)愈(yu)加縹緲而(er)迷人(ren)(ren)。

天姥峰

神仙(xian)居(ju)名稱的(de)由來，是因(yin)為景(jing)區(qu)到處是隨處可見的(de)神仙(xian)，他們千(qian)姿百(bai)態(tai)，或(huo)臥，或(huo)立(li)，或(huo)群(qun)列，或(huo)單立(li)，亦仙(xian)亦佛(fo)，亦儒亦道(dao)，氣象萬千(qian)。天(tian)姥(lao)峰位于神仙(xian)居(ju)景(jing)區(qu)南側，天(tian)書蝌(ke)蚪區(qu)域(yu)。一(yi)奇石(shi)聳出峰端，酷似道(dao)教(jiao)塑繪(hui)的(de)“天(tian)姥(lao)”形(xing)象，長袍、寬袖，風帽披至肩(jian)頭，襟袍使兩足不露(lu)于外，輪(lun)廓很清晰(xi)，尤其是在晚霞放(fang)彩時，夕陽殘照里，顯得(de)愈加惟妙(miao)惟肖，靈動飄逸。這便是神仙(xian)居(ju)奇景(jing)之一(yi)的(de)天(tian)姥(lao)峰。“天(tian)姥(lao)連天(tian)像天(tian)橫，勢拔五岳掩赤(chi)城”，由仙(xian)境(jing)感發(fa)(fa)詩境(jing)。天(tian)姥(lao)峰因(yin)詩歌榮(rong)耀，李太白(bai)緣(yuan)仙(xian)景(jing)夢吟。最開始應是山(shan)(shan)民樵夫發(fa)(fa)現天(tian)姥(lao)偶象，遂以口頭欣聞，閑暇(xia)談資，休閑娛悅。因(yin)此(ci)成為高人名士(shi)縱情(qing)山(shan)(shan)水和放(fang)情(qing)去處的(de)好地方。

薜蘿深處

神仙居(ju)(ju)(ju)(ju)景區保留著(zhu)一處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)尚(shang)未開放的(de)(de)(de)景點，“薜(bi)蘿(luo)(luo)深(shen)處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)”，薜(bi)蘿(luo)(luo)，指隱者的(de)(de)(de)衣服。元(yuan)倪(ni)瓚《寄(ji)張貞(zhen)居(ju)(ju)(ju)(ju)》詩(shi)(shi)：“蒼(cang)蘚(xian)渾(hun)(hun)封(feng)麋(mi)鹿(lu)逕(jing)，白(bai)云(yun)(yun)新補(bu)薜(bi)蘿(luo)(luo)衣。薜(bi)蘿(luo)(luo)，寓含隱逸之意(yi)(yi)，多(duo)指道(dao)家(jia)修煉(lian)之所。倪(ni)瓚還給柯(ke)九思(si)寫過一首題畫詩(shi)(shi)，《題韋(wei)羌草(cao)堂》，“韋(wei)羌山(shan)(shan)上草(cao)堂靜，白(bai)云(yun)(yun)讀書還打眠。買船欲歸不(bu)(bu)可去(qu)，飛鴻渺渺碧云(yun)(yun)邊。”給遠(yuan)(yuan)在韋(wei)羌山(shan)(shan)（天姥山(shan)(shan)）居(ju)(ju)(ju)(ju)住的(de)(de)(de)道(dao)友(you)柯(ke)九思(si)寄(ji)托思(si)念之情。倪(ni)瓚，字元(yuan)鎮，又字玄瑛(ying)，別號(hao)荊蠻民(min)、凈名(ming)居(ju)(ju)(ju)(ju)士(shi)(shi)。其因不(bu)(bu)得意(yi)(yi)的(de)(de)(de)遭遇遂(sui)產生遁世(shi)思(si)想(xiang)，仰慕(mu)道(dao)教的(de)(de)(de)超(chao)凡脫俗，逐漸和茅山(shan)(shan)結(jie)下(xia)了不(bu)(bu)解(jie)之緣(yuan)，倪(ni)瓚廣泛交際(ji)，友(you)人多(duo)為和尚(shang)、道(dao)士(shi)(shi)或詩(shi)(shi)人、畫家(jia)。他給隱居(ju)(ju)(ju)(ju)茅山(shan)(shan)的(de)(de)(de)著(zhu)名(ming)道(dao)士(shi)(shi)張雨，寫了一首《寄(ji)張貞(zhen)居(ju)(ju)(ju)(ju)》詩(shi)(shi)云(yun)(yun)：“不(bu)(bu)但入(ru)(ru)城蹤跡少(shao)，南鄰野老(lao)見猶稀(xi)。狂歌衰鳳聊自慰，舊(jiu)學屠(tu)龍(long)良(liang)已非。蒼(cang)蘚(xian)渾(hun)(hun)封(feng)麋(mi)鹿(lu)徑，白(bai)云(yun)(yun)新補(bu)薜(bi)蘿(luo)(luo)衣。羊君筆札(zha)誰能繼，欲讀靈文(wen)一扣扉。”“薜(bi)蘿(luo)(luo)深(shen)處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)”景點，在神仙居(ju)(ju)(ju)(ju)南側“天書蝌蚪(dou)區域”，沿著(zhu)狹長的(de)(de)(de)小(xiao)道(dao)向山(shan)(shan)谷縱(zong)深(shen)處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)行，來到此處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)，他仿若(ruo)進(jin)入(ru)(ru)一個前不(bu)(bu)見盡頭后不(bu)(bu)見來路(lu)的(de)(de)(de)幽秘世(shi)界，繁雜的(de)(de)(de)塵事頓時化作(zuo)幾縷輕煙，遠(yuan)(yuan)遁不(bu)(bu)見。也正是由于隱秘的(de)(de)(de)遁世(shi)氛(fen)圍導致詩(shi)(shi)興大發，留下(xia)千古絕(jue)唱(chang)。薜(bi)蘿(luo)(luo)深(shen)處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)地處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)羌山(shan)(shan)盡頭，道(dao)教養(yang)生修煉(lian)要(yao)遠(yuan)(yuan)離(li)塵世(shi)，韋(wei)羌山(shan)(shan)清幽的(de)(de)(de)環境，就是適(shi)于養(yang)生修仙之地。當斯(si)時也，際(ji)斯(si)境也，云(yun)(yun)霞如故，帳幔新裁。密(mi)(mi)密(mi)(mi)松梧，嘯傲壺中之日月(yue)。薜(bi)蘿(luo)(luo)深(shen)處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)絕(jue)塵紛，從此松枝煮茗，侶草(cao)木(mu)(mu)友(you)麋(mi)鹿(lu)，朝飲木(mu)(mu)蘭(lan)之墜(zhui)露(lu)，夕餐秋菊之落(luo)英，慣看秋月(yue)春風(feng)，不(bu)(bu)問(wen)今夕是何夕，只把山(shan)(shan)長水闊(kuo)共簽收(shou)。

實用信息

門票信息

門票：

110元/人

特殊(shu)人群(qun)預訂標(biao)準：

A.免費政(zheng)策(ce)：兒童身高1.2米以下(xia)的免票；70歲以上的老人(ren)持(chi)有(you)(you)效(xiao)證(zheng)(zheng)件(jian)免票；軍(jun)官持(chi)有(you)(you)效(xiao)證(zheng)(zheng)件(jian)免票；殘疾人(ren)持(chi)有(you)(you)效(xiao)證(zheng)(zheng)件(jian)免票。

B.優惠政策：1.2—1.5米的兒童購買半(ban)票55元；本科及本科以下(xia)學歷學生(sheng)憑學生(sheng)證購買半(ban)票55元；60歲—69歲的老人(ren)持(chi)有(you)效證件半(ban)票55元。

索道門票

上山 55元(yuan)/人

下山(shan) 45元/人