《春夜(ye)喜(xi)雨(yu)(yu)(yu)》是(shi)唐代詩(shi)(shi)(shi)人(ren)杜甫(fu)創作的(de)(de)一(yi)首詩(shi)(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)(shi)以(yi)極大的(de)(de)喜(xi)悅之情細(xi)(xi)致地(di)描繪(hui)了春雨(yu)(yu)(yu)的(de)(de)特點(dian)和成(cheng)都夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)的(de)(de)景象，熱情地(di)謳歌(ge)了來得及時、滋潤萬物的(de)(de)春雨(yu)(yu)(yu)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)運用擬人(ren)手法，對春雨(yu)(yu)(yu)的(de)(de)描寫，體(ti)物精微，細(xi)(xi)膩生動(dong)，繪(hui)聲繪(hui)形。全(quan)詩(shi)(shi)(shi)意境(jing)淡雅(ya)，意蘊清幽(you)，詩(shi)(shi)(shi)境(jing)與畫(hua)境(jing)渾然(ran)一(yi)體(ti)，是(shi)一(yi)首傳神入化、別具風(feng)韻的(de)(de)詠(yong)雨(yu)(yu)(yu)詩(shi)(shi)(shi)。
春夜喜雨
好雨知時節⑴，當(dang)春乃(nai)發生(sheng)⑵。
隨風(feng)潛入夜⑶，潤物細無聲⑷。
野徑云俱(ju)黑⑸，江船(chuan)火(huo)獨(du)明(ming)⑹。
曉看(kan)紅濕處⑺，花重錦官城⑻。
⑴知(zhi)(zhi)：明白，知(zhi)(zhi)道(dao)。說雨知(zhi)(zhi)時(shi)節，是一種擬(ni)人化的寫法(fa)。
⑵乃(nai)：就。發生(sheng)：萌發生(sheng)長。
⑶潛：暗暗地(di)，悄(qiao)悄(qiao)地(di)。這里(li)指春雨(yu)在夜里(li)悄(qiao)悄(qiao)地(di)隨風而至(zhi)。
⑷潤物(wu)：使植物(wu)受到雨水的滋養。
⑸野(ye)徑：田(tian)野(ye)間的小路。
⑹“江(jiang)(jiang)船(chuan)”句：意謂連江(jiang)(jiang)上的(de)船(chuan)只都看不見(jian)，只能(neng)看見(jian)江(jiang)(jiang)船(chuan)上的(de)點(dian)點(dian)燈火，暗示雨(yu)意正濃。
⑺曉：天(tian)剛(gang)亮的時候。紅(hong)濕處：雨水(shui)濕潤的花叢。
⑻花重（zhòng）：花因(yin)為飽含雨水(shui)而顯得沉重。錦(jin)官城：故(gu)址在今(jin)成(cheng)都市南(nan)，亦稱(cheng)錦(jin)城。三國蜀漢時管理織錦(jin)之官駐此，故(gu)名(ming)。后人有用(yong)作成(cheng)都的別(bie)稱(cheng)。此句是說(shuo)露(lu)水(shui)盈花的美景。
好(hao)雨(yu)是知道(dao)該下雨(yu)的時節的，正好(hao)下在春天植物(wu)萌發生長的時候。
它(ta)隨著春風在夜里悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。
在雨夜，野外的小(xiao)路和烏云都是黑(hei)茫(mang)茫(mang)的，只有江船上的燈火(huo)格外明亮。
天亮后，去看這帶著雨的嬌美紅艷的花朵，整個錦官城變(bian)成(cheng)了沉(chen)甸甸的鮮(xian)花盛開的世界(jie)。
這首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)寫(xie)于唐肅宗上元(yuan)二年(nian)(nian)（761年(nian)(nian)）春。杜甫在經過一段時間的(de)(de)流離(li)轉徙(xi)的(de)(de)生(sheng)活后，終因(yin)陜西(xi)旱(han)災而(er)來到(dao)四(si)川成都定(ding)居，開始了(le)在蜀(shu)中的(de)(de)一段較為安定(ding)的(de)(de)生(sheng)活。作此詩(shi)(shi)(shi)時，他已在成都草堂定(ding)居兩(liang)年(nian)(nian)。他親自耕作，種菜養花，與(yu)農民交往，對春雨之(zhi)情(qing)很深(shen)，因(yin)而(er)寫(xie)下了(le)這首(shou)(shou)描寫(xie)春夜降雨、潤澤萬物的(de)(de)美景詩(shi)(shi)(shi)作。
杜甫（712年—770年），字(zi)子美(mei)，嘗(chang)自(zi)稱(cheng)少陵野老。舉進士不第，曾任檢校(xiao)工(gong)部(bu)員外郎，故世稱(cheng)杜工(gong)部(bu)。是唐(tang)代(dai)最(zui)偉大的現實(shi)主(zhu)義詩人，宋以(yi)后(hou)被尊為(wei)(wei)“詩圣”，與李(li)白并(bing)稱(cheng)“李(li)杜”。其詩大膽(dan)揭(jie)露當時社會矛盾，對(dui)窮苦人民寄予深切(qie)同情，內容深刻。許(xu)多優秀作品，顯示了唐(tang)代(dai)由盛轉(zhuan)衰的歷(li)史過程，因被稱(cheng)為(wei)(wei)“詩史”。在(zai)藝術上(shang)，善于(yu)運用(yong)各種詩歌形式，尤長于(yu)律詩；風(feng)格(ge)多樣，而以(yi)沉郁為(wei)(wei)主(zhu)；語言(yan)精煉，具有高(gao)度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工(gong)部(bu)集》。
這是描繪春夜雨(yu)(yu)景(jing)，表現喜悅心(xin)情的(de)名(ming)作。一(yi)開頭就(jiu)用(yong)(yong)(yong)一(yi)個“好(hao)”字(zi)贊美(mei)(mei)“雨(yu)(yu)”。在(zai)生(sheng)活里，“好(hao)”常常被用(yong)(yong)(yong)來(lai)贊美(mei)(mei)那些做好(hao)事的(de)人。如今用(yong)(yong)(yong)“好(hao)”贊美(mei)(mei)雨(yu)(yu)，已經會(hui)喚(huan)起關于做好(hao)事的(de)人的(de)聯想。接下去(qu)，就(jiu)把雨(yu)(yu)擬(ni)人化，說它(ta)“知時節(jie)”，懂(dong)得滿足客(ke)觀需要。其中“知”字(zi)用(yong)(yong)(yong)得傳神，簡直把雨(yu)(yu)給寫(xie)活了。春天是萬物萌芽生(sheng)長的(de)季節(jie)，正需要下雨(yu)(yu)，雨(yu)(yu)就(jiu)下起來(lai)了。它(ta)的(de)確很“好(hao)”。
頷聯寫雨(yu)的(de)(de)“發生(sheng)”，進一(yi)步表(biao)現雨(yu)的(de)(de)“好”，其中“潛”“潤(run)”“細(xi)(xi)(xi)”等字生(sheng)動地(di)寫出(chu)了(le)雨(yu)“好”的(de)(de)特點。雨(yu)之(zhi)所以“好”，好就好在(zai)(zai)適時(shi)，好在(zai)(zai)“潤(run)物(wu)(wu)(wu)(wu)”。春天的(de)(de)雨(yu)，一(yi)般是伴(ban)隨(sui)著(zhu)(zhu)和(he)(he)(he)風(feng)(feng)(feng)細(xi)(xi)(xi)雨(yu)地(di)滋潤(run)萬物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)。然而(er)(er)也(ye)有(you)(you)例外。有(you)(you)時(shi)候(hou)，它(ta)會伴(ban)隨(sui)著(zhu)(zhu)冷(leng)風(feng)(feng)(feng)，受到冷(leng)空(kong)氣(qi)影響由(you)雨(yu)變成雪。有(you)(you)時(shi)候(hou)，它(ta)會伴(ban)隨(sui)著(zhu)(zhu)狂(kuang)風(feng)(feng)(feng)，下得(de)很兇(xiong)暴。這時(shi)的(de)(de)雨(yu)盡(jin)管下在(zai)(zai)春天，但不(bu)是典型的(de)(de)春雨(yu)，只(zhi)會損物(wu)(wu)(wu)(wu)而(er)(er)不(bu)會“潤(run)物(wu)(wu)(wu)(wu)”，自然不(bu)會使人(ren)(ren)“喜”，也(ye)不(bu)可(ke)能得(de)到“好”評。所以，光有(you)(you)首聯的(de)(de)“知(zhi)時(shi)節(jie)”，還不(bu)足以完全表(biao)現雨(yu)的(de)(de)“好”。等到頷聯寫出(chu)了(le)典型的(de)(de)春雨(yu)──伴(ban)隨(sui)著(zhu)(zhu)和(he)(he)(he)風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)細(xi)(xi)(xi)雨(yu)，那(nei)個“好”字才(cai)落實了(le)。“隨(sui)風(feng)(feng)(feng)潛入夜，潤(run)物(wu)(wu)(wu)(wu)細(xi)(xi)(xi)無聲。”這仍然用的(de)(de)是擬人(ren)(ren)化(hua)手(shou)法。“潛入夜”和(he)(he)(he)“細(xi)(xi)(xi)無聲”相配合，不(bu)僅(jin)表(biao)明那(nei)雨(yu)是伴(ban)隨(sui)和(he)(he)(he)風(feng)(feng)(feng)而(er)(er)來(lai)的(de)(de)細(xi)(xi)(xi)雨(yu)，而(er)(er)且表(biao)明那(nei)雨(yu)有(you)(you)意(yi)“潤(run)物(wu)(wu)(wu)(wu)”，無意(yi)討“好”。如(ru)果有(you)(you)意(yi)討“好”，它(ta)就會在(zai)(zai)白天來(lai)，就會造一(yi)點聲勢，讓人(ren)(ren)們看得(de)見，聽得(de)清。惟其有(you)(you)意(yi)“潤(run)物(wu)(wu)(wu)(wu)”，無意(yi)討“好”，它(ta)才(cai)選(xuan)擇了(le)一(yi)個不(bu)妨礙人(ren)(ren)們工作和(he)(he)(he)勞(lao)動的(de)(de)時(shi)間(jian)悄悄地(di)來(lai)，在(zai)(zai)人(ren)(ren)們酣(han)睡的(de)(de)夜晚無聲地(di)、細(xi)(xi)(xi)細(xi)(xi)(xi)地(di)下。
雨(yu)這樣“好”，就希(xi)望它(ta)下(xia)多下(xia)夠，下(xia)個(ge)通宵。倘若(ruo)只下(xia)一(yi)會兒，就云(yun)散天晴，那“潤物”就不(bu)很徹底。詩人抓住這一(yi)點，寫(xie)了頸聯。在不(bu)太陰沉(chen)的(de)(de)夜間，小路比田野容(rong)易看得(de)見(jian)，江面也(ye)比岸上容(rong)易辨得(de)清(qing)。如(ru)今放眼四望，“野徑云(yun)俱(ju)黑，江船火獨明。”只有船上的(de)(de)燈火是明的(de)(de)。此(ci)外，連江面也(ye)看不(bu)見(jian)，小路也(ye)辨不(bu)清(qing)，天空(kong)里全是黑沉(chen)沉(chen)的(de)(de)云(yun)，地上也(ye)像云(yun)一(yi)樣黑。看起來這雨(yu)準會下(xia)到(dao)天亮。這兩句寫(xie)出了夜雨(yu)的(de)(de)美麗(li)景(jing)象，“黑”與“明”相互映(ying)襯，不(bu)僅點明了云(yun)厚(hou)雨(yu)足(zu)，而(er)且給人以(yi)強烈的(de)(de)美感。
尾(wei)聯是(shi)想象(xiang)中(zhong)的(de)情景，緊扣題中(zhong)的(de)“喜”字(zi)寫想象(xiang)中(zhong)的(de)雨后之晨錦官城(cheng)的(de)迷人景象(xiang)。如(ru)此“好雨”下(xia)上一(yi)(yi)(yi)(yi)夜，萬(wan)物(wu)就都(dou)得到潤澤，發榮滋長起來了。萬(wan)物(wu)之一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)花(hua)(hua)，最能代(dai)表春色的(de)花(hua)(hua)，也就帶雨開放，紅艷(yan)欲滴。詩(shi)人說(shuo)：等(deng)到明天(tian)清早去(qu)看(kan)看(kan)吧，整個錦官城(cheng)（成都(dou)）雜花(hua)(hua)生樹，一(yi)(yi)(yi)(yi)片“紅濕”，一(yi)(yi)(yi)(yi)朵朵紅艷(yan)艷(yan)、沉甸甸，匯成花(hua)(hua)的(de)海洋。“紅濕”“花(hua)(hua)重”等(deng)字(zi)詞的(de)運用，充(chong)分說(shuo)明詩(shi)人體物(wu)細膩。
浦起龍說：“寫(xie)雨(yu)(yu)(yu)切(qie)夜(ye)易，切(qie)春(chun)難。”這(zhe)首“春(chun)夜(ye)喜(xi)(xi)(xi)雨(yu)(yu)(yu)”詩(shi)(shi)(shi)，不僅切(qie)夜(ye)、切(qie)春(chun)，而且寫(xie)出了(le)典型春(chun)雨(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)、也就(jiu)是“好雨(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)高(gao)尚品格(ge)，表現了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)“好人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)高(gao)尚人(ren)(ren)(ren)格(ge)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)盼(pan)望(wang)(wang)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)“好雨(yu)(yu)(yu)”，喜(xi)(xi)(xi)愛(ai)這(zhe)們的(de)(de)(de)(de)“好雨(yu)(yu)(yu)”。所以(yi)題目中(zhong)的(de)(de)(de)(de)那(nei)個“喜(xi)(xi)(xi)”字(zi)在詩(shi)(shi)(shi)里雖(sui)然沒有露(lu)面(mian)，但“‘喜(xi)(xi)(xi)’意都從罅縫(feng)里迸透”（浦起龍《讀杜心(xin)解》）。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)正在盼(pan)望(wang)(wang)春(chun)雨(yu)(yu)(yu)“潤(run)物”的(de)(de)(de)(de)時候，雨(yu)(yu)(yu)下起來了(le)，于是一(yi)上來就(jiu)滿心(xin)歡喜(xi)(xi)(xi)地叫“好”。第二(er)聯所寫(xie)，是詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)聽(ting)(ting)出來的(de)(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)傾(qing)耳(er)細聽(ting)(ting)，聽(ting)(ting)出那(nei)雨(yu)(yu)(yu)在春(chun)夜(ye)里綿綿密密地下，只(zhi)為“潤(run)物”，不求人(ren)(ren)(ren)知(zhi)，自然“喜(xi)(xi)(xi)”得睡(shui)不著覺。由(you)于那(nei)雨(yu)(yu)(yu)“潤(run)物細無(wu)聲”，聽(ting)(ting)不真(zhen)切(qie)，生(sheng)怕它停止了(le)，所以(yi)出門去看(kan)。第三聯所寫(xie)，是詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)看(kan)見的(de)(de)(de)(de)。看(kan)見雨(yu)(yu)(yu)意正濃，就(jiu)情(qing)(qing)不自禁地想象天明(ming)以(yi)后春(chun)色滿城的(de)(de)(de)(de)美景。其(qi)無(wu)限喜(xi)(xi)(xi)悅的(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)，表現得十分生(sheng)動。中(zhong)唐詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)李約有一(yi)首《觀祈雨(yu)(yu)(yu)》：“桑條無(wu)葉土生(sheng)煙，簫管(guan)迎龍水廟前(qian)。朱門幾處看(kan)歌(ge)舞，猶恐春(chun)陰咽管(guan)弦(xian)。”和那(nei)些朱門里看(kan)歌(ge)舞的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)相比，杜甫(fu)對春(chun)雨(yu)(yu)(yu)“潤(run)物”的(de)(de)(de)(de)喜(xi)(xi)(xi)悅之(zhi)情(qing)(qing)自然也是一(yi)種很崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)。
元(yuan)人方回(hui)《瀛奎(kui)律髓》：“紅濕”二字，或謂海棠(tang)可當。此詩(shi)絕唱。
明人胡(hu)應麟《詩藪》：詠物(wu)起自(zi)六朝，唐人沿襲，雖(sui)風華競(jing)爽(shuang)，而獨(du)造未聞。惟杜諸作(zuo)自(zi)開堂奧(ao)，盡(jin)削(xue)前(qian)規(gui)。如題《月》：“關山隨地闊，河漢近人流。”《雨》：“野徑云俱黑，江船(chuan)火獨(du)明。”《雪》：“暗(an)度南樓(lou)月，寒深(shen)(shen)北浦(pu)云。”《夜》：“重露成涓(juan)滴，稀星乍有無。”皆精(jing)深(shen)(shen)奇(qi)邃，前(qian)無古人，后無來者，然格則(ze)瘦勁太(tai)過，意則(ze)寄寓太(tai)深(shen)(shen)。
明人鐘(zhong)惺、譚元春《唐詩歸》：鐘(zhong)云(yun)(yun)：五(wu)字可作《衛(wei)風(feng)》靈雨(yu)注腳（首句下(xia)）。譚云(yun)(yun)：渾而幻，其幻更不(bu)易(yi)得（“隨風(feng)”二(er)句下(xia)）。譚云(yun)(yun)：以此句為雨(yu)境尤妙(miao)(miao)（“江(jiang)船”句下(xia)）。譚云(yun)(yun)：“紅濕(shi)”字已妙(miao)(miao)于(yu)說雨(yu)矣，“重(zhong)”字尤妙(miao)(miao)，不(bu)濕(shi)不(bu)重(zhong)（末兩句下(xia)）。
明人周珽《唐詩選脈會(hui)通評林》：此詩妙(miao)在(zai)春時雨，首聯便(bian)得所喜之故，后摹雨景入(ru)細，而一(yi)結見春，尤有可愛(ai)處。
明(ming)人王嗣奭《杜臆(yi)》：“野(ye)徑(jing)云俱黑”，知雨不(bu)遽止(zhi)，蓋緣(yuan)“江(jiang)船火(huo)明(ming)”，徑(jing)臨江(jiang)上，從火(huo)光(guang)中見云之黑，皆(jie)寫眼(yan)中實景，故(gu)妙(miao)。……束語(yu)“重”字妙(miao)，他人不(bu)能下(xia)。
清(qing)人黃生(sheng)《唐詩(shi)摘鈔》：雨(yu)細而(er)不(bu)驟(zou)，才能潤物，又不(bu)遽(ju)停，才見好(hao)雨(yu)。三、四緊著雨(yu)說(shuo)，五、六(liu)略開一步，七、八再(zai)綰合，杜詠物詩(shi)多如(ru)此，后學之圓(yuan)規方(fang)矩也(ye)。五、六(liu)寫(xie)(xie)雨(yu)境妙矣，尤妙能見“喜”意，蓋云黑則(ze)雨(yu)濃可知(zhi)。六(liu)襯(chen)五，五襯(chen)三，三襯(chen)四，加倍(bei)寫(xie)(xie)“潤物細無聲”五字，即(ji)是如(ru)倍(bei)寫(xie)(xie)“喜”字，結語更有(you)風味。
清(qing)人(ren)仇兆鰲《杜詩詳注(zhu)》：雨驟風(feng)狂，亦足損物。曰(yue)“潛”曰(yue)“細”，寫得脈脈綿綿，于造化發生之機(ji)，最為密(mi)切（“隨風(feng)”二句下）。
清人(ren)何焯《義門讀書記》：“野徑云俱黑”，此句(ju)暗；“江船火獨明”，此句(ju)明：二句(ju)皆剔(ti)“夜”字。“曉看(kan)紅濕處”二句(ju)，“細”、“潤(run)”故重而不落，結“春(chun)”字，工妙。
清人張謙宜《繭齋(zhai)詩談》：“野徑云俱黑(hei)，江(jiang)船火獨明”，此(ci)是(shi)借“火”襯“云”。“曉看紅濕(shi)處，花(hua)重(zhong)錦官城(cheng)”，此(ci)是(shi)借“花(hua)”襯“雨”。不知者(zhe)謂止(zhi)是(shi)寫花(hua)，“紅”下(xia)用“濕(shi)”字，可見其意(yi)。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：近人(ren)評此詩云(yun)：寫(xie)得脈脈綿綿，于造化發生之機，最為(wei)密切。是已(yi)，然(ran)非有意為(wei)之，蓋其(qi)胸(xiong)次自然(ran)流(liu)出(chu)而意已(yi)潛(qian)會，所謂不(bu)涉理路，不(bu)落(luo)言詮者，如此若有意效之，即訓詁語(yu)耳。
清人浦(pu)起龍《讀(du)杜(du)心解》：起有悟(wu)境，于“隨風”、“潤物”，悟(wu)出“發(fa)生”；于“發(fa)生”悟(wu)出“知時”也(ye)(ye)。五(wu)、六拓開，自是(shi)定法。結語亦從悟(wu)得，乃(nai)是(shi)意其然也(ye)(ye)。通(tong)首下字，個(ge)個(ge)咀含而出。“喜”意都從罅縫(feng)里迸(beng)透。上四(si)俱(ju)流(liu)水對(dui)。寫雨切(qie)“夜”易(yi)，切(qie)“春(chun)”難(nan)：此處(chu)著眼(yan)。
清人楊倫《杜詩(shi)(shi)鏡銓(quan)》：李子德云：詩(shi)(shi)非讀書窮理(li)，不至絕頂(ding)；然一墮理(li)障書魔，拖泥帶水，宋(song)人遠遜晉人矣(yi)。公(gong)深(shen)入其中，掉臂而出，飛行自在(zai)，獨有(you)千古。
清人朱之(zhi)荊《增訂(ding)唐詩(shi)摘鈔(chao)》：首剔“春”字(zi)(zi)(zi)，次點“春”字(zi)(zi)(zi)，三點“夜”字(zi)(zi)(zi)，四、五(wu)明畫“夜”字(zi)(zi)(zi)，六傍托“夜”字(zi)(zi)(zi)。五(wu)、六承(cheng)“無(wu)聲(sheng)”來，只寫“夜”字(zi)(zi)(zi)耳。《初(chu)月》詩(shi)末(mo)句(ju)“晴”字(zi)(zi)(zi)，此末(mo)句(ju)“濕(shi)”字(zi)(zi)(zi)，綰合(he)處并無(wu)著力瞻顧之(zhi)痕。
清人宋(song)宗元(yuan)《網(wang)師園唐詩箋》：起結多不脫“喜”意。
近人李慶(qing)甲《瀛奎律髓匯評(ping)》：紀昀(yun)：此是(shi)名篇，通體精妙(miao)，后半尤(you)有(you)神。“隨風”二句，雖細潤，中晚人刻意或及之，后四句傳(chuan)神之筆，則非馀子所(suo)可到。
精靈(ling)世界(jie)
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