《春夜喜雨(yu)(yu)(yu)》是唐代詩人(ren)(ren)杜甫創作的(de)(de)一(yi)首詩。此詩以(yi)極大的(de)(de)喜悅之情細(xi)致地(di)描(miao)繪(hui)了(le)春雨(yu)(yu)(yu)的(de)(de)特(te)點和(he)成(cheng)都夜雨(yu)(yu)(yu)的(de)(de)景象,熱情地(di)謳(ou)歌了(le)來得及時(shi)、滋潤(run)萬物的(de)(de)春雨(yu)(yu)(yu)。詩人(ren)(ren)運(yun)用擬人(ren)(ren)手法(fa),對春雨(yu)(yu)(yu)的(de)(de)描(miao)寫,體物精微,細(xi)膩生動,繪(hui)聲繪(hui)形。全(quan)詩意(yi)境(jing)(jing)淡雅,意(yi)蘊清(qing)幽,詩境(jing)(jing)與畫(hua)境(jing)(jing)渾然一(yi)體,是一(yi)首傳神(shen)入化、別具風韻(yun)的(de)(de)詠雨(yu)(yu)(yu)詩。
春夜喜雨
好雨知(zhi)時節⑴,當春(chun)乃發生⑵。
隨風潛(qian)入夜⑶,潤物(wu)細無聲⑷。
野徑云(yun)俱黑⑸,江(jiang)船火獨明⑹。
曉看紅(hong)濕處⑺,花重錦(jin)官城⑻。
⑴知(zhi):明白,知(zhi)道。說雨知(zhi)時節,是(shi)一(yi)種擬人化的寫法。
⑵乃:就。發生(sheng):萌發生(sheng)長。
⑶潛:暗(an)暗(an)地,悄(qiao)悄(qiao)地。這里指春雨在夜里悄(qiao)悄(qiao)地隨風而(er)至。
⑷潤物:使植物受到(dao)雨水的滋養。
⑸野徑:田野間(jian)的小路。
⑹“江船(chuan)”句:意(yi)謂連江上(shang)的船(chuan)只(zhi)都看(kan)不(bu)見,只(zhi)能看(kan)見江船(chuan)上(shang)的點點燈(deng)火,暗示雨意(yi)正濃。
⑺曉:天剛亮的時候(hou)。紅(hong)濕處(chu):雨水濕潤的花叢。
⑻花(hua)重(zhong)(zhòng):花(hua)因為飽含雨(yu)水而顯(xian)得(de)沉重(zhong)。錦(jin)官(guan)城(cheng):故(gu)址在今成都市南,亦稱(cheng)錦(jin)城(cheng)。三國蜀(shu)漢時(shi)管理織(zhi)錦(jin)之(zhi)官(guan)駐(zhu)此,故(gu)名。后人有用(yong)作成都的(de)別稱(cheng)。此句是(shi)說露水盈花(hua)的(de)美景。
好(hao)雨(yu)是知道(dao)該下雨(yu)的時節的,正好(hao)下在春天植物萌(meng)發(fa)生長的時候。
它隨著(zhu)春風在夜里悄(qiao)悄(qiao)地落下(xia),悄(qiao)然(ran)無聲地滋潤著(zhu)大地萬(wan)物。
在雨(yu)夜(ye),野外的小路和烏云都是(shi)黑茫茫的,只有(you)江船上的燈(deng)火格外明亮(liang)。
天亮后,去看這(zhe)帶著雨的(de)嬌美紅(hong)艷的(de)花朵,整個錦官(guan)城(cheng)變(bian)成了沉甸(dian)甸(dian)的(de)鮮(xian)花盛(sheng)開的(de)世界。
這首詩(shi)(shi)寫(xie)于唐(tang)肅(su)宗上元二年(761年)春(chun)。杜甫在(zai)經(jing)過一段時間的流離轉(zhuan)徙的生活(huo)后,終因陜西旱災而(er)來(lai)到四(si)川成都(dou)定(ding)居,開始(shi)了(le)(le)在(zai)蜀中的一段較為安定(ding)的生活(huo)。作此(ci)詩(shi)(shi)時,他已在(zai)成都(dou)草堂定(ding)居兩年。他親自耕作,種菜(cai)養花,與農民交往,對(dui)春(chun)雨(yu)之情很深,因而(er)寫(xie)下了(le)(le)這首描(miao)寫(xie)春(chun)夜(ye)降雨(yu)、潤澤萬物(wu)的美景詩(shi)(shi)作。
杜甫(fu)(712年(nian)—770年(nian)),字子美,嘗自稱(cheng)(cheng)少陵野老。舉進(jin)士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱(cheng)(cheng)杜工部。是唐代最偉大(da)(da)的現實主義詩(shi)(shi)人(ren),宋(song)以(yi)后(hou)被(bei)尊為“詩(shi)(shi)圣”,與李(li)白并稱(cheng)(cheng)“李(li)杜”。其詩(shi)(shi)大(da)(da)膽揭露當時社會矛盾(dun),對窮苦人(ren)民寄予深(shen)切同情,內容深(shen)刻。許多(duo)優(you)秀作品(pin),顯示了唐代由(you)盛轉衰的歷史(shi)過(guo)程,因被(bei)稱(cheng)(cheng)為“詩(shi)(shi)史(shi)”。在藝術(shu)上(shang),善于運用各種詩(shi)(shi)歌形式(shi),尤長于律詩(shi)(shi);風格多(duo)樣,而以(yi)沉郁為主;語言精煉,具有高度的表達能力。存詩(shi)(shi)1400多(duo)首,有《杜工部集(ji)》。
這是描繪春夜雨(yu)(yu)景(jing),表現喜悅心情的(de)名作。一(yi)開頭(tou)就(jiu)用一(yi)個“好(hao)”字贊(zan)(zan)美“雨(yu)(yu)”。在(zai)生活里,“好(hao)”常常被(bei)用來(lai)(lai)贊(zan)(zan)美那些做好(hao)事的(de)人。如(ru)今用“好(hao)”贊(zan)(zan)美雨(yu)(yu),已(yi)經會(hui)喚起(qi)(qi)關于做好(hao)事的(de)人的(de)聯想。接下去,就(jiu)把雨(yu)(yu)擬(ni)人化,說(shuo)它“知時節”,懂得滿足客(ke)觀(guan)需要(yao)。其中(zhong)“知”字用得傳神,簡(jian)直把雨(yu)(yu)給寫活了。春天是萬(wan)物萌芽生長(chang)的(de)季節,正需要(yao)下雨(yu)(yu),雨(yu)(yu)就(jiu)下起(qi)(qi)來(lai)(lai)了。它的(de)確很(hen)“好(hao)”。
頷聯寫(xie)(xie)雨(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)“發生”,進一步(bu)表現雨(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)“好(hao)”,其(qi)中(zhong)“潛”“潤(run)(run)”“細”等(deng)字(zi)生動地(di)寫(xie)(xie)出了雨(yu)(yu)(yu)(yu)“好(hao)”的(de)(de)(de)(de)特點。雨(yu)(yu)(yu)(yu)之所以“好(hao)”,好(hao)就(jiu)(jiu)好(hao)在適(shi)時,好(hao)在“潤(run)(run)物”。春(chun)天的(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)(yu)(yu),一般是(shi)伴(ban)隨(sui)著和(he)風(feng)細雨(yu)(yu)(yu)(yu)地(di)滋潤(run)(run)萬物的(de)(de)(de)(de)。然而(er)也有例外。有時候,它會(hui)伴(ban)隨(sui)著冷(leng)(leng)風(feng),受到冷(leng)(leng)空氣影響由(you)雨(yu)(yu)(yu)(yu)變成雪(xue)。有時候,它會(hui)伴(ban)隨(sui)著狂風(feng),下得很兇暴。這時的(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)(yu)(yu)盡管下在春(chun)天,但不(bu)(bu)(bu)是(shi)典型的(de)(de)(de)(de)春(chun)雨(yu)(yu)(yu)(yu),只會(hui)損物而(er)不(bu)(bu)(bu)會(hui)“潤(run)(run)物”,自然不(bu)(bu)(bu)會(hui)使人“喜”,也不(bu)(bu)(bu)可能得到“好(hao)”評。所以,光有首聯的(de)(de)(de)(de)“知時節”,還不(bu)(bu)(bu)足以完全表現雨(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)“好(hao)”。等(deng)到頷聯寫(xie)(xie)出了典型的(de)(de)(de)(de)春(chun)雨(yu)(yu)(yu)(yu)──伴(ban)隨(sui)著和(he)風(feng)的(de)(de)(de)(de)細雨(yu)(yu)(yu)(yu),那(nei)個(ge)“好(hao)”字(zi)才落實了。“隨(sui)風(feng)潛入夜(ye),潤(run)(run)物細無聲。”這仍然用的(de)(de)(de)(de)是(shi)擬人化手法。“潛入夜(ye)”和(he)“細無聲”相(xiang)配合,不(bu)(bu)(bu)僅表明那(nei)雨(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)伴(ban)隨(sui)和(he)風(feng)而(er)來的(de)(de)(de)(de)細雨(yu)(yu)(yu)(yu),而(er)且表明那(nei)雨(yu)(yu)(yu)(yu)有意(yi)(yi)“潤(run)(run)物”,無意(yi)(yi)討(tao)“好(hao)”。如果有意(yi)(yi)討(tao)“好(hao)”,它就(jiu)(jiu)會(hui)在白天來,就(jiu)(jiu)會(hui)造一點聲勢,讓人們看(kan)得見,聽得清。惟其(qi)有意(yi)(yi)“潤(run)(run)物”,無意(yi)(yi)討(tao)“好(hao)”,它才選(xuan)擇了一個(ge)不(bu)(bu)(bu)妨礙人們工(gong)作和(he)勞動的(de)(de)(de)(de)時間悄悄地(di)來,在人們酣睡的(de)(de)(de)(de)夜(ye)晚無聲地(di)、細細地(di)下。
雨這(zhe)樣(yang)“好(hao)”,就(jiu)(jiu)(jiu)希望它下(xia)多下(xia)夠,下(xia)個通宵(xiao)。倘(tang)若只下(xia)一(yi)會兒,就(jiu)(jiu)(jiu)云(yun)(yun)散天晴(qing),那(nei)“潤物”就(jiu)(jiu)(jiu)不很徹(che)底(di)。詩人抓住這(zhe)一(yi)點,寫了(le)頸(jing)聯(lian)。在(zai)不太陰沉(chen)(chen)的夜間,小(xiao)路比田(tian)野(ye)容易看(kan)得見,江(jiang)面(mian)也比岸上(shang)容易辨得清。如今放眼四望,“野(ye)徑云(yun)(yun)俱黑,江(jiang)船火獨明。”只有(you)船上(shang)的燈火是明的。此外,連江(jiang)面(mian)也看(kan)不見,小(xiao)路也辨不清,天空里(li)全(quan)是黑沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)的云(yun)(yun),地上(shang)也像云(yun)(yun)一(yi)樣(yang)黑。看(kan)起來這(zhe)雨準會下(xia)到天亮。這(zhe)兩(liang)句寫出(chu)了(le)夜雨的美麗(li)景象,“黑”與“明”相互映(ying)襯,不僅點明了(le)云(yun)(yun)厚雨足,而(er)且給人以(yi)強烈(lie)的美感。
尾聯是想(xiang)象中(zhong)(zhong)的(de)情景,緊扣(kou)題中(zhong)(zhong)的(de)“喜”字(zi)寫想(xiang)象中(zhong)(zhong)的(de)雨后之晨錦官城(cheng)的(de)迷人(ren)景象。如(ru)此“好雨”下上一(yi)夜,萬物就(jiu)都(dou)得到潤澤,發(fa)榮滋長(chang)起來了。萬物之一(yi)的(de)花(hua),最能代表春色(se)的(de)花(hua),也(ye)就(jiu)帶雨開(kai)放(fang),紅艷(yan)(yan)欲滴。詩人(ren)說(shuo):等到明天清早去看(kan)看(kan)吧,整個錦官城(cheng)(成都(dou))雜(za)花(hua)生(sheng)樹,一(yi)片(pian)“紅濕”,一(yi)朵朵紅艷(yan)(yan)艷(yan)(yan)、沉甸甸,匯(hui)成花(hua)的(de)海洋。“紅濕”“花(hua)重”等字(zi)詞的(de)運用,充分說(shuo)明詩人(ren)體物細(xi)膩(ni)。
浦起(qi)龍(long)說:“寫雨(yu)(yu)(yu)切(qie)(qie)夜(ye)(ye)易,切(qie)(qie)春難。”這首“春夜(ye)(ye)喜(xi)(xi)雨(yu)(yu)(yu)”詩(shi)(shi)(shi),不僅切(qie)(qie)夜(ye)(ye)、切(qie)(qie)春,而且(qie)寫出(chu)(chu)了典型春雨(yu)(yu)(yu)的(de)(de)、也(ye)就(jiu)是(shi)“好雨(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)高(gao)尚品格(ge),表現了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)一(yi)切(qie)(qie)“好人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)高(gao)尚人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)盼望這樣的(de)(de)“好雨(yu)(yu)(yu)”,喜(xi)(xi)愛這們的(de)(de)“好雨(yu)(yu)(yu)”。所以(yi)題目中的(de)(de)那個(ge)“喜(xi)(xi)”字在(zai)詩(shi)(shi)(shi)里(li)(li)雖(sui)然(ran)沒有(you)露(lu)面,但“‘喜(xi)(xi)’意都從罅縫里(li)(li)迸透(tou)”(浦起(qi)龍(long)《讀杜(du)心解》)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)正在(zai)盼望春雨(yu)(yu)(yu)“潤(run)(run)物”的(de)(de)時候,雨(yu)(yu)(yu)下(xia)起(qi)來(lai)了,于(yu)是(shi)一(yi)上來(lai)就(jiu)滿心歡喜(xi)(xi)地(di)(di)叫“好”。第二聯所寫,是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)聽出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)傾耳細聽,聽出(chu)(chu)那雨(yu)(yu)(yu)在(zai)春夜(ye)(ye)里(li)(li)綿綿密密地(di)(di)下(xia),只為“潤(run)(run)物”,不求(qiu)人(ren)(ren)(ren)(ren)知,自然(ran)“喜(xi)(xi)”得睡(shui)不著(zhu)覺。由于(yu)那雨(yu)(yu)(yu)“潤(run)(run)物細無聲”,聽不真切(qie)(qie),生怕它停(ting)止了,所以(yi)出(chu)(chu)門(men)去(qu)看。第三聯所寫,是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)看見的(de)(de)。看見雨(yu)(yu)(yu)意正濃,就(jiu)情(qing)不自禁地(di)(di)想象天(tian)明以(yi)后春色滿城的(de)(de)美景。其(qi)無限喜(xi)(xi)悅的(de)(de)心情(qing),表現得十分生動(dong)。中唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)李約(yue)有(you)一(yi)首《觀(guan)祈(qi)雨(yu)(yu)(yu)》:“桑條(tiao)無葉土(tu)生煙(yan),簫管(guan)迎龍(long)水(shui)廟前。朱門(men)幾處看歌(ge)舞,猶恐春陰咽管(guan)弦。”和(he)那些朱門(men)里(li)(li)看歌(ge)舞的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)比(bi),杜(du)甫(fu)對春雨(yu)(yu)(yu)“潤(run)(run)物”的(de)(de)喜(xi)(xi)悅之情(qing)自然(ran)也(ye)是(shi)一(yi)種很崇高(gao)的(de)(de)感情(qing)。
元人方回《瀛(ying)奎(kui)律髓》:“紅濕(shi)”二字,或謂海(hai)棠可(ke)當。此詩(shi)絕唱。
明(ming)(ming)人胡應麟《詩藪(sou)》:詠物(wu)起自六朝,唐人沿襲,雖風華競爽,而獨造未聞。惟杜諸作自開堂奧,盡削前規。如題《月》:“關山隨地闊,河漢近人流。”《雨》:“野徑云俱(ju)黑,江船(chuan)火獨明(ming)(ming)。”《雪》:“暗(an)度南樓月,寒深北浦(pu)云。”《夜》:“重露成(cheng)涓滴,稀星乍有無(wu)。”皆精(jing)深奇邃,前無(wu)古人,后(hou)無(wu)來(lai)者(zhe),然(ran)格(ge)則瘦勁太(tai)過,意則寄寓太(tai)深。
明(ming)人鐘(zhong)(zhong)惺、譚(tan)(tan)元(yuan)春《唐詩歸》:鐘(zhong)(zhong)云:五字(zi)(zi)(zi)可(ke)作(zuo)《衛風(feng)》靈(ling)雨(yu)注腳(首句(ju)下(xia))。譚(tan)(tan)云:渾而幻(huan),其幻(huan)更不(bu)易得(“隨風(feng)”二句(ju)下(xia))。譚(tan)(tan)云:以此句(ju)為(wei)雨(yu)境尤妙(miao)(“江船”句(ju)下(xia))。譚(tan)(tan)云:“紅(hong)濕”字(zi)(zi)(zi)已妙(miao)于說雨(yu)矣,“重(zhong)”字(zi)(zi)(zi)尤妙(miao),不(bu)濕不(bu)重(zhong)(末兩句(ju)下(xia))。
明人周珽《唐(tang)詩選脈會通評林》:此詩妙在春(chun)時雨,首(shou)聯便(bian)得(de)所喜之故,后摹雨景(jing)入細,而一結見春(chun),尤有(you)可(ke)愛處。
明人王嗣(si)奭《杜(du)臆》:“野(ye)徑(jing)云(yun)俱黑”,知雨不(bu)遽止,蓋緣“江(jiang)船火(huo)明”,徑(jing)臨江(jiang)上(shang),從(cong)火(huo)光中見云(yun)之黑,皆寫眼中實景(jing),故妙(miao)。……束語“重”字妙(miao),他人不(bu)能下。
清人(ren)黃生《唐(tang)詩(shi)摘鈔》:雨(yu)細而不驟,才(cai)能(neng)潤物(wu)(wu),又不遽(ju)停,才(cai)見(jian)好雨(yu)。三(san)、四(si)緊著(zhu)雨(yu)說,五、六(liu)略開(kai)一步(bu),七、八再(zai)綰合,杜詠物(wu)(wu)詩(shi)多(duo)如此,后學之圓規方矩(ju)也(ye)。五、六(liu)寫(xie)(xie)雨(yu)境妙矣(yi),尤(you)妙能(neng)見(jian)“喜(xi)”意,蓋云黑則雨(yu)濃(nong)可知。六(liu)襯五,五襯三(san),三(san)襯四(si),加倍寫(xie)(xie)“潤物(wu)(wu)細無聲(sheng)”五字,即是如倍寫(xie)(xie)“喜(xi)”字,結語更有風(feng)味。
清人仇(chou)兆鰲《杜詩詳注》:雨驟風狂,亦(yi)足損物。曰(yue)“潛”曰(yue)“細”,寫(xie)得脈脈綿綿,于(yu)造化(hua)發生之機,最為密(mi)切(“隨(sui)風”二句下(xia))。
清人何焯《義門讀書記》:“野(ye)徑云俱黑”,此句暗(an);“江船火獨明”,此句明:二句皆剔“夜(ye)”字。“曉看紅濕(shi)處”二句,“細”、“潤”故重而不(bu)落,結“春”字,工妙。
清人張謙(qian)宜《繭(jian)齋詩談》:“野(ye)徑(jing)云俱黑,江船火獨明”,此是借“火”襯“云”。“曉看紅(hong)濕處(chu),花(hua)重(zhong)錦官城(cheng)”,此是借“花(hua)”襯“雨”。不知者謂(wei)止是寫花(hua),“紅(hong)”下用(yong)“濕”字(zi),可見(jian)其意。
清高宗敕編《唐宋詩醇(chun)》:近人評此詩云:寫得脈脈綿(mian)綿(mian),于造化發生之機,最為(wei)密(mi)切(qie)。是已,然非(fei)有意(yi)(yi)為(wei)之,蓋(gai)其胸次自然流出而意(yi)(yi)已潛會,所謂不涉理(li)路,不落(luo)言詮者,如此若有意(yi)(yi)效(xiao)之,即(ji)訓詁(gu)語(yu)耳(er)。
清(qing)人浦(pu)起龍《讀杜(du)心解(jie)》:起有悟(wu)(wu)境,于(yu)“隨風”、“潤物(wu)”,悟(wu)(wu)出“發(fa)生”;于(yu)“發(fa)生”悟(wu)(wu)出“知時”也(ye)。五、六拓開,自是定法。結(jie)語(yu)亦從悟(wu)(wu)得,乃是意其然也(ye)。通(tong)首(shou)下字,個個咀含而出。“喜(xi)”意都從罅縫(feng)里迸透(tou)。上(shang)四俱(ju)流水對。寫雨切(qie)“夜”易,切(qie)“春”難(nan):此處著眼。
清人(ren)楊(yang)倫(lun)《杜詩鏡銓》:李(li)子德云(yun):詩非(fei)讀書窮理,不至絕(jue)頂;然一墮(duo)理障書魔,拖泥帶水(shui),宋人(ren)遠遜晉(jin)人(ren)矣。公深入(ru)其中,掉臂(bei)而出,飛行自在,獨有千古。
清人朱之荊《增訂唐詩(shi)摘(zhai)鈔(chao)》:首(shou)剔(ti)“春”字(zi),次點“春”字(zi),三(san)點“夜”字(zi),四、五明畫“夜”字(zi),六(liu)(liu)傍托“夜”字(zi)。五、六(liu)(liu)承“無聲”來,只寫(xie)“夜”字(zi)耳。《初(chu)月》詩(shi)末句(ju)(ju)“晴”字(zi),此末句(ju)(ju)“濕”字(zi),綰(wan)合處(chu)并無著力瞻顧之痕。
清(qing)人宋宗元(yuan)《網師園唐詩箋》:起結多不(bu)脫“喜”意。
近人李慶甲《瀛奎律髓匯評》:紀昀:此是名篇,通體精妙,后半尤有神。“隨風”二句(ju),雖細(xi)潤(run),中晚人刻意或(huo)及之(zhi),后四句(ju)傳(chuan)神之(zhi)筆,則(ze)非馀子所可(ke)到(dao)。