《十(shi)一月四日(ri)風雨(yu)大作(zuo)二首》是(shi)南宋詩(shi)(shi)(shi)人陸游(you)創作(zuo)的(de)七(qi)言絕句組詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)品。是(shi)紹熙三年（1192年）十(shi)一月作(zuo)者退(tui)居家鄉山陰(yin)時所作(zuo)。第(di)一首詩(shi)(shi)(shi)寫大雨(yu)和詩(shi)(shi)(shi)人所處(chu)，第(di)二首詩(shi)(shi)(shi)表明陸游(you)投身抗戰、為國(guo)雪恥的(de)壯(zhuang)志至(zhi)老不衰。但(dan)是(shi)，詩(shi)(shi)(shi)人空懷壯(zhuang)志，卻不為朝廷所重，只能“僵臥孤(gu)村”，把(ba)為國(guo)家恢復中原的(de)理想寄托到夢境之中。感情深沉悲壯(zhuang)，凝(ning)聚了詩(shi)(shi)(shi)人的(de)愛國(guo)主義激(ji)情。
十一月(yue)四日風(feng)雨大作
其一
風(feng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤(tao)翻。
溪柴火軟蠻氈(zhan)暖⑴，我與貍奴不出(chu)門⑵。
其二
僵臥孤村(cun)不(bu)自哀⑶，尚思為國戍輪臺(tai)⑷。
夜闌臥聽風吹雨⑸，鐵馬冰河(he)入夢來⑹。
⑴溪柴(chai)(chai)：若耶溪所(suo)出(chu)(chu)的小束(shu)柴(chai)(chai)火。蠻(man)氈：中國西(xi)(xi)南和(he)南方(fang)少數民族(zu)地(di)區(qu)出(chu)(chu)產的毛氈，宋(song)時已(yi)有生產。宋(song)范成(cheng)大《桂海虞衡志(zhi)·志(zhi)器》：“蠻(man)氈出(chu)(chu)西(xi)(xi)南諸番，以(yi)大理者為最，蠻(man)人(ren)(ren)晝(zhou)披夜臥，無貴賤(jian)，人(ren)(ren)有一番。”
⑵貍奴：指生活中被(bei)人們馴化而來的貓(mao)的昵(ni)稱。
⑶僵(jiang)(jiang)臥：直(zhi)挺(ting)挺(ting)地躺(tang)著。這(zhe)里形容(rong)自(zi)己窮居孤村，無所作為(wei)。《汝南(nan)先賢(xian)傳》：“時大雪(xue)，積地丈余。洛陽令身出案行，見人(ren)家皆除(chu)雪(xue)出，有(you)(you)乞食者。至袁安門，無有(you)(you)行路(lu)，謂安已(yi)死，令人(ren)除(chu)雪(xue)，入戶見安僵(jiang)(jiang)臥。”僵(jiang)(jiang)，僵(jiang)(jiang)硬。孤村：孤寂荒涼的(de)村莊。不(bu)自(zi)哀：不(bu)為(wei)自(zi)己哀傷。
⑷思(si)：想著，想到。戍（shù）輪(lun)臺：在(zai)(zai)新(xin)疆一(yi)(yi)帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛。輪(lun)臺，在(zai)(zai)今新(xin)疆境內，是古代邊防重地(di)。此(ci)代指邊關。《唐書·地(di)理志》：“北庭大(da)都(dou)護府(fu)，有輪(lun)臺縣，大(da)歷十年(nian)置。”曹唐詩：“灞水橋邊酒一(yi)(yi)杯，送(song)君千(qian)里赴輪(lun)臺。”
⑸夜闌(lan)（lán）：夜深(shen)。風吹(chui)雨(yu)：風雨(yu)交加(jia)，和題目中(zhong)“風雨(yu)大作(zuo)”相呼應；當時南(nan)宋(song)王朝處于風雨(yu)飄搖(yao)之中(zhong)，“風吹(chui)雨(yu)”也是(shi)時局寫照，故詩人直到深(shen)夜尚難成(cheng)眠。
⑹鐵馬(ma)：披著鐵甲的戰(zhan)馬(ma)。《宋(song)書(shu)》：“鐵馬(ma)二(er)千，風驅(qu)電擊。”冰(bing)河(he)：冰(bing)封的河(he)流(liu)，指北方地(di)區的河(he)流(liu)。
其一
天空黑暗，大風卷著江(jiang)湖上的雨，四周的山上嘩(hua)嘩(hua)大雨像巨浪翻(fan)滾之(zhi)聲(sheng)。
溪(xi)柴燒的小火和裹在身(shen)上(shang)的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿(yuan)出門(men)。
其二
我直挺(ting)挺(ting)躺在孤寂(ji)荒涼(liang)的(de)鄉(xiang)村里，沒(mei)有(you)為自(zi)己的(de)處境而感到悲(bei)哀，心中還想著替(ti)國家(jia)防衛邊疆。
夜將(jiang)盡(jin)了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷(mi)迷(mi)糊糊地(di)夢(meng)見，自己騎(qi)著(zhu)披著(zhu)鐵甲的戰馬(ma)跨過冰(bing)封的河流出征(zheng)北方疆場。
陸游自南宋(song)孝宗淳(chun)熙十(shi)六年（1189年）罷官后，閑(xian)居家鄉(xiang)山陰農村。此詩(shi)(shi)作(zuo)于南宋(song)光宗紹熙三(san)年（1192年）十(shi)一月四日(ri)。當時詩(shi)(shi)人(ren)已經68歲，雖然年邁(mai)，但愛國情懷絲毫未減(jian)，日(ri)夜思(si)念報效祖(zu)國。詩(shi)(shi)人(ren)收復(fu)國土的(de)強烈愿望(wang)(wang)，在現(xian)實中(zhong)(zhong)已不可能(neng)實現(xian)，于是，在一個“風雨(yu)大作(zuo)”的(de)夜里(li)，觸景生情，由情生思(si)，在夢(meng)中(zhong)(zhong)實現(xian)了自己金戈鐵馬馳騁中(zhong)(zhong)原的(de)愿望(wang)(wang)。
陸游(you)（1125—1210年），宋代(dai)愛國(guo)詩(shi)(shi)(shi)人、詞(ci)人。字務觀(guan)，號放(fang)(fang)翁，越州山陰（今浙江紹(shao)興）人。少時受家庭(ting)愛國(guo)思想(xiang)熏(xun)陶，高宗時應禮(li)部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中(zhong)年入蜀，投身軍旅生(sheng)活，官至(zhi)寶(bao)章閣待(dai)制(zhi)。晚年退居家鄉(xiang)，但收(shou)復中(zhong)原信念(nian)始終不(bu)(bu)渝。他具有多(duo)(duo)方面文(wen)學(xue)(xue)才(cai)能，尤以(yi)詩(shi)(shi)(shi)的(de)成(cheng)(cheng)就為最(zui)，在生(sheng)前即有“小李白”之稱，不(bu)(bu)僅成(cheng)(cheng)為南(nan)宋一(yi)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)壇領袖，而且在中(zhong)國(guo)文(wen)學(xue)(xue)史上享有崇高地(di)位，存(cun)詩(shi)(shi)(shi)9300多(duo)(duo)首，是文(wen)學(xue)(xue)史上存(cun)詩(shi)(shi)(shi)最(zui)多(duo)(duo)的(de)詩(shi)(shi)(shi)人，內容極為豐富，抒發政治抱負(fu)，反映人民疾苦，風格(ge)雄渾豪(hao)放(fang)(fang)；抒寫日常生(sheng)活，也多(duo)(duo)清新(xin)之作。詞(ci)作量不(bu)(bu)如(ru)(ru)詩(shi)(shi)(shi)篇巨大(da)，但和(he)詩(shi)(shi)(shi)同樣(yang)貫穿(chuan)了氣吞殘虜(lu)的(de)愛國(guo)主(zhu)義(yi)精(jing)神(shen)。詞(ci)作數量不(bu)(bu)如(ru)(ru)詩(shi)(shi)(shi)篇巨大(da)，但和(he)詩(shi)(shi)(shi)同樣(yang)貫穿(chuan)了氣吞殘虜(lu)的(de)愛國(guo)主(zhu)義(yi)精(jing)神(shen)。有《劍(jian)南(nan)詩(shi)(shi)(shi)稿》《渭南(nan)文(wen)集》《南(nan)唐書》《老學(xue)(xue)庵筆記》《放(fang)(fang)翁詞(ci)》《渭南(nan)詞(ci)》等數十個文(wen)集傳世(shi)。
第一首詩主要(yao)寫(xie)(xie)(xie)十一月四日的大雨(yu)和詩人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)處境(jing)(jing)。前兩句以夸張之(zhi)(zhi)(zhi)法寫(xie)(xie)(xie)大雨(yu)瓢潑，其聲(sheng)(sheng)響之(zhi)(zhi)(zhi)巨(ju)，描繪出(chu)(chu)(chu)黑天大風大雨(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)(jing)，很是(shi)生動，波(bo)濤(tao)洶涌之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)正與作(zuo)者渴望為國出(chu)(chu)(chu)力(li)、光(guang)復(fu)中原之(zhi)(zhi)(zhi)心相印。后兩句轉寫(xie)(xie)(xie)近處，描寫(xie)(xie)(xie)其所處之(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)(jing)，寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)作(zuo)者因天冷(leng)而不思出(chu)(chu)(chu)門，其妙(miao)處是(shi)把作(zuo)者的主觀之(zhi)(zhi)(zhi)感和貓結合一起(qi)寫(xie)(xie)(xie)。這首詩也道出(chu)(chu)(chu)了作(zuo)者處境(jing)(jing)悲(bei)涼(liang)。
第二首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地(di)表(biao)達了作者(zhe)收復國土、報效(xiao)祖(zu)國的壯志(zhi)和那種(zhong)“年(nian)既老而(er)不(bu)衰”的矢志(zhi)不(bu)渝精(jing)神，向讀者(zhe)展示了詩人的一片赤膽忠心。
詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開頭兩句，意思(si)緊密相(xiang)聯(lian)：“僵臥孤(gu)(gu)村(cun)(cun)不自哀(ai)(ai)(ai)”敘述(shu)了作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實處(chu)境和(he)(he)(he)精神(shen)狀態(tai)，“尚(shang)(shang)思(si)為國(guo)(guo)(guo)戍(shu)輪臺”是對“不自哀(ai)(ai)(ai)”這種(zhong)(zhong)精神(shen)狀態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋，前后照應，形成對比。“僵、臥、孤(gu)(gu)、村(cun)(cun)”四字寫(xie)(xie)出(chu)了作(zuo)者(zhe)此時(shi)凄涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境遇。“僵”字寫(xie)(xie)年(nian)(nian)邁，寫(xie)(xie)肌骨衰老(lao)，“臥”字寫(xie)(xie)多病，寫(xie)(xie)常在床蓐；“孤(gu)(gu)”字寫(xie)(xie)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)孤(gu)(gu)苦，不僅居(ju)處(chu)偏僻，而且(qie)思(si)想苦悶，沒(mei)有(you)知音；“村(cun)(cun)”寫(xie)(xie)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)貧困村(cun)(cun)居(ju)，過(guo)著(zhu)荒村(cun)(cun)野老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄苦生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。四字寫(xie)(xie)出(chu)了作(zuo)者(zhe)罷官(guan)回鄉后處(chu)境寂寞(mo)、窘迫、冷落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)現(xian)狀，籠(long)罩著(zhu)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)悲(bei)(bei)哀(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。但(dan)接(jie)下去“不自哀(ai)(ai)(ai)”三字情緒急(ji)轉，又(you)現(xian)出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)樂(le)觀(guan)豪放之(zhi)氣。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)境并不感到(dao)悲(bei)(bei)哀(ai)(ai)(ai)，貧病凄涼對他(ta)(ta)(ta)(ta)來說(shuo)(shuo)(shuo)沒(mei)有(you)什么值得悲(bei)(bei)哀(ai)(ai)(ai)之(zhi)處(chu)；詩(shi)人(ren)(ren)(ren)自己(ji)(ji)尚(shang)(shang)且(qie)“不自哀(ai)(ai)(ai)”，當(dang)然也不需(xu)要(yao)別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情。但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)需(xu)要(yao)理解(jie)，理解(jie)他(ta)(ta)(ta)(ta)終生(sheng)(sheng)不渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)之(zhi)志，理解(jie)他(ta)(ta)(ta)(ta)為這個壯志奮斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)，理解(jie)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)腔(qiang)熱血、一(yi)(yi)顆忠心(xin)(xin)，就(jiu)是“尚(shang)(shang)思(si)為國(guo)(guo)(guo)戍(shu)輪臺”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)狀態(tai)。這兩句詩(shi)是詩(shi)人(ren)(ren)(ren)靈魂和(he)(he)(he)人(ren)(ren)(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好說(shuo)(shuo)(shuo)明，山(shan)河破碎，國(guo)(guo)(guo)難當(dang)頭，自有(you)“肉食者(zhe)謀之(zhi)”，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)不必多此一(yi)(yi)舉(ju)。另外，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)正(zheng)是因為“喜(xi)論恢(hui)復”、熱心(xin)(xin)抗(kang)敵才(cai)屢屢受打(da)擊，最后才(cai)罷官(guan)閑居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)為一(yi)(yi)個年(nian)(nian)近七(qi)(qi)旬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)問心(xin)(xin)無(wu)(wu)愧，對國(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前途和(he)(he)(he)命運盡到(dao)了自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)(ren)，而今后國(guo)(guo)(guo)運如何他(ta)(ta)(ta)(ta)可以毫(hao)不負責。其次，雖說(shuo)(shuo)(shuo)“天(tian)下興亡(wang)，匹(pi)夫有(you)責”，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)作(zuo)為年(nian)(nian)邁多病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)也已(yi)不能承擔報國(guo)(guo)(guo)殺敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)義(yi)務了。作(zuo)為一(yi)(yi)個既(ji)無(wu)(wu)責任(ren)(ren)也無(wu)(wu)義(yi)務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)(qi)旬老(lao)人(ren)(ren)(ren)仍(reng)有(you)“為國(guo)(guo)(guo)戍(shu)輪臺”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯志，這就(jiu)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)肅然起敬慷(kang)慨扼腕(wan)。相(xiang)比之(zhi)下，那(nei)些屈辱投(tou)降的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)達官(guan)貴人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)(he)茍(gou)且(qie)偷生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們承擔著(zhu)責任(ren)(ren)和(he)(he)(he)義(yi)務卻無(wu)(wu)心(xin)(xin)復國(guo)(guo)(guo)，顯得渺小和(he)(he)(he)可鄙。
“夜闌臥聽風吹雨”緊(jin)承上兩句(ju)。因“思(si)”而(er)夜闌不能(neng)成(cheng)眠，不能(neng)眠就更真切地(di)感(gan)知自然界的(de)(de)(de)風吹雨打聲，由自然界的(de)(de)(de)風雨又(you)想(xiang)(xiang)到(dao)國家(jia)的(de)(de)(de)風雨飄搖，由國家(jia)的(de)(de)(de)風雨飄搖自然又(you)會聯想(xiang)(xiang)到(dao)戰爭的(de)(de)(de)風云、壯(zhuang)年的(de)(de)(de)軍旅生活(huo)。這樣聽著(zhu)、想(xiang)(xiang)著(zhu)，輾轉反側，幻化出(chu)特殊的(de)(de)(de)夢(meng)境(jing)——“鐵馬冰河”，而(er)且(qie)“入夢(meng)來”反映了(le)(le)政治(zhi)現實的(de)(de)(de)可悲：詩(shi)(shi)人有心報國卻(que)遭排斥而(er)無法殺敵，一腔御敵之情只能(neng)形諸(zhu)夢(meng)境(jing)。“鐵馬冰河入夢(meng)來”正是(shi)詩(shi)(shi)人日夜所思(si)的(de)(de)(de)結果(guo)，淋漓(li)盡致(zhi)地(di)表達(da)了(le)(le)詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)英(ying)雄氣概。這也是(shi)一代志(zhi)士仁(ren)人的(de)(de)(de)心聲，是(shi)南宋時代的(de)(de)(de)民(min)族正氣。
張鳴：“此(ci)詩(shi)的(de)(de)寫(xie)法實際(ji)上與黃(huang)庭堅的(de)(de)《六月十七(qi)日(ri)(ri)晝寢》詩(shi)相(xiang)同，任淵注山谷詩(shi)，說《六月十七(qi)日(ri)(ri)晝寢》是(shi)(shi)‘以(yi)言江(jiang)湖之念(nian)深，兼想(xiang)(xiang)與因，遂成(cheng)(cheng)此(ci)夢(meng)’。陸(lu)游(you)此(ci)詩(shi)則是(shi)(shi)表現(xian)(xian)(xian)為國抗戰雪恥的(de)(de)志向，所(suo)(suo)謂(wei)‘想(xiang)(xiang)’，即‘尚(shang)思為國成(cheng)(cheng)輪臺’的(de)(de)‘思’；所(suo)(suo)謂(wei)‘因’，即是(shi)(shi)‘臥聽風吹(chui)雨’的(de)(de)風雨之聲。‘想(xiang)(xiang)’和‘因’共(gong)同作用，便化作了‘鐵馬冰河’行軍征戰之夢(meng)。這就從表現(xian)(xian)(xian)潛意(yi)識(shi)的(de)(de)層面，表現(xian)(xian)(xian)了自己抗戰報(bao)國的(de)(de)志向理想(xiang)(xiang)之堅定(ding)執著。從立意(yi)和意(yi)境上看，又與黃(huang)庭堅詩(shi)不同，可以(yi)說是(shi)(shi)青出于藍(lan)而勝于藍(lan)了。”
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