《十一月四日(ri)風雨大作(zuo)二(er)首(shou)》是南宋(song)詩人陸游創(chuang)作(zuo)的(de)(de)七言絕句組詩作(zuo)品。是紹熙三年（1192年）十一月作(zuo)者退居家鄉山陰時(shi)所(suo)作(zuo)。第(di)一首(shou)詩寫大雨和詩人所(suo)處，第(di)二(er)首(shou)詩表明陸游投(tou)身抗戰、為國(guo)雪恥(chi)的(de)(de)壯(zhuang)志(zhi)至老不(bu)衰(shuai)。但是，詩人空懷(huai)壯(zhuang)志(zhi)，卻不(bu)為朝廷所(suo)重，只能“僵(jiang)臥孤村(cun)”，把為國(guo)家恢復中原的(de)(de)理想寄托到夢境之中。感(gan)情深沉悲壯(zhuang)，凝聚了詩人的(de)(de)愛(ai)國(guo)主義(yi)激情。
十一月四日風雨大作
其一
風卷江湖雨暗(an)村，四山聲作海(hai)濤翻。
溪(xi)柴火(huo)軟蠻氈暖⑴，我(wo)與貍奴不出門(men)⑵。
其二
僵臥孤村不自哀⑶，尚思為(wei)國(guo)戍輪臺⑷。
夜闌臥聽風吹雨⑸，鐵馬冰河入夢(meng)來⑹。
⑴溪柴：若耶(ye)溪所出(chu)的(de)小束柴火。蠻(man)(man)氈(zhan)(zhan)：中國(guo)西南(nan)(nan)(nan)和南(nan)(nan)(nan)方少數民族地區出(chu)產(chan)(chan)的(de)毛氈(zhan)(zhan)，宋時已有生產(chan)(chan)。宋范成大《桂海虞衡志(zhi)·志(zhi)器(qi)》：“蠻(man)(man)氈(zhan)(zhan)出(chu)西南(nan)(nan)(nan)諸番，以(yi)大理者為最，蠻(man)(man)人(ren)晝披(pi)夜臥，無貴賤，人(ren)有一番。”
⑵貍(li)奴：指生活中被人們馴化而來的貓(mao)的昵稱。
⑶僵臥：直挺挺地(di)躺著。這里(li)形容自己窮居孤村，無所(suo)作為(wei)。《汝南(nan)先賢傳(chuan)》：“時(shi)大雪，積地(di)丈余。洛陽令身出案行，見(jian)人(ren)(ren)家皆除雪出，有(you)乞(qi)食(shi)者。至(zhi)袁安門，無有(you)行路，謂安已死，令人(ren)(ren)除雪，入戶見(jian)安僵臥。”僵，僵硬。孤村：孤寂(ji)荒涼(liang)的村莊。不(bu)自哀(ai)(ai)：不(bu)為(wei)自己哀(ai)(ai)傷(shang)。
⑷思：想著，想到。戍（shù）輪(lun)臺：在新(xin)疆一帶防守，這里(li)指(zhi)戍守邊(bian)疆。戍，守衛。輪(lun)臺，在今新(xin)疆境(jing)內，是古代邊(bian)防重地。此代指(zhi)邊(bian)關。《唐(tang)書·地理志》：“北庭大都護府，有輪(lun)臺縣，大歷十年置。”曹唐(tang)詩：“灞水橋(qiao)邊(bian)酒一杯，送君千里(li)赴輪(lun)臺。”
⑸夜闌(lan)（lán）：夜深。風(feng)吹雨：風(feng)雨交(jiao)加，和題目中“風(feng)雨大作”相呼應(ying)；當時(shi)南(nan)宋王(wang)朝處(chu)于風(feng)雨飄搖之中，“風(feng)吹雨”也(ye)是(shi)時(shi)局寫(xie)照，故詩人直到深夜尚難成眠。
⑹鐵馬：披著鐵甲的(de)戰馬。《宋書》：“鐵馬二千，風驅電擊。”冰河(he)(he)(he)：冰封的(de)河(he)(he)(he)流(liu)，指北方地區的(de)河(he)(he)(he)流(liu)。
其一
天(tian)空黑(hei)暗(an)，大風(feng)卷(juan)著(zhu)江湖上(shang)的(de)雨(yu)，四周的(de)山上(shang)嘩嘩大雨(yu)像巨浪(lang)翻(fan)滾之聲。
溪柴(chai)燒的小火和裹在身上的毛(mao)氈都(dou)很暖和，我(wo)和貓兒(er)都(dou)不(bu)愿出門。
其二
我直(zhi)挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒有(you)為自己(ji)的處境而(er)感到悲(bei)哀，心中還(huan)想著替(ti)國家(jia)防衛邊疆。
夜將盡了，我躺在床上聽到那風雨的(de)聲音(yin)，迷(mi)迷(mi)糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲(jia)的(de)戰馬跨(kua)過(guo)冰封的(de)河流出征北方疆場。
陸(lu)游(you)自(zi)南宋孝宗淳熙(xi)十六年（1189年）罷(ba)官后(hou)，閑居家鄉山陰農(nong)村。此詩(shi)作于南宋光宗紹熙(xi)三年（1192年）十一月四日(ri)。當(dang)時(shi)詩(shi)人已經(jing)68歲(sui)，雖然年邁，但愛國(guo)情懷絲(si)毫未減，日(ri)夜思念(nian)報效祖國(guo)。詩(shi)人收復(fu)國(guo)土的強(qiang)烈愿望，在現實(shi)中(zhong)(zhong)已不可能實(shi)現，于是，在一個“風雨大作”的夜里，觸景生(sheng)情，由情生(sheng)思，在夢中(zhong)(zhong)實(shi)現了自(zi)己金戈鐵馬馳騁中(zhong)(zhong)原的愿望。
陸游(you)（1125—1210年(nian)），宋代愛(ai)國詩(shi)(shi)(shi)人(ren)、詞(ci)人(ren)。字(zi)務(wu)觀，號放(fang)翁，越州山陰（今(jin)浙江紹(shao)興）人(ren)。少時(shi)受家庭愛(ai)國思(si)想熏陶，高宗(zong)時(shi)應禮部試(shi)，為秦檜所黜(chu)。孝(xiao)宗(zong)時(shi)賜進(jin)士出身(shen)。中(zhong)年(nian)入蜀，投身(shen)軍(jun)旅生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，官至寶章(zhang)閣待制(zhi)。晚年(nian)退居家鄉(xiang)，但收復中(zhong)原信(xin)念(nian)始終(zhong)不(bu)渝。他具有(you)多(duo)(duo)方(fang)面文學才能，尤以詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)成就為最，在生(sheng)(sheng)前即有(you)“小李白”之稱，不(bu)僅(jin)成為南(nan)宋一代詩(shi)(shi)(shi)壇(tan)領袖，而(er)且在中(zhong)國文學史上享有(you)崇高地(di)位，存(cun)詩(shi)(shi)(shi)9300多(duo)(duo)首(shou)，是文學史上存(cun)詩(shi)(shi)(shi)最多(duo)(duo)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)，內容極為豐富，抒(shu)發政(zheng)治抱負，反(fan)映人(ren)民疾(ji)苦，風格雄渾(hun)豪放(fang)；抒(shu)寫日常生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，也多(duo)(duo)清新(xin)之作(zuo)(zuo)。詞(ci)作(zuo)(zuo)量不(bu)如詩(shi)(shi)(shi)篇(pian)巨大，但和詩(shi)(shi)(shi)同樣貫穿了(le)氣(qi)吞(tun)殘虜的(de)(de)愛(ai)國主義精神。詞(ci)作(zuo)(zuo)數量不(bu)如詩(shi)(shi)(shi)篇(pian)巨大，但和詩(shi)(shi)(shi)同樣貫穿了(le)氣(qi)吞(tun)殘虜的(de)(de)愛(ai)國主義精神。有(you)《劍南(nan)詩(shi)(shi)(shi)稿》《渭南(nan)文集》《南(nan)唐書》《老學庵筆記》《放(fang)翁詞(ci)》《渭南(nan)詞(ci)》等(deng)數十個文集傳世。
第一首詩主要寫(xie)十一月(yue)四日的大雨和詩人之(zhi)(zhi)處境。前兩句以(yi)夸張之(zhi)(zhi)法寫(xie)大雨瓢潑，其(qi)(qi)(qi)聲響之(zhi)(zhi)巨(ju)，描繪出黑天大風大雨之(zhi)(zhi)境，很是(shi)生動，波濤洶涌(yong)之(zhi)(zhi)聲正(zheng)與作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)渴望為國出力、光復中原之(zhi)(zhi)心相(xiang)印(yin)。后兩句轉寫(xie)近處，描寫(xie)其(qi)(qi)(qi)所處之(zhi)(zhi)境，寫(xie)出作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)因天冷而不思出門(men)，其(qi)(qi)(qi)妙處是(shi)把作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的主觀(guan)之(zhi)(zhi)感和貓(mao)結合一起寫(xie)。這首詩也道(dao)出了作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)處境悲涼。
第二首詩以(yi)“癡(chi)情化夢(meng)”的(de)手法，深(shen)沉地表達了(le)(le)作者收復國土、報效祖(zu)國的(de)壯志(zhi)和(he)那種“年既老而不衰”的(de)矢(shi)志(zhi)不渝精神，向讀者展(zhan)示了(le)(le)詩人的(de)一片赤膽忠(zhong)心。
詩的(de)(de)(de)(de)(de)開頭兩句，意思緊密相聯(lian)：“僵(jiang)(jiang)臥孤村(cun)不(bu)(bu)(bu)自哀(ai)”敘述了(le)(le)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)現實處(chu)境(jing)和(he)精神狀(zhuang)態(tai)，“尚(shang)(shang)思為國(guo)(guo)戍(shu)輪臺”是對“不(bu)(bu)(bu)自哀(ai)”這種精神狀(zhuang)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)解釋，前后照應，形成對比。“僵(jiang)(jiang)、臥、孤、村(cun)”四字(zi)寫(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)作(zuo)者(zhe)此(ci)時凄涼的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)遇。“僵(jiang)(jiang)”字(zi)寫(xie)(xie)年(nian)邁(mai)，寫(xie)(xie)肌(ji)骨衰老(lao)，“臥”字(zi)寫(xie)(xie)多(duo)(duo)病(bing)，寫(xie)(xie)常在床蓐(ru)；“孤”字(zi)寫(xie)(xie)生(sheng)活孤苦，不(bu)(bu)(bu)僅居(ju)處(chu)偏僻，而且(qie)思想苦悶，沒有(you)知(zhi)音(yin)；“村(cun)”寫(xie)(xie)詩人(ren)(ren)貧(pin)困村(cun)居(ju)，過著荒(huang)村(cun)野老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)凄苦生(sheng)活。四字(zi)寫(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)作(zuo)者(zhe)罷官回鄉(xiang)后處(chu)境(jing)寂寞、窘迫、冷落的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活現狀(zhuang)，籠罩著一(yi)種悲哀(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)氛。但(dan)(dan)接下去“不(bu)(bu)(bu)自哀(ai)”三字(zi)情緒急轉，又現出(chu)一(yi)種樂觀豪放之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)。詩人(ren)(ren)對自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)境(jing)并不(bu)(bu)(bu)感到悲哀(ai)，貧(pin)病(bing)凄涼對他(ta)(ta)(ta)來說(shuo)沒有(you)什(shen)么(me)值得悲哀(ai)之(zhi)(zhi)處(chu)；詩人(ren)(ren)自己(ji)尚(shang)(shang)且(qie)“不(bu)(bu)(bu)自哀(ai)”，當(dang)然也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)需要別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)同情。但(dan)(dan)他(ta)(ta)(ta)需要理(li)(li)解，理(li)(li)解他(ta)(ta)(ta)終生(sheng)不(bu)(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)之(zhi)(zhi)志，理(li)(li)解他(ta)(ta)(ta)為這個(ge)壯(zhuang)志奮斗的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)，理(li)(li)解他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)滿腔熱血、一(yi)顆忠心，就(jiu)是“尚(shang)(shang)思為國(guo)(guo)戍(shu)輪臺”的(de)(de)(de)(de)(de)精神狀(zhuang)態(tai)。這兩句詩是詩人(ren)(ren)靈魂和(he)人(ren)(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)最好(hao)說(shuo)明，山河破碎，國(guo)(guo)難當(dang)頭，自有(you)“肉(rou)食者(zhe)謀之(zhi)(zhi)”，詩人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)必多(duo)(duo)此(ci)一(yi)舉。另外，詩人(ren)(ren)正是因為“喜論恢(hui)復”、熱心抗敵才(cai)屢(lv)屢(lv)受打擊，最后才(cai)罷官閑居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)為一(yi)個(ge)年(nian)近七(qi)旬的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)一(yi)生(sheng)問心無愧，對國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)前途和(he)命運(yun)盡到了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)(ze)任，而今后國(guo)(guo)運(yun)如何他(ta)(ta)(ta)可以毫不(bu)(bu)(bu)負責(ze)(ze)。其次，雖說(shuo)“天下興(xing)亡，匹夫有(you)責(ze)(ze)”，詩人(ren)(ren)作(zuo)為年(nian)邁(mai)多(duo)(duo)病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)也(ye)(ye)已不(bu)(bu)(bu)能承擔(dan)報國(guo)(guo)殺敵的(de)(de)(de)(de)(de)義(yi)務(wu)了(le)(le)。作(zuo)為一(yi)個(ge)既(ji)無責(ze)(ze)任也(ye)(ye)無義(yi)務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)旬老(lao)人(ren)(ren)仍有(you)“為國(guo)(guo)戍(shu)輪臺”的(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)志，這就(jiu)讓(rang)人(ren)(ren)肅(su)然起敬(jing)慷慨扼腕。相比之(zhi)(zhi)下，那些(xie)屈辱投(tou)降的(de)(de)(de)(de)(de)達(da)官貴人(ren)(ren)和(he)茍且(qie)偷(tou)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)們承擔(dan)著責(ze)(ze)任和(he)義(yi)務(wu)卻(que)無心復國(guo)(guo)，顯(xian)得渺小和(he)可鄙。
“夜闌臥聽風(feng)(feng)吹(chui)雨”緊承上兩句。因“思”而(er)夜闌不能(neng)成眠，不能(neng)眠就(jiu)更真切地感知(zhi)自然(ran)(ran)界的(de)(de)(de)風(feng)(feng)吹(chui)雨打聲(sheng)，由自然(ran)(ran)界的(de)(de)(de)風(feng)(feng)雨又想(xiang)到國(guo)家的(de)(de)(de)風(feng)(feng)雨飄搖，由國(guo)家的(de)(de)(de)風(feng)(feng)雨飄搖自然(ran)(ran)又會聯想(xiang)到戰爭的(de)(de)(de)風(feng)(feng)云、壯年的(de)(de)(de)軍旅生活。這(zhe)(zhe)樣聽著(zhu)、想(xiang)著(zhu)，輾(zhan)轉反(fan)側，幻化出特(te)殊的(de)(de)(de)夢境(jing)——“鐵馬(ma)冰(bing)(bing)河(he)”，而(er)且“入夢來(lai)”反(fan)映了(le)政治現實的(de)(de)(de)可悲：詩人有(you)心報國(guo)卻遭排(pai)斥(chi)而(er)無法殺敵(di)，一腔御敵(di)之情(qing)只能(neng)形諸夢境(jing)。“鐵馬(ma)冰(bing)(bing)河(he)入夢來(lai)”正是詩人日夜所(suo)思的(de)(de)(de)結果(guo)，淋漓盡(jin)致地表達了(le)詩人的(de)(de)(de)英雄氣概。這(zhe)(zhe)也(ye)是一代(dai)志士仁(ren)人的(de)(de)(de)心聲(sheng)，是南宋時代(dai)的(de)(de)(de)民(min)族正氣。
張鳴：“此詩(shi)(shi)的寫(xie)法實際上(shang)與(yu)黃庭堅(jian)的《六(liu)月十七日晝(zhou)寢》詩(shi)(shi)相同，任淵(yuan)注山(shan)谷詩(shi)(shi)，說《六(liu)月十七日晝(zhou)寢》是(shi)‘以言江湖之(zhi)(zhi)念深，兼想(xiang)與(yu)因(yin)，遂成此夢(meng)’。陸游此詩(shi)(shi)則是(shi)表(biao)現為(wei)國(guo)抗(kang)戰(zhan)雪恥的志向(xiang)，所謂(wei)‘想(xiang)’，即‘尚思為(wei)國(guo)成輪臺’的‘思’；所謂(wei)‘因(yin)’，即是(shi)‘臥聽風(feng)吹(chui)雨’的風(feng)雨之(zhi)(zhi)聲。‘想(xiang)’和‘因(yin)’共同作(zuo)用，便(bian)化作(zuo)了(le)(le)‘鐵馬冰河’行(xing)軍征(zheng)戰(zhan)之(zhi)(zhi)夢(meng)。這(zhe)就從表(biao)現潛意識的層面，表(biao)現了(le)(le)自己(ji)抗(kang)戰(zhan)報國(guo)的志向(xiang)理想(xiang)之(zhi)(zhi)堅(jian)定執著(zhu)。從立意和意境上(shang)看，又與(yu)黃庭堅(jian)詩(shi)(shi)不同，可以說是(shi)青出于藍而勝于藍了(le)(le)。”
精靈世界
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