物以(yi)類(lei)聚(ju)，人以(yi)群(qun)分。人總是傾向于跟自己的(de)同類(lei)待在一(yi)起。而(er)能把(ba)分散的(de)人集(ji)中起來(lai)形(xing)成一(yi)個(ge)(ge)群(qun)體(ti)的(de)就(jiu)是這個(ge)(ge)群(qun)體(ti)的(de)靈(ling)魂(hun)(hun)人物。一(yi)般(ban)被(bei)這個(ge)(ge)靈(ling)魂(hun)(hun)人物召集(ji)到一(yi)起的(de)分散的(de)人身上(shang)，總會有這個(ge)(ge)靈(ling)魂(hun)(hun)人物的(de)一(yi)些影子，也就(jiu)是說他(ta)們具有某種共(gong)(gong)性(xing)，正是由于這種共(gong)(gong)性(xing)，這個(ge)(ge)靈(ling)魂(hun)(hun)人物才能把(ba)人們吸引過來(lai)，從而(er)形(xing)成一(yi)個(ge)(ge)團(tuan)結的(de)群(qun)體(ti)。
澳(ao)大(da)(da)利(li)亞一名電視工作者朗達(da)-拜恩，于2008年出版了(le)一本(ben)名為《The Secret》的(de)書(中(zhong)文可譯(yi)為《秘密》)，曾引起較大(da)(da)的(de)反響。這本(ben)書最核心的(de)內容就是闡述了(le)一個法(fa)則(ze)，即“吸引力法(fa)則(ze)”，大(da)(da)意是說“心中(zhong)所想之事越發(fa)強烈，似乎(hu)就越容易實(shi)現(xian)”，這無疑會讓人們(men)(men)聯想到(dao)永遠抱有(you)巨(ju)獎夢的(de)彩民們(men)(men)。
這本書闡述(shu)的(de)(de)(de)“吸引力法則”基(ji)本原理是這樣的(de)(de)(de)：人類(lei)所有(you)的(de)(de)(de)思維活(huo)動(dong)，都會產(chan)生某種特定的(de)(de)(de)頻率(lv)(銻場)，而這種頻率(lv)就好(hao)比杜鵑用于求愛的(de)(de)(de)信號、蝙蝠用來(lai)探路的(de)(de)(de)超聲波。它會吸引同樣的(de)(de)(de)頻率(lv)，引發共振，從而將我(wo)們(men)思維活(huo)動(dong)中(zhong)所涉及(ji)到的(de)(de)(de)任(ren)(ren)何事物(wu)吸引到我(wo)們(men)的(de)(de)(de)面前。就像物(wu)理界認為(wei)任(ren)(ren)何有(you)質量(liang)的(de)(de)(de)物(wu)體存在吸引力一樣，人的(de)(de)(de)思想也存在吸引力。
“吸(xi)引力(li)(li)法則(ze)”作為一(yi)個正式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)術(shu)語誕(dan)生不過一(yi)百多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，但是它背(bei)后的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神卻存在(zai)(zai)于(yu)古老的(de)(de)(de)(de)(de)印度人的(de)(de)(de)(de)(de)信仰之(zhi)中。隨著印度教(jiao)對(dui)通(tong)神學的(de)(de)(de)(de)(de)影響，吸(xi)引力(li)(li)法則(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)概念逐漸在(zai)(zai)一(yi)些早期的(de)(de)(de)(de)(de)有關(guan)通(tong)神學的(de)(de)(de)(de)(de)文獻(xian)中出(chu)現(xian)(xian)。1877年(nian)，“吸(xi)引力(li)(li)法則(ze)”作為一(yi)個專業術(shu)語，在(zai)(zai)赫蓮娜·布(bu)拉瓦茨基(ji)（Helena Blavatsky）的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)于(yu)神秘密(mi)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)書《揭開伊西斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)面紗》（Isis Unveiled: Secrets of the Ancient Wisdom Tradition）中出(chu)現(xian)(xian)，而在(zai)(zai)1879年(nian)4月6日的(de)(de)(de)(de)(de)《紐約時報》上，一(yi)篇(pian)關(guan)于(yu)在(zai)(zai)科羅拉多(duo)州(zhou)淘金熱中吸(xi)引財富的(de)(de)(de)(de)(de)文章里提(ti)到了“吸(xi)引力(li)(li)法則(ze)”，這便是“吸(xi)引力(li)(li)法則(ze)”的(de)(de)(de)(de)(de)概念第一(yi)次在(zai)(zai)大型的(de)(de)(de)(de)(de)報刊媒體之(zhi)上出(chu)現(xian)(xian)。
1906年(nian)(nian)，“新思維(wei)”的(de)(de)雜(za)志編(bian)輯威廉(lian)姆·沃爾克·阿(a)特金森（William Walker Atkinson）在(zai)他(ta)的(de)(de)“新思維(wei)”書(shu)籍《思維(wei)波動(dong)或思維(wei)世界的(de)(de)吸引(yin)(yin)力(li)法則(ze)(ze)》（Thought Vibration or the Law of Attraction in the Thought World）一(yi)書(shu)中介紹了(le)(le)“吸引(yin)(yin)力(li)法則(ze)(ze)”。1907年(nian)(nian)，布魯斯·麥(mai)克萊蘭（Bruce MacLelland） 出版了(le)(le)他(ta)的(de)(de)《想(xiang)象力(li)帶(dai)來富有》（Prosperity Through Thought Force），在(zai)書(shu)中，他(ta)對吸引(yin)(yin)力(li)法則(ze)(ze)做了(le)(le)總結，并提出“你(ni)是(shi)你(ni)所想(xiang)，而非你(ni)想(xiang)你(ni)所是(shi)”（You are what you think, not what you think you are）的(de)(de)概念，之后(hou)，有關吸引(yin)(yin)力(li)法則(ze)(ze)的(de)(de)研究(jiu)層(ceng)出不窮，并被貼上了(le)(le)諸如“思維(wei)科學(xue)”“精神科學(xue)”“新思維(wei)”等各色各樣的(de)(de)標簽，而這其中比較具有代表性的(de)(de)研究(jiu)著作包(bao)括有1926年(nian)(nian)出版的(de)(de)歐內斯特·赫爾姆斯（Ernest Holmes）所著的(de)(de)《心靈科學(xue)的(de)(de)基(ji)本思想(xiang)》（The Science of Mind ）,1949年(nian)(nian)雷蒙德·霍利維(wei)爾博士（Dr.Raymond Holliwell）所著的(de)(de)《讓吸引(yin)(yin)力(li)法則(ze)(ze)伴隨工作》（Working With The Law）等等。
在此之(zhi)后的(de)(de)半世紀中(zhong)，有關“吸引(yin)(yin)力(li)(li)法則(ze)”的(de)(de)研究(jiu)似乎乏善(shan)可陳(chen)。20世紀90年代(dai)，杰瑞·希克斯（Jerry Hicks）和(he)埃絲特·希克斯（Esther Hicks）出版了包括《亞伯拉罕的(de)(de)教義》（The Teachings of Abraham）《情(qing)緒的(de)(de)驚(jing)人力(li)(li)量》（The Astonishing Power of Emotions: Let Your Feelings Be Your Guide）在內的(de)(de)一系(xi)列(lie)著作，因為(wei)這些書籍的(de)(de)暢銷，關于吸引(yin)(yin)力(li)(li)法則(ze)的(de)(de)信息和(he)資料再次廣泛被人接受。而直到(dao)2006年，一部(bu)叫做《秘密(mi)》（The Secret）的(de)(de)電影(ying)才真正讓“吸引(yin)(yin)力(li)(li)法則(ze)”的(de)(de)概念風(feng)靡了全球。
電影(ying)《秘(mi)密(mi)(mi)》在(zai)全球(qiu)的(de)(de)廣泛關注(zhu)(zhu)創造了同名書籍(ji)《秘(mi)密(mi)(mi)》的(de)(de)誕生及熱銷，《秘(mi)密(mi)(mi)》書籍(ji)一經(jing)出(chu)(chu)版(ban)，便(bian)橫掃(sao)美國(guo)，澳大(da)(da)利亞，加拿大(da)(da)，英(ying)國(guo)等(deng)多個國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)各(ge)大(da)(da)圖書排行榜，創下美國(guo)賽門?舒斯特(te)出(chu)(chu)版(ban)史單月再(zai)版(ban)破200萬(wan)本、四個月銷量破500萬(wan)本紀(ji)錄，并榮獲“諾提勒斯書獎”（Nautilus Book Award）。之(zhi)(zhi)后，有關于(yu)“吸(xi)引力法則(ze)”的(de)(de)書籍(ji)井(jing)噴般的(de)(de)在(zai)全球(qiu)各(ge)大(da)(da)連(lian)鎖書店(dian)(dian)以及網上連(lian)鎖書店(dian)(dian)之(zhi)(zhi)中(zhong)出(chu)(chu)現，掀起了一股(gu)全球(qiu)性的(de)(de)關注(zhu)(zhu)“吸(xi)引力法則(ze)”的(de)(de)熱潮.......在(zai)中(zhong)國(guo)地區，日本，韓國(guo)等(deng)亞洲(zhou)一些(xie)國(guo)家(jia)(jia)，這股(gu)“秘(mi)密(mi)(mi)”風(feng)潮也是風(feng)起云涌(yong)，掀起了新(xin)時代新(xin)的(de)(de)心(xin)靈(ling)勵(li)志風(feng)潮。甚(shen)至(zhi)有專業人士稱這本書為“心(xin)靈(ling)勵(li)志圣經(jing)”。在(zai)大(da)(da)陸，本書已經(jing)由中(zhong)國(guo)城(cheng)市出(chu)(chu)版(ban)社正式出(chu)(chu)版(ban)發行。
吸(xi)引力法則顯然激發了人(ren)們的(de)無(wu)限希望，這(zhe)符合(he)心想事成的(de)美好愿(yuan)望。
現實證明，很多(duo)人(ren)運用它(ta)可以完成一些(xie)小的(de)目標，比(bi)如見到某(mou)個人(ren)，比(bi)如某(mou)一天休假，但試圖利(li)用它(ta)增(zeng)加財富、擺脫(tuo)貧窮(qiong)、改變命運，卻招致失敗的(de)結果。雖然不能斷然否認吸引力(li)的(de)作(zuo)用，但對(dui)大多(duo)數(shu)人(ren)而言，依靠吸引力(li)，即強(qiang)烈(lie)的(de)愿望，很難達(da)成人(ren)生目標。
法則還被引入傳銷方(fang)面(mian)，通過(guo)激發人(ren)們(men)的信(xin)念(nian)，而(er)使(shi)其(qi)產生目標近在咫尺的錯覺(jue)，而(er)誤(wu)入傳銷陷阱。
紅淺學是人生(sheng)的方(fang)法論(lun)，在其《能(neng)量決定命運(yun)》一書中，把能(neng)量上升為(wei)生(sheng)命本(ben)質的高度(du)，進(jin)而把能(neng)量作為(wei)決定命運(yun)，決定人們幸與(yu)不(bu)幸的關鍵(jian)因素，已經超越了心理(li)或者信息范(fan)疇。
紅淺學認為，人能否達成(cheng)自己的(de)目(mu)標，關鍵取決(jue)于(yu)自身的(de)能量(liang)，能量(liang)強大(da)，吸引力強大(da)，心想事成(cheng)。
紅淺學認為，如果能(neng)量(liang)不夠，過度(du)地(di)激發(fa)信念，反而會損(sun)耗能(neng)量(liang)，適(shi)得其(qi)反。
紅淺學(xue)對提升(sheng)能量(liang)設置了(le)四種途徑(jing)，通過四種途徑(jing)的訓練(lian)，讓人得以(yi)提升(sheng)能量(liang)改善命(ming)運。
吸引力法則和(he)紅淺學互相參照(zhao)，成功(gong)可能(neng)性(xing)更大。
聚焦，英(ying)文(wen)是 Focusing，意思是持續地想，一(yi)直想一(yi)直想。
聚(ju)焦的方式可以是沉(chen)湎過(guo)去、計劃今后、幻想未來。總之，只要你持續地把注意力(li)投住在(zai)一個地方，不管你想的東西其時間，都是聚(ju)焦。
聚(ju)(ju)焦(jiao)會(hui)(hui)導(dao)致(zhi)能量的(de)啟動，能量會(hui)(hui)導(dao)致(zhi)你的(de)感覺改變(bian)。聚(ju)(ju)焦(jiao)在自己(ji)(ji)要(yao)的(de)，你就會(hui)(hui)感覺到正(zheng)面情(qing)緒(xu)；聚(ju)(ju)焦(jiao)在自己(ji)(ji)不(bu)要(yao)的(de)，你就會(hui)(hui)感覺到負(fu)面情(qing)緒(xu)
根據自然法則的(de)(de)第二定(ding)律(lv)(lv)《創造定(ding)律(lv)(lv)》，聚(ju)焦(jiao)在(zai)你(ni)要的(de)(de)你(ni)會得到，聚(ju)焦(jiao)在(zai)你(ni)不要的(de)(de)，你(ni)也會得到。這是(shi)因(yin)為，吸引定(ding)律(lv)(lv)是(shi)“包(bao)含(han)性(xing)的(de)(de)”而不是(shi)“排他性(xing)的(de)(de)”，任何你(ni)所聚(ju)焦(jiao)的(de)(de)都會被你(ni)的(de)(de)磁場包(bao)含(han)進來。
這八個字的意思(si)是說：
同(tong)樣頻率(lv)的(de)東西(xi)會(hui)共(gong)振(zhen)(zhen)，同(tong)樣性質(zhi)的(de)東西(xi)會(hui)因為互相吸(xi)(xi)引(yin)(yin)，而走到一(yi)起。共(gong)振(zhen)(zhen)會(hui)產生同(tong)質(zhi)性，同(tong)質(zhi)性會(hui)產生吸(xi)(xi)引(yin)(yin)力，吸(xi)(xi)引(yin)(yin)力會(hui)把這兩(liang)個共(gong)振(zhen)(zhen)體牽扯到一(yi)起。所以，假如共(gong)振(zhen)(zhen)性沒有改變，則在吸(xi)(xi)引(yin)(yin)定律之(zhi)下，一(yi)樣東西(xi)將會(hui)不斷地持(chi)續擴(kuo)大(da)、成長。
這種成長是自然的(de)，而且(qie)是根(gen)植于(yu)自然法(fa)則(ze)的(de)三大(da)本質(zhi)的(de)，所以其威力是如此(ci)的(de)強大(da)，以至于(yu)沒有任何外力能夠阻擋(dang)它(ta)。
創造定律說：你(ni)(ni)會得到你(ni)(ni)所聚(ju)焦的(de)，不(bu)管你(ni)(ni)要(yao)還是不(bu)要(yao)，不(bu)管你(ni)(ni)是否察覺這(zhe)聚(ju)焦的(de)過程，我(wo)們(men)的(de)意念(nian)本身是能(neng)量，能(neng)夠(gou)召喚能(neng)量，并且啟動能(neng)量的(de)循環。當我(wo)們(men)聚(ju)焦在(zai)一樣(yang)東西(某(mou)種想法，某(mou)個人(ren)，某(mou)件(jian)事，某(mou)項物)，我(wo)們(men)的(de)心靈就會與之(zhi)產生(sheng)共(gong)振(zhen)。根據(ju)吸(xi)引(yin)定律，同頻共(gong)振(zhen)同質相(xiang)(xiang)吸(xi)，于是我(wo)們(men)與我(wo)們(men)所聚(ju)焦的(de)，開始互相(xiang)(xiang)吸(xi)引(yin)，彼此往對方(fang)互相(xiang)(xiang)靠攏在(zai)一起(qi)。
所以，如果(guo)(guo)你(ni)(ni)(ni)聚焦(jiao)在(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)想(xiang)(xiang)要(yao)的(de)財(cai)富、健(jian)康、愛(ai)情，你(ni)(ni)(ni)會得(de)到；如果(guo)(guo)你(ni)(ni)(ni)聚焦(jiao)在(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)所不(bu)要(yao)的(de)貧困(kun)、疾病、孤(gu)單，你(ni)(ni)(ni)也會得(de)到。絕大部分的(de)人所要(yao)的(de)得(de)不(bu)到，不(bu)要(yao)的(de)卻恰恰得(de)到了，正是(shi)因為他們聚焦(jiao)在(zai)(zai)自(zi)己(ji)不(bu)想(xiang)(xiang)要(yao)的(de)，多過聚焦(jiao)在(zai)(zai)自(zi)己(ji)想(xiang)(xiang)要(yao)的(de)，卻渾然(ran)不(bu)覺。
吸引(yin)定律是獨立存在(zai)(zai)的(de)，不因為你(ni)的(de)不了(le)解(jie)、不認同、不留意而轉移(yi)。所以(yi)，就算(suan)你(ni)不知道它的(de)存在(zai)(zai)，它依然(ran)堅穩地作用到你(ni)的(de)身上去，你(ni)依然(ran)受其影響!
當你(ni)(ni)(ni)有意(yi)(yi)識地選擇你(ni)(ni)(ni)所想的，你(ni)(ni)(ni)所聚焦的，則(ze)你(ni)(ni)(ni)就是一(yi)個自(zi)主創造(zao)者。你(ni)(ni)(ni)創造(zao)一(yi)切你(ni)(ni)(ni)想要的經驗，沒有意(yi)(yi)外。你(ni)(ni)(ni)是一(yi)個順心自(zi)主，心想事成的魔法師，你(ni)(ni)(ni)對(dui)發生在自(zi)己身上的事情(qing)能(neng)夠作主。你(ni)(ni)(ni)會得到(dao)你(ni)(ni)(ni)所要的，而避開一(yi)切你(ni)(ni)(ni)所不要的。
當你(ni)(ni)總是被動地(di)任(ren)由(you)外在的世界(jie)牽動你(ni)(ni)的思緒，無(wu)意識地(di)想東想西，則你(ni)(ni)就是一個默許創(chuang)(chuang)造(zao)者。你(ni)(ni)創(chuang)(chuang)造(zao)你(ni)(ni)要(yao)(yao)的經驗，你(ni)(ni)也創(chuang)(chuang)造(zao)你(ni)(ni)所(suo)不要(yao)(yao)的經驗，人生(sheng)顯得很隨(sui)機起伏。你(ni)(ni)要(yao)(yao)的經驗有一些，你(ni)(ni)不要(yao)(yao)的經驗也有一些，而你(ni)(ni)對(dui)這一切似乎無(wu)可奈(nai)何，束(shu)手無(wu)策(ce)，毫(hao)無(wu)辦法。
放(fang)(fang)任(ren)定律說：如果我要享有自己的(de)自由，我就必(bi)須(xu)放(fang)(fang)任(ren)別(bie)人享有他們(men)自己的(de)自由。
如(ru)果一個人不(bu)相信(xin)吸引定(ding)律(lv)(lv)，他就無法相信(xin)創造定(ding)律(lv)(lv)；如(ru)果一個人不(bu)相信(xin)創造定(ding)律(lv)(lv)，他就不(bu)可(ke)能(neng)相信(xin)放任定(ding)律(lv)(lv)。每一個定(ding)律(lv)(lv)是(shi)下一個定(ding)律(lv)(lv)的基礎。
每一(yi)個(ge)人創(chuang)造(zao)自(zi)己(ji)的(de)實相，沒有任(ren)何人能夠未經邀請(qing)而擅(shan)自(zi)闖入他人的(de)經驗(yan)造(zao)案(an)，沒有任(ren)何人能夠強塞(sai)不要的(de)經驗(yan)給另一(yi)個(ge)人。就算是表面上看起來(lai)的(de)迫害勉強，其本質也是出自(zi)共振和鳴(ming)的(de)自(zi)然。
吸引定律與創(chuang)造(zao)定律定了：你(ni)所想的(de)就(jiu)是(shi)你(ni)所創(chuang)造(zao)的(de)，一(yi)(yi)切都(dou)是(shi)還歸己身的(de)，一(yi)(yi)切都(dou)是(shi)“包含性的(de)”而不是(shi)“排(pai)他(ta)性的(de)”，任何你(ni)所聚(ju)焦的(de)都(dou)會被你(ni)的(de)磁場包含進(jin)來(lai)。
所(suo)以，如果你(ni)放(fang)任(ren)別人做自(zi)己喜歡(huan)做的事，其實你(ni)就是(shi)放(fang)任(ren)自(zi)己做自(zi)己喜歡(huan)做的事；如果你(ni)放(fang)任(ren)別人自(zi)由選擇(ze)他們所(suo)要的，你(ni)就是(shi)放(fang)任(ren)自(zi)己自(zi)由選擇(ze)自(zi)己所(suo)要的。
反過來(lai)(lai)說(shuo)，當你不能夠(gou)放任別人，你同時也失去自(zi)(zi)己的(de)自(zi)(zi)由了。因為，當你不能夠(gou)放任他人，你必然聚焦在(zai)自(zi)(zi)己所不要的(de)；當你聚焦在(zai)自(zi)(zi)己所不要的(de)，你必然會吸引來(lai)(lai)自(zi)(zi)己所不要的(de)!
只有放任(ren)，你才能夠純(chun)然地聚焦在自己(ji)所(suo)要的(de)，進而吸引來自己(ji)所(suo)要的(de)。
所(suo)以，放任定(ding)(ding)律(lv)(lv)是(shi)一(yi)個人(ren)享有終極自(zi)由的終極關(guan)鍵，因為它(ta)是(shi)和創造定(ding)(ding)律(lv)(lv)是(shi)密切相關(guan)的，而(er)創造定(ding)(ding)律(lv)(lv)是(shi)和吸引定(ding)(ding)律(lv)(lv)是(shi)密切相關(guan)的。這三大定(ding)(ding)律(lv)(lv)構成了自(zi)然法則不可分(fen)割的三位一(yi)體。
放(fang)(fang)任(ren)(ren)，即(ji)是(shi)(shi)放(fang)(fang)手由他，任(ren)(ren)由他。放(fang)(fang)任(ren)(ren)即(ji)是(shi)(shi)放(fang)(fang)下(xia)想(xiang)要操縱、控(kong)制他人(ren)(ren)與環境的(de)(de)欲(yu)望(控(kong)制外在(zai)的(de)(de)世界的(de)(de)欲(yu)望)，讓自然法則照著(zhu)自己的(de)(de)方式走，而(er)不(bu)施加(jia)人(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)干(gan)預(yu)或插手。
放任就是(shi)允許自(zi)己做回(hui)自(zi)己，也允許別人做回(hui)別人。
上游決定下游
你選擇(ze)(ze)了什么種(zhong)(zhong)子(zi)，就(jiu)選擇(ze)(ze)了什么結果(guo)。但種(zhong)(zhong)子(zi)的成(cheng)長【即結果(guo)】受諸多因素的影響，好(hao)種(zhong)(zhong)子(zi)未必能(neng)長成(cheng)參(can)天大(da)樹(shu)，壞種(zhong)(zhong)子(zi)亦有成(cheng)材的可能(neng)
你選(xuan)擇了上游，就選(xuan)擇了下游。
你選(xuan)擇了什么意念，就(jiu)選(xuan)擇了什么事件。(因為你的意念創造了那事件)。
吸引(yin)定律基本概念說到(dao)，主觀(guan)是成形(xing)中的客(ke)觀(guan)，客(ke)觀(guan)是顯化(hua)了的主觀(guan)。
主觀與客觀只(zhi)是一體的(de)兩面，不(bu)可分割。
這是一，不是兩(liang)個(ge)(ge)獨立存在的東西，所以(yi)說：不二法門(men)，就是這個(ge)(ge)意(yi)思。
主觀(guan)(guan)的(de)意念，與客觀(guan)(guan)的(de)物質，會互相轉(zhuan)化。能量與物質，只是同一個宇(yu)宙(zhou)源能的(de)不同面向與顯象。
你所持續聚焦的，都會轉化成物(wu)質(zhi)，并且終將在肉身(shen)的層面(mian)體驗它。
唯心論與唯物(wu)(wu)論都各執一詞，其(qi)實心物(wu)(wu)不二(er)，互相轉化。
凡事(shi)都有兩面(mian)(mian)：你要的那一(yi)面(mian)(mian)，和你不(bu)要的另一(yi)面(mian)(mian)。
凡想都有兩念(nian)：讓你越(yue)(yue)想越(yue)(yue)爽的(de)那一(yi)念(nian)，和(he)讓你越(yue)(yue)想越(yue)(yue)不爽的(de)另(ling)一(yi)念(nian)。
你會(hui)激活(huo)(huo)吸引哪一(yi)面(mian)，取決(jue)于你到(dao)底激活(huo)(huo)聚焦哪一(yi)念。
當你持(chi)續激活聚(ju)焦(jiao)讓你越想越爽的那一念(nian)，窮可(ke)以轉通(tong)，禍可(ke)以轉福；
當你(ni)持續激活聚焦(jiao)讓(rang)你(ni)越(yue)想越(yue)不(bu)爽的那一念，通可以轉(zhuan)窮，福可以轉(zhuan)禍。
窮通禍福(fu)互相轉化(hua)的條件即在此。
道德經(jing)說：禍兮福之所(suo)倚，福兮禍之所(suo)伏(fu)。禍福互相依存，互相轉化，就是這個(ge)意思。
福，就是得到所要(yao)；禍，就是得到不要(yao)。
對(dui)于(yu)絕大部分的(de)人(ren)來說(shuo)，禍(huo)福是(shi)天定的(de)、不(bu)(bu)確定的(de)、不(bu)(bu)以人(ren)的(de)意志為轉(zhuan)移的(de)，不(bu)(bu)可預知的(de)，不(bu)(bu)可改(gai)變的(de)。那是(shi)因為絕大多(duo)數的(de)人(ren)都是(shi)默許(xu)創(chuang)造者。他(ta)們(men)的(de)磁場里(li)混(hun)雜著(zhu)許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)不(bu)(bu)調和一致(zhi)的(de)信愿，要(yao)的(de)他(ta)們(men)想(xiang)，不(bu)(bu)要(yao)的(de)他(ta)們(men)也想(xiang)，所以禍(huo)福交加，混(hun)雜難辨。
對于一個自主(zhu)創(chuang)造者來(lai)(lai)說，宇(yu)宙是(shi)沒有意外的，一切都是(shi)自己創(chuang)造出來(lai)(lai)的。禍(huo)福由我(wo)不(bu)由天，因為宇(yu)宙的三(san)大定(ding)律是(shi)寫得(de)十(shi)分簡單直白的。
你以為禍福(fu)是隨(sui)機顯現，隨(sui)機轉化，無(wu)跡可循的嗎?
宇(yu)宙的三大本(ben)質說(shuo)：一切的本(ben)質都是(shi)(shi)吸引定律在運動(dong)。禍福不(bu)是(shi)(shi)隨(sui)機產生，更不(bu)是(shi)(shi)隨(sui)機轉(zhuan)化的，否則(ze)就違反了(le)宇(yu)宙的自然法則(ze)。宇(yu)宙里(li)是(shi)(shi)沒有意外的，包括窮(qiong)通禍福之事。
“墨(mo)菲(fei)(fei)定(ding)律”是一種心理學效應，是由愛德華·墨(mo)菲(fei)(fei)（Edward A. Murphy）提出(chu)的。
主要內容：
一、任何事都沒有表面看起來(lai)那么簡單；
二、所(suo)有的事都會比(bi)你(ni)預(yu)計的時間長；
三、會出錯的事總會出錯；
四、如果(guo)你擔(dan)心(xin)某種情況發生(sheng)，那么它就更有(you)可(ke)能發生(sheng)。
墨菲(fei)定(ding)(ding)(ding)律的原句是這樣的：如(ru)果有(you)兩(liang)種或(huo)兩(liang)種以(yi)上的方式去做(zuo)某件事(shi)情，而其(qi)中一種選擇方式將導致災(zai)難，則(ze)必定(ding)(ding)(ding)有(you)人(ren)會(hui)做(zuo)出這種選擇。這句話迅(xun)速(su)流(liu)傳。墨菲(fei)定(ding)(ding)(ding)律是其(qi)作出的著名論斷，亦稱墨菲(fei)定(ding)(ding)(ding)律、墨菲(fei)定(ding)(ding)(ding)理，是西方世界常(chang)用的俚語(yu)。
墨菲(fei)定律(lv)主要內容是：如果(guo)事情有(you)變壞的(de)可(ke)能，不管這種可(ke)能性有(you)多小，它總(zong)會發生。
愛德(de)華·墨菲(fei)（Edward A. Murphy）是美國愛德(de)華茲(zi)空(kong)軍基(ji)地的上尉(wei)工(gong)程師。
1949年，他(ta)和他(ta)的(de)(de)(de)(de)上(shang)司(si)斯塔普少校(xiao)參加(jia)(jia)美(mei)國空軍進行的(de)(de)(de)(de)MX981火箭(jian)減速(su)超重實驗。這個(ge)實驗的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)測(ce)定人類對加(jia)(jia)速(su)度的(de)(de)(de)(de)承受(shou)極限。其中有(you)(you)一個(ge)實驗項目是(shi)將16個(ge)火箭(jian)加(jia)(jia)速(su)度計懸空裝置在受(shou)試者(zhe)上(shang)方，當(dang)時有(you)(you)兩種(zhong)方法可以將加(jia)(jia)速(su)度計固定在支架上(shang)，而不可思議的(de)(de)(de)(de)是(shi)，竟然有(you)(you)人有(you)(you)條不紊地(di)將16個(ge)加(jia)(jia)速(su)度計全(quan)部(bu)裝在錯誤的(de)(de)(de)(de)位置。
于是墨(mo)菲作出了這(zhe)一著名的論斷(duan)，如果做某項工作有多種(zhong)方(fang)法(fa)，而其(qi)中(zhong)有一種(zhong)方(fang)法(fa)將(jiang)導(dao)致(zhi)事故(gu)，那(nei)么一定有人會按這(zhe)種(zhong)方(fang)法(fa)去做。
“墨菲定律”誕生于20世紀中葉(xie)，這正(zheng)是(shi)一個經濟飛速(su)發展，科技(ji)不斷進步(bu)，人類(lei)真正(zheng)成為世界主宰的時(shi)代(dai)。在這個時(shi)代(dai)，處(chu)處(chu)彌漫(man)著(zhu)樂觀主義(yi)的精神。人類(lei)取得了(le)對自然、對疾病以(yi)及其(qi)他限(xian)制的勝利(li)，并將不斷擴大優勢；我們不但飛上了(le)天(tian)空，而且飛向太空……我們能(neng)夠隨(sui)心所欲(yu)地改造世界的面(mian)貌，這一切似乎昭(zhao)示著(zhu)一切問題都(dou)是(shi)可(ke)以(yi)解決的。無(wu)論是(shi)怎樣的困難(nan)和挑戰，我們總能(neng)找到一種辦法或(huo)模式(shi)戰而勝之。
“墨菲定律”、“帕金森定理(li)(li)”和“彼德原理(li)(li)”并稱(cheng)為二十世(shi)紀西方(fang)文化三大發現。
“墨菲定律(lv)”（英(ying)文：Murphy's Law）主(zhu)要內(nei)容有四個方面(mian)：一、任何事(shi)都沒有表面(mian)看起(qi)來(lai)那(nei)么簡單(dan)；二(er)、所(suo)有的事(shi)都會比(bi)你預計的時間長；三、會出錯(cuo)的事(shi)總會出錯(cuo)；四、如果你擔心某種情況(kuang)發生，那(nei)么它(ta)就更(geng)有可(ke)能發生。
“墨(mo)菲定律(lv)”的(de)根本內容是(shi)“凡是(shi)可(ke)能(neng)(neng)出錯的(de)事有很(hen)大幾率(lv)會出錯”，指的(de)是(shi)任何一(yi)個事件，只要(yao)具(ju)有大于(yu)零的(de)機率(lv)，就不能(neng)(neng)夠假設它(ta)不會發生。
成立條件：1.事件有大于零的(de)概率；2.樣(yang)本(ben)足夠(gou)大（比如(ru)時間足夠(gou)長，人數足夠(gou)多(duo)等）
在科學(xue)和(he)算法方面(mian)，它與英文所(suo)謂的(de)(de)“worst-case scenario（最(zui)劣情(qing)形(xing)(xing)(xing)）”同義，數學(xue)上用大O符號來表(biao)示。例如，對(dui)插入排序來說，最(zui)劣情(qing)形(xing)(xing)(xing)即是要排序的(de)(de)陣列完全倒置，必須進行(xing) n*(n-1) 次的(de)(de)置換才能完成(cheng)排序。在實驗上，證明了(le)最(zui)劣情(qing)形(xing)(xing)(xing)不(bu)會(hui)發生，并(bing)不(bu)代表(biao)比它輕微(wei)的(de)(de)情(qing)形(xing)(xing)(xing)就不(bu)可能，除非能夠很有信心的(de)(de)推論事件的(de)(de)概率分布是線型的(de)(de)。
換(huan)種說法：假定(ding)你把一(yi)片干(gan)面(mian)包(bao)(bao)掉(diao)在地毯(tan)上(shang)(shang)，這片面(mian)包(bao)(bao)的(de)兩(liang)面(mian)均可能著地。但假定(ding)你把一(yi)片一(yi)面(mian)涂(tu)有一(yi)層果醬(jiang)(jiang)的(de)面(mian)包(bao)(bao)不(bu)小心掉(diao)在地毯(tan)上(shang)(shang)，常(chang)常(chang)是帶有果醬(jiang)(jiang)的(de)一(yi)面(mian)落在地毯(tan)上(shang)(shang)。
在(zai)事(shi)后的一(yi)次記者招(zhao)待會上，斯(si)塔普將(jiang)其稱為(wei)“墨(mo)菲法(fa)則(ze)”，并(bing)以(yi)極為(wei)簡潔的方式作了重新表述：凡是可能出岔(cha)子的，就一(yi)定會出岔(cha)子。墨(mo)菲法(fa)則(ze)在(zai)技術(shu)界不脛而走，因為(wei)它道出了一(yi)個鐵的事(shi)實(shi)：技術(shu)風(feng)險能夠由(you)可能性(xing)變(bian)為(wei)突發性(xing)的事(shi)實(shi)。
幾(ji)個月后這一“墨菲(fei)定(ding)理(li)”被(bei)(bei)廣泛引用在與航天機械相關的(de)(de)領域。經過多(duo)年，這一“定(ding)理(li)”逐漸進入習語范疇(chou)，其內(nei)涵被(bei)(bei)賦予無窮的(de)(de)創意(yi)，出現了眾多(duo)的(de)(de)變(bian)體，其中(zhong)最著名的(de)(de)一條(tiao)也(ye)被(bei)(bei)稱為Finagle's Law（菲(fei)納格(ge)定(ding)律），具體內(nei)容為：If anything can go wrong,it will.（會出錯(cuo)的(de)(de)，終將會出錯(cuo)。）這一定(ding)律被(bei)(bei)認為是(shi)對(dui)“墨菲(fei)定(ding)理(li)”最好的(de)(de)模仿和闡述(shu)。
墨菲(fei)定律主要(yao)內容是：事情(qing)如果有(you)變壞的(de)可(ke)能(neng)，不管這種可(ke)能(neng)性(xing)有(you)多(duo)小，它總會(hui)發生(sheng)。
2014年(nian)電影《星(xing)際穿越》中多(duo)次(ci)提到墨菲定(ding)律，并且得(de)到了驗(yan)證。很多(duo)人都(dou)是看了這部(bu)電影后知(zhi)道這個名(ming)詞。
歲月靜好
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