物以類聚(ju)，人(ren)(ren)以群(qun)分(fen)(fen)。人(ren)(ren)總(zong)(zong)是傾向于跟自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)同類待在(zai)一(yi)起(qi)。而能把分(fen)(fen)散(san)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)集中起(qi)來形成(cheng)一(yi)個群(qun)體的(de)(de)(de)就是這(zhe)個群(qun)體的(de)(de)(de)靈(ling)魂人(ren)(ren)物。一(yi)般被這(zhe)個靈(ling)魂人(ren)(ren)物召集到一(yi)起(qi)的(de)(de)(de)分(fen)(fen)散(san)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)身上，總(zong)(zong)會有(you)這(zhe)個靈(ling)魂人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)一(yi)些影子，也就是說他們(men)具有(you)某種共性，正是由于這(zhe)種共性，這(zhe)個靈(ling)魂人(ren)(ren)物才(cai)能把人(ren)(ren)們(men)吸引過(guo)來，從而形成(cheng)一(yi)個團(tuan)結的(de)(de)(de)群(qun)體。
澳大利亞一名(ming)電視(shi)工作者朗達-拜恩(en)，于2008年出版了一本名(ming)為《The Secret》的(de)書(shu)(中(zhong)文可譯為《秘密(mi)》)，曾引起(qi)較大的(de)反響。這(zhe)本書(shu)最核心的(de)內容(rong)(rong)就(jiu)是闡述了一個法(fa)則，即“吸(xi)引力法(fa)則”，大意是說“心中(zhong)所(suo)想之(zhi)事越(yue)發強(qiang)烈，似乎就(jiu)越(yue)容(rong)(rong)易實現”，這(zhe)無(wu)疑會讓人們(men)聯(lian)想到永遠(yuan)抱(bao)有(you)巨獎夢的(de)彩(cai)民們(men)。
這(zhe)本書(shu)闡述的(de)(de)(de)“吸(xi)引力法則”基本原理是這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)：人類所(suo)(suo)有的(de)(de)(de)思(si)維活(huo)(huo)動(dong)，都(dou)會(hui)(hui)產生某種特定的(de)(de)(de)頻(pin)(pin)率(lv)(銻場)，而(er)這(zhe)種頻(pin)(pin)率(lv)就(jiu)好比杜鵑(juan)用于求愛的(de)(de)(de)信號、蝙蝠用來探(tan)路的(de)(de)(de)超聲波。它會(hui)(hui)吸(xi)引同(tong)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)頻(pin)(pin)率(lv)，引發(fa)共振，從而(er)將我們思(si)維活(huo)(huo)動(dong)中所(suo)(suo)涉(she)及到的(de)(de)(de)任何事(shi)物吸(xi)引到我們的(de)(de)(de)面前。就(jiu)像(xiang)物理界認為任何有質量的(de)(de)(de)物體存在吸(xi)引力一樣(yang)(yang)，人的(de)(de)(de)思(si)想也存在吸(xi)引力。
“吸(xi)(xi)(xi)引(yin)(yin)力法(fa)(fa)則(ze)(ze)”作為一個正式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)術語誕(dan)生不(bu)過(guo)一百多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，但是(shi)它背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神卻存(cun)在(zai)于(yu)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)度人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰之(zhi)中(zhong)。隨著(zhu)印(yin)度教對(dui)通神學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，吸(xi)(xi)(xi)引(yin)(yin)力法(fa)(fa)則(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念逐漸在(zai)一些(xie)早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有關通神學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文獻中(zhong)出(chu)現(xian)。1877年，“吸(xi)(xi)(xi)引(yin)(yin)力法(fa)(fa)則(ze)(ze)”作為一個專業術語，在(zai)赫蓮娜·布拉瓦(wa)茨基（Helena Blavatsky）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關于(yu)神秘密教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)《揭開伊西斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面紗》（Isis Unveiled: Secrets of the Ancient Wisdom Tradition）中(zhong)出(chu)現(xian)，而在(zai)1879年4月6日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《紐約時報》上，一篇關于(yu)在(zai)科(ke)羅拉多州淘金熱(re)中(zhong)吸(xi)(xi)(xi)引(yin)(yin)財富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章里(li)提到了“吸(xi)(xi)(xi)引(yin)(yin)力法(fa)(fa)則(ze)(ze)”，這(zhe)便是(shi)“吸(xi)(xi)(xi)引(yin)(yin)力法(fa)(fa)則(ze)(ze)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念第(di)一次在(zai)大型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報刊媒體之(zhi)上出(chu)現(xian)。
1906年，“新(xin)思維(wei)(wei)(wei)”的(de)(de)(de)(de)(de)雜志編輯威廉姆·沃爾克·阿特金森（William Walker Atkinson）在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)“新(xin)思維(wei)(wei)(wei)”書(shu)(shu)籍《思維(wei)(wei)(wei)波動或(huo)思維(wei)(wei)(wei)世界的(de)(de)(de)(de)(de)吸引(yin)(yin)力(li)法(fa)則(ze)》（Thought Vibration or the Law of Attraction in the Thought World）一書(shu)(shu)中(zhong)介紹了(le)“吸引(yin)(yin)力(li)法(fa)則(ze)”。1907年，布魯斯·麥克萊蘭(lan)（Bruce MacLelland） 出(chu)版了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)《想(xiang)(xiang)象力(li)帶來富有(you)》（Prosperity Through Thought Force），在(zai)書(shu)(shu)中(zhong)，他對吸引(yin)(yin)力(li)法(fa)則(ze)做了(le)總結，并(bing)(bing)提出(chu)“你(ni)是你(ni)所想(xiang)(xiang)，而非你(ni)想(xiang)(xiang)你(ni)所是”（You are what you think, not what you think you are）的(de)(de)(de)(de)(de)概念，之后，有(you)關吸引(yin)(yin)力(li)法(fa)則(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究層出(chu)不(bu)窮(qiong)，并(bing)(bing)被(bei)貼上了(le)諸(zhu)如(ru)“思維(wei)(wei)(wei)科(ke)學(xue)(xue)”“精(jing)神科(ke)學(xue)(xue)”“新(xin)思維(wei)(wei)(wei)”等(deng)各色各樣的(de)(de)(de)(de)(de)標簽，而這其中(zhong)比較(jiao)具有(you)代表性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究著(zhu)(zhu)作包括有(you)1926年出(chu)版的(de)(de)(de)(de)(de)歐內斯特·赫爾姆斯（Ernest Holmes）所著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)《心靈科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本思想(xiang)(xiang)》（The Science of Mind ）,1949年雷蒙德·霍利維(wei)(wei)(wei)爾博士（Dr.Raymond Holliwell）所著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)《讓吸引(yin)(yin)力(li)法(fa)則(ze)伴隨工(gong)作》（Working With The Law）等(deng)等(deng)。
在此(ci)之(zhi)后的(de)(de)半世紀(ji)中，有關(guan)“吸(xi)引力(li)法(fa)則(ze)”的(de)(de)研究似乎(hu)乏善可陳。20世紀(ji)90年(nian)代，杰瑞(rui)·希克(ke)斯(si)（Jerry Hicks）和埃(ai)絲特·希克(ke)斯(si)（Esther Hicks）出(chu)版了包括《亞伯拉罕的(de)(de)教義》（The Teachings of Abraham）《情緒的(de)(de)驚人(ren)力(li)量》（The Astonishing Power of Emotions: Let Your Feelings Be Your Guide）在內的(de)(de)一系列(lie)著作，因(yin)為這些書籍的(de)(de)暢(chang)銷，關(guan)于吸(xi)引力(li)法(fa)則(ze)的(de)(de)信息(xi)和資料(liao)再次(ci)廣泛被(bei)人(ren)接受。而直(zhi)到2006年(nian)，一部叫做《秘密》（The Secret）的(de)(de)電影才真(zhen)正讓“吸(xi)引力(li)法(fa)則(ze)”的(de)(de)概念風靡了全球(qiu)。
電影《秘密(mi)(mi)》在全(quan)球(qiu)(qiu)的(de)(de)廣(guang)泛關注(zhu)創造了同名書(shu)(shu)籍(ji)《秘密(mi)(mi)》的(de)(de)誕生及(ji)熱銷(xiao)，《秘密(mi)(mi)》書(shu)(shu)籍(ji)一(yi)(yi)經出(chu)版(ban)(ban)，便橫掃美國(guo)，澳(ao)大(da)(da)利亞，加拿(na)大(da)(da)，英(ying)國(guo)等多個(ge)國(guo)家(jia)的(de)(de)各大(da)(da)圖(tu)書(shu)(shu)排(pai)行榜，創下美國(guo)賽門(men)?舒斯(si)特出(chu)版(ban)(ban)史單(dan)月(yue)再版(ban)(ban)破200萬本(ben)(ben)(ben)、四個(ge)月(yue)銷(xiao)量破500萬本(ben)(ben)(ben)紀錄，并(bing)榮獲“諾提勒斯(si)書(shu)(shu)獎”（Nautilus Book Award）。之(zhi)后，有(you)(you)關于“吸(xi)引(yin)力(li)法(fa)則”的(de)(de)書(shu)(shu)籍(ji)井噴般的(de)(de)在全(quan)球(qiu)(qiu)各大(da)(da)連鎖書(shu)(shu)店以及(ji)網上連鎖書(shu)(shu)店之(zhi)中出(chu)現，掀起(qi)了一(yi)(yi)股全(quan)球(qiu)(qiu)性的(de)(de)關注(zhu)“吸(xi)引(yin)力(li)法(fa)則”的(de)(de)熱潮(chao).......在中國(guo)地區，日本(ben)(ben)(ben)，韓國(guo)等亞洲一(yi)(yi)些國(guo)家(jia)，這股“秘密(mi)(mi)”風(feng)(feng)潮(chao)也是風(feng)(feng)起(qi)云涌(yong)，掀起(qi)了新時代(dai)新的(de)(de)心靈(ling)(ling)勵志(zhi)風(feng)(feng)潮(chao)。甚至有(you)(you)專業(ye)人士稱這本(ben)(ben)(ben)書(shu)(shu)為“心靈(ling)(ling)勵志(zhi)圣經”。在大(da)(da)陸，本(ben)(ben)(ben)書(shu)(shu)已經由中國(guo)城(cheng)市(shi)出(chu)版(ban)(ban)社(she)正(zheng)式出(chu)版(ban)(ban)發(fa)行。
吸(xi)引力法(fa)則(ze)顯然激發了人們的無限希望，這符合心(xin)想事成的美(mei)好(hao)愿望。
現實證明，很多人(ren)運用(yong)它(ta)可以完成一(yi)些小的目(mu)標，比如見到某個人(ren)，比如某一(yi)天休假，但(dan)試圖利(li)用(yong)它(ta)增加財富、擺脫(tuo)貧窮(qiong)、改變命運，卻招(zhao)致失敗(bai)的結果。雖然(ran)不(bu)能(neng)斷然(ran)否認吸(xi)引力(li)的作(zuo)用(yong)，但(dan)對大多數人(ren)而言(yan)，依(yi)靠吸(xi)引力(li)，即強烈的愿(yuan)望，很難達成人(ren)生目(mu)標。
法則(ze)還被引入傳銷方面，通過(guo)激(ji)發(fa)人們(men)的(de)信(xin)念，而(er)使(shi)其(qi)產生目標近在咫尺的(de)錯覺，而(er)誤入傳銷陷(xian)阱。
紅淺(qian)學是人(ren)生的(de)(de)方法論，在其《能(neng)量決定命(ming)運》一書中，把能(neng)量上升為生命(ming)本質的(de)(de)高度，進而(er)把能(neng)量作為決定命(ming)運，決定人(ren)們幸與(yu)不幸的(de)(de)關鍵(jian)因素，已經超(chao)越了心理或者信息范疇。
紅淺學(xue)認為，人(ren)能(neng)否達成自己(ji)的目標，關鍵取(qu)決于自身(shen)的能(neng)量，能(neng)量強大，吸引力強大，心(xin)想事成。
紅淺(qian)學認為，如果(guo)能(neng)量不(bu)夠，過度地激發信念，反而會(hui)損耗能(neng)量，適得其反。
紅淺學對提升能(neng)量設(she)置了四(si)(si)種(zhong)(zhong)途(tu)徑，通過四(si)(si)種(zhong)(zhong)途(tu)徑的訓(xun)練，讓人得以提升能(neng)量改善命運。
吸(xi)引力法則和(he)紅淺(qian)學互相(xiang)參照，成(cheng)功可(ke)能(neng)性更大。
聚焦，英文(wen)是(shi) Focusing，意思是(shi)持續地想，一直(zhi)想一直(zhi)想。
聚(ju)焦(jiao)的(de)方(fang)式可以是(shi)沉湎過去、計劃(hua)今后、幻(huan)想(xiang)未來。總之(zhi)，只要你持續地把注意力投住在一個地方(fang)，不(bu)管你想(xiang)的(de)東西其時間，都(dou)是(shi)聚(ju)焦(jiao)。
聚焦(jiao)(jiao)會(hui)導(dao)致能量的(de)啟動，能量會(hui)導(dao)致你的(de)感(gan)覺改變。聚焦(jiao)(jiao)在自己(ji)要的(de)，你就(jiu)會(hui)感(gan)覺到(dao)正面(mian)情(qing)緒(xu)；聚焦(jiao)(jiao)在自己(ji)不要的(de)，你就(jiu)會(hui)感(gan)覺到(dao)負面(mian)情(qing)緒(xu)
根據(ju)自然(ran)法(fa)則的(de)(de)(de)第(di)二定律《創造定律》，聚(ju)焦(jiao)(jiao)在你(ni)要的(de)(de)(de)你(ni)會得(de)到，聚(ju)焦(jiao)(jiao)在你(ni)不要的(de)(de)(de)，你(ni)也(ye)會得(de)到。這是因為，吸(xi)引定律是“包(bao)含(han)性的(de)(de)(de)”而不是“排(pai)他性的(de)(de)(de)”，任何你(ni)所聚(ju)焦(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)都會被(bei)你(ni)的(de)(de)(de)磁場包(bao)含(han)進來。
這八個字的意(yi)思是(shi)說：
同(tong)樣(yang)頻率的東西(xi)(xi)會(hui)(hui)共(gong)振，同(tong)樣(yang)性質(zhi)(zhi)的東西(xi)(xi)會(hui)(hui)因(yin)為互相吸(xi)引(yin)，而走到一(yi)(yi)起(qi)。共(gong)振會(hui)(hui)產(chan)生同(tong)質(zhi)(zhi)性，同(tong)質(zhi)(zhi)性會(hui)(hui)產(chan)生吸(xi)引(yin)力(li)，吸(xi)引(yin)力(li)會(hui)(hui)把(ba)這(zhe)兩個共(gong)振體牽(qian)扯(che)到一(yi)(yi)起(qi)。所以，假如共(gong)振性沒有改變，則在吸(xi)引(yin)定律之下，一(yi)(yi)樣(yang)東西(xi)(xi)將會(hui)(hui)不斷地(di)持(chi)續擴大、成長。
這種(zhong)成長(chang)是自然的(de)(de)，而且是根植于(yu)自然法則(ze)的(de)(de)三大(da)本質的(de)(de)，所以其(qi)威力(li)(li)是如此的(de)(de)強大(da)，以至于(yu)沒有任何(he)外力(li)(li)能夠阻(zu)擋(dang)它。
創(chuang)造定律(lv)(lv)說：你(ni)會得到你(ni)所聚焦(jiao)的(de)(de)，不(bu)管你(ni)要還(huan)是(shi)不(bu)要，不(bu)管你(ni)是(shi)否察覺這聚焦(jiao)的(de)(de)過程(cheng)，我們(men)的(de)(de)意念本身是(shi)能(neng)(neng)量，能(neng)(neng)夠召喚能(neng)(neng)量，并且啟動能(neng)(neng)量的(de)(de)循環。當我們(men)聚焦(jiao)在一樣東西(某種想法，某個(ge)人，某件事，某項物)，我們(men)的(de)(de)心靈就(jiu)會與(yu)之產(chan)生共(gong)振。根(gen)據吸(xi)引(yin)(yin)定律(lv)(lv)，同(tong)頻(pin)共(gong)振同(tong)質相(xiang)吸(xi)，于是(shi)我們(men)與(yu)我們(men)所聚焦(jiao)的(de)(de)，開始互相(xiang)吸(xi)引(yin)(yin)，彼此往對方(fang)互相(xiang)靠(kao)攏在一起。
所以，如(ru)果你(ni)聚(ju)焦(jiao)在你(ni)想(xiang)要的財富、健康(kang)、愛情，你(ni)會得到(dao)；如(ru)果你(ni)聚(ju)焦(jiao)在你(ni)所不要的貧(pin)困、疾(ji)病、孤單，你(ni)也會得到(dao)。絕(jue)大部分的人所要的得不到(dao)，不要的卻恰(qia)恰(qia)得到(dao)了，正是(shi)因(yin)為他們(men)聚(ju)焦(jiao)在自己不想(xiang)要的，多(duo)過聚(ju)焦(jiao)在自己想(xiang)要的，卻渾然不覺。
吸(xi)引定律是獨立存在(zai)的(de)，不(bu)因(yin)為你(ni)(ni)的(de)不(bu)了(le)解、不(bu)認同、不(bu)留(liu)意(yi)而轉移。所以(yi)，就算你(ni)(ni)不(bu)知道它的(de)存在(zai)，它依(yi)然堅穩(wen)地作用到你(ni)(ni)的(de)身上去，你(ni)(ni)依(yi)然受其影響!
當你(ni)有意識地選擇你(ni)所想的(de)(de)，你(ni)所聚焦的(de)(de)，則你(ni)就(jiu)是(shi)一個(ge)自主(zhu)創(chuang)造(zao)者。你(ni)創(chuang)造(zao)一切(qie)你(ni)想要(yao)的(de)(de)經驗，沒有意外。你(ni)是(shi)一個(ge)順心自主(zhu)，心想事成(cheng)的(de)(de)魔(mo)法師，你(ni)對發(fa)生在自己身上(shang)的(de)(de)事情能夠作主(zhu)。你(ni)會得到你(ni)所要(yao)的(de)(de)，而避開(kai)一切(qie)你(ni)所不要(yao)的(de)(de)。
當你(ni)(ni)總是被動地任由外在的世界牽動你(ni)(ni)的思緒，無意(yi)識地想東想西(xi)，則你(ni)(ni)就是一(yi)(yi)個默許創(chuang)造者。你(ni)(ni)創(chuang)造你(ni)(ni)要的經驗(yan)，你(ni)(ni)也(ye)(ye)創(chuang)造你(ni)(ni)所不要的經驗(yan)，人生顯得很隨(sui)機起(qi)伏。你(ni)(ni)要的經驗(yan)有(you)一(yi)(yi)些，你(ni)(ni)不要的經驗(yan)也(ye)(ye)有(you)一(yi)(yi)些，而(er)你(ni)(ni)對這(zhe)一(yi)(yi)切似乎無可奈何，束手無策，毫無辦法。
放(fang)任定律說：如果我要(yao)享有自(zi)己的自(zi)由，我就必須放(fang)任別人(ren)享有他們自(zi)己的自(zi)由。
如(ru)果一個(ge)人不(bu)相(xiang)(xiang)(xiang)信吸引定(ding)律(lv)(lv)，他就無法相(xiang)(xiang)(xiang)信創造定(ding)律(lv)(lv)；如(ru)果一個(ge)人不(bu)相(xiang)(xiang)(xiang)信創造定(ding)律(lv)(lv)，他就不(bu)可(ke)能相(xiang)(xiang)(xiang)信放任定(ding)律(lv)(lv)。每(mei)一個(ge)定(ding)律(lv)(lv)是下一個(ge)定(ding)律(lv)(lv)的基礎。
每(mei)一(yi)個人(ren)創(chuang)造自(zi)己的(de)實相，沒有任何人(ren)能夠未經邀請而擅自(zi)闖入他人(ren)的(de)經驗造案，沒有任何人(ren)能夠強塞不要(yao)的(de)經驗給另一(yi)個人(ren)。就算(suan)是表面上看(kan)起來(lai)的(de)迫害勉強，其本質也是出自(zi)共(gong)振(zhen)和(he)鳴(ming)的(de)自(zi)然。
吸(xi)引定律(lv)與創造(zao)定律(lv)定了：你所(suo)想的(de)就是(shi)你所(suo)創造(zao)的(de)，一切(qie)都是(shi)還歸己(ji)身的(de)，一切(qie)都是(shi)“包(bao)含(han)性(xing)的(de)”而不是(shi)“排(pai)他性(xing)的(de)”，任(ren)何你所(suo)聚焦的(de)都會被你的(de)磁場(chang)包(bao)含(han)進來。
所以，如果你放任(ren)別人(ren)(ren)做自(zi)己喜歡做的事，其實你就(jiu)(jiu)是(shi)放任(ren)自(zi)己做自(zi)己喜歡做的事；如果你放任(ren)別人(ren)(ren)自(zi)由選(xuan)(xuan)擇他們所要的，你就(jiu)(jiu)是(shi)放任(ren)自(zi)己自(zi)由選(xuan)(xuan)擇自(zi)己所要的。
反過(guo)來說，當你(ni)不(bu)能(neng)(neng)夠放(fang)任別人，你(ni)同時也(ye)失(shi)去自己(ji)的(de)自由了。因為(wei)，當你(ni)不(bu)能(neng)(neng)夠放(fang)任他(ta)人，你(ni)必然(ran)聚焦在自己(ji)所不(bu)要(yao)(yao)的(de)；當你(ni)聚焦在自己(ji)所不(bu)要(yao)(yao)的(de)，你(ni)必然(ran)會吸引(yin)來自己(ji)所不(bu)要(yao)(yao)的(de)!
只有(you)放(fang)任(ren)，你才能夠純然地聚焦在自(zi)己所要的(de)，進而(er)吸引來(lai)自(zi)己所要的(de)。
所以，放(fang)任(ren)定(ding)律是一(yi)個(ge)人享(xiang)有終極自(zi)(zi)由的(de)終極關鍵，因為它是和創造(zao)定(ding)律是密(mi)切(qie)相關的(de)，而創造(zao)定(ding)律是和吸(xi)引定(ding)律是密(mi)切(qie)相關的(de)。這三(san)大定(ding)律構成了(le)自(zi)(zi)然(ran)法則不可分割的(de)三(san)位一(yi)體。
放(fang)任，即(ji)是放(fang)手由(you)他(ta)，任由(you)他(ta)。放(fang)任即(ji)是放(fang)下想(xiang)要(yao)操縱、控(kong)制(zhi)他(ta)人與環境的欲望(控(kong)制(zhi)外在的世界的欲望)，讓自然法則照著(zhu)自己(ji)的方(fang)式走(zou)，而不施(shi)加人為的干(gan)預或插手。
放(fang)任就是(shi)允(yun)許自己(ji)(ji)做(zuo)回(hui)自己(ji)(ji)，也允(yun)許別人(ren)做(zuo)回(hui)別人(ren)。
上游決定下游
你選擇了什么種(zhong)子(zi)(zi)，就選擇了什么結果。但種(zhong)子(zi)(zi)的成(cheng)(cheng)長(chang)【即結果】受諸多因素的影響，好(hao)種(zhong)子(zi)(zi)未必能長(chang)成(cheng)(cheng)參(can)天大樹(shu)，壞種(zhong)子(zi)(zi)亦(yi)有(you)成(cheng)(cheng)材(cai)的可(ke)能
你(ni)選擇了上游，就選擇了下游。
你(ni)選(xuan)(xuan)擇了什(shen)么意念，就(jiu)選(xuan)(xuan)擇了什(shen)么事件。(因為你(ni)的意念創造了那事件)。
吸引定(ding)律基本概念說到，主觀(guan)是成形中的客(ke)觀(guan)，客(ke)觀(guan)是顯(xian)化(hua)了的主觀(guan)。
主觀(guan)與客觀(guan)只是一體(ti)的兩(liang)面，不可分割。
這(zhe)是一，不是兩個獨立(li)存在的東西(xi)，所以說(shuo)：不二法(fa)門(men)，就(jiu)是這(zhe)個意思。
主觀的(de)意(yi)念，與客(ke)觀的(de)物(wu)質(zhi)，會互相轉化。能(neng)量(liang)與物(wu)質(zhi)，只(zhi)是同一個宇宙源(yuan)能(neng)的(de)不同面向(xiang)與顯象。
你所(suo)持續(xu)聚焦的(de)(de)，都會轉化成物(wu)質，并且終將在(zai)肉身的(de)(de)層面體驗(yan)它(ta)。
唯心(xin)(xin)論與(yu)唯物(wu)論都各執一(yi)詞，其實心(xin)(xin)物(wu)不二，互相轉化。
凡(fan)事都有兩(liang)面(mian)(mian)(mian)：你要的那(nei)一面(mian)(mian)(mian)，和你不要的另一面(mian)(mian)(mian)。
凡(fan)想都有(you)兩念：讓(rang)你(ni)越(yue)想越(yue)爽(shuang)的那(nei)一念，和讓(rang)你(ni)越(yue)想越(yue)不爽(shuang)的另一念。
你會(hui)激(ji)活吸(xi)引哪一面，取決于你到底激(ji)活聚(ju)焦哪一念(nian)。
當(dang)你持(chi)續激活聚焦讓你越想越爽的那(nei)一念(nian)，窮可以轉通，禍可以轉福；
當你持(chi)續激活(huo)聚(ju)焦讓你越想越不爽的那一(yi)念，通可以轉窮，福可以轉禍。
窮通禍福互相轉化的條(tiao)件即在(zai)此。
道(dao)德經(jing)說：禍(huo)(huo)兮福(fu)之(zhi)所倚，福(fu)兮禍(huo)(huo)之(zhi)所伏(fu)。禍(huo)(huo)福(fu)互相依存(cun)，互相轉化，就是這個意思(si)。
福，就是(shi)得(de)(de)到所要；禍(huo)，就是(shi)得(de)(de)到不要。
對(dui)于絕(jue)大(da)部分(fen)的(de)(de)(de)人來說(shuo)，禍福是(shi)天定的(de)(de)(de)、不(bu)(bu)(bu)確定的(de)(de)(de)、不(bu)(bu)(bu)以人的(de)(de)(de)意志(zhi)為(wei)轉移的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)可預知的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)可改變的(de)(de)(de)。那是(shi)因為(wei)絕(jue)大(da)多(duo)數的(de)(de)(de)人都是(shi)默(mo)許(xu)創造者。他們的(de)(de)(de)磁場里混雜(za)著許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)不(bu)(bu)(bu)調和一致的(de)(de)(de)信愿，要的(de)(de)(de)他們想，不(bu)(bu)(bu)要的(de)(de)(de)他們也(ye)想，所以禍福交加，混雜(za)難辨。
對于一個自(zi)主創造者來(lai)(lai)說，宇宙(zhou)是沒有意外(wai)的(de)，一切都是自(zi)己創造出來(lai)(lai)的(de)。禍福由(you)我不由(you)天(tian)，因為宇宙(zhou)的(de)三(san)大定律是寫得十分簡單直白的(de)。
你以為禍福(fu)是隨機(ji)顯現，隨機(ji)轉化，無跡可循的嗎?
宇(yu)(yu)宙(zhou)的(de)三大本質說：一切的(de)本質都是吸引定律(lv)在(zai)運動。禍福不(bu)是隨機產生，更(geng)不(bu)是隨機轉化的(de)，否則就違(wei)反了(le)宇(yu)(yu)宙(zhou)的(de)自然法則。宇(yu)(yu)宙(zhou)里(li)是沒(mei)有意外的(de)，包括窮(qiong)通禍福之(zhi)事。
“墨菲定(ding)律”是一種心理(li)學效應，是由愛德華·墨菲（Edward A. Murphy）提出(chu)的。
主要內容：
一、任何事都(dou)沒有(you)表面看起來(lai)那么簡單；
二、所有的事(shi)都(dou)會比你預計的時間(jian)長；
三、會出錯的事總會出錯；
四、如果你擔心某種情(qing)況發生(sheng)，那(nei)么它(ta)就更(geng)有可(ke)能發生(sheng)。
墨(mo)菲定(ding)(ding)律的(de)原(yuan)句(ju)是(shi)這(zhe)樣的(de)：如(ru)果有兩(liang)種或(huo)兩(liang)種以上的(de)方式去做某件事情(qing)，而其中一種選(xuan)(xuan)擇方式將導致災難，則必(bi)定(ding)(ding)有人會(hui)做出(chu)(chu)這(zhe)種選(xuan)(xuan)擇。這(zhe)句(ju)話迅(xun)速流傳。墨(mo)菲定(ding)(ding)律是(shi)其作出(chu)(chu)的(de)著名(ming)論斷，亦稱墨(mo)菲定(ding)(ding)律、墨(mo)菲定(ding)(ding)理，是(shi)西方世界常用的(de)俚語。
墨菲定(ding)律主要內容(rong)是(shi)：如果事情有變壞(huai)的可(ke)能(neng)，不管這種可(ke)能(neng)性有多小，它總會發生(sheng)。
愛德華·墨菲(fei)（Edward A. Murphy）是美國愛德華茲空(kong)軍基地的上尉工(gong)程師(shi)。
1949年，他和他的上(shang)(shang)司斯塔普(pu)少校參加(jia)(jia)美(mei)國(guo)空軍進行(xing)的MX981火箭減速(su)(su)超(chao)重實(shi)驗(yan)。這個(ge)實(shi)驗(yan)的目的是測(ce)定人類(lei)對(dui)加(jia)(jia)速(su)(su)度(du)的承受(shou)極(ji)限。其中有(you)(you)(you)一個(ge)實(shi)驗(yan)項目是將(jiang)(jiang)16個(ge)火箭加(jia)(jia)速(su)(su)度(du)計懸空裝置在受(shou)試者上(shang)(shang)方，當(dang)時有(you)(you)(you)兩種(zhong)方法可以(yi)將(jiang)(jiang)加(jia)(jia)速(su)(su)度(du)計固定在支架上(shang)(shang)，而不(bu)可思(si)議(yi)的是，竟然有(you)(you)(you)人有(you)(you)(you)條不(bu)紊地將(jiang)(jiang)16個(ge)加(jia)(jia)速(su)(su)度(du)計全部裝在錯誤(wu)的位置。
于是墨菲作(zuo)(zuo)出了這一著名的論斷，如(ru)果做(zuo)某項(xiang)工作(zuo)(zuo)有(you)多種(zhong)(zhong)方(fang)法，而其中有(you)一種(zhong)(zhong)方(fang)法將(jiang)導致事故，那么一定(ding)有(you)人會按這種(zhong)(zhong)方(fang)法去做(zuo)。
“墨菲定律”誕生于20世紀中(zhong)葉(xie)，這(zhe)正是(shi)一個經濟(ji)飛(fei)速發展，科技(ji)不(bu)斷進步，人類(lei)真正成為世界主(zhu)宰的時代。在這(zhe)個時代，處處彌(mi)漫著(zhu)樂觀(guan)主(zhu)義的精神。人類(lei)取(qu)得了(le)對自然(ran)、對疾病以及(ji)其他(ta)限制的勝(sheng)利，并(bing)將不(bu)斷擴大優(you)勢(shi)；我(wo)們(men)(men)不(bu)但飛(fei)上了(le)天空，而且飛(fei)向太空……我(wo)們(men)(men)能夠隨心(xin)所欲地改(gai)造世界的面貌，這(zhe)一切似(si)乎昭(zhao)示著(zhu)一切問題都(dou)是(shi)可(ke)以解(jie)決(jue)的。無論是(shi)怎樣(yang)的困難和挑戰(zhan)，我(wo)們(men)(men)總(zong)能找到(dao)一種辦(ban)法或模(mo)式戰(zhan)而勝(sheng)之。
“墨(mo)菲(fei)定律(lv)”、“帕金森定理”和“彼德原理”并稱為二十世紀西(xi)方(fang)文化三(san)大發現。
“墨菲定律”（英(ying)文：Murphy's Law）主要(yao)內(nei)容有(you)四個(ge)方面(mian)：一、任何事(shi)都沒有(you)表(biao)面(mian)看起來那(nei)么簡單；二、所有(you)的事(shi)都會比你預計的時間長(chang)；三(san)、會出(chu)錯(cuo)的事(shi)總會出(chu)錯(cuo)；四、如果你擔心某種情況發(fa)生(sheng)，那(nei)么它就(jiu)更有(you)可能發(fa)生(sheng)。
“墨菲定律”的根本(ben)內容是“凡是可能(neng)出錯的事有很大幾(ji)率(lv)會(hui)出錯”，指的是任何一個事件(jian)，只要具有大于零(ling)的機(ji)率(lv)，就不(bu)能(neng)夠假(jia)設它不(bu)會(hui)發生。
成(cheng)立(li)條件：1.事(shi)件有(you)大于零的概(gai)率；2.樣本足(zu)夠(gou)大（比如時間(jian)足(zu)夠(gou)長，人數(shu)足(zu)夠(gou)多(duo)等）
在(zai)科學和算法(fa)方面，它(ta)與英(ying)文所謂的(de)“worst-case scenario（最劣情(qing)形）”同(tong)義，數學上用(yong)大(da)O符號來(lai)表示。例如，對插入排序來(lai)說(shuo)，最劣情(qing)形即是要排序的(de)陣列完全倒置(zhi)，必(bi)須進行 n*(n-1) 次的(de)置(zhi)換(huan)才能(neng)(neng)完成(cheng)排序。在(zai)實驗上，證(zheng)明(ming)了最劣情(qing)形不(bu)會發生，并不(bu)代(dai)表比它(ta)輕(qing)微(wei)的(de)情(qing)形就(jiu)不(bu)可能(neng)(neng)，除非能(neng)(neng)夠很有信心的(de)推論事件的(de)概率分布是線型的(de)。
換(huan)種說法：假(jia)定(ding)你(ni)把一(yi)片(pian)干(gan)面包掉在(zai)地(di)毯(tan)上，這片(pian)面包的(de)兩面均(jun)可能著地(di)。但假(jia)定(ding)你(ni)把一(yi)片(pian)一(yi)面涂有一(yi)層果醬的(de)面包不(bu)小心(xin)掉在(zai)地(di)毯(tan)上，常常是帶有果醬的(de)一(yi)面落在(zai)地(di)毯(tan)上。
在(zai)事后(hou)的(de)一(yi)次記者招待會上，斯塔(ta)普將其稱為“墨菲法則”，并(bing)以極為簡潔的(de)方式作(zuo)了(le)重新表述(shu)：凡是可能(neng)出岔子(zi)(zi)的(de)，就一(yi)定會出岔子(zi)(zi)。墨菲法則在(zai)技術界不(bu)脛而走(zou)，因為它道(dao)出了(le)一(yi)個鐵的(de)事實：技術風險能(neng)夠由可能(neng)性變為突發性的(de)事實。
幾個月后這一“墨菲(fei)定理”被(bei)廣泛引用在(zai)與航(hang)天(tian)機械相關的(de)領域(yu)。經過(guo)多(duo)年，這一“定理”逐漸進(jin)入習語(yu)范疇，其內(nei)涵被(bei)賦予無窮的(de)創意(yi)，出(chu)(chu)現了眾多(duo)的(de)變體(ti)，其中最著名的(de)一條(tiao)也被(bei)稱為Finagle's Law（菲(fei)納格定律(lv)），具體(ti)內(nei)容為：If anything can go wrong,it will.（會(hui)出(chu)(chu)錯的(de)，終將會(hui)出(chu)(chu)錯。）這一定律(lv)被(bei)認(ren)為是對“墨菲(fei)定理”最好的(de)模仿和闡(chan)述。
墨菲定律主要內容是：事情如(ru)果(guo)有變壞的可(ke)能，不管這種可(ke)能性(xing)有多小，它總會發生。
2014年電(dian)影《星際穿(chuan)越》中多次提到墨菲(fei)定律，并(bing)且得到了(le)驗證。很多人都是(shi)看了(le)這部電(dian)影后知道這個(ge)名詞。
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