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原理簡介

質量互變規律

唯物(wu)(wu)(wu)辯證法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)規(gui)(gui)律(lv)。又(you)(you)稱量(liang)(liang)(liang)(liang)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)質(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)規(gui)(gui)律(lv)。這(zhe)一規(gui)(gui)律(lv)表明，事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)化存(cun)在(zai)兩種(zhong)(zhong)基(ji)本(ben)形(xing)式(shi)，即量(liang)(liang)(liang)(liang)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)和質(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)，前者(zhe)表現(xian)為(wei)事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)及其特(te)性在(zai)數量(liang)(liang)(liang)(liang)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增加或減少，是(shi)一種(zhong)(zhong)連續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不顯著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)化，后者(zhe)是(shi)事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)根本(ben)性質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)化，是(shi)漸進過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中斷(duan)，是(shi)由一種(zhong)(zhong)質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態向另一種(zhong)(zhong)質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)。在(zai)事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)內部矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用下，事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展從量(liang)(liang)(liang)(liang)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)開(kai)始，當量(liang)(liang)(liang)(liang)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)達到一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界限時，量(liang)(liang)(liang)(liang)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)就(jiu)轉(zhuan)化為(wei)質(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)，事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質(zhi)(zhi)(zhi)發(fa)(fa)生了(le)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)化，舊(jiu)質(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)就(jiu)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)成(cheng)了(le)新(xin)(xin)(xin)質(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)。這(zhe)是(shi)量(liang)(liang)(liang)(liang)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)向質(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)化。在(zai)新(xin)(xin)(xin)質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上又(you)(you)開(kai)始了(le)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)(liang)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)。這(zhe)是(shi)質(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)向量(liang)(liang)(liang)(liang)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)化。量(liang)(liang)(liang)(liang)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)引起質(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)，質(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)又(you)(you)引起新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)(liang)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)，循環往(wang)復以至無(wu)窮(qiong)，構(gou)成(cheng)了(le)事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)無(wu)限發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。量(liang)(liang)(liang)(liang)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)和質(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)，是(shi)事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)發(fa)(fa)展變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩種(zhong)(zhong)基(ji)本(ben)形(xing)式(shi)，二者(zhe)既有區別又(you)(you)有聯系，在(zai)事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)發(fa)(fa)展過(guo)程中，它們是(shi)相互(hu)依存(cun)、相互(hu)滲透的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。量(liang)(liang)(liang)(liang)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)中有階段(duan)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和局部性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分質(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)，質(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)中有量(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擴張(zhang)。

質、量、度

1.質(zhi)是指事(shi)物成為它(ta)自身并區別(bie)于另一事(shi)物的內在規定性。

世(shi)界上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)之所以(yi)千差萬別，就是(shi)(shi)(shi)因為(wei)它們各有自己特(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定性(xing)。事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)由事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)內(nei)部矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊性(xing)決定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)客觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，質(zhi)(zhi)與(yu)事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)是(shi)(shi)(shi)直(zhi)接(jie)統一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)又(you)是(shi)(shi)(shi)多(duo)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。例如，一個人既(ji)有自然屬(shu)(shu)性(xing)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)，也有社(she)會(hui)屬(shu)(shu)性(xing)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)，還有思維屬(shu)(shu)性(xing)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)，等(deng)等(deng)，事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)通過(guo)(guo)屬(shu)(shu)性(xing)表(biao)現出來。事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬(shu)(shu)性(xing)是(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現，人們正是(shi)(shi)(shi)通過(guo)(guo)認識事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬(shu)(shu)性(xing)去(qu)認識事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)種多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬(shu)(shu)性(xing)中，有本質(zhi)(zhi)屬(shu)(shu)性(xing)和非(fei)本質(zhi)(zhi)屬(shu)(shu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區別。本質(zhi)(zhi)屬(shu)(shu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有無，直(zhi)接(jie)決定著事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)，而非(fei)本質(zhi)(zhi)屬(shu)(shu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消失，則不(bu)影響事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)。

質(zhi)和(he)(he)事物(wu)的(de)(de)(de)存在(zai)是(shi)(shi)直接統一(yi)的(de)(de)(de)。這包含(han)(han)兩方面的(de)(de)(de)含(han)(han)義：其一(yi)，事物(wu)總(zong)是(shi)(shi)具有(you)一(yi)定(ding)(ding)質(zhi)的(de)(de)(de)事物(wu)，不具有(you)一(yi)定(ding)(ding)質(zhi)的(de)(de)(de)事物(wu)是(shi)(shi)不存在(zai)的(de)(de)(de)。其二，質(zhi)總(zong)是(shi)(shi)一(yi)定(ding)(ding)事物(wu)的(de)(de)(de)質(zhi)，脫離了一(yi)定(ding)(ding)事物(wu)的(de)(de)(de)質(zhi)也是(shi)(shi)不存在(zai)的(de)(de)(de)。事物(wu)的(de)(de)(de)質(zhi)的(de)(de)(de)規(gui)律性(xing)是(shi)(shi)多(duo)樣的(de)(de)(de)。質(zhi)和(he)(he)屬性(xing)不可分。質(zhi)通過屬性(xing)表現出來；屬性(xing)則是(shi)(shi)一(yi)物(wu)與他(ta)物(wu)在(zai)相互聯系中表現出來的(de)(de)(de)質(zhi)。

2.量是事物(wu)的規(gui)模、程度(du)、速度(du)以及構(gou)成要素在空間上的排(pai)列(lie)組合等可(ke)以用(yong)數(shu)量表示的規(gui)定性。

物體的(de)大(da)小、運動的(de)快慢、分(fen)子(zi)的(de)多少(shao)和排列順序、生(sheng)產力的(de)發(fa)展的(de)水平(ping)和速度等(deng)等(deng)，這(zhe)些都是(shi)事物量的(de)規(gui)定性及其表現(xian)。事物的(de)量的(de)規(gui)定性也(ye)是(shi)事物本身(shen)所固有的(de)，是(shi)客觀存在的(de)，同(tong)事物不可分(fen)離。

理解事(shi)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)(ding)性(xing)(xing)，要注意兩點：第(di)一(yi)，量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)(ding)性(xing)(xing)和事(shi)物(wu)(wu)(wu)不是直接(jie)統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)(ding)性(xing)(xing)與(yu)事(shi)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在是直接(jie)統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，某一(yi)事(shi)物(wu)(wu)(wu)失去了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，該事(shi)物(wu)(wu)(wu)就變成了他事(shi)物(wu)(wu)(wu)。量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)(ding)性(xing)(xing)則(ze)不同(tong)，同(tong)一(yi)事(shi)物(wu)(wu)(wu)可以有(you)(you)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)。在一(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍內(nei)，量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)增減并不影響事(shi)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。第(di)二，量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)(ding)性(xing)(xing)是多方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)內(nei)涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)與(yu)外(wai)延的(de)(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)、精確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)與(yu)模糊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)、要素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)與(yu)結構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)等(deng)。內(nei)涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)，如(ru)溫度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高低(di)，顏色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深淺、硬度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大小(xiao)。外(wai)延的(de)(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)標志(zhi)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規模，如(ru)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)、體(ti)積(ji)、重(zhong)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)。質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)把不同(tong)事(shi)物(wu)(wu)(wu)區別開來，量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)則(ze)進一(yi)步把同(tong)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)(wu)(wu)從量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)上區別開來，同(tong)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)(wu)(wu)可以有(you)(you)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)。

在(zai)對事(shi)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)認(ren)識中，認(ren)識質是(shi)基(ji)礎、是(shi)前提，由質進(jin)到量，是(shi)對事(shi)物(wu)(wu)(wu)認(ren)識的(de)(de)(de)深化(hua)和精(jing)(jing)確(que)化(hua)。在(zai)科學(xue)研究(jiu)中，確(que)定(ding)事(shi)物(wu)(wu)(wu)及其(qi)結(jie)構、性(xing)(xing)質狀態的(de)(de)(de)性(xing)(xing)質，叫作定(ding)性(xing)(xing)研究(jiu)；對事(shi)物(wu)(wu)(wu)進(jin)行數量分析、計(ji)算和測定(ding)是(shi)定(ding)量研究(jiu)。定(ding)性(xing)(xing)是(shi)定(ding)量的(de)(de)(de)基(ji)礎，確(que)定(ding)事(shi)物(wu)(wu)(wu)“是(shi)什么”，才能把它從千差萬別的(de)(de)(de)事(shi)物(wu)(wu)(wu)中區別出來；定(ding)量是(shi)定(ding)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)確(que)化(hua)，把定(ding)性(xing)(xing)和定(ding)量結(jie)合起(qi)來是(shi)科學(xue)研究(jiu)的(de)(de)(de)重要(yao)任務。

3.度是事物質和量的(de)(de)統一，是事物保(bao)持(chi)自己(ji)質的(de)(de)數量界限、范圍或(huo)幅度。

事(shi)(shi)(shi)物的度(du)的兩(liang)端的界(jie)(jie)(jie)限(xian)叫作關節(jie)點(dian)或臨界(jie)(jie)(jie)點(dian)。關節(jie)點(dian)是(shi)一定質的事(shi)(shi)(shi)物所能(neng)容納的量(liang)(liang)的活動范(fan)圍(wei)(wei)的最高界(jie)(jie)(jie)限(xian)和最低界(jie)(jie)(jie)限(xian)。事(shi)(shi)(shi)物的量(liang)(liang)在度(du)的范(fan)圍(wei)(wei)內變(bian)化(hua)，事(shi)(shi)(shi)物不(bu)會發(fa)生質變(bian)，量(liang)(liang)變(bian)超(chao)出度(du)的范(fan)圍(wei)(wei)，事(shi)(shi)(shi)物就會發(fa)生質變(bian)。

度的極(ji)限叫關節點(dian)，超出關節點(dian)，事(shi)物就形成(cheng)了新(xin)的質，量統一體，成(cheng)為另一事(shi)物。

辯證關系

量(liang)變(bian)(bian)(bian)是質(zhi)(zhi)變(bian)(bian)(bian)的(de)必要(yao)準備，質(zhi)(zhi)變(bian)(bian)(bian)是量(liang)變(bian)(bian)(bian)的(de)必然結(jie)果；質(zhi)(zhi)變(bian)(bian)(bian)和量(liang)變(bian)(bian)(bian)是相互滲透、相互依存、相互貫通的(de)，在(zai)(zai)總(zong)的(de)量(liang)變(bian)(bian)(bian)過(guo)(guo)程中有(you)階段性和局部性的(de)部分(fen)質(zhi)(zhi)變(bian)(bian)(bian)，在(zai)(zai)質(zhi)(zhi)變(bian)(bian)(bian)過(guo)(guo)程中也有(you)舊質(zhi)(zhi)在(zai)(zai)量(liang)上的(de)收縮和新(xin)質(zhi)(zhi)在(zai)(zai)量(liang)上的(de)擴(kuo)張。量(liang)變(bian)(bian)(bian)引起質(zhi)(zhi)變(bian)(bian)(bian)，在(zai)(zai)新(xin)質(zhi)(zhi)的(de)基礎上，事(shi)(shi)物又開始新(xin)的(de)量(liang)變(bian)(bian)(bian)，如此交替循環，形成事(shi)(shi)物質(zhi)(zhi)量(liang)互變(bian)(bian)(bian)的(de)規(gui)律(lv)性。質(zhi)(zhi)量(liang)互變(bian)(bian)(bian)規(gui)律(lv)體(ti)現(xian)了事(shi)(shi)物漸進性和飛躍性的(de)統一(yi)。

意義

質量互變規律(lv)方法(fa)論意(yi)義在于：第一，在認識(shi)和處理問題上(shang)要把握適(shi)度的原則；第二，注(zhu)意(yi)在理論上(shang)正確(que)處理量變和質變的關系(xi)；第三，注(zhu)意(yi)把握質量互變規律(lv)在實際(ji)工作中的指導意(yi)義；第四，結合我國現代化建(jian)設實際(ji)，處理好經濟(ji)社(she)會發展中各種質量關系(xi)，為(wei)社(she)會服務(wu)。

理論發展

在(zai)古(gu)代(dai)，一(yi)些思(si)想(xiang)家已經注意(yi)到了量(liang)變(bian)(bian)引起(qi)(qi)質變(bian)(bian)的(de)(de)(de)現(xian)象。《老子》提出“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起(qi)(qi)于累土”。《戰國策》中說“積羽沉舟(zhou)，群輕折軸”等，包含著量(liang)變(bian)(bian)引起(qi)(qi)質變(bian)(bian)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)。古(gu)希臘哲學(xue)(xue)提出了某(mou)種元(yuan)素(su)的(de)(de)(de)“凝(ning)聚化”和“稀薄(bo)化”導致形成不同質的(de)(de)(de)事(shi)物的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)，在(zai)“谷堆論證(zheng)”“禿(tu)頭(tou)論證(zheng)”中討(tao)論了量(liang)變(bian)(bian)與質變(bian)(bian)的(de)(de)(de)關系(xi)。近代(dai)德國哲學(xue)(xue)家黑(hei)格爾第一(yi)次以唯心(xin)主義的(de)(de)(de)形式系(xi)統地闡述(shu)了質量(liang)互(hu)(hu)變(bian)(bian)規律。馬克思(si)、恩格斯在(zai)概括大量(liang)自然科學(xue)(xue)成果的(de)(de)(de)基礎上，批判地繼承(cheng)了黑(hei)格爾唯心(xin)辯證(zheng)法(fa)中的(de)(de)(de)合理(li)因素(su)，對于質量(liang)互(hu)(hu)變(bian)(bian)規律進行了科學(xue)(xue)闡釋。

應用實例

質量(liang)(liang)互變(bian)規律對于(yu)(yu)(yu)人(ren)們(men)的(de)認識和(he)實踐活動具有重(zhong)要的(de)指(zhi)導意義(yi)，它要求人(ren)們(men)要重(zhong)視量(liang)(liang)的(de)積累，注意事(shi)(shi)物(wu)細(xi)小的(de)變(bian)化，不(bu)可揠苗助長急于(yu)(yu)(yu)求成，對于(yu)(yu)(yu)消(xiao)極(ji)因素，要防微(wei)杜漸；同時(shi)又要根據事(shi)(shi)物(wu)的(de)發展進(jin)程，不(bu)失時(shi)機地促使(shi)事(shi)(shi)物(wu)由量(liang)(liang)變(bian)到質變(bian)的(de)轉(zhuan)化。

質量互(hu)變規律體(ti)現了(le)事物發展的(de)漸(jian)進性與飛躍性的(de)統(tong)一。