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廓爾(er)喀刀(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)一(yi)種反(fan)曲刀(dao)(dao)(dao)，刀(dao)(dao)(dao)肚較寬(kuan)，刀(dao)(dao)(dao)身(shen)向(xiang)前彎曲，像一(yi)條狗腿(tui)(tui)，也被(bei)人(ren)形象(xiang)的(de)(de)稱為狗腿(tui)(tui)刀(dao)(dao)(dao)，在刀(dao)(dao)(dao)身(shen)與(yu)刀(dao)(dao)(dao)柄(bing)(bing)的(de)(de)連(lian)接處(chu)有一(yi)個V型(xing)凹槽，實戰中用(yong)(yong)來(lai)導流鮮血(xue)，以免玷污刀(dao)(dao)(dao)柄(bing)(bing)，傳統的(de)(de)廓爾(er)喀刀(dao)(dao)(dao)有木柄(bing)(bing)、牛(niu)角柄(bing)(bing)、牛(niu)骨柄(bing)(bing)、銅柄(bing)(bing)、鋁柄(bing)(bing)等(deng)。刀(dao)(dao)(dao)身(shen)鋼(gang)材大(da)多數(shu)采用(yong)(yong)廢棄的(de)(de)汽(qi)車彈簧鋼(gang)片打(da)造，特點(dian)是(shi)(shi)韌(ren)性(xing)好，容易打(da)磨，缺點(dian)是(shi)(shi)硬度(du)低(di)。刀(dao)(dao)(dao)鞘為生牛(niu)皮包木鞘，同時配有兩把輔(fu)刀(dao)(dao)(dao)，一(yi)把開(kai)刃的(de)(de)用(yong)(yong)來(lai)切割，一(yi)把沒開(kai)刃的(de)(de)用(yong)(yong)來(lai)磨刀(dao)(dao)(dao)。不同的(de)(de)用(yong)(yong)途會有不同的(de)(de)長度(du)和刀(dao)(dao)(dao)型(xing)，按長度(du)大(da)小大(da)致分為裝飾工(gong)藝(yi)刀(dao)(dao)(dao)、生活用(yong)(yong)刀(dao)(dao)(dao)和祭祀刀(dao)(dao)(dao)。在日常生活和戰斗中每個廓爾(er)喀士兵都佩帶在腰(yao)間。在他(ta)們眼(yan)里(li)，它即是(shi)(shi)一(yi)把殺(sha)敵利器也是(shi)(shi)戶外求生的(de)(de)必備工(gong)具。事實上，人(ren)刀(dao)(dao)(dao)已經合二為一(yi)，儼(yan)然是(shi)(shi)他(ta)們手臂的(de)(de)延(yan)伸。

當(dang)來復槍不(bu)能發射，或者子彈打光時(shi)候，廓(kuo)爾(er)(er)喀人就會(hui)把(ba)拔出(chu)廓(kuo)爾(er)(er)喀刀(dao)，以(yi)(yi)無以(yi)(yi)復加(jia)的(de)勇氣狂風暴雨般與敵(di)人作殊死(si)斗爭，這種景象誕生了廓(kuo)爾(er)(er)喀刀(dao)的(de)傳奇色彩。

作(zuo)為(wei)(wei)尼泊(bo)(bo)爾(er)(er)(er)的(de)(de)國(guo)刀(dao)，起源于古代，不(bu)僅僅作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)種預防的(de)(de)有力的(de)(de)武器(qi)，而且也(ye)是(shi)尼泊(bo)(bo)爾(er)(er)(er)山(shan)林(lin)居民平時的(de)(de)一(yi)種多(duo)能刀(dao)。作(zuo)為(wei)(wei)多(duo)用工具(ju)，也(ye)是(shi)每個(ge)尼泊(bo)(bo)爾(er)(er)(er)家庭(ting)的(de)(de)不(bu)可(ke)缺少的(de)(de)東(dong)西，特別(bie)是(shi)那些(xie)位于尼泊(bo)(bo)爾(er)(er)(er)中(zhong)部(bu)和(he)東(dong)部(bu)的(de)(de)Gurung,Magar,Rai 和(he)Limbu 部(bu)落(luo)民族(zu)。另外，除了作(zuo)為(wei)(wei)英勇(yong)頑強(qiang)的(de)(de)象征，它也(ye)是(shi)一(yi)種尼泊(bo)(bo)爾(er)(er)(er)文化的(de)(de)標志(zhi)。代表著(zhu)尼泊(bo)(bo)爾(er)(er)(er)獨(du)一(yi)無二的(de)(de)手工工藝，也(ye)可(ke)以作(zuo)為(wei)(wei)你曾經去(qu)過(guo)尼泊(bo)(bo)爾(er)(er)(er)的(de)(de)紀(ji)念(nian)品。不(bu)過(guo)由于商(shang)業化的(de)(de)趨勢，四名尼泊(bo)(bo)爾(er)(er)(er)工匠合力一(yi)天造(zao)一(yi)把的(de)(de)生產量顯然不(bu)能滿足商(shang)業化的(de)(de)需求。雖然尼泊(bo)(bo)爾(er)(er)(er)首(shou)都加(jia)德滿都的(de)(de)泰米爾(er)(er)(er)區有很(hen)多(duo)的(de)(de)刀(dao)店但(dan)是(shi)很(hen)難(nan)買到(dao)真正意(yi)義上廓爾(er)(er)(er)喀軍刀(dao)，大多(duo)數展示(shi)的(de)(de)都是(shi)以次充好的(de)(de)工藝刀(dao)。畢(bi)竟(jing)尼泊(bo)(bo)爾(er)(er)(er)是(shi)一(yi)個(ge)輕工業的(de)(de)國(guo)家，越來越多(duo)的(de)(de)人更愿意(yi)去(qu)從事其他(ta)的(de)(de)行(xing)業。

廓爾喀人

戰(zhan)(zhan)爭(zheng)以(yi)來廓(kuo)爾(er)喀(ka)人(ren)(ren)給予人(ren)(ren)們(men)的(de)印(yin)象大多數是雇(gu)傭兵(bing)(bing)(bing)、殺戮機(ji)器(qi)。在外人(ren)(ren)眼里廓(kuo)爾(er)喀(ka)人(ren)(ren)是拿錢做(zuo)事的(de)冷血殺手，其實不(bu)(bu)然，廓(kuo)爾(er)喀(ka)人(ren)(ren)屬于古榮民(min)族，是一(yi)個(ge)(ge)熱(re)(re)情善(shan)良，熱(re)(re)愛生(sheng)活，勤勞勇(yong)敢的(de)名(ming)族，直到他(ta)們(men)的(de)土(tu)地受到了(le)侵略，他(ta)們(men)才將手中農耕(geng)的(de)彎刀(dao)化作殺敵的(de)利器(qi)，從農田轉向戰(zhan)(zhan)場，戰(zhan)(zhan)爭(zheng)以(yi)后廓(kuo)爾(er)喀(ka)軍人(ren)(ren)身名(ming)遠揚，他(ta)們(men)并不(bu)(bu)張揚的(de)性格和戰(zhan)(zhan)場上的(de)驍勇(yong)善(shan)戰(zhan)(zhan)也(ye)成(cheng)為(wei)了(le)很多國家招(zhao)募(mu)雇(gu)傭兵(bing)(bing)(bing)的(de)主(zhu)要兵(bing)(bing)(bing)源，直到2012年尼泊爾(er)政府考慮(lv)廢棄傭兵(bing)(bing)(bing)制度，這個(ge)(ge)驍勇(yong)卻不(bu)(bu)好戰(zhan)(zhan)的(de)民(min)族才迎(ying)來了(le)新的(de)契(qi)機(ji)。戰(zhan)(zhan)爭(zheng)時期的(de)廓(kuo)爾(er)喀(ka)人(ren)(ren)全(quan)民(min)皆兵(bing)(bing)(bing)，能打的(de)都上了(le)戰(zhan)(zhan)場，不(bu)(bu)能打的(de)就退居二線改(gai)做(zuo)彎刀(dao)。但(dan)是隨著時代(dai)的(de)發展(zhan)，現代(dai)武(wu)器(qi)代(dai)替了(le)冷兵(bing)(bing)(bing)器(qi)，廓(kuo)爾(er)喀(ka)彎刀(dao)不(bu)(bu)再成(cheng)為(wei)必(bi)需品，也(ye)不(bu)(bu)再為(wei)廓(kuo)爾(er)喀(ka)人(ren)(ren)帶來財富，所以(yi)很多人(ren)(ren)被迫選擇(ze)一(yi)些(xie)重體力活來養(yang)家糊口。