《山園小梅(mei)(mei)二首》是(shi)宋代詩(shi)(shi)人林(lin)逋創作(zuo)(zuo)的(de)七言(yan)律(lv)詩(shi)(shi)組(zu)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)。這首組(zu)詩(shi)(shi)突出地寫出梅(mei)(mei)花特(te)有的(de)姿態(tai)美和高潔(jie)的(de)品(pin)性，以梅(mei)(mei)的(de)品(pin)性比(bi)喻自己(ji)孤(gu)高幽逸(yi)的(de)生活(huo)情趣(qu)。作(zuo)(zuo)者賦予梅(mei)(mei)花以人的(de)品(pin)格，作(zuo)(zuo)者與梅(mei)(mei)花的(de)關系達到(dao)了(le)精神上的(de)無(wu)間契合。
第一(yi)首詩開頭(tou)先(xian)寫梅花的品質(zhi)不同(tong)凡花。頷(han)聯從姿態(tai)和香(xiang)氣上完美地(di)表現出(chu)梅花的淡雅和嫻靜。頸聯從霜禽、粉蝶對梅花的態(tai)度，側(ce)面加(jia)強前一(yi)聯描繪出(chu)來的梅花的美。最后說可(ke)以親近梅花的，幸喜還有低吟詩句那樣(yang)的清(qing)雅，而不須(xu)要(yao)酒宴歌舞這樣(yang)的豪華。
第二首詩首聯寫(xie)梅花(hua)像是剪碎(sui)的絲織品(pin)，自然且畫不出來(lai)。頷聯寫(xie)梅花(hua)享受春晚日落而受不住寒冷霜夜，表達出詩人(ren)對(dui)梅花(hua)的無比(bi)深情。頸(jing)聯把(ba)“鄰僧”和“俗客(ke)”對(dui)舉，用以(yi)贊美梅花(hua)孤高絕俗的品(pin)性。尾聯描寫(xie)落下(xia)的梅花(hua)打著走在江(jiang)南路上吟(yin)詩者的馬(ma)鞍，以(yi)此作(zuo)結，饒有情趣。
這組(zu)詩著意寫意傳神，采(cai)用側面烘托(tuo)的(de)方法，渲染梅花清(qing)絕高潔的(de)風骨，極富(fu)神韻。
山園小梅二首
其一
眾芳(fang)搖落獨暄妍⑴，占盡風情向(xiang)小園。
疏影橫(heng)斜水清淺⑵，暗(an)香浮(fu)動月黃昏⑶。
霜(shuang)禽(qin)欲下(xia)先(xian)偷眼⑷，粉蝶如知(zhi)合斷魂⑸。
幸(xing)有微(wei)吟可相(xiang)狎⑹，不(bu)須檀(tan)板共金樽⑺。
其二
剪綃(xiao)零(ling)碎點酥乾(qian)⑻，向背稀稠畫(hua)亦(yi)難⑼。
日薄從甘(gan)春至晚⑽，霜深應怯夜來寒。
澄鮮(xian)只共鄰僧惜⑾，冷落猶嫌(xian)俗客看。
憶(yi)著江南舊行(xing)路，酒旗斜拂墮吟鞍⑿。
⑴暄(xuan)（xuān）妍：景物明媚(mei)鮮麗，這里是(shi)形容梅花。
⑵疏(shu)影橫(heng)斜(xie)：梅花疏(shu)疏(shu)落(luo)落(luo)，斜(xie)橫(heng)枝干投在水中的影子(zi)。疏(shu)影，指梅枝的形態。
⑶暗香浮動：梅花散發的清幽香味在飄動。黃(huang)昏：指(zhi)月色朦朧，與上句“清淺”相對應，有雙關義。
⑷霜禽：羽毛白色的禽鳥。根(gen)據(ju)林逋“梅妻鶴(he)(he)子”的趣(qu)稱，理(li)解(jie)為“白鶴(he)(he)”更佳(jia)。偷眼：偷偷地窺看(kan)。
⑸合：應該。斷魂：形容神(shen)往，猶指銷(xiao)魂。
⑹狎（xiá）：玩賞，親近。
⑺檀（tán）板：檀木(mu)制成的(de)拍(pai)板，歌唱(chang)或演奏音樂時用以打(da)拍(pai)子。這里泛指樂器(qi)。金(jin)樽（zūn）：豪(hao)華的(de)酒(jiu)杯，此處指飲(yin)酒(jiu)。
⑻綃(xiao)（xiāo）：生絲綢(chou)。酥：酥酪一般的。乾（gān）：枝干。
⑼向(xiang)背(bei)：面(mian)向(xiang)和背(bei)對的姿態(tai)。稀稠：疏疏密密的布局。
⑽日(ri)薄：日(ri)落。從：任從。甘：甘心(xin)。
⑾澄鮮：清新。
⑿吟鞍：指吟詩者所騎的馬(ma)鞍。
其一
百花落盡后只有梅(mei)(mei)花綻(zhan)放得(de)那么美(mei)(mei)麗(li)、明艷，成為小園中最美(mei)(mei)麗(li)的(de)風景(jing)，梅(mei)(mei)枝在(zai)水(shui)面上(shang)映照出稀疏(shu)的(de)倒(dao)影，淡(dan)淡(dan)的(de)芳香在(zai)月下的(de)黃昏中浮動飄散。冬(dong)天的(de)鳥要停落在(zai)梅(mei)(mei)枝上(shang)先偷偷觀看，夏日(ri)的(de)蝴蝶(die)如果知道這梅(mei)(mei)花的(de)美(mei)(mei)麗(li)應該大概會喜愛至銷魂。幸好可以吟詩(shi)與梅(mei)(mei)花親近，既不需要拍(pai)檀板歌唱，也不用金樽飲酒助(zhu)興。
其二
像(xiang)剪碎的絲(si)綢點綴(zhui)著酥(su)酪般的枝干，要畫出那姿態和布局確實為難(nan)。盡情享(xiang)受著日落(luo)春晚，影單(dan)應當怯(qie)怕霜重夜寒。澄(cheng)潔鮮艷只與相鄰的高僧共惜，冷落(luo)孤(gu)傲(ao)猶(you)嫌被(bei)俗人(ren)一看。想起舊時(shi)在江南(nan)的旅途上，香魂飄落(luo)于酒(jiu)旗下行(xing)吟的馬鞍。
這組詩(shi)具體創作年(nian)代已(yi)無(wu)法(fa)考(kao)證。林(lin)逋(bu)是宋代著(zhu)名隱士，年(nian)輕時漫游江(jiang)淮，四(si)十余歲后隱居杭州(zhou)西湖，結廬孤山。喜(xi)梅與鶴(he)，自謂以梅為(wei)(wei)妻鶴(he)為(wei)(wei)子，一生寫了不少詠梅詩(shi)篇，這組詩(shi)即是其中最有名的(de)兩首。
林逋（968—1028），字君(jun)復，錢(qian)塘（今浙江杭州）人。早歲浪游(you)江淮間，后歸隱(yin)杭州西湖(hu)孤山，種梅(mei)(mei)養鶴，經身(shen)不仕，也不婚娶，舊時稱其“梅(mei)(mei)妻鶴子”。天圣六年卒，仁(ren)宗賜謚和靖(jing)先生。《宋史(shi)》、《東都事略》、《名臣碑(bei)傳(chuan)琬(wan)琰集(ji)》均(jun)有傳(chuan)。逋善行(xing)書，喜為詩，與錢(qian)易、范仲淹、梅(mei)(mei)堯臣、陳堯佐均(jun)有詩酬答(da)。其詩風(feng)格淡遠(yuan)，有《林和靖(jing)詩集(ji)》四卷，《補遺》一(yi)卷。《全宋詞(ci)》錄其詞(ci)三首。
林逋(bu)種梅養鶴成癖(pi)，終身不娶，世(shi)稱(cheng)“梅妻鶴子”，所以他眼中(zhong)的(de)梅含波帶情(qing)，筆下的(de)梅更(geng)是引(yin)人入勝。
第(di)一首詩一開(kai)(kai)端就突寫作(zuo)者(zhe)(zhe)對(dui)梅(mei)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)與贊頌之情(qing)：“眾芳搖(yao)落獨(du)(du)暄(xuan)妍，占(zhan)盡風情(qing)向小(xiao)園”，它是(shi)在百花(hua)凋零(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)冬迎著寒風昂(ang)然盛開(kai)(kai)，那明麗動(dong)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色把小(xiao)園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風光(guang)占(zhan)盡了。一個(ge)“獨(du)(du)”字、一個(ge)“盡”字，充分表現了梅(mei)花(hua)獨(du)(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活環(huan)境、不同凡響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格和那引人入勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風韻。作(zuo)者(zhe)(zhe)雖(sui)是(shi)詠梅(mei)，實則是(shi)他“弗(fu)趨(qu)榮利(li)”、“趣向博遠”思(si)想性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實寫照(zhao)。蘇軾(shi)曾在《書(shu)林逋詩后》說；“先生可是(shi)絕(jue)俗(su)人，神清骨(gu)冷(leng)無塵俗(su)。”其詩正是(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)人格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身。
頷(han)聯(lian)(lian)是(shi)最(zui)為世人(ren)稱道的(de)(de)，它為人(ren)們(men)送(song)上(shang)了一(yi)幅優美(mei)的(de)(de)山園小(xiao)梅(mei)(mei)圖。這一(yi)聯(lian)(lian)簡直把梅(mei)(mei)花的(de)(de)氣質風(feng)姿寫(xie)盡絕了，它神清(qing)骨(gu)秀，高潔端(duan)莊，幽(you)獨(du)超逸。上(shang)句(ju)輕筆(bi)勾勒(le)出(chu)(chu)梅(mei)(mei)之骨(gu)，下句(ju)濃墨描摹出(chu)(chu)梅(mei)(mei)之韻，“疏(shu)影”、“暗(an)香(xiang)(xiang)(xiang)”二(er)詞(ci)用得極(ji)好(hao)，它既寫(xie)出(chu)(chu)了梅(mei)(mei)花不同于(yu)牡(mu)丹、芍藥(yao)的(de)(de)獨(du)特形成；又寫(xie)出(chu)(chu)了它異于(yu)桃(tao)李濃郁的(de)(de)獨(du)有芬芳。極(ji)真實(shi)地表(biao)現(xian)詩(shi)(shi)人(ren)在(zai)朦朧月色下對梅(mei)(mei)花清(qing)幽(you)香(xiang)(xiang)(xiang)氣的(de)(de)感受，更何況(kuang)是(shi)在(zai)黃昏月下的(de)(de)清(qing)澈(che)水邊漫步，那靜謐的(de)(de)意境，疏(shu)淡的(de)(de)梅(mei)(mei)影，縷(lv)縷(lv)的(de)(de)清(qing)香(xiang)(xiang)(xiang)，使(shi)之陶(tao)醉。“橫斜(xie)”傳(chuan)其(qi)(qi)嫵媚，迎(ying)風(feng)而(er)歌；“浮動”言(yan)其(qi)(qi)款款而(er)來，飄然而(er)逝，頗有仙風(feng)道骨(gu)。“水清(qing)淺”顯(xian)其(qi)(qi)澄(cheng)澈(che)，靈動溫潤。“暗(an)香(xiang)(xiang)(xiang)”寫(xie)其(qi)(qi)無形而(er)香(xiang)(xiang)(xiang)，隨(sui)風(feng)而(er)至(zhi)，如同捉迷(mi)藏一(yi)樣富有情趣(qu)；“月黃昏”采其(qi)(qi)美(mei)妙背景，從時間(jian)上(shang)把人(ren)們(men)帶到一(yi)個“月上(shang)柳梢(shao)頭，人(ren)約黃昏后”的(de)(de)動人(ren)時刻，從空(kong)間(jian)上(shang)把人(ren)們(men)引進一(yi)個“落霞與孤(gu)鶩齊飛(fei)，秋(qiu)水共(gong)長天一(yi)色”似的(de)(de)迷(mi)人(ren)意境。首聯(lian)(lian)極(ji)目聘懷，頷(han)聯(lian)(lian)凝(ning)眉結思。林逋這兩句(ju)詩(shi)(shi)也(ye)并非是(shi)臆想出(chu)(chu)來的(de)(de)，他除了有生活實(shi)感外，還借鑒了前人(ren)的(de)(de)詩(shi)(shi)句(ju)。
五代南(nan)唐(tang)江為有(you)殘句(ju)(ju)：“竹影橫斜水清淺(qian)，桂(gui)(gui)香浮動月黃昏。”這兩(liang)句(ju)(ju)既寫(xie)竹，又寫(xie)桂(gui)(gui)。不但未(wei)寫(xie)出竹影的特點，且(qie)未(wei)道(dao)出桂(gui)(gui)花的清香。因無(wu)題，又沒有(you)完整的詩篇(pian)，未(wei)能構成了一(yi)個統一(yi)和(he)諧(xie)的主(zhu)題、意境，感觸不到主(zhu)人(ren)公(gong)的激情(qing)，故缺乏(fa)感人(ren)力量(liang)。而林(lin)逋(bu)只改(gai)了兩(liang)字，將“竹”改(gai)成“疏”，將“桂(gui)(gui)”改(gai)成“暗”，這“點睛”之(zhi)筆，使梅花形神活現，可見(jian)林(lin)逋(bu)點化詩句(ju)(ju)的才華。
上二聯皆實(shi)寫，下二聯虛寫。
作者(zhe)寫(xie)(xie)盡梅(mei)花姿質后，掉轉筆頭(tou)，從客觀上(shang)著意瀉染：“霜禽(qin)欲下先(xian)偷眼，粉(fen)蝶如知(zhi)合(he)斷魂(hun)(hun)。”前句極寫(xie)(xie)白鶴愛梅(mei)之(zhi)(zhi)甚，它還未(wei)來得及(ji)飛下來賞梅(mei)，就迫不及(ji)待地先(xian)偷看梅(mei)花幾眼。“先(xian)偷眼”三字(zi)寫(xie)(xie)得很(hen)是(shi)傳神(shen)，作者(zhe)對現實(shi)事物的(de)觀察是(shi)非常細(xi)致的(de)。后句則變換手法(fa)，用(yong)(yong)設想之(zhi)(zhi)詞，來寫(xie)(xie)假托(tuo)之(zhi)(zhi)物，意味深邃。而“合(he)斷魂(hun)(hun)”一詞更是(shi)下得凄苦凝重，因愛梅(mei)而至(zhi)銷魂(hun)(hun)，這就把蝴蝶對梅(mei)的(de)喜愛夸張到了頂端(duan)。通過頸聯的(de)擬人化手法(fa)，從而更進(jin)一步襯托(tuo)出(chu)作者(zhe)對梅(mei)花的(de)喜愛之(zhi)(zhi)情和幽居之(zhi)(zhi)樂。聯中(zhong)那不為人經(jing)意的(de)“霜”、“粉(fen)”二字(zi)，也實(shi)是(shi)經(jing)詩人精心(xin)擇取(qu)，用(yong)(yong)來表(biao)現他高潔(jie)情操和淡遠的(de)趣(qu)味。
以上三聯，作(zuo)者是(shi)把(ba)梅當作(zuo)主體，詩(shi)人(ren)的(de)(de)感情(qing)(qing)是(shi)通過議(yi)論、敘述、擬(ni)人(ren)等手法隱曲地體現在(zai)詠梅之中(zhong)。至(zhi)尾聯主體的(de)(de)梅花轉(zhuan)化(hua)為(wei)(wei)客(ke)體，成為(wei)(wei)被欣賞(shang)的(de)(de)對(dui)象。而(er)作(zuo)者則從客(ke)體變(bian)為(wei)(wei)主體，他的(de)(de)感情(qing)(qing)由隱至(zhi)顯，從借物抒懷變(bian)為(wei)(wei)直(zhi)抒胸(xiong)臆：“幸有微吟(yin)(yin)可相(xiang)狎(xia)，不須檀板共金尊。”尾聯“微吟(yin)(yin)”實講“口中(zhong)梅”也，“微”言其淡(dan)泊雅(ya)致，如(ru)此(ci)咀嚼，雖(sui)不果腹，然(ran)可暖心(xin)、潔品、動情(qing)(qing)、鑄(zhu)魂(hun)，表達(da)出詩(shi)人(ren)愿與(yu)梅化(hua)而(er)為(wei)(wei)一的(de)(de)生(sheng)活旨趣(qu)和精神追求，至(zhi)此(ci)詩(shi)人(ren)對(dui)梅的(de)(de)觀賞(shang)進入了馮友蘭所(suo)說(shuo)的(de)(de)“天地境界”，人(ren)們看(kan)到(dao)的(de)(de)則是(shi)和“霜禽”“粉蝶(die)”一樣迫不及(ji)待(dai)和如(ru)癡如(ru)醉的(de)(de)詩(shi)人(ren)——一個(ge)梅化(hua)的(de)(de)詩(shi)人(ren)。在(zai)賞(shang)梅中(zhong)低聲吟(yin)(yin)詩(shi)，使(shi)(shi)幽居生(sheng)活平(ping)添(tian)幾分雅(ya)興，在(zai)恬靜(jing)的(de)(de)山林里自得其樂，真是(shi)別具(ju)風情(qing)(qing)，根本(ben)不須音樂、飲宴那些(xie)熱鬧的(de)(de)俗情(qing)(qing)來湊趣(qu)。這就把(ba)詩(shi)人(ren)的(de)(de)理(li)想、情(qing)(qing)操、趣(qu)味全盤托出，使(shi)(shi)詠物與(yu)抒情(qing)(qing)達(da)到(dao)水乳交融的(de)(de)進步。
全詩(shi)之(zhi)妙在于(yu)脫略(lve)花之(zhi)形跡，著意寫意傳神，因而用側(ce)面烘托的(de)(de)筆法，從各個角度(du)渲(xuan)染梅花清(qing)絕高潔的(de)(de)風(feng)骨，這種神韻(yun)其實就是(shi)詩(shi)人(ren)幽獨清(qing)高、自甘淡泊的(de)(de)人(ren)格寫照。
第二首(shou)詩開頭兩句是(shi)(shi)說(shuo)梅花(hua)像是(shi)(shi)剪碎了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)絲織品(pin)，上面(mian)涂了(le)油酥(su)，正反面(mian)有深(shen)有淺，多么自然，畫是(shi)(shi)畫不出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。這里用精細輕薄(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)絲織品(pin)絹和油酥(su)制品(pin)來(lai)(lai)比喻悔花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)滋(zi)潤柔(rou)美，十分傳神。這在(zai)(zai)(zai)宋代(dai)詩詞(ci)作品(pin)中(zhong)一不乏(fa)其(qi)例，如蘇軾(shi)《臘梅》詩中(zhong)就有“天(tian)工點(dian)酥(su)作梅花(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)句子。“向背”、“稀稠‘’描繪了(le)在(zai)(zai)(zai)白天(tian)麗日高(gao)照(zhao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)梅花(hua)風姿。接(jie)下(xia)去說(shuo)梅花(hua)在(zai)(zai)(zai)整個白天(tian)直到(dao)日薄(bo)西山(shan)這段時間里，可(ke)以盡情地享(xiang)受(shou)春天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖，但到(dao)夜幕(mu)降臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，在(zai)(zai)(zai)嚴霜的(de)(de)(de)(de)(de)侵襲下(xia)，梅花(hua)可(ke)能(neng)要受(shou)不了(le)吧。梅花(hua)本來(lai)(lai)是(shi)(shi)以其(qi)經霜耐寒的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格受(shou)到(dao)人們稱贊的(de)(de)(de)(de)(de)，“霜深(shen)應(ying)怯”的(de)(de)(de)(de)(de)顧(gu)(gu)慮(lv)似乎大可(ke)不必，但正是(shi)(shi)這不必要顧(gu)(gu)慮(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)顧(gu)(gu)慮(lv)，才能(neng)表達出(chu)詩人對梅花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)無比深(shen)情。
五、六兩(liang)句(ju)(ju)是(shi)贊(zan)美梅(mei)花(hua)孤高(gao)絕俗的(de)品性：清新鮮艷的(de)梅(mei)花(hua)只能讓(rang)隔壁(bi)的(de)僧人(ren)愛惜(xi)，盡管它很冷落，但是(shi)還不(bu)愿(yuan)讓(rang)城(cheng)里的(de)俗人(ren)來觀(guan)賞。把“鄰僧”和(he)“俗客”對舉，是(shi)因(yin)為佛(fo)門弟子信奉清凈無為的(de)教義，往往和(he)隱(yin)逸之士的(de)思想非常合拍，這在(zai)(zai)歷史(shi)上是(shi)屢見(jian)不(bu)鮮的(de)。唐代著名(ming)詩(shi)人(ren)王(wang)維(wei)，在(zai)(zai)政治上遭到(dao)挫(cuo)折后，就以(yi)“詩(shi)佛(fo)”自居，“晚年唯好靜(jing)，萬事不(bu)關心。”（《酬張少府》），看破紅塵，成為佛(fo)門信徒。二十年足(zu)跡不(bu)進城(cheng)市的(de)林(lin)逋也(ye)是(shi)如此(ci)。末尾兩(liang)句(ju)(ju)是(shi)說：回憶過(guo)(guo)去(qu)在(zai)(zai)梅(mei)花(hua)盛開、灑旗(qi)飄拂(fu)的(de)江南路上，微風吹過(guo)(guo)，梅(mei)花(hua)簌簌地墜到(dao)馬(ma)鞍上，叫人(ren)情(qing)不(bu)自禁(jin)地吟起詩(shi)來。以(yi)此(ci)作結，饒有情(qing)趣。
從意(yi)象構造的(de)角度言(yan)(yan)，這組詩(shi)單言(yan)(yan)山園小梅，實(shi)非易事，但詩(shi)人借(jie)物(wu)來(lai)襯，借(jie)景(jing)來(lai)托，使其成為一幅畫面中的(de)中心意(yi)象，此一絕也。
詩人具體寫梅畫梅時，虛實結合，對比(bi)呈現，使得全詩節奏起伏跌宕(dang)，色彩時濃時淡，環境動(dong)靜相宜，觀景如夢如幻(huan)，充(chong)分體現了“山園”的絕妙之處，這一(yi)點(dian)也是(shi)為許多賞(shang)家所忽(hu)視的，正(zheng)是(shi)通(tong)過(guo)這一(yi)點(dian)，作者淋漓(li)盡(jin)致地表達(da)出(chu)“弗趨榮(rong)利”、“趣向博(bo)遠”精神品格。此(ci)二(er)絕也。
作(zuo)者以(yi)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)自(zi)況，雖展(zhan)現了(le)中國傳(chuan)統文人(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)貫追求，然(ran)而(er)也(ye)頗(po)具(ju)(ju)特(te)色(se)。單就(jiu)“疏(shu)影(ying)”一(yi)聯而(er)言，歐陽修說：“前世(shi)(shi)詠梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)者多矣，未有(you)(you)(you)此(ci)句也(ye)。”陳與義說：“自(zi)讀西湖(hu)處士(shi)詩(shi)(shi)(shi)，年(nian)年(nian)臨水看幽姿。晴(qing)窗畫(hua)出(chu)橫斜影(ying)，絕勝(sheng)前村夜雪(xue)時。”（《和(he)張矩臣(chen)水墨梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)》）他認為(wei)(wei)(wei)林逋的(de)(de)(de)(de)詠梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)詩(shi)(shi)(shi)已(yi)壓倒(dao)了(le)唐齊已(yi)《早(zao)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)》詩(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)名(ming)句“前村深雪(xue)里，昨夜一(yi)枝開”。王士(shi)朋對(dui)其評價更(geng)高，譽(yu)之為(wei)(wei)(wei)千古絕唱：“暗(an)香(xiang)和(he)月人(ren)佳句，壓盡千古無(wu)詩(shi)(shi)(shi)才。”辛棄(qi)疾在(zai)《念奴(nu)嬌》中奉(feng)勸騷人(ren)墨客不(bu)(bu)要草(cao)草(cao)賦梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)：“未須草(cao)草(cao)賦梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)，多少騷人(ren)詞(ci)(ci)客。總(zong)被西湖(hu)林處士(shi)，不(bu)(bu)肯(ken)分留風月。”因為(wei)(wei)(wei)這聯特(te)別(bie)出(chu)名(ming)，所以(yi)“疏(shu)影(ying)”、“暗(an)香(xiang)”二(er)詞(ci)(ci)，就(jiu)成了(le)后(hou)人(ren)填(tian)寫梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)調名(ming)，如(ru)姜夔有(you)(you)(you)兩首詠梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)詞(ci)(ci)即(ji)題為(wei)(wei)(wei)《暗(an)香(xiang)》、《疏(shu)影(ying)》，此(ci)后(hou)即(ji)成為(wei)(wei)(wei)詠梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)專有(you)(you)(you)名(ming)詞(ci)(ci)，可見林逋的(de)(de)(de)(de)詠梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)詩(shi)(shi)(shi)對(dui)后(hou)世(shi)(shi)文人(ren)影(ying)響之大。這只說到(dao)了(le)其一(yi)，更(geng)為(wei)(wei)(wei)重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)在(zai)林逋的(de)(de)(de)(de)筆下，不(bu)(bu)再是(shi)渾身冷香(xiang)了(le)，而(er)是(shi)充滿(man)了(le)一(yi)種“豐滿(man)的(de)(de)(de)(de)美麗(li)”，很(hen)有(you)(you)(you)精(jing)神，很(hen)有(you)(you)(you)力度，也(ye)很(hen)溫度，很(hen)有(you)(you)(you)未來。正(zheng)因為(wei)(wei)(wei)如(ru)此(ci)，該詩(shi)(shi)(shi)才有(you)(you)(you)著強烈的(de)(de)(de)(de)現實(shi)感(gan)(gan)，讓人(ren)感(gan)(gan)到(dao)很(hen)真實(shi)，回到(dao)它的(de)(de)(de)(de)起始狀態，作(zuo)為(wei)(wei)(wei)“梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)妻鶴子”的(de)(de)(de)(de)林逋，寫出(chu)此(ci)種具(ju)(ju)有(you)(you)(you)理想主義傾向的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)句來，是(shi)一(yi)種富有(you)(you)(you)力量的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)審(shen)美。此(ci)三絕也(ye)。
作者寫(xie)出此種妙句(ju)，亦非(fei)唾手可得。宋(song)初另有(you)相當多的(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)，偏重以苦吟的(de)(de)寫(xie)作方法在狹小的(de)(de)格局中(zhong)描繪清新小巧的(de)(de)自(zi)然景象，表達或(huo)是(shi)失意悵惘、或(huo)是(shi)閑適曠(kuang)達的(de)(de)士大夫情趣，這主(zhu)要(yao)是(shi)繼承了唐代(dai)賈島、姚合一派(pai)的(de)(de)風(feng)格，林逋就是(shi)這些詩(shi)人(ren)(ren)之一。另外，這組詩(shi)格局未免太(tai)小，后面(mian)自(zi)命(ming)清高的(de)(de)標(biao)榜，也實在有(you)唯恐不為人(ren)(ren)知的(de)(de)味道。
宋·歐(ou)陽修《歸(gui)田錄》：林逋“《梅花》詩(shi)云(yun)‘疏(shu)影(ying)橫斜(xie)水清(qing)淺(qian)，暗(an)香(xiang)浮動月黃昏(hun)’，評詩(shi)者謂：‘前世(shi)詠梅者多矣，未有(you)此句(ju)也。’”
宋(song)·司馬光《溫公續(xu)詩話》：“人稱其梅(mei)花詩云‘疏影橫斜水(shui)清淺，暗(an)香浮動(dong)月黃昏’，曲盡梅(mei)之體態(tai)。”
宋·陳輔《陳輔之詩話》：“林和靖梅花詩云‘疏影橫斜水清淺，暗香(xiang)浮動月黃昏’，近似野薔薇也。”
宋·蔡(cai)啟《蔡(cai)寬夫詩話》：“林和靖梅花詩：‘疏影橫斜水(shui)清淺，暗香浮(fu)動(dong)月(yue)黃昏。’誠為警絕；然其下(xia)聯(lian)(lian)乃云：‘霜(shuang)禽欲下(xia)先偷(tou)眼(yan)，粉蝶如知(zhi)合斷魂(hun)。’則與(yu)上聯(lian)(lian)氣格全(quan)不(bu)相類(lei)，若出兩(liang)人。乃知(zhi)詩全(quan)篇(pian)佳者誠難得。”
宋(song)·王(wang)直方(fang)《王(wang)直方(fang)詩(shi)話》：“歐陽文忠(zhong)公(gong)最愛(ai)林(lin)和靖云：‘疏影橫(heng)斜水清淺，暗香浮(fu)動月黃(huang)昏(hun)。’山谷以(yi)為(wei)不(bu)若‘雪(xue)后園林(lin)才半樹，水邊(bian)籬落忽橫(heng)枝(zhi)。’余以(yi)為(wei)其所愛(ai)者便是(shi)優劣耶。”
宋·許顗(yi)《彥周詩(shi)(shi)話》：“林和靖梅(mei)詩(shi)(shi)云：‘疏影橫(heng)斜水清淺，暗香(xiang)浮動月黃(huang)昏。’大為歐陽文(wen)忠公稱賞。大凡《和靖集》中(zhong)，梅(mei)詩(shi)(shi)最好，梅(mei)花詩(shi)(shi)中(zhong)此兩(liang)句尤奇麗。”
宋·周紫芝(zhi)《竹坡詩話》：“林(lin)和靖賦梅花(hua)詩，有‘疏影橫斜水清淺(qian)，暗(an)香浮(fu)動月(yue)黃(huang)昏’之語，膾炙天(tian)下殆二百(bai)年。”
宋·黃徹《鞏溪詩話》：“西(xi)湖‘橫斜’、‘浮(fu)動’之句，屢為前輩(bei)擊節，嘗(chang)恨未見其全篇。及(ji)得(de)其集，觀之……其卓絕不可及(ji)專在十四字耳。”
宋·吳沆《環(huan)溪詩話》：“詠物詩，本非(fei)初學可及，而(er)莫難于梅、竹、雪。詠梅，無如林(lin)和靖‘疏影(ying)橫斜水清淺(qian)，暗香浮(fu)動月黃(huang)昏’。”
宋(song)·蔡正孫《詩(shi)林廣記》：“王晉(jin)卿云(yun)：‘和靖“疏影”、“暗香”之句(ju)，杏與桃李(li)皆可用也(ye)。’東(dong)坡云(yun)：‘可則(ze)可，但恐(kong)杏桃李(li)不(bu)敢承當耳。’又云(yun)：‘詩(shi)人有寫物之工，“桑之未落、其葉沃若(ruo)”，他木不(bu)可以當此。林逋此詩(shi)，決(jue)非桃李(li)詩(shi)也(ye)。’”
元(yuan)·韋居安《梅澗詩話》：“梅格(ge)高韻勝，詩人見之吟詠多矣。自和靖‘香(xiang)’‘影’一聯為古今絕唱(chang)，詩家多推崇之。”
元·方回《瀛奎律髓匯評：“‘疏影’、‘暗香(xiang)’之聯，初以歐(ou)陽文忠(zhong)極賞(shang)之，天下無異(yi)辭。王晉卿嘗(chang)謂此兩句杏與(yu)桃、李(li)皆可(ke)(ke)用也(ye)，蘇東坡云：‘可(ke)(ke)則可(ke)(ke)，但恐杏、桃、李(li)不(bu)敢(gan)承當(dang)耳。’予謂彼杏、桃、李(li)者，影能疏乎?繁(fan)秾(nong)之花，又與(yu)‘月黃昏’、‘水清淺’有(you)何交涉？且‘橫斜’、‘浮動’四字(zi)，牢不(bu)可(ke)(ke)移。”
明(ming)·王(wang)世貞《藝(yi)苑卮言》：“宋詩(shi)如林和靖《梅花》詩(shi)，一(yi)時傳誦。‘暗香’‘疏影’，景態雖佳，已落異境，是許渾至語，非開(kai)元(yuan)、大歷(li)人(ren)語。至‘霜禽’‘粉蝶’，直(zhi)五尺童耳。”
明·李東陽(yang)《麓(lu)堂詩話》：“惟林君復‘暗(an)香’、‘疏(shu)影’之句為絕唱，亦(yi)未見過之者，恨不(bu)使唐人專詠之耳。”
明·李日華《紫桃軒雜綴(zhui)》：“江(jiang)為詩：‘竹影(ying)橫斜水清淺，桂香浮動月黃(huang)昏’。林君復改(gai)二字為‘疏影(ying)’‘暗香’以詠梅，遂成千古絕(jue)調。”
明·吳喬《圍爐詩(shi)話》：“和靖(jing)‘疏影橫斜水(shui)清淺(qian)’一聯善矣，而起句‘眾芳搖(yao)落(luo)獨鮮妍，占盡風(feng)情向小園”，太殺凡近，后四(si)句亦無高(gao)致。”
清·馮舒《瀛奎(kui)律髓(sui)匯評》：“‘暄(xuan)妍’二字不穩，次聯(lian)真(zhen)精妙。”
清·馮班：“首句非梅，次(ci)聯絕妙(miao)。”（同(tong)上(shang)）
清·紀(ji)昀：“馮(feng)云首句非梅，不(bu)知次句‘占盡風情’四(si)字(zi)亦(yi)不(bu)似梅。三、四(si)及前(qian)一聯皆(jie)名句，然全篇俱不(bu)稱，前(qian)人已言之。五、六淺近(jin)，結(jie)亦(yi)滑調。”（同上(shang)）
近(jin)·陳(chen)衍《宋詩精華錄》：“山谷謂‘疏影’二句(ju)，不如(ru)‘雪后’一聯，亦不盡然。‘雪后’聯寫(xie)未開(kai)(kai)之梅，從‘前村(cun)風雪里，昨夜(ye)一枝開(kai)(kai)’來；‘疏影’聯稍(shao)盛開(kai)(kai)矣。其(qi)勝于‘竹影’‘桂香’句(ju)，自不待言。”
日·吉(ji)川(chuan)幸次郎《宋(song)詩概(gai)說》：“‘疏影(ying)’、‘暗香’一(yi)聯，北宋(song)文壇巨(ju)子歐陽修曾經大(da)加激賞，但(dan)全(quan)首的格局趣味，仍然(ran)偏于(yu)纖細(xi)而(er)過于(yu)柔軟。或者可以看(kan)作(zuo)西昆體感情(qing)的另一(yi)表現。”
日·前(qian)野道彬(bin)、石川(chuan)忠(zhong)久(jiu)《中國古詩(shi)名篇鑒賞辭(ci)典》：“此(ci)詩(shi)獨特之處(chu)是，意在(zai)詠(yong)梅(mei)而全詩(shi)無一梅(mei)字，卻無處(chu)不見梅(mei)。其精彩處(chu)在(zai)頷聯(lian)······首(shou)聯(lian)與頸聯(lian)詩(shi)味也很濃，尤(you)其韻調優美，表現(xian)出作(zuo)者不染塵俗、孤(gu)高幽逸、終生隱(yin)居的思想情趣。”
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