《雪(xue)(xue)梅(mei)(mei)二首(shou)》是南宋詩人(ren)盧(lu)梅(mei)(mei)坡（有(you)爭(zheng)(zheng)議）創作(zuo)的(de)一組七言(yan)絕(jue)句(ju)。這兩首(shou)詩闡述(shu)了梅(mei)(mei)、雪(xue)(xue)、詩三者的(de)關(guan)系(xi)，缺(que)一不(bu)可，結合(he)在一起，才(cai)能(neng)組成美麗的(de)春色(se)。第(di)一首(shou)詩前兩句(ju)寫(xie)梅(mei)(mei)雪(xue)(xue)爭(zheng)(zheng)春，要詩人(ren)評(ping)判，后兩句(ju)是詩人(ren)對梅(mei)(mei)與(yu)雪(xue)(xue)的(de)評(ping)語。第(di)二首(shou)詩首(shou)句(ju)寫(xie)梅(mei)(mei)與(yu)雪(xue)(xue)之(zhi)間的(de)關(guan)系(xi)，次(ci)句(ju)寫(xie)雪(xue)(xue)與(yu)詩之(zhi)間的(de)關(guan)系(xi)。后兩句(ju)寫(xie)梅(mei)(mei)、雪(xue)(xue)與(yu)詩之(zhi)間的(de)關(guan)系(xi)，梅(mei)(mei)花開(kai)放而還沒下(xia)雪(xue)(xue)，所(suo)以還缺(que)乏詩意。兩首(shou)詩寫(xie)得妙趣橫生，富有(you)韻味。
雪梅二首1
其一
梅雪爭春未肯降2，騷人擱筆(bi)費評章3。
梅須遜雪三分白4，雪卻輸梅一(yi)段香5。
其二
有梅無(wu)雪(xue)不精神6，有雪(xue)無(wu)詩(shi)俗了(le)人(ren)7。
日暮詩(shi)成天又雪(xue)8，與梅并作十分春9。
雪(xue)梅二首：《元遺山志·卷四(si)》于(yu)詩題下有小注：“定襄神山梅房作。”
降（xiáng）：服輸。
騷人：詩(shi)(shi)(shi)人，因詩(shi)(shi)(shi)人屈原代表作名《離騷》而借(jie)稱。擱(ge)(ge)筆：放下筆。擱(ge)(ge)，放下，《后村千家(jia)詩(shi)(shi)(shi)》作“閣”。評(ping)章(zhang)：評(ping)議(yi)文章(zhang)，這(zhe)里指評(ping)議(yi)梅與雪的高(gao)下。
遜：差，不如。
一(yi)段(duan)香：一(yi)片香。
有梅(mei)無雪不精神(shen)：
梅：《秋崖先(xian)生小稿》作“詩”。
日暮：指(zhi)太陽快落山的時候，傍晚。《秋(qiu)崖先生小(xiao)稿》作(zuo)“薄暮”。
十分春(chun)：全(quan)部的春(chun)天(tian)。
其一
梅花和雪(xue)花都認為各自占(zhan)盡了(le)春(chun)色，誰也不肯(ken)服輸。難(nan)壞(huai)了(le)詩人，難(nan)寫評判(pan)文章(zhang)。說(shuo)句公道話(hua)，梅花須遜讓雪(xue)花三分(fen)晶瑩潔(jie)白，雪(xue)花卻輸給梅花一段清香(xiang)。
其二
只有梅花沒(mei)有雪花的(de)話，看起來沒(mei)有什么精神氣質。如果(guo)下雪了卻沒(mei)有詩文相(xiang)(xiang)合，也會非常的(de)俗氣。當在(zai)冬天(tian)(tian)傍晚夕(xi)陽西下寫好(hao)(hao)了詩，剛好(hao)(hao)天(tian)(tian)空又下起了雪。再看梅花雪花爭相(xiang)(xiang)綻放，像春天(tian)(tian)一樣(yang)艷麗多姿(zi)，生氣蓬勃。
這首兩首詩具體創作年代已(yi)無法考(kao)證，當作于宋(song)末的一個初(chu)春日(ri)，梅花開放(fang)，作者賞(shang)玩之時(shi)。
第(di)一首詩(shi)(shi)(shi)前兩(liang)句寫梅(mei)雪爭(zheng)春(chun)，要詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)評(ping)(ping)判。首句采用擬人(ren)(ren)手法寫梅(mei)花(hua)與雪花(hua)相互競(jing)爭(zheng)，都認為(wei)自己是(shi)最具早春(chun)特色的(de)，而且互不(bu)認輸，這就將(jiang)早春(chun)的(de)梅(mei)花(hua)與雪花(hua)之(zhi)美別出心裁、生動活潑地(di)表(biao)現出來(lai)了。次(ci)句寫詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)兩(liang)者之(zhi)間(jian)難以評(ping)(ping)判高下。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)原以為(wei)一揮而就，由于(yu)(yu)難于(yu)(yu)評(ping)(ping)判，只(zhi)好停下筆來(lai)思(si)索(suo)。“評(ping)(ping)章”即(ji)評(ping)(ping)價。以為(wei)一揮而就，由于(yu)(yu)難于(yu)(yu)評(ping)(ping)判，只(zhi)好停下筆來(lai)思(si)索(suo)。
后兩句是(shi)詩(shi)人對梅(mei)與雪(xue)(xue)的(de)(de)(de)評語。就潔白而言，梅(mei)比雪(xue)(xue)要差一些，但是(shi)雪(xue)(xue)卻沒有(you)梅(mei)花(hua)的(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)味。“三分(fen)”形容差的(de)(de)(de)不(bu)多，“一段”將香(xiang)(xiang)氣物質(zhi)化，使人覺得(de)香(xiang)(xiang)氣可以測量(liang)。前(qian)人已經注意(yi)到梅(mei)與雪(xue)(xue)的(de)(de)(de)這(zhe)些特點(dian)(dian)，如岑參的(de)(de)(de)《白雪(xue)(xue)歌(ge)送武判官歸京》：“忽(hu)如一夜春風來，千樹(shu)(shu)萬(wan)樹(shu)(shu)梨花(hua)開。”王安石的(de)(de)(de)《梅(mei)花(hua)》詩(shi)：“墻(qiang)角(jiao)數枝(zhi)梅(mei)，凌(ling)寒(han)獨自開。遙知不(bu)是(shi)雪(xue)(xue)，為有(you)暗香(xiang)(xiang)來。”但是(shi)此(ci)詩(shi)將梅(mei)與雪(xue)(xue)的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)特點(dian)(dian)用兩句詩(shi)概括(kuo)了出來，寫得(de)妙趣(qu)橫生(sheng)，也產生(sheng)了一定(ding)的(de)(de)(de)影響。
上首詩主要(yao)寫(xie)梅(mei)(mei)與(yu)雪(xue)的特點，第二首詩主要(yao)寫(xie)梅(mei)(mei)與(yu)雪(xue)以及(ji)它(ta)們與(yu)詩之間(jian)的關系。首句(ju)寫(xie)梅(mei)(mei)與(yu)雪(xue)之間(jian)的關系，因(yin)為梅(mei)(mei)令人佩服(fu)的主要(yao)特點是不畏嚴寒，雪(xue)越(yue)大(da)就(jiu)越(yue)能顯示出梅(mei)(mei)花的這一(yi)特點，相(xiang)反(fan)在風和日麗的情況下(xia)，就(jiu)難以表現梅(mei)(mei)花的這一(yi)特點，所以說“有梅(mei)(mei)無雪(xue)不精神(shen)”。
次(ci)句寫(xie)雪與詩(shi)之間的關系。下雪的時候(hou)，俗人是很(hen)難(nan)發現其(qi)中(zhong)的詩(shi)意而創作詩(shi)歌的；即使是詩(shi)人，如果缺乏(fa)雅興，同(tong)(tong)樣(yang)也寫(xie)不出詩(shi)歌，這同(tong)(tong)俗人也沒有(you)什么差別，所以說“有(you)雪無詩(shi)俗了(le)人”。
后兩(liang)句寫梅(mei)(mei)、雪(xue)(xue)與詩之間的(de)關(guan)系，梅(mei)(mei)花(hua)早就開放了(le)，因為沒下雪(xue)(xue)，所以還缺乏(fa)詩意。直到日暮時(shi)分，天空(kong)中紛紛揚揚地飄起了(le)雪(xue)(xue)花(hua)，梅(mei)(mei)花(hua)在雪(xue)(xue)花(hua)的(de)映襯下變(bian)得精(jing)神(shen)煥發(fa)，而雪(xue)(xue)花(hua)有了(le)梅(mei)(mei)花(hua)的(de)點綴，也(ye)變(bian)得豐富多彩，妙(miao)趣橫生。面對此(ci)情此(ci)景(jing)，詩人也(ye)詩興大發(fa)，兩(liang)首詩一(yi)揮而就。
梅(mei)、雪(xue)與(yu)詩共同使(shi)得(de)春意昂然。需要說(shuo)明的(de)是(shi)第三句(ju)容(rong)易讓人誤解成(cheng)“作完了(le)(le)詩，天正(zheng)好(hao)下(xia)起(qi)了(le)(le)大(da)雪(xue)”，實際的(de)情況是(shi)觸(chu)景生(sheng)情，天下(xia)起(qi)了(le)(le)大(da)雪(xue)，才寫成(cheng)了(le)(le)詩。詩的(de)題目是(shi)《雪(xue)梅(mei)》，不能說(shuo)雪(xue)還沒(mei)下(xia)，就將詠雪(xue)的(de)詩寫好(hao)了(le)(le)。“詩成(cheng)”之所以放在(zai)“天又(you)雪(xue)”的(de)前(qian)面，是(shi)因(yin)為(wei)受到詩歌(ge)格律的(de)限制。
這兩首詩闡述(shu)了梅、雪(xue)、詩三(san)者(zhe)的(de)(de)關系，三(san)者(zhe)缺一不可，只有(you)三(san)者(zhe)結合在一起，才能組成最(zui)美(mei)麗的(de)(de)春(chun)色(se)。詩人(ren)認為(wei)如果只有(you)梅花獨(du)放而無(wu)飛雪(xue)落梅，就顯不出春(chun)光(guang)的(de)(de)韻味；若(ruo)使有(you)梅有(you)雪(xue)而沒有(you)詩作(zuo)，也會(hui)使人(ren)感到不雅。從這首詩中，可看出詩人(ren)賞(shang)雪(xue)、賞(shang)梅、吟(yin)詩的(de)(de)癡迷精神以(yi)和高雅的(de)(de)審(shen)美(mei)情趣。
北京大學教授張鳴：“這兩首(shou)(shou)都是(shi)說理的詩，第一(yi)首(shou)(shou)告訴我們任何事(shi)(shi)物(wu)都是(shi)一(yi)分(fen)為二(er)的，有(you)長(chang)處必然也有(you)短(duan)處。另外比較(jiao)是(shi)我們認識事(shi)(shi)物(wu)的好方法，因(yin)為有(you)比較(jiao)才能有(you)鑒別(bie)。第二(er)首(shou)(shou)告訴我們事(shi)(shi)物(wu)都是(shi)相(xiang)互聯(lian)系(xi)、相(xiang)互影響的，所(suo)以我們應當(dang)用全面的、相(xiang)互聯(lian)系(xi)的觀點(dian)看待事(shi)(shi)物(wu)。寫(xie)詩是(shi)這樣，對待其他事(shi)(shi)情也應如(ru)此。”
精靈世(shi)界
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