《墨梅(mei)》是元(yuan)代(dai)詩(shi)人王冕創作的(de)(de)一首(shou)七言絕句。此詩(shi)開頭兩句直接(jie)描寫墨梅(mei),最后(hou)兩句盛贊(zan)墨梅(mei)的(de)(de)高風(feng)亮(liang)節,贊(zan)美墨梅(mei)不(bu)求人夸,只愿給人間留下清香(xiang)的(de)(de)美德(de),實際上是借梅(mei)自喻(yu),表(biao)達自己對人生(sheng)的(de)(de)態度以及不(bu)向世俗(su)獻媚(mei)的(de)(de)高尚情(qing)操。全詩(shi)構(gou)思精(jing)巧、淡中有味,直中有曲(qu),極富清新高雅(ya)之氣(qi)。
墨梅1
版本一
吾(wu)家2洗硯池3頭(tou)4樹,個(ge)個(ge)5花開淡(dan)墨6痕7。
不要人夸好顏色,只流8清(qing)氣9滿(man)乾坤10。
版本二
我家洗硯(yan)池頭樹,朵(duo)(duo)朵(duo)(duo)花開淡墨(mo)痕。
不要人夸好顏(yan)色,只留清(qing)氣滿乾坤。
墨(mo)梅:用水墨(mo)畫的梅花。也有作“淡墨(mo)色的梅,是梅花中(zhong)的珍品”。
吾(wu)家(jia)(jia):我家(jia)(jia)。晉(jin)代書(shu)法家(jia)(jia)王羲(xi)之家(jia)(jia)。因王羲(xi)之與(yu)王冕同姓(xing)、同鄉,借(jie)此自比。
洗硯(yan)池(chi)(chi):寫字、畫畫后洗筆洗硯(yan)的(de)池(chi)(chi)子。一說三國時(shi)(shi)期(qi)是(shi)鐘瑤(yao)年輕(qing)的(de)時(shi)(shi)候練(lian)字,經常(chang)用家旁邊的(de)池(chi)(chi)子洗毛筆,以致整個池(chi)(chi)子最后都是(shi)墨色了(le)。一說東(dong)晉王羲之“臨(lin)池(chi)(chi)學(xue)書,池(chi)(chi)水(shui)盡(jin)黑”,這里是(shi)化用典故自詡(xu)熱愛書畫藝術、熱愛文化。
頭:邊上。
個(ge)個(ge):朵朵的(de)意思。
淡墨(mo):水墨(mo)畫中將墨(mo)色(se)分為四(si)種(zhong),如,清墨(mo)、淡墨(mo)、濃(nong)墨(mo)、焦墨(mo)。這(zhe)里是說那朵(duo)朵(duo)盛開的梅花(hua),是用淡淡的墨(mo)跡點化成的。
痕:痕跡,留下的印記。
流(liu):有流(liu)傳、流(liu)布之意。有很(hen)多版(ban)本皆作“留”。
清(qing)氣(qi):所謂(wei)的清(qing)氣(qi),于(yu)梅花(hua)來說自然是(shi)清(qing)香之氣(qi),但此處也暗喻(yu)人之清(qing)高自愛的精神(shen),所謂(wei)清(qing)氣(qi)就是(shi)雅意,就是(shi)正見,就是(shi)和合之氣(qi)。
滿(man)乾坤(kun):彌漫(man)在天地(di)間。滿(man):彌漫(man)。乾坤(kun):指人間天地(di)間。
洗(xi)硯(yan)池邊生長的(de)一(yi)棵梅花,朵朵梅花都(dou)似乎是洗(xi)筆后淡墨(mo)留下(xia)的(de)痕跡(ji)而沒有鮮艷的(de)顏色。
它(ta)(ta)并(bing)不需要別(bie)人去夸許它(ta)(ta)的顏色(se),在意的只是要把清淡的香氣(qi)充滿在天(tian)地之(zhi)間(jian)。
此(ci)(ci)詩(shi)約作(zuo)于元順帝至正九年至十年(1349—1350)期間(jian)。王冕在長途漫游以后回到了紹興,在會(hui)稽九里山買地造屋,名為梅(mei)花(hua)(hua)屋,自號梅(mei)花(hua)(hua)屋主。此(ci)(ci)詩(shi)就(jiu)作(zuo)于梅(mei)花(hua)(hua)屋內。此(ci)(ci)時(shi)正值元末農民大起義爆發前夕(xi),作(zuo)者面(mian)對(dui)現實生活中(zhong)無法解決(jue)的(de)矛盾,感慨(kai)之下作(zuo)此(ci)(ci)詩(shi)。
王冕(mian)(1287—1359,另有(you)1310—1359,1335—1407等說),字元(yuan)(yuan)章,號煮石山農,亦號“食(shi)中翁”、“梅花(hua)(hua)屋(wu)主(zhu)”等,浙江省(sheng)紹(shao)興市諸暨楓橋人(ren),元(yuan)(yuan)朝著名畫家、詩人(ren)、篆刻家。他出身貧寒,幼(you)年替人(ren)放牛(niu),靠自學成(cheng)才(cai)。性格(ge)孤傲,鄙視權貴,詩作多同(tong)情人(ren)民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描(miao)寫田園隱逸(yi)生(sheng)活之作。有(you)《竹(zhu)齋集》三(san)卷,續集二卷。一生(sheng)愛好梅花(hua)(hua),種梅、詠梅,又攻畫梅。所畫梅花(hua)(hua)花(hua)(hua)密枝繁(fan),生(sheng)意盎然,勁健(jian)有(you)力,對后世影(ying)響較(jiao)大能治印(yin),創用花(hua)(hua)乳石刻印(yin)章,篆法絕(jue)妙。《明(ming)史(shi)》有(you)傳(chuan)。
此詩贊美(mei)墨梅不求人(ren)夸,只愿給人(ren)間留下清(qing)香的(de)美(mei)德,實際(ji)上是借梅自喻,表達自己對人(ren)生(sheng)的(de)態度以(yi)及不向世俗獻媚的(de)高(gao)尚情操。
開頭(tou)兩句“吾家(jia)洗硯池(chi)頭(tou)樹(shu),朵(duo)朵(duo)花(hua)開淡墨痕”直接描寫(xie)墨梅。畫中小池(chi)邊(bian)的(de)梅樹(shu),花(hua)朵(duo)盛開,朵(duo)朵(duo)梅花(hua)都(dou)是用(yong)淡淡的(de)墨水(shui)點染(ran)而(er)成的(de)。“洗硯池(chi)”,化用(yong)王羲之“臨池(chi)學(xue)書(shu),池(chi)水(shui)盡黑”的(de)典故。
三(san)、四兩(liang)句(ju)盛(sheng)贊(zan)墨梅的(de)高(gao)(gao)風(feng)亮(liang)節(jie)。它由淡墨畫成,外表雖然并不(bu)嬌艷(yan),但具有神清(qing)骨秀、高(gao)(gao)潔端莊、幽(you)獨(du)(du)超逸的(de)內在氣質;它不(bu)想用鮮艷(yan)的(de)色(se)彩(cai)去吸引(yin)人(ren)(ren),討好人(ren)(ren),求得(de)人(ren)(ren)們的(de)夸獎(jiang),只(zhi)愿散(san)發(fa)一股清(qing)香,讓(rang)它留(liu)在天地之間(jian)。這兩(liang)句(ju)正是詩人(ren)(ren)的(de)自我寫(xie)照。王(wang)冕自幼家貧,白天放牛,晚(wan)上到(dao)佛(fo)寺(si)長明燈下(xia)苦讀,終于學得(de)滿腹經綸(lun),而且能詩善畫,多才(cai)多藝。但他屢(lv)試不(bu)第,又(you)不(bu)愿巴結權貴,于是絕(jue)意功(gong)名利祿,歸隱浙東九里山,作畫易米為生。“不(bu)要人(ren)(ren)夸好顏(yan)色(se),只(zhi)留(liu)清(qing)氣滿乾坤”兩(liang)句(ju),表現了詩人(ren)(ren)鄙薄流俗(su),獨(du)(du)善其身,不(bu)求功(gong)勛的(de)品格。
在(zai)這首詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong),一“淡”一“滿”盡顯個性,一方面(mian),墨梅的豐姿與詩(shi)(shi)人(ren)傲岸的形象躍然紙(zhi)上;另一方面(mian)令人(ren)覺得(de)翰墨之香(xiang)與梅花的清香(xiang)仿(fang)佛撲面(mian)而來。從(cong)而使“詩(shi)(shi)格”、“畫格”、人(ren)格巧妙(miao)地融合(he)在(zai)一起,有(you)境界,有(you)氣魄(po),淡中(zhong)(zhong)有(you)味,直中(zhong)(zhong)有(you)曲,在(zai)元詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)別具特色。
廣西(xi)大學中文(wen)系教授李寅生《中國古典詩文(wen)精品讀本》:“全詩通(tong)過(guo)梅花品格的描述(shu),把(ba)清高(gao)正直之氣(qi)寄寓其中,表現了作者不向世俗(su)迎合的高(gao)潔(jie)操(cao)守。”
中國古典文(wen)學普及研究會副會長(chang)蔡義江《絕句(ju)三百首》:“這首詩敘述畫(hua)墨梅時,語言很詼諧風趣……詩很有品(pin)格,作(zuo)者的為人也(ye)當之無愧(kui)。”