《西江月·梅(mei)(mei)花(hua)》是宋代文(wen)學家蘇軾被貶(bian)嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)惠(hui)州(zhou)時(shi)所作(zuo)的一首詞(ci)。此詞(ci)當為悼念隨作(zuo)者貶(bian)謫惠(hui)州(zhou)的侍妾朝(chao)(chao)云而作(zuo)，詞(ci)中所寫嶺(ling)(ling)外梅(mei)(mei)花(hua)玉骨冰姿，素面唇紅，高(gao)情逐(zhu)云，不(bu)與梨花(hua)同夢，自有一種風情幽致。上(shang)闋通(tong)過(guo)贊揚嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)梅(mei)(mei)花(hua)的高(gao)風亮節來歌贊朝(chao)(chao)云不(bu)懼“瘴霧”而與詞(ci)人一道來到嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)瘴癘之地(di)；下闋通(tong)過(guo)贊美梅(mei)(mei)花(hua)的艷麗多姿來寫朝(chao)(chao)云天生麗質(zhi)，進而感謝朝(chao)(chao)云對自己純(chun)真高(gao)尚的感情一往而深，互為知己的情誼(yi)，并點明(ming)悼亡之旨(zhi)。全詞(ci)詠梅(mei)(mei)，又懷人，立意(yi)脫俗，境象朦朧虛幻(huan)，寓意(yi)撲朔迷離。格(ge)調哀婉，情韻(yun)悠長(chang)，為蘇軾婉約詞(ci)中的佳作(zuo)。
西江月·梅花
玉骨那愁瘴(zhang)霧⑴，冰姿自(zi)有(you)仙風⑵。海仙時遣探(tan)芳叢⑶，倒掛綠毛幺鳳⑷。
素面(mian)翻嫌粉(fen)涴⑸，洗妝不褪唇紅⑹。高情已逐曉云(yun)空(kong)⑺，不與梨花(hua)同(tong)夢⑻。
⑴玉(yu)骨(gu)(gu)：梅花枝(zhi)干的美(mei)稱。唐馮贄《云(yun)仙雜記》卷二：“袁豐(feng)(feng)居宅后，有六株梅……（豐(feng)(feng)）嘆曰：‘煙姿(zi)玉(yu)骨(gu)(gu)，世外(wai)佳人，但恨無傾(qing)城笑耳(er)。’即使妓(ji)秋蟾出比之。”瘴(zhang)霧：猶瘴(zhang)氣。南方山林中的濕熱之氣。
⑵冰(bing)姿(zi)：淡雅的(de)姿(zi)態。仙風：神仙的(de)風致(zhi)。
⑶芳叢：叢生的繁花。
⑷綠毛幺鳳：嶺南(nan)的(de)一種珍禽，似鸚鵡(wu)。
⑸涴（wò）：沾污，弄臟。
⑹唇紅：喻紅色的梅(mei)花(hua)。
⑺高情(qing)：高隱超然物外之情(qing)。
⑻“不與”句(ju)：蘇(su)軾自注：“詩(shi)人王昌齡，夢中作(zuo)梅花詩(shi)。”
玉潔(jie)冰清的(de)(de)風骨是(shi)自然(ran)的(de)(de)，哪里(li)會去理會那些瘴霧，它自有一種仙(xian)人的(de)(de)風度。海上之仙(xian)人時不時派(pai)遣來探視芬芳的(de)(de)花叢(cong)，那倒掛著綠羽裝點的(de)(de)鳳兒。
它的(de)素(su)色面容施(shi)鉛粉還怕弄臟，就算雨雪(xue)洗去妝色也不(bu)(bu)會褪去那朱唇樣(yang)的(de)紅色。高尚的(de)情(qing)操(cao)已經追隨(sui)向(xiang)曉云的(de)天空，就不(bu)(bu)會想到與(yu)梨花(hua)有(you)同一種夢想。
此(ci)詞當(dang)作(zuo)于紹(shao)圣三年(nian)（1096年(nian)）。據《耆(qi)舊續聞》、《野客叢書》記載，此(ci)詞乃蘇軾(shi)為(wei)悼念死于嶺(ling)外的(de)(de)歌妓朝(chao)(chao)云而作(zuo)。作(zuo)者創(chuang)作(zuo)這(zhe)首詞時(shi)大約60歲，人(ren)生(sheng)觀已經很(hen)成熟了(le)，經歷了(le)那么(me)多患難(nan)，他始終沒有改變，越來(lai)越堅持做自己。不過，雖然他的(de)(de)心(xin)態已經能很(hen)好(hao)的(de)(de)應對外界的(de)(de)各種風雨，但命運的(de)(de)無常并不會因為(wei)他的(de)(de)堅強就減少對他的(de)(de)打(da)擊——朝(chao)(chao)云故(gu)去了(le)，他暮年(nian)最心(xin)愛的(de)(de)女子離開他了(le)，從此(ci)他的(de)(de)愛情情懷隨著朝(chao)(chao)云的(de)(de)離去也一(yi)去不返。蘇軾(shi)雖在政治上(shang)屢遭磨(mo)難(nan)，但是(shi)在與朝(chao)(chao)云的(de)(de)愛情生(sheng)活(huo)上(shang)還是(shi)很(hen)幸福的(de)(de)。作(zuo)品在這(zhe)種背景(jing)下被創(chuang)作(zuo)出來(lai)，集(ji)中(zhong)吐露了(le)這(zhe)些(xie)感情。
蘇(su)軾（1037～1101），宋代文學(xue)家。字子瞻，一字和(he)仲，號東坡居士。眉州(zhou)(zhou)(zhou)眉山（今(jin)屬(shu)四川）人。蘇(su)洵長子。嘉祐二年（1057年）進士。累(lei)除中書(shu)舍人、翰林學(xue)士、端(duan)明(ming)殿學(xue)士、禮部(bu)尚書(shu)。曾通判(pan)杭州(zhou)(zhou)(zhou)，知密(mi)州(zhou)(zhou)(zhou)、徐(xu)州(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)。元豐(feng)(feng)三年（1080年）以(yi)謗新法貶謫黃州(zhou)(zhou)(zhou)。后又貶謫惠州(zhou)(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)(zhou)。宋徽宗(zong)立(li)，赦還。卒于(yu)常州(zhou)(zhou)(zhou)。追謚(shi)文忠。博學(xue)多才(cai)，善文，工詩(shi)詞(ci)(ci)，書(shu)畫俱佳。于(yu)詞(ci)(ci)“豪放(fang)，不喜剪裁以(yi)就聲律”，題(ti)材(cai)豐(feng)(feng)富，意境開(kai)闊，突破晚唐(tang)五代和(he)宋初以(yi)來“詞(ci)(ci)為艷科”的(de)傳(chuan)統(tong)樊籬，以(yi)詩(shi)為詞(ci)(ci)，開(kai)創豪放(fang)清曠一派，對后世產生巨大影(ying)響。有《東坡七集》《東坡詞(ci)(ci)》等(deng)。
這(zhe)首詞明(ming)為詠梅，暗為悼亡，是蘇(su)軾(shi)為悼念毅(yi)然隨(sui)自(zi)己貶謫嶺南惠(hui)州的(de)侍妾朝云而作。詞中(zhong)所描寫的(de)惠(hui)州梅花(hua)，實為朝云美麗(li)的(de)姿(zi)容(rong)和高潔的(de)人品的(de)化身。
詞的(de)(de)上闋寫惠州(zhou)梅花的(de)(de)風姿(zi)(zi)、神(shen)韻。起首兩句，突(tu)兀而起，說惠州(zhou)的(de)(de)梅花生(sheng)長在瘴癘之鄉，卻(que)不怕瘴氣的(de)(de)侵襲，是(shi)因這(zhe)它有冰雪般的(de)(de)肌(ji)體(ti)、神(shen)仙般的(de)(de)風致。接下來(lai)兩句說它的(de)(de)仙姿(zi)(zi)艷態，引起了海仙的(de)(de)羨愛，海仙經(jing)常派(pai)遣使者(zhe)來(lai)到花叢中探望；這(zhe)個使者(zhe)，原來(lai)是(shi)倒(dao)掛在樹上的(de)(de)綠毛小鳥（狀(zhuang)如幺鳳(feng)）。以上數句，傳神(shen)地勾(gou)勒出(chu)嶺南梅花超塵(chen)脫俗(su)的(de)(de)風韻。
下闋(que)追寫(xie)梅(mei)(mei)花(hua)的(de)形貌。“素面常嫌粉涴”，嶺南梅(mei)(mei)天然(ran)潔白的(de)容(rong)貌，是不屑于(yu)用鉛粉來妝飾的(de)；施了(le)(le)(le)鉛粉，反而掩蓋了(le)(le)(le)它的(de)自(zi)然(ran)美容(rong)。嶺南的(de)梅(mei)(mei)花(hua)，花(hua)葉(xie)四周皆紅，即使梅(mei)(mei)花(hua)謝了(le)(le)(le)（洗(xi)妝），而梅(mei)(mei)葉(xie)仍有紅色(se)（不褪(tun)唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對著(zhu)這種美景的(de)東(dong)坡，卻(que)另有懷抱：“高情已(yi)逐曉云(yun)(yun)空，不與(yu)梨花(hua)同(tong)夢(meng)(meng)”。東(dong)坡慨嘆愛梅(mei)(mei)的(de)高尚情操已(yi)隨著(zhu)曉云(yun)(yun)而成空無，已(yi)不再(zai)夢(meng)(meng)見(jian)梅(mei)(mei)花(hua)，不像王(wang)昌齡夢(meng)(meng)見(jian)梨花(hua)云(yun)(yun)那樣做同(tong)一類的(de)夢(meng)(meng)了(le)(le)(le)。句中(zhong)“梨花(hua)”即“梨花(hua)云(yun)(yun)”，“云(yun)(yun)”字承前“曉云(yun)(yun)”而來。曉與(yu)朝疊韻同(tong)義，這句里的(de)“曉云(yun)(yun)”，可以(yi)認為是朝云(yun)(yun)的(de)代稱，透(tou)露出這首詞的(de)主(zhu)旨所在。
這一首悼亡詞(ci)是借詠梅來抒發(fa)自己(ji)的(de)哀傷之情(qing)的(de)，寫(xie)的(de)是梅花，而且是惠州(zhou)特(te)產的(de)梅花，卻能(neng)很自然地綰合到朝云(yun)身上來。上闋的(de)前兩句(ju)，贊賞惠州(zhou)梅花的(de)不(bu)畏瘴霧，實質(zhi)上則是懷念朝云(yun)對自己(ji)的(de)深情(qing)。下(xia)闋的(de)前兩句(ju)，結合蘇軾《殢人嬌·贈朝云(yun)》一詞(ci)看(kan)，明顯也是寫(xie)朝云(yun)。再結合末兩句(ju)來看(kan)，哀悼朝云(yun)的(de)用意，更加明朗。
這(zhe)首詠梅詞空靈蘊(yun)(yun)藉(jie)，言近旨遠，給人(ren)以(yi)(yi)(yi)深深的(de)遐思。詞雖詠梅，實有(you)寄托，其中(zhong)蘊(yun)(yun)有(you)對朝云的(de)一往情(qing)深和無限思戀。作者既以(yi)(yi)(yi)人(ren)擬花，又借比喻以(yi)(yi)(yi)花擬人(ren)，無論是(shi)寫人(ren)還是(shi)寫花都(dou)妙在得其神韻(yun)。張貴《詞源》論及(ji)詠物詞時指出(chu)：“體物稍真，則(ze)拘而不(bu)暢(chang)；模寫差遠，則(ze)晦(hui)而不(bu)明(ming)。要須(xu)收縱聯密，用(yong)事合題，一段意思，全在結(jie)句，斯為絕妙。”以(yi)(yi)(yi)這(zhe)一標(biao)準來(lai)衡(heng)量(liang)此詞，可以(yi)(yi)(yi)窺(kui)見其藝術技巧的(de)精(jing)湛。
南宋陳(chen)鵠(hu)《耆舊續聞》卷二(er)：晁氏云(yun)：‘東(dong)坡(po)有妾，名(ming)曰朝云(yun)、榴(liu)花，朝云(yun)死(si)于(yu)嶺外，東(dong)坡(po)嘗作《西江月》一闋，寓意于(yu)梅，所謂“高情已(yi)逐曉云(yun)空”是(shi)也(ye)。惟榴(liu)花獨存，故其詞多及(ji)之，觀(guan)“浮花浪蕊都盡，伴君幽獨”可見其意矣(yi)。
明代楊(yang)慎《詞品》卷二：“古今梅詞，以東坡此首為第一。”
近代俞(yu)陛云(yun)《唐(tang)五代兩宋(song)詞(ci)選釋(shi)》：《冷齋夜話》謂東坡在惠州(zhou)作(zuo)(zuo)《梅(mei)花》時(shi)，時(shi)侍兒(er)名(ming)朝(chao)云(yun)者，新(xin)亡，“其(qi)寓意為(wei)朝(chao)云(yun)作(zuo)(zuo)也”。
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