《西江月·梅(mei)花》是(shi)宋代(dai)文學家蘇軾(shi)被(bei)貶(bian)嶺南(nan)惠州時(shi)所作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)一(yi)首詞(ci)(ci)。此(ci)詞(ci)(ci)當(dang)為悼(dao)念隨(sui)作(zuo)(zuo)(zuo)者貶(bian)謫惠州的(de)侍妾朝(chao)云而作(zuo)(zuo)(zuo)，詞(ci)(ci)中所寫嶺外(wai)梅(mei)花玉(yu)骨(gu)冰姿，素面唇(chun)紅，高情逐(zhu)云，不與(yu)梨花同(tong)夢，自有(you)一(yi)種風(feng)(feng)情幽致。上闋(que)通過贊(zan)揚(yang)嶺南(nan)梅(mei)花的(de)高風(feng)(feng)亮節來歌贊(zan)朝(chao)云不懼“瘴(zhang)霧”而與(yu)詞(ci)(ci)人一(yi)道(dao)來到嶺南(nan)瘴(zhang)癘之地；下闋(que)通過贊(zan)美(mei)梅(mei)花的(de)艷麗多姿來寫朝(chao)云天生麗質，進(jin)而感謝朝(chao)云對自己(ji)純真高尚的(de)感情一(yi)往而深，互(hu)為知己(ji)的(de)情誼，并點(dian)明悼(dao)亡(wang)之旨。全詞(ci)(ci)詠(yong)梅(mei)，又懷人，立意(yi)脫(tuo)俗(su)，境(jing)象朦(meng)朧虛幻，寓意(yi)撲朔迷離。格調哀婉，情韻悠長，為蘇軾(shi)婉約詞(ci)(ci)中的(de)佳作(zuo)(zuo)(zuo)。
西江月·梅花
玉骨那愁瘴(zhang)霧⑴，冰姿自有仙風⑵。海(hai)仙時(shi)遣探芳叢⑶，倒掛(gua)綠(lv)毛幺鳳⑷。
素面(mian)翻(fan)嫌(xian)粉涴(wan)⑸，洗妝(zhuang)不褪(tun)唇(chun)紅⑹。高情已逐(zhu)曉(xiao)云空⑺，不與(yu)梨花同夢⑻。
⑴玉骨：梅花枝(zhi)干的(de)美稱。唐馮贄(zhi)《云(yun)仙(xian)雜記(ji)》卷二：“袁豐(feng)居宅后，有六株(zhu)梅……（豐(feng)）嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴霧：猶瘴氣。南方(fang)山(shan)林中的(de)濕熱之氣。
⑵冰姿：淡雅(ya)的姿態。仙風(feng)(feng)：神仙的風(feng)(feng)致。
⑶芳叢(cong)：叢(cong)生(sheng)的繁花。
⑷綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡(wu)。
⑸涴(wan)（wò）：沾污，弄臟。
⑹唇紅(hong)：喻紅(hong)色(se)的(de)梅花。
⑺高情：高隱超然物外(wai)之情。
⑻“不與(yu)”句(ju)：蘇軾自注：“詩(shi)人(ren)王昌齡，夢中(zhong)作梅花詩(shi)。”
玉(yu)潔冰清的風(feng)骨是自(zi)(zi)然的，哪里(li)會(hui)(hui)去理會(hui)(hui)那些(xie)瘴(zhang)霧，它自(zi)(zi)有一(yi)種仙(xian)人的風(feng)度。海上(shang)之仙(xian)人時不時派(pai)遣來探視芬芳的花叢，那倒(dao)掛著綠羽裝點(dian)的鳳兒。
它的(de)素(su)色面(mian)容施鉛粉(fen)還怕弄(nong)臟，就算雨(yu)雪(xue)洗去(qu)妝色也不會褪去(qu)那朱唇(chun)樣的(de)紅色。高尚(shang)的(de)情(qing)操(cao)已經(jing)追(zhui)隨(sui)向曉云的(de)天(tian)空，就不會想(xiang)到與(yu)梨花有(you)同一(yi)種夢想(xiang)。
此詞(ci)當作于紹圣三年(nian)（1096年(nian)）。據《耆舊續聞》、《野客叢書》記載，此詞(ci)乃蘇軾為悼念死于嶺外的(de)(de)歌妓朝(chao)(chao)云而作。作者創作這首詞(ci)時大約60歲(sui)，人生(sheng)觀(guan)已(yi)經很(hen)成熟了(le)(le)(le)，經歷了(le)(le)(le)那(nei)么(me)多患(huan)難(nan)(nan)，他始終沒有(you)改變，越來越堅持做自己。不過，雖然他的(de)(de)心態已(yi)經能很(hen)好的(de)(de)應對(dui)外界的(de)(de)各種風雨，但命運的(de)(de)無常并(bing)不會因為他的(de)(de)堅強(qiang)就減少對(dui)他的(de)(de)打擊——朝(chao)(chao)云故去了(le)(le)(le)，他暮年(nian)最心愛(ai)的(de)(de)女子(zi)離(li)開他了(le)(le)(le)，從此他的(de)(de)愛(ai)情(qing)情(qing)懷隨著朝(chao)(chao)云的(de)(de)離(li)去也一去不返。蘇軾雖在(zai)政治上屢(lv)遭磨難(nan)(nan)，但是在(zai)與朝(chao)(chao)云的(de)(de)愛(ai)情(qing)生(sheng)活(huo)上還是很(hen)幸福的(de)(de)。作品在(zai)這種背景下被創作出來，集中吐露了(le)(le)(le)這些(xie)感情(qing)。
蘇(su)(su)軾（1037～1101），宋代(dai)文(wen)學(xue)家(jia)。字(zi)子瞻，一字(zi)和(he)仲(zhong)，號(hao)東坡(po)居士(shi)。眉州(zhou)眉山（今屬(shu)四川）人(ren)。蘇(su)(su)洵(xun)長子。嘉(jia)祐(you)二(er)年（1057年）進士(shi)。累除(chu)中書舍(she)人(ren)、翰(han)林學(xue)士(shi)、端(duan)明(ming)殿(dian)學(xue)士(shi)、禮部尚(shang)書。曾通判杭州(zhou)，知密(mi)州(zhou)、徐(xu)州(zhou)、湖州(zhou)、穎州(zhou)等。元(yuan)豐三年（1080年）以(yi)(yi)謗新法(fa)貶謫(zhe)黃州(zhou)。后又貶謫(zhe)惠州(zhou)、儋州(zhou)。宋徽宗立，赦還。卒(zu)于(yu)常州(zhou)。追謚文(wen)忠(zhong)。博學(xue)多才，善文(wen)，工詩(shi)詞(ci)(ci)，書畫俱佳。于(yu)詞(ci)(ci)“豪(hao)放(fang)，不喜剪裁以(yi)(yi)就聲律”，題(ti)材豐富，意境開闊，突破晚唐(tang)五代(dai)和(he)宋初以(yi)(yi)來“詞(ci)(ci)為(wei)(wei)艷科”的傳統樊籬，以(yi)(yi)詩(shi)為(wei)(wei)詞(ci)(ci)，開創(chuang)豪(hao)放(fang)清(qing)曠一派(pai)，對(dui)后世產生巨大影(ying)響。有《東坡(po)七集》《東坡(po)詞(ci)(ci)》等。
這首詞明為詠(yong)梅(mei)，暗為悼亡(wang)，是蘇軾為悼念毅(yi)然隨自己貶謫嶺南(nan)惠州的(de)(de)侍(shi)妾朝云而作。詞中所描寫的(de)(de)惠州梅(mei)花(hua)，實為朝云美麗的(de)(de)姿容和高潔的(de)(de)人品的(de)(de)化身。
詞的(de)(de)(de)上(shang)闋(que)寫惠(hui)州梅(mei)花(hua)的(de)(de)(de)風(feng)姿、神韻。起(qi)首兩(liang)句(ju)(ju)，突(tu)兀(wu)而起(qi)，說惠(hui)州的(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)生(sheng)長在瘴(zhang)癘之鄉，卻(que)不怕瘴(zhang)氣的(de)(de)(de)侵(qin)襲，是因這它有(you)冰雪(xue)般的(de)(de)(de)肌(ji)體、神仙(xian)般的(de)(de)(de)風(feng)致。接下來(lai)兩(liang)句(ju)(ju)說它的(de)(de)(de)仙(xian)姿艷態，引(yin)起(qi)了海仙(xian)的(de)(de)(de)羨愛，海仙(xian)經(jing)常(chang)派遣使(shi)(shi)者來(lai)到花(hua)叢中探(tan)望；這個使(shi)(shi)者，原來(lai)是倒(dao)掛(gua)在樹上(shang)的(de)(de)(de)綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上(shang)數(shu)句(ju)(ju)，傳神地(di)勾勒出(chu)嶺南(nan)梅(mei)花(hua)超塵(chen)脫俗的(de)(de)(de)風(feng)韻。
下(xia)闋追寫梅(mei)(mei)花(hua)(hua)的(de)形貌(mao)。“素面(mian)常嫌粉涴”，嶺南梅(mei)(mei)天然潔白的(de)容貌(mao)，是不(bu)屑于用鉛(qian)粉來妝飾的(de)；施了(le)鉛(qian)粉，反(fan)而(er)掩蓋(gai)了(le)它的(de)自然美(mei)容。嶺南的(de)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)，花(hua)(hua)葉(xie)四周(zhou)皆紅(hong)，即使梅(mei)(mei)花(hua)(hua)謝了(le)（洗妝），而(er)梅(mei)(mei)葉(xie)仍(reng)有(you)紅(hong)色（不(bu)褪(tun)唇紅(hong)），稱得(de)上是絢麗多姿，大可游目(mu)騁情(qing)(qing)。面(mian)對著這(zhe)(zhe)種美(mei)景的(de)東坡，卻另有(you)懷抱：“高情(qing)(qing)已(yi)逐(zhu)曉(xiao)云(yun)空，不(bu)與(yu)梨(li)(li)(li)花(hua)(hua)同(tong)(tong)夢(meng)(meng)”。東坡慨嘆愛梅(mei)(mei)的(de)高尚情(qing)(qing)操已(yi)隨著曉(xiao)云(yun)而(er)成(cheng)空無，已(yi)不(bu)再(zai)夢(meng)(meng)見(jian)(jian)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)，不(bu)像王昌齡夢(meng)(meng)見(jian)(jian)梨(li)(li)(li)花(hua)(hua)云(yun)那樣做同(tong)(tong)一類(lei)的(de)夢(meng)(meng)了(le)。句(ju)中“梨(li)(li)(li)花(hua)(hua)”即“梨(li)(li)(li)花(hua)(hua)云(yun)”，“云(yun)”字承前“曉(xiao)云(yun)”而(er)來。曉(xiao)與(yu)朝疊韻同(tong)(tong)義，這(zhe)(zhe)句(ju)里的(de)“曉(xiao)云(yun)”，可以認為(wei)是朝云(yun)的(de)代(dai)稱，透露出(chu)這(zhe)(zhe)首詞(ci)的(de)主旨所在。
這一首悼(dao)(dao)亡詞是(shi)(shi)(shi)借(jie)詠(yong)梅來(lai)(lai)抒(shu)發自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)哀(ai)傷之情(qing)(qing)的(de)(de)(de)，寫的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)梅花，而且是(shi)(shi)(shi)惠州(zhou)特產的(de)(de)(de)梅花，卻能(neng)很自(zi)然地(di)綰(wan)合(he)到(dao)朝(chao)云身上來(lai)(lai)。上闋的(de)(de)(de)前(qian)兩(liang)句，贊賞(shang)惠州(zhou)梅花的(de)(de)(de)不畏瘴霧，實質上則(ze)是(shi)(shi)(shi)懷念朝(chao)云對自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)深情(qing)(qing)。下闋的(de)(de)(de)前(qian)兩(liang)句，結合(he)蘇軾《殢人嬌(jiao)·贈朝(chao)云》一詞看，明(ming)顯也是(shi)(shi)(shi)寫朝(chao)云。再結合(he)末兩(liang)句來(lai)(lai)看，哀(ai)悼(dao)(dao)朝(chao)云的(de)(de)(de)用意(yi)，更加(jia)明(ming)朗。
這(zhe)首詠(yong)梅(mei)詞(ci)空靈蘊藉，言近(jin)旨遠，給人以深(shen)深(shen)的遐思(si)。詞(ci)雖詠(yong)梅(mei)，實(shi)有(you)寄托，其中蘊有(you)對朝云的一(yi)往(wang)情深(shen)和(he)無限(xian)思(si)戀(lian)。作(zuo)者既以人擬花，又借(jie)比(bi)喻以花擬人，無論(lun)是寫(xie)(xie)(xie)人還是寫(xie)(xie)(xie)花都(dou)妙(miao)在得(de)其神韻。張貴《詞(ci)源(yuan)》論(lun)及(ji)詠(yong)物詞(ci)時指出：“體物稍(shao)真(zhen)，則拘而不(bu)暢；模寫(xie)(xie)(xie)差(cha)遠，則晦而不(bu)明。要須收縱聯密，用事合(he)題，一(yi)段意思(si)，全在結句，斯為絕妙(miao)。”以這(zhe)一(yi)標準來衡量此詞(ci)，可以窺(kui)見(jian)其藝術技巧的精湛。
南宋陳鵠《耆舊續(xu)聞》卷二：晁氏云(yun)：‘東坡有妾，名(ming)曰(yue)朝云(yun)、榴花，朝云(yun)死于嶺外，東坡嘗作(zuo)《西江月》一闋，寓(yu)意于梅，所(suo)謂“高情已逐曉云(yun)空”是也。惟榴花獨(du)存，故其(qi)詞(ci)多(duo)及之，觀(guan)“浮(fu)花浪(lang)蕊都(dou)盡，伴君幽獨(du)”可見其(qi)意矣。
明代楊慎《詞品》卷二：“古今(jin)梅(mei)詞，以東坡此首為第一。”
近代俞陛云(yun)《唐五代兩宋(song)詞(ci)選(xuan)釋》：《冷齋夜話》謂(wei)東坡在惠州作《梅花》時，時侍兒名朝云(yun)者，新亡，“其寓意為(wei)朝云(yun)作也(ye)”。
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