芒果视频下载

基本介紹

《早梅(mei)(mei)》是唐(tang)代(dai)詩(shi)人張謂(wei)（一(yi)說戎昱）創作的(de)(de)一(yi)首(shou)七絕。和其它詠梅(mei)(mei)詩(shi)不同，這首(shou)詩(shi)著重寫出了“早”字，“早”指(zhi)梅(mei)(mei)花開放之(zhi)早。全詩(shi)通過轉折交錯、首(shou)尾照應的(de)(de)筆法，從(cong)似(si)玉非雪、近水(shui)先發的(de)(de)梅(mei)(mei)花著筆，寫出了早梅(mei)(mei)的(de)(de)形神(shen)(shen)，同時也寫出了詩(shi)人探索尋覓的(de)(de)認識過程(cheng)，并且透過表面，寫出了詩(shi)人與寒梅(mei)(mei)在精(jing)神(shen)(shen)上的(de)(de)契合(he)。

內容介紹

作品原文

早梅

一樹寒梅白玉條⑴，迥臨村路傍溪橋(qiao)⑵。

不(bu)知近水花先發⑶，疑是經冬雪未銷(xiao)⑷。

注釋譯文

詞句注釋

⑴寒梅(mei)：梅(mei)花(hua)。因(yin)其(qi)凌寒開放(fang)，故稱(cheng)。宋柳永《瑞鷓鴣(gu)》詞(ci)：“天將奇艷與寒梅(mei)。乍驚繁(fan)杏臘前開。”

⑵迥（jiǒng）：遠(yuan)。村路(lu)：鄉間小路(lu)。唐李群玉《寄友(you)》詩：“野(ye)水晴山雪后時，獨行村路(lu)更相思(si)。”傍：靠近。

⑶不(bu)知：一作“應(ying)緣”。應(ying)緣，猶言(yan)大概是。發（fā）：開放。

⑷經(jing)冬：經(jing)過(guo)冬天。一作“經(jing)春(chun)”。銷：通“消”，融化。這里指冰雪(xue)融化。

白話譯文

有一樹梅花(hua)凌(ling)寒早開，枝條(tiao)潔(jie)白如玉條(tiao)。它遠離(li)人來車往的村路，臨近(jin)溪水(shui)橋邊(bian)。

人們(men)不知道寒梅靠近溪水而提早開放，以為(wei)那是經過冬天而尚未消融的白雪。

作者介紹

張(zhang)謂（生卒年(nian)不(bu)詳），唐代詩(shi)人(ren)。字正言(yan)，河內（今河南沁陽市）人(ren)。天(tian)寶二年(nian)（743）登進(jin)士第(di)，乾元中為尚書(shu)郎，大歷中任潭州(zhou)刺(ci)史，后官至(zhi)禮部(bu)侍郎，三典貢舉。其(qi)詩(shi)辭精意深，講究格(ge)律，詩(shi)風清正，多飲宴送(song)別之(zhi)作(zuo)。代表作(zuo)有《早梅(mei)》《邵陵作(zuo)》《送(song)裴侍御(yu)歸上都(dou)》等，其(qi)中以《早梅(mei)》為最著名。《全(quan)唐詩(shi)》錄其(qi)詩(shi)一(yi)卷。

戎昱（744～800年(nian)(nian)），唐代詩人。荊(jing)州(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)湖(hu)北江陵(ling)）人，郡(jun)望扶風（今(jin)(jin)屬陜西(xi)）。少(shao)年(nian)(nian)舉進(jin)士(shi)落第，游(you)名都山川(chuan)，后中進(jin)士(shi)。寶應元(yuan)年(nian)(nian)（762），從(cong)滑(hua)州(zhou)(zhou)(zhou)、洛陽(yang)西(xi)行，經華陰，遇見王季友(you)，同賦《苦哉(zai)行》。大(da)歷(li)二年(nian)(nian)（767）秋回故鄉，在荊(jing)南節度使衛伯(bo)玉幕府(fu)中任從(cong)事。后流寓(yu)湖(hu)南，為潭(tan)州(zhou)(zhou)(zhou)刺史(shi)崔瓘、桂州(zhou)(zhou)(zhou)刺史(shi)李(li)昌(chang)巙幕僚。建(jian)中三年(nian)(nian)(782)居長(chang)安(an)，任侍御(yu)史(shi)。翌(yi)年(nian)(nian)貶為辰州(zhou)(zhou)(zhou)刺史(shi)。后又任虔州(zhou)(zhou)(zhou)刺史(shi)。晚年(nian)(nian)在湖(hu)南零(ling)陵(ling)任職，流寓(yu)桂州(zhou)(zhou)(zhou)而終(zhong)。名作(zuo)《苦哉(zai)行》寫戰(zhan)爭給(gei)人民帶來災難。羈旅游(you)宦、感傷身世的作(zuo)品以《桂州(zhou)(zhou)(zhou)臘夜》較有名。

鑒賞評價

整體賞析

這首(shou)詩立意(yi)詠贊(zan)早梅的高(gao)潔，但(dan)作者并沒有發一(yi)句議(yi)論和贊(zan)語，卻將早梅的高(gao)潔品格(ge)和詩人的贊(zan)美之情清(qing)晰地(di)刻劃(hua)出(chu)來。

“一(yi)樹寒梅(mei)白(bai)玉(yu)條”描寫早梅(mei)花開的嬌(jiao)美(mei)姿色。“一(yi)樹”實為(wei)滿樹，形容花開之密集而(er)繽紛；“寒梅(mei)”指花開之早，還在(zai)冬末春(chun)初(chu)的寒冷季(ji)節，緊扣“早”字；“白(bai)玉(yu)條”生動地寫出梅(mei)花潔(jie)白(bai)嬌(jiao)美(mei)的姿韻，像一(yi)塊(kuai)塊(kuai)白(bai)玉(yu)似的晶(jing)瑩醒目。這是對梅(mei)花外貌的描寫，有(you)形有(you)神，令(ling)人(ren)陶醉。

“迥臨村路(lu)傍溪(xi)橋(qiao)”，從生(sheng)長(chang)環境中表(biao)現早(zao)(zao)梅(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)高潔品(pin)(pin)格。花(hua)(hua)(hua)草(cao)本(ben)無(wu)(wu)知(zhi)，不(bu)(bu)(bu)會(hui)選擇生(sheng)長(chang)環境，但這里詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物中，融入人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思想意念，仿(fang)佛寒梅(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)(shi)有意遠離村路(lu)，而到(dao)(dao)偏僻的(de)(de)(de)(de)(de)傍溪(xi)近水的(de)(de)(de)(de)(de)小橋(qiao)邊，獨自(zi)悄悄地開放。這就(jiu)賦予早(zao)(zao)梅(mei)(mei)(mei)以不(bu)(bu)(bu)競逐塵世、無(wu)(wu)嘩(hua)眾取寵之(zhi)心的(de)(de)(de)(de)(de)高尚品(pin)(pin)格。這樣就(jiu)使(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)意境顯(xian)得(de)開闊，進一(yi)步突出了早(zao)(zao)梅(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)高潔。最后兩(liang)句(ju)，抒發(fa)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)初見橋(qiao)邊早(zao)(zao)梅(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。“不(bu)(bu)(bu)知(zhi)近水花(hua)(hua)(hua)先發(fa)”是(shi)(shi)(shi)(shi)承(cheng)上兩(liang)句(ju)對(dui)早(zao)(zao)梅(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)鋪寫(xie)之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)折，用(yong)驚嘆(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)口吻表(biao)達了對(dui)近水梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)早(zao)(zao)開的(de)(de)(de)(de)(de)驚喜之(zhi)情。“疑是(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)冬(dong)雪未銷(xiao)”寫(xie)出“不(bu)(bu)(bu)知(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)緣由，用(yong)一(yi)“疑”字(zi)，更為(wei)傳(chuan)神(shen)，它將詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)那時的(de)(de)(de)(de)(de)驚喜之(zhi)情渲染得(de)淋漓盡致，似乎(hu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)并不(bu)(bu)(bu)敢(gan)相信自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛所看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)，而懷(huai)疑是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)未融化的(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)雪重壓(ya)枝頭(tou)。這就(jiu)與首句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)“白玉(yu)條”緊密(mi)呼應(ying)，喻比出梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)潔白和凜(lin)然不(bu)(bu)(bu)屈(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)形象和品(pin)(pin)格，從而含(han)蓄婉轉(zhuan)(zhuan)地把(ba)詩(shi)(shi)(shi)意落到(dao)(dao)實(shi)處，使(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)得(de)到(dao)(dao)進一(yi)步深化，加(jia)強了人(ren)(ren)(ren)們對(dui)早(zao)(zao)梅(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)傾慕之(zhi)情。

一首絕句(ju)，僅二十(shi)八個字，就(jiu)能將梅(mei)(mei)花寫得如此之(zhi)(zhi)美(mei)，除(chu)立意新(xin)穎之(zhi)(zhi)外，還在(zai)于詩(shi)人(ren)從(cong)現實生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)觀(guan)察中，能捕捉住早(zao)梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)顏色（潔白）、地點（偏僻）、季(ji)節(jie)（早(zao)春）、氣(qi)質（耐寒）、姿態（俏麗）等(deng)特征，加以藝術的(de)(de)(de)提(ti)煉和概括，并(bing)借助像“白玉(yu)條(tiao)”“冬(dong)雪壓(ya)枝”等(deng)生(sheng)(sheng)動、形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)比喻(yu)，鮮明、傳(chuan)神地塑(su)造出早(zao)梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)品貌和氣(qi)質，使人(ren)生(sheng)(sheng)發(fa)(fa)出美(mei)不(bu)(bu)勝嘆的(de)(de)(de)感覺。梅(mei)(mei)與雪常(chang)常(chang)在(zai)詩(shi)人(ren)筆下結成不(bu)(bu)解(jie)之(zhi)(zhi)緣，如許渾《早(zao)梅(mei)(mei)》詩(shi)云：“素艷雪凝樹(shu)”，這是形(xing)容梅(mei)(mei)花似雪，而這首詩(shi)則是疑梅(mei)(mei)為雪，著(zhu)意點是不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)。對寒梅(mei)(mei)花發(fa)(fa)，形(xing)色的(de)(de)(de)似玉(yu)如雪，不(bu)(bu)少(shao)詩(shi)人(ren)也都產生(sheng)(sheng)過(guo)類似的(de)(de)(de)疑真的(de)(de)(de)錯覺。

宋代王安石有(you)詩云：“遙知不是(shi)雪(xue)，為有(you)暗香來”（《梅(mei)花》），也(ye)是(shi)先疑為雪(xue)，只因暗香襲來，才知是(shi)梅(mei)而(er)非雪(xue)，和(he)這首《早梅(mei)》意(yi)境可謂異曲同(tong)工。

名家點評

明代鐘惺、譚(tan)元(yuan)春《唐詩歸》：鐘云(yun)：到作遲想，妙(miao)！妙(miao)！

北宋(song)官方編撰《宣和(he)書(shu)(shu)譜》：（昱）作(zuo)(zuo)字有楷法，其(qi)用筆(bi)類段季展，然筋骨(gu)太剛，殊乏婉(wan)媚，故雅德者避之。嘗自(zi)書(shu)(shu)其(qi)自(zi)作(zuo)(zuo)《早(zao)梅(mei)》詩(shi)云：“應緣近水花先發，疑是經(jing)春(chun)雪(xue)未消(xiao)”。豈(qi)有得于(yu)此者？宜其(qi)字特奇崛，蓋是挾勝(sheng)氣以作(zuo)(zuo)之耳(er)。