《早(zao)梅》是唐(tang)代詩人張謂（一說(shuo)戎昱）創作的(de)一首(shou)(shou)七(qi)絕。和(he)其它詠梅詩不同(tong)(tong)，這首(shou)(shou)詩著(zhu)重寫(xie)(xie)(xie)出(chu)了(le)“早(zao)”字，“早(zao)”指梅花(hua)開放之早(zao)。全詩通(tong)過(guo)轉折交(jiao)錯(cuo)、首(shou)(shou)尾照應的(de)筆法，從(cong)似玉(yu)非雪、近水先發的(de)梅花(hua)著(zhu)筆，寫(xie)(xie)(xie)出(chu)了(le)早(zao)梅的(de)形神(shen)，同(tong)(tong)時也寫(xie)(xie)(xie)出(chu)了(le)詩人探索尋覓的(de)認識過(guo)程，并且透(tou)過(guo)表面，寫(xie)(xie)(xie)出(chu)了(le)詩人與寒梅在精神(shen)上的(de)契合。
一樹(shu)寒梅白(bai)玉(yu)條⑴，迥臨村路傍溪橋⑵。
不知近水花先(xian)發(fa)⑶，疑(yi)是(shi)經(jing)冬雪未銷(xiao)⑷。
⑴寒梅：梅花。因其凌寒開(kai)放，故稱。宋柳永《瑞鷓(zhe)鴣》詞(ci)：“天將奇艷與寒梅。乍驚繁(fan)杏臘前開(kai)。”
⑵迥（jiǒng）：遠。村路(lu)：鄉間小路(lu)。唐李群玉《寄友》詩：“野(ye)水晴山雪后(hou)時，獨(du)行村路(lu)更相思。”傍：靠(kao)近。
⑶不知：一作(zuo)“應緣”。應緣，猶言大(da)概是。發（fā）：開放。
⑷經冬(dong)(dong)：經過(guo)冬(dong)(dong)天。一作“經春”。銷：通“消”，融化(hua)。這里指(zhi)冰(bing)雪融化(hua)。
有一樹(shu)梅花凌(ling)寒早(zao)開，枝條(tiao)潔白(bai)如玉條(tiao)。它遠離人(ren)來車(che)往(wang)的(de)村(cun)路，臨近溪水橋邊。
人們(men)不知道寒梅靠(kao)近溪水而提早(zao)開放(fang)，以為那是(shi)經過冬天而尚(shang)未消融的白雪。
張(zhang)謂（生卒(zu)年不詳(xiang)），唐代詩人。字正言，河(he)內（今河(he)南沁陽市）人。天寶二年（743）登進士第，乾元中為尚書郎，大歷(li)中任潭州刺(ci)史，后官至禮部侍(shi)(shi)郎，三典貢舉。其詩辭精意(yi)深，講(jiang)究格律，詩風清正，多飲宴送別之作。代表作有(you)《早(zao)(zao)梅(mei)》《邵陵作》《送裴侍(shi)(shi)御歸上都》等，其中以《早(zao)(zao)梅(mei)》為最著名。《全唐詩》錄其詩一卷。
戎昱（744～800年(nian)），唐(tang)代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)。荊(jing)州(zhou)（今湖北江陵）人(ren)(ren)，郡望(wang)扶(fu)風（今屬陜西）。少年(nian)舉進士落(luo)第，游(you)名(ming)都山(shan)川，后(hou)中進士。寶應元年(nian)（762），從(cong)滑州(zhou)、洛陽西行(xing)，經華陰，遇見王季友，同賦《苦哉行(xing)》。大(da)歷二年(nian)（767）秋回故鄉(xiang)，在荊(jing)南節度使衛(wei)伯玉幕府中任(ren)(ren)從(cong)事(shi)。后(hou)流寓(yu)(yu)湖南，為潭州(zhou)刺史(shi)崔(cui)瓘、桂(gui)(gui)州(zhou)刺史(shi)李昌巙幕僚。建中三(san)年(nian)(782)居長安，任(ren)(ren)侍(shi)御(yu)史(shi)。翌(yi)年(nian)貶為辰州(zhou)刺史(shi)。后(hou)又任(ren)(ren)虔(qian)州(zhou)刺史(shi)。晚年(nian)在湖南零(ling)陵任(ren)(ren)職，流寓(yu)(yu)桂(gui)(gui)州(zhou)而終。名(ming)作《苦哉行(xing)》寫戰爭給人(ren)(ren)民帶來災難。羈旅(lv)游(you)宦、感傷(shang)身世(shi)的作品以《桂(gui)(gui)州(zhou)臘夜》較有名(ming)。
這首詩(shi)立意詠贊早梅的(de)高潔，但作(zuo)者并沒有(you)發一句議論和贊語(yu)，卻將早梅的(de)高潔品格和詩(shi)人的(de)贊美之情清(qing)晰地(di)刻(ke)劃出來。
“一(yi)樹寒(han)梅白(bai)(bai)玉條(tiao)”描寫(xie)(xie)早梅花(hua)(hua)開(kai)的(de)(de)(de)嬌美姿色。“一(yi)樹”實為滿樹，形(xing)容花(hua)(hua)開(kai)之(zhi)密集(ji)而繽紛；“寒(han)梅”指花(hua)(hua)開(kai)之(zhi)早，還在冬末春初的(de)(de)(de)寒(han)冷(leng)季節，緊扣(kou)“早”字；“白(bai)(bai)玉條(tiao)”生動(dong)地寫(xie)(xie)出梅花(hua)(hua)潔白(bai)(bai)嬌美的(de)(de)(de)姿韻，像一(yi)塊(kuai)塊(kuai)白(bai)(bai)玉似的(de)(de)(de)晶瑩醒目。這是對(dui)梅花(hua)(hua)外貌的(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，有(you)(you)形(xing)有(you)(you)神(shen)，令人陶醉。
“迥臨村路傍(bang)溪(xi)橋”，從生長環境中(zhong)表現早(zao)(zao)梅(mei)的(de)(de)(de)高(gao)潔品(pin)(pin)格(ge)。花(hua)草本無知，不(bu)會(hui)選(xuan)擇生長環境，但這里詩人在真實的(de)(de)(de)景物中(zhong)，融入人的(de)(de)(de)思想意念，仿佛(fo)寒(han)梅(mei)是(shi)(shi)有(you)意遠離村路，而(er)到偏僻的(de)(de)(de)傍(bang)溪(xi)近(jin)水的(de)(de)(de)小橋邊，獨(du)自悄(qiao)悄(qiao)地(di)開(kai)放。這就(jiu)賦予(yu)早(zao)(zao)梅(mei)以不(bu)競逐塵(chen)世、無嘩眾(zhong)取寵之心的(de)(de)(de)高(gao)尚品(pin)(pin)格(ge)。這樣就(jiu)使詩的(de)(de)(de)意境顯得開(kai)闊，進(jin)一步突出了(le)早(zao)(zao)梅(mei)的(de)(de)(de)高(gao)潔。最后兩(liang)句，抒發詩人初見橋邊早(zao)(zao)梅(mei)的(de)(de)(de)感受。“不(bu)知近(jin)水花(hua)先發”是(shi)(shi)承上(shang)兩(liang)句對(dui)早(zao)(zao)梅(mei)的(de)(de)(de)鋪寫之后的(de)(de)(de)轉(zhuan)折，用(yong)驚(jing)嘆(tan)的(de)(de)(de)口吻表達(da)了(le)對(dui)近(jin)水梅(mei)花(hua)早(zao)(zao)開(kai)的(de)(de)(de)驚(jing)喜之情(qing)(qing)。“疑是(shi)(shi)經冬雪未銷”寫出“不(bu)知”的(de)(de)(de)緣由，用(yong)一“疑”字，更為傳神(shen)，它將(jiang)詩人那(nei)時的(de)(de)(de)驚(jing)喜之情(qing)(qing)渲染(ran)得淋漓盡致，似乎(hu)詩人并不(bu)敢(gan)相信(xin)自己的(de)(de)(de)眼睛所看(kan)到的(de)(de)(de)是(shi)(shi)梅(mei)花(hua)，而(er)懷疑是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)未融化的(de)(de)(de)冬雪重壓枝頭。這就(jiu)與首句的(de)(de)(de)“白玉條(tiao)”緊密呼應(ying)，喻比出梅(mei)花(hua)的(de)(de)(de)潔白和(he)凜然不(bu)屈(qu)的(de)(de)(de)形(xing)象和(he)品(pin)(pin)格(ge)，從而(er)含蓄婉轉(zhuan)地(di)把詩意落(luo)到實處，使詩的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)得到進(jin)一步深化，加強了(le)人們對(dui)早(zao)(zao)梅(mei)的(de)(de)(de)傾慕之情(qing)(qing)。
一(yi)首(shou)(shou)絕(jue)句(ju)，僅二十(shi)八個字，就能(neng)將梅(mei)(mei)(mei)花寫得如此之(zhi)(zhi)美，除立意(yi)新穎之(zhi)(zhi)外，還(huan)在(zai)于詩人(ren)從(cong)現(xian)實生活的(de)(de)(de)觀(guan)察中，能(neng)捕(bu)捉住早梅(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)顏色(se)（潔白）、地點（偏僻）、季節（早春）、氣質（耐寒(han)）、姿態（俏麗）等特征，加以藝術的(de)(de)(de)提煉和概(gai)括，并借助像“白玉條”“冬雪壓枝”等生動(dong)、形(xing)象的(de)(de)(de)比喻，鮮明、傳(chuan)神地塑(su)造出(chu)早梅(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)品貌和氣質，使人(ren)生發出(chu)美不勝嘆的(de)(de)(de)感覺。梅(mei)(mei)(mei)與雪常常在(zai)詩人(ren)筆下結成不解之(zhi)(zhi)緣，如許渾《早梅(mei)(mei)(mei)》詩云(yun)：“素艷雪凝樹(shu)”，這是形(xing)容(rong)梅(mei)(mei)(mei)花似雪，而這首(shou)(shou)詩則(ze)是疑梅(mei)(mei)(mei)為雪，著意(yi)點是不同的(de)(de)(de)。對寒(han)梅(mei)(mei)(mei)花發，形(xing)色(se)的(de)(de)(de)似玉如雪，不少(shao)詩人(ren)也都(dou)產生過類似的(de)(de)(de)疑真(zhen)的(de)(de)(de)錯(cuo)覺。
宋代(dai)王安石有詩云：“遙知不(bu)是(shi)雪(xue)(xue)，為(wei)有暗香來”（《梅花》），也是(shi)先疑為(wei)雪(xue)(xue)，只因暗香襲來，才知是(shi)梅而非(fei)雪(xue)(xue)，和這首《早(zao)梅》意境可謂異曲同工(gong)。
明代鐘惺、譚元春《唐(tang)詩歸》：鐘云：到作遲想，妙(miao)！妙(miao)！
北宋官方(fang)編撰《宣和書譜》：（昱(yu)）作字(zi)有楷法，其(qi)(qi)用筆類(lei)段季(ji)展，然筋骨太(tai)剛，殊乏(fa)婉媚，故雅德(de)者避之。嘗(chang)自(zi)書其(qi)(qi)自(zi)作《早(zao)梅(mei)》詩云：“應緣近水花先(xian)發，疑是經春雪未消(xiao)”。豈有得于此者？宜(yi)其(qi)(qi)字(zi)特奇崛，蓋是挾勝氣以作之耳。
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