《早(zao)梅(mei)》是唐代詩(shi)(shi)人張謂（一說戎昱(yu)）創作的一首七絕(jue)。和其它詠梅(mei)詩(shi)(shi)不同(tong)，這首詩(shi)(shi)著重(zhong)寫(xie)出了(le)(le)“早(zao)”字，“早(zao)”指梅(mei)花(hua)開(kai)放之早(zao)。全詩(shi)(shi)通過轉折交錯、首尾照應的筆法，從似(si)玉非雪、近水(shui)先發的梅(mei)花(hua)著筆，寫(xie)出了(le)(le)早(zao)梅(mei)的形神，同(tong)時也寫(xie)出了(le)(le)詩(shi)(shi)人探(tan)索尋覓(mi)的認識過程，并且透過表面，寫(xie)出了(le)(le)詩(shi)(shi)人與寒梅(mei)在精神上(shang)的契(qi)合(he)。
一樹寒(han)梅白玉條⑴，迥臨村路傍(bang)溪(xi)橋⑵。
不知近水(shui)花先發⑶，疑(yi)是(shi)經冬(dong)雪未銷⑷。
⑴寒梅(mei)(mei)：梅(mei)(mei)花。因其凌寒開(kai)放，故稱。宋柳永《瑞鷓鴣》詞：“天將奇(qi)艷與寒梅(mei)(mei)。乍驚繁(fan)杏臘前(qian)開(kai)。”
⑵迥(jiong)（jiǒng）：遠。村路(lu)(lu)：鄉間(jian)小路(lu)(lu)。唐(tang)李(li)群玉《寄友(you)》詩：“野水晴山雪后時，獨行村路(lu)(lu)更相思。”傍：靠近。
⑶不(bu)知(zhi)：一作“應緣”。應緣，猶(you)言大概是(shi)。發(fa)（fā）：開(kai)放。
⑷經(jing)(jing)冬(dong)：經(jing)(jing)過冬(dong)天。一作(zuo)“經(jing)(jing)春”。銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。
有一樹梅花凌寒(han)早開，枝條潔白如玉(yu)條。它遠離人來車往的(de)村路，臨近溪水(shui)橋邊。
人們不知(zhi)道寒梅靠近(jin)溪水而提早開放，以為(wei)那是經(jing)過(guo)冬(dong)天(tian)而尚未消融(rong)的白雪。
張謂（生卒年不詳），唐(tang)代詩(shi)(shi)(shi)人。字(zi)正言，河(he)內（今河(he)南沁陽市）人。天寶二年（743）登進士第，乾元中(zhong)為尚(shang)書郎(lang)，大歷中(zhong)任潭州(zhou)刺史(shi)，后官至禮部侍郎(lang)，三典貢舉。其詩(shi)(shi)(shi)辭(ci)精意深(shen)，講究格(ge)律(lv)，詩(shi)(shi)(shi)風清(qing)正，多飲(yin)宴送別之(zhi)作(zuo)(zuo)。代表(biao)作(zuo)(zuo)有《早梅》《邵(shao)陵作(zuo)(zuo)》《送裴侍御歸上都》等(deng)，其中(zhong)以《早梅》為最著名(ming)。《全唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)》錄其詩(shi)(shi)(shi)一卷(juan)。
戎昱（744～800年(nian)），唐代詩人(ren)。荊(jing)州(zhou)（今湖(hu)北(bei)江陵）人(ren)，郡望扶風（今屬陜西(xi)）。少年(nian)舉進士落第，游名都(dou)山川(chuan)，后(hou)(hou)中(zhong)進士。寶應(ying)元年(nian)（762），從(cong)滑州(zhou)、洛陽(yang)西(xi)行，經華陰(yin)，遇見王季友，同賦《苦哉行》。大(da)歷(li)二年(nian)（767）秋回故鄉，在荊(jing)南節度使衛(wei)伯(bo)玉(yu)幕府中(zhong)任(ren)從(cong)事。后(hou)(hou)流寓湖(hu)南，為(wei)潭州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)(shi)(shi)崔(cui)瓘、桂(gui)州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)(shi)(shi)李昌巙幕僚。建中(zhong)三年(nian)(782)居長安(an)，任(ren)侍御史(shi)(shi)(shi)(shi)。翌年(nian)貶為(wei)辰州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)(shi)(shi)。后(hou)(hou)又任(ren)虔州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)(shi)(shi)。晚年(nian)在湖(hu)南零陵任(ren)職，流寓桂(gui)州(zhou)而終(zhong)。名作(zuo)《苦哉行》寫戰爭給人(ren)民帶來(lai)災(zai)難。羈旅游宦、感傷(shang)身世的作(zuo)品以(yi)《桂(gui)州(zhou)臘夜》較有名。
這首詩(shi)立意詠贊早梅(mei)的(de)高潔(jie)，但(dan)作者并沒(mei)有發一句議論(lun)和(he)贊語，卻(que)將早梅(mei)的(de)高潔(jie)品格和(he)詩(shi)人(ren)的(de)贊美之情(qing)清(qing)晰地刻劃出來(lai)。
“一(yi)(yi)樹寒梅(mei)白玉(yu)條(tiao)”描(miao)寫(xie)早梅(mei)花(hua)(hua)開的嬌美姿色。“一(yi)(yi)樹”實(shi)為(wei)滿樹，形容花(hua)(hua)開之(zhi)密集而繽紛；“寒梅(mei)”指花(hua)(hua)開之(zhi)早，還在冬末春初的寒冷季節，緊扣(kou)“早”字；“白玉(yu)條(tiao)”生動(dong)地寫(xie)出梅(mei)花(hua)(hua)潔白嬌美的姿韻，像(xiang)一(yi)(yi)塊塊白玉(yu)似(si)的晶瑩醒目。這是(shi)對梅(mei)花(hua)(hua)外(wai)貌(mao)的描(miao)寫(xie)，有形有神(shen)，令人(ren)陶醉。
“迥(jiong)臨村路(lu)傍(bang)溪(xi)橋(qiao)”，從生(sheng)長環境(jing)中表現早梅(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)潔品格。花(hua)(hua)草本無(wu)知，不(bu)(bu)會選擇(ze)生(sheng)長環境(jing)，但這里詩(shi)人在(zai)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景物中，融(rong)入(ru)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)意念(nian)，仿佛寒梅(mei)是(shi)有意遠離村路(lu)，而到偏僻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傍(bang)溪(xi)近(jin)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)橋(qiao)邊，獨自悄(qiao)悄(qiao)地開(kai)(kai)(kai)放。這就(jiu)(jiu)賦予早梅(mei)以(yi)不(bu)(bu)競逐塵世、無(wu)嘩眾(zhong)取寵之(zhi)(zhi)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)尚品格。這樣就(jiu)(jiu)使(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)顯得開(kai)(kai)(kai)闊，進(jin)一(yi)步(bu)突出(chu)(chu)了(le)早梅(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)潔。最后兩句(ju)，抒發(fa)詩(shi)人初見橋(qiao)邊早梅(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。“不(bu)(bu)知近(jin)水花(hua)(hua)先發(fa)”是(shi)承上兩句(ju)對早梅(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪寫(xie)之(zhi)(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉折，用驚嘆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻表達(da)了(le)對近(jin)水梅(mei)花(hua)(hua)早開(kai)(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚喜之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。“疑是(shi)經冬雪(xue)未銷”寫(xie)出(chu)(chu)“不(bu)(bu)知”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣由(you)，用一(yi)“疑”字(zi)，更為(wei)傳神，它(ta)將詩(shi)人那(nei)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚喜之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)渲(xuan)染(ran)得淋漓盡(jin)致(zhi)，似(si)乎(hu)詩(shi)人并不(bu)(bu)敢相(xiang)信自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛所看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)梅(mei)花(hua)(hua)，而懷疑是(shi)不(bu)(bu)是(shi)未融(rong)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬雪(xue)重壓(ya)枝(zhi)頭。這就(jiu)(jiu)與(yu)首句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“白(bai)玉(yu)條”緊密呼應，喻比出(chu)(chu)梅(mei)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潔白(bai)和凜然不(bu)(bu)屈(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)和品格，從而含(han)蓄婉轉地把(ba)詩(shi)意落到實(shi)處，使(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題得到進(jin)一(yi)步(bu)深化，加強(qiang)了(le)人們(men)對早梅(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)慕之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。
一首絕句，僅二十八個(ge)字，就(jiu)能將梅(mei)(mei)花寫(xie)得如(ru)此之(zhi)美(mei)，除立(li)意新穎之(zhi)外，還在(zai)于詩(shi)人從(cong)現實生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)觀(guan)察中，能捕捉住早(zao)梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)顏色（潔白）、地(di)點（偏(pian)僻）、季節（早(zao)春(chun)）、氣(qi)質(zhi)（耐寒）、姿(zi)態（俏麗）等(deng)特(te)征，加(jia)以藝術的(de)(de)(de)提煉和(he)概括，并(bing)借助像“白玉條”“冬雪(xue)壓枝”等(deng)生(sheng)(sheng)動、形象的(de)(de)(de)比喻(yu)，鮮明、傳(chuan)神地(di)塑造出(chu)早(zao)梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)品貌和(he)氣(qi)質(zhi)，使人生(sheng)(sheng)發出(chu)美(mei)不(bu)勝嘆的(de)(de)(de)感(gan)覺。梅(mei)(mei)與雪(xue)常常在(zai)詩(shi)人筆(bi)下結成(cheng)不(bu)解之(zhi)緣，如(ru)許渾《早(zao)梅(mei)(mei)》詩(shi)云：“素艷雪(xue)凝樹”，這是形容梅(mei)(mei)花似(si)雪(xue)，而這首詩(shi)則是疑(yi)梅(mei)(mei)為雪(xue)，著意點是不(bu)同的(de)(de)(de)。對寒梅(mei)(mei)花發，形色的(de)(de)(de)似(si)玉如(ru)雪(xue)，不(bu)少詩(shi)人也都產生(sheng)(sheng)過類似(si)的(de)(de)(de)疑(yi)真的(de)(de)(de)錯覺。
宋代(dai)王安(an)石有(you)詩云：“遙知(zhi)不是雪，為有(you)暗香(xiang)來(lai)”（《梅(mei)花》），也是先疑(yi)為雪，只因暗香(xiang)襲來(lai)，才知(zhi)是梅(mei)而(er)非雪，和這首(shou)《早梅(mei)》意境可謂異(yi)曲同(tong)工。
明(ming)代鐘惺、譚元春《唐詩(shi)歸》：鐘云：到作遲想，妙！妙！
北宋官方編撰《宣和(he)書(shu)譜》：（昱(yu)）作(zuo)字有楷(kai)法，其用筆類段季展，然筋骨太剛，殊乏婉(wan)媚，故(gu)雅德者避之。嘗自(zi)書(shu)其自(zi)作(zuo)《早梅(mei)》詩(shi)云：“應緣(yuan)近水花先發，疑是經春雪未消”。豈有得于此者？宜其字特(te)奇崛，蓋(gai)是挾勝氣以作(zuo)之耳。
精靈世界(jie)
】編輯(ji)上傳提(ti)供(gong)，詞(ci)(ci)條(tiao)屬(shu)(shu)于開放(fang)詞(ci)(ci)條(tiao)，當前頁面所(suo)(suo)展示的(de)(de)詞(ci)(ci)條(tiao)介紹涉及(ji)宣傳內(nei)(nei)容屬(shu)(shu)于注冊用戶(hu)個(ge)人編輯(ji)行為，與【早梅(mei)（古詩）】的(de)(de)所(suo)(suo)屬(shu)(shu)企業(ye)/所(suo)(suo)有人/主體無(wu)關，網站不(bu)(bu)完(wan)全保(bao)證內(nei)(nei)容信息(xi)的(de)(de)準(zhun)確性、真實性，也不(bu)(bu)代表本(ben)站立(li)場。內(nei)(nei)容僅為介紹詞(ci)(ci)條(tiao)基本(ben)情況，本(ben)站不(bu)(bu)提(ti)供(gong)觀看和下載，請支持正版！想(xiang)要(yao)了(le)解更(geng)多(duo)請到官(guan)方平臺。
