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基本介紹

此詩是(shi)唐朝時期(qi)的竟(jing)陵文學家皮日休創(chuang)作的七言絕句，記載于《全唐詩》卷六百十五。此詩運用了比喻(yu)，聯想的修辭手(shou)法， 詠物現實，空靈含蘊，以(yi)中秋一(yi)事表達了中秋佳(jia)節賞月之(zhi)情(qing)。

內容介紹

作品原文

天(tian)竺寺⑴八月十(shi)五(wu)日夜桂子⑵

玉顆珊(shan)珊(shan)下月輪，殿前拾得露華新(xin)⑶。

至今不會天中事(shi)，應是嫦娥⑷擲(zhi)與人。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天竺寺(si)：今稱法鏡寺(si)，位(wei)于靈隱山（飛來峰）山麓。

⑵桂子：特指為桂花，本質(zhi)是樟(zhang)科植物天竺桂的果實。

⑶露(lu)華新：桂花瓣帶著露(lu)珠更顯(xian)濕(shi)潤。

⑷嫦娥：多種說法，有說中國神話人(ren)物、后(hou)羿之妻等。

白話譯文

桂花從天而降，好像是月上掉下來似的(de)(de)。拾起殿前的(de)(de)桂花，只(zhi)見其顏色潔白、新(xin)鮮。我到現在也不明(ming)白吳剛為什么(me)要跟桂花樹過不去。這桂花大概是嫦娥(e)撒下來給予眾人(ren)的(de)(de)吧。

背景介紹

據史籍記載，古代帝王有春(chun)天(tian)祭日、秋天(tian)祭月的(de)禮制節(jie)期為(wei)陰歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中(zhong)秋節(jie)”。

詩人(ren)創作(zuo)此(ci)詩正(zheng)是(shi)在(zai)(zai)中(zhong)秋(qiu)的夜晚(wan)，聯想到詩人(ren)前一年高中(zhong)進士，而此(ci)刻正(zheng)是(shi)詩人(ren)東游之中(zhong)，也正(zheng)是(shi)詩人(ren)意氣風發之時，所以(yi)在(zai)(zai)如此(ci)佳節(jie)，又是(shi)詩人(ren)得意之時，以(yi)此(ci)背景(jing)，詩人(ren)創作(zuo)了此(ci)詩。

作者介紹

皮日休，字襲(xi)美，一字逸少，生于公元834至839年間(jian)，卒于公元902年以后(hou)(hou)。常居鹿門山，自號鹿門子，又號間(jian)氣布衣、醉(zui)吟(yin)先生。晚唐(tang)文(wen)學(xue)家、散文(wen)家，與陸(lu)龜蒙齊名，世稱"皮陸(lu)"。今湖(hu)北天門人（《北夢瑣言》），漢(han)族。咸通八年（867）進士(shi)(shi)及第，在唐(tang)時歷任(ren)蘇(su)州軍事判官（《吳越備史》）、著作(zuo)佐郎、太常博士(shi)(shi)、毗陵副使。后(hou)(hou)參加(jia)黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐(tang)才子傳》），任(ren)翰林學(xue)士(shi)(shi)，起義失敗后(hou)(hou)不知所蹤。詩文(wen)兼有奇樸二(er)態，且多(duo)為同情民(min)間(jian)疾苦之作(zuo)。《新唐(tang)書·藝文(wen)志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔(chao)》多(duo)部。他(ta)曾經(jing)編纂自己的(de)著作(zuo)《文(wen)藪》。他(ta)曾經(jing)中過進士(shi)(shi)，當過太常博士(shi)(shi)官，后(hou)(hou)來參加(jia)黃巢起義，任(ren)翰林學(xue)士(shi)(shi)。

鑒賞評價

文學賞析

第(di)一句，描述了(le)桂花像是月上掉下來(lai)似(si)的(de)(de)場景，交待了(le)詩(shi)人所處的(de)(de)時(shi)間是中(zhong)秋之夜，奠定了(le)全詩(shi)是充(chong)滿了(le)輕松(song)，聯想的(de)(de)基調。

第二句，詩人撿起(qi)殿(dian)前(qian)的(de)桂花，桂花的(de)顏色(se)潔白而新鮮(xian)，闡述了(le)詩人是(shi)享(xiang)受中秋之夜的(de)景色(se)的(de)，也表明了(le)詩人此時在人生道路上是(shi)順暢的(de)。

第三句，通過傳說透露出了(le)詩人(ren)對桂花的憐惜，展現了(le)詩人(ren)對美好事物的向(xiang)往(wang)，闡述了(le)詩人(ren)是熱愛自(zi)然(ran)，憐惜自(zi)然(ran)的。

第四句(ju)，感嘆到桂花(hua)飄落是因(yin)為傳說中的(de)嫦娥撒下來(lai)給(gei)予眾人的(de)吧，通(tong)過豐富的(de)聯想，烘托(tuo)出詩人是擁有包含萬事萬物的(de)心境的(de)。

這首(shou)絕句描狀桂花，那(nei)珊(shan)珊(shan)而落的(de)(de)(de)桂花，本潔如玉，映于(yu)(yu)月(yue)(yue)光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺(jue)滋潤，想(xiang)來(lai)當是嫦娥(e)撒于(yu)(yu)人間(jian)。全詩(shi)以中秋(qiu)一(yi)事(shi)出中秋(qiu)佳節玩(wan)月(yue)(yue)之全情，有以小(xiao)見大(da)之妙。綜合此(ci)詩(shi)，神話(hua)傳說中吳(wu)剛學仙有過，遭天帝懲(cheng)罰到月(yue)(yue)宮砍(kan)伐桂樹(shu)，其樹(shu)隨砍(kan)隨合，所以必(bi)須不(bu)斷砍(kan)伐，卻(que)始(shi)終砍(kan)不(bu)倒(dao)這棵樹(shu)。但此(ci)詩(shi)并不(bu)如其它描寫(xie)(xie)中秋(qiu)詩(shi)作(zuo)一(yi)般凄(qi)涼，凋零，或是額悵、哀綿(mian)，全詩(shi)給人的(de)(de)(de)感覺(jue)是輕松(song)自(zi)在，毫無憂愁的(de)(de)(de)。雖只描寫(xie)(xie)了(le)一(yi)幅“夜賞月(yue)(yue)桂圖”，卻(que)讓(rang)(rang)讀者得知民俗——中秋(qiu)必(bi)看月(yue)(yue)賞桂。內(nei)容是詩(shi)人的(de)(de)(de)聯想(xiang)，卻(que)不(bu)讓(rang)(rang)人覺(jue)得有空虛之意。巧妙的(de)(de)(de)聯想(xiang)反而為(wei)“寂(ji)靜”的(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)平添(tian)了(le)幾分“俏皮”。不(bu)禁讓(rang)(rang)人對古人的(de)(de)(de)中秋(qiu)佳節浮想(xiang)聯翩。

名家點評

《節日詩詞》：詩人(ren)抬頭望(wang)月(yue)(yue)，感(gan)慨(kai)萬(wan)千(qian)。想(xiang)象著(zhu)嫦娥(e)已厭(yan)倦了月(yue)(yue)宮(gong)中(zhong)的(de)(de)寂寞(mo)生活，仍(reng)然懷(huai)念人(ren)間。還將月(yue)(yue)宮(gong)中(zhong)的(de)(de)桂花撒向她眷戀的(de)(de)人(ren)間，意境優美。

《千(qian)里共嬋娟 中華中秋(qiu)月亮詩(shi)詞品讀(du)》：隱括了(le)(le)相關的神(shen)話傳說，再(zai)現了(le)(le)難解的千(qian)古之迷。既給(gei)了(le)(le)這(zhe)個(ge)佛(fo)教圣地(di)蒙上了(le)(le)空(kong)靈(ling)神(shen)妙的色彩，更藝術(shu)地(di)反襯了(le)(le)作者中秋(qiu)佳節賞月探勝的喜悅之情(qing)。

《中國歷(li)代詠花詩詞鑒賞辭典(dian)》：明(ming)是神話傳說，明(ming)是離奇想象，卻偏以質樸語(yu)言。肯定語(yu)氣煞有介事地從(cong)正(zheng)面敘出(chu)，寓虛于(yu)實(shi)，寓假于(yu)真(zhen)。使小(xiao)小(xiao)桂子染上了神秘色彩。這(zhe)首小(xiao)詩也別具(ju)情味。

《地方文化研究輯刊 第4輯》：皮日休來到天竺寺，卻是(shi)為(wei)了賞桂，而聯(lian)想更是(shi)獨具匠心。