此(ci)詩(shi)是唐朝時期的(de)竟(jing)陵文學家皮日休(xiu)創(chuang)作的(de)七言(yan)絕句,記載于(yu)《全唐詩(shi)》卷六百十五。此(ci)詩(shi)運用了(le)比喻,聯想的(de)修辭手法, 詠物(wu)現(xian)實,空靈含蘊,以(yi)中(zhong)秋一事表達了(le)中(zhong)秋佳節賞(shang)月之情。
天竺寺⑴八月十五日夜桂(gui)子⑵
玉顆珊珊下月輪(lun),殿(dian)前(qian)拾得露華新⑶。
至今(jin)不(bu)會天(tian)中事,應是嫦娥⑷擲與(yu)人。
⑴天竺(zhu)寺:今稱法鏡(jing)寺,位于靈(ling)隱山(飛來峰)山麓。
⑵桂子(zi):特指為桂花,本質是(shi)樟科植物天竺桂的果(guo)實。
⑶露(lu)華新:桂花瓣帶著露(lu)珠更顯(xian)濕(shi)潤。
⑷嫦娥(e):多種說法(fa),有說中國(guo)神話(hua)人物、后(hou)羿之妻等。
桂(gui)花從(cong)天而降,好像(xiang)是(shi)月上掉下來似(si)的(de)。拾起殿前的(de)桂(gui)花,只見其顏(yan)色潔白、新鮮。我到現在(zai)也不(bu)明白吳剛為什么要跟桂(gui)花樹(shu)過不(bu)去。這桂(gui)花大概是(shi)嫦(chang)娥撒(sa)下來給予眾人的(de)吧。
據史籍記(ji)載,古(gu)代帝王(wang)有(you)春天(tian)祭日、秋天(tian)祭月(yue)的禮制(zhi)節(jie)期為陰歷八月(yue)十五,時日恰逢三秋之(zhi)半,故名“中(zhong)秋節(jie)”。
詩(shi)(shi)(shi)人(ren)創(chuang)作此(ci)詩(shi)(shi)(shi)正是(shi)在中(zhong)(zhong)秋的夜晚,聯想到詩(shi)(shi)(shi)人(ren)前一年高(gao)中(zhong)(zhong)進士,而此(ci)刻(ke)正是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)東游之中(zhong)(zhong),也正是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)意(yi)氣風(feng)發(fa)之時(shi)(shi),所以(yi)在如此(ci)佳節,又是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)得意(yi)之時(shi)(shi),以(yi)此(ci)背景,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)創(chuang)作了此(ci)詩(shi)(shi)(shi)。
皮日休,字襲美,一字逸少,生(sheng)于(yu)公元834至839年(nian)間(jian)(jian),卒于(yu)公元902年(nian)以后(hou)。常(chang)居鹿門(men)(men)山,自號鹿門(men)(men)子(zi),又號間(jian)(jian)氣布衣、醉吟先生(sheng)。晚唐(tang)文(wen)(wen)學(xue)家(jia)、散文(wen)(wen)家(jia),與陸龜蒙齊(qi)名,世稱"皮陸"。今湖北(bei)天門(men)(men)人(《北(bei)夢瑣言》),漢族(zu)。咸通(tong)八年(nian)(867)進士(shi)(shi)及第,在唐(tang)時歷任蘇州軍事判(pan)官(guan)(《吳越備(bei)史》)、著作(zuo)佐郎(lang)、太(tai)常(chang)博(bo)士(shi)(shi)、毗陵副(fu)使。后(hou)參(can)加(jia)黃巢(chao)起(qi)義(yi)(yi),或言“陷巢(chao)賊中”(《唐(tang)才子(zi)傳》),任翰林學(xue)士(shi)(shi),起(qi)義(yi)(yi)失敗(bai)后(hou)不(bu)知(zhi)所蹤。詩文(wen)(wen)兼有奇(qi)樸二態,且多為同情民間(jian)(jian)疾苦之作(zuo)。《新唐(tang)書·藝文(wen)(wen)志》錄有《皮日休集》、《皮子(zi)》、《皮氏鹿門(men)(men)家(jia)鈔》多部。他曾(ceng)經編纂自己的著作(zuo)《文(wen)(wen)藪(sou)》。他曾(ceng)經中過進士(shi)(shi),當過太(tai)常(chang)博(bo)士(shi)(shi)官(guan),后(hou)來(lai)參(can)加(jia)黃巢(chao)起(qi)義(yi)(yi),任翰林學(xue)士(shi)(shi)。
第一句(ju),描(miao)述了(le)桂花像是月(yue)上(shang)掉下(xia)來似的(de)場景,交待了(le)詩(shi)人所處的(de)時間是中秋之夜,奠(dian)定了(le)全(quan)詩(shi)是充滿了(le)輕松(song),聯想的(de)基調。
第(di)二句,詩人撿起(qi)殿前(qian)的(de)桂(gui)花,桂(gui)花的(de)顏(yan)色潔(jie)白而新鮮,闡述了詩人是(shi)享(xiang)受中秋之夜的(de)景色的(de),也表明了詩人此時在(zai)人生道(dao)路上是(shi)順暢的(de)。
第(di)三句(ju),通過傳說透露出(chu)了詩(shi)人對桂花的(de)憐惜(xi)(xi),展(zhan)現了詩(shi)人對美(mei)好(hao)事(shi)物的(de)向(xiang)往,闡述(shu)了詩(shi)人是(shi)熱愛自(zi)然,憐惜(xi)(xi)自(zi)然的(de)。
第四句(ju),感嘆到桂花飄(piao)落是(shi)因為傳說中的(de)(de)嫦娥撒下(xia)來給予眾人的(de)(de)吧(ba),通過豐富的(de)(de)聯(lian)想,烘托(tuo)出(chu)詩人是(shi)擁有包含萬事萬物的(de)(de)心境(jing)的(de)(de)。
這(zhe)(zhe)首絕句(ju)描(miao)狀桂花(hua),那珊珊而(er)(er)落的(de)(de)桂花(hua),本(ben)潔(jie)如玉,映于月(yue)光(guang)更顯(xian)晶瑩,拾起花(hua)猶帶露更覺滋潤,想(xiang)來當是嫦娥撒于人(ren)(ren)間。全(quan)(quan)詩(shi)(shi)以中(zhong)秋(qiu)(qiu)一(yi)事(shi)出中(zhong)秋(qiu)(qiu)佳節玩月(yue)之(zhi)全(quan)(quan)情,有以小見大之(zhi)妙。綜合此詩(shi)(shi),神話傳說中(zhong)吳(wu)剛學仙有過(guo),遭天帝懲罰到(dao)月(yue)宮砍(kan)伐桂樹,其樹隨(sui)砍(kan)隨(sui)合,所以必須(xu)不斷(duan)砍(kan)伐,卻始終砍(kan)不倒這(zhe)(zhe)棵樹。但(dan)此詩(shi)(shi)并不如其它(ta)描(miao)寫(xie)中(zhong)秋(qiu)(qiu)詩(shi)(shi)作一(yi)般凄(qi)涼,凋零,或是額(e)悵、哀綿(mian),全(quan)(quan)詩(shi)(shi)給人(ren)(ren)的(de)(de)感覺是輕松自在,毫無憂愁的(de)(de)。雖(sui)只描(miao)寫(xie)了一(yi)幅“夜賞(shang)月(yue)桂圖”,卻讓(rang)讀者得知(zhi)民俗(su)——中(zhong)秋(qiu)(qiu)必看月(yue)賞(shang)桂。內容(rong)是詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)聯想(xiang),卻不讓(rang)人(ren)(ren)覺得有空虛(xu)之(zhi)意。巧妙的(de)(de)聯想(xiang)反而(er)(er)為“寂靜”的(de)(de)詩(shi)(shi)作平(ping)添了幾分“俏皮”。不禁(jin)讓(rang)人(ren)(ren)對古人(ren)(ren)的(de)(de)中(zhong)秋(qiu)(qiu)佳節浮想(xiang)聯翩(pian)。
《節日詩詞》:詩人(ren)抬頭(tou)望月,感慨萬千(qian)。想象著嫦娥已厭(yan)倦了月宮(gong)中(zhong)的寂寞(mo)生(sheng)活,仍然懷念人(ren)間。還(huan)將月宮(gong)中(zhong)的桂花(hua)撒向(xiang)她眷戀的人(ren)間,意境(jing)優美。
《千里共嬋娟(juan) 中(zhong)華中(zhong)秋(qiu)月亮(liang)詩詞品讀》:隱(yin)括(kuo)了(le)相(xiang)關的神話傳說(shuo),再現了(le)難解(jie)的千古之(zhi)(zhi)迷。既給了(le)這個佛教圣(sheng)地蒙上了(le)空靈(ling)神妙的色(se)彩(cai),更藝術地反襯(chen)了(le)作者中(zhong)秋(qiu)佳節賞月探勝的喜悅(yue)之(zhi)(zhi)情。
《中國(guo)歷代詠花詩詞鑒賞辭典》:明是神話傳說(shuo),明是離奇(qi)想象,卻(que)偏以質樸語(yu)言。肯定(ding)語(yu)氣煞有介(jie)事地(di)從正面敘出,寓虛于(yu)(yu)實,寓假于(yu)(yu)真。使(shi)小(xiao)小(xiao)桂子染(ran)上了(le)神秘色彩。這首小(xiao)詩也(ye)別(bie)具情味。
《地(di)方文化(hua)研究輯刊 第4輯》:皮(pi)日休來到(dao)天竺寺(si),卻(que)是為(wei)了(le)賞(shang)桂(gui),而聯想更是獨具匠(jiang)心。