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龍(long)泉青瓷(ci)是非常具有中國特(te)色傳統瓷(ci)器珍品，南北朝時期，浙江龍(long)泉人利用(yong)當地優越的自然條(tiao)件(jian)，制(zhi)造(zao)青瓷(ci)。在南宋時龍(long)泉燒制(zhi)出(chu)晶瑩(ying)如玉的粉青釉(you)和梅子(zi)青釉(you)，使(shi)龍(long)泉青瓷(ci)達(da)到顛峰(feng)。龍(long)泉市(shi)(shi)燒制(zhi)青瓷(ci)的古代窯(yao)址(zhi)有500多(duo)處，龍(long)泉市(shi)(shi)境內有360多(duo)處，史(shi)稱龍(long)泉窯(yao)。

歷史發展

南朝

浙江(jiang)龍(long)泉當地勞動人民利用(yong)當地優越(yue)(yue)的(de)自然條件，吸取越(yue)(yue)窯(yao)、婺(wu)窯(yao)、甌窯(yao)的(de)制瓷(ci)(ci)經驗(yan)，開始(shi)燒制青瓷(ci)(ci)。龍(long)泉查田下保村出土(tu)“永初元年(nian)”（420）墓葬品中(zhong)有青瓷(ci)(ci)“雞首壺”、“雞冠(guan)壺”、“蓮瓣碗(wan)”等(deng)8件青瓷(ci)(ci)，皆(jie)灰胎青黃釉，為(wei)龍(long)泉青瓷(ci)(ci)的(de)創始(shi)年(nian)代提供了可靠例證(zheng)。此時的(de)龍(long)泉窯(yao)業規(gui)模不大，操(cao)作(zuo)簡單，制作(zuo)粗糙(cao)。

宋代

經五代至北(bei)(bei)宋(song)(song)早(zao)期，龍泉(quan)窯(yao)(yao)業已(yi)初具規模(mo)，大窯(yao)(yao)、金村、安(an)福等(deng)地已(yi)發現(xian)當時窯(yao)(yao)址(zhi)49處，僅大窯(yao)(yao)（琉田）村就(jiu)發現(xian)北(bei)(bei)宋(song)(song)中后(hou)期窯(yao)(yao)址(zhi)12處。金村窯(yao)(yao)址(zhi)最下層為(wei)北(bei)(bei)宋(song)(song)早(zao)期產品，皆淡青色釉青瓷(ci)(ci)。胎壁薄而堅硬，質地細膩，呈淡淡的(de)灰白色。該時期以燒(shao)制民間瓷(ci)(ci)為(wei)主，但(dan)也有部分上等(deng)瓷(ci)(ci)器被征為(wei)貢(gong)品。宋(song)(song)代莊季裕《雞(ji)肋篇》謂(wei)：“處州龍泉(quan)縣……又出青瓷(ci)(ci)器，謂(wei)之乞討色，錢(qian)氏(shi)所貢(gong)，蓋同于此。”太平興國(guo)七(qi)年(nian)（982）宋(song)(song)太宗派殿前

承旨趙仁濟監(jian)理越州窯務兼(jian)理龍泉窯務。元祐七年(nian)（1092）龍泉至(zhi)青田的在溪(xi)大(da)規模(mo)疏(shu)浚整(zheng)治。水上交通的開發(fa)，使龍泉窯沿(yan)大(da)溪(xi)從南區向東區延(yan)伸，為龍泉青瓷業進(jin)一步發(fa)展奠(dian)定了基礎(chu)。

南宋

全國(guo)政治(zhi)(zhi)、經濟(ji)中心(xin)南(nan)移，加(jia)之北(bei)方汝窯(yao)(yao)(yao)、定窯(yao)(yao)(yao)遭戰爭破壞和越窯(yao)(yao)(yao)、婺窯(yao)(yao)(yao)、甌(ou)窯(yao)(yao)(yao)相繼衰(shuai)落，南(nan)宋統治(zhi)(zhi)者為(wei)(wei)解決財政困難，鼓(gu)勵外貿，因之龍泉窯(yao)(yao)(yao)進入鼎盛階段，新(xin)的制瓷作坊大量涌(yong)現，產品質量不斷提高，窯(yao)(yao)(yao)場(chang)(chang)達260多處，遍布縣境南(nan)區和東區沿溪(xi)一帶。窯(yao)(yao)(yao)場(chang)(chang)最多最密、產品質量最優為(wei)(wei)大窯(yao)(yao)(yao)、金村(cun)與查田溪(xi)口一帶，僅大窯(yao)(yao)(yao)村(cun)周圍(wei)已發現南(nan)宋窯(yao)(yao)(yao)場(chang)(chang)28處，大窯(yao)(yao)(yao)村(cun)后(hou)有土名(ming)“官(guan)廠”地，民(min)間傳當時有“京官(guan)”住此(ci)監造青(qing)瓷。城東梧桐(tong)口村(cun)至武溪(xi)村(cun)有南(nan)宋窯(yao)(yao)(yao)址40余處。其時，龍泉青(qing)瓷產品遠銷國(guo)內外。

元代

青(qing)瓷(ci)(ci)生產(chan)規模繼(ji)續擴大(da)(da)，產(chan)品(pin)品(pin)種增多(duo)，器(qi)型增大(da)(da)。從(cong)南朝鮮新(xin)安沉船及非洲發(fa)(fa)(fa)掘證明，此(ci)時龍泉(quan)青(qing)瓷(ci)(ci)銷量(liang)比宋(song)時大(da)(da)幅(fu)度增加。龍泉(quan)境內瓷(ci)(ci)窯(yao)(yao)(yao)發(fa)(fa)(fa)展到330多(duo)處，大(da)(da)窯(yao)(yao)(yao)村仍(reng)為龍泉(quan)窯(yao)(yao)(yao)系中工藝造(zao)詣最(zui)高之(zhi)地，是龍泉(quan)窯(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)支(zhi)柱(zhu)和骨(gu)干；在(zai)(zai)東(dong)區(qu)上嚴(yan)兒等(deng)村的(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)窯(yao)(yao)(yao)址(zhi)，還發(fa)(fa)(fa)現仿(fang)“哥窯(yao)(yao)(yao)”產(chan)品(pin)。從(cong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)大(da)(da)都(dou)遺址(zhi)發(fa)(fa)(fa)現的(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)龍泉(quan)青(qing)瓷(ci)(ci)和琉田（大(da)(da)窯(yao)(yao)(yao)村）、源口(kou)、安仁口(kou)等(deng)窯(yao)(yao)(yao)址(zhi)的(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)殘器(qi)釉下(xia)刻紋飾中，有元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)官府用文字“八思巴文”，文明除(chu)了大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)民(min)窯(yao)(yao)(yao)外(wai)，已(yi)有部分官辦或半官辦窯(yao)(yao)(yao)場(chang)，燒制供奉(feng)朝廷(ting)器(qi)皿。后期，隨著階段(duan)矛(mao)盾(dun)和民(min)族矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)加劇，嚴(yan)重影響(xiang)著青(qing)瓷(ci)(ci)的(de)(de)(de)生產(chan)。其時青(qing)瓷(ci)(ci)器(qi)的(de)(de)(de)胎(tai)骨(gu)逐漸轉厚(hou)且(qie)較粗糙，多(duo)數瓷(ci)(ci)窯(yao)(yao)(yao)在(zai)(zai)坯(pi)體成(cheng)型以后未經(jing)很(hen)好修整，釉層減薄，器(qi)品(pin)釉色青(qing)中泛黃，造(zao)型也不及以前優美(mei)。

明、清代

上(shang)(shang)述諸窯中的多靈敏仍(reng)(reng)在燒(shao)制。洪武年(nian)間(jian)(jian)，《格古要論》載：“龍(long)泉窯在今浙(zhe)江處(chu)(chu)州府(fu)(fu)龍(long)泉縣，盛產處(chu)(chu)器（青瓷(ci)）。”當時供奉皇宮、貴人(ren)用的器皿仍(reng)(reng)由(you)“饒（景(jing)德鎮(zhen)）、處(chu)(chu)（麗(li)水龍(long)泉）等府(fu)(fu)燒(shao)造”。永樂至宣德年(nian)間(jian)(jian)，鄭和七下(xia)西(xi)(xi)洋，海(hai)外貿易促進青瓷(ci)生產。正統年(nian)間(jian)(jian)（1436~1449）以(yi)著(zhu)名匠(jiang)師顧仕成(cheng)為(wei)代表的作品(pin)，形制端正，釉(you)厚色青，不(bu)少大(da)型瓷(ci)品(pin)仍(reng)(reng)為(wei)國(guo)內外藝術鑒賞家所收藏。成(cheng)化、弘治（1465~1505）以(yi)后，青花瓷(ci)興起，加之中國(guo)航(hang)海(hai)事(shi)業衰落，海(hai)上(shang)(shang)貿易之路變(bian)為(wei)西(xi)(xi)方殖民者海(hai)盜侵略之路，明(ming)王(wang)朝實行海(hai)禁，青瓷(ci)外銷量銳減，大(da)窯村、溪口村一帶(dai)瓷(ci)窯紛紛關閉，大(da)白岸村至安仁口村一帶(dai)瓷(ci)窯改燒(shao)民間(jian)(jian)通用青瓷(ci)、造型、燒(shao)制都不(bu)及以(yi)前(qian)精致。窯數減至160多處(chu)(chu)。

清初

窯場所剩(sheng)無幾(ji)。清中葉(xie)，僅剩(sheng)南窖、瀑云埠頭(tou)村(cun)(cun)、青溪孫坑村(cun)(cun)等地70余座窯。產品(pin)胎質粗(cu)糙，釉色青中泛黃。唯孫坑村(cun)(cun)范姓(xing)窯技藝家傳，堅持燒制至(zhi)民國初期。盛極幾(ji)個朝代的龍泉青瓷之花至(zhi)此凋零(ling)。

民國

清末民(min)初，日本、德國(guo)、美國(guo)先后(hou)有人來龍(long)泉(quan)(quan)搜(sou)羅(luo)古(gu)(gu)青(qing)瓷(ci)，繼之國(guo)內大批(pi)古(gu)(gu)董(dong)商紛至(zhi)沓(ta)來。由此(ci)，一方面引發了龍(long)泉(quan)(quan)挖掘古(gu)(gu)窯(yao)址(zhi)和盜掘古(gu)(gu)墓(mu)之風；另一方面一批(pi)民(min)間制瓷(ci)藝(yi)人開始(shi)研制仿(fang)造(zao)古(gu)(gu)青(qing)瓷(ci)。時(shi)(shi)有縣城(cheng)廖獻(xian)忠、寶溪鄉陳佐(zuo)漢、張高(gao)禮、李君(jun)義等(deng)(deng)。民(min)國(guo)24年，陳佐(zuo)漢曾(ceng)將(jiang)仿(fang)制弟窯(yao)產(chan)品“牡丹瓶”、“鳳耳瓶 ”等(deng)(deng)70余件郵寄國(guo)民(min)政府實業部請功，獲蔣介石題贈“藝(yi)精陶仿(fang)”匾。為慶祝(zhu)斯(si)大林70壽誕(dan)，1950年陳又將(jiang)“云鶴(he)盤”等(deng)(deng)3件仿(fang)古(gu)(gu)青(qing)瓷(ci)通過外交(jiao)途(tu)徑運住蘇聯。此(ci)時(shi)(shi)寶溪一帶民(min)間窯(yao)廠里雖能仿(fang)制古(gu)(gu)龍(long)泉(quan)(quan)青(qing)瓷(ci)，但人數(shu)不多，工藝(yi)落后(hou)，成品率極低(di)，釉色優(you)劣不穩。

當代發展

一九五七年，按(an)照周恩(en)來(lai)總(zong)理“要(yao)恢(hui)復青瓷生產”的指(zhi)示，浙江省(sheng)由八位專家組成仿古小(xiao)組，在第二年春天點燃了恢(hui)復龍泉青瓷的第一爐(lu)窯。

經過五十年的(de)恢復發(fa)展(zhan)，龍泉青瓷(ci)在今天步入了(le)一個全新(xin)的(de)繁榮期，不但(dan)藝(yi)術瓷(ci)在國內外打響了(le)品牌(pai)，而且日(ri)用瓷(ci)也(ye)在當(dang)今綠色環保潮(chao)流中(zhong)有了(le)更(geng)大(da)的(de)市場(chang)，包裝用瓷(ci)和工業(ye)瓷(ci)也(ye)在加大(da)開發(fa)力度。

今天，在(zai)龍泉已經有一百三十多(duo)家(jia)(jia)青瓷企業，年(nian)產值達二億多(duo)元(yuan)人(ren)民幣(bi)，從(cong)業人(ren)員(yuan)三千多(duo)人(ren)，還涌現出了(le)一些國家(jia)(jia)級工藝(yi)(yi)美術大師如(ru)徐朝興、毛正聰、夏候文，和像盧偉孫這樣(yang)的一批(pi)勇于開拓創新的年(nian)輕工藝(yi)(yi)美術師。

現代的龍(long)泉(quan)青(qing)瓷在(zai)繼承和仿(fang)古的基礎上，更有(you)新的突破(po)，研究(jiu)成功紫銅色釉、

高溫(wen)黑色釉(you)、虎斑色釉(you)、赫(he)色釉(you)、茶葉(xie)末色釉(you)、烏金釉(you)和(he)天青(qing)(qing)釉(you)等。在工藝美術設計裝(zhuang)飾(shi)上，有(you)“青(qing)(qing)瓷薄胎(tai)”、“青(qing)(qing)瓷玲瓏”、“青(qing)(qing)瓷釉(you)下彩”、“象形(xing)開片(pian)”、“文武(wu)開片(pian)”、“青(qing)(qing)白結合”、“哥(ge)弟(di)窯(yao)結合”等。

“中興龍泉青瓷(ci)，我們責無旁貸”。在周恩(en)來(lai)總(zong)理(li)批示(shi)恢復青瓷(ci)生產五十周年(nian)之際，中共龍泉市委書記趙(zhao)建林在接(jie)受記者(zhe)采(cai)訪時說。

趙建林表示，龍泉(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)發展(zhan)有三個目(mu)標(biao)：一是其藝(yi)術水準要創歷史新高；二是提(ti)高龍泉(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)產業化(hua)程度(du)，日用瓷(ci)、包裝瓷(ci)、工業瓷(ci)百花(hua)齊放，成為(wei)浙江(jiang)(jiang)省青(qing)(qing)瓷(ci)生產和(he)出口基(ji)地，爭取成為(wei)國家級的青(qing)(qing)瓷(ci)生產基(ji)地；三是努力使(shi)龍泉(quan)的瓷(ci)文化(hua)和(he)青(qing)(qing)瓷(ci)精品(pin)走向世界，并把青(qing)(qing)瓷(ci)文化(hua)和(he)旅游相(xiang)結合，使(shi)龍泉(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)成為(wei)龍泉(quan)、浙江(jiang)(jiang)乃至中國對外開(kai)放的一張金名片。”

傳(chuan)承(cheng)(cheng)與(yu)創新，這(zhe)是(shi)所(suo)有(you)從事龍(long)(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷生產的(de)(de)人(ren)(ren)們的(de)(de)共同責任。對于龍(long)(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷來(lai)說，毫無疑問現階(jie)段傳(chuan)承(cheng)(cheng)重于創新。這(zhe)主要有(you)這(zhe)么(me)幾個因(yin)(yin)素：一是(shi)其藝(yi)(yi)術(shu)成(cheng)就(jiu)值得(de)后人(ren)(ren)傳(chuan)承(cheng)(cheng)，南(nan)(nan)宋龍(long)(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷是(shi)青(qing)(qing)(qing)瓷之頂(ding)峰，其藝(yi)(yi)術(shu)成(cheng)就(jiu)后人(ren)(ren)無法望其背項。二(er)是(shi)需要后人(ren)(ren)傳(chuan)承(cheng)(cheng)，因(yin)(yin)為龍(long)(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷恢復生產不過五(wu)十年，燒制技(ji)藝(yi)(yi)等(deng)很多方面(mian)遠(yuan)未達到南(nan)(nan)宋的(de)(de)高度。三是(shi)外來(lai)因(yin)(yin)素的(de)(de)影響，需要龍(long)(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷做好傳(chuan)承(cheng)(cheng)，還(huan)龍(long)(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷本(ben)來(lai)之面(mian)目，正(zheng)本(ben)清源，告訴世(shi)人(ren)(ren)什么(me)才是(shi)真正(zheng)的(de)(de)龍(long)(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷，繼而重新贏得(de)龍(long)(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷昔(xi)日(ri)輝(hui)煌與(yu)榮耀。

龍泉(quan)(quan)青瓷(ci)(ci)(ci)經(jing)歷了國營(ying)瓷(ci)(ci)(ci)廠時(shi)期(qi)的(de)積(ji)累，以及(ji)瓷(ci)(ci)(ci)廠改制之后的(de)市場自由發展(zhan)時(shi)期(qi)，龍泉(quan)(quan)青瓷(ci)(ci)(ci)呈(cheng)現表面(mian)上空前(qian)的(de)繁榮(rong)。時(shi)下龍泉(quan)(quan)青瓷(ci)(ci)(ci)，由于近(jin)些年景(jing)德(de)(de)鎮技(ji)術(shu)工人、德(de)(de)化白泥(ni)、高溫色料、青瓷(ci)(ci)(ci)浮雕技(ji)藝等的(de)大(da)(da)量涌入(ru)，使得傳統龍泉(quan)(quan)瓷(ci)(ci)(ci)在(zai)形式有(you)了很大(da)(da)變化的(de)同(tong)時(shi)，也使得龍泉(quan)(quan)青瓷(ci)(ci)(ci)偏(pian)離其(qi)核心價值，世(shi)人已經(jing)搞不清(qing)何(he)謂地道龍泉(quan)(quan)瓷(ci)(ci)(ci)。因此在(zai)當下，把握好龍泉(quan)(quan)青瓷(ci)(ci)(ci)溫潤如玉的(de)釉(you)色和龍泉(quan)(quan)青瓷(ci)(ci)(ci)高貴典雅的(de)氣質，做好龍泉(quan)(quan)青瓷(ci)(ci)(ci)的(de)傳承，即告訴世(shi)人什(shen)么是(shi)真正的(de)龍泉(quan)(quan)瓷(ci)(ci)(ci)，比創新顯得更為重要(yao)。

龍(long)泉青(qing)(qing)瓷(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)和(he)創新必須(xu)把握(wo)好兩(liang)點：一(yi)(yi)是(shi)(shi)牢牢把握(wo)龍(long)泉青(qing)(qing)瓷(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂：不(bu)(bu)(bu)僅僅是(shi)(shi)指龍(long)泉青(qing)(qing)瓷(ci)溫潤如(ru)玉的(de)(de)(de)(de)(de)釉色，更是(shi)(shi)其典雅高(gao)(gao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)氣質。二(er)(er)是(shi)(shi)在器(qi)形上創新它(ta)(ta)。這就必須(xu)從南宋(song)著(zhu)手，因(yin)(yin)為(wei)南宋(song)王(wang)朝偏安(an)一(yi)(yi)隅，其瓷(ci)器(qi)風(feng)格(ge)(ge)是(shi)(shi)精致(zhi)有(you)(you)(you)(you)余(yu)而(er)大(da)(da)氣不(bu)(bu)(bu)足（但南宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)貴之處(chu)是(shi)(shi)給人(ren)們以(yi)思想的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由，所(suo)(suo)以(yi)南宋(song)創造了中國文(wen)化之高(gao)(gao)峰）。因(yin)(yin)而(er)可(ke)以(yi)借鑒中國古代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化元素，如(ru)黃河彩窯、商(shang)周青(qing)(qing)銅(tong)(tong)器(qi)、漢罐等等古樸大(da)(da)氣的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)，當然也應該揉入制(zhi)作(zuo)者一(yi)(yi)些自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)因(yin)(yin)素。傳承(cheng)和(he)創新必須(xu)是(shi)(shi)相輔的(de)(de)(de)(de)(de)，這里(li)必須(xu)搞清幾個問題(ti)，傳承(cheng)不(bu)(bu)(bu)等同(tong)模(mo)(mo)仿(fang)(fang)，如(ru)一(yi)(yi)味模(mo)(mo)仿(fang)(fang)，即使做(zuo)到(dao)和(he)南宋(song)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度，也在南宋(song)之下。因(yin)(yin)為(wei)文(wen)化藝(yi)術(shu)和(he)科技(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展規律是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)：科技(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展是(shi)(shi)線性上升的(de)(de)(de)(de)(de)，后(hou)人(ren)總在前人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上前進(jin)，比如(ru)汽車、電腦等等，一(yi)(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)不(bu)(bu)(bu)斷改(gai)進(jin)。而(er)文(wen)化藝(yi)術(shu)是(shi)(shi)點狀的(de)(de)(de)(de)(de)，類似于山(shan)峰，如(ru)商(shang)周青(qing)(qing)銅(tong)(tong)器(qi)、唐詩、宋(song)詞，它(ta)(ta)自(zi)(zi)成(cheng)一(yi)(yi)個頂峰，后(hou)人(ren)無法超越它(ta)(ta)。正是(shi)(shi)基(ji)于這樣的(de)(de)(de)(de)(de)特性，所(suo)(suo)以(yi)不(bu)(bu)(bu)能一(yi)(yi)味模(mo)(mo)仿(fang)(fang)，就算你模(mo)(mo)仿(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)與南宋(song)青(qing)(qing)瓷(ci)不(bu)(bu)(bu)相伯仲，也是(shi)(shi)在它(ta)(ta)之下，因(yin)(yin)為(wei)，藝(yi)術(shu)領域(yu)只有(you)(you)(you)(you)第一(yi)(yi)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)第二(er)(er)，天下沒(mei)有(you)(you)(you)(you)第二(er)(er)個齊(qi)白石，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)第二(er)(er)個畢加索(suo)。

再說(shuo)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)，創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)必須(xu)遵循一(yi)定(ding)的準則，而不是毫無(wu)章法，換句(ju)話(hua)說(shuo)也(ye)就是在龍泉(quan)青瓷(ci)通性(xing)---溫(wen)潤如玉之(zhi)釉色，典(dian)雅之(zhi)器形的基礎上(shang)彰(zhang)顯(xian)自己(ji)的個性(xing)。所謂的新(xin)(xin)(xin)，一(yi)定(ding)是相對于(yu)舊(jiu)而言。要做到嚴格意義上(shang)的創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)，必須(xu)優于(yu)所參照的事物，如果(guo)達不到這一(yi)點(dian)，那(nei)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)就失去了意義。一(yi)件文(wen)藝作品的價值(zhi)逃不出兩個層面：一(yi)是它的思想性(xing)，一(yi)是它的技術性(xing)，其(qi)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)之(zhi)價值(zhi)也(ye)只(zhi)在這兩個方面呈現。

特色瓷窯

龍(long)(long)泉(quan)(quan)青(qing)瓷(ci)(ci)傳統上(shang)分“哥(ge)窯(yao)(yao)(yao)”與“弟(di)窯(yao)(yao)(yao)”。哥(ge)、弟(di)窯(yao)(yao)(yao)之說來自明人記載：“宋處州龍(long)(long)泉(quan)(quan)縣人章(zhang)氏兄弟(di)均善治瓷(ci)(ci)器。章(zhang)生(sheng)二所(suo)(suo)陶名章(zhang)龍(long)(long)泉(quan)(quan)，又(you)名弟(di)窯(yao)(yao)(yao)。章(zhang)生(sheng)一之哥(ge)窯(yao)(yao)(yao)其(qi)兄也(ye)。”是(shi)否(fou)真有兄弟(di)二人，已無可考。但這使龍(long)(long)泉(quan)(quan)窯(yao)(yao)(yao)形(xing)成兩種(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)燒制方法(fa)。在(zai)南(nan)宋中晚(wan)期(qi)出現了(le)一類(lei)黑胎(tai)(tai)(tai)開(kai)片(pian)瓷(ci)(ci)器，即所(suo)(suo)謂(wei)哥(ge)窯(yao)(yao)(yao)瓷(ci)(ci)，與著(zhu)名的(de)(de)(de)官(guan)、汝、定、鈞并(bing)稱為宋代(dai)五大(da)名窯(yao)(yao)(yao)，特(te)點是(shi)"胎(tai)(tai)(tai)薄如紙，釉(you)(you)厚(hou)如玉，釉(you)(you)面布(bu)滿(man)紋片(pian)，紫口鐵足，胎(tai)(tai)(tai)色灰黑"。此類(lei)產(chan)品以造型(xing)、釉(you)(you)色及釉(you)(you)面開(kai)片(pian)取勝(sheng)，因開(kai)片(pian)難以人為控制，裂紋無意(yi)而自然，可謂(wei)天(tian)工造就，更符合自然樸實(shi)、古色古香的(de)(de)(de)審美(mei)情趣。另一類(lei)胎(tai)(tai)(tai)白釉(you)(you)青(qing)，釉(you)(you)色以粉青(qing)、梅子青(qing)為最(zui)，豆青(qing)次之，即所(suo)(suo)指(zhi)的(de)(de)(de)弟(di)窯(yao)(yao)(yao)，被譽為民窯(yao)(yao)(yao)之巨擘。青(qing)翠的(de)(de)(de)釉(you)(you)色，配以橙紅(hong)底(di)足或露(lu)胎(tai)(tai)(tai)圖形(xing)，產(chan)生(sheng)賞心悅(yue)目的(de)(de)(de)視覺效(xiao)果。南(nan)宋中晚(wan)期(qi)起，尤其(qi)是(shi)在(zai)元代(dai)，運用(yong)露(lu)胎(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)作品大(da)量(liang)出現，人物(wu)塑(su)像(xiang)的(de)(de)(de)臉、手、足等，盤類(lei)器物(wu)內底(di)的(de)(de)(de)云、龍(long)(long)、花卉等，裝飾獨具神韻。

龍泉青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)產品(pin)有(you)兩種：一種是白胎(tai)和(he)朱砂胎(tai)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)，著稱“弟窯”或“龍泉窯”，另一種是釉(you)(you)(you)(you)面開片(pian)的(de)(de)黑胎(tai)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)，稱“哥窯”。“弟窯”青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)釉(you)(you)(you)(you)層豐(feng)潤，釉(you)(you)(you)(you)色青(qing)(qing)碧(bi)，光澤柔和(he)，晶(jing)瑩(ying)滋潤，勝似翡翠(cui)。有(you)梅(mei)子青(qing)(qing)、粉青(qing)(qing)、月白、豆青(qing)(qing)、淡蘭、灰(hui)黃等不同釉(you)(you)(you)(you)色。“哥窯”青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)以瑰麗、古樸的(de)(de)紋(wen)片(pian)為裝飾手段(duan)，如冰裂紋(wen)、蟹爪紋(wen)、牛毛紋(wen)、流水紋(wen)、魚子紋(wen)、膳(shan)血(xue)紋(wen)、百(bai)圾碎等加之(zhi)其釉(you)(you)(you)(you)層飽滿、瑩(ying)潔，素有(you)“紫口鐵足(zu)”之(zhi)稱，與釉(you)(you)(you)(you)面紋(wen)片(pian)相(xiang)映，更顯古樸、典雅，湛(zhan)稱瓷(ci)(ci)中(zhong)珍(zhen)品(pin)。現代的(de)(de)龍泉青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)忠實地繼承了中(zhong)國傳統的(de)(de)藝術風(feng)格，在繼承和(he)仿古的(de)(de)基礎上，更有(you)新(xin)的(de)(de)突破，研(yan)究成功紫銅色釉(you)(you)(you)(you)、高溫黑色釉(you)(you)(you)(you)、虎斑色釉(you)(you)(you)(you)、赫色釉(you)(you)(you)(you)、茶葉未色釉(you)(you)(you)(you)、烏金釉(you)(you)(you)(you)和(he)天青(qing)(qing)釉(you)(you)(you)(you)等。

世界榮譽

龍泉青瓷傳(chuan)統燒制技藝(yi)于2009年9月30日正式入選(xuan)的(de)聯合國教科(ke)文(wen)組織的(de)世界(jie)非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)保(bao)(bao)護名(ming)(ming)錄。國家(jia)非(fei)常重視非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)的(de)保(bao)(bao)護，2006年5月20日，該燒制技藝(yi)經國務(wu)院批準列入第一批國家(jia)級非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)(ming)錄。2007年6月5日，經國家(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)部確定，浙江省龍泉市的(de)徐朝興為該文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)項目代表(biao)性傳(chuan)承(cheng)(cheng)人，并被列入第一批國家(jia)級非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)項目226名(ming)(ming)代表(biao)性傳(chuan)承(cheng)(cheng)人名(ming)(ming)單。

2009年9月30日，在(zai)阿聯酋首都阿布扎比(bi)召(zhao)開的(de)聯合國教科文(wen)組織保(bao)護非物質(zhi)文(wen)化遺產政府間(jian)委員會(hui)第四次(ci)會(hui)議，從111項(xiang)申報項(xiang)目中(zhong)審議并批準了(le)列入《人類(lei)非物質(zhi)文(wen)化遺產代表名錄》的(de)76個項(xiang)目，龍泉青(qing)瓷(ci)傳(chuan)統燒制技(ji)藝榜上有名，是(shi)全球第一也是(shi)唯一入選的(de)陶瓷(ci)類(lei)項(xiang)目。

國際評價

龍泉青瓷－中國青瓷文(wen)化的(de)輝煌時(shi)代

浙江龍泉(quan)的(de)(de)青瓷是中(zhong)國(guo)瓷品中(zhong)的(de)(de)一塊瑰寶，史(shi)稱中(zhong)國(guo)五(wu)大名窯(yao)(yao)的(de)(de)官窯(yao)(yao)、哥窯(yao)(yao)、汝窯(yao)(yao)、定窯(yao)(yao)和(he)鈞窯(yao)(yao)中(zhong)的(de)(de)哥窯(yao)(yao)，指的(de)(de)就是龍泉(quan)的(de)(de)青瓷。

龍泉青瓷史上幾經興(xing)衰。一九五(wu)七(qi)年，時任中國(guo)國(guo)務院(yuan)總(zong)理(li)的周恩來批示(shi)恢復青瓷生產(chan)。五(wu)十年來，龍泉青瓷又開(kai)始聲名鵲起(qi)，重鑄昔(xi)日輝煌。

龍泉在西晉時便(bian)開始有(you)燒制青瓷的(de)瓷窯，宋元(yuan)之際進入鼎盛時期，形(xing)

成(cheng)了(le)著名的龍泉窯(yao)系(xi)，為宋代(dai)中國最(zui)大的瓷(ci)(ci)業(ye)中心，前(qian)后輝(hui)煌了(le)數百年。據(ju)史料(liao)記載，在宋元時(shi)代(dai)，“甌江兩岸，瓷(ci)(ci)窯(yao)林(lin)立(li)，煙火相望，江中運瓷(ci)(ci)船(chuan)只(zhi)來往如織。”

龍泉(quan)青(qing)(qing)瓷有哥窯(yao)和弟(di)(di)窯(yao)之分(fen)。哥窯(yao)特(te)(te)點是黑胎(tai)厚釉，瓷器釉面布滿裂紋，呈現金絲鐵(tie)線(xian)、紫口鐵(tie)足的(de)特(te)(te)征。由(you)于窯(yao)溫不易控制，優等青(qing)(qing)瓷極難(nan)得(de)，往往成為帝王將相專用(yong)；弟(di)(di)窯(yao)的(de)特(te)(te)點是白(bai)胎(tai)厚釉，外(wai)形(xing)光潔(jie)不開片。弟(di)(di)窯(yao)瓷品青(qing)(qing)如(ru)(ru)玉、明(ming)如(ru)(ru)鏡、薄如(ru)(ru)紙、聲如(ru)(ru)磬，賞之讓人心情(qing)暢(chang)然。在宋、元時，出(chu)口到外(wai)國的(de)龍泉(quan)青(qing)(qing)瓷大多是弟(di)(di)窯(yao)所產。

龍(long)泉(quan)窯在南(nan)宋時燒制出(chu)了晶瑩如玉的粉青釉(you)和梅子青釉(you)，標志著龍(long)泉(quan)青瓷(ci)達到了顛峰。

龍(long)泉(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)曾經揚名(ming)海內(nei)外，受(shou)到世界各地的(de)追捧。法國巴黎有(you)(you)(you)一家(jia)以(yi)收藏瓷(ci)(ci)器聞名(ming)于世的(de)博物館，在它收藏的(de)幾乎(hu)涉及中國瓷(ci)(ci)器史(shi)整(zheng)個體(ti)系的(de)一萬(wan)二千(qian)多件瓷(ci)(ci)器中，就(jiu)有(you)(you)(you)許多是龍(long)泉(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)。在今天的(de)世界各大(da)博物館，只要收藏瓷(ci)(ci)器，幾乎(hu)都會有(you)(you)(you)龍(long)泉(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)。

一九七(qi)(qi)六年，韓國(guo)新安(an)地區道(dao)德島海域發(fa)現(xian)了一艘中(zhong)國(guo)元代(dai)沉船，打撈(lao)出元代(dai)瓷(ci)器一萬七(qi)(qi)千余(yu)件，其(qi)中(zhong)龍泉窯(yao)瓷(ci)器達九千余(yu)件。從這些瓷(ci)器可以(yi)看(kan)出，龍泉青瓷(ci)在當時中(zhong)國(guo)瓷(ci)器的對外輸出中(zhong)占首要(yao)地位(wei)。

龍(long)泉(quan)青瓷(ci)到(dao)明(ming)代中期以后(hou)逐漸(jian)衰弱(ruo)。到(dao)上世紀初，龍(long)泉(quan)青瓷(ci)窯火幾乎完全熄滅(mie)，大窯群落到(dao)上世紀二、三十年代已(yi)經成了一片(pian)荒丘，只留下遍(bian)地的碎瓷(ci)片(pian)。

龍(long)泉青瓷(ci)以(yi)其釉(you)色青如玉、明如鏡、聲如磬而(er)被譽(yu)為瓷(ci)苑的(de)一顆明珠，受到(dao)世界各國青瓷(ci)愛好者(zhe)喜(xi)愛。龍(long)泉窯瓷(ci)在北(bei)宋時就(jiu)開始對(dui)外(wai)輸出至菲律賓、馬來西亞、日本等國，南(nan)宋中期外(wai)銷(xiao)

瓷進一(yi)些步增(zeng)加(jia)。元(yuan)代隨(sui)著(zhu)貿易的發達，龍(long)(long)(long)泉(quan)瓷作(zuo)為(wei)主要產(chan)(chan)品(pin)(pin)之一(yi)，通過寧波、溫州(zhou)、麗水等港口大量銷往印度(du)、斯(si)里蘭卡、泰(tai)國(guo)、越南等數十個國(guo)家(jia)。明代龍(long)(long)(long)泉(quan)青(qing)(qing)瓷傳入歐洲，倍受青(qing)(qing)睞(lai)，身價(jia)不菲。多(duo)年來(lai)世(shi)界(jie)各(ge)(ge)地(di)陸(lu)續(xu)發現了許多(duo)古(gu)代龍(long)(long)(long)泉(quan)青(qing)(qing)瓷，世(shi)界(jie)眾多(duo)博(bo)物(wu)館都收藏有龍(long)(long)(long)泉(quan)青(qing)(qing)瓷，并被(bei)視(shi)為(wei)珍(zhen)品(pin)(pin)，龍(long)(long)(long)泉(quan)青(qing)(qing)瓷在(zai)世(shi)界(jie)各(ge)(ge)地(di)享有很高(gao)的聲譽(yu)(yu)。龍(long)(long)(long)泉(quan)牌青(qing)(qing)瓷獲(huo)中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)部(bu)優產(chan)(chan)品(pin)(pin)獎，先(xian)后有200多(duo)件精品(pin)(pin)，均獲(huo)得(de)國(guo)家(jia)級新產(chan)(chan)品(pin)(pin)“金龍(long)(long)(long)獎”。珍(zhen)品(pin)(pin)哥窯(yao)61公分迎賓(bin)盤(pan)(pan)、52公分掛(gua)盤(pan)(pan)被(bei)譽(yu)(yu)為(wei)當代國(guo)寶。七寸精嵌“哥窯(yao)”藝術掛(gua)盤(pan)(pan)被(bei)國(guo)務院定為(wei)國(guo)家(jia)級禮(li)品(pin)(pin)，哥窯(yao)紫光盤(pan)(pan)、紫光瓶等51件珍(zhen)品(pin)(pin)被(bei)中(zhong)南海紫光閣(ge)收藏，送(song)展30多(duo)個國(guo)際博(bo)覽會、為(wei)國(guo)家(jia)領導人出(chu)國(guo)訪問提供禮(li)品(pin)(pin)。且(qie)被(bei)國(guo)際各(ge)(ge)大博(bo)物(wu)館收藏。

傳承與創新(xin)，在龍(long)泉青(qing)瓷(ci)(ci)制(zhi)作者之(zhi)中(zhong)，有著深厚的(de)(de)文化積累及而身(shen)體力(li)行(xing)者，是所謂(wei)的(de)(de)知行(xing)合一、龍(long)泉青(qing)瓷(ci)(ci)界王(wang)陽明派。其代表人物為(wei)曾軼星、王(wang)志偉。他們把自身(shen)的(de)(de)學識運用于龍(long)泉青(qing)瓷(ci)(ci)制(zhi)作這一古(gu)老(lao)的(de)(de)技藝，使得南宋龍(long)泉青(qing)瓷(ci)(ci)之(zhi)神采在他們手(shou)中(zhong)重現。