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龍(long)(long)泉(quan)青(qing)瓷(ci)是非常具有(you)中國特色傳統瓷(ci)器珍品(pin)，南(nan)北朝時期，浙江(jiang)龍(long)(long)泉(quan)人利(li)用當(dang)地優越的自然(ran)條件，制造青(qing)瓷(ci)。在南(nan)宋時龍(long)(long)泉(quan)燒制出晶瑩(ying)如玉(yu)的粉青(qing)釉和梅子(zi)青(qing)釉，使龍(long)(long)泉(quan)青(qing)瓷(ci)達到顛峰。龍(long)(long)泉(quan)市燒制青(qing)瓷(ci)的古代(dai)窯(yao)址有(you)500多處，龍(long)(long)泉(quan)市境內有(you)360多處，史稱龍(long)(long)泉(quan)窯(yao)。

歷史發展

南朝

浙江(jiang)龍(long)泉(quan)(quan)當地勞動人民利用當地優(you)越(yue)的(de)(de)自(zi)然條件(jian)，吸取(qu)越(yue)窯(yao)(yao)、婺窯(yao)(yao)、甌窯(yao)(yao)的(de)(de)制(zhi)(zhi)瓷經驗，開(kai)始燒制(zhi)(zhi)青(qing)瓷。龍(long)泉(quan)(quan)查田(tian)下(xia)保(bao)村(cun)出土“永初元(yuan)年”（420）墓葬品中有(you)青(qing)瓷“雞首(shou)壺”、“雞冠壺”、“蓮(lian)瓣碗”等8件(jian)青(qing)瓷，皆灰胎青(qing)黃(huang)釉，為龍(long)泉(quan)(quan)青(qing)瓷的(de)(de)創始年代提供了可(ke)靠例證。此(ci)時的(de)(de)龍(long)泉(quan)(quan)窯(yao)(yao)業規模不大，操(cao)作(zuo)簡單，制(zhi)(zhi)作(zuo)粗(cu)糙。

宋代

經(jing)五(wu)代至北宋(song)(song)(song)(song)早期(qi)(qi)，龍(long)泉窯(yao)業(ye)已初具(ju)規模，大(da)窯(yao)、金村(cun)、安福(fu)等(deng)地已發現當時窯(yao)址49處(chu)，僅大(da)窯(yao)（琉田）村(cun)就(jiu)發現北宋(song)(song)(song)(song)中后期(qi)(qi)窯(yao)址12處(chu)。金村(cun)窯(yao)址最(zui)下層(ceng)為北宋(song)(song)(song)(song)早期(qi)(qi)產品，皆淡(dan)(dan)青(qing)(qing)色(se)(se)釉青(qing)(qing)瓷。胎壁薄而(er)堅硬，質地細膩，呈(cheng)淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的灰(hui)白色(se)(se)。該時期(qi)(qi)以燒(shao)制民間瓷為主，但也有部(bu)分上等(deng)瓷器(qi)被征為貢品。宋(song)(song)(song)(song)代莊季裕《雞肋篇(pian)》謂(wei)：“處(chu)州龍(long)泉縣……又出青(qing)(qing)瓷器(qi)，謂(wei)之乞(qi)討色(se)(se)，錢氏所貢，蓋同于(yu)此(ci)。”太平興(xing)國七年（982）宋(song)(song)(song)(song)太宗派殿前(qian)

承旨趙仁濟監(jian)理(li)越州(zhou)窯務(wu)兼理(li)龍(long)泉(quan)(quan)窯務(wu)。元祐(you)七年（1092）龍(long)泉(quan)(quan)至(zhi)青田的在溪大規模(mo)疏浚(jun)整治。水上交(jiao)通的開(kai)發(fa)，使龍(long)泉(quan)(quan)窯沿(yan)大溪從南區向(xiang)東區延(yan)伸，為龍(long)泉(quan)(quan)青瓷業進一步發(fa)展奠(dian)定了(le)基礎。

南宋

全(quan)國(guo)政治、經濟中心南(nan)(nan)移，加之北方汝窯(yao)(yao)、定窯(yao)(yao)遭戰爭破壞和越窯(yao)(yao)、婺窯(yao)(yao)、甌窯(yao)(yao)相繼衰落，南(nan)(nan)宋(song)統(tong)治者為(wei)解決財政困難，鼓勵外貿，因之龍(long)(long)泉窯(yao)(yao)進(jin)入(ru)鼎盛階段(duan)，新的制瓷(ci)作坊大(da)量(liang)涌現(xian)，產品質(zhi)量(liang)不斷提高，窯(yao)(yao)場達260多(duo)處(chu)，遍布縣境(jing)南(nan)(nan)區和東區沿溪(xi)一帶(dai)。窯(yao)(yao)場最多(duo)最密、產品質(zhi)量(liang)最優為(wei)大(da)窯(yao)(yao)、金村(cun)與查田溪(xi)口一帶(dai)，僅大(da)窯(yao)(yao)村(cun)周(zhou)圍已(yi)發現(xian)南(nan)(nan)宋(song)窯(yao)(yao)場28處(chu)，大(da)窯(yao)(yao)村(cun)后有土名“官(guan)廠”地，民間傳當(dang)時(shi)有“京(jing)官(guan)”住此監造青瓷(ci)。城東梧桐口村(cun)至武(wu)溪(xi)村(cun)有南(nan)(nan)宋(song)窯(yao)(yao)址40余處(chu)。其時(shi)，龍(long)(long)泉青瓷(ci)產品遠銷國(guo)內外。

元代

青瓷(ci)(ci)(ci)生產(chan)規模繼續(xu)擴大(da)(da)(da)，產(chan)品(pin)(pin)品(pin)(pin)種增(zeng)多，器(qi)(qi)型增(zeng)大(da)(da)(da)。從南朝(chao)鮮新(xin)安(an)沉船及非洲發掘證明(ming)，此(ci)時龍(long)泉(quan)青瓷(ci)(ci)(ci)銷量(liang)(liang)比宋(song)時大(da)(da)(da)幅度增(zeng)加。龍(long)泉(quan)境內瓷(ci)(ci)(ci)窯(yao)發展到330多處，大(da)(da)(da)窯(yao)村仍為龍(long)泉(quan)窯(yao)系中(zhong)工藝造詣(yi)最高之地，是龍(long)泉(quan)窯(yao)的(de)支(zhi)柱和骨干；在東區上嚴(yan)兒等(deng)村的(de)元(yuan)(yuan)代窯(yao)址，還(huan)發現(xian)(xian)仿(fang)“哥窯(yao)”產(chan)品(pin)(pin)。從元(yuan)(yuan)大(da)(da)(da)都遺址發現(xian)(xian)的(de)元(yuan)(yuan)代龍(long)泉(quan)青瓷(ci)(ci)(ci)和琉(liu)田（大(da)(da)(da)窯(yao)村）、源口(kou)、安(an)仁口(kou)等(deng)窯(yao)址的(de)元(yuan)(yuan)代殘器(qi)(qi)釉下刻(ke)紋飾中(zhong)，有元(yuan)(yuan)代官(guan)府用文(wen)字“八思巴(ba)文(wen)”，文(wen)明(ming)除了大(da)(da)(da)量(liang)(liang)的(de)民(min)窯(yao)外，已有部分官(guan)辦(ban)(ban)或半官(guan)辦(ban)(ban)窯(yao)場，燒制供(gong)奉朝(chao)廷器(qi)(qi)皿。后(hou)期(qi)，隨著階段矛(mao)盾和民(min)族矛(mao)盾的(de)加劇，嚴(yan)重影響著青瓷(ci)(ci)(ci)的(de)生產(chan)。其時青瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)的(de)胎骨逐漸轉厚且較(jiao)粗糙，多數(shu)瓷(ci)(ci)(ci)窯(yao)在坯體成型以(yi)后(hou)未經很好修整，釉層減薄，器(qi)(qi)品(pin)(pin)釉色青中(zhong)泛黃，造型也不及以(yi)前優美。

明、清代

上(shang)(shang)述諸(zhu)窯中的多靈敏(min)仍(reng)(reng)在燒(shao)制。洪武年(nian)間(jian)，《格古(gu)要(yao)論》載：“龍泉窯在今浙江處州(zhou)府龍泉縣，盛產(chan)處器（青(qing)(qing)瓷(ci)）。”當(dang)時供奉皇(huang)宮(gong)、貴人用(yong)的器皿仍(reng)(reng)由“饒(rao)（景德鎮）、處（麗(li)水龍泉）等府燒(shao)造(zao)”。永樂至宣(xuan)德年(nian)間(jian)，鄭和(he)七(qi)下西(xi)洋，海外(wai)貿易促進(jin)青(qing)(qing)瓷(ci)生產(chan)。正統年(nian)間(jian)（1436~1449）以著名(ming)匠師顧(gu)仕成為代表的作品，形制端正，釉厚色青(qing)(qing)，不少大型瓷(ci)品仍(reng)(reng)為國(guo)內外(wai)藝術鑒賞家所收藏。成化、弘治（1465~1505）以后，青(qing)(qing)花瓷(ci)興起，加之中國(guo)航海事業衰落，海上(shang)(shang)貿易之路變(bian)為西(xi)方殖民(min)者海盜侵略之路，明王(wang)朝實(shi)行海禁，青(qing)(qing)瓷(ci)外(wai)銷量銳減，大窯村(cun)(cun)(cun)、溪(xi)口村(cun)(cun)(cun)一帶瓷(ci)窯紛(fen)紛(fen)關閉，大白岸(an)村(cun)(cun)(cun)至安仁口村(cun)(cun)(cun)一帶瓷(ci)窯改燒(shao)民(min)間(jian)通用(yong)青(qing)(qing)瓷(ci)、造(zao)型、燒(shao)制都不及(ji)以前精(jing)致。窯數(shu)減至160多處。

清初

窯場所(suo)剩無幾。清(qing)中(zhong)葉(xie)，僅剩南(nan)窖、瀑云埠頭(tou)村、青(qing)溪孫(sun)坑村等地70余座窯。產品胎(tai)質粗糙(cao)，釉(you)色青(qing)中(zhong)泛黃。唯孫(sun)坑村范(fan)姓窯技藝家傳，堅持燒制至(zhi)民國初(chu)期。盛極幾個朝代(dai)的龍泉青(qing)瓷之(zhi)花至(zhi)此凋零。

民國

清末民初，日本、德國(guo)(guo)、美(mei)國(guo)(guo)先后有人來龍泉(quan)搜(sou)羅古(gu)(gu)青(qing)瓷(ci)(ci)，繼(ji)之國(guo)(guo)內(nei)大(da)批古(gu)(gu)董商紛至沓來。由此，一(yi)方面引發(fa)了龍泉(quan)挖掘(jue)古(gu)(gu)窯址和(he)盜掘(jue)古(gu)(gu)墓之風；另一(yi)方面一(yi)批民間(jian)制瓷(ci)(ci)藝人開始研制仿(fang)(fang)(fang)造古(gu)(gu)青(qing)瓷(ci)(ci)。時(shi)(shi)有縣城(cheng)廖(liao)獻忠、寶溪(xi)鄉(xiang)陳佐(zuo)漢(han)、張高禮(li)、李君(jun)義等。民國(guo)(guo)24年(nian)(nian)，陳佐(zuo)漢(han)曾將仿(fang)(fang)(fang)制弟窯產品“牡(mu)丹瓶”、“鳳耳瓶 ”等70余件郵寄(ji)國(guo)(guo)民政(zheng)府實業部請功，獲蔣介石(shi)題贈(zeng)“藝精陶仿(fang)(fang)(fang)”匾。為慶祝斯大(da)林70壽誕，1950年(nian)(nian)陳又將“云鶴盤”等3件仿(fang)(fang)(fang)古(gu)(gu)青(qing)瓷(ci)(ci)通過外交途(tu)徑運住蘇(su)聯。此時(shi)(shi)寶溪(xi)一(yi)帶民間(jian)窯廠里雖(sui)能仿(fang)(fang)(fang)制古(gu)(gu)龍泉(quan)青(qing)瓷(ci)(ci)，但人數不多，工藝落后，成品率極(ji)低(di)，釉色優劣不穩。

當代發展

一(yi)九五七年(nian)(nian)，按照周恩(en)來總(zong)理“要恢復(fu)青(qing)瓷(ci)生產(chan)”的(de)指示，浙江省由八(ba)位專家組成仿古小組，在(zai)第二年(nian)(nian)春天(tian)點燃了恢復(fu)龍泉青(qing)瓷(ci)的(de)第一(yi)爐窯。

經過五(wu)十年的恢(hui)復發展，龍(long)泉青瓷(ci)在(zai)今天步(bu)入了(le)(le)一個全新的繁榮期，不但藝術(shu)瓷(ci)在(zai)國內外打響了(le)(le)品(pin)牌，而且(qie)日用瓷(ci)也在(zai)當(dang)今綠色環(huan)保潮(chao)流中有了(le)(le)更大(da)的市場，包裝用瓷(ci)和工業瓷(ci)也在(zai)加大(da)開發力度。

今天，在(zai)龍泉已經(jing)有(you)一百(bai)三(san)十(shi)多(duo)家青瓷(ci)企業，年產值達二億多(duo)元(yuan)人民幣，從業人員三(san)千多(duo)人，還涌現出了一些國家級工(gong)藝美(mei)術大師如徐朝(chao)興、毛正聰、夏候文，和像(xiang)盧偉孫這(zhe)樣的一批(pi)勇(yong)于開拓創新的年輕工(gong)藝美(mei)術師。

現代(dai)的(de)龍泉青瓷(ci)在繼承和仿古(gu)的(de)基礎上，更有(you)新(xin)的(de)突破，研(yan)究成功(gong)紫銅(tong)色釉、

高(gao)溫黑色釉(you)(you)(you)、虎斑(ban)色釉(you)(you)(you)、赫色釉(you)(you)(you)、茶葉(xie)末色釉(you)(you)(you)、烏金釉(you)(you)(you)和天青釉(you)(you)(you)等。在工(gong)藝美(mei)術設計裝飾(shi)上，有“青瓷薄(bo)胎”、“青瓷玲瓏(long)”、“青瓷釉(you)(you)(you)下(xia)彩”、“象形開片(pian)”、“文(wen)武開片(pian)”、“青白(bai)結合”、“哥(ge)弟窯結合”等。

“中(zhong)興龍泉青(qing)瓷，我們責無旁貸”。在周恩(en)來總理(li)批(pi)示恢復青(qing)瓷生產(chan)五十(shi)周年之際，中(zhong)共(gong)龍泉市委書記趙建林在接受記者采訪時(shi)說。

趙建林表示，龍(long)泉青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)發展有三個目標(biao)：一是(shi)其藝術水準要創(chuang)歷史(shi)新高；二是(shi)提(ti)高龍(long)泉青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)產(chan)業化程度，日用(yong)瓷(ci)(ci)(ci)、包裝瓷(ci)(ci)(ci)、工(gong)業瓷(ci)(ci)(ci)百花齊放，成(cheng)為(wei)浙(zhe)江省(sheng)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)生產(chan)和(he)(he)出口(kou)基地，爭(zheng)取成(cheng)為(wei)國家(jia)級的(de)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)生產(chan)基地；三是(shi)努(nu)力(li)使(shi)龍(long)泉的(de)瓷(ci)(ci)(ci)文(wen)(wen)化和(he)(he)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)精(jing)品(pin)走向世界，并把(ba)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)文(wen)(wen)化和(he)(he)旅(lv)游相結(jie)合，使(shi)龍(long)泉青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)成(cheng)為(wei)龍(long)泉、浙(zhe)江乃至中國對外開放的(de)一張金名片。”

傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)與(yu)創新，這(zhe)是(shi)所(suo)有從(cong)事龍(long)(long)(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)生產的(de)人們(men)的(de)共同責任。對于(yu)(yu)龍(long)(long)(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)來(lai)說，毫無(wu)疑問現階段傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)重于(yu)(yu)創新。這(zhe)主要(yao)(yao)有這(zhe)么幾(ji)個因(yin)素：一(yi)是(shi)其(qi)藝(yi)術成(cheng)就(jiu)值(zhi)得(de)(de)后人傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)，南宋龍(long)(long)(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)是(shi)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)之(zhi)頂(ding)峰，其(qi)藝(yi)術成(cheng)就(jiu)后人無(wu)法望其(qi)背項。二是(shi)需(xu)要(yao)(yao)后人傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)，因(yin)為龍(long)(long)(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)恢復生產不過(guo)五十年，燒制技藝(yi)等(deng)很多方面遠未(wei)達到南宋的(de)高度。三是(shi)外(wai)來(lai)因(yin)素的(de)影(ying)響，需(xu)要(yao)(yao)龍(long)(long)(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)做好(hao)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)，還龍(long)(long)(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)本來(lai)之(zhi)面目，正(zheng)(zheng)本清源，告訴世人什么才(cai)是(shi)真正(zheng)(zheng)的(de)龍(long)(long)(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)，繼(ji)而重新贏得(de)(de)龍(long)(long)(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)昔日輝煌與(yu)榮耀(yao)。

龍(long)(long)泉(quan)(quan)青(qing)瓷(ci)(ci)經歷了國營瓷(ci)(ci)廠時(shi)期的(de)(de)積累(lei)，以及瓷(ci)(ci)廠改制(zhi)之后的(de)(de)市場自由(you)發展時(shi)期，龍(long)(long)泉(quan)(quan)青(qing)瓷(ci)(ci)呈現表面上空前的(de)(de)繁榮(rong)。時(shi)下(xia)(xia)龍(long)(long)泉(quan)(quan)青(qing)瓷(ci)(ci)，由(you)于近些年景德鎮(zhen)技術工人、德化(hua)白(bai)泥、高(gao)溫色料、青(qing)瓷(ci)(ci)浮雕(diao)技藝等的(de)(de)大(da)量涌入，使得(de)傳統龍(long)(long)泉(quan)(quan)瓷(ci)(ci)在形(xing)式有了很(hen)大(da)變化(hua)的(de)(de)同(tong)時(shi)，也使得(de)龍(long)(long)泉(quan)(quan)青(qing)瓷(ci)(ci)偏離其核(he)心價值，世人已經搞(gao)不清何謂(wei)地道龍(long)(long)泉(quan)(quan)瓷(ci)(ci)。因此在當(dang)下(xia)(xia)，把握(wo)好(hao)龍(long)(long)泉(quan)(quan)青(qing)瓷(ci)(ci)溫潤如玉的(de)(de)釉色和龍(long)(long)泉(quan)(quan)青(qing)瓷(ci)(ci)高(gao)貴典(dian)雅(ya)的(de)(de)氣質，做好(hao)龍(long)(long)泉(quan)(quan)青(qing)瓷(ci)(ci)的(de)(de)傳承(cheng)，即告(gao)訴世人什(shen)么是(shi)真正的(de)(de)龍(long)(long)泉(quan)(quan)瓷(ci)(ci)，比創新顯得(de)更為重要。

龍(long)泉(quan)青(qing)瓷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承和創(chuang)新必須把(ba)握好兩點(dian)：一(yi)(yi)是(shi)(shi)牢牢把(ba)握龍(long)泉(quan)青(qing)瓷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂：不(bu)(bu)(bu)(bu)僅僅是(shi)(shi)指龍(long)泉(quan)青(qing)瓷溫潤如(ru)玉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)釉(you)色，更是(shi)(shi)其典雅高(gao)(gao)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)質。二是(shi)(shi)在(zai)器形上(shang)創(chuang)新它(ta)。這就(jiu)必須從南(nan)(nan)宋(song)著手，因(yin)(yin)(yin)為南(nan)(nan)宋(song)王朝偏安一(yi)(yi)隅，其瓷器風格是(shi)(shi)精致有(you)余而大(da)氣(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)足（但南(nan)(nan)宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可貴(gui)之處是(shi)(shi)給(gei)人們以(yi)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由，所(suo)以(yi)南(nan)(nan)宋(song)創(chuang)造了(le)中國(guo)文(wen)化(hua)之高(gao)(gao)峰）。因(yin)(yin)(yin)而可以(yi)借鑒中國(guo)古代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)元素，如(ru)黃(huang)河彩窯(yao)、商周青(qing)銅器、漢罐等(deng)(deng)等(deng)(deng)古樸大(da)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，當然也(ye)應該揉(rou)入制作者一(yi)(yi)些自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格因(yin)(yin)(yin)素。傳(chuan)(chuan)承和創(chuang)新必須是(shi)(shi)相輔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這里必須搞清幾個問題，傳(chuan)(chuan)承不(bu)(bu)(bu)(bu)等(deng)(deng)同模仿，如(ru)一(yi)(yi)味模仿，即(ji)使做到和南(nan)(nan)宋(song)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度，也(ye)在(zai)南(nan)(nan)宋(song)之下。因(yin)(yin)(yin)為文(wen)化(hua)藝術(shu)(shu)和科技(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)規律是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：科技(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)是(shi)(shi)線性上(shang)升的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，后(hou)人總在(zai)前人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)前進，比如(ru)汽車、電腦等(deng)(deng)等(deng)(deng)，一(yi)(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷改(gai)進。而文(wen)化(hua)藝術(shu)(shu)是(shi)(shi)點(dian)狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，類似(si)于(yu)山峰，如(ru)商周青(qing)銅器、唐詩、宋(song)詞，它(ta)自(zi)成一(yi)(yi)個頂峰，后(hou)人無法(fa)超越它(ta)。正是(shi)(shi)基于(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特性，所(suo)以(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)能一(yi)(yi)味模仿，就(jiu)算(suan)你模仿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)南(nan)(nan)宋(song)青(qing)瓷不(bu)(bu)(bu)(bu)相伯(bo)仲，也(ye)是(shi)(shi)在(zai)它(ta)之下，因(yin)(yin)(yin)為，藝術(shu)(shu)領域只有(you)第(di)(di)一(yi)(yi)沒有(you)第(di)(di)二，天下沒有(you)第(di)(di)二個齊(qi)白石(shi)，沒有(you)第(di)(di)二個畢(bi)加索。

再說創(chuang)新(xin)(xin)(xin)，創(chuang)新(xin)(xin)(xin)必(bi)須遵循一(yi)定(ding)的準則，而不是(shi)毫無(wu)章法，換句話說也(ye)就(jiu)是(shi)在龍泉(quan)青瓷通性---溫潤如玉(yu)之釉(you)色(se)，典雅之器(qi)形的基礎上彰顯(xian)自己的個性。所謂的新(xin)(xin)(xin)，一(yi)定(ding)是(shi)相對于舊(jiu)而言。要做到(dao)嚴(yan)格意(yi)義上的創(chuang)新(xin)(xin)(xin)，必(bi)須優于所參(can)照的事物，如果達不到(dao)這一(yi)點，那創(chuang)新(xin)(xin)(xin)就(jiu)失去了意(yi)義。一(yi)件(jian)文藝作(zuo)品的價值逃不出兩(liang)個層面(mian)：一(yi)是(shi)它的思想性，一(yi)是(shi)它的技術性，其創(chuang)新(xin)(xin)(xin)之價值也(ye)只在這兩(liang)個方面(mian)呈(cheng)現。

特色瓷窯

龍(long)(long)泉(quan)青瓷傳統(tong)上分“哥窯(yao)(yao)”與(yu)“弟(di)窯(yao)(yao)”。哥、弟(di)窯(yao)(yao)之(zhi)(zhi)說來(lai)自(zi)明人記(ji)載：“宋處州龍(long)(long)泉(quan)縣人章氏兄(xiong)弟(di)均善治瓷器(qi)。章生(sheng)二(er)所(suo)陶名(ming)章龍(long)(long)泉(quan)，又名(ming)弟(di)窯(yao)(yao)。章生(sheng)一(yi)之(zhi)(zhi)哥窯(yao)(yao)其兄(xiong)也。”是(shi)(shi)否真有(you)兄(xiong)弟(di)二(er)人，已無可(ke)考。但這使龍(long)(long)泉(quan)窯(yao)(yao)形成兩(liang)種不同的(de)燒制方(fang)法。在(zai)南宋中(zhong)晚(wan)期出現了一(yi)類(lei)黑(hei)胎開片瓷器(qi)，即所(suo)謂(wei)哥窯(yao)(yao)瓷，與(yu)著名(ming)的(de)官(guan)、汝、定、鈞(jun)并稱為宋代(dai)五大名(ming)窯(yao)(yao)，特點是(shi)(shi)"胎薄如紙，釉(you)厚如玉，釉(you)面布滿紋片，紫口鐵足(zu)，胎色灰(hui)黑(hei)"。此類(lei)產品以(yi)造型(xing)、釉(you)色及釉(you)面開片取(qu)勝，因開片難(nan)以(yi)人為控制，裂紋無意而自(zi)然(ran)，可(ke)謂(wei)天(tian)工造就(jiu)，更符合自(zi)然(ran)樸實(shi)、古色古香的(de)審美情趣。另一(yi)類(lei)胎白釉(you)青，釉(you)色以(yi)粉青、梅子青為最(zui)，豆青次之(zhi)(zhi)，即所(suo)指的(de)弟(di)窯(yao)(yao)，被譽(yu)為民窯(yao)(yao)之(zhi)(zhi)巨(ju)擘。青翠的(de)釉(you)色，配以(yi)橙紅底足(zu)或露胎圖形，產生(sheng)賞心(xin)悅目的(de)視覺效果(guo)。南宋中(zhong)晚(wan)期起，尤其是(shi)(shi)在(zai)元代(dai)，運用露胎的(de)作品大量(liang)出現，人物塑像(xiang)的(de)臉、手、足(zu)等(deng)，盤類(lei)器(qi)物內底的(de)云、龍(long)(long)、花(hua)卉等(deng)，裝飾獨(du)具神(shen)韻。

龍(long)泉青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)產(chan)品(pin)有(you)(you)兩種：一(yi)種是(shi)白胎(tai)(tai)和(he)朱砂(sha)胎(tai)(tai)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)，著稱“弟(di)窯(yao)(yao)”或(huo)“龍(long)泉窯(yao)(yao)”，另一(yi)種是(shi)釉(you)(you)(you)面開片(pian)的(de)(de)黑胎(tai)(tai)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)，稱“哥窯(yao)(yao)”。“弟(di)窯(yao)(yao)”青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)釉(you)(you)(you)層(ceng)豐潤(run)，釉(you)(you)(you)色(se)(se)青(qing)(qing)(qing)碧，光澤柔和(he)，晶瑩滋潤(run)，勝似(si)翡(fei)翠。有(you)(you)梅子青(qing)(qing)(qing)、粉青(qing)(qing)(qing)、月白、豆(dou)青(qing)(qing)(qing)、淡蘭、灰黃等(deng)不同釉(you)(you)(you)色(se)(se)。“哥窯(yao)(yao)”青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)以瑰(gui)麗(li)、古(gu)樸的(de)(de)紋(wen)片(pian)為裝(zhuang)飾手段，如冰裂(lie)紋(wen)、蟹(xie)爪紋(wen)、牛毛紋(wen)、流水紋(wen)、魚(yu)子紋(wen)、膳血紋(wen)、百圾碎等(deng)加之(zhi)其釉(you)(you)(you)層(ceng)飽滿(man)、瑩潔，素(su)有(you)(you)“紫(zi)口鐵足(zu)”之(zhi)稱，與(yu)釉(you)(you)(you)面紋(wen)片(pian)相映，更顯古(gu)樸、典雅(ya)，湛(zhan)稱瓷(ci)(ci)中珍品(pin)。現代的(de)(de)龍(long)泉青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)忠實地繼承了中國傳統的(de)(de)藝術(shu)風格，在繼承和(he)仿古(gu)的(de)(de)基礎上，更有(you)(you)新的(de)(de)突破，研究成(cheng)功(gong)紫(zi)銅色(se)(se)釉(you)(you)(you)、高溫黑色(se)(se)釉(you)(you)(you)、虎斑色(se)(se)釉(you)(you)(you)、赫色(se)(se)釉(you)(you)(you)、茶葉(xie)未(wei)色(se)(se)釉(you)(you)(you)、烏金釉(you)(you)(you)和(he)天青(qing)(qing)(qing)釉(you)(you)(you)等(deng)。

世界榮譽

龍(long)泉(quan)青瓷(ci)傳(chuan)統燒(shao)制技藝于2009年(nian)9月(yue)(yue)30日正式入選的(de)(de)聯合國(guo)教科(ke)文(wen)組織的(de)(de)世界非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產保護(hu)名錄。國(guo)家(jia)非(fei)(fei)常重視(shi)非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產的(de)(de)保護(hu)，2006年(nian)5月(yue)(yue)20日，該燒(shao)制技藝經國(guo)務(wu)院批準列入第(di)(di)一批國(guo)家(jia)級非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產名錄。2007年(nian)6月(yue)(yue)5日，經國(guo)家(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)部確定(ding)，浙江省(sheng)龍(long)泉(quan)市的(de)(de)徐朝興為該文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產項目代表性(xing)傳(chuan)承人，并被列入第(di)(di)一批國(guo)家(jia)級非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產項目226名代表性(xing)傳(chuan)承人名單。

2009年9月30日，在(zai)阿聯酋首都阿布扎比召開的聯合國教科文(wen)組織保護非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產政府間委員會第四次會議(yi)，從(cong)111項申報項目(mu)中審議(yi)并批準了列入《人類非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產代(dai)表名錄(lu)》的76個項目(mu)，龍泉青(qing)瓷(ci)(ci)傳統燒制技藝榜(bang)上有名，是全球(qiu)第一也是唯一入選的陶(tao)瓷(ci)(ci)類項目(mu)。

國際評價

龍泉青(qing)瓷(ci)－中國青(qing)瓷(ci)文化的輝煌時(shi)代(dai)

浙江龍泉的(de)青(qing)瓷(ci)(ci)是中國(guo)瓷(ci)(ci)品中的(de)一塊(kuai)瑰寶，史(shi)稱中國(guo)五大(da)名窯的(de)官窯、哥窯、汝窯、定窯和鈞窯中的(de)哥窯，指(zhi)的(de)就是龍泉的(de)青(qing)瓷(ci)(ci)。

龍(long)泉青(qing)瓷史上幾經(jing)興(xing)衰。一九五(wu)七年，時任中(zhong)國(guo)國(guo)務院(yuan)總理(li)的(de)周恩來批(pi)示(shi)恢復(fu)青(qing)瓷生產(chan)。五(wu)十年來，龍(long)泉青(qing)瓷又(you)開始聲名(ming)鵲起，重鑄昔日(ri)輝煌(huang)。

龍泉在西晉時(shi)便(bian)開(kai)始有(you)燒制青瓷的瓷窯，宋元之際進入(ru)鼎盛時(shi)期，形

成(cheng)了著名的(de)龍(long)泉窯系(xi)，為宋(song)(song)代中國最大的(de)瓷(ci)(ci)業中心，前后輝煌(huang)了數百年。據史料記載，在宋(song)(song)元時代，“甌江兩岸，瓷(ci)(ci)窯林立(li)，煙火(huo)相望，江中運瓷(ci)(ci)船(chuan)只來往如織。”

龍泉(quan)青瓷有哥窯(yao)和(he)弟窯(yao)之(zhi)分。哥窯(yao)特(te)點是黑(hei)胎厚釉(you)(you)，瓷器釉(you)(you)面(mian)布滿裂紋，呈現金絲鐵(tie)線、紫口鐵(tie)足的(de)特(te)征。由于窯(yao)溫不易控制，優等青瓷極難得，往往成為帝王將相專用；弟窯(yao)的(de)特(te)點是白胎厚釉(you)(you)，外(wai)形光潔不開(kai)片(pian)。弟窯(yao)瓷品青如(ru)玉、明(ming)如(ru)鏡、薄如(ru)紙(zhi)、聲如(ru)磬，賞之(zhi)讓人心情(qing)暢然。在宋、元(yuan)時，出口到外(wai)國的(de)龍泉(quan)青瓷大多(duo)是弟窯(yao)所(suo)產(chan)。

龍泉窯在南宋時燒制出了晶瑩如玉的粉青釉和梅子(zi)青釉，標志(zhi)著(zhu)龍泉青瓷(ci)達(da)到了顛峰。

龍(long)泉(quan)青瓷曾經揚名海(hai)內外，受到世界(jie)(jie)各(ge)地的(de)(de)追捧。法國(guo)巴黎有一家以收藏(zang)瓷器聞名于世的(de)(de)博(bo)物(wu)館，在它收藏(zang)的(de)(de)幾乎涉及中國(guo)瓷器史(shi)整個體系(xi)的(de)(de)一萬二千多件瓷器中，就有許(xu)多是龍(long)泉(quan)青瓷。在今(jin)天(tian)的(de)(de)世界(jie)(jie)各(ge)大博(bo)物(wu)館，只要收藏(zang)瓷器，幾乎都會有龍(long)泉(quan)青瓷。

一(yi)九七(qi)六年，韓國(guo)新安地區道德島海域發現了一(yi)艘中(zhong)國(guo)元代(dai)沉船，打撈(lao)出元代(dai)瓷(ci)器一(yi)萬七(qi)千余件，其中(zhong)龍泉(quan)窯瓷(ci)器達九千余件。從這些瓷(ci)器可以看出，龍泉(quan)青(qing)瓷(ci)在當時中(zhong)國(guo)瓷(ci)器的對外輸出中(zhong)占首要地位。

龍泉(quan)青瓷(ci)到(dao)明代中期以后逐漸衰弱。到(dao)上(shang)世紀初(chu)，龍泉(quan)青瓷(ci)窯(yao)火幾乎完(wan)全熄滅，大窯(yao)群(qun)落到(dao)上(shang)世紀二、三十年代已經成(cheng)了一片荒丘，只(zhi)留(liu)下遍地(di)的碎(sui)瓷(ci)片。

龍泉(quan)青瓷以(yi)其釉色青如(ru)(ru)(ru)玉(yu)、明(ming)如(ru)(ru)(ru)鏡、聲如(ru)(ru)(ru)磬而被(bei)譽為瓷苑的一顆明(ming)珠，受到世界各國(guo)青瓷愛好者喜愛。龍泉(quan)窯瓷在北宋時(shi)就開始對(dui)外輸出(chu)至菲律賓、馬來西亞、日本等國(guo)，南宋中期外銷(xiao)

瓷(ci)(ci)進一些步增(zeng)加。元代隨著(zhu)貿(mao)易的發達(da)，龍泉(quan)(quan)瓷(ci)(ci)作為主要產品(pin)(pin)之(zhi)一，通(tong)過寧波、溫州(zhou)、麗水等港口大(da)量(liang)銷往印(yin)度(du)、斯里(li)蘭卡(ka)、泰(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)、越(yue)南等數十個(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)。明代龍泉(quan)(quan)青(qing)瓷(ci)(ci)傳入(ru)歐洲，倍受青(qing)睞，身價不菲。多(duo)(duo)(duo)年來世(shi)界各地陸續發現了許多(duo)(duo)(duo)古代龍泉(quan)(quan)青(qing)瓷(ci)(ci)，世(shi)界眾(zhong)多(duo)(duo)(duo)博物館(guan)都收藏(zang)(zang)有(you)龍泉(quan)(quan)青(qing)瓷(ci)(ci)，并(bing)被(bei)(bei)視為珍品(pin)(pin)，龍泉(quan)(quan)青(qing)瓷(ci)(ci)在世(shi)界各地享有(you)很高(gao)的聲譽。龍泉(quan)(quan)牌青(qing)瓷(ci)(ci)獲(huo)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)部優產品(pin)(pin)獎，先后有(you)200多(duo)(duo)(duo)件精品(pin)(pin)，均(jun)獲(huo)得(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)級新產品(pin)(pin)“金龍獎”。珍品(pin)(pin)哥(ge)窯(yao)61公(gong)分(fen)迎賓盤(pan)、52公(gong)分(fen)掛盤(pan)被(bei)(bei)譽為當代國(guo)(guo)(guo)(guo)寶。七寸精嵌“哥(ge)窯(yao)”藝術掛盤(pan)被(bei)(bei)國(guo)(guo)(guo)(guo)務院定為國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)級禮品(pin)(pin)，哥(ge)窯(yao)紫(zi)光盤(pan)、紫(zi)光瓶等51件珍品(pin)(pin)被(bei)(bei)中(zhong)南海紫(zi)光閣收藏(zang)(zang)，送展30多(duo)(duo)(duo)個(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)際博覽會、為國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)領導人出國(guo)(guo)(guo)(guo)訪問提(ti)供禮品(pin)(pin)。且被(bei)(bei)國(guo)(guo)(guo)(guo)際各大(da)博物館(guan)收藏(zang)(zang)。

傳承與創新(xin)，在龍(long)泉青(qing)瓷(ci)制(zhi)作者之(zhi)中，有著深厚的文化積累及而(er)身(shen)體力行(xing)者，是所謂的知行(xing)合一(yi)、龍(long)泉青(qing)瓷(ci)界王陽明派。其代表人物為(wei)曾軼星、王志偉(wei)。他(ta)(ta)們(men)把自身(shen)的學(xue)識運用(yong)于龍(long)泉青(qing)瓷(ci)制(zhi)作這一(yi)古(gu)老的技藝，使得南宋龍(long)泉青(qing)瓷(ci)之(zhi)神(shen)采在他(ta)(ta)們(men)手中重(zhong)現。