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山戎文化陳列館
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山戎是中國古代雄稱燕北的一支較強大的游牧部族。山戎文化陳列館位于北京延慶縣靳家堡鄉玉泉村東向陽的山坡上,屬社科類專題遺址博物館, 1990年6月1日正式對外開放。 該館為國內第一座以古代少數民族文化命名的陳列館。它以豐富的考古發掘成就,向世人展示了春秋戰國時期活躍于燕山地區的強大民族――山戎族的古老文化遺存。1985年8月至1987年12月,北京的文物工作者在延慶縣境內發掘出玉皇廟、古城村、葫蘆溝三處春秋戰國之際的山戎墓葬五百余座,出土各類富有特色的山戎文物八千余件。
  • 門票參考: 免費(fei)
  • 所在地/隸屬: 北京市延慶縣張山營鎮玉(yu)皇廟(miao)村
  • 開放時間: 09:00~16:00
  • 博物館等級: 無(wu)級別(文物)
詳細介紹 PROFILE +

展廳介紹

陳列館按原(yuan)狀(zhuang)(zhuang)完整地保存了(le)十座(zuo)墓(mu)葬,其中大型酋長(chang)墓(mu)二座(zuo)、中型部落(luo)成員墓(mu)五(wu)座(zuo)、小型部落(luo)成員墓(mu)三座(zuo)。皆(jie)以科學手段(duan)進行了(le)全面(mian)(mian)揭示,并以原(yuan)狀(zhuang)(zhuang)保留。墓(mu)坑多(duo)為(wei)長(chang)方形(xing)豎穴(xue)式(shi),有木質葬具;死(si)者飾有銅絲彈簧耳(er)(er)環(huan),頸下(xia)佩有瑪瑙或(huo)石珠項鏈,面(mian)(mian)部蓋(gai)著銅扣麻布覆面(mian)(mian)巾。墓(mu)中一名25歲男子,腰間佩帶直刃匕首式(shi)青銅短劍(jian)和銅削(xue)刀(dao),兩耳(er)(er)飾以彈簧形(xing)黃金耳(er)(er)環(huan)。還有殉(xun)葬的馬、牛、羊、狗等祭(ji)牲群。從中可(ke)以了(le)解山(shan)戎文(wen)化(hua)的基(ji)本特征,了(le)解山(shan)戎文(wen)化(hua)與中原(yuan)文(wen)化(hua)的聯系與區別,了(le)解到春(chun)秋戰國時期中華民(min)族文(wen)化(hua)的一個(ge)重要組成部分。

配合陳列館的(de)復原陳列,館外還(huan)辟有供模擬考古專用的(de)墓(mu)穴,在已清理過的(de)山戎族墓(mu)穴中,安放有人骨架和隨葬器的(de)復制品,供觀眾(zhong)及(ji)考古愛(ai)好者“發掘”。

單(dan)層磚石結構的(de)(de)(de)展廳為考(kao)古發(fa)掘現場的(de)(de)(de)復(fu)原陳列,獨具特色,在 400平方米的(de)(de)(de)大廳內黃土(tu)地(di)面(mian)裸露,完整地(di)排列著10座已發(fa)掘清理過的(de)(de)(de)墓穴(xue)(xue),其中(zhong)有(you)猷(you)長(chang)大型(xing)墓2座,部落(luo)成(cheng)(cheng)員中(zhong)型(xing)墓5座,部落(luo)成(cheng)(cheng)員小型(xing)墓3座。觀(guan)眾可以從原狀陳列的(de)(de)(de)墓穴(xue)(xue)中(zhong)看到(dao)山戎(rong)民族(zu)獨特的(de)(de)(de)覆面(mian)與殉(xun)牲習俗。墓坑頭東(dong)腳(jiao)西,土(tu)坑豎(shu)穴(xue)(xue),有(you)木棺(guan),單(dan)人仰身直(zhi)肢。棺(guan)頭之上按地(di)位(wei)高低分別有(you)馬、牛、狗等的(de)(de)(de)頭骨和肱骨部位(wei)作殉(xun)葬。男性猷(you)長(chang)戴金(jin)耳(er)環(huan),頸佩金(jin)項圈,腰(yao)間左掛青(qing)銅(tong)短劍,右懸箭鏃一囊。殉(xun)葬品中(zhong)有(you)山戎(rong)文化的(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)代(dai)表性器物(wu);各(ge)種(zhong)直(zhi)刃匕(bi)首式青(qing)銅(tong)短劍、青(qing)銅(tong)車馬器、銅(tong)、青(qing)銅(tong)、刮(gua)刀及各(ge)種(zhong)飾物(wu);從中(zhong)可以了(le)解(jie)山戎(rong)文化的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)特征,了(le)解(jie)山戎(rong)文化與中(zhong)原文化的(de)(de)(de)聯系與區別,了(le)解(jie)到(dao)春秋(qiu)戰國時期中(zhong)華民族(zu)文化的(de)(de)(de)一個重(zhong)要組成(cheng)(cheng)部分。

墓葬特點

山戎(rong)墓(mu)葬發現于(yu)一(yi)(yi)九八(ba)四年,經五年發掘,清(qing)理墓(mu)葬五百余(yu)座,出土金(jin)、鍍金(jin)、青銅、陶、蚌、瑪(ma)瑙、松石制品等各類(lei)文物(wu)一(yi)(yi)萬(wan)余(yu)件(jian)。

1984年,山(shan)戎(rong)墓(mu)葬(zang)群驚(jing)現于(yu)天下。一年后,考古人(ren)員(yuan)(yuan)對其進行科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)勘(kan)探發掘,584座山(shan)戎(rong)墓(mu)葬(zang)連同金(jin)、鎏金(jin)、青銅(tong)、陶、玉、瑪瑙等(deng)23000余件文物為中(zhong)華民族輝煌歷(li)史(shi)增添了豐厚的(de)(de)(de)(de)篇章。1990年,在(zai)墓(mu)葬(zang)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)發地建立山(shan)戎(rong)文化館,大型的(de)(de)(de)(de)酋(qiu)長墓(mu)、小型的(de)(de)(de)(de)部族成員(yuan)(yuan)墓(mu)及中(zhong)型的(de)(de)(de)(de)女性(xing)墓(mu)等(deng)10座墓(mu)葬(zang)分布其間。歷(li)史(shi)學(xue)(xue)家在(zai)這里(li)看到三千年前的(de)(de)(de)(de)文明,考古學(xue)(xue)家在(zai)這里(li)與上(shang)古時期的(de)(de)(de)(de)人(ren)物交談(tan),那(nei)些眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)普通游客來這里(li)觸摸勝地的(de)(de)(de)(de)靈(ling)氣,讓山(shan)戎(rong)古人(ren)作證,生命的(de)(de)(de)(de)意(yi)義永無休止(zhi)。

在(zai)(zai)(zai)山戎文化陳列(lie)館(guan)中(zhong),玉(yu)皇廟墓(mu)(mu)地(di)是(shi)一(yi)(yi)處(chu)很(hen)(hen)重要的(de)(de)(de)(de)(de)大型墓(mu)(mu)地(di),占地(di)在(zai)(zai)(zai)2萬平方(fang)米以上,共有(you)墓(mu)(mu)葬(zang)三(san)百(bai)五十余座(zuo),這(zhe)是(shi)迄今為止在(zai)(zai)(zai)北京地(di)區發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)青銅時代(dai)(dai)北方(fang)少數民族(zu)文化遺存中(zhong)規模最大、年(nian)代(dai)(dai)最早、文物(wu)最豐富的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)處(chu)墓(mu)(mu)地(di)。據(ju)已經(jing)發(fa)掘的(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)葬(zang)看,均(jun)為長(chang)方(fang)形豎穴土坑(keng)墓(mu)(mu)。墓(mu)(mu)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)殉(xun)(xun)牲(sheng)(sheng)現(xian)象(xiang)很(hen)(hen)普(pu)遍,被殺殉(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)牲(sheng)(sheng)畜(chu)主要是(shi)牛、羊、狗(gou),其中(zhong)以殉(xun)(xun)狗(gou)最為普(pu)遍,不(bu)(bu)論男女老幼,大多(duo)(duo)殉(xun)(xun)狗(gou)。殉(xun)(xun)牲(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi),都(dou)是(shi)將(jiang)(jiang)牲(sheng)(sheng)畜(chu)殺死以后,只取其頭(tou)和腿(tui)(tui),拿來作象(xiang)征性的(de)(de)(de)(de)(de)祭祀。牲(sheng)(sheng)頭(tou)和牲(sheng)(sheng)腿(tui)(tui)的(de)(de)(de)(de)(de)擺(bai)放(fang)方(fang)式(shi),多(duo)(duo)是(shi)將(jiang)(jiang)牲(sheng)(sheng)腿(tui)(tui)放(fang)在(zai)(zai)(zai)下面(mian),而把(ba)牲(sheng)(sheng)頭(tou)放(fang)在(zai)(zai)(zai)牲(sheng)(sheng)腿(tui)(tui)之(zhi)(zhi)上,一(yi)(yi)般是(shi)以一(yi)(yi)條(tiao)牲(sheng)(sheng)腿(tui)(tui)加上一(yi)(yi)個牲(sheng)(sheng)頭(tou),代(dai)(dai)表(biao)一(yi)(yi)個牲(sheng)(sheng)畜(chu)。多(duo)(duo)數死者(zhe)都(dou)用麻布覆(fu)面(mian),這(zhe)是(shi)山戎民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)葬(zang)俗特點之(zhi)(zhi)一(yi)(yi),直到(dao)今天,我們還(huan)有(you)在(zai)(zai)(zai)死者(zhe)臉上蓋上黃紙的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗,他們也許表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)同一(yi)(yi)種喪葬(zang)意思。根據(ju)有(you)關(guan)民族(zu)志的(de)(de)(de)(de)(de)材料,這(zhe)類覆(fu)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)意義,在(zai)(zai)(zai)于(yu)祈望死者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂附體安(an)息,不(bu)(bu)要再出竅禍害生人,以保(bao)氏族(zu)后代(dai)(dai)平安(an)無恙。

從墓地(di)(di)出(chu)土(tu)的陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)來看,山戎(rong)(rong)文(wen)化(hua)的陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)自有特點、自成系統(tong),它不(bu)僅(jin)與中(zhong)原地(di)(di)區和(he)(he)燕文(wen)化(hua)的陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)群面貌(mao)迥(jiong)然不(bu)同,而且與東北遼西地(di)(di)區夏家(jia)店上層文(wen)化(hua)——東胡文(wen)化(hua)的陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)群面貌(mao)也差(cha)異明顯。山戎(rong)(rong)的陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)多為手(shou)制(zhi)(zhi),器(qi)(qi)(qi)形不(bu)大規整,制(zhi)(zhi)作粗糙,火候低而不(bu)均,陶(tao)(tao)質疏松,顯示出(chu)技(ji)術的落后。青(qing)銅器(qi)(qi)(qi)的種(zhong)類很多,包括兵器(qi)(qi)(qi)、工具、裝飾器(qi)(qi)(qi)、車馬(ma)具和(he)(he)容器(qi)(qi)(qi)等(deng)。山戎(rong)(rong)的青(qing)銅容器(qi)(qi)(qi),明顯地(di)(di)表現出(chu)兩種(zhong)文(wen)化(hua)因素,一種(zhong)是體現了(le)山戎(rong)(rong)文(wen)化(hua)土(tu)著(zhu)(zhu)特色的器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu),如鑄工粗糙的雙耳青(qing)銅復和(he)(he)獸(shou)頭(tou)環耳三足杯;另一種(zhong)是體現燕國和(he)(he)中(zhong)原文(wen)化(hua)因素的器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu),如蟠(pan)螭紋銅、云紋銅盤(pan)等(deng)。這使我們清楚地(di)(di)看到(dao)兩種(zhong)文(wen)化(hua)發生(sheng)接觸(chu)、相互交流的情(qing)況(kuang)。從出(chu)土(tu)的器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)中(zhong)可(ke)以看出(chu),當時的山戎(rong)(rong)已經(jing)進(jin)入(ru)了(le)青(qing)銅時代,過著(zhu)(zhu)以游牧經(jing)濟為主的生(sheng)活。

山(shan)(shan)戎(rong)(rong)人如同(tong)中國古代少數民(min)族(zu)一(yi)樣,“以射獵禽獸為生”,“隨畜牧(mu)而(er)轉移(yi)”,“逐水草而(er)遷徙”,“毋(wu)城廓常處”,“人習(xi)戰(zhan)以侵伐”,“無文書,以語言為約束”,“常為燕、齊之(zhi)邊患”。擷取這(zhe)古籍記(ji)載,使我們看(kan)到三(san)千年前(qian)一(yi)個民(min)族(zu)的生息與強盛(sheng),而(er)山(shan)(shan)戎(rong)(rong)文化(hua)陳列館里的墓葬規(gui)模及(ji)繽紛的殉葬飾物,那些馬、牛、狗(gou)等的頭骨和肱骨,那些酋長佩戴的金(jin)耳環、金(jin)項圈及(ji)腰間青(qing)銅短劍,那些青(qing)銅車馬、械具(ju)、兵器、刮刀及(ji)各種(zhong)飾物,將山(shan)(shan)戎(rong)(rong)人的民(min)風(feng)與文化(hua)浸入參觀者的腦海。

重要意義

正當許多的歷史學(xue)家和考古學(xue)家為(wei)山(shan)(shan)戎(rong)(rong)人過早(zao)地消(xiao)失而惋惜的時候,山(shan)(shan)戎(rong)(rong)墓葬 群(qun)的發掘和山(shan)(shan)戎(rong)(rong)文化陳列館的建立,使(shi)人們不由自主地慶幸和激動。北(bei)京地區春秋、戰國之(zhi)際的山(shan)(shan)戎(rong)(rong)文化遺存(cun),主要集(ji)中發現于北(bei)部山(shan)(shan)區——延慶縣(xian)八達嶺(ling)以北(bei)的軍都山(shan)(shan)一帶。

旅游須知

地(di) 址:北京(jing)延慶縣(xian)張山營(ying)鎮玉皇廟村東(dong)。

交通提示:在德勝門(men)乘919路公(gong)共汽(qi)車至延慶(qing)(qing)下車,換乘去山戎館的汽(qi)車即可到達。也可在延慶(qing)(qing)乘車先游龍慶(qing)(qing)峽,再從龍慶(qing)(qing)峽乘車到山戎館。

自(zi)駕車線:北(bei)京八達嶺北(bei)麓玉皇廟(miao)村東400米。

開館時間:夏季8:00—18:00,冬季9:00—16:00

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