展廳構造
館內(nei)共(gong)分三(san)個展(zhan)廳：一(yi)樓為(wei)(wei)臨時展(zhan)廳；二樓展(zhan)廳為(wei)(wei)博物(wu)館的基本(ben)陳(chen)列(lie)——慈(ci)溪史(shi)跡陳(chen)列(lie)，上(shang)起(qi)(qi)六(liu)、七(qi)千年(nian)(nian)前河姆渡文化(hua)，下至辛(xin)亥革命(ming)，共(gong)分六(liu)個部(bu)分，展(zhan)出(chu)文物(wu)200余(yu)件，大部(bu)分為(wei)(wei)越(yue)窯青瓷，如虎(hu)子（東漢）、四系罐（東漢）、雞籠(long)（西晉）、谷倉罐（西晉）、蛙尊（東晉）、水盂（唐(tang)代）、 荷花紋粉(fen)盒（北宋）等，全面地(di)(di)反(fan)映了慈(ci)溪數(shu)千年(nian)(nian)來的歷史(shi)變(bian)遷，輝煌燦爛的青瓷文化(hua)，筑(zhu)塘圍涂、變(bian)滄海(hai)為(wei)(wei)良田的偉大壯(zhuang)舉，并向人們(men)展(zhan)示慈(ci)溪作(zuo)為(wei)(wei)中國“海(hai)上(shang)陶瓷之路”的重(zhong)要起(qi)(qi)點和(he)青瓷發源地(di)(di)對人類文明作(zuo)出(chu)貢獻(xian)的史(shi)實；三(san)樓設置“浙東民俗風情展(zhan)”，陳(chen)列(lie)有近代慈(ci)溪各地(di)(di)具有地(di)(di)方特色的家具和(he)勞動工具，呈現三(san)北鄉民出(chu)行、家居和(he)勞作(zuo)場(chang)景(jing)。
社會評價
慈溪市(shi)博(bo)物(wu)館先后被評為(wei)寧波市(shi)愛(ai)國主義教育基地(di)、慈溪市(shi)愛(ai)國主義教育基地(di)、慈溪市(shi)青少年素(su)質(zhi)教育基地(di)。慈溪市(shi)博(bo)物(wu)館作(zuo)為(wei)展示(shi)慈溪豐厚悠(you)遠(yuan)歷史文化的(de)窗口，以(yi)(yi)服務社會為(wei)宗旨，承古納新，以(yi)(yi)不斷進取的(de)面(mian)貌(mao)迎接八方來客。
歷史悠久
六、七千年以(yi)前(qian)，我(wo)們的(de)祖先在南(nan)部沿(yan)山一(yi)帶繁衍(yan)生(sheng)息，同惡劣的(de)生(sheng)存環(huan)境頑強(qiang)搏斗(dou)， 橫河童家(jia)岙遺址就(jiu)是(shi)這(zhe)一(yi)時期(qi)慈溪(xi)先祖的(de)生(sheng)活遺存， 屬河姆渡文(wen)(wen)化。商周(zhou)時期(qi)，他們的(de)足(zu)跡已(yi)遍及(ji)南(nan)部山區平原，稻作文(wen)(wen)化與海洋(yang)文(wen)(wen)化均已(yi)相當(dang)發達(da)。這(zhe)一(yi)時期(qi)的(de)印紋硬(ying)陶和原始青(qing)瓷是(shi)東南(nan)沿(yan)海地(di)區最顯(xian)著的(de)文(wen)(wen)化特征，也是(shi)越窯青(qing)瓷的(de)濫(lan)觴。
慈溪是(shi)我國青瓷(ci)的(de)發(fa)源地，越(yue)窯青瓷(ci)的(de)中心產(chan)地，著名的(de)“海上(shang)陶瓷(ci)之路”的(de)重要起點，其制瓷(ci)歷史自東漢至(zhi)南宋初(chu)，長達(da)千(qian)年(nian)。在晚唐五(wu)代至(zhi)北(bei)宋初(chu)的(de)近兩個世紀里，上(shang)林湖(hu)及其周(zhou)圍地區(qu)瓷(ci)窯林立(li)，產(chan)品質量獨步天(tian)下，一直被(bei)作(zuo)為供奉(feng)的(de)上(shang)品。至(zhi)今全市(shi)范圍內共遺存有近200處青瓷(ci)窯址(zhi)。
自唐宋開(kai)始，慈溪人民開(kai)始經營鹽業，圍筑海塘，開(kai)發灘涂，種植棉花(hua)，大沽塘（今杭甬公(gong)路）以北地區的(de)經濟(ji)逐漸繁榮起來。
我心明亮 
