展廳構造
館(guan)內共分三(san)個展廳(ting)：一樓為(wei)(wei)臨時(shi)展廳(ting)；二樓展廳(ting)為(wei)(wei)博物(wu)館(guan)的(de)基(ji)本陳(chen)(chen)列(lie)——慈溪史(shi)跡陳(chen)(chen)列(lie)，上(shang)起六、七(qi)千年(nian)前河姆渡(du)文(wen)化，下(xia)至(zhi)辛(xin)亥革(ge)命(ming)，共分六個部分，展出(chu)文(wen)物(wu)200余件，大(da)(da)部分為(wei)(wei)越窯青瓷，如虎(hu)子（東(dong)漢）、四系罐（東(dong)漢）、雞籠（西晉）、谷倉罐（西晉）、蛙尊（東(dong)晉）、水盂(yu)（唐代(dai)）、 荷花紋粉盒（北(bei)宋）等，全(quan)面(mian)地(di)反映了慈溪數千年(nian)來的(de)歷史(shi)變遷，輝煌(huang)燦爛的(de)青瓷文(wen)化，筑塘圍涂、變滄海為(wei)(wei)良田的(de)偉大(da)(da)壯(zhuang)舉(ju)，并向(xiang)人們(men)展示慈溪作(zuo)為(wei)(wei)中國“海上(shang)陶瓷之路”的(de)重要起點和(he)(he)青瓷發(fa)源(yuan)地(di)對人類文(wen)明作(zuo)出(chu)貢獻的(de)史(shi)實；三(san)樓設(she)置(zhi)“浙東(dong)民俗風情展”，陳(chen)(chen)列(lie)有(you)近代(dai)慈溪各地(di)具(ju)有(you)地(di)方特色的(de)家(jia)(jia)具(ju)和(he)(he)勞動工(gong)具(ju)，呈現三(san)北(bei)鄉(xiang)民出(chu)行、家(jia)(jia)居和(he)(he)勞作(zuo)場景。
社會評價
慈(ci)溪(xi)市(shi)博物館(guan)先后被評為(wei)寧(ning)波市(shi)愛國(guo)主(zhu)義(yi)教育基地、慈(ci)溪(xi)市(shi)愛國(guo)主(zhu)義(yi)教育基地、慈(ci)溪(xi)市(shi)青少(shao)年(nian)素質教育基地。慈(ci)溪(xi)市(shi)博物館(guan)作為(wei)展示慈(ci)溪(xi)豐厚悠(you)遠歷史文化的窗口(kou)，以(yi)服務社會為(wei)宗(zong)旨，承(cheng)古納新，以(yi)不(bu)斷進取的面貌迎接八(ba)方來客(ke)。
歷史悠久
六、七千(qian)年(nian)以前，我們(men)的(de)祖先在南部(bu)沿山一帶繁(fan)衍生息(xi)，同惡劣的(de)生存(cun)環境頑(wan)強(qiang)搏斗， 橫河(he)童家(jia)岙遺址就是(shi)這(zhe)一時(shi)期(qi)慈溪先祖的(de)生活遺存(cun)， 屬河(he)姆渡文化(hua)。商周(zhou)時(shi)期(qi)，他們(men)的(de)足跡已遍及南部(bu)山區平(ping)原，稻作(zuo)文化(hua)與海洋文化(hua)均(jun)已相當發達(da)。這(zhe)一時(shi)期(qi)的(de)印紋硬(ying)陶和原始(shi)青瓷(ci)是(shi)東(dong)南沿海地區最顯(xian)著的(de)文化(hua)特征，也是(shi)越窯青瓷(ci)的(de)濫觴。
慈(ci)溪是我國(guo)青瓷的(de)發源地(di)，越(yue)窯(yao)青瓷的(de)中心產地(di)，著名的(de)“海(hai)上陶瓷之(zhi)路(lu)”的(de)重要起點(dian)，其(qi)制瓷歷史自東漢至(zhi)南宋初(chu)，長達千(qian)年(nian)。在晚唐(tang)五代(dai)至(zhi)北宋初(chu)的(de)近兩個世紀里，上林(lin)湖及其(qi)周圍地(di)區瓷窯(yao)林(lin)立(li)，產品(pin)質量(liang)獨(du)步天(tian)下，一直(zhi)被作(zuo)為供奉的(de)上品(pin)。至(zhi)今全市范圍內共遺(yi)存有近200處(chu)青瓷窯(yao)址。
自唐宋開(kai)始，慈溪(xi)人(ren)民開(kai)始經(jing)(jing)營(ying)鹽業，圍筑海(hai)塘(tang)，開(kai)發灘涂，種植(zhi)棉花，大(da)沽塘(tang)（今杭(hang)甬公路）以北地區的經(jing)(jing)濟逐漸繁(fan)榮起來(lai)。
我心明亮 
